У поняття "визвольний рух" входять не лише революційна боротьба, а й ліберально-опозиційні виступи, а також усі відтінки передової суспільно-політичної думки.

На початковому етапі у російському визвольному русі переважали представники дворянства, пізніше - інтелігенції. Це було зумовлено тим, що в Росії, на відміну від країн Західної Європи, не сформувався широкий "середній" шар населення - так званий "третій стан", який міг би висунути свої політичні програми та очолити боротьбу за їх здійснення.

А. Н. Радищев, Н. І. Новіков, російські просвітителі рубежу XVIII XIX ст., декабристи, А. І. Герцен, Н. П. Огарьов, В. Г. Бєлінський, петрашевці - ось найпомітніші представники початкового етапу визвольного руху , що називається "дворянським". Зазначимо, що вони належали до дуже вузького кола найосвіченішого передового дворянства. У переважній своїй більшості дворянство залишалося кріпосницько налаштованим і вірним престолу консервативним станом. Декабристи - люди високої моральності, яка й виділила їх з решти дворянства, змусила піднятися вище за свої станові привілеї, що давались їм походженням і становищем у суспільстві, пожертвувати всім своїм станом і навіть самим життям в ім'я високих і шляхетних ідеалів - звільнення Росії від кріпацтва і кріпацтва самодержавної влади.

Джерелами їхньої "вільнодумства" з'явилися ідеї французьких просвітителів XVIII ст. та російських "вільнодумців" кінця XVIII - початку XIX ст. Велике впливом геть формування визвольних ідей декабристів справила Вітчизняна війна 1812 р. Невипадково вони називали себе " дітьми 1812 року " , розглядаючи його як відправну точку свого політичного виховання. Понад сто майбутніх декабристів були учасниками цієї війни.

Закордонний похід російської армії 1813 - 1814 рр., у якому брали участь багато декабристи, познайомив їх із соціально-політичними змінами у Європі після Французької революції кінця XVIII в., збагатив їх новими враженнями, ідеями та життєвим досвідом.

Декабристи відчували значущість епохи, в якій їм доводилося жити і діяти, коли, на їхню думку, вирішувалася "доля Росії". Їх характерно відчуття грандіозності подій своєї епохи, і навіть безпосередньої причетності до цих подій, що й служило рушійним мотивом їхніх дій. Вони виступили на історичній арені в епоху великих військово-політичних катаклізмів: наполеонівських воєн, революцій у різних країнахЄвропи, національно-визвольних повстань у Греції та латино-американських колоніях.

Декабристи були тісно пов'язані з ліберально-опозиційним, або, як кажуть, "околодекабристським", середовищем, на яке вони спиралися у своїй діяльності і яка по суті поділяла характерні для декабристів погляди. Це відомі письменники (наприклад, А. С. Пушкін, П. А. Вяземський, А. С. Грибоєдов, Д. В. Давидов), відомі своїми прогресивними поглядами державні та військові діячі (Н. С. Мордвінов, П. Д. А. С. Мордвінов). Кисельов, М. М. Сперанський, А. П. Єрмолов). Тому виникнення декабризму та діяльність декабристських суспільств, особливо на їх ранньому етапі, не можна зрозуміти поза зв'язком з їх ліберально-опозиційним оточенням. Не можна скидати з рахунку і той факт, що на формування декабристських ідей і поглядів вплинули як перетворювальна діяльність і реформаторські плани початку царювання Олександра I, так і пізнє розчарування в "реформаторі на троні", що відбулося в результаті фактичної від них відмови.

Значний вплив на організаційно-тактичні принципи декабристів мали масонство (понад 80 декабристів, у тому числі й усі їхні лідери, були масонами), а також досвід таємних товариств у європейських країнах.

Формування ідеології. Ідеологія декабристів формувалася на основі сучасної їм суспільної думки, політичних та військових обходів, соціальної реальностіу Європі та Росії. Це насамперед ідеї французьких просвітителів XVIII ст. (Вольтера, Руссо, Монтеск'є, Дідро та інших.), і навіть російських вільнодумців другої половини XYIII з. (А.Н.Радищева, Н.І.Новікова та ін.) та своєрідний «дух вільнодумства», що панував у початку XIXв. у Московському університеті, 1-му Кадетському корпусі та Царськосельському ліцеї, де навчалися багато майбутніх декабристів. На формування ідеології декабристів значний вплив зробили також такі чинники, як неприваблива російська кріпосницька дійсність, реформаторські плани початку правління Олександра I, розчарування у суспільстві, що відбулося внаслідок їх здійснення.

Справжньою політичною школою для декабристів стали Вітчизняна війна 1812 р. (115 майбутніх декабристів - її учасники) та закордонні походи російської армії 1813-1815 рр., під час яких вони познайомилися із соціально-політичними змінами, що відбулися в Єв pone в результаті французької революціїкінця XVIII ст. і наступних войн.Определенное впливом геть ідеологію і тактику декабристів надали масонство (всі лідери руху та багато рядові декабристи були учасниками російських масонських лож), і навіть досвід таємних товариств, створених у країнах для боротьби з окупацією Наполеона - німецького «Тугенбунда», італійських карбонаріїв, грецьких етеристів та іспанських змовників початку 1820-х років.

Основні гасла декабристів - знищення самодержавства та кріпацтва. Вони були глибоко переконані, що саме ці реалії російської дійсності є головною перешкодою подальшому розвитку країни. Декабристи були єдині у визначенні мети свого руху, але суттєво розходилися у питанні про засоби боротьби за реалізацію цієї мети. Одні були прихильниками мирного, реформаторського шляху перебудови суспільства, інші - відстоювали думку про необхідність «рішучих заходів» у цій справі.

Все почалося з виникнення у 1814-1815 рр. серед офіцерів перших ідейних товариських об'єднань, які були ранні преддекабристские таємні товариства: дві офіцерські артілі - у Семенівському полку і серед офіцерів Головного штабу («Священна артіль»), Кам'янець-Подільський гурток Володимира Раєвського і «Орден російських ор. М.Дмитрієва-Мамонова. Найчисленнішим їх був «Орден російських лицарів». Незважаючи на прийняті ним складні масонські форми, він був таємною політичною організацією, яка мала на меті державний переворот і працювала над конституційним проектом.

35. Побіжна характеристика ранніх декабристських організацій «Союз порятунку» та «Союз благоденства»

«Союз порятунку». У 1816 р. шестеро молодих офіцерів - А.Н.Муравйов, С.П.Трубецькой, Н.М.Муравйов, брати М.І. та С.І.Муравйови-Апостоли та І.Д.Якушкін - створили першу таємну декабристську організацію «Союз порятунку». Члени організації вважали, що треба рятувати Росію – вона стоїть на краю загибелі. «Союз порятунку» мав свої програму і статут (статут), вербував нових членів (до осені 1817 р. у ньому налічувалося щонайменше 30 учасників), жваво обговорював способи перетворення Росії. Серед його головних програмних установок була боротьба за конституційну монархію та знищення кріпосного права. Торішнього серпня 1817 р. в організації виник план негайного виступу, яке вперше передбачалося розпочати з царевбивства як із способів зміни існуючого політичного ладу (так званий «Московський змова»). Однак цей план зустрів протидію більшості членів «Союзу порятунку». Розбіжності з тактичних питань (з приводу правильних «спосібів дії»), свідомість перейти за рамки вузького кола офіцерів-змовників призвели до самоліквідації Союзу в кінці 1817 р.

«Союз благоденства». У січні 1818 р. у Москві виникла нова таємна організація декабристів - «Союз благоденства», члени якого були стурбовані, перш за все, головною ідеєю - створити благоденство Росії, тобто вільну та процвітаючу батьківщину. Це була ширша за складом організація, до неї входило близько 200 чоловік. Вона мала свій статут («Зелена книга») та програму конкретних дій. На перше місце висувалося завдання формування «громадської думки», яку декабристи вважали найважливішою. рушійною силоюсоціально-політичного перебудови Росії. З цією метою члени Спілки приймали активна участьу різних легальних суспільствах (Вільному товаристві любителів російської словесності, Товаристві для закладу ланкастерських училищ та ін.), займалися просвітницькою та благодійною діяльністю.

"Союз благоденства" був суворо централізованою організацією. Керівництво здійснювалося Корінною управою, куди входили А.Муравйов, С.Трубецькой, М.Муравйов, С.Муравйов-Апостол, Н.Муравйов, П.Пестель, М.Орлов, Д.Якушкін, Н.Тургенєв та ін., всього близько 30 людей.

Усі роки існування Союзу у ньому не припинялися гострі дискусії з питань програми та тактики. У січні 1820 р. у Петербурзі відбулася нарада Корінний управи Союзу, у якому Пестель виступив із доповіддю на тему у тому, яке правління належить віддати перевагу країни. Більшість учасників наради висловилися за введення у Росії республіканської форми правління. Однак і після наради багато декабристів виступали не за республіку, а за конституційну монархію. Розкол серед Союзу дедалі більше поглиблювався і загострювався.

Зростанню радикальних настроїв серед декабристів сприяли солдатські заворушення 1820 р. у лейб-гвардії Семенівському полку, що створило у ряду членів Союзу перебільшене уявлення про готовність армії до виступу, а також події 1820-1821 рр. в Іспанії, де армія справді була головною силою перевороту. У тому середовищі дедалі більше зміцнювалося переконання у необхідності насильницьких заходів знищення самодержавства і кріпацтва й у тому, що без таємної організації цей переворот, який мислився виключно як військове повстання, неможливий.

Розкол усередині Союзу фактично поставив його на межу кризи. У 1821 р. новий з'їзд «Союзу благоденства» у Москві прийняв рішення про його формальний саморозпуск та створення нової більш конспіративної організації.

У роки царювання Олександра 1 у Росії вперше виник політично оформлений революційний рух, очолений дворянством. Воно висувалося завдання ліквідації кріпосного права, самодержавства, станового ладу та феодально-абсолютистських установ. Російська буржуазія у роки ще сформувалася як і не могла тому висувати самостійних вимог. Але й згодом, будучи зрілою, вона ніколи не висувала революційних програм. Давалася взнаки її найтісніший зв'язок з царизмом і феодально-поміщицьким ладом.

Ідеологія декабристів та фактори її формування

Ідейна течія декабризму була прямим підсумком Вітчизняної війни 1812 р. і наступної війни за звільнення Європи від наполеонівської агресії. Російське суспільствота армія були на високому патріотичному підйомі. Тривале перебування за кордоном сприяло ознайомленню прогресивно налаштованих кіл російського офіцерства з ідейно-політичним життям європейських країн, їх ліберальними конституціями.

Російська реальність була різко контрастна. Це була реальність аракчеївщини, військових поселень та кріпосної неволі. Сподівання селян про свободу не виправдалися. У маніфесті від 30 серпня 1814 р. у зв'язку із завершенням військової антинаполеонівської кампанії говорилося: «Селяни, вірний наш народ, нехай отримають винагороду свою від бога». Влітку 1819 р. спалахнуло повстання військових поселян у Чугуєві під Харковом, жорстоко придушене Аракчеєвим. У 1820 р. хвилювання охопили 256 селянських селищ на Дону. Почалося бродіння у Семенівському полку та інших частинах московського гарнізону. Ці події сприяли радикалізації поглядів ліберальної опозиції, яка оформилася у 1816-1820 роках. Дедалі більше відколювалися від широкого громадського руху помірковано налаштовані його представники. У таємних же суспільствах чисельну перевагу набували прихильники активних революційних дій.

М. Вид-во "Думка". 1979. 288 с. Тираж 15500. Ціна 1 руб. 10 коп.

Історія визвольного руху на Росії завжди була у центрі уваги радянських дослідників. Але, незважаючи на це, залишаються ще питання, які потребують подальшої розробки, недостатня вивченість яких не може не позначитися на розумінні проблеми загалом. До них належить важливе питання про спадкоємність в історії визвольного руху в Росії. Як відомо, " визвольний рух у Росії пройшло, - за словами В. І. Леніна, - три головні етапи, відповідно трьом головним класам російського суспільства, які накладали свій друк на рух " 1 . Для того, щоб визначити наступність, необхідно мати цілісне наукове уявлення про кожен із цих етапів у всьому різноманітті та складності складових його явищ, у динаміці їх розвитку та зв'язку з іншими етапами.

Саме з таких позицій до аналізу першого етапу визвольного руху в Росії підійшов у своїй монографії доктор історичних наук В. А. Дяков (зав. Сектором Інституту слов'янознавства та балканістики АН СРСР). Вперше у радянській історіографії дворянський період революційного руху розглядається загалом - від декабристів остаточно 1850-х. Окремі великі суспільні явища(декабристи, петрашевцы, У. Р. Бєлінський, А. І. Герцен та інших.), складові віхи історія дворянського етапу, аналізуються автором з погляду виявлення загальних закономірностей і особливостей даного етапу. У зв'язку з цим завдання книги головним образам полягала "у виявленні основних типологічних рис визвольного руху на Росії на дворянському етапі" (с. 246). Автор досліджує рух у процесі безперервного розвитку, показуючи органічний зв'язокдворянського та революційно-різночинського етапів, їх глибоку спадкоємність, звертаючи особливу увагу на те нове, що, зародившись на дворянському, стверджується вже на наступному – різночинському етапі. Один із найважливіших аспектів проблеми – питання про соціальний склад учасників дворянського етапу визвольного руху. Ленін основою періодизації революційного руху поклав, як відомо, класовий ознака, соціальну приналежність його. Дворянство, становлячи основну масу учасників визвольного руху протягом першої половини XIXв., визначало загалом ідеологію, програму та тактику революційного табору. " Передова частина дворянського стану, - йдеться у монографії, - була у 1826 - 1861 рр. головною силою буржуазного за своєю об'єктивною

1 Ст І. Ленін. ПСС. Т. 25, с. 93.

спрямованості російського визвольного руху" (с. 247). Однак після повстання декабристів склад учасників визвольного руху почав змінюватися. Якщо декабристи, як вказує автор, "у переважній більшості не лише походили з дворянського середовища, а й представляли насамперед досить розвинене та заможне дворянство "(С. 48), то вже в 30-ті роки XIX ст. в революційне середовище проникають різночинці, кількість яких збільшується досить швидкими темпами, так що до кінця 50-х років минулого століття "питома вага різночинців перевищила 50%, в результаті чого різночинець став головною фігурою в русі" (с. 61). А це, у свою чергу, мало привести до глибоких змін у характері визвольного руху, бо "кількість перейшла в якість: різночинці не тільки склали більшість серед учасників визвольного руху, але і стали його керівною силою" (с. 246). Зміни у соціальному складі учасників визвольного руху на дворянському етапі автор справедливо розглядає як відображення глибоких соціально-економічних змін в епоху кризи феодально-кріпосницької формації в Росії.

Питання соціальному складі учасників першого етапу визвольного руху тісно пов'язані з головною проблемою дослідження - проблемою дворянської революційності. Саме у класовій приналежності учасників руху слід шукати коріння ідейного розвитку у вказаний час. Діяльність дається таке визначення дворянської революційності: 1) страх дворянських революціонерів " рішучої ломки соціальних основ феодально-кріпосницького ладу, їхнє прагнення здійснити буржуазні перетворення з максимальним урахуванням інтересів свого стану " ; 2) "явна перевага політичних цілей та засобів боротьби"; 3) "курс на військову змову", який поступово зживав себе, "бо досвід боротьби доводив його необґрунтованість" (с. 247 – 248). Дворянська революційність не залишалася нерухомою, у ній відбувалися глибинні внутрішні зміни. Рух декабристів – лише перший період визвольного руху на дворянському етапі, коли вперше виникають революційні організації, розробляються програми та тактика революціонерів. Однак, як справедливо зауважує автор, традиції декабристів виявилися сильними "протягом усього дворянського етапу історик визвольного руху в Росії" (с. 18).

Велика увага у роботі приділяється співвідношенню революційних і ліберальських ідей протягом розвитку дворянської революційності. У. А. Дьяков вважає, що " наявність і історична обумовленість ліберально-освітніх чи ліберальних тенденцій у визвольному русі дворянського етапу абсолютно незаперечні " (с. 250). Питання вибору революційного чи реформістського шляху задля досягнення кінцевих цілей постає, як в книзі, вже перед декабристами. Автор зазначає "складність та суперечливість процесу генези та розвитку декабристської ідеології" (с. 70). Після невдачі повстання декабристів протягом першого десятиліття у визвольному русі перепліталися революційно-демократичні та ліберальні ідеї, що чітко видно на прикладі діяльності різних гуртків і суспільств, що виникли після 1825 р., які В. А. Дяков умовно поділяє на три основні групи: демократичні, демократично-просвітницькі, ліберально-просвітницькі. Він справедливо звертає увагу на те, що в той час не відбулося ще чіткого поділу на революційно-демократичну та ліберальну течію, що погляди учасників визвольного руху могли "являти собою і часто представляли по-різному дозовану суміш демократичної та ліберальної ідеологій(с. 99).

Водночас автор показує, що вже тоді розпочинається процес відокремлення ліберального спрямування, а це свідчило про виникнення процесу розмежування всередині загального потоку визвольного руху. Нової характерною рисоюу визвольному русі після повстання декабристів стало поширення та засвоєння ідей утопічного соціалізму. В цьому велику рользіграв гурток А. І. Герцена - Н. П. Огарьова. Діяльність справедливо зазначається, що сприйняття ідей утопічного соціалізму " помітно прискорило ідейне розмежування у російському громадському русі " (с. 103).

У 40 - 50-ті роки в XIX ст. явища, що намітилися раніше у визвольному русі, починають виявлятися значно гостріше та глибше. Посилюється боротьба між демократичним та ліберальним напрямками, при цьому, як наголошує автор,

"революційно-демократичний напрямок з перших кроків протистояло лібералізму в цілому, тобто і західникам і слов'янофілам" (с. 112). Поруч із процесом дедалі різкішого розмежування демократизму з лібералізмом шириться засвоєння ідей утопічного соціалізму, зростає інтерес до соціалістичним ідеям. Наприкінці дворянського етапу, тобто у 50-ті роки ХІХ ст., утопічний соціалізм набув вже значного поширення серед учасників визвольного руху, проте "панівною ідейно-політичною доктриною російських революціонерів" він став лише після 1861 року (с. 251). Водночас, відзначаючи зростаючий інтерес у передових колах до ідей утопічного соціалізму, автор вважає, що у визвольному русі "переважав загальнодемократичний струмінь" (с. 152).

В. А. Дьяков розглядає зв'язки національно-визвольної боротьби народів Росії з російським визвольним рухом, аналізує характер цих зв'язків, можливості їхнього взаємовпливу у боротьбі з царизмом. Вперше досліджується таке питання, як "співвідношення соціального та національного аспектів визвольного руху в Росії" (с. 252). Автор приходить до висновку, що національно-визвольний рух був важливим резервом революційного руху, що "передові діячі різних народів Росії вже почали цікавитися визвольною боротьбою один одного, шукали, а іноді й знаходили шляхи для зближення та співробітництва" (с. 199). Видаються цікавими та інші висновки автора: що польський національно-визвольний рух у першій половині ХІХ ст. "за своїм основним соціальним змістом було антифеодальним" (с. 167), що "визвольна боротьба в Україні розвивалася як органічна частина загальноросійського визвольного руху" (с. 173), що ідея міжнаціонального співробітництва все ширше входила в середу російських, польських та українських революціонерів (С. 182).

У книзі показаний складний шлях пошуків революціонерів в організаційно-тактичних питаннях. Тактика "військової революції" декабристів вже наприкінці 20-х - на початку 30-х років XIX ст. поступається місцем новим ідеям - необхідності залучення народу до революційного перевороту. У зв'язку з цим розпочинається агітаційна діяльність революціонерів у різних громадських колах. Автор вважає, що " в організаційно-тактичному сенсі великим досягненням і вершиною дворянського етапу стала ціла система частково об'єднаних у федерації, а частково діяли самостійно революційних гуртків" (с. 253). Розвиток організаційно-тактичних принципів дворянських революціонерів органічно призвело до створення на початку 60-х років минулого століття організації революціонерів-різночинців "Земля та воля".

Викликає, проте, сумнів твердження автора у тому, що дворянський етап визвольного руху закінчується революційної ситуацією 1859 - 1861 років. Як здається, вона була перехідний рубіж від дворянського до разночинскому етапу, рубеж, у якому превалюють вже риси різночинської революційності. Саме в ці роки теоретичні та тактичні ознаки різночинно-демократичного етапу виявилися найвиразніше. А діяльність М. Г. Чернишевського та його соратників – ідейних керівників та організаторів революційно-демократичного табору? А революційні гуртки кінця 50-х – початку 60-х років? Хіба вони за соціальним складом, програмами та тактичними настановами не мали яскраво вираженого демократичного характеру?

Слід було б ясніше підкреслити значення питання про зародження революційно-демократичної думки у визвольному русі й у з цим показати роль У. Р. Бєлінського як родоначальника російської революційної демократії. Діяльність його виходила за межі дворянської революційності. У роботі особистості великого критика-демократа приділено недостатню увагу. Питання про народ, про залучення його до революційної боротьби було якісно новою та надзвичайно важливою рисою визвольного руху вже на першому його етапі. Хотілося б, щоб історія цього питання була простежена чіткіше і в поглядах окремих революціонерів та в ідейних платформах гуртків та організацій. Це має безпосереднє відношення до проблеми спадкоємності, оскільки питання народної революції та підготовці повстання був одним із головних у програмі революційної демократії.

1. Виникнення таємних товариств. Програмні цілі декабристів.

У поняття «визвольний рух»входять не лише революційна війна, але і ліберально-опозиційні виступи, і навіть всі відтінки передової суспільно-політичної думки. Визвольний рух починається в епоху переходу від феодалізму до капіталізму, тобто в епоху ламання феодально-абсолютистських установ та підйому буржуазії.

Як відомо, В.І. Ленін підрозділяв визвольний рух у Росії (до 1917 р.) на три етапи: дворянський, різночинський та пролетарський. Зауважимо правомірність, але недостатність такого підходу. Хоча першому етапі (приблизно до середини XIXв.) у визвольному русі практично переважали дворяни, але й «різночинському» його етапі велику роль продовжували грати вихідці з дворянства. Навіть на «пролетарському» етапі демократичні партії, які очолювали революційну боротьбу та діяли від імені пролетаріату та селянства, складалися переважно з представників інтелігенції, але не робітників та селян, чисельність яких у цих партіях була незначною. Помірне крило визвольного руху, очолюване ліберально-опозиційними партіями, майже було представлено буржуазної і дворянської інтелігенції. Тому правомірніший інший критерій періодизації визвольного руху – характер ідеології(У Росії панували ідеї століття Просвітництва – теорія «природного прав людини і громадянина»).

Декабристи – люди високої моральності, яка виділила їх із середовища решти дворянства, змусила піднятися вище своїх станових привілеїв, даваних їм походженням і становищем у суспільстві. Стати «декабристами» означало пожертвувати всім своїм станом і навіть самим життям в ім'я високих та шляхетних ідеалів – звільнення Росії від кріпацтва та деспотизму самодержавної влади.

Велике впливом геть формування визвольних ідей декабристів справила Вітчизняна війна 1812Невипадково вони називали себе «дітьми 1812 р.», розглядаючи його як відправну точку свого політичного виховання. Понад сто майбутніх декабристів були учасниками війни 1812 р., 65 чоловік із тих, кого потім назвуть «державними злочинцями», героїчно билися з ворогом на полі Бородіна.

Значний вплив на організаційно-тактичні принципи декабристів мали масонство (понад 80 декабристів, у тому числі й усі їхні лідери, були масонами), а також досвід таємних товариств у європейських країнах.

Перше декабристське суспільство – Союз порятунку- З'явилося на початку лютого 1816р. у Петербурзі з ініціативи 23-річного полковника Генерального штабу О.М. Муравйова (після приходу П.І. Пестеля отримало нову назву – «Товариство істинних і вірних синів батьківщини»). Наприкінці свого існування воно налічувало 30 осіб. У цій декабристській організації, хоч і було визначено основну мету – запровадження конституції та знищення кріпосного права, ще залишалися незрозумілими засоби досягнення цієї мети, була відсутня програма політичних перетворень.

У січні 1818 р. було створено іншу організацію, яка отримала назву Союзу благоденства. За час свого трирічного існування (1818 –1821) Союз благоденства зробив великий крок у створенні організаційно-тактичних принципів та програмних положень декабризму. Від союзу порятунку він відрізнявся більш численним складом – у ньому налічувалося вже 200 членів, детально розробленим статутом – «Зеленою книгою» («запровадження конституції та законно-вільного правління», «знищення рабства», запровадження «рівності громадян перед законом, гласності у державних справах та у судочинстві», ліквідація рекрутчини, військових поселень).

Члени Союзу благоденства дотримувалися різних поглядів та уявлень про шляхи та засоби політичних перетворень у країні.

У березні 1812 р. оформилося Південне суспільство. Майже одночасно у Петербурзі Н.М. Муравйовим та Н.І. Тургенєвим було започатковано Північному суспільству, що отримав свій остаточний організаційний устрій вже в 1822 р. Обидва товариства тісно взаємодіяли один з одним і розглядали себе як частини однієї організації. Ще з 1820 р. умами декабристів почала все долати ідея військового повстання без участі в ній народних мас – «військової революції». Вони виходили з досвіду двох типів революцій: французької 1789 р. – революції народних мас, що супроводжується «заворушеннями і шаленством», і іспанської 1820 р. – «організованою, без крові та заворушень», що здійснюється за допомогою дисциплінованої військової сили, керованої авторитетними начальниками – членами таємних товариств.

1821 – 1823 роки – час становлення, чисельного зростання та організаційного оформлення Південного та Північного товариств. У Південному суспільстві панував Пестель, авторитет і вплив якого були незаперечними. На чолі Північного суспільства стояла дума із трьох – Н.М. Муравйова, С.П. Трубецького та Є.П. Оболенського.

Розробка конституційних проектів та конкретних планів військового повстання склала основний зміст діяльності декабристських товариств після 1821. У 1821-1825 рр. було створено дві політичні програми (кожна у кількох випадках) революційних перетворень – "Російська правда" П.І. Пестеляі Конституція Микити Муравйова, а також було узгоджено і план спільного виступу обох товариств.

При розробці своїх проектів Пестель та М. Муравйов спиралися на конституційний досвід інших держав – Північноамериканських Сполучених Штатів та деяких країн Західної Європи.

«Російська Правда» Пестеля проголошувала знищення кріпосного права, встановлення Росії республіки з твердої централізованої владою, рівність всіх громадян перед законом. При вирішенні аграрного питання Пестель виходив із двох передумов: земля є громадське надбання, з якого кожен громадянин має право отримати земельний наділ, але водночас справедливою визнавалася власність на землю.

Підлягало скасування колишній становий поділ; всі стани «зливались в єдиний стан - цивільне». Громадянські та політичні права отримували чоловіки, які досягли 20-річного віку. Запроваджувався загальний військовий обов'язок для чоловіків віком з 21 року терміном на 15 років. Військові поселення ліквідовувалися. «Руська Правда» декларувала свободу слова, печатки, зборів, занять, пересування, віросповідання, недоторканність особи та житла, запровадження нового суду, рівного для всіх громадян, з гласним судочинством та правом на захист.

За «Руською Правдою», майбутня Російська республіка має бути єдиною і нероздільною державою із сильною централізованою владою. Пестель був супротивником федерації. Вища судова влада належала до Народного віча. Вищу контрольну («охоронну») владу мав здійснювати Верховний собор.

«Російська Правда» Пестеля – найрадикальніший конституційний проект декабристів. Але саме через свій крайній радикалізм він ніс у собі значні елементи утопізму. Пестель орієнтувався на жорстку революційну диктатуру.

На відміну від «Руської Правди» Пестеля конституційний проект М. Муравйова передбачав збереження монархії, обмеженою конституцією. Крім того, М. Муравйов був супротивником строго централізованої державної влади. Росія за його проектом має стати федерацією. М. Муравйов проводив суворий поділ влади законодавчу, виконавчу і судову, що мало стати, поруч із федеративним устроєм, гарантією проти виникнення країни диктатури. Виборчим правом могли скористатися лише чоловіки. Вводився майновий ценз, який давав доступ до участі в активному політичному житті країни багатим верствам населення. У проекті було детально розроблено перетворення судової системи.

Проект М. Муравйова передбачав скасування станової структури суспільства, проголошував загальну рівність громадян перед законом, захист недоторканності особи та майна, широку свободу слова, печатки, зборів, вільний вибір занять. На відміну від Пестеля М. Муравйов передбачав невід'ємне право громадян створювати різноманітних об'єднання та спільноти. У проекті урочисто декларувалась ліквідація кріпосного права. М. Муравйов думав, що у перспективі вся земля, зокрема і селянська надільна, має стати приватною власністю їх власників.

Проект М. Муравйова, проти проектом Пестеля, був реалістичніше, бо більше підходив до умов тодішньої Росії.

1824 – 1825 рр. відзначені активізацією діяльності декабристських організацій. Значно зросла їхня чисельність переважно за рахунок військової молоді. Впритул була поставлена ​​задача безпосередньої підготовки військового повстання.

Восени 1825 р. надійшли до царя нові доноси, у яких повідомлялися і імена деяких членів Південного та Північного товариств. 10 листопада Олександр I, перебуваючи в Таганрозі і будучи важко хворим, наказав про арешт виявлених членів таємного товариства. Однак смерть імператора, що настала 19 листопада, дещо відстрочила початок репресій; разом з тим вона прискорила виступи декабристів, які вирішили скористатися міжцарством, що склалося.

Звістка про смерть Олександра I прийшла до Петербурга 27 листопада. Сина в нього не було (а дві дочки, Марія та Єлизавета, померли в дитинстві). За законом правити мав Костянтин. Коли стало відомо про смерть Олександра, війська, урядові установи та населення присягнули йому. Проте Костянтин, не приймаючи престолу, не хотів і формально відмовився від нього. Причини такої поведінки Костянтина одна з історичних загадок. Виникла ситуація між царства.

Того ж дня на нараді у Рилєєва було вирішено, що якщо Костянтин прийме престол, то слід оголосити всім членам про його формальний розпуск. Але цього не сталося, «з'явилася надія на негайний виступ», використовуючи як привід вірність присязі Костянтину.

Виступи призначили на 14 грудня – день, коли мав присягати Миколі Павловичу. Декабристи вирішили вивести повсталі війська на Сенатську площу і змусити Сенат оголосити запровадження конституційного правління. Передбачалося захопити Петропавлівську фортецю, арештувати царську родину. "Диктатором" (командувач військами) був обраний С.П. Трубецькій як «старший за чином» (він був полковником гвардії), а «начальником штабу» Є.П. Оболенський.

Від імені Сенату передбачалося оприлюднити «Маніфест до російського народу», в якому проголошувалися: «знищення колишнього правління», ліквідація кріпацтва селян, рекрутчини, військових поселень, тілесних покарань, скасування подушної податі та податних недоїмок, скорочення солдатської служби з 25 до 15 , рівняння у правах всіх станів, запровадження виборності центральних і місцевих органів влади, суду присяжних з гласним судочинством, свобода слова, занять, віросповідань.

Настав ранок 14 грудня. Члени таємного товариства вже перебували у своїх військових частинах та вели агітацію проти присяги Миколі I, в ім'я збереження вірності законному імператору Костянтину. Усього на площі зібралося 3 тис. солдатів і матросів за 30 офіцерів(Деякі з них не були членами таємного товариства і приєдналися до повстання в останній момент). Трубецькій не з'явився на площу, і повстання залишилося без керівника. Трубецькій ще напередодні виявив коливання та нерішучість. Його сумніви в успіху посилилися у день повстання, коли він переконався, що не вдалося підняти більшість гвардійських полків, на які розраховували декабристи. Поведінка Трубецького, безсумнівно, відіграла фатальну роль 14 грудня. Учасники повстання оцінили це як «зраду».

Втім, було чимало інших причин; що зумовили неуспіх повстання. Керівники з самого початку зробили масу помилок, які порушили весь план його: насамперед, вони не зуміли скористатися первісною розгубленістю влади та захопити вже вранці Петропавлівську фортецю, Сенат, Зимовий палац, завадити присязі Миколі I у військах, у яких йшло бродіння; по-друге, вони не виявили жодної активності в ході повстання, очікуючи підходу та приєднання інших частин. Перед розгромом повстання вони цілком реальна можливість захопити ті кілька легких знарядь, які були Миколою I підтягнуті до площі і справи вирішили результат повстання. Також вони не звернулися за сприянням до петербурзького люду, який зібрався на площі, який явно висловлював їм співчуття і готовий був до них приєднатися.

Микола I спробував впливати на повсталих умовляннями. До них направив генерал-губернатора Петербурга М.А. Милорадовича, якого було смертельно поранено П.Г. Каховським пострілом із пістолета. «Умовляти» солдатів були послані петербурзький митрополит Серафим та київський митрополит Євген. Повсталі дуже неввічливо попросили їх «віддалитися». Поки йшли умовляння, Микола стягнув до Сенатської площі 9 тис. солдатів піхоти та 3 тис. кінних. Микола I, побоюючись, що з настанням темряви «бунт міг повідомитися черні», наказав застосувати артилерію. Кілька карткових пострілів впритул зблизька зробили сильне спустошення в рядах повсталих і кинули тікати. До 6 години вечора повстання було розгромлено. Всю ніч при світлі вогнищ прибирали поранених та вбитих і змивали з площі пролиту кров.

29 грудня 1825 р. почалося повстання Чернігівського полку, розташованого в районі м. Василькова (за 30 км на південний захід від Києва). Повстання очолив С.І. Муравйов-Апостол. Воно почалося тоді, коли членам Південного товариства стало відомо про розгром повстання в Петербурзі. Протягом тижня С.І. Муравйов-Апостол із 970 солдатами та 8 офіцерами Чернігівського полку здійснювали рейд засніженими полями України, сподіваючись на приєднання до повстання інших полків, у яких служили члени таємного товариства. Однак ця надія не справдилась. Вранці 3 січня 1826 р. при підході до Трілес, між селами Устинівкою та Ковалівкою, полк був зустрінутий загонами урядових військ і розстріляний картеччю, а поранений на думку С.І. Муравйов-Апостол схоплений і в кайданах відправлений до Петербурга.

24 грудня 1825 р. було зроблено ще одну спробу підняти військове повстання, цього разу керівниками «Товариства військових друзів»Ігельстромом та Вігеліним. У той день у м. Білостоку вони організували відмову від присяги Миколі I Литовського батальйону і мали намір підняти інші розквартовані у цій місцевості військові частини. Командуванню вдалося швидко ізолювати бунтівний батальйон, заарештувати учасників змови і запобігти хвилюванням, що почалися в інших частинах. 39 членів «Товариства військових друзів» та 144 солдати згодом постали перед військовим судом.

3. Доля декабристів.

Після придушення повстання в Петербурзі та Україні самодержавство обрушилося на декабристів з усією нещадністю. Було взято під арешт 316 осіб (деяких із них заарештували випадково та після арешту відпустили). Усього ж у «справі» декабристів проходило 579 осіб – такою була кількість осіб, які потрапили до складеного слідством «Алфавіт членам зловмисного товариства, яке відкрилося 14 грудня 1825 р.» Про багатьох підозрюваних слідство велося заочно; інших же, які вийшли з таємного товариства або формально в ньому перебували, слідство залишило «без уваги», але все ж таки включило до цього чорного списку, який постійно знаходився під рукою у Миколи I.

Півроку працювала слідча комісія у Петербурзі. Слідчі комісії були утворені також у Білій Церкві та при деяких полках. Це був перший у Росії широкий політичний процес. Винними було визнано 289 осіб, з яких 121 віддано верховному кримінальному суду (усього ж усіма судами засуджено 173 особи). З-поміж відданих Верховному кримінальному суду п'ятеро (П.І. Пестель, К.Ф. Рилєєв, С.І. Муравйов-Апостол, М.П. Бестужев-Рюмін і П.Г. Каховський) були поставлені «поза розрядами» і засуджені «до смертної каричетвертуванням», заміненою повішенням. Інші розподілені за рівнем провини на 11 розрядів. 31 людина 1-го розряду засуджений «до страти відсіканням голови», заміненої безстроковою каторгою, 37 – до різних термінів каторжних робіт, 19 –до заслання до Сибіру, ​​9 офіцерів розжаловані в солдати. Понад 120 осіб понесли різні покарання з особистого розпорядження Миколи I, без суду: посаджені у фортецю на строк від півроку до 4 років, розжаловані в солдати, переведені в армію на Кавказ, віддані під нагляд поліції. Особливі судові комісії, що розглядали справи солдатів, які брали участь у повстаннях, засудили 178 осіб до покарання шпіцрутенами, 23 – до ціпків та різк. З-поміж інших учасників повстання сформували зведений полк у складі 4 тис. осіб, який був відправлений до діючої армії на Кавказ.

«Не пропаде ваша скорботна праця», писав декабристам Пушкін. Їхня справа «не пропала». Декабристські традиції і сам високоморальний образ декабристів надихав наступні покоління борців за свободу. Учасники студентських гуртків Московського університету кінця 20-х - початку 30-х років ХІХ ст., А.І. Герцен та Н.П. Огарьов, петрашевці – всі вони вважали себе спадкоємцями та продовжувачами справи декабристів. Ідеї ​​декабристів та його моральний образ імпонував і революціонерам 60-х.

Перше революційне виступ у Росії мало певний резонанс й у політичних колах Західної Європи, справило величезне враження на правлячі кола Росії, насамперед самого Миколи I, який завжди згадував «моїх друзів чотирнадцятого» (маючи на увазі декабристів). На своїй коронації, беручи іноземних послів, він заявив про придушення повстання декабристів: «Я думаю, що надав послугу всім урядам». Європейські монархи, вітаючи Миколу з цією «перемогою», писали йому, що цим він «заслужив… вдячність всіх іноземних держав і надав найбільшу послугу справі всіх тронів».

Значний внесок декабристів у розвиток російської культури. Російська культура в самому широкому значенніцього слова була духовним і моральним підґрунтям для декабристів. Ідеї ​​декабристів надали величезний вплив творчість А.С. Пушкіна, А.С. Грибоєдова, П.А. Вяземського, А.І. Полежаєва. Серед самих декабристів були письменники та поети (К.Ф. Рилєєв, А.А. Бестужев-Марлінський, Ф.Н. Глінка, В.К. Кюхельбекер, В.Ф. Раєвський, П.А. Муханов), науковці та художники (Н.І. Тургенєв, Н.А. Бестужев, А.О. Корнілович, Ф.П. Толстой). Заслані на каторгу та на заслання декабристи не зрадили своїм переконанням; поставлені в «каторжних норах» поза політичним буттям, вони тисячею ниток були пов'язані з Росією, завжди були в курсі всіх суспільно-політичних подій як у Росії, так і за кордоном. Великий був їхній внесок у розвиток освіти і культури загалом російської та частиною неросійських народів Сибіру. Ця діяльність декабристів після 1825 р. органічно входить у суспільно політичне та культурне життя Росії. чверті XIXв. І після повернення після амністії з посилання багато декабристи знайшли в собі сили активно включитися в суспільне життякраїни: вони виступали у пресі зі своїми спогадами, публікували вчені праці, брали участь у підготовці та проведенні селянської та інших реформ як членів губернських комітетів у селянській справі, світових посередників, земських діячів.

Неперехідні моральні цінності, які були повернуті цими захисниками вільності і заповідані нащадкам: справжній патріотизм та міжнародне багатство, високорозвинене почуття честі та товариства, свідомість високого царського обов'язку та готовність на беззавітне, безкорисливе служіння вітчизні.

«103 Глава 5. Початок визвольного руху на Росії. Декабристи § 1. Особливості першого етапу визвольного руху на Росії...»

Глава 5. Початок визвольного руху

в Росії. Декабристи

§ 1. Особливості першого етапу визвольного

рух у Росії

У поняття визвольний рух входять не тільки декабристської.

революційна боротьба, а й ліберально-ідеології опозиційні виступи, а

також усі відтінки передової суспільно-політичної думки.

Визвольний рух у цьому сенсі починається в епоху переходу від

феодалізму до капіталізму, тобто в епоху ламання феодально-абсолютистських установ та піднесення буржуазії. Ця перехідна епоха висувала завдання буржуазно-демократичних перетворень. У соціально-економічному та політичному розвитку Росія відставала від передових західноєвропейських країн, у яких уже XVII-XVIII ст. відбулися буржуазно-демократичні революції і утвердився представницький політичний устрій, який знаменував перемогу буржуазії. Проте й у Росії межі XVIII-XIX ст. були поставлені завдання таких самих перетворень суспільною думкою, яка багато в чому запозичала передові ідеї західноєвропейських мислителів. Але специфіка Росії у тому, що завдання буржуазно-демократичного перетворення країни, висунуті її визвольним рухом, випереджали реальні умови їхнього здійснення. У цьому полягає і трагедія перших борців за свободу у Росії.

У різні історичні періоди російський визвольний рух мав свої особливості, відповідно до яких можна встановити його періодизацію.

Як відомо, В. І. Ленін визвольний рух у Росії в його історичному розвитку(до 1917 р.) поділяв на три етапи: дворянський, різночинський та пролетарський. В основу цієї періодизації їм було покладено станово-класовий критерій, бо, як він вказував, переважання на тому чи іншому етапі певного класу (або стану) "накладало свій друк на рух", тобто визначало його особливості: склад учасників, характер програмних вимог та організаційно-тактичних принципів. Ця схема суто "класового" підходу панувала в радянській дослідницькій та навчальній літературі.

Зазначимо, що застосування класового критерію має резони. Справді, першому етапі (приблизно до середини в XIX ст.) в російському визвольному русі практично переважало дворянство, другою визвольну боротьбу очолили разночинцы, третьому - пролетаріат. І все-таки на "різночинському" етапі у визвольному русі (особливо серед його ліберально-опозиційного крила) значну роль продовжували грати і вихідці з дворянства.

Навіть на пролетарському етапі демократичні партії, які реально очолювали революційну боротьбу і діяли від імені пролетаріату чи селянства, були представлені переважно вихідцями не з робітників і селян, а інтелігенції. Що ж до помірного крила визвольного руху - ліберально-опозиційних партій, то він майже був представлений буржуазно-поміщицькою інтелігенцією.

Однак у періодизації визвольного руху на Росії правомірні та інші критерії - насамперед, характер передовий ідеології, взятої озброєння її діячами. На дворянському етапі (головним чином у роки діяльності декабристських організацій) у визвольному русі панівне становище займали ідеї Віки Просвітництва, теорія "природного права людини та громадянина", сформульована у XVIII ст. французькими просвітителями. Різночинський етап проходить під знаком соціалістичних ідей, переважно "російського соціалізму", що орієнтувався на особливий, некапіталістичний шлях до соціалізму, спираючись на селянську громаду. Пролетарський базувався на ідеях марксизму в їхній модифікації стосовно російських умов, вираженої в ленінізмі.

Іншим істотним критерієм у виділенні періодів визвольного руху є особливості тієї чи іншої історичної епохи. Кожен етап визвольного руху пов'язаний з певним соціально-економічним і політичним життям країни: дворянський цілком відповідає дореформеній, кріпацтві;

різночинський збігається із утвердженням та розвитком капіталізму в пореформену епоху; пролетарський – з епохою імперіалізму. Кожна епоха, висуваючи свої завдання соціальних та політичних перетворень у країні, формувала і склад учасників руху, визначала стратегію та тактику, а також форми боротьби. Разом про те слід підкреслити, що російське визвольний рух XIX - початку XX ст. - єдиний процес, і кожен наступний його етап органічно пов'язаний із попереднім.

Переважання ж у російському визвольному русі дворян та представників інтелігенції було обумовлено (на відміну від країн Західної Європи) тим, що в Росії так і не сформувалося широкого "середнього" прошарку населення, так званого "третього стану", який міг би висунути свої політичні програмні вимоги та очолити революційну боротьбу.

А. Н. Радищев, Н. І. Новіков, російські просвітителі рубежу XVIII-XIX ст., А. І.

Герцен, М. П. Огарьов, У. Р. Бєлінський, петрашевцы - такі найпомітніші представники першого, дворянського, етапу визвольного руху на Росії. Вони представляли дуже вузьке коло найосвіченішого, передового дворянства. А загалом російське дворянство залишалося кріпосницько налаштованим і вірним престолу консервативним станом.

Витоки декабристської ідеології. Декабристи були людьми високої моральності, яка виділяла їх з-поміж іншого дворянства, змусила піднятися вище своїх станових привілеїв, даних їм їх походженням і становищем, тобто "стати декабристами", пожертвувавши всім своїм надбанням і навіть самим життям в ім'я високих і шляхетних ідеалів - звільнення Росії від кріпацтва та від деспотизму самодержавної влади. Відмінними моральними рисами декабристів були їхнє справжнє лицарство, душевна чистота, високе почуття товариства, усвідомлення громадянського обов'язку і готовність до беззавітного, безкорисливого служіння батьківщині. Всі свої практичні події вони співвідносили з моральними нормами. Для досягнення великої мети мають бути, як вони стверджували, моральні засоби. "Для вчинку великого не повинно використовувати низькі кошти" (К. Ф. Рилєєв).

Отже, "справа" декабристів - не тільки їхній цивільний, а й високий моральний подвиг, як вони його собі уявляли.

Вони відчували доленосність тієї епохи, в якій їм довелося жити і діяти, коли, на їхню думку, вирішувалася "доля Росії". Їх було характерне відчуття майбутньої грандіозності подій свого часу, що й служило провідним мотивом їхніх дій.

Декабристи - представники радикального крила дворянської опозиції самодержавству, яке об'єднувало переважно військову молодь. Джерелами декабристської ідеології стали ідеї французьких просвітителів XVIII в., російських "вільнодумців" кінця XVIII - початку XIX ст. - А. М. Радищева, М. І. Новікова та його послідовників, і навіть вплив визвольного духу " вільнодумства " , який панував початку XIX в. у Московському університеті, Царськосельському ліцеї, деяких військових навчальних закладах, у яких навчалися багато майбутніх декабристи.

Велике впливом геть формування визвольних ідей декабристів справила Вітчизняна війна 1812 р. Невипадково вони називали себе " дітьми 1812 року " , розглядаючи його як відправну дату свого політичного виховання. Понад сто майбутніх декабристів були учасниками війни 1812 р., 65 осіб із тих, яких потім царський суд назве "державними злочинцями", на смерть стояли на Бородінському полі.

Перемога у Вітчизняній війні 1812 сприяла зростанню національної самосвідомості в Росії, дала могутній поштовх розвитку передової суспільної думки і російської національної культури взагалі. Саме війна 1812 р. поставила перед майбутніми декабристами питання про долі Росії, шляхи її розвитку. Вона виявила величезні можливості народу, який, як вірили декабристи, звільнивши свою країну від іноземної навали, рано чи пізно мав знайти у собі сили й у звільнення від " внутрішньої тиранії " - скинути із себе ярмо кріпосницького рабства.

Закордонний похід російської армії 1813 - 1814 рр., у якому брали участь багато декабристи, познайомив їх із соціально-політичними змінами у Європі після французької революції кінця XVIII в., збагатив їх яскравими враженнями, новими ідеями та життєвим досвідом. Все це виявилося в гармонійному співзвуччі з тими визвольними ідеями, головним джерелом яких на той час став насамперед патріотизм.

Саме у русі декабристів визвольні ідеї особливо тісно пов'язані з патріотичними настроями, значною мірою випливали їх. Цей феномен пояснюється тим, що на ранньому етапі визвольного руху не тільки в Росії, а й в інших країнах – в умовах формування нації, зростання національної самосвідомості – передові ідеї були нерозривно пов'язані з розвитком національної культури, з прогресом нації взагалі. Декабристи - гарячі патріоти своєї батьківщини - раніше за інших зрозуміли, що кріпацтво та самодержавне свавілля є головною причиною відсталості Росії, яка в кінцевому рахунку може призвести її до загибелі. Тому ліквідація кріпосного ладу та самодержавства розглядалася ними насамперед як глибоко патріотична задача - "порятунку" Росії.

Декабристи виступили на історичній арені в епоху великих військово-політичних катаклізмів, їх час несло "нечувані зміни, небачені заколоти":

наполеонівські війни, революції у різних країнах Європи, національно-визвольні повстання в Греції та в латиноамериканських колоніях. "Нинішнє століття, - писав у своїх свідченнях слідству П. І. Пестель, - ознаменовується революційними думками. Від одного кінця Європи до іншого видно одне і те ж, від Португалії до Росії, не виключаючи жодної держави, навіть Англії та Туреччини, цих двох протилежностей. Те саме видовище представляє і вся Америка. Дух перетворення змушує, так би мовити, скрізь уми клекотіти".

Формування декабристської ідеології та виникнення перших декабристських організацій проходили в обстановці зростання ліберально-опозиційних настроїв у Росії після Вітчизняної війни 1812 р. Декабристи були тісно пов'язані з ліберально-опозиційною, або інакше "околодекабристською", середовищем, на якій вони опираються ступеня поділяла характерні їм погляди. Це - відомі письменники (наприклад, А. С. Пушкін, П. А. Вяземський, А. С. Грибоєдов, Д. В. Давидов), державні та військові діячі (М. М. Сперанський, Н. С. А. С.).

Мордвінов, П. Д. Кисельов, А. П. Єрмолов), відомі своїми незалежними поглядами.

Тому виникнення декабризму та діяльність декабристських суспільств, особливо на їх ранньому етапі, не можна зрозуміти поза зв'язком з їх ліберально-опозиційним оточенням. Не можна не враховувати і того факту, що на формування декабристських ідей і поглядів вплинули як перетворювальна діяльність і реформаторські плани початку царювання Олександра I, так і пізнє розчарування в "реформаторі на троні", що відбулося в результаті фактичної відмови від них.

Значний вплив на організаційно-тактичні принципи декабристів мали масонські ложі (понад 80 декабристів, у тому числі всі їхні керівники, були в них), а також досвід таємних товариств у європейських країнах.

§ 2. Ранні декабристські організації Їм передували звані " преддекабристские " організації - " юнацькі соратства " і офіцерські " артілі " у гвардійських полках, діяли в 1814 - 1816 гг.

Серед них найбільш відомі "артіль" офіцерів лейб-гвардії Семенівського полку та "Орден російських лицарів" М. Ф. Орлова та М. А. Дмитрієва-Мамонова, який мав навіть свій писаний статут.

Союз порятунку Перше декабристське суспільство - Союз порятунку - виникло початку лютого 1816 р. у Петербурзі. Ініціатором його створення був 23-річний полковник

Гвардійського штабу А. Н. Муравйов. До товариства спочатку увійшли молоді офіцери:

Н. М. Муравйов, брати М. І. та С. І. Муравйови-Апостоли, С. П. Трубецької та І. Д.

Якушкін. Свій остаточний устрій суспільство отримало через рік, коли до нього вступив енергійний П. І. Пестель, що приїхав до Петербурга. За його участі було складено та прийнято "статут" (статут) таємного товариства. З цього моменту воно отримало назву "Товариство істинних і вірних синів Вітчизни".

Це була ще нечисленна група однодумців у кількості 10-12 осіб, що мала змовницький характер. Наприкінці 1817 р. її чисельність зросла до 30 членів. У внутрішньому побуті організації позначався вплив масонського ритуалу: склад її поділявся на три "розряди" - вищий ("боляр"), середній ("чоловіків") та молодший ("братії"); прийнятий у суспільство давав урочисту клятву, що приноситься на хресті та Євангелії, - бути вірним суспільству і не розголошувати його таємниць.

У першій декабристської організації хоч і було визначено її мета - запровадження конституції та знищення кріпосного права, але ще було ясності, якими засобами досягти цієї мети, була відсутня і програма перетворень.

Передбачалося у перспективі, швидше за все в момент зміни царів на престолі, "викинути" в уряду конституцію: не присягати новому цареві, якщо він не дарує конституції. Водночас члени таємного товариства плекали надію і на те, що царюючий імператор Олександр I, продовжуючи свою реформаторську діяльність, може сам дарувати Росії конституцію подібно до тієї, яку він дарував у 1815 р.

Польщі (ця надія зміцнилася 1818 р., коли він публічно у Варшаві заявив про такий намір). І тут передбачалося всіляко підтримати його. Як показував на слідстві П. І. Пестель, тоді вони міркували таким чином: "Якщо государ обдарує батьківщину жорсткими законами та постійним порядком справ, то ми будемо його найвірнішими прихильниками та ощадниками". Але надії декабристів змінилися розчаруваннями, їх було розбито реальними діями монарха.

Торішнього серпня 1817 р. царський двір разом із гвардією виїхав у Москву щодо урочистостей у зв'язку з п'ятиріччям перемоги у Вітчизняної війні 1812 р. У складі прибула до Москви гвардії виявилася більшість членів Союзу порятунку. Квартира О.

Н. Муравйова в хамовницьких казармах стала місцем зборів декабристів. У цей час до них дійшли звістки про криваву розправу над селянами Новгородської губернії, які чинили опір переведенню їх у військових поселян. У той же час з Петербурга надійшов лист від Трубецького, який повідомляв про чутки, ніби Олександр I має намір відновити незалежність Польщі і приєднати до неї деякі споконвічно російські території, що сильно вразило патріотичні почуття декабристів. Спонтанно виник план негайного виступу, який передбачалося розпочати з царевбивства. І. Д.

Якушкін зголосився пробратися до Кремля з двома пістолетами: з одного вразити царя, та якщо з іншого накласти на себе руки, що мало надати цьому акту характер дворянської дуелі. Після тривалих і гарячих суперечок між прихильниками і противниками царевбивства прийшли до рішення відмовитися від цього наміру через крайню обмеженість сил змовників для перевороту, якби царевбивство і вдалося вчинити. У результаті було вирішено ліквідувати це перше таємне суспільство і розпочати створення нової, ширшої організації.

Союз благо- Така організація була створена в січні 1818 дії в Москві під назвою Союз благоденства. За час свого трирічного існування (1818 –

1821) Союз благоденства зробив значний крок у розробці організаційно-тактичних принципів та програмних положень декабристів.

Нова організація налічувала до 200 членів та мала свій статут, названий "Зелена книга". Перша частина статуту мала благонамірний характер і переслідувала, за відгуками декабристів, "ближню мету - поширення освіти, зайняття посад цивільних членами таємного суспільства", тобто ставила лише просвітницькі цілі. У ній були детально викладені й організаційні принципи Союзу благоденства. При складанні першої частини "Зеленої книги" був використаний статут таємного прусського товариства Тугенбунда (Союзу чесноти), створеного в 1808 з метою патріотичного виховання народу, коли розгромлена Наполеоном Пруссія опинилася під його ярмом.

З першою частиною "Зеленої книги" знайомили всіх, хто вступав до Союзу благоденства.

Дещо пізніше була вчорно написана і друга частина статуту, що містила "потаємну" мету суспільства: "введення конституції та законно-вільного правління, рівність громадян перед законом, гласність у державних справах і в судочинстві, знищення рабства селян, рекрутчини та військових-поселень".

"Сокрова" частина "Зеленої книги" не збереглася, але про її зміст свідчать свідчення декабристів, причетних до її створення.

Члени-засновники (їх налічувалося 29 осіб – майже всі колишні члениСоюзу порятунку), становили Корінний союз. Він обирав керівний орган – Раду Корінного союзу у складі шести осіб. Кожен член Корінного союзу був зобов'язаний створити осередок таємного суспільства - "управу", головою якої він ставав. Передбачалося в такий спосіб створити до 30 управ вже найближчим часом. Однак у майбутньому передбачалося створити їх значно більше, бо кожній управі надавалося право утворювати підпорядковані їй осередки-управи. У такому разі вона ставала "головною управою", а створена нею. отримували назву "побічних". Реально у складі Союзу благоденства було утворено до 15 управ. Більшість їх перебувало у Петербурзі, переважно у гвардійських полках. Управи були створені у Москві, Смоленську, Нижньому Новгороді, Кишиневі, Тульчині та деяких інших містах. Чимало було таких членів Союзу благоденства, які, вступивши до нього, практично не брали у його справах жодної участі. Згодом вони відстали від нього та не залучалися до слідства.

У Союзі благоденства першому плані висувалося завдання формування країни передового " громадського думки " як необхідного умови для перетворювальних планів декабристів. Теза про "суспільну думку, що править світом", висунута ще в XVIII ст. французькими просвітителями, був поширений у європейському визвольному русі кінця XVIII - початку XIX ст. Вирішальне значення громадській думці в історичному процесі надавав і М. М. Сперанський.

Декабристи були переконані, що достатньо підготувати передову громадську думку в країні як виникнуть необхідні умови для безкровного політичного перевороту. Для створення передової громадської думки буде потрібно, як розраховували декабристи, приблизно 20 років. У зв'язку з цим ними передбачалося утворення, крім осередків-управ Союзу благоденства, різних легальних та напівлегальних просвітницьких, літературних, благодійних товариств, за допомогою яких і передбачалося готувати у певному напрямі громадську думку. У роки воно сутнісно складалося у Росії. Діячі Союзу благоденства, головним чином пропагандистсько-просвітницька, проходила в обстановці помітного суспільно-політичного пожвавлення після і під впливом Вітчизняної війни 1812 р. Приблизно до 1820 р. ще було помітного Посилення реакційного політичного курсу самодержавства, характерного для останнього. У тодішніх російських журналах ще продовжували публікуватися статті з викладом французької та американської конституцій, з'являлися книги, в яких відкрито проводилися антикріпосницькі ідеї. Усе це створювало обстановку практично відкритої пропагандистсько-просвітницької роботи Союзу благоденства.

Через наукові, "вільні" літературні та благодійні товариства легально діючі "побічні управи" (наприклад, через "вільне суспільство любителів російської словесності", літературні гуртки "Арзамас" та "Зелену лампу"), до складу яких входили багато членів Союзу благоденства, декабристська організація була тісно пов'язана з прогресивними літературними та науковими колами Росії. Члени Союзу благоденства виступали за захист передової науки та літератури, захищали скривджених і несправедливо засуджених, викуповували з кріпосної неволі талановитих самоучок, створювали ланкастерські школи взаємного навчання при полицях, надавали допомогу голодуючим селянам (наприклад, у Смоленській губернії), палко виступали права, застосування тілесних покарань у армії, аракчеєвських військових поселень. Як згадував І. Д. Якушкін, на засіданнях таємного товариства вони "обговорювали головні виразки батьківщини: закоснелість народу, жорстоке поводження з солдатами, для яких служба протягом 25 років була каторгою, повсюдна лихоліття, грабіжництво і, нарешті, явна неповага до людини взагалі ".

У Coюзі благоденства були люди різних поглядів та уявлень про шляхи та засоби політичних перетворень у країні. Більшість дотримувалося помірної орієнтації, не виходячи за межі просвітницьких завдань, викладених у першій частині "Зеленої книги". Разом з тим у суспільстві складалося і радикальне крило, що вимагало "рішучих заходів" і запровадження республіки. Чим ширше ставало коло Союзу благоденства, тим більше посилювалася різнорідність його складу. На його зборах вирували суперечки, народжувалися різноманітні проекти та плани, стикалися різні, іноді протилежні думки.

1820-1821 рр. стали переломними історія декабристських таємних товариств у Росії.

У 1820-1821 pp. у країнах Південної Європи (Португалія; Іспанії, Неаполі, П'ємонті) прокотилася хвиля революційних виступів. У 1821 р. почалося національно-визвольне повстання у Греції проти османського ярма. Нарешті, у самій Росії у жовтні 1820 р. повстав гвардійський Семенівський полк, шефом якого був сам Олександр I. Ці події сприяли зростанню радикальних настроїв серед декабристів, але водночас злякали поміркованих його членів.

Змінилася і ситуація у країні. Революційні події у Західної Європирізко змінили політичний курс Олександра, який перейшов до відкритої реакції.

У січні 1820 р. у Петербурзі зібралася нарада 14 членів Корінної управи Союзу благоденства. На цій нараді Пестель виступив з доповіддю про форми правління Росії після революційного перевороту. Викладаючи всі "вигоди та невигоди як монархічного, так і республіканського правлінь", Пестель доводив переваги останнього. Після спекотних суперечок та переконливої ​​аргументації Пестеля всі учасники наради зрештою висловилися за республіку. Павлу Пестелю та Микиті Муравйову було доручено розпочати розробку програмних документів таємного товариства.

Розбіжності між радикальним і помірковано налаштованим течіями в Союзі благоденства особливо загострилися до кінця 1820 р. З'їзд представників управ Союзу благоденства, що зібрався в січні 1821 р. в Москві, прийняв рішення: через загострення розбіжностей у таємному суспільстві оголосити його розпущеним. Мета такої акції полягала в тому, щоб звільнитися від ненадійних і вагальних попутників, а також погасити підозри уряду, вже обізнаного через доноси про існування таємного суспільства. Після формального саморозпуску Союзу процвітання на цьому ж з'їзді було вирішено створити нове, більш законспіроване таємне суспільство, що складається з чотирьох управ, - у Москві, Петербурзі, Смоленську та Тульчині. Цією акцією декабристи, що зібралися на Московському з'їзді, прагнули ізолювати Пестеля (усунувши його від керівництва заново створюваної Тульчинською управою), крайній радикалізм якого і зростання його впливу на справи таємного суспільства стали викликати побоювання у московських і петербурзьких управ Союзу благоденства.

Тульчинська управа на чолі з Пестелем - найчисленніша у складі Союзу благоденства - не визнала рішення Московського з'їзду про розпуск таємного товариства та ухвалила "суспільство продовжувати". У березні 1821 р. з урахуванням Тульчинської управи оформилося Південне суспільство. Майже одночасно у Петербурзі М. М. Муравйовим та Н.

І. Тургенєвим було започатковано Північному суспільству, що отримав свій остаточний устрій у 1822 р. Обидва товариства взаємодіяли один з одним і розглядали себе як частини однієї організації.

Після 1821 р. діяльність новостворених декабристських товариств проходила вже в атмосфері посилення внутрішньої та міжнародної реакції. В умовах всюдисущого поліцейського нагляду та цензурних гонінь вести пропаганду, як це передбачалося "Зеленою книгою", ставало дедалі важче. Декабристи були змушені перейти до суворішої конспірації, розробляти іншу, більш дієву тактику, розраховану не так на тривалу пропаганду, але в підготовку революційного виступу, причому у майбутньому.

Ще з 1820 р. умами декабристів почала все більше опановувати ідея "військової революції" - військового повстання без участі в ньому народних мас. Слід наголосити, що тактичний план зробити революційний переворот "в ім'я народу", але без його участі був обумовлений не тільки і навіть не стільки "дворянською обмеженістю" декабристів. Вони виходили з досвіду двох типів революцій: французької - революції народних мас, що супроводжується "заворушеннями і шаленством", і іспанської 1820 р. - революції "організованої", "без крові і заворушень", що відбулася за сприяння дисциплінованої військової сили, керованої авторитетними воєначальниками - членами таємних товариств. Приклад французької революції і диктатури Наполеона, що послідувала за нею, показував декабристам, що закономірний підсумок такої революції - поява диктатора. Їх лякали жахіття якобінського тероруяк наслідок "революції черні". Декабристи були переконані, що народні революції неминуче ведуть до деспотизму, бо на гребені стихійної хвилі "неприборканості мас" завжди з'являється диктатор.

Військова революція "на зразок іспанської" повинна була з'явитися альтернативою революції типу французької. Як декабристи неодноразово вказували, військова революція буде "найшвидшою, безкровною, безболісною", а головне - "організованою", що запобігає анархії з усіма її негативними наслідками. В умовах Росії вона з'явиться альтернативою пугачовщині. Як показував на слідстві С. П. Трубецької, "в Росії кріпацтво схиляє до пугачівщини більше, ніж у будь-якій іншій державі". Він малював похмуру картину того, чим може скінчитися в Росії пугачовщина: "З повстанням селян неминуче пов'язані будуть жахи, яких ніяка уява уявити собі не може, і держава стане жертвою розбратів і може бути здобиччю честолюбців, нарешті, може розпастися на частини, і з однієї сильної держави розпастись на різні слабкі.

Вся слава Росії може загинути, якщо не назавжди, то на багато століть. Деякі декабристи у своїх свідченнях на слідстві намагалися представити свої плани військового перевороту як прагнення запобігти можливій в Росії пугачівщині.

1821-1823 роки - час становлення, чисельного зростання та організаційного оформлення Південного та Північного товариств. Південне товариство складалося з Тульчинської, Кам'янської та Васильківської управ. На чолі товариства стояла Директорія (або Корінна дума), в яку в березні 1821 р. були обрані П. І. Пестель, А. П. Юшневський та керівник Північного товариства Н. М. Муравйов (тим самим підкреслювався зв'язок між Північним та Південним товариствами). ). Фактично в Південному суспільстві "керував" Пестель, авторитет і вплив якого були незаперечними. Його тверда воля, ясний аналітичний розум, енциклопедична ерудиція, глибока переконаність у своїй правоті та залізна логіка суджень захоплювали і ніби пригнічували слухачів, тож, за свідченням самих декабристів, "важко було встояти проти його впливу". Безпосередній начальник Пестеля, командувач 2-ї армії, граф П. X. Вітгенштейн говорив про нього: "Дай йому командувати армією, постав його на чолі будь-якого міністерства, - він скрізь буде на місці". Але ці якості Пестеля, які, за відгуками декабристів, зробили його "рушійною пружиною" Південного товариства, викликали настороженість у членів Північного товариства - вони підозрювали в ньому намір "зробитися російським Бонапартом".

Пестель виступав за строго дисципліновану таємну організацію, Якою і стало Південне суспільство, найчисленніше і радикально налаштоване. Щороку на початку січня, починаючи з 1822 р., у Києві, куди в ті дні на Контрактовий ярмарок з'їжджалися для закупівлі провіанту та фуражу офіцери багатьох полків, збиралися з'їзди керівників Південного товариства та його управ для обговорення організаційних, тактичних та програмних питань.

Північне суспільство складалося також із кількох управ (відділень) у гвардійських полках столиці. Очолювала Північне суспільство Дума із трьох осіб – Н.М.

Муравйова, С. П. Трубецького та Є. П. Оболенського. У 1823 р. до Північного товариства І. І.

Пущиним був прийнятий К. Ф. Рилєєв, якого добре знали у декабристських колах як талановитого поета, автора вільнолюбних та патріотичних творів. Тоді багато говорили про сатиру Рилєєва, що викликала сенсацію, "До тимчасового правителя", спрямовану проти Аракчеєва. Рилєєв відразу був введений у вищий розряд ("переконаних") і незабаром зайняв провідне становище у Північному суспільстві. Прийнята ним у 1824-1825 pp. група молодих офіцерів армії та флоту склала так звану "риліївську галузь" у Північному суспільстві, яка згодом відіграла вирішальну роль у повстанні декабристів. У складі Північного товариства знаходилася і її Московська управа, у ній чільне місце займав ліцейський друг А. С. Пушкіна, суддя Московського надвірного суду, І. І.

У 1821 р. в самостійну організацію виділилася Кишинівська управа Спілки процвітання на чолі з командиром 16-ї піхотної дивізії генерал-майором М.Ф.

Орловим та його другом майором В. Ф. Раєвським. Арешт Раєвського у лютому 1822 р. у зв'язку з його антиурядовою агітацією серед солдатів призвів до розгрому Кишинівської організації у 1823 р.

§ 4. Конституційні проекти П. І. Пестеля та Н. І.

М. Муравйова Розробка конституційних проектів і планів збройного виступу займала першорядне місце у діяльності декабристських товариств після 1821 р. У 1821-1825 рр. було створено дві політичні програми революційних перетворень у Росії - " Російська Щоправда " П. І. Пестеля і Конституція Микити Муравйова; у принципі було узгоджено і план спільного виступу обох товариств.

В основу декабристських проектів політичного та соціального перебудови Росії були покладені принципи "природного права", вироблені мислителями Віки Просвітництва - Локком, Руссо, Монтеск'є, Дідро, Гольбахом, з творами яких автори декабристських конституцій були добре знайомі. Під "природним правом" розумілися недоторканність особистості, свобода слова та совісті, рівність всіх перед законом, невизнання станових відмінностей, гарантії захисту приватної власності, а в політичному плані - запровадження представницького способу правління при розподілі влади на законодавчу, виконавчу та судову. Ці положення були спрямовані проти феодально-абсолютистських порядків і містили у собі великий на той час революційний заряд. Вони закладали основи буржуазної правової держави. При розробці своїх проектів Пестель та М. Муравйов спиралися і на конституційний досвід інших держав Європи та Америки.

" Російська Правда " Пестеля проголошувала рішуче знищення кріпосного права, встановлення Росії республіки і рівності всіх громадян перед законом.

"Рабство селян має бути рішуче знищено, - писав Пестель, - і дворянство повинно неодмінно навіки зректися мерзенної переваги володіти іншими людьми". Селяни мали отримати не лише особисту свободу, а й землю.

При вирішенні аграрного питання Пестель виходив із двох передумов: земля є громадське надбання, з якого кожен громадянин має право отримати земельний наділ, але водночас визнавалася і приватна власність на землю, бо "праці та роботи є джерелом власності". Пестель прагнув узгодити суспільний і приватний початок шляхом поділу всього земельного фонду країни на дві частини - землю громадську та землю приватну. Громадська земля передавалася у розпорядження волосного суспільства (первинного адміністративно-господарського осередку країни), тому вона називалася "волосною". Кожен громадянин мав бути приписаний до певної волості. Чим би він не займався (торгівлею, промисловістю тощо), у разі невдачі у своїй діяльності він завжди міг знайти у своїй волості засіб харчування за рахунок належної йому ділянки громадської землі. Ця земля не могла бути ні продана, ні закладена, а надавалася у безоплатне користування кожного, хто бажав зайнятися сільським господарством. Вона, на думку Пестеля, призначалася для виробництва "необхідного продукту", щоб забезпечити необхідні життєві засоби кожному громадянинові і тим самим мала служити гарантією від жебрацтва та голоду.

До громадського земельного фонду мали увійти всі казенні та монастирські землі. Крім того, для його поповнення передбачалася часткова конфіскація землі у великих поміщиків-землевласників: у тих, що мали понад 10 тис. десятин, половина відбиралася без жодної винагороди, у власників від 5 до 10 тис. десятин половина відчужувалася або за грошову компенсацію, або за надання рівноцінного в іншому місці. Приватні землі перебували у вільному товарному обігу та служили "доставлянню достатку", тобто були покликані сприяти розвитку приватної підприємницької ініціативи у сільськогосподарському виробництві.

Своє ставлення до приватної власності Пестель будував, виходячи з розумного поєднання суспільного та приватного інтересу ("блага"). "Багаті завжди існуватимуть, - писав він, - і це дуже добре". Однак, наголошував він, "неприпустимо приєднувати до багатства інші політичні права та переваги на шкоду решті населення", тобто встановлювати, наприклад, майновий ценз для зайняття державних посад. Передбачаючи низку заходів для захисту приватної власності та приватного підприємництва, Пестель разом з тим виступав проти великих власників (або, як він говорив, "аристокрації багатств"), які, як він бачив на прикладі Англії та Франції, дуже впливають на політику уряду.

Пестель вважав "аристокрацію багатств" навіть небезпечнішою, ніж "аристокрацію феодальну".

Підлягало скасування колишній становий поділ. Всі стани "зливаються в єдиний стан - громадянське". Громадянські та політичні права отримували чоловіки, які досягли 20-річного віку. Замість колишньої рекрутчини запроваджувався загальний військовий обов'язок із 15-річним терміном служби. Ліквідувалися військові поселення. "Руська Правда" декларувала свободу слова, печатки, зборів, занять, пересування, віросповідання, недоторканність особи та житла, запровадження нового суду, рівного для всіх громадян, з гласним судочинством та правом обвинуваченого на захист. Однак передбачалися й обмеження у користуванні деякими із цих прав. Категорично заборонялися будь-які суспільства та об'єднання, "хоч відкриті, хоч таємні, тому що перші марні, а останні шкідливі". Марність перших Пестель бачив у цьому, що й заняття " входять у коло дій самого уряду " ; другі шкідливі тому, що сам факт таємної діяльності змушує підозрювати їх у "шкідливості", бо новий суспільний порядок "нічого доброго і корисного не змушує приховувати, але навіть, навпаки, всі кошти дає їх введення та оприлюднення законним порядком".

Встановлювалася цензура вдач. "Сочинитель" і видавець залучалися до суду за твори, що порушують "правила моральності" або завдають шкоди честі та гідності громадянина. Уряд зобов'язувався мати "пильний і суворий нагляд" за різного роду приватними та громадськими "святами і розвагами", щоб "вони не були противні чистої моральності і не укладали в собі розпусти та спокуси".

Навчання дітей, згідно з проектом Пестеля, має проводитись в урядових навчальних закладах. Приватним особам категорично заборонялося "заводити пансіони та інші навчальні закладиЦя заборона Пестель мотивувала неможливістю контролювати приватні навчальні заклади з боку уряду.

У "Руській Правді" проголошувалась свобода совісті. Православ'я оголошувалося "панівною вірою великої держави Російської", проте надавалася свобода та іншим віросповіданням, "якщо тільки не противні вони російським законам, духовним і політичним, правилам чистої моральності і не порушують природних обов'язків людини". Духовні особи розглядалися як державні чиновники, "які виконують особливі посади".

У "Руській Правді" детально розроблено цивільні та сімейно-правові відносини. Віком повноліття пропонувалося вважати 15 років, коли юнаки та дівчата урочисто приносять присягу на вірність вітчизні. З цього моменту дівчата отримують право одружуватися; юнаки ж отримують таке право з 20 років, так само як і право обирати та бути обраними до органів державного управлінняна всіх рівнях, вступати у військову та цивільну службу. Над неповнолітніми дітьми батьки мають повну владу, але й несуть відповідальність за їхнє виховання та вчинки.

Пестель виступав гарячим прихильником встановлення Росії республіканського правління. Називаючи самодержавство " розлюченим зловладдям " , він виступав проти будь-якої форми монархічного правління, вважаючи, що будь-яка монархія неминуче " закінчиться деспотизмом " . Як встановило слідство, Пестель вважав за необхідне під час революційного перевороту "винищення" всього царствуючого прізвища.

По " Російській Правді " майбутня Російська республіка має бути єдиним і нероздільним державою, із сильною централізованою владою. Пестель був противником федерації, вважаючи, що вона сприятиме розвитку відцентрових і сепаратистських тенденцій і тим самим - ослаблення держави, а можливо і її розпаду. Федеративний устрій він розглядав як відновлення "колишньої питомої системи", яка існувала на Русі, з усіма її негативними наслідками. В адміністративному відношенні Російська республіка повинна була складатися з десяти великих областей, у кожну з яких входили б п'ять округів (або губерній); округи ділилися на повіти (чи повіти), а повіти – на волості.

Вища законодавча влада, за "Руською Правдою", належала однопалатному Народному Віче у складі 500 осіб, які обираються на 5 років. Щороку 1/5 частина Народного Віча переобиралася. Виконавчу владу мало здійснювати Державної Думі у кількості 5 людина, обираної Народним Вічем також п'ять років.

Головував у Думі той, хто перебував у її складі останній, п'ятий рік. Вища контрольна ("охоронна") влада вручалася Верховному собору зі 120 осіб. До нього довічно обиралися найбільш авторитетні та заслужені громадяни країни.

Розпорядчу владу на місцях здійснювали обласні, окружні, повітові та волосні "намісні збори", а виконавчу - обласні, окружні, повітові та волосні "намісні правління". Главами " намісних зборів " і водночас " намісних правлінь " мали стати виборні " посадники " (у волостях - " волосні вожді " ). Місцеві органи влади обиралися терміном на рік.

При вирішенні національного питання Пестель виходив з двох принципів, що суперечать один одному: "права народності", тобто права національного самовизначення, і "права благополуччя" - визнання за "будь-якою великою державою" його прагнення "до встановлення кордонів, міцних місцевим становищем і сильних природними оплотами", і водночас - прагнення "до того, щоб сили маленьких народів, його оточуючих, множили його власні сили, а не сили якоїсь сусідньої великої держави, ґрунтуючи це прагнення та старання на праві безпеки". Обидва права Пестель називав однаково законними і справедливими, однак, на його думку, право на самовизначення реально можна надати тільки тим народам, які мають сили та можливості "це зберегти", в іншому випадку вони не можуть "за слабкістю своєю користуватися самостійною політичною незалежністю" і неминуче потраплять під владу "якогось із великих сусідніх держав". Тому це право для малих народів є "уявне і неіснуюче". "До того ж маленькі народи, що між великими перебувають, служать постійним терем військових дій, руйнуванням і згубним діям всякого роду". Тому, вказував Пестель, "краще і корисніше буде для них самих, коли вони з'єднаються духом та суспільством із великою державою". Виходячи з цих посилок, Пестель вважав, що до народів, що населяють Росію, має діяти "право благополуччя". Виняток він робив для Польщі, яка отримувала політичну самостійність за умови, що в ній за допомогою російської революції утвердиться демократична республіка і будуть зроблені ті ж перетворення, як і в Росії, з якою вона вступить у "вічний союз".

У Пестеля кожен громадянин Росії називався " російським " . Це найменування означало не так приналежність до російської національності, скільки визначало статус громадянина Російської республіки. Входження малих народів до складу Російської держави не пов'язувалося їм з насильницькою християнізацією та русифікацією. Не допустима, на думку Пестеля, жодна дискримінація за національною ознакою: всі народи мають однакові права і несуть однакові обов'язки. Віддаючи явний пріоритет "праву благополуччя", Пестель вказував, що в перспективі "не повинно чинити опір ворожими почуттями та діями правильному окремому існуванню народів, які можуть скористатися повною політичною незалежністю".

"Російська Правда" Пестеля була покликана служити "Наказом" Тимчасовому уряду, наділеному диктаторською владою терміном на 10 років. Протягом цього необхідного, за Пестелем, перехідного періоду воно проводить у життя записані в "Наказі" перетворення. Після закінчення 10-річного терміну повинна була бути прийнята нова конституція, що закріплювала зроблені, згідно з "Російською Правдою", перетворення, а Тимчасовий революційний уряд складав свої повноваження.

"Російська Правда" Пестеля є найрадикальнішим конституційним проектом декабристів. Записані у ній перетворення передбачалося з допомогою жорсткої революційної диктатури, передбаченої Пестелем.

Конституційний проект М. М. Муравйова виходив з іншої політичної концепції.

На відміну від " Російської Правди " Пестеля проект Муравйова передбачав збереження монархії, обмеженою конституцією. Крім того, Муравйов був противником строго централізованої влади та унітарної держави. Росія, за його проектом, має стати федерацією з 14 "держав" та двох областей (за другим проектом - з 13 "держав" і двох областей) зі своїми столицями та самостійним управлінням. На думку Муравйова, у такій великій країні, як Росія, федеративний устрій стане противагою надмірному посиленню центральної влади, яка в централізованій державі неминуче перетвориться на деспотію. Таким чином, федеративний устрій країни краще забезпечить збереження свобод громадян.

Але щодо федеративного устрою Муравйов виходив не з національних, а господарсько-економічних особливостей тих регіонів, які мали стати "державами". За його проектом "держави" прив'язувалися або до берегів морів або великих судноплавних річок. Відповідно вони й отримували назви: Ботницька, Балтійська,3аволзька, Камська, Обійська,.Ленська, Окінська, Бузька, Дніпровська, Чорноморська тощо. або морські порти. У Російську Федерацію не включалася Польща, вона мала отримати державну самостійність. "Держави" ділилися на "повіти" (повіти), яких мало налічуватися загалом 569, а вони у свою чергу - на волості по 500-1500 мешканців чоловічої статі в кожній. Столицею федерації мав стати (як і в Пестеля) Нижній Новгород, який перейменовувався на Слов'янок (у Пестеля - Володимир).

Муравйов проводив суворий поділ влади - на законодавчу, виконавчу і судову, що було, поряд з федеративним устроєм, стати гарантією проти виникнення країні диктаторської влади. Вищим законодавчим органом влади у майбутньому Російської Федераціїбуло двопалатне Народне Віче, що складалося з Верховної думи (верхньої палати) та "Палати представників народних" (нижньої палати). Депутати в обидві палати обиралися не 6-річний термін, при цьому кожні два роки 1/3 їх переобирали. У верхню палату обиралися по 3 депутати від кожної "держави" та два - від "області", а до нижньої - один депутат від 50 тис. мешканців чоловічої статі.

У кожній "державі" законодавчим органом було Державне віче, яке складалося також з двох палат - Державної думи та Палати виборних. Державне віче обиралося на 4 роки, причому 1/4 частина його складу щорічно переобиралася.

Право брати участь у виборах у центральні та місцеві органи влади отримували громадяни чоловічої статі віком не менше 21 року. З іншого боку, вони мали мати постійне місце проживання, нерухому власність щонайменше ніж 500 крб. сріблом або рухому на 1000 руб., Справно платити податки і виконувати громадські повинності, а також не бути у когось "у служінні". А для того, щоб бути обраним до місцевих та центральних органів влади або обіймати державні посади, встановлювався ще більш високий майновий ценз. Для зайняття вищих державних посад потрібно було мати на 30 тис. руб. сріблом нерухомого та на 60 тис. руб. рухомого майна. Таким чином, високий майновий ценз давав доступ до участі в активному політичному житті країни головним чином багатим верствам населення, при цьому, як бачимо, власники нерухомої власності (а це були переважно дворяни-землевласники) мали подвійну перевагу перед власниками капіталу (буржуазією).

Вища виконавча влада належала імператору. Він був Верховним головнокомандувачем, у його компетенції були переговори з іншими країнами, він призначав за згодою Верховної думи послів та консулів, суддів верховних судових місць та міністрів. При вступі на престол імператор мав приносити присягу у вірності та захисту конституції. Він вважався "першим чиновником держави". Йому виділявся високий оклад платні (від 8 до 10 млн. руб. сріблом на рік), який він міг утримувати свій двір. Проте придворні, як які перебували " в служінні " , на час своєї служби імператору позбавлялися виборчих прав і цим участі у політичному житті країни.

Виконавчу владу в "державі" здійснювали державний правитель та його намісник, що призначаються Державним вічем.

Розпорядча та виконавча влада у повіті вручалася виборному тисяцькому.

У проекті Муравйова детально розроблено перетворення судової системи.

Запроваджувався гласний суд із присяжними засідателями, адвокатурою, змагальністю сторін. Суд оголошувався рівним всім громадян країни. Вищим судовим органом країни було Верховне судилище, державах - державне, а повітах - повітове судилища, Нижчою судовою інстанцією ставав волосний " сумлінний суд " .

Проект Муравйова проголошував скасування станової структури суспільства, запровадження загальної рівності громадян перед законом, захист недоторканності особи та майна, широку свободу слова, печатки, зборів, вільний вибір занять. Проект Муравйова, на відміну проекту Пестеля, вважав невід'ємним правом громадян створювати різноманітних об'єднання та спільноти.

У Конституції Муравйова урочисто декларувалася S ліквідація кріпосного права: " Кріпосне правоі рабство скасовуються. Раб, що доторкнувся землі російської, стає вільним". Однак поміщицьке землеволодіння оголошувалося недоторканним ("землі поміщиків залишаються за ними"). Спочатку Муравйов припускав звільнити селян зовсім без землі, і лише в останньому варіанті свого проекту він передбачав надати колишнім поміщицьким селянам по дві десятини на подвір'я, що було явно недостатньо для нормального ведення селянського господарства і неминуче змусило б селянина йти в кабалу до свого колишнього поміщика. Муравйов думав, що в майбутньому вся земля, в тому числі і селянська надільна, повинна стати приватною власністю їх власників.

Прийнято було вважати, що конституційний проект Муравйова як більш "помірний" носить на собі переважно "риси класової, дворянської, обмеженості" і тому стоїть "нижче" пестелевського. Тим часом проект Муравйова ближче підходив до умов тодішньої Росії, ніж проект Пестеля. Ще в 1820 р. Микита Муравйов стояв за республіку, але після глибоких роздумів та вивчення тодішнього стану Росії, в якій серед широких народних мас переважали царистські ілюзії, дійшов висновку про доцільність для країни конституційної монархії. Введення їм майнового цензу для зайняття державних посад мало на меті під час соціально-політичних перетворень у країні спертися на заможні, найбільш активні верстви населення, надаючи їм більш сприятливі умови для господарського підприємництва.

Обидва конституційні проекти декабристів не було завершено. З десяти передбачуваних глав "Руської Правди" Пестель написав лише п'ять, а раніше їм було складено короткий конспект проекту під назвою "Конституція Державний Завіт".

Що ж до Конституції Микити Муравйова, збереглися два незакінчені списки і короткий змістїї, написане ним у казематі Петропавлівської фортеці на вимогу слідства.

Варіанти цих конституційних проектів обговорювалися у вузькому колі декабристів і, по суті, не були прийняті як програмні документи. Незважаючи на обмеженість у вирішенні важливих соціальних проблем, суперечливість і утопічність окремих положень, обидва проекти є чудовими пам'ятками декабристської політичної думки, вони відображають гаряче прагнення декабристів пристосувати до російських умов передові ідеї Віки Просвітництва.

Петербурзькі наради 1824-1825 р.р. характерні активізацією діяльності декабристських організацій, особливо Північного товариства Південного товариства. Значно зросла їх кількість за рахунок прийому переважно у 1824 р. військової молоді.

Впритул було поставлено завдання безпосередньої підготовки військового виступу.

Навесні 1824 р. до Петербурга прибув Пестель з метою домовитися з керівництвом Північного товариства про об'єднання його з Південним. Переговори тривали важко. Пестель домагався об'єднання обох товариств на ідейній платформі "Руської Правди". Його проект викликав бурхливі суперечки у Північному суспільстві, керівництво якого (особливо М.М.

Муравйов і З. П. Трубецкой) виступало проти запропонованої Пестелем диктатури Тимчасового уряду на перехідний період, відстоювало ідею Установчих зборів та федеративного устрою майбутньої Росії. Заперечував він і проти проекту Пестеля " поділу земель " . Серйозною перешкодою до об'єднання були і побоювання "честолюбних", "диктаторських" намірів, у яких підозрювали Пестеля.

Хоча об'єднання обох товариств не відбулося, проте сторони домовилися про вироблення компромісного варіанта конституційного проекту, а головне - про спільний виступ, що намічався на літо 1826 року.

Плани повстання Передбачалося розпочати виступ у Петербурзі, "як осередку всієї влади та правлінь", повстанням гвардії та флоту, потім "вивезти царське прізвище в чужі краї" (за винятком самого імператора, який утримувався під арештом до вирішення питання про форму правління - конституційної монарх або республіки), скликати Сенат, "щоб через нього оприлюднити новий порядокречей". На периферії ("в армії та в губерніях") тамтешні члени таємного товариства мали надати військову підтримку повстанню в столиці. Це була, за свідченням Пестеля, "найголовніша думка".

Але керівники Васильківської управи Південного товариства З. І. Муравйов-Апостол і М. П. Бестужев-Рюмін висували інший план перевороту: розпочати повстання над столиці, але в периферії. За їхнім планом, під час царського огляду військ члени таємного товариства, переодягнені в караульних солдатів, повинні заарештувати царя, підняти війська, потім рушити з ними у двох напрямках - на Москву та Київ, приєднуючи до себе на шляху інші військові частини. Одночасно повинні були бути видані дві прокламації – до війська та народу – про цілі повстання.

Васильківська управа двічі намагалася реалізувати цей план під час царських оглядів військ у Бобруйску у 1823 р. та у Білій | Церкви в 1824 р., але на вимогу Пестеля (через неготовність тай-;

ного суспільства до виступу) змушена була відмовлятися від;

цих задумів. Новий план захоплення царя, намічений на 1825 р. під час передбачуваного огляду царських військ у Білій Церкві, відпав через те, що Олександр I, обізнаний з доносів, що надійшли про готову проти нього змову, скасував огляд.

У 1823 р. керівники Васильківської управи увійшли в контакт із Польським патріотичним товариством (виникло у Варшаві 1821 р.). Переговори вів під контролем Пестеля М. П. Бестужев-Рюмін. У 1825 р. було укладено попередню угоду про підтримку виступу декабристів польськими революційними силами.

–  –  –

"Товариство першої згоди" (незабаром перейменоване ними в "Товариство друзів природи"). Спочатку своїм завданням вони ставили "удосконалення себе в науках, мистецтвах та чеснотах", тобто по суті це був просвітницький гурток.

У 1823 р. брати Борисови в Новоград-Волинську, де стояла їх частина, познайомилися з політичним засланцем поляком Юліаном Люблінським, колишнім студентом, який мав великий досвід конспірації. Спільно вони визначили організаційні принципи та основні програмні вимоги нової організації, що отримала назву Товариства об'єднаних слов'ян. У "Клятвою обіцянку" та "Правилах" цього товариства, які можна вважати його програмними документами, висувалися вимоги боротися проти кріпацтва та всякого деспотизму, за створення слов'янської федерації з 10 слов'янських держав: Росії, Польщі, Моравії, Богемії, Сербії, Далмації, Кроу , а також Угорщини, Валахії та Молдови (угорців, румунів та молдаван члени Товариства теж зараховували до слов'ян). Майбутнє суспільний устрій у слов'янській федерації представлялося як загальна громадянська рівність за республіканського правління.

Об'єднавшись з Південним товариством, "з'єднані слов'яни" склали в ньому особливу "Слов'янську управу", яка до кінця 1825 налічувала вже 52 члени. В основному вони були з сімей безпомісних і дрібномаєтних дворян, займали нижчі офіцерські пости і жили на невелику армійську платню.

Влітку 1825 р. біля Литви та Білорусі виникло таємне Товариство військових друзів. У ньому налічувалося до 50 членів (офіцери, студенти, дрібні чиновники).

Організаторами та керівниками його були капітан К. Г. Ігельстром та поручик А. І.

Вігелін. Суспільство, перебуваючи на стадії свого організаційного оформлення, ще мало ні статуту, ні розробленої програми. Але було суспільством безсумнівно " декабристського " типу, висувала ті ж мети, як і інші декабристські організації, і орієнтувалося на військове повстання. Якихось зв'язків його з іншими декабристськими товариствами слідству встановити не вдалося.

Наприкінці 1825 р. члени Південного товариства розгорнули агітаційну роботу серед солдатів з метою підготовки їх до військового виступу. Агітація велася через довірених унтер-офіцерів та солдатів розкасованого після обурення 1820 р.

Семенівського полку - тих, кого деякі члени таємного товариства добре знали по службі в цьому полку. Солдатам говорили про майбутній виступ і "зміну уряду", в результаті чого "зменшать їм роки їхньої служби, додадуть платні, зменшать строгість, через яку вони такі мучні бувають". Агітація, як встановлено наслідком, знаходила гарячий відгук у солдатів.

У червні 1825 р. до Олександра надійшов донос про існування змови у військах, розташованих Півдні Росії. Однак донощик, окрім факту змови, не зміг назвати імен його учасників. Було розроблено план їх виявлення та арешту. Керівництво цією операцією було покладено на А. А. Аракчеєва, але він через "сімейні обставини" (вбивства його коханки дворовими) впав у важку депресію і усунувся взагалі від усіх державних справ. Восени до царя в Таганрог, де він перебував у той час, надійшли нові доноси, в яких поіменно було названо 45 членів Південного та Північного товариств, у тому числі й їхні керівники. 10 листопада Олександр I, будучи вже важко хворим, наказав про арешт виявлених учасників змови. Однак смерть імператора 19 листопада дещо відстрочила початок репресій.

§ 6. Повстання декабристів. Наслідок і суд Повстання 14 грудня 1825 р. Звістка про смерть Олександра прийшла до Петербурга 27 листопада. Відповідно до закону про престолонаслідування, прийнятому Павлом I 5 квітня 1797 р., на престол мав вступити наступний за старшинством брат померлого бездітного Олександра I цесаревич Костянтин, який був у той час як намісник царя у Варшаві. Але Костянтин вступив у морганатичний шлюб із польською графинею Іоанною Грудзинською. З цієї нагоди в 1820 р. указом Олександра I він був позбавлений права передачі престолу своїм нащадкам, а в 1823 р. на вимогу Олександра взагалі відмовився від своїх прав на престол. Проте акт відмови Костянтина та маніфест про передачу престолу іншому братові – Миколі Павловичу – Олександр I вирішив зберегти поки що в таємниці.

Коли було отримано звістку про смерть Олександра, війська, урядові установи та населення присягнули Костянтину. Склав йому присягу і сам Микола.

Проте Костянтин, не беручи престолу, не побажав офіційно оголосити про своє зречення від нього. Причини такої поведінки Костянтина й досі залишаються загадкою.

Так утворилася обстановка міжцарства.

Отримане Петербурзі звістка про смерть Олександра I заставло членів Північного суспільства зненацька. На нараді у Рилєєва вирішено було, що й Костянтин прийме престол, слід формально оголосити всім членам таємного товариства про його розпуск "і діяти скільки можливо обережніше, намагаючись у два чи три роки зайняти значні місця в гвардійських полках". Тим часом у Петербурзі стали поширюватися чутки про те, що Костянтин відмовляється від престолу, який переходить таким чином до Миколи. У декабристів знову виникла надія на негайний виступ. 10 грудня вже точно стало відомо про "переприсягу", що готувалася. Розпочалися щоденні наради у К. Ф. Рилєєва, С. П. Трубецького та Є. П. Оболенського, де розроблялися різні варіантивиступи. Серед них була пропозиція Трубецького про збройну демонстрацію "без кровопролиття": підняти гвардійські полкиі артилерію, зібрати в одному місці за містом і, спираючись на цю збройну силу, вимагати від уряду згоди на прийняття конституції та на введення представницького правління.

13 грудня на квартирі Рилєєва, після тривалих та гарячих обговорень, було ухвалено остаточний план повстання. Вирішено було наступного дня, 14 грудня, на який було призначено присягу новому імператору - Миколі I, вивести гвардійські полки в ім'я вірності колишньої присяги (Костянтину) на Сенатську площу і змусити Сенат оголосити про введення конституційного правління. Передбачалося одночасно зайняти Петропавлівську фортецю та Зимовий палац, заарештувати царську родину. "Диктатором повстання" (командувачем повсталих військ) був обраний Трубецькой як "старший по чину" (він був полковником гвардії), а його "начальником штабу" - Є. П. Оболенський.

Від імені Сенату передбачалося оприлюднити Маніфест до російського народу", в якому проголошувалися: "Знищення колишнього правління" (тобто самодержавної влади царя), ліквідація кріпацтва селян, рекрутчини, військових поселень, тілесних покарань, скасування подушного податі і складання податних недоїм , скорочення солдатської служби до 15 років, рівняння у правах всіх станів, запровадження принципу виборності до центральних і місцевих органів влади, суду присяжних з гласним судочинством, свобода слова, занять, пересування.

За розробленим декабристами планом відразу після повстання влада країни вручалася Тимчасовому революційному " правлінню " , у якому передбачалося запровадити найавторитетніших державних та військових діячів: М. М. Сперанського, М. З.

Мордвінова, А. П. Єрмолова, П. Д. Кисельова; від таємного товариства туди запроваджувався Г. С.

Батеньків. Через три місяці після повстання передбачалося скликати Великий собор, який мав виконати функції Установчих зборів. До складу його належало обрати по два представники від кожного стану від кожної губернії. Великий собор мав визначити "тот образ правління, який загальною думкою визнається корисним і благодійним", і прийняти відповідну конституцію.

Настав ранок 14 грудня. Члени таємного товариства знаходилися у своїх військових частинах і вели агітацію проти присяги Миколі I. До 11 години ранку першими були виведені на Сенатську площу А. А. Бестужовим та Д. А. Щепіним-Ростовським 800 солдатів лейбгвардії Московського полку, які були побудовані в карі (чотирикутник) біля пам'ятника Петру I. Навколо каре та пам'ятника було виставлено загороджувальний ланцюг солдатів.

До 1 години до солдатів Московського полку приєдналися матроси Гвардійського екіпажу під командою капітан-лейтенанта Н. А. Бестужева. Слідом за ними на площу прибув лейб-гвардії Гренадерський полк, який привели поручики М. А. Панов та А. М.

Сутгоф. Загалом на площі зібралося 3 тисячі солдатів і матросів за 30 офіцерів (деякі з них не були членами таємного товариства і приєдналися до повстання в останній момент). Чекали на підхід інших військових частин, але головне - диктатора повстання С.П.

Трубецького, без розпоряджень якого повстанці не могли самостійно діяти.

Однак він не з'явився на площу і повстання залишилося без керівника. Трубецькій ще напередодні повстання виявляв коливання та нерішучість. Його сумніви в успіху посилилися у день повстання, коли він переконався, що не вдалося підняти більшість гвардійських полків, на які розраховували декабристи. Поведінка Трубецького, безсумнівно, відіграла фатальну роль 14 грудня. Втім, було чимало інших причин, що зумовили неуспіх повстання. Керівники його з самого початку допустили масу промахів: в першу чергу вони не зуміли скористатися первісною розгубленістю влади, коли цілком імовірною була можливість захопити Петропавлівську фортецю, Сенат, Зимовий палац і перешкодити присязі Миколі I у багатьох полках, у яких йшло бродіння; не виявили вони активності і вже в ході самого повстання, обмежившись очікуванням приєднання до них інших частин; цим вони дали можливість Миколі I захопити ініціативу.

До того, як були стягнуті до місця повстання урядові війська, Микола I спробував вплинути на повсталих умовляннями. До них був направлений генерал-губернатор Петербурга граф М. А. Милорадович. Популярний герой Вітчизняної війни 1812 р., він спробував своїм красномовством похитнути солдатів - переконати їх не робити фатальної помилки, і його спроба мало не увінчалася успіхом - проте він був смертельно поранений пострілом з пістолета П. Г. Каховським. "Умовляти" солдатів були послані митрополити - петербурзький Серафим і київський Євген, але повсталі дуже "неввічливо" попросили їх "віддалитися".

Поки йшли умовляння, Микола стягнув до Сенатської площі 9 тис. солдатів гвардійської піхоти та 3 тис. кінних. Двічі Кінно-гвардійський полк атакував карі повсталих, але щоразу його атаки зупинялися рушницею-втікачем з каре. Втім, повстанці стріляли вгору, та й самі кінногвардійці діяли нерішуче. Тут виявилася солдатська солідарність з обох боків. та інші урядові війська виявляли коливання. Від них до повсталих приходили парламентарі та просили "протриматися до вечора", обіцяючи приєднатися до них із настанням темряви.

Микола I, побоюючись, що з настанням темряви "бунт міг повідомитися черні", наказав застосувати артилерію. Кілька карткових пострілів впритул зблизька зробили сильне спустошення в рядах повсталих і кинули тікати. До 6 години вечора повстання було розгромлено. Всю ніч при світлі вогнищ прибирали вбитих і поранених і змивали з площі пролиту кров.

Повстання Чернігівського полку 29 грудня 1825 р. розпочалося повстання Чернігівського полку, дислокованого в районі м. Василькова (за 30 км на південний захід від Києва). Повстання очолив С. І.

Муравйов-Апостол. Воно почалося в той момент, коли членам Південного товариства стало вже відомо про розгром повстання в Петербурзі, а ще раніше (13 грудня) були арештовані керівники Південного товариства П. І. Пестель та А. П. Юшневський, повним ходом йшли арешти інших членів таємного суспільства Півдні.

Повстання розпочалося у селі Триліси, де знаходилася одна з рот Чернігівського полку.

У цьому ж селі зупинився, уникаючи арешту, С. І. Муравйов-Апостол. Але тут його наздогнав та заарештував командир Чернігівського полку полковник Г. І. Гебель. Декілька членів Товариства з'єднаних слов'ян, знявши караульних солдатів і тяжко поранивши Гебеля, звільнили Муравйова-Апостола, який разом із ротою цього полку попрямував до Василькова, де знаходився штаб Чернігівського полку та було розквартовано ще п'ять його рот. Вони з ентузіазмом приєдналися до С. І. Муравйова-Апостола. Муравйов-Апостол і М. П. Бестужев-Рюмін ще раніше склали революційний "Катехизис", призначений для поширення у війську та народі. Цей документ, написаний на кшталт "Православного катехизису" у формі питань і відповідей, доводив з посиланнями на Святе Письмо необхідність скасування монархічної влади та встановлення республіканського правління. "Катехиза" прочитали солдатам Чернігівського полку, але не справив на них бажаного враження, бо вони не сприйняли його антицаристської спрямованості.

Протягом тижня С. І. Муравйов-Апостол із 970 солдатами та вісьмома офіцерами (приблизно половиною складу Чернігівського полку) здійснював рейд засніженими полями України, сподіваючись на приєднання до нього інших військових частин, у яких служили члени таємного товариства. Однак ця надія не справдилась. Військовому командуванню вдалося ізолювати Чернігівський полк, відводячи з шляху ті полки, на приєднання яких до чернігівцям розраховував С. І. Муравйов-Апостол. Одночасно до району повстання стягувалися великі сили вірних уряду військ. Загальне командування цією операцією Микола I доручив своєму братові Костянтину Павловичу. Коли надія Муравйова-Апостола на приєднання 17-го єгерського полку, що стояв у м. Білій Церкві, не виправдалася (влада завчасно вивела цей ненадійний полк із міста), Муравйов-Апостол повернув свій полк до села Триліси, розраховуючи зробити кидок на кидок. . Вранці 3 січня 1826 р. при підході до Трилісів Чернігівський полк між селами Устинівкою та Ковалівкою був зустрінутий кінним загоном урядових військ та розстріляний картеччю. Поранений у голову Муравйов-Апостол був схоплений і в кайданах відправлений до Петербурга.

24 грудня 1825 р. було здійснено ще одну спробу підняти повстання, цього разу керівниками Товариства військових друзів капітаном К. Г. Ігельстромом та поручником А.

І. Вігеліним. У той день у м. Білостоку вони зуміли переконати Литовський піонерний батальйон відмовитися від присяги Миколі I і мали намір підняти інші розквартовані у цьому місті та його околицях військові частини. Командуванню вдалося ізолювати бунтівний батальйон, заарештувати керівників та учасників змови і погасити бродіння, що вже почалося, в інших частинах. 39 членів цієї організації та 144 солдати постали перед військовим судом.

Після придушення повстань у Петербурзі та Україні самодержавство обрушилося на декабристів з усією нещадністю. Було взято під арешт 316 осіб. Деякі з них були арештовані випадково і після перших допитів відпущені. Усього ж у справі декабристів проходили 545 осіб - такою була кількість осіб, які потрапили в складений пізніше наслідком "Алфавіт членам зловмисного суспільства, що відкрилося 14 грудня 1825 року". По багатьох із них слідство велося заочно.

Слідство залишило "без уваги" тих, хто раніше відстав від таємного суспільства, проте вони все ж таки були включені в цей "Алфавіт", який постійно перебував при Миколі I.

Одночасно працювали слідчі комісії у Білій Церкві, Могильові, Білостоку, Варшаві, а також при деяких полках столиці. Вони розслідували справи про солдатів, причетних до змови декабристів, офіцерів Чернігівського полку, членів Польського патріотичного товариства, Товариство військових друзів. То справді був перший історія Росії широкий політичний процес. Винними було визнано 289 осіб, з них 121 було віддано Верховному кримінальному суду, а всього всіма судами було засуджено 173 декабристи. З-поміж відданих Верховному кримінальному суду п'ятеро (Пестель, С.С.

Муравйов-Апостол, М. Бестужев-Рюмін, Рилєєв і Каховський) були поставлені "поза розрядами" і засуджені до "смертної кари четвертуванням", заміненою повішенням.

Інші були розподілені за рівнем їхньої провини на 11 розрядів. 31 людина 1-го розряду було засуджено до " смертної кари відсіканням голови " , заміненої довічною каторгою, 37 - до різних термінів каторжних робіт із наступним поселенням у Сибіру, ​​19 - до заслання до Сибіру, ​​9 розжаловані в солдати. Понад 120 осіб покарали без суду, за особистим розпорядженням Миколи I: розсаджено по фортець на строки від півроку до чотирьох років, розжаловано в солдатів, переведено в діючу армію на Кавказ, віддано під нагляд поліції. Особливі судові комісії, які розглядали справи солдатів, які брали участь у повстаннях у Петербурзі та в Україні, засудили 178 осіб до покарання шпіцрутенами: їх прогнали крізь лад через тисячу солдатів від одного до дванадцяти разів, 23 особи засудили до покарання ціпками та різками. З решти учасників повстань сформували зведений полк у складі 4 тис. осіб, який був відправлений до армії, що діє, на Кавказ.

Значення руху декабристів. " Не пропаде ваша скорботна праця " , - писав декабристам у Сибір А. З. Пушкін. Декабристські традиції і сам високоморальний подвиг декабристів надихали наступні покоління борців за свободу. Учасники студентських гуртків Московського університету 20-30-х років ХІХ ст., А. І. Герцен та Н. І.

П. Огарьов, петрашевці, багато демократів-шістдесятників бачили в декабристах своїх духовних наставників, а себе вважали продовжувачами їхньої справи.

Значний внесок декабристів у розвиток російської культури. Російська культура в широкому значенні цього слова була не тільки духовним і моральним підґрунтям для декабристів, але вона безпосередньо втілювалася в них і ними була зведена на новий щабель. Ідеї ​​декабристів мали значний вплив на творчість А. С. Пушкіна, А. С.

С. Грибоєдова, П. А. Вяземського, А. І. Полежаєва. Серед самих декабристів були відомі письменники та поети (К. Ф. Рилєєв, А. А. Бестужев-Марлінський, Ф. Н. Глінка, Ст.

Ф. Раєвський), вчені та художники (Н. І. Тургенєв, Н. А. Бестужев, А. О. Корнілович, Ф. А. О. Корнілович).

П. Толстой).

Поставлені карною владою поза політичним буттям, вони всупереч усяким заборонам багатьма нитками пов'язані з Росією, перебували у курсі російських і зарубіжних політичних подій. Великий був їхній внесок у розвиток освіти та культури Сибіру.

Після повернення з заслання багато декабристів знайшли в собі сили включитися в суспільне життя країни: вони виступали в пресі зі своїми спогадами, публікували вчені праці, брали участь у підготовці та проведенні селянської та інших реформ як членів губернських комітетів із селянської справи, світових

ы Свя т й ш Сі. аго нода Від 1 2 г о І ю н я 1 8 7 0 року ^ з а М 3 3. О м і р а х 'къ | п р о д у п р е ж д е н ь н о в н е н я к а з н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н н i м i н о н н н н н н н н н н н ь н н ь н ь н ь н н ь н ! теоретичний дослідницький контекст, в рамках якого потім розвиватиметься авторська думка. Необх...»

«МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦІЇ Північно-Кавказького федерального університету НАУКОВИЙ ЖУРНАЛ 2016 № 1(52) Журнал засновано 1997 р. Виходить 6 разів на рік Засновник Федеральне державне автономне освітня установавищого професійної освіти"Північно-Кавказькі..."

«ВЧЕНІ ЗАПИСКИ КАЗАНСЬКОГО ДЕРЖАВНОГО УНІВЕРСИТЕТУ Том 152, кн. 1 Гуманітарні науки 2010 УДК 18:316 МАТЕРИК СОЦІАЛЬНОГО: УТОПІЯ ЯК РЕПРЕЗЕНТАЦІЙНА СТРУКТУРА О.М. Сафіна Анотація Стаття присвячена осмисленню поняття утопія та утопічності як риси європейського світогляду епохи модерну. Поняття уто...»

«Галузеві тренди # Ринок товарів широкого споживання (FMCG) Україна низька Споживання на душу населення – Потенціал для зростання Переорієнтація на нові ринки зниження Покупної Здібності – цінова боротьба оптимізація виробництва...»

Код: 61374 Найменування: Імунні анти-А, анти-В антитіла. Матеріал для дослідження: Венозна кров (або сироватка – 0,5 мл). Метод дослідження: аглютинація у гелі. Підготовка: не потрібна. Взяття крові для аналізу проводить медсестра у процедурному кабінеті. Опис: Визначення наявності імунних анти-А та анти-В антитіл....»

«БІБЛІОТЕКА “КЛАС-ЦЕНТРУ” 1 вересня. Понеділок. Ясний сонячний день, єдиний за останні два-три тижні. "Коли я перейшов до школи була лінію. І хоч вона була довга мені було добре" (Петя). "Було цікаво знову зустріне..."

«Зміст програми: 1. Пояснювальна записка 2. Вимоги до рівня підготовки учнів 3. Навчально-тематичний план 4. Зміст тем навчального курсу 5. Календарно-тематичне планування 6. Форми та засоби контролю 7. Перелік літератури та навчально-методичні засоби навчання ПОЯСНЮВАЛЬНА ЗАПИСКА. Робоча програма...»

«УДК 621.373.54:621.382 НАПІВПРОВІДНИКОВИЙ КВЧ ГЕНЕРАТОР З ВІДКРИТИМ РЕЗОНАТОРОМ ЕЛЛІПТИЧНОЇ ГЕОМЕТРІЇ к.т.н. А.В. Архіпов, к.ф.-м.н. О.І. Білоус, к.ф.-м.н. А.П. Корецький, д.ф.-м.н. А.І. Фісун У роботі наводяться результати експериментальних дослідженьквазіоптичних напівпровідникових генераторів (ПГ) на діодах Ганна 8мм...»

2004 року (Федеральний вісник законів I, C. 1673), остання зміна в частині статті 2 Закону від 15 березня 2012 року (Федеральний вісник законів I,...»

«9 ГЛ А В А Бідний маніпулятор! Деякі маніпулятори мають чарівність, це дозволяє їм викликати в нас жалість у ті моменти, коли вони набувають вигляду жертви. Як і кожен із нас, маніпулятор проходить безліч випробувань, і ми цього не заперечуємо. Однак він любить розповідати нам про труднощі, яких просто не існує. Ось на що може...»

«Your Home Випуск 60 червня 2012 р. Your Home – журнал, що видається щокварталу Департаментом у справах сім'ї та соціального забезпечення для мешканців департаменту житлового господарства Нового Південного Уельсу. Ми будемо раді почути Ваші відгуки та пропонуємо поділити...»

«Виходять два рази на місяць. І. ПЕРЕДПЛАТА ПРИЙМАЄТЬСЯ І Ц-БНА РІЧНОГО ВИДАННЯ ЙЙ 1 $ (Шс) Й) З ДОСТАВКОЮ II ПЕРЕСИЛКОЮ СЪ ^ В тГгВ Д А К Ц Ш ПТ.ДОМОСТІ2ІІ в м. УФЪ. 5 г у б. 50 коі. 19 0 4 15 Вересня. № 18. ВІДДЛ' ОФІЦІЙНИЙ. УРЯДНІ ПОСТАНОВ...» СУБ'ЄКТА НАВЧАЛЬНО-ПРОФЕСІЙНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ Р. Наукові...» ЯК СПОСІБ ЗАБЕЗПЕЧЕННЯ ВАЛІДНОСТІ РЕЗУЛЬТАТІВ ЕМПІРИЧНОГО ДОСЛІДЖЕННЯ Анотація. Актуальність та цілі. Нині в...»

2017 www.сайт - «Безкоштовна електронна бібліотека- Різні документи»

Матеріали цього сайту розміщені для ознайомлення, всі права належать їхнім авторам.
Якщо Ви не згодні з тим, що Ваш матеріал розміщений на цьому сайті, будь ласка, напишіть нам, ми протягом 1-2 робочих днів видалимо його.