Судзиловський Микола Костянтинович вічний мандрівник. Микола Судзиловський (1850-1930). Микола Костянтинович Судзиловський

Жізнь цієї людини найбільше заслуговує на епітет «дивна». Свого часу про Миколу Судзиловського писали та говорили досить регулярно, потім практично забули.

Тим часом, цій непересічній у всіх сенсах людині судилося побачити дуже багато і зробити свій внесок у долі кількох держав. Один із словників навіть удостоїв його титулу «останній енциклопедист ХХ століття».

Але в історії володів десятьма мовами, зробивши важливі відкриття в галузі медицини та генетики Судзиловський залишився все ж таки не завдяки своїм обширним знанням.

НМикола Судзиловський народився 15 грудня 1850 р. у Могильові у дворянській родині дрібного суддівського чиновника Костянтина Володимировича Судзиловського.

Сім'я була заможною, але потім розорилася і змушена була перебратися до маєтку родичів, розташованого поблизу Новоузенська Саратовської губернії. Старший із восьми дітей, Микола з дитинства допомагав батькам у господарстві.

Закінчивши з відзнакою Могилівську гімназію, 1868 р. він вступив на юридичний факультет Петербурзького університету. Ще в гімназії ставши свідками розправи над учасниками польського повстання 1863-1864 рр., а потім познайомившись із творами модних тоді Герцена та Чернишевського, Судзиловський рано дійшов висновку, що Росія – «в'язниця народів», а російські вищі навчальні закладиє «знаряддям поліцейського муштрівки», і вирішив присвятити себе боротьбі за права студентства.

Вилилося це насамперед у тому, що у жовтні-листопаді 1868 р. він взяв участь у кількох студентських демонстраціях, за що був відразу відрахований з курсу. Втім, це не дуже засмутило Судзиловського - на той час він розчарувався в юриспруденції, куди більше його цікавила медицина. Єдиним університетом, куди йому дозволили перевестися, був Київський.

Там Судзиловський теж швидко виявив себе.

У 1873 р. у віці 23 років він став на чолі так званої Київської комуни - одного з перших у Росії студентських об'єднань соціалістичного штибу.

Від читання емігрантської літератури та мрій про боротьбу з деспотизмом молоді люди вирішили перейти до справи: Микола брав участь у «ходінні в народ» у місті Покровську (нині Енгельс) Саратовської губернії, а потім влаштувався фельдшером до тюремної лікарні міста Миколаївська (нині). і брав участь у організації втечі ув'язнених: підсипав снодійне до чаю караульним. Але один із них таки підняв тривогу, втеча провалилася, і на Судзиловського почалося справжнє полювання.

У поліцейському орієнтуванні, де прізвище розшукуваного значилося під номером 10, говорилося:

«Років 25; зростання трохи нижче середнього; волосся русяве; обличчя чисте; ніс досить великий; борода невелика рідкісна; одягається недбало; по костюму схожий на майстрового».

Сховавшись під ім'ям німця-колоніста, через Нижній Новгород, Москву та Одесу Судзиловський у 1875 р. утік за кордон. Місцем його притулку став Лондон, де новоявлений емігрант влаштувався працювати до шпиталю Святого Георгія.

1876 ​​р. емігрантські кола залучили Миколу до підготовки антитурецького Квітневого повстання в Болгарії. Тоді Судзиловський узяв собі псевдонім Ніколас Руссель, який згодом став його новим ім'ям.

Паралельно з революційною діяльністю він продовжував займатися медициною, 1877 р. захистив у Бухарестському університеті дисертацію «Про антисептичні методи, що застосовуються в хірургії», а потім очолив лікарню в Яссах.

Але у квітні 1881 р. після сходки місцевих революціонерів, які відзначали десятиліття Паризької комуни і загибель Олександра II, Судзиловського вислали межі Румунії.

Почалися мандрівки Ніколаса Русселя Європою - Туреччина, Болгарія, Греція, Франція, Бельгія…

1887-го він на запрошення брата перебрався до Сан-Франциско, де відкрив власну клініку. Його вірною помічницею була дружина Леокадія Вікентіївна Шебеко. До 1891 Судзиловські отримали американські паспорти. Проте про свою нову батьківщину лікар-революціонер відгукувався вкрай скептично.

«Штати представляють державу, засновану на крайньому індивідуалізмі, – писав він. - Вони - центр світу, і мир і людство існують для них лише настільки, наскільки вони необхідні для їхнього особистого задоволення та задоволення... Спираючись на всемогутність своїх капіталів, як грецька губка, як ракова пухлина, всмоктують вони всі життєві соки з навколишнього життя без пощади".

Влучно сказано, чи не так?

1890 рік ознаменувався великим конфліктом між Судзиловським та єпископом Алеутським та Аляскінським Володимиром (Соколовським-Автономовим). Судзиловський розпочав справжню кампанію його цькування, звинувачуючи церковного ієрарха в педофілії та розтраті казенних коштів.

У відповідь єпископ зрадив емігранта анафемі і заборонив парафіянам лікуватися у нього, Судзиловський подав позов до суду... Вибухнув грандіозний скандал, у справу втрутився обер-прокурор Синоду К. П. Побєдоносцев, і в результаті єпископ Володимир 8 червня 1891 був переведений з Сан -Франциско у Воронежі.

Втім, тривала позов поставила хрест і на американському життя-буття Судзиловського - остаточно розчарувавшись у США, він влаштувався судновим лікарем на пароплав, який курсував між Сан-Франциско та Гавайськими островами. Ця віддалена американська провінція настільки сподобалася йому, що незабаром сім'я переселилася на цивілізований і густонаселений з Гавайських островів - Оаху.

Біля згаслого вулкана Судзиловські орендували ділянку землі розміром 160 акрів, збудували будинок, обзавелися невеликою кавовою плантацією. Паралельно Судзиловський продовжив лікарську практику, за що одержав від місцевих жителів почесне ім'я «каука лукині». добрий лікар». Микола Костянтинович швидко завоював довіру тубільців, почав користуватись у їхньому середовищі величезним авторитетом.

Убудова життя на Гаваях багато в чому здавалася Судзиловському несправедливим, і незабаром він почав створювати з місцевих жителів певну подобу революційних гуртків, на засіданнях яких своїми словами переказував аборигенам глави з праць Маркса. Згодом це вилилося у створення партії «незалежних», які виступали за незалежність островів від США, реформу оподаткування та охорони здоров'я.

У 1900 р. на Гавайських островах згідно з рішенням президента США було проведено адміністративну реформу - там з'явився двопалатний парламент, що складався з палати представників і сенату.

«Незалежні» на чолі з Судзиловським вступили у передвиборчу боротьбу і багато в чому несподівано для себе досягли великого успіху – спочатку Судзиловський став сенатором, а 1901-го – першим президентом сенату, тобто головою парламенту Гаваїв. (У багатьох джерелах його називають «президентом Гаваїв», що не відповідає дійсності.)

У бібліотеці Конгресу США зберігається номер гавайської газети The Pacific commercial advertiser від 12 грудня 1905 року зі статтею про доктора Ніколаса Русселя.

Будучи спікером гавайського парламенту, Судзиловський мав намір провести на островах воістину революційні перетворення. Ним планувалося скасування страти, запровадження безкоштовної середньої освіти, докорінна реформа податкової системи.

Такі масштабні зміни, природно, торкалися інтересів місцевих землевласників та колонізаторів, і в парламенті розпочалася серйозна підкилимна боротьба. Недосвідчений у тонкощах легальної політики Судзиловський програв цей бій і в 1902 р. змушений був залишити посаду. Його черговим притулком після Гаваїв став Китай, при цьому громадянство він зберігав американське.

УПро час життя в Шанхаї Судзиловський знову «взявся за старе» - почав виношувати плани вторгнення до Росії збройного загону революціонерів-емігрантів, які мали звільнити політкаторжан у Сибіру.

З початком Російсько-японської війни 1904-1905 рр. він запланував ще більш грандіозну акцію – озброїти на японські гроші 40 тисяч російських військовополонених і, висадивши їх десантом на Далекому Сході, опанувати ключові станції Транссибірської магістралі, а далі рушити на Москву.

Навіщо йому це було потрібно - складно уявити, можливо, на 55-річного емігранта просто п'янко діяв повітря бунтарського 1905 року ... Але найдивовижніше, що Судзиловському практично вдалося переконати уряд Японії звільнити полонених і навіть надати судна для їхнього перевезення на континент!

Невідомо, чим би закінчилася ця авантюра, якби про плани Судзиловського не стало відомо Азефу, а через нього і російському уряду. Крім того, війна добігла кінця, і прожект Судзиловського став просто неактуальним.

У результаті на вимогу російського МЗС емігранта позбавили громадянства США ... за антиамериканську діяльність, хоча якраз проти США він нічим не грішив, а ось антиросійською діяльністю займався з рідкісним розмахом ...

Розчарований провалом своєї ідеї, Судзиловський переїхав на Філіпіни, де заснував приватну лікарню. Після п'яти років, проведених у Манілі, він перебрався до японського міста Нагасакі, де теж займався лікарською практикою.

Портрет Судзиловського з книги революціонера та політемігранта Єгора Лазарєва з довгою назвою «Гавайський сенатор (Н.К.Руссель) та вожді російського православ'я єпископ Володимир та К.П.Побєдоносцев. Із додатком документів від видавця». Женева, 1902 р.

Звістка про Лютневому перевороті 1917 р. втішила старого емігранта. Але ще більше захопили його звістки про жовтневі події в Росії.

«Ви зробили найбільшу революцію у жовтні, - писав Судзиловський братові Сергію до Самари. - Якщо вас не роздавлять противники революції, то ви створите небувале суспільство і будуватимете комунізм... Які ви щасливі, як би я хотів бути з вами і будувати це нове суспільство».

Родичі й самі звали Миколу Костянтиновича повернутися на Батьківщину, тим більше, що завдяки клопотання Товариства колишніх політкаторжан йому, як «ветерану російської революції», було призначено урядову пенсію - 100 рублів золотом щомісяця.

Але, очевидно, Судзиловський мав серйозні сумніви щодо того, чи варто приїжджати в Радянську Росію. Він посилався на наявність у нього двох прийомних синів, яких не міг кинути напризволяще. Та й третя дружина Судзиловського, японка Охара, не горіла бажанням їхати в далеку та незрозумілу для неї країну.

Тільки 1930 р. старий емігрант остаточно вирішив переїхати до СРСР. Самарських родичів він повідомив про це листом. Але здоров'я 79-річної людини не витримало тривалого переїзду. 30 квітня 1930 р., захворівши на запалення легенів, Микола Костянтинович помер на пероні вокзалу китайського міста Тяньцзінь. Урна з його прахом до 1946 р. зберігалася в сім'ї, а потім була похована у фамільній усипальниці родини Охара на японському острові Амакуза.

"Якщо підбити підсумки його дивовижно змістовного життя і всього того, що він зробив і що бачив, звичайно, цього змісту з надлишком вистачить не на одне сторічне людське життя".

Можна, звичайно, сперечатися про те, чого більше приніс у цей світ могилевчанин Микола Судзиловський – блага чи шкоди, – але з тим, що він справді був вкрай неординарною особистістю, не посперечаєшся…

Стенограма передачі “Не так” на радіостанції “Эхо Москвы”

С.БУНТМАН: Ми продовжуємо програму «Не так!», спільну з журналом «Знання - сила», і всі тексти ви можете переглянути, а також усі можете послухати звуки передачі ще на нашому сайті в Інтернеті. А сьогодні ще ми звернемося з вами теж до дивовижної біографії, але набагато менше відомої людини. І до речі, два питання, які були в Інтернеті… перше питання трохи пізніше процитую. "Які механізми, - запитує Наталія, юрист з Москви, - працюють на історичну пам'ять, а які проти неї?" Ось зараз ми і це теж спробуємо разом із Сергієм Нехамкіним, істориком та оглядачем газети «Аргументи тижня». Здрастуйте, Сергію!

С.НЕХАМКІН: Здрастуйте!

С.БУНТМАН: А друге, вірніше, перше питання, яке я ще не процитував: «Чи не той це Судзиловський, — пише нам Олег, він займається економікою в Москві. - Чи не той це Судзиловський, який десь на початку того століття був президентом Гавайських островів?

С.НЕХАМКІН: Так, це той.

С.БУНТМАН: Це той. Так.

С.НЕХАМКІН: Це той Микола Костянтинович Судзиловський, який був президентом Гавайських островів. Така, яка дивно звучить посаду, як голова Земної кулі, але потім я поясню, чому вона абсолютно правильно. Значить, це найяскравіша, вірніше, найзасвіченіша сторінка його біографії. Але насправді це настільки фантастична, неймовірна доля, що навіть президентство на Гавайських островах - це просто один з епізодів…

С.БУНТМАН: Один із епізодів, є й рівноважні йому, так?

С.НЕХАМКІН: Абсолютно. Абсолютно.

С.БУНТМАН: Ну що ж, звернімося до Миколи Судзиловського. Микола Судзиловський. І ось, він належить кільком епохам, які, ось, ми сприймаємо як кілька етапів, кілька епох, там і історії Росії, і не тільки Росії. Історії науки та історії революції, історії суспільства та історії політичної. Але це все їм сприймалося як єдине його, неподільне життя. Коли він народився?

С.НЕХАМКІН: Він народився 1850 року в Могильові, батько був секретарем губернського суду, доводилося постійно допомагати батькові у розборі якихось справ. Ну, і, розумієте, я колись брав інтерв'ю у свого улюбленого письменника, Юрія Володимировича Давидова.

С.БУНТМАН: Так.

С.НЕХАМКІН: Так. І ми з ним заговорили про те, що штовхало в революцію тоді різних людей - ну, не в революцію, скажімо так, а в революційний рух. І Юрій Володимирович говорив про те, що це був такий… ось я не пам'ятаю точного формулювання, але, скажімо так, соціалізм почуття. Справа в тому, що молодь тодішня, вона, звичайно - в Росії - вона, звичайно, Маркса вивчала, але загалом ... і навіть почитала його, там, так. Але загалом, ніхто ж...

С.БУНТМАН: Дехто перекладав, так.

С.НЕХАМКІН: Так. І перекладали. Але загалом, адже ніхто, за великим рахунком, не вірив, що від додаткової вартості станеться щастя людства. А було справді колосальне відчуття несправедливості того, що відбувається. І воно визначило те саме бродіння умів, яке почалося тоді в Росії, а для бродіння потрібні дріжджі. Микола Судзиловський - це один із представників, ось, як тут сказати, ось цих самих дріжджів.

С.БУНТМАН: Так. Так. Ось він дріжджі, ось разом з іншими і є.

С.НЕХАМКІН: Ось він дріжджі.

С.БУНТМАН: І він… як він приходить? Він починає… він починає з якихось практичних речей таки, на мою думку.

С.НЕХАМКІН: Ні, ну як приходить? Приходить він, як, напевно, всі тоді приходили: Петербурзький університет, навчається на юриста, студентські заворушення, виганяється...

С.БУНТМАН: Тобто. кінець 60-х, так?

С.НЕХАМКІН: Так, десь так. Значить, на превелику свою радість - юриспруденція йому ніколи не подобалася. Значить, займається медициною, але потім якось вирішує, що треба діяти. І вплутується вже в активну революційну діяльність. Декілька років перебуває на нелегальному становищі. Значить, ну, ось знаєте, я колись готувався до цієї розмови, я просто подивився його біографію, так… і почав по дат звіряти, коли чогось відбувалося. Ну от якщо барон Мюнхгаузен, він щодня робив подвиг, то Судзиловський, звичайно, ні, але ці кілька років - три-чотири - знаходження на нелегальному становищі, це, ну, десь раз на два, три, чотири місяці якесь пригода, якої іншому вистачило б на все життя. А для нього це, ось, ось, ось ніби, ось так, ось, ну, само собою, мимохідь ...

С.БУНТМАН: Знаєте, ось таке, по полюсах розбіглося. Якщо свого часу люди, які займалися революційною роботою - і в 60-х, в 70-х, і в 80-х - були такі, зовсім світлі лицарі, світлі, безкорисливі лицарі, потім вони перетворилися на свідомість на свою протилежність. Якісь похмурі безумці, ущемлені життям і всім мстить. Ось ні те, ні інше, мабуть, не так – не зовсім так.

С.НЕХАМКІН: Так, загалом, все не зовсім так, але загалом, цей процес і він пережив, принаймні були у нього періоди, коли він абсолютно розчарувався в революційній діяльності, в народолюбстві, скажімо так…

С.БУНТМАН: Народ його розчарував сам?

С.НЕХАМКІН: Ви знаєте, адже я кажу «народолюбство», це я маю на увазі не тільки Росію, тому що життя Судзиловського склалося так, що його мотало загалом по половині Земної кулі. Ну, скажімо так, його різні народи розчарували й різні обставини життя.

С.БУНТМАН: Народ взагалі, як…

С.НЕХАМКІН: Але для цього, щоб про це говорити, треба просто пройти етапами його біографії…

С.БУНТМАН: Давайте пройдемо.

С.БУНТМАН: Так. Отже, після хвилювань він займається медициною, він…

С.НЕХАМКІН: Не зовсім так. Так, він займається… тобто. він бере участь у революційному русі, біжить із Росії, не був заарештований, йому, ось, пощастило. Хоча його революційний рух - це знайомство із Желябовим, це якісь там підготовки селянських повстань, організації втеч, сам біжить від поліції, ховається під документами німця-колоніста, демонструє якесь приголомшливе самовладання. До кінця життя він входив до числа найбільш розшукуваних державних злочинців Російської імперії, хоча вже давно жив ... у 25 років він залишив Росію і жив далі по всьому світу - куди його тільки доля не закидала. Він їде до Європи, закінчує медична освітаі при цьому бере активну участь у балканських всяких подіях. Особливо в Болгарії, разом із Христом Ботєвим він готує ось той загін - ну ось, щоб нам тут, як би, це коротше сказати. Ну, загалом, та функція, ось як Фідель Кастро на «Гранмі», так… так от, Судзиловський - це, будемо вважати, Че Гевара, він мав бути, отже, в загоні Христо Ботєва, з яким разом формував, значить , цей самий підрозділ, закуповував зброю, підбирав людей. Він мав бути лікарем - так, отже, далі приєднатися до них, але не склалося. Ви знаєте, тут доля настільки перенасичена подіями, що ми змушені дуже багато спрямовувати і проскакувати, так… Тому просто…

С.БУНТМАН: Давайте обирати, так, давайте спробуємо зараз за основними етапами.

С.НЕХАМКІН: …беремо списи цієї долі, так?

С.БУНТМАН: Так, так, за основними етапами.

С.НЕХАМКІН: Отже, після цього він їде до Америки, живе у Сан-Франциско, стає дуже популярним лікарем у Сан-Франциско. Значить, і там починається в нього зовсім особлива історія: він на смерть схоплюється з представником російської православної церкви в Америці єпископом Алеутським та Аляскінським Володимиром, якого Судзиловський – окрема історія, що і як – викриває в педофілії, і далі починається…

С.БУНТМАН: У казнокрадстві, на мою думку, там ще було - там, розтрата фонду…

С.НЕХАМКІН: Там багато чого було, бо…

С.БУНТМАН: Так.

С.НЕХАМКІН: …вийшло так, що група священиків, які мали представляти в Америці російську православну церкву – у цей час абсолютно знесло дах, отже, там, я не знаю, там… хтось не вилазив із публічних будинків, хтось то йшов у запої, хтось клеїв церкву афішами, отже, там, з оперетковими актрисами. Отже, так чи інакше, Судзиловський був відданий анафемі - воцерквлені люди мене виправлять, на мою думку, це називалося анафема матафана - на мою думку, так, тобто. найстрашніша анафема. Почалася сутичка не на життя, а на смерть, в яку був змушений втрутитися Побєдоносцев, обер-прокурор сенату.

С.БУНТМАН: Синод.

С.НЕХАМКІН: Синоду і колись улюблений професор Судзиловського в ті часи, коли він ще навчався на філфаку. Значить, Побєдоносцев сказав, що відкрилася, справді, смердюча яма, якщо йдеться про таку поведінку - а це справді було так - «але ви ж розумієте, який це удар по престижу Росії, ми з вами обоє любимо Росії, ми хоч і стоїмо на різних політичних позиціях – я вам прошу, давайте замінимо цей скандал». Так? Значить, ця боротьба... Він, Судзиловський пішов назустріч Побєдоносцеву, скандал був зам'ятий, хоча там дуже багато перипетій за всіх цих обставин. Отже, боротьба йому коштувала великого душевного потрясіння, він поїхав на Гаваї, оскільки просто нікого не хотів бачити, де спочатку займався фермерством, потім активно зайнявся агрономією, створив чудову дослідну станцію. Але саме досвід практичної роботи переконав його, що ціла низка сільськогосподарських рослин на Гаваях просто ростити невигідно, і це окреме наукове обґрунтування чому.

С.НЕХАМКІН: Так ні, дивіться, ми говоримо про революціонера Судзиловського, але треба говорити про Судзиловського-лікаря, який увійшов до медичних енциклопедій як дослідник тропічних захворювань, боротьби з туберкульозом, очних хвороб. Треба говорити про агронома, агробіолога, агрофізика, меліоратора. Треба говорити про Судзиловського-етнографа, мандрівника, географа. Про людину, яка постійно публікувалася у всілякій пресі, як нашій, так і зарубіжній. Він був взагалі свого часу...

С.БУНТМАН: І у Росії його публікували?

С.НЕХАМКІН: У Росії він публікувався постійно з Короленком… ну, як би, слав з-за кордону, щось під псевдонімом, щось… Тут треба додати, що у 27 років він змінив прізвище і вже офіційно іменувався доктор Руссель . Значить ... Ось, значить, ідея фермерства, незважаючи на блискуче розроблену і блискуче функціонуючу дослідну станцію себе, ну, загалом, в його очах, не дуже виправдала - він починає працювати лікарем, стає страшенно популярним на Гаваях серед місцевого населення: Каука Лукіні, російський лікар. А Гаваї в цей час, вони були в такому, в особливому становищі - це, ось, до нашої розмови, а чому президент Гавайських островів, так? Значить, ну, одразу пояснимо, що президент – це спікер парламенту, висловимося так. Це реальна влада.

С.БУНТМАН: Голова ради, так, ось такий він?

С.НЕХАМКІН: Ну, скоріше спікер парламенту. Отже, там була якась ситуація: отже, Гаваї вже практично втратили незалежність і були територією Сполучених Штатів, але ще не штатом.

С.БУНТМАН: Вони дуже довго не будуть штатом.

С.НЕХАМКІН: Так.

С.БУНТМАН: …ще дуже, вони останні увійдуть.

С.НЕХАМКІН: Так. Їм було дозволено свій парламент. Так? І хоча більшість – ну, не більшість, тут треба обмовитися – хоча найактивніша частина виборців, природно, були нащадками американців і власними силами американцями, нащадками місіонерів, як їх звали… Значить, там, природно, існували республіканська та демократична партія, ну Судзиловський очолив партію «незалежних», гомрулерів...

С.БУНТМАН: І виграв?

С.НЕХАМКІН: Виграв вибори, став головою парламенту.

С.БУНТМАН: Ми продовжимо розповідь про цю дивовижну людину за кілька хвилин після новин та реклами. Це програма "Не так!".

С.БУНТМАН: Це передача, спільна з журналом «Знання – сила», Сергій Нехамкін у нас у гостях, історик та оглядач газети «Аргументи тижня». Ми говоримо про Миколу Судзиловського, який у нас уже доктор Руссель. Ми вже в тій частині своєї біографії, до якої ми звернулися. Саме він виграє… виграє у нас вибори, там, на Гаваях…

С.НЕХАМКІН: На Гавайських островах.

С.БУНТМАН: Так. І очолює, власне, гавайський парламент.

С.НЕХАМКІН: Місцевий парламент.

С.БУНТМАН: Так.

С.НЕХАМКІН: Місцевий парламент і всіляко протидіє приєднанню Гаваїв до Сполучених Штатів - у нього з цього приводу були всякі листування та скандали з тодішніми американськими президентами - зокрема, Мак-Кінлі. Ну, зрештою, ця боротьба закінчилася для нього... Ну, знаєте, вчинили абсолютно елементарно: вони просто перекупили кількох депутатів з його фракції, Судзиловський був знятий зі своєї посади, і гросмейстеру таким чином поставили дитячий мат. Значить, у нього починається дуже великий якийсь такий… черговий перелом у житті, він їде в Китай - тим більше, що він постійно тримає зв'язок з Росією і відстежує російську ситуацію. Він їде до Китаю, формально займатися медициною. Фактично, він мав задум очолити загін хунхузов, перейти російську кордон, напасти на Корейську і Акатуйскую каторгу і звільнити російських полонених. Чи не російських полонених, а ув'язнених.

С.БУНТМАН: Політичних каторжан, так.

С.НЕХАМКІН: Каторжан, так.

С.БУНТМАН: Так.

С.НЕХАМКІН: Так? Але тут починається Російсько-Японська війна, Судзиловський їде в Японію, де розгортає феноменальну, колосальну, так би мовити, потряслу весь світ, що стала предметом обговорення в усьому… різних країнах, природно, включаючи Росію нагорі - роботу з революційної агітації російських військовополонених у Японії. Вона виявилася неймовірно успішною, ім'я, ну, скажімо так, одного з розагітованих судзилівських людей, напевно, відомо кожному - це Олексій Силич Новіков-Прибій, він матрос Новіков ... Він же матрос Новіков. У той час, значить, насправді Судзиловський готував ширший задум, бо почалася перша російська революція. Він розраховував з великою кількістю розпропагованих ним полонених висадитися на російському березі, об'єднатися з бунтівним гарнізоном Владивостока, що вже практично перекинувся на бік революції. У нього виходило порядку, за його розрахунками, 70 тисяч багнетів, плюс, у Манчжурії ще стояла нерозформована російська армія - величезна кількість чоловіків, відірваних від будинку, що перебувають у стані бродіння. Ну загалом, а далі план був - рухатися Транссибірською ...

С.БУНТМАН: Транссибірською, на захід, так.

С.НЕХАМКІН: …у центральну Росію, так. На свою біду, як він казав, «чорт мене смикнув зв'язатися з есерами», у есерів був Азеф, Азеф поінформував про цей задум кого треба, і з полоненими вчинили… ну, ось те, що мовою табірних оперів «розводити масті», тобто. почали надсилати невеликими групами, тобто. змішуючи з більш інертною масою - так чи інакше план зірвався. Але тут цікавий ще один епізод у його житті, який каже, що все-таки все в цій людині було не так, так? Отже, через цілу низку подій, що відбувалися тоді, десь на початку 1906 року до рук Судзиловського потрапив план укріплень острова Русский.

С.БУНТМАН: Так.

С.НЕХАМКІН: Далекосхідного Кронштадта. Так? За який, звісно, ​​будь-яка спецслужба світу дорого віддала б. Судзиловський віддав перевагу присутності свідків спалити цей план, прокоментувавши це всі словами, що всі думають, що російські революціонери - це зрадники своєї країни. Так от, ми владу ненавидимо, а зраджувати свою державу ми не хочемо.

С.БУНТМАН: Але при цьому, ось, наприклад, формуючи та бажаючи сформувати загони військовополонених, він у якісь контакти входив із японським урядом? Із владою…

С.НЕХАМКІН: Так, він, природно, входив у контакти з японською владою, але японці до цього ставилися дуже насторожено, бо, по-перше, значить, частина боялася, що революційні настрої перекинуться на саму Японію, а частина виходила з того, що йому треба просто не заважати. Ну, зрештою, ну послаблює противника… Ну, а крім того, як би, формально це була суто просвітницька робота. Він, наприклад, навчав військовополонених грамоти. Чудова фраза у нього є в одному з листів, що «Боже мій, російській мові треба піти в армію, відвоювати, потрапити в полон до Японії для того, щоб почати вчити грамоту, так? Чи не це вже сама собою підстава для того, щоб повалити існуючий лад».

С.БУНТМАН: Гарна логіка. Зрозуміло, так.

С.НЕХАМКІН: Ні, ну як би ми говоримо про ту логіку, в якій він жив. При цьому зверніть увагу, так би мовити, план зміцнення російського острова він вважав за краще знищити, але не віддати ні в чиї руки.

С.БУНТМАН: Ні, він революціонер, але не шпигун.

С.НЕХАМКІН: Так.

С.БУНТМАН: На що жив, питає у нас, я напомій… слухач, який підписався Серж: «На що жив ваш герой і де брав гроші?»

С.НЕХАМКІН: Отже, він був дуже хороший лікар. У Сан-Франциско він взагалі був найпопулярнішим лікарем. На Гаваях... на Гаваях він також був дуже популярним лікарем. У Японії… ну, він почав розпродувати свою фірму просто, яка була за ним. Ну і справді, людина була скромна, не так багато їй треба було. І ось, до питання про зв'язки з Японією ... розумієте, агітаційна література до нього, загалом, приходила безкоштовно, а далі він говорив про те, що «в Росії царська влада вважає, що на мене працює величезний апарат. Так Господь із вами! Я один, я сам все пишу, сам все організую, а ще ночами пакую пакунки з літературою». Так що ні, він був… часом він був досить багата людина.

С.БУНТМАН: Саме за рахунок своєї практики?

С.НЕХАМКІН: За рахунок своєї практики - він був дуже добрим лікарем і дуже популярним.

С.БУНТМАН: Але що тоді… Ось це у нас рік такий, 1905, можливо, 1906.

С.НЕХАМКІН: 1905, 1906… Далі починається дуже важкий період у його житті, у нього померла його дружина – це була його друга дружина, Леокадія Шебека. До речі, вона була племінницею шефа корпусу жандармів Російської імперії – ось такі цікаві бувають у житті повороти. Він дуже тяжко пережив її смерть, він розчарувався у спробах об'єднати якимось чином революційний рух. Адже він не примикав до жодної партії і, подібно до Германа Лопатіна, міг називати себе партизаном російської революції. Сам він іменував «практичний революціонер». Він їде на Філіппіни, де починається дуже каламутний та важкий період для нього. Хоча там він також створює приватну клініку. Але загалом, все закінчується тим, що, на мою думку, десь у 1913 році, може, трохи раніше, він взагалі на рік зникає з життя та літератури ніякої… відомостей про нього ніяких не було. Аж до того, що з'явилися вже некрологи. З'ясувалося просто, що в стані депресії він поїхав на якийсь покинутий філіппінський острів і рік жив один таким Робінзоном Крузо, просто щоб нікого не бачити. Так? Потім він з'явився. Значить, займався суто медициною. Під час Першої світової війни переїхав до Японії – знову ж таки, займався медициною: лікування туберкульозу, кісткового туберкульозу. Від пропозицій зайнятися революційною пропагандою відмовлявся категорично, говорячи, що йде зараз. світова війна- не час зводити рахунки, у разі чого буде погано і сідокам, і коні, як він казав. Отже, Лютневу революцію прийняв із захопленням, Жовтневу революцію не прийняв зовсім.

С.БУНТМАН: А чому?

С.НЕХАМКІН: Ну, тут треба говорити про його філософію, про його погляди. Ну, крім усього іншого, він просто… його статті про Леніна тоді ну зовсім гнівні, і взагалі, про те, що відбувається в Росії. «Уперший каламутні очі у світову революцію, народ повірив німецьким найманцям», там, так… ну, загалом…

С.БУНТМАН: Тож навіть, так?

С.НЕХАМКІН: Так навіть, навіть так. У цей час він перебирається до Китаю, в нього вже нова сім'я, тому що в Японії він одружився зі своєю служницею японкою. Я розумію, що якби знімався серіал, то її мала грати якась щебечуча, така, мила, так би мовити, субтильна актриса з розкосими очима, але це був, судячи з фотографій, зовсім інший типаж - швидше Ніна Усатова така. Адже то були вже дуже літні люди. Тим не менш, у нього народжується донька Флора, плюс він ще на Філіппінах усиновив двох хлопчиків, дітей свого померлого пацієнта. Значить, Дік та Гаррі.

С.БУНТМАН: Так.

С.НЕХАМКІН: Отже, він перебирається до Китаю, працює лікарем. Але тут починається поволзький голод… тут починається поволзький голод, і він стає одним із тих, хто організує збирання коштів для голодуючих.

С.БУНТМАН: Так.

С.НЕХАМКІН: Знову несподіваний політичний поворот - я ж говорю, все «не так» у цій людині. Він каже, що треба визнати більшовиків, бо, отже, заявляє, бо вони перемогли, це єдина реальна влада. Сподіватися, що ми зможемо допомогти голодуючим без їхньої підтримки - дурість. Значить, знову розрив зі своїми та колишніми соратниками, і з оточенням. Далі в Китаї починаються свої пристрасті, своя революція, у нього дуже нелегкий період, він, так би мовити, неблагонадійний, на руках у нього сім чоловік, він єдиний годувальник, самому вже за 70. А з Москви починає надходити йому пенсія від суспільства політкаторжан старому борцю з царським режимом, його вже щодня обходжує Тарахан, перший посол радянський у Китаї. Ну і в принципі, це вже смертельно втомлена людина. Починаються переговори про те, щоб повернутися до радянський Союз, він їх затягує, мотивуючи… напевно, щиро кажучи, що «взагалі якось я півжиття прожив у тропіках, повертатися в російські морози важко, тому Санкт-Петербург, Москва мені не підходять, можливо, Владивосток?» Там були ще перебої з надходженням пенсії, загалом там свої окремі пристрасті та історії. Отже, так чи інакше, він вирішує повернутися, але 1930 року він помер.

С.БУНТМАН: А де?

С.НЕХАМКІН: Сталося це у Китаї.

С.БУНТМАН: У Китаї, так?

С.НЕХАМКІН: У Тяньцзіні. І за місцевим звичаєм, він був спалений на похоронному вогнищі, його дочка запалила смолоскип, і ось таке незвичайне завершення незвичайної долі.

С.БУНТМАН: Він… скільки мов він знав? Тому що…

С.НЕХАМКІН: Ой!.. Ой, це дуже гарне питання. Я не знаю. Але я знаю, що він приїжджав у країну, так… а перелік - адже я дуже коротко перерахував ті країни, де він, як би, ну, скажімо так, засвітився. Він приїжджав у країну, через кілька місяців він починав говорити цією мовою, ще через кілька місяців він починав писати цією мовою, він уже… він відрізнявся неймовірною, всі згадують, особистою чарівністю. Взагалі ж фігура чисто акунінська така, так? Значить, відрізнявся неймовірною особистою чарівністю, обростав зв'язками, людьми, і якщо ми почнемо перераховувати тих, з ким доля його зводила - чи особисто, чи листуванням…

С.БУНТМАН: Ну ось, Побєдоносцева ми вже знаємо.

С.НЕХАМКІН: Маркс, Енгельс, Стівенсон - Роберт Льюїс…

С.БУНТМАН: Так? Де вони познайомилися? Там, десь на островах?

С.НЕХАМКІН: Ну, з самим Стівенсоном якщо бачилися, то перед смертю Стівенсона, але в архіві…

С.БУНТМАН: На островах..?

С.НЕХАМКІН: Так, на островах, так, так, так. Просто у архіві збереглася візитівка Стівенсона, тобто. звідси припущення, що Стівенсон дав. Але з його дружиною, вдовою.

С.БУНТМАН: Ну тоді, може, на Гаваях, може…

С.НЕХАМКІН: Ну, на Гаваях, на Гаваях. Значить, ну а з його вдовою та пасинком, якому, отже, був присвячений «Острів скарбів»…

С.БУНТМАН: А, Фанні Осборн та Ллойд Осборн, так, так, так.

С.НЕХАМКІН: Так, так, так. Так Так Так. Вони були у чудових стосунках. Значить, ну… ми зіб'ємось, бо там… це якийсь неймовірний набір імен. Якісь болгарські ключові революціонери, якісь румунські ключові революціонери, якісь політики, з якими він складався – світового класу – у листуванні. Значить, чи не в листуванні, а в особистому знайомстві. Сунь Ятсен, значить…

С.БУНТМАН: Звісно.

С.НЕХАМКІН: Я просто боюся збитися. Лев Толстой, бо…

С.БУНТМАН: Так, ось зі Львом Толстим - тут неминуче, бо тут, звісно… як Лев Толстой, така людина, як Судзиловський, мала б брати чи якимось чином примикати участь у глобальних витівках Льва Миколайовича.

С.НЕХАМКІН: Глобальні витівки - просто, ось, саме...

С.БУНТМАН: Ті самі духобори.

С.НЕХАМКІН: Судзиловський був справді великий ентузіаст освоєння Гаваїв, так? І він визначив, які рослини можна вирощувати, а які не можна – там, апельсини, лимони, там, кава, цукрова тростина.

С.БУНТМАН: Але не ріпу та картоплю – ну так.

С.НЕХАМКІН: Що?

С.БУНТМАН: Але не ріпу та картоплю.

С.НЕХАМКІН: Але не ріпу і картоплю, проте він досвідченим шляхом… там була величезна чудова досвідчена станція, розгорнута Судзиловським. Значить… яку показували всім, хто приїжджав. Значить… а якраз почалася історія з російськими духоборами – духобори вирішили залишити Росію та шукали, куди їм направити свої стопи. Але ось, було… Лев Тостой був прапором цього такого руху…

С.БУНТМАН: А були там практики, дещо.

С.НЕХАМКІН: А були практики. Ось практиками були Сулержицький, соратник Станіславського.

С.БУНТМАН: Так.

С.НЕХАМКІН: І Бонч-Бруєвич, майбутній знаменитий соратник Леніна. Так от, з Бонч-Бруєвич вони були в постійному зв'язку.

С.БУНТМАН: Тобто. один із варіантів розглядався, що й Гаваї?

С.НЕХАМКІН: Ну Судзиловський агітував за те, щоб духоборів відправити на Гаваї. Тобто. там би зараз, якби цей задум вдався, то на Гаваях була б величезна російська колонія.

С.БУНТМАН: Ну так, а зараз вона в Канаді та на півночі Штатів. На півночі Штатів. І обов'язково, мені здається, дуже потрібно… таки ідейно хто він був? Ідейно, на переконання? Які його переконання? Що від цього лишилося?

С.НЕХАМКІН: Ну, вважається… Ні, ну він навіть у свій час, як би, навіть формально перебував у партії есерів, але реально до жодної політичної партії він не примикав. У нього була своя філософія, дуже смішно, тому що… Ну, чи не смішно - я не знаю, як це… Але Рабіндранат Тагор говорив, що на його погляди сильний вплив зробила філософська книга доктора Русселя, яка колись потрапила йому в руки. Від нього залишилася колосальна спадщина. Значить, архів… Якщо говорити про літературу, то, мабуть, я згадаю найкращий життєпис Судзиловського – це покійного білоруського історика Михайла Івановича Йосько, так, «Микола Судзиловський-Руссель» книга. Взагалі, напевно, якось забутий у Росії, він згадується регулярно в Білорусії, оскільки відбувається за категорією «Наші славні земляки». (сміється)

С.БУНТМАН: Ну звісно, ​​так. Він трохи так, за департаментом краєзнавства, так, виходить. (сміються)

С.НЕХАМКІН: Так, ну ось, значить, ніби мій батько – я сам з Білорусії – мій батько все життя займався Судзиловським, тому, власне кажучи, я маю моральне право говорити, бо з дитинства це прізвище…

С.БУНТМАН: А скажіть, чи видано його книжки, власне? Чи перевидавалися його праці?

С.НЕХАМКІН: Я, наскільки я знаю, ні. Ви знаєте, ну які книги? Значить, медична література – ​​ну, мабуть, цей час минув. Етнографічна література - там, я не знаю, про Гаваї, Філіппіни, про Полінезію, про Японію, про Китай... ну, вона цікавить скоріше для фахівців. Політичні погляди… ну, вже час перевірився, і… Насправді, можливо, є своя закономірність у тому, що ось так він виявився, людина своєї епохи, але й забувати такі долі теж погано.

С.БУНТМАН: А ось, не знаю, була така серія «Полум'яні революціонери», а ось, серія інша, «Життя чудових людей», що існує й досі. А ось книжку в ній щось зробити, ось випустити таку ось, про людину... Взагалі, він зараз не стільки як автор, скільки герой, герой...

С.НЕХАМКІН: Він герой, колосальний герой свого часу...

С.БУНТМАН: Ось герой історичної розповіді, так.

С.НЕХАМКІН: Герой історичної розповіді.

С.БУНТМАН: Пов'язаний масою якихось ниточок із усіма.

С.НЕХАМКІН: Так, так.

С.БУНТМАН: Андрію відповім, що 8 лише європейських. Тут Андрій написав, що вісім мов знав Судзиловський. Наскільки… наскільки відомо, що 8 – це лише європейські.

С.НЕХАМКІН: Тільки європейських, так?

С.БУНТМАН: У мене таке відчуття, так.

С.НЕХАМКІН: Ну…

С.БУНТМАН: Тільки основні такі мови.

С.НЕХАМКІН: Ну, вважайте, болгарська, румунська - ще додайте до основних мов, так, європейських.

С.БУНТМАН: Так. Ну от, виходить, 8 і без свідчень досить багато по-різному.

С.НЕХАМКІН: Причому, що означає, що знав? Він писав, він публікувався постійно ними.

С.БУНТМАН: Ну, не кажу вже про головні мови, але він міг і спілкуватися, і надзвичайна його популярність ще в тому й полягала, що він міг спілкуватися тією мовою, він вчився спілкуватися тією мовою.

С.НЕХАМКІН: Так, так. Ну, ну... гавайський - він тут же розмовляв з канаками їхньою мовою, тобто якось...

С.БУНТМАН: Тож ось тут і ця партія «незалежності», вона на одних… не вижила б на одних місіонерах. Ось…

С.НЕХАМКІН: Ні, ну він саме проти місіонерів був.

С.БУНТМАН: Ось. Ось.

С.НЕХАМКІН: Він якраз проти місіонерів.

С.БУНТМАН: Там англійською не обійдешся.

С.НЕХАМКІН: Так. Англійською не обійдешся – це безумовно.

С.БУНТМАН: Взагалі, чесно кажучи, ми надто... надто мало надаємо, напевно, значення свідченням, описам... ось той же, ось, судячи з усього, знайомець - не безпосередньо, хоч через одну ланку - той самий Роберт Льюїс Стівенсон, крім усього іншого, він був мандрівником і дослідником, він з цього і починав. Описував край, описував звичаї і описував все - ті самі, по медичній частині, той самий острів-лепрозорий Молокаї, на якому він бував неодноразово. Ось, так що тут він має бути героєм оповіді, і зі своїми… він має стати героєм, я так гадаю.

С.НЕХАМКІН: Ну, мабуть, знайдуться охочі, так. Я знаю, що його архів зберігся. Про нього дуже багато писали ... Ну, не дуже, але, скажімо так, досить багато писали в 60-ті - 70-ті роки, особливо в Білорусії. Там була така когорта… ну, Михайло Іванович Іосько це називав «руссельведи».

С.БУНТМАН: Ті, що Судзиловським займалися, так.

С.НЕХАМКІН: Так, Борис Самойлович Клейн, сам Йосько, Михайло Федорович Мельников… ну загалом, як би… і… Так, про нього досить багато літератури. Але розумієте, потім ця постать пішла ще й тому, що, зрозуміло, зараз більш затребувані, там вірні слуги царя та Вітчизни. І така шебутна фігура, як Микола Костянтинович Судзиловський, ну, напевно, не в честі, хоча, на мою думку, даремно - як співав Вася Шумов колись, « все наше», так? І таких людей також не можна забувати.

С.БУНТМАН: Так. Ну ось, він якось виявився... виявився ніде, ось, у пам'яті, він випадав із пам'яті і...

С.НЕХАМКІН: Він був сам собою.

С.БУНТМАН: Так, він… Він і виявився і в історії сам по собі, і одразу, ось, з такими ж періодами, ось, виключеннями з усього, які в нього й були в житті, коли він вирушав раптом на острови.

С.НЕХАМКІН: Або на Гаваї.

С.БУНТМАН: Чи на Гаваї, чи, ось, на Філіппіни, чи… ось на чому ж… цікаво, на чому ж такі люди, ось, внутрішньо працюють? Ну, ось що це таке? Внутрішня переконаність чи бажання корисної діяльності неймовірно… корисної діяльності, справедливості і все для цього зробити?

С.НЕХАМКІН: Я думав…

С.БУНТМАН: Адже натура, що захоплюється.

С.НЕХАМКІН: Я думав про це. Ви знаєте, ось він якось у своїх записках… такий у нього проходить прихований образ птаха, який летить. І ось якщо вона перестане махати крилами, вона, значить, каміння падає. А водночас, сам птах летить, і не знає, де його вже гніздо, куди його занесе далі доля. Якісь орієнтири є, але далі… Що їм рухало, не знаю – я думаю, швидше за все, щось на зразок толстовського «роби, як треба, і будь що буде».

С.БУНТМАН: І будь що буде.

С.НЕХАМКІН: Так? Він робив як слід усе життя. Отже, виходило, зазвичай, невдало. Сестра написала йому: «Що ж у тебе за планета така, то ніхто так чудово не починає справи, і ніхто так в результаті не провалює їх». Ну, напевно, він сам вирішував, сам робив свій вибір, сам себе, у разі чого, стратив. Так. Я, думаючи про нього, завжди згадую слова Юрія Трифонова «які були люди, таких більше немає – час перепалив їх ущент».

С.БУНТМАН: Мабуть, так. Але який би міг вийти фільм, я сказав би.

С.НЕХАМКІН: Так. Серіал

С.БУНТМАН: Приголомшливий. Микола Судзиловський-Руссель, чудова абсолютно людина і дивовижна така ось, що залишила сліди багато де. При цьому позбавлений, можливо, злості багатьох авантюристів, яких призводило до якихось таких і смертовбивчих та жахливих вчинків. А тут…

С.НЕХАМКІН: Так, ось чого, а злоби там не було.

С.БУНТМАН: Так. Тут і пристрасний, і революційний, і корисний, і як лікар, як дослідник, і як політичний діяч. Велике спасибі! Сьогодні у «Не таке» розповідав Сергій Нехамкін, історик та оглядач газети «Аргументи тижня». Це була програма "Не так!".

Дивна річ, наскільки історія повторюється. Просто дивуєшся, наскільки подібні долі, вчинки інших героїв у нашій великій історії. І вже не так вражають заяви наших «лібералів», про неприйняття країни, влада вже не дивує їх сподівання на допомогу Заходу у поваленні «антинародного» режиму. Все це вже, на жаль, було. І неодноразово.

Ось, наприклад, лікар Микола Судзиловський у 1905-07 роках збирав армію з російських військовополонених у Японії. Викуповував їх із полону. Всіляко дбав і підтримував їх. Нагадаю, що тоді точилася вкрай невдала війна з північним сусідом. І все це він робив для того, щоб висадити десант у Владивостоці і по залізниціна ешелонах рушити цю нову армію через весь Сибір на Москву та Пітер, щоб підтримати збройне повстання, взяти участь у битві з «проклятим царизмом»! А трохи раніше, китайські хунхузи, що рвонули через кордон, під проводом Судзиловського, повинні були звільнити сибірських каторжан! Ні багато, ні мало.

Відрізняє від нинішніх шахраїв «демократів», для яких їхня «політична боротьба» - це прибутковий бізнес, один важливий факт. Микола Костянтинович був чесною людиною. Цілком щирий у своїх жахливих помилках.

Отже, ця дивовижна людина, видатна лікарка, етнограф, лінгвіст, письменник, поет, майбутній перший президент сенату парламенту Гавайських островів, член Американської асоціації генетиків і кримінальний злочинець, розшукуваний урядами кількох держав, народився 3 грудня 1850 року в Могилеві.

Батько його, потомствений дворянин, крупний землевласник, що розорився, зокрема йому належав маєток Судзили під Могильовом, був колезьким асесором, секретарем Могилівської палати цивільного та кримінального суду. Крім нашого героя, у сім'ї було ще семеро дітей. При мізерному чиновницькому скарженні життя було непросте. Достатку у сім'ї не було. Микола з відзнакою закінчує Могилівську гімназію і вступають до Петербурзького університету, стопами батька, на юридичний факультет.

Залишки церкви 19 століття у селі Судзили Климовичського району Могилівської області, родового маєтку Судзиловських.

З гімназистських років Микола багато читає. Ще в дитинстві він став свідком жорсткого придушення польського повстання у 1963-64 роках, і на нього, як на поляка по крові, це справило сильне враження. Тому, як у всякої «передової» молодої людини тих, її кумирами стають М.Чернишевський із романом «Що робити», Д.Писарєв, В.Бєлінський, А.Герцен. Тобто повний набір нищівників існуючих порядків. Пітера охоплено студентськими хвилюваннями, проти «ненависного режиму». Студенти скидають усі поспіль, вимагають свободи та справедливості. Все як завжди. І Микола Судзиловський, звичайно, у перших рядах бунтівників, його неодноразово затримує поліція за поширення антиурядової літератури. Першокурсника делікатно просять з Пітерського університету, але дають можливість продовжити освіту в Києві. Тамтешній університет вважався більш м'яким у відношенні до студентів, що розхиталися.

Він подав заяву про переведення його на медичний факультет Київського університету. Зв'язавши себе до кінця днів з медициною і ставши видатним ученим у своїй галузі. Будь-який лікар знає про відкритих ним, так званих, тільцях Русселя.

Руссель – це один із псевдонімів Судзиловського у революційній діяльності.

РУССЕЛЯ ТЕЛЬЦЯ (Russel), круглі, різної величини гіалінові тільця, що нерідко виявляються при запальних процесах у слизовій оболонці шлунка, кишечника, сечового міхура та ін; названо за автором, який вперше їх описав.
(Медична енциклопедія)

Але це, як кажуть, лірика. У Києві Судзиловський стає вже реальним ворогом влади. Він зближується з народниками, організує таємний гурток із вивчення робіт Лаврова, Кропоткіна та інших анархістів. Цікаво, що гурток називається «американським», оскільки одним із завдань була організація землеробських вільних комун у США. Водночас, у цьому київському гуртку вивчають хімію, яка така важлива. практичного проведенняу життя революційних ідей. Я маю на увазі ту частину науки, яка займається розробкою бомб. Тоді вже починалася, як було заведено говорити в революційному середовищі – «полювання на Сашка». Тобто підготовка замаху на імператора Олександра Другого. Розуму не збагнемо той вінегрет, який перебував у головах тодішніх студентів. Піднесена сільськогосподарська праця вільних людей упереміш із кривавим терором.

Між конструюванням бомб та заняттями медициною, він їде до Швейцарії, де особисто знайомиться з головами світового анархізму Петром Лавровим та Михайлом Бакуніним. Повернувшись, він продовжуємо хімічити вибухівку вже разом з іншою легендарною особистістю, «бабусею російського анархізму», знаменитою терористкою Катериною Брешко-Брешковською. «Бабусю» вона стала, звичайно, набагато пізніше.

Поліція, нарешті, напала на слід терористів, але перед обшуком у його квартирі, де розташовувалася пекельна майстерня, він встигає втекти.

Медичний факультет у Києві, він так і не закінчив. Студенту п'ятого курсу треба було думати про власну безпеку.

Після поневірянь, перебуваючи на нелегальному становищі і перебуваючи в розшуку, Судзиловський навесні 1874 оголошується в Саратовській губернії, на Волзі. Його приїзд у глибинку – це втілення планів тогочасних революціонерів про «ходіння до народу». Щоб надихати простих людейреволюційними ідеями, напихати їх відповідною літературою. Звичайно, поширення грамотності серед селян теж було їх завданням. Але лише для того, щоб читати відповідні революційні книжки Чернишевського та Бакуніна. Щоправда, багато «ходенців» ледве відносили ноги від народу, що не розумів свого щастя, і поверталися з сіл з розбитими обличчями, але це вже інша історія.

Він влаштовується конторником на залізничну станцію. І поширює серед залізничних робітників свіжі твори Карла Маркса. Громадянська війнау Франції», «Капітал». Він регулярно проводить бесіди відповідного плану із залізничниками, розповідає їм про повстання декабристів, про антиурядові гуртки Герцена та Петрашевського. У результаті його виганяють з роботи. Невтомний Микола вирушає до міста Миколаїв і там влаштовується до лікарні фельдшером. У нього ж є незакінчена медична освіта. Прийняв його працювати доктор Кадьян, у майбутньому багаторічний лікар сім'ї Ульянових, сам був поміркованим революціонером-народником. Там, обслуговуючи місцеву в'язницю, Судзиловський готує через карних злочинців втечу політичних в'язнів.

Вже в'язні підсипали до чаю наглядачам снодійний порошок, переданий Судзиловським, уже поліцейські заснули, вже звільнені з камер йшли до воріт в'язниці... але прикра помилка, один із карних злочинців зраджує. Усіх затримують. Але фельдшер Судзиловський знову вислизає.

Потім поневіряння Росією. Нижній Новгород, Херсон, Москва. Скрізь революційна агітація, допомога у підготовці терористичних актів, поширення нелегальної літератури. У спогадах сучасників збереглися його описи: «особи, що називала себе Ніколаєвим, одягненою в костюм німця-колоніста, з давно неголеною бородою, у синій сорочці, з трубкою, у вигляді голови негра в зубах і з великим мистецтвом, що говорила російською мовою... »

До кінця життя Судзиловський входив до числа найбільш розшукуваних державних злочинців Російської імперії, хоча у віці 25 років він утік з Росії і більше ніколи не повертався на батьківщину.

До весни 1875 року він прибуває до Женеви, де знайомиться П. Аксельродом, майбутнім лідером меншовиків, опонентом та другом Леніна. Разом з ним склав і надрукував "Золоту грамоту", звернення до селян Росії, що закликає до боротьби з самодержавством. Того ж року переїхав до центру антиросійської еміграції - Лондон. Працює у лікарні Святого Георгія. На одному із соціал-демократичних мітингів він виступає разом із Карлом Марксом та Фрідріхом Енгельсом. Знайомиться з теоретиками та підтримує їхні ідеї. До кінця життя він пишатиметься цією дружбою. Але Лондон здається йому надто спокійним, сите життя політемігранта за британський рахунок не для нього. Він рветься до гущавини подій, до реальних людей. Він пише: "З усіх великих міст світу найбільш самотнім почуваєшся в Лондоні".

Він їде до Румунії. Налагоджує переправлення революційної літератури через кордон Росію. Відновлюється на медичному факультеті Бухарестського університету під ім'ям Джона Русселя за фіктивним американським паспортом. Отримує диплом лікаря.

В 1876 російські емігранти запропонували йому брати участь у підготовці повстання в Болгарії, яке організовували болгарські революціонери. Микола прийняв пропозицію, і його будинок став центром підготовки, через який йшли постачання зброї та боєприпасів із різних країн. У роки він зблизився з болгарським революціонером Христо Ботєвим. Микола Костянтинович як лікар особисто бере участь у квітневому повстанні в Болгарії, жорстоко придушеному турецькими військами. Судзиловський залишився живим у кривавій каші влаштованої турками. І в 1877 році захистив докторську дисертацію на тему, найважливішу в військової медицини: «Антисептичний метод лікування у хірургії» Далі очолив Бухарестський центральний шпиталь.

При цьому він їздить на театр військових дій, до російських військ, які борються на Шипці з турками за незалежність Болгарії. Звісно, ​​агітувати проти самодержавства. До речі, вважається, що саме Судзиловському відводилася одна з головних ролей у підготовці замаху на Олександра Другого, який був у ті роки у військах. Але це вдалося. «Полювання на Сашка» завершив інший поляк – Гриневицький, який убив імператора вже у Санкт-Петербурзі.

У румунському місті Ясси, куди Руссель (Судзіловський) переїхав у 1879 році, він стає відомим лікарем, у нього велика лікарська практика. Але як пишуть у секретних повідомленнях жандармського управління Росії, "для себе і сімейства приділяє з доходів невелику частину, все ж таки інше вживає на підтримку партії".

Він бере участь у створенні соціал-демократичної та селянської партії у Румунії. Редагує радикально-соціалістичний журнал "Bessarabia". У 1880 році румунським сенатом позбавлений права обіймати державні посади. З лікарні його звільняють. 1881 року він заарештовується за організацію демонстрації на честь десятиліття Паризької комуни та святкування смерті імператора Олександра Другого від рук його товаришів.

Після місячного ув'язнення був висланий з Румунії до Константинополя, де має бути виданий російській владі. Корабель з ним на борту відплив до турецьких берегів. А далі, ясна річ, Сибір, каторга. Звинувачень безліч, починаючи від організації заворушень, закінчуючи підготовкою до вбивства Олександра Другого. Але далі сталося диво, доречніше для романів Дюма. Він приваблює на свій бік капітана корабля, той віддає йому свій мундир і Судзиловський невпізнаний зникає у Константинопольському порту. Де його безуспішно чекали жандарми.

Далі він біжить до Болгарії. Там 1885 року, він разом із Димитром Благоєвим засновує соціал-демократичну партію Болгарії. Потім Париж, де він очолює народовольчу терористичну групу. Потім Бельгія, Італія, Іспанія, Швейцарія. Там він працює у провідних клініках Європи. І стає визнаним авторитетом у галузі антисептики.

1887 року Судзиловський їде до США. Він оселяється в Сан-Франциско. Тоді в Америці добре брали європейських лікарів. Особливо світив його рівень. Судзиловський (Русесель) відкриває там власний лікувальний заклад. Його дружиною та помічником стала Леокадія Вікентіївна Шебеко, яка здобула ступінь доктора Бернського університету. Близька родичка провідних чиновників імперії (так, Вадим Миколайович Шебеко, її дядько, в 1913 стає гродненським губернатором, а в лютому 1916 - московським градоначальником), вона порвала зі своєю сім'єю, щоб розділити долю політемігранта.

Від клієнтів новий лікар не має відбою. Він справді висококласний професіонал. Проте сама Америка в нього захоплення не викликає. Ось що він писав у репортажі «По Каліфорнії», який відмовилися друкувати усі «вільні» газети Сан-Франциско: "Штати представляють державу, засновану на крайньому індивідуалізмі. Вони – центр миру, і світ, і людство існують для них лише настільки, наскільки вони необхідні для їхнього особистого задоволення і задоволення... Спираючись на всемогутність своїх капіталів, як грецька губка, як ракова пухлина, всмоктують вони всі життєві соки з довкіллябез пощади".

Але все одно він найпопулярніший лікар міста. У Судзиловських лікувався і російський консул у Сан-Франциско. На його пропозицію у 1889 році Микола Костянтинович звернувся до Санкт-Петербурга з проханням повернути йому російське підданство. "На це прохання, - згадував він пізніше, - я отримав відповідь, що за якимось маніфестом амністії підлягають ті з політичних емігрантів, які висловили каяття, а оскільки в моєму проханні ніякого каяття не було, то у видачі мені паспорта відмовити" .

Його обирають віце-президентом греко-слов'янського благодійного товариства. Тут у нього виник новий супротивник. У зв'язку з перенесенням єпархіального управління Російської православної церкви до Сан-Франциско у 1889 році сюди прибув єпископ алеутський та аляскинський Володимир. Існують дві версії подальших подій. За однією, Руссель організував безпричинне цькування православного єпископа Володимира, по інший - той, справді, був винний у розтраті церковних грошей та жорстокому поводженні з учнями місцевої семінарії.

Скандал розколов невелику російську громаду Сан-Франциско на два ворогуючі табори. Державний злочинець Судзиловський, розшукуваний поліцією, надсилає листа зі скаргою не комусь, а відразу імператору Олександру Третьому і всесильному обер-прокурору Священного Синоду К.П.Побєдоносцеву. Останній був колись його професором у Петербурзькому університеті. Дивно, але Побєдоносцев йому відповідає. У січні 1890 року єпископ Володимир від імені православної церкви оголосив Судзиловському анафему та заборонив православним парафіянам лікуватися у нього.

Єпископ Володимир пише так: "...ви тримаєтеся матеріалістичних переконань: у церкві, святій сповіді та причасті не потребуєтеся і наділи на себе маску християнина для кращої можливості заслати єпископа в монастир, ви за принципом ворог Божий. Щоб уникнути спокуси, забороняю вам вхід до архієрейського дому. та церква".

Тоді Судзиловський подав на Володимира до цивільного суду з вимогою відшкодувати матеріальні збитки, спричинені такою забороною. В результаті потворного скандалу страждала репутація церкви та самої російської громади. У результаті Побєдоносцев особисто відкликає єпископа назад до Росії.

Тим часом, Руссель встановив контакти з російськими політемігрантами, які проживали на початку 1890-х років. в США. Він активно просуває ідею організації регулярних пагонів політв'язнів із Сибіру Північну Америку. Русселеві, який вже мав до 1891 року американський паспорт, відводилася важлива роль посередника між російськими та американськими учасниками операції.

Але трохи згодом і сам Судзиловський був змушений під тиском місцевої влади, яким не подобалася його нелікарська діяльність, покинути Сан-Франциско.

Ось його рядки тих років. Невгамовний революціонер на секунду ослаб.

Ах якби мені крила, крила як у птаха,
Далеко, далеко полетів би я...
У пустелі влаштував би собі гніздо!
І лишився б там відпочивати навіки!

Гавайські острови.

Але замість пустелі, 1892 року Микола Руссель влаштовується судновим лікарем на пароплав, і вирушає на Гавайські (Сандвічеві) острови. Це, звісно, ​​був справжній рай. "На земній кулі, - писав Судзиловський-Руссель, в нарисах, опублікованих під псевдонімом в російському журналі "Книжки тижня", - навряд чи знайдеться інший такий благодатний куточок, як Гавайські острови ... Це тропічна країна без жодних незручностей тропічних країн ... Тут немає якихось великих хижих звірів, змій і плазунів взагалі. За таких умов, по всіх ярах, лісах і нетрі можна прогулюватися з такою ж безпекою, як власним садом".

Він обживається на Гаваях. Поблизу одного з погаслих вулканів на острові Гавайо, Судзиловський орендує ділянку сто шістдесят акрів, будує будинок і займається розведенням кави. Потім його плантаціях з'явилися банани, ананаси, лимони, апельсини. Багато пише у російські журнали, як учений, вивчає флору, фауну, геологію островів.

Поміщаючи одне із матеріалів серії «Листів з Сандвичевых островів доктора Русселя», орган російських орієнталістів газета «Східний огляд», у квітні 1903 року писала: " Автор справжніх листів давно відомий у російській сучасної літературі як знавець Америки... Оселившись остаточно на Сандвичевых Гавайських островах, він кілька років тому своїми статтями в "Книжках тижня" викликав серед російської публіки, що читає, величезний інтерес до цього покинутого десь серед Тихого океануневеликому і так незнайомому нам архіпелагу ".

Що являли собою Гаваї в кінці дев'ятнадцятого століття? Юридично, незалежне королівство. Фактично колонія США. Корінних гавайців там проживало трохи більше половини всіх жителів, інші - американці, англійці, французи, німці, але багато було японців і китайців. Саме вони разом із гавайцями представляли головну робочу силу на цукрових плантаціях, на збиранні бананів та гарбуза, на рибальських промислах. Там панувало реальне рабство.

Принагідно наш герой, звичайно, працює як практикуючий лікар. Тут роботи у лікаря Русселя було багато. Тяжка багатогодинна праця на плантаціях при мізерному харчуванні приводила робітників до виснаження, до хвороб, для лікування яких у лікаря було замало ліків. Робітники часто вмирали. Їхнє місце займали нові напівголодні та хворі.

Відверта експлуатація американцями корінного населення обурювала лікарі. Він, за прикладом Росії, став організовувати серед тубільців-канаків, подібність революційних гуртків, де роз'яснював їм беззаконня. З пам'яті, своїми словами Микола Костянтинович переказував цілі розділи з книг Карла Маркса та статті російських революціонерів-народників. Фантасмагоричний сюжет. Напівголі неграмотні канаки та теорія додаткової вартості! Уявіть собі картини Гогена гавайського циклу тільки замість раковин у тубільців тома «Капіталу» Маркса.

Минали роки. Куака-Лукіні (добрий лікар), як називали Русселя-Судзіловського канаки, став найпопулярнішою людиною на островах. Він не тільки лікував, а й давав безліч життєвих порад тубільцям, розбирався в їхніх суперечках і чварах, був, ніби світовим, народним суддею. Куака-Лукіні, як визначну пам'ятку острова, відвідують іноземні мандрівники, приїжджає відомий російський лікар Сергій Сергійович Боткін. Його послідовником стає пасинок знаменитого письменника Роберта Стівенсона, сім'ю якого він теж лікував - Ллойд Осборн, також відомий письменник.

1892 року американці вирішують створити на Гавайських островах замість королівства республіку в кращих традиціях своєї псевдо-демократії. У передвиборчій кампанії мала відбуватися «гостра боротьба» двох проамериканських партій – республіканської та демократичної. Але зненацька, у боротьбу вступила третя сила. Національна партія створена доктором Русселем. Нове об'єднання назвало себе "партією незалежних". Авторитет «доброго лікаря», багаторічна школа політичної боротьби у всьому світі, зробили свою справу. "Куака-Лукіні" був обраний спочатку сенатором, потім президентом сенату першого республіканського уряду Гавайських островів.

Російський лікар відразу проводить кілька реформ, які значно полегшили каторжну працю канаків. Одночасно було скорочено права колонізаторів, що викликало обурення американців, англійців та французів. Законопроекти Русселя були спрямовані проти спаювання тубільців, антисанітарії. Передбачалося оголосити повну незалежність від США, скасувати смертну кару, ввести безкоштовне народна освіта, намічалося відкриття консерваторії У Вашингтоні здивувалися.

Сторінка з офіційного сайту уряду штату Гаваї. Список Президентів Сенату Гавайських островів.

Однак і Руссель-Судзіловський розумів, що Америка довго його не терпітиме. Гавайська держава не мала своєї армії, лише загін міліції на чолі з полковником підтримував порядок на островах. І все ж таки доктор Руссель керував островами до 1902 року. Потім американцям набрид блондин із незмінною трубкою у формі голови негра в зубах, на нього міцно натиснули і він був змушений виїхати до Китаю.

Відійшовши від політичного життя Гаваїв, Руссель вирушає до Шанхаю, щоб організувати озброєний загін хунхузов, це свого роду мафіозні організації, жорстко організовані бандити, і звільнити політкаторжан у Сибіру. Ця безшабашна ідея не знайшла підтримки навіть у авантюристів з-поміж російських емігрантів, і від неї довелося відмовитися.

У 1905 році починається російсько-японська війна. Одночасно в Москві та Петербурзі спалахує збройне повстання. У Русселя народжується новий план. Чи не поїхати йому на театр воєнних дій для поширення революційної пропаганди серед російських солдатів та моряків? Він переїжджає до японського міста Кобе. Там після трагічної Цусімської битви, коли японцями було знищено наш флот, зібралося велике числоросійських військовополонених. Одним із них був майбутній відомий письменник Олексій Силич Новіков-Прибій, який брав участь у винятковому за своєю драматичною насиченістю бою при острові Цусіма як матрос на броненосці “Орел”.

“У Японію, коли там зібралося багато наших полонених, – згадував Новіков-Прибій, – прибув доктор Руссель, президент Гавайських островів, а минулому давній російський політичний емігрант. Він почав видавати для полонених журнал "Японія та Росія", на сторінках якого я теж іноді друкував маленькі нотатки. З тактичних міркувань журнал був дуже поміркованим, але потім поступово ставав все більш революційним”.

Тут письменник помилявся. Журнал пропагуючий революційний іде для російських військовополонених створили американці. Зокрема, американський журналіст та агент розвідки Джордж Кеннан, який перебував у Японії. Він давно працював на ниві руйнування Росії. Кеннан почав видавати пропагандистський журнал "Японія та Росія" на самому початку війни. А пізніше, на допомогу до Кеннану прибув, за офіційною версією, відряджений американським "Товариством друзів російської свободи", Микола Костянтинович Руссель-Судзіловський. Журнал був шедевром пропагандистської думки на той час. Не було прямих закликів та дешевих агіток. Розповідалося про розруху в країні, про казнокрадів міністрів, про свавілля поліції. Там же уроки російської, народні пісні, щирі вірші, і між справою статті про «антинародний режим». Практично все як зараз десь на «Еху Москви». Крім написання статей, що викривають російське самодержавство, доктор Руссель зайнявся поширенням серед полонених нелегальної літератури. Одним із посередників у нього в цій справі був полонений письменник Новіков-Прибій.

«У Кумамота ця література виходила на моє ім'я, — згадував письменник. — До мене приходили люди з усіх бараків, брали брошури та газети. Сухопутні частини читали їх з оглядом, все ще побоюючись майбутньої кари, матроси були сміливішими. Проникнення революційних ідей у ​​широкі військові маси стривожило деяких офіцерів, які мешкали в іншому кумамотському таборі. Вони почали розповсюджувати різні чутки серед полонених нижніх чинів, говорячи: всі, хто читає нецензурні газети та книжки, переписані: після повернення до Росії їх вішатимуть».

Величезні транспорти нелегальної літератури, що надсилаються різними революційними комітетами Росії, через доктора Русселя швидко поширювалися серед військовополонених і робили свою справу. Солдатська маса виявилася напрочуд сприйнятливою до пропаганди.

Далі відбувається повна фантастика. Руссель розробляє план військового вторгнення в Російську Імперію. За ним уже стоїть сорока тисячна революційно налаштована армія, агітованих ним полонених. Він домовляється з японським урядом про повернення ним зброї, забезпечення транспортними судами. Для висадки у Петропавловську та Владивостоці. Потім, за планом, вони захоплюють вузлові станції Транссибірської магістралі, що рухаються на Москву. Підтримати збройне повстання обох столицях, так звану революцію 1905 року. По дорозі він припускав звільнити ув'язнених на каторгах Сибіру та поповнити ряди своєї армії солдатами далекосхідних дивізій та пролетарськими загонами.

Російські військовополонені у Японії.

Як згадував пізніше сам Судзиловський: «Я приготувався до переїзду до Сибіру з 40 тисячами революційних полонених, щоб відрізати Ліневича (генерал, який очолював армію Далекому Сході) від бази і з Владивостокським гарнізоном у 30 тисяч чоловік проїхати до Москви».

Цей перебіг подій навіть важко уявити. Але все це існувало насправді. Руссель був готовий розпочати громадянську війну небаченого розмаху, на японські гроші та підтримкою всюдисущих американців! Від річок крові тоді врятував усіх, як не смішно звучить, відомий подвійний агент царського охоронного відділення та один із лідерів партії есерів Євно Азеф. Найвідоміший зрадник по суті врятував тоді Росію. Судзиловському в Японії була потрібна підтримка на материку, в Росії. І він встановив контакти з есерами та Азефом. Який відразу здав плани Русселя уряду. Коротше кажучи, на березі на його армію вже чекали російські частини. Як писав пізніше розгніваний Судзиловський «Чорт смикнув мене звернутися за допомогою до есерів»! Зрозумівши, що висадка під грім російських знарядь призведе до загибелі тисяч прихильників, гуманіст Руссель відмовляється від свого плану.

І ще треба пригадати один момент. 1906 року Владивостоці стався бунт. Причому передчасно. Не тоді, коли на нього чекав Руссель. Було вбито генерала Селіванова. Він мав портфель з найціннішими документами - планами укріплень острова Руського. Для Владивостока острів Російський як Кронштадт для Пітера. Захопи його та місто практично обеззброєне. Ці плани потрапили до рук пройдисвітів, які чули про плани Русселя. І запропонували їх йому. У разі відмови купити вони мали намір продати їх японцям чи американцям, чиї розвідки давно полювали за секретними паперами, що коштували нечувані гроші.

Судзиловський на той час вже відмовився від плану свого десанту до Росії. Проте, він бере документи. У його оточенні виникаю суперечки, що з ними робити. Можна продати американцям, а отримані величезні гроші пустити на продовження революційної боротьби. Що робить людина, яка кілька днів тому хотіла розв'язати громадянську війну в Росії і посунути армію на Москву?

«Революціонери – вороги російського уряду, але не народу, і народних інтересів ніколи і ні за які гроші не продадуть. Я змінив свій намір, – сказав Руссель. - Якщо я візьму план, то ви можете запідозрити, що зроблю з нього якесь вживання. А тому гадаю, що найкраще буде, якщо ми його зараз у всіх на очах знищимо».

І він спалює найцінніші плани, не захотівши зрадити Росію. Дійсно дивовижна людина.

Епопея з походом на Москву, що не відбувся, була піком фантасмагоричної долі Миколи Судзиловського. Далі він вів більш-менш розмірене життя. Він багато працює над статтями, книгами, організовує у Китаї видавничу справу. Захоплюється творами англійського фантаста Герберта Уеллса з його технократичними ідеями. Веде листування з китайським революціонером Сунь Ят-сеном. Льву Толстому він пропонував сприяння у переселенні на Гаваї переслідуваних за релігійні переконання. Зі знаменитим письменником Короленком вів переговори про співробітництво в журналі “Російське багатство”, Максим Горький закликав його брати участь у роботі російського друку. Святого життя у Русселя не було. Через "Уссурійську газету" він знайомив народ Росії з життям і побутом японців, філіппінців, писав наукові та філософські статті, на Філіппінах відкрив лікарню, потім бібліотеку.

У нього вмирає дружина, він одружується з японкою. Були діти від цього шлюбу. Він усиновлює ще й дітей свого японського друга. Все частіше думає про повернення на Батьківщину. Тим паче, що 1917 року відбулася революція. У той рік Микола Костянтинович пише листа Леніну, в якому висловлював своє захоплення перемогою пролетаріату. Він вітає революцію. В одному з листів рідним, до Росії, він пише: “Ви зробили найбільшу революцію у жовтні. Якщо вас не роздавлять противники революції, то ви створите небувале суспільство і будуватимете комунізм... Які ви щасливі, як би хотів я бути з вами і будувати це нове суспільство”.

Радянський уряд не забув про полум'яного революціонера. І призначило пенсію у 100 золотих рублів. Величезна сума на той час. І незабаром Микола Костянтинович знову переселяється ближче до Росії, до китайського міста Тяньцзінь.

"Назріла час, коли мені час закінчити своє Навколосвітня подорожповерненням додому..." - писав він. Готуючись до від'їзду, Судзиловський навіть планує написати щось для білоруського журналу "Плам'я", якому колись обіцяв статтю...

Нарешті, в 1930 році вісімдесятирічний старцем вирішив він вирушити в довгий шлях, повідомивши про це самарським рідним. Перервала поїздку раптова хвороба – запалення легень. Смерть наздогнала його 30 квітня на вокзалі у чужому китайському місті Чунціні.

Микола Костянтинович Судзиловський-Руссель помер, за словами сучасників, ще міцним і бадьорим. Згідно з китайським звичаєм, його молодша дочка запалила кремаційне багаття.

Незвичайна доля незвичайної людини. Незрозуміло, як найширший кругозір, інтелект, гуманізм (Новий філософський словник назвав його «Останнім енциклопедистом 19 століття») поєднувалися з кривавими планами вбивства царя, спробою ввести Росію у жахливу громадянську війну японо-американським руками ще 1906-го.

Патріот Росії? Безперечно. Ворог Росії? Теж, безперечно. І дивно, що це одна й та сама людина.

Володимир Козаков

Судзиловський Микола Костянтинович (Ніколас Руссель), перший Президент сенату території Гаваї. Судзиловський Микола Костянтинович (псевдонім Ніколас Руссель; 15 грудня 1850 – 30 квітня 1930) – вчений-етнограф, географ, хімік та біолог; революціонер-народник, один із перших учасників "ходіння в народ". Діяч революційного руху у Російській Імперії, Швейцарії, Англії, Франції, Болгарії, США, Японії, Китаї. Один із зачинателів соціалістичного руху Румунії, сенатор Території Гаваї (1900), президент сенату Території Гаваї (1901-02). Микола Судзиловський народився у Могильові, в збіднілій шляхетській родині (маєнтак у селі Фастів Мстиславського повіту). Вступив на юридичний факультет Петербурзького університету. Після участі у студентських виступах (проти закону про посилення поліцейського нагляду) був змушений перевестися на медичний факультет Київського університету (в інших вишах учасникам заворушень вчитися було заборонено). Після невдалої спроби (1874) усунути втечу політв'язнів змушений тікати з Російської Імперії. 1875-92 Європейська еміграція. Працював у лікарні святого Георгія (Лондон). Закінчив університет у Бухаресті. Під псевдонімом Ніколас Руссель брав участь у повстанні проти турків у Болгарії. Був серед організаторів соціалістичного руху у Румунії. 1892 Судзиловський-Руссель приїжджає на Гавайські острови. Був власником кавової плантації, займався лікарською практикою. Організує "партію самоврядування гавайї", намагається проводити радикальні демократичні реформи. 1900 року Микола Судзиловський і ряд його прихильників проходять у сенат гавайських островів, а в 1901 р. Н. К. Судзиловський-Руссель був обраний першим президентом Сенату Гавайських островів. [ У XVIII столітті на Гавайських островах існували чотири напівдержавні об'єднання. Після тривалих усобиць королю Камеамеа I вдалося в 1810 році за допомогою європейців об'єднати острови і заснувати династію, яка правила на Гаваях наступні 85 років. У 1891 на престол Гаваїв вступила королева Ліліуокалані (1836-1917). Вона спробувала відновити реальну владу гавайського монарха, практично зведену конституцією нанівець. Прибічники приєднання Гаваїв до США організували державний переворот і змістили королеву. Уряд США пропонував повернути Ліліуокалані корону на умовах амністії політв'язнів. Королева умови відкинула, і 4 липня 1894 року була проголошена Республіка Гаваї, яка у 1898 році увійшла до складу США. ] Останні роки життя Микола Судзиловський провів на Філіппінах та в Китаї. Володів 8 європейськими, китайським та японською мовами. Він є першовідкривачем тілець Русселя, названих на його честь. Відкрив ряд островів центральної частини Тихого океану, залишив цінні географічні описи Гаваїв та Філіппін. Був членом Американського товариства генетиків, кількох наукових товариств Японії та Китаю, займався етнографією, ентомологією, хімією, біологією, агрономією. Радянський уряд з 1921 року виплачував йому як персональному пенсіонеру Всесоюзного товариства політкаторжан (він співпрацював в органі останнього - "Каторга і посилання"), пенсію, але в СРСР Судзиловський не повернувся.

Цю людину розшукувала поліція кількох держав. Його проклинали правителі багатьох країн, котрим він представляв смертельну загрозу; його обожнювали прості смертні цих країн, полегшенню життя яких він присвятив життя.

Талановитий лікар і професійний революціонер, невтомний мандрівник і вчений-природознавець, яскравий публіцист і... президент Гавайської республіки!

Це наш співвітчизник Микола Костянтинович Судзиловський – людина, яка хотіла зробити світ кращим. Народився майбутній президент екзотичних тихоокеанських островів у 1850 році в Могильові, в збіднілій дворянській родині.

У Росії (Микола I заборонив саме слово "Білорусія") було неспокійно, множилися селянські та студентські хвилювання. Сім'ї, де було 8 дітей, доводилося нелегко. Все це, а також знайомство з творами Чернишевського, Герцена формувало його світогляд.

Після закінчення Могилівської гімназії Микола навчається у Петербурзькому, згодом Київському університетах. В останньому він організує "комуну". "Київська комуна" завдала маси неприємностей царському уряду. Це була, мабуть, найсильніша народницька організація на той час.

У ній жили і вчилися революційного ремесла, осягали шифрувальне і "вибухова" справа. "Комунари" бралися і за соціальні проекти. Наприклад, у селі Горяни Полоцького повіту Вітебської губернії організували ферму-школу. Але поліція йшла п'ятами. Доводилося освоювати премудрості конспірації.

У спогадах сучасників можна знайти барвисті описи "особи, що називала себе Миколаєвим, одягненою в костюм німця-колоніста, з давно неголеною бородою, в синій сорочці, з трубкою в зубах і з великим мистецтвом, що говорила російською мовою..." Навіть добре знали Судзиловського не могли впізнати його у цій особистості. Проте коли "комуна" була розгромлена, довелося ховатися. Нижній Новгород, Москва, Одеса... Микола працює фельдшером у Херсонській губернії, але коли і тут його "вирахувала" охранка, перебирається до Лондона.

"ГАЛОПОМ ПО ЄВРОПАМ" Свої враження від Англії білорус висловив у фразі: "З усіх великих міст світу найбільш самотнім почуваєшся в Лондоні". Туманний Альбіон подарував йому і незабутні зустрічі: на одному з мітингів Судзиловський виступав разом... з К. Марксом та Ф. Енгельсом, де й познайомився з основоположниками марксизму. Неспокійна душа революціонера вимагала активних дій, і ось уже Микола Костянтинович на шляху до Женеви, потім у Бухарест.

У поїздці його супроводжувала дружина Любов Федорівна, опора та порадниця, яка, щоправда, все більше не схвалювала небезпечну діяльність "бунтівника". У Румунії він практикує як хірург, захищає докторську дисертацію з медицини, на титульному листі якої вперше з'явилося нове "конспіративне" прізвище Н.К.Судзіловського - Руссель. Він зустрічається з відомим болгарським революціонером Христом Ботєвим, створює політичну партію. На думку біографа Судзиловського М.І.Іосько, велика ймовірність того, що народницькі кола Росії відводили доктору Русселю особливу роль у планах вбивства Олександра II , який у 1878 році перебував при армії в Румунії.

Але план царевбивства змінився. "Полювання на Сашка", як було названо операцію, успішно завершилося пізніше в Росії... Румунська влада запропонувала підозрілому доктору Русселеві виїхати до Туреччини і разом з іншими політемігрантами посадили на корабель. Він не сумнівався, що турецька поліція видасть його Росії, і тоді – Сибір. Вигнанцю вдалося схилити на свій бік капітана судна. Використовуючи досвід ... Гарібальді, конспіратор, переодягнувшись у форму капітана, у супроводі матросів зійшов на берег.

Незабаром на вулицях Босфору часто можна було бачити елегантного блондина з рідкісною борідкою світло-русявого Мефістофеля, з незмінною люлькою у вигляді голови негра в роті. А потім - нові подорожі та пригоди: Франція, Бельгія, заняття наукою та практичною медициною, розрив із дружиною. Отримавши запрошення брата, 1887 року Судзиловський їде до США.

ГАВАЙСЬКИЙ АНТИЦИКЛОН Дуже швидко Микола Костянтинович став найпопулярнішим лікарем у Сан-Франциско. Але захоплення від "вільної" Америки доктор Руссель не зазнав. Він писав: "Штати представляють державу, засновану на крайньому індивідуалізмі. Вони - центр миру, і світ, і людство існують для них лише настільки, наскільки вони необхідні для їхнього особистого задоволення та задоволення..."

Спираючись на всемогутність своїх капіталів, як грецька губка, як ракова пухлина, всмоктують вони в себе всі життєві соки з навколишнього середовища без пощади". Не можна не здивуватися проникливості білоруса! він, бунтівний, просить бурі! ").

Судзиловський ініціює грандіозний скандал, різко виступивши проти загиблих у розпусті та обжерливості місцевих священиків. За що в одному ряду зі Стенькою Разіним, Гришком Отреп'євим, Ємелькою Пугачовим "Ніколка Судзиловський" був відданий анафемі. Втомившись від Америки, в 1892 році шалений лікар вирішує оселитися в відокремленому місці, на Гаваях, серед канаків, не зіпсованих цивілізацією. У цьому райському куточку, який вирізняє рівний тропічний клімат (так званий "гавайський антициклон").

Судзиловський деякий час перебуває в ролі плантатора, вирощуючи каву, а заразом лікуючи місцевих жителів, за що отримав від них прізвисько Каука Лукіні - "добрий лікар". Лікував він і сім'ю знаменитого автора "Острова скарбів" Р. Стівенсона. Навідували його та інші відомі у світі люди, наприклад, доктор Боткін.

Авторитет Каукі Лукіні, який навчав населення, як виживати, господарювати, рос. Сприяло цьому і те, що він, звичайно ж, виступав проти американців, які грабували і принижували островитян. Вважаючи, що відпочив достатньо, Судзиловський бере участь у перших парламентських виборах Гавайської республіки, стає сенатором.

Він створює партію "незалежних", програма яких передбачає незалежність від США, звільнення бідних від податків, реформу охорони здоров'я, впорядкування продажу спиртного, будівництво консерваторії. А невдовзі проклятий церквою "нігіліст та матеріаліст" Микола Руссель стає... першим президентом Гаваїв! Вашингтон шокований... Чи треба говорити, як стривожила діяльність бунтівного президента промислових і фінансових тузів не лише в Америці. Проти нього плетуть інтриги та змови, і врешті-решт він був змушений скласти з себе повноваження президента та виїхати до Китаю.

СХІДНИЙ ДЕСАНТ На Сході Судзиловський робить дії, які нерідко межують з авантюрою. Після Цусімського бою 1905 року він викуповує в японців російських військовополонених і відправляє їх на батьківщину. Намагається організувати напад хунхузів на сибірську каторгу з метою звільнення політв'язнів.

А чого вартий план доктора Русселя вторгнення російських полонених з Японії до Росії! Багатотисячний десант мав змісти царські війська в Маньчжурії та ешелонами рушити на Москву та Петербург. Йому майже вдалося переконати японський уряд не лише звільнити полонених із таборів, а й повернути їм зброю і навіть надати суду, щоб перебратися на материк!

Але "чорт смикнув", як висловився сам Судзиловський, звернутися за допомогою до есерів. Азеф (знайомий нашим читачам по недавньому телесеріалу "Імперія під ударом"), який панував у них, видав охоронці склад організації, він же передав відомості і про доктора Русселя. У умовах висадка десанту означала загибель тисяч людей, і Судзиловський відмовився від свого задуму.

У 1906-1907 роках він багато працює над статтями, книгами, організує в Китаї. [ та в Японії, Нагасакі] Видавнича справа. Захоплюється творами англійського фантаста Герберта Уеллса з його технократичними ідеями. Веде листування з китайським революціонером Сун Ят-сеном. Але незабаром низка смертей і нещасть серед близьких людей наводить Судзиловського на вир депресії.

Він втрачає віру в себе і думає про самогубство. "Куди відлітають птахи, коли настає ніч?.." - запитує він у одному зі своїх віршів цього періоду. Порятунок від тяжких думок він шукає на Філіппінах, які майже на п'ять років стали притулком вигнанця з Білорусії. Звичка до активної діяльності допомагає йому відновити душевну рівновагу.

Він створює приватну лікарню в Манілі, публікує статті у газетах. І незабаром знову переселяється ближче до Росії, в Нагасакі, потім у китайське місто Тяньцзінь.

Після революції у Росії він усе частіше замислюється повернення на батьківщину. "Назріло час, коли мені час закінчити свою навколосвітню подорож поверненням додому ..." - писав він. Готуючись до від'їзду, Судзиловський навіть планує написати щось для білоруського журналу "Пламя", якому колись обіцяв статтю...

Цим планам не судилося здійснитися: захворівши на запалення легенів, 30 квітня 1930 року Микола Костянтинович Судзиловський-Руссель помер, за словами сучасників, ще міцним і бадьорим. Згідно з китайським звичаєм, його молодша дочка запалила кремаційне багаття.

1850-1930, народник. Один із організаторів "київської комуни". З 1875 на еміграції Учасник революційного руху на Балканах з 1887 жив в Америці, в 1900 обраний сенатором Гавайських островів з 1904 у Японії

Руссель-Судзіловський Микола Костянтинович (1848-1930) - народник, публіцист, вчений-природодослідник, емігрант, сенатор і президент Сенату Гавайських островів (США), почесний член Всесоюзного товариства політкаторжан Російська армія "Російська армія" - російська біла газет Офіційний орган уряду адм. Колчака в Сибіру. Видавалася у 1918-1919 в Омську. Публікувала документи уряду та військового командування

Судзиловський Н.К.

У повісті "Нокаут" письменник О. Сідельников продовжив розповідь про життя популярного героя Ільфа та Петрова. Остап Бендер, риючись у пережитому, згадує один з епізодів свого зигзагоподібного життя:

“...Я, збожеволівши від невдач, ринув на Захід. Тут теж порівняно чесні способи виведення грошей не котирувалася. Я перебрався в кришталеву мрію мого дитинства Ріо-де-Жанейро. Чарівне місто, мешканці майже все, поголовно – у білих штанях. Однак кришталева мрія розбилася вщент, я тяжко страждав під ярмом капіталізму... Коротше, я покинув бухту Гуанабара і опинився в крихітній банановій республіці. Тут мені пощастило. Троє військових із могутніми вусами та відстовбурченими кишенями, з яких виглядали шийки пляшок з маїсовою горілкою, звернулися до мене за допомогою, і я, використовуючи фруктову кампанію, оперативно організував їм чергову революцію. Військові випили горілку та організували військову хунту, а я опинився у президентському кріслі. Цілих сім годин п'ятнадцять хвилин я насолоджувався владою: міг оголошувати війну і укладати мир, винаходити закони, стратити і милувати, споруджувати пам'ятники і руйнувати їх. Чергова революція позбавила мене всього...”

Отже, підданий Росії - президент "крихітної бананової республіки". Що це, вигадка автора чи подібний факт мав місце?

--------------------

Коли навесні 1874 року Микола Костянтинович Судзиловський за прикладом багатьох революційно налаштованих молодих людей приїхав до Саратовської губернії для "ходіння в народ", у цьому галасливому, діловому волзькому місті вже влаштувалась група ідеологів революційного народництва на чолі з Порфирієм Івановичем Войнаральським. З Петербурга на Волгу двадцятичотирирічний Судзиловський їхав із деяким хвилюванням. Там, поблизу НовоузенськаУ невеликому маєтку родичів він провів дитячі роки.

Костянтин Судзиловський був у минулому великим могилівським поміщиком, власником багатого родового маєтку Судзили. Але доля мінлива, і ось він уже в Поволжі у родичів, що його притулили. Збіднілий поміщик страждав від свого приниженого становища. Дітям він прагнув дати пристойну освіту, щоб ті знову, як у минулі роки їхній батько, стали значними, незалежними людьми та багатими поміщиками. Але чотири сини та дочка Костянтина Судзиловського обрали інший шлях у житті. Микола, наприклад, ще студент медичного факультету Київського університету, приєднався до групи бунтаря-народника Володимира Карповича Дебагорія-Мокрієвича. Він таємно, ночами, читав “крамолу”, захоплюючись розумом і сміливістю авторів брошур, з побоюванням приходив на конспіративні квартири для участі у студентських сходах, дедалі більше втягуючись у суперечки про демократію та соціальні проблеми Російської імперії. Найбільше враження від прочитаного залишила книга Миколи Гавриловича Чернишевського "Що робити?", що стала на той час "біблією" борців за народну справу. З того часу Микола Судзиловський вважав Чернишевського своїм учителем у житті та боротьбі. Пізніше однією зі своїх статей румунською мовою Микола Костянтинович дав назву “Че е де факуль?” - "Що робити?".

Не закінчивши п'ятого курсу університету, Судзиловський прибув Волгу для ведення антиурядової пропаганди серед робітників і селян. Микола Костянтинович влаштувався конторським службовцем на залізничну станціюПокровськ. Свою роботу виконував старанно, сумлінно, без показної метушні. Начальнику станції було невтямки, що молодий, інтелігентного вигляду конторник під форменою залізничною курткою приносить на станцію заборонені царською цензурою книги, брошури, газети і читає їх залізничникам і селянам слободи Покровської в якомусь порожньому товарному вагоні, загнаному. Так були прочитані твори Карла Маркса "Громадянська війна у Франції" і перший том "Капіталу", нещодавно виданий у російському перекладі.

Найбільше любив Микола Судзиловський недільні зустрічі з робітниками та ремісниками слободи. Ці сходки проводилися на довколишніх волзьких островах. Тут, на широкому річковому привілля, можна було на повний голос говорити і сперечатися про найпотаємніше, не побоюючись довгого вуха філера. Судзиловський розповідав робітникам про повстання декабристів, про гуртки Герцена та Петрашевського, про твори письменника-саратівця Чернишевського.

Живучи в Покровській слободі, Микола Судзиловський підтримував постійний зв'язок зі своїми трьома братами і сестрою, які теж брали активну участь у русі народництва. Якось, озвавшись на запрошення брата Сергія, Микола Костянтинович покинув слободу і перебрався до міста Миколаївська (тепер містоПугачовСаратовській області). Тут у пошуках роботи Микола Судзиловський прийшов до місцевої лікарні. Лікар Кадьян, прискіпливо оглянувши документи, що прийшов про навчання на медичному факультеті, прийняв його на посаду фельдшера. Пізніше Микола Костянтинович дізнався, що Олександр Олександрович Кадьян, ще будучи студентом Петербурзької медико-хірургічної академії, брав участь у революційних заворушеннях молоді, зазнав арешту. У 1873 році, закінчивши академію, Кадьян поїхав земським лікарем до Миколаївського повіту, де допомагав народникам.

У фельдшера Судзиловського, окрім догляду за хворими, були й інші турботи. Влітку 1874 року товариші залучили його до акції у Миколаївській в'язниці. Влаштований за рекомендацією Кадьяна в арештантське відділення лікарні, Микола Костянтинович мав залучити на бік народників кілька хворих ув'язнених, з їхньою допомогою збунтувати решту в'язнів і потім відчинити двері в'язниці. Початок плану виконали вдало і розпочали його завершення. 14 червня один із хворих арештантів запросив тюремних конвоїрів на склянку чаю. Подібне чаювання було і раніше, тому воно ніякої підозри не викликало. Випитий чай не підбадьорив конвоїрів, навпаки їх сильно потягло до сну. Порошок, усипаний у склянки фельдшером Судзиловським, робив свою справу. Звільнені з камер в'язні повз сплячих охоронців попрямували до воріт в'язниці. Свобода була близькою, але в цей час один із солдатів прокинувся, підняв тривогу, і втікачів затримали.

Повітова поліція нікого з підпільників не чіпала: чи доказів було недостатньо, чи місцевий пристав побоювався чергової розправи над собою. Минулої зими його вже провчив Порфирій Войнаральський. Він підстеріг пристава в степу, обеззброїв і відшмагав батогом.

У червні 1874 року Сергій Судзиловський запросив брата Миколи поїхати до Самари, бажаючи познайомити його з родиною Ільїна, з дочкою якого, Олександрою Олександрівною, він збирався одружитися. У цей час Поволжям, центром революційного народництва Росії, пронеслася хвиля розгромів. Десятки народників було заарештовано, конфісковано нелегальну літературу. Особливо постраждала саратовська група Войнаральського та самарський центр. Чутки про арешти одразу досягли і революційно налаштованих мешканців будинку Ільїних. Понад те, стало відомо, що поліція шукає і Судзиловських. Не бажаючи безглуздо ризикувати, Микола Костянтинович переправився в Вольськ, звідти пароплавом до Нижнього Новгорода Куди б Судзиловський не приїжджав, скрізь відчував за спиною дихання поліцейських, що наздоганяли. Ця обставина змусила підпільника нелегально перебратися за кордон.

Лондон, коротка поїздка до Америки, потім – Женева, Софія, Бухарест… У Румунії Микола Костянтинович знову засів за покинуті у Києві підручники медицини, щоб завершити нарешті перервану освіту. Подаючи прохання до місцевого університету про складання іспитів на звання лікаря, Судзиловський змушений був приховати, що навчання у Київському університеті перервалося через арешт. Радість при отриманні атестата лікаря була затьмарена звісткою, що російська поліція знову напала на його слід. Судзиловський змінює прізвище, тепер він називається доктором Русселем.

У румунському місті Ясси, куди Руссель із сім'єю переїхав у 1879 року, він має велику лікарську практику, але, як зазначають секретні донесення жандармського управління Росії, " собі і сімейства приділяє з доходів невелику частину, все-таки решта використовує підтримку партії " . Рятуючись від переслідування агентів Третього відділення, Микола Костянтинович опиняється у Туреччині, потім у Франції. Проте шпики невідступно йдуть за ним. Тоді Судзиловський-Руссель їде за океан, до Північної Америки. Оселившись у Сан-Франциско, він завдяки відмінним знанням у медицині та сумлінному ставленню до справи, набув незабаром авторитету серед місцевого населення. Обраний віце-президентом греко-слов'янського благодійного товариства, Руссель-Судзіловський повів тривалу і небезпечну боротьбу проти єпископа алеутського та аляскінського Володимира, який погрожував у темних, далеко не найсвятіших справах, які приносили, тим не менш, солідний дохід.

Микола Костянтинович кілька місяців збирав документи, що викривають єпископа-пройдисвіта, а потім під його головуванням відбувся мітинг парафіян, які направили російському царю вимогу відкликати єпископа, який "занурився в пороках". Дізнавшись про це, єпископ Володимир надіслав доктору Русселеві грізне послання:

"...ви дотримуєтеся матеріалістичних переконань: у церкві, святій сповіді та причасті не потребуєте і надягли на себе личину християнина для кращої можливості заслати єпископа в монастир, ви за принципом ворог божий. Щоб уникнути спокуси, забороняю вам вхід до архієрейського дому та церкви".

У Сан-Франциско Микола Костянтинович не почувається у безпеці. Боязнь арешту постійно турбує його. Тепер він боявся не тільки шукачів Російської Імперії, а й американського правосуддя, з критикою якого наважився виступити. Довелося вкотре залишати обжите місце.

В 1892 Микола Руссель влаштувався судновим лікарем на пароплав, що вирушав на Гавайські (Сандвічеві) острови. Нова Землявразила Миколу Костянтиновича та своїм зовнішнім виглядом(На одинадцяти невеликих островах налічувалося сорок вулканічних вершин), і різноманітною тропічною рослинністю, і строкатістю шістдесятитисячного населення. "На земній кулі, - писав Судзиловський-Руссель через кілька років у своїх нарисах, опублікованих під псевдонімом в російському журналі "Книжки тижня", - навряд чи знайдеться інший такий благодатний куточок, як Гавайські острови ..."

Корінних гавайців там проживало трохи більше половини всіх жителів, решту п'ятдесят відсотків становили північноамериканці, англійці, французи, німці, але багато було японців і китайців. Саме вони разом із гавайцями представляли головну робочу силу на цукрових плантаціях, на збиранні бананів та гарбуза, на рибальських промислах. На острові Саху розмістилися десятки сімей, що переселилися з Росії. До них приєдналося і сімейство Русселя. Потім, шукаючи усамітнення, Микола Костянтинович переселився на острів Гавайо. Біля одного з погаслих вулканів він орендував ділянку в сто шістдесят акрів, збудував будинок і зайнявся розведенням кави. Потім його плантаціях з'явилися банани, ананаси, лимони, апельсини.

Роботи у лікаря Русселя було багато. Тяжка багатогодинна праця на плантаціях при мізерному харчуванні приводила робітників у крайнє виснаження, до хвороб, для лікування яких у лікаря було замало ліків. Робітники часто вмирали. Їхнє місце займали нові напівголодні та хворі.

Відверта експлуатація американцями корінного населення обурювала професора Русселя. Він, як раніше в Росії, став організовувати серед тубільців-канаків, як ще називалися гавайці, подібність революційних гуртків, де роз'яснював канакам беззаконня, що чиниться над ними. З пам'яті, своїми словами Микола Костянтинович переказував цілі розділи з книг Карла Маркса та статті російських революціонерів-народників.

Минали роки. Куака-Лукіні (Російський лікар), як називали Русселя-Судзіловського канаки, став найпопулярнішою людиною на островах. Він не тільки відновлював здоров'я хворим, а й давав безліч ділових порад тубільцям, справедливо знався на їхніх суперечках і чварах, був почесним суддею на численних турнірах з національної боротьби, кулачних боїв, бігу та плавання. Куака-Лукіні, як визначну пам'ятку острова, відвідують іноземні мандрівники, приїжджає відомий російський лікар Сергій Сергійович Боткін, поряд купив будинок і оселився пасинок знаменитого романіста Стівенсона - Ллойд Осборн, теж відомий письменник.

1892 року американці вирішили утворити на Гавайських островах замість королівства республіку в кращих традиціях своєї демократії. У передвиборчій кампанії за заведеним звичаєм проходила гостра боротьба двох американських партій - республіканської та демократичної. Але знайшлася людина, це був доктор Руссель, який став на чолі щойно організованої третьої національної партії, який переконав місцевих жителів відкинути сумнівні обіцянки американських республіканців та демократів. Нове об'єднання назвало себе "партією незалежних". Вождь “незалежних” доктор Руссель, який у Росії школу агітаційної роботи, вміло вів пропаганду серед канаків і мав їх нескінченним довірою. Тому, коли через рік на островах Гаваї відбулися державні вибори, Куака-Лукіні був обраний спочатку сенатором, потім президентом першого республіканського уряду Гавайських островів. Разом із президентом республікою керували ще три міністри та чотирнадцять членів державної ради.

Остров'яни не обдурилися у виборі свого президента. Російський лікар провів кілька широких прогресивних реформ, значно полегшивши долю канаків. Одночасно було скорочено права колонізаторів, що викликало обурення американців, англійців та французів. Законопроекти уряду Русселя були спрямовані проти спаювання тубільців, антисанітарії, проти розбійницької податкової системи. Планами першого президента передбачалося скасувати страту, запровадити безкоштовну народну освіту, намічалося відкриття консерваторії.

Однак Руссель-Судзіловський розумів, що довго протистояти такій великій державі, як Америка, не зможе. Йому не лише республіку – себе особисто захистити було важко. Гавайська держава не мала своєї армії, лише загін міліції на чолі з полковником підтримував порядок на островах. І все ж таки доктор Руссель президентував до 1902 року. За цей час багато доброго він встиг зробити для тубільного населення.

Перебуваючи за кордоном, Руссель-Судзіловський уважно стежив за політичним життям Росії. Зрозуміло, іноземна печатка не могла дати достовірного уявлення про масові народні обурення на його батьківщині, про боротьбу політичних партій, про арешти та страти. Деякі прогалини в цьому відношенні покривалися листами від колишніх товаришів по партії, від знайомих та родичів із Миколаївська та Самари, з якими Микола Костянтинович та сестра Євгенія ніколи не поривали стосунків. Постійну, з недовгими перервами, вів доктор Руссель листування з давнім товаришем по Миколаївську лікарем Кадьяном. Минулі роки Олександр Олександрович провів у підпільній боротьбі, судився за відомим процесом 193-х, відбувши заслання, оселився в Самарі і з 1879 року протягом восьми років був лікарем сім'ї Ульянових.

Сестра Євгенія Костянтинівна, за чоловіком Волинська, мешкала тепер тут же, на Гавайських островах. Її, як і братів, переслідувала російська поліція за антиурядову діяльність. Євгенія Костянтинівна раніше за інших членів гуртка Дебагорія-Мокрієвича зайнялася практичною роботоюі деякий час торгувала в лавці, водночас вела революційну пропаганду серед селян. Вимушена ховатися, вона залишила Росію і знайшла захист у брата-президента.

У якій би країні не опинявся Микола Руссель, доля багатостраждальної Батьківщини завжди хвилювала його. Він постійно шукав можливості особисто брати участь у революційній боротьбі. Відійшовши від політичного життя Гаваїв, Руссель вирушає до Шанхаю, щоб організувати збройний загін та звільнити політкаторжан у Сибіру. Звісно, ​​ця наївна ідея не знайшла потрібної підтримки у російських емігрантів, і від неї довелося відмовитися.

У ці тижні почалася війна Росії та Японії, і у Русселя народжується новий план. Чи не поїхати йому на театр воєнних дій для поширення революційної пропаганди серед російських солдатів та моряків? 5 травня 1905 року у столичній гавайській газеті з'явилося оголошення: “За необхідністю швидкого від'їзду дешево продається садиба. Окремий котедж про дві кімнати з верандою у російському стилі”. Покінчивши із справами на Гаваях, Руссель-Судзіловський переїжджає в японське місто Кобе, де після Цусімського бою зібралося велике число російських військовополонених. Одним із них був майбутній відомий письменник Олексій Силич Новіков-Прибій, який брав участь у винятковому за своєю драматичною насиченістю бою при острові Цусіма як матрос на броненосці “Орел”.

“У Японію, коли там зібралося багато наших полонених, - згадував Новиков-Прибой, - прибув доктор Руссель, президент Гавайських островів, а минулому давній російський політичний емігрант. Він почав видавати для полонених журнал "Японія та Росія", на сторінках якого я теж іноді друкував маленькі нотатки. З тактичних міркувань журнал був дуже поміркованим, але потім поступово ставав все більш революційним”.

Розповідаючи про журнал Русселя, Олексій Силич припустився неточності. "Японія та Росія" почав виходити ще до приїзду Русселя до Японії. Творцем журналу та ініціатором революційної освіти серед полонених був давній друг Росії та прихильник її визвольного рухуамериканський журналіст Джордж Кеннан, який перебував у Японії як кореспондент вашингтонського журналу. Кеннан почав видавати пропагандистський журнал "Японія та Росія" на самому початку війни. Коли ж кількість полонених росіян у Японії значно збільшилася, допоможе Кеннану прибув, відряджений американським “Товариством друзів російської свободи”, Микола Костянтинович Руссель-Судзіловський. Починаючи з дев'ятого номера, у журналі “Японія та Росія” стали регулярно друкуватись статті Русселя, які надали особливої ​​революційної гостроти виданню. Крім написання різких статей, які викривають російське самодержавство, доктор Руссель зайнявся поширенням серед полонених нелегальної літератури. Одним із посередників у нього в цій справі був полонений Новіков-Прибій.

“У Кумамота ця література виходила на моє ім'я, - згадував письменник. - До мене приходили люди з усіх бараків, брали брошури та газети. Сухопутні частини читали їх з оглядом, все ще побоюючись майбутньої кари, матроси були сміливішими. Проникнення революційних ідей у ​​широкі військові маси стривожило деяких офіцерів, які мешкали в іншому кумамотському таборі. Вони почали розповсюджувати різні чутки серед полонених нижніх чинів, кажучи: всі, хто читає нецензурні газети та книжки, переписані: після повернення до Росії їх вішатимуть”.

Але погрози мало діяли. Величезні транспорти нелегальної літератури, що надсилаються різними революційними комітетами Росії, через доктора Русселя швидко поширювалися серед військовополонених і робили свою справу. Солдатська маса виявилася напрочуд сприйнятливою до пропаганди: у її середовищі утворилися політичні гуртки, і засвоєні соціально-революційні погляди вона рознесла по сотнях різних сіл, куди потім ринула після укладання миру з Японією.

"Білий як лунь старий, добрий душею і гарячий енергією, як не всякий хлопець", - таким бачився Микола Костянтинович солдатам та матросам. Але зухвалим і надзвичайно небезпечним для російського престолу вважало його російське офіцерство, що у Японії. У столицю США посипалися скарги, і у відповідь на них міністр закордонних справ Рут зажадав від Русселя припинити "шкідливу діяльність", на що той заявив: "Не будучи на урядовій службі, я маю право на свободу дій у чужій країні".

Тим часом Руссель вже виношував новий сміливий план воєнного походу на Російську Імперію. Він підготував у Японії сорок тисяч революційно налаштованих полонених для переїзду до Сибіру з тим, щоб, опанувавши вузлові станції Транссибірської магістралі, рушити на Москву. По дорозі він припускав поповнити лави своєї армії солдатами далекосхідних дивізій та пролетарськими загонами. Шукаючи підтримку свого задуму в глибині Росії, Микола Костянтинович звернувся за допомогою до ЦК партії есерів, серед яких було чимало його. колишніх товаришівз народницького руху. План Русселя став відомий есеру Азефу, агенту царської охоронки, а через нього та уряду. Після цього розпочинати повстання - означало вести людей на вірну загибель.

Коли російські полонені невеликими групами і зброї виїхали з Японії, Руссель-Судзіловський припинив видання свого журналу. Тепер він жив у Нагасакі, але думки про Росію, як і раніше, долали його. Він виписував російські газети, листуванням підтримував стосунки з багатьма співвітчизниками. Льву Толстому він пропонував сприяння переселенні на Гаваї переслідуваних за релігійні переконання, з Короленком вів переговори про співробітництво у журналі “Російське багатство”, Максим Горький закликав його брати участь у роботі російської друку.

Святого життя у Русселя не було. Через "Уссурійську газету" він знайомив народ Росії з життям і побутом японців, філіппінців, писав наукові та філософські статті, на Філіппінах відкрив лікарню для тубільців, потім бібліотеку.

Звістка про Жовтневої революціїу Росії застало Русселя у Японії. Радість і гіркота переповнювали його душу. Радість за те, що відбулося і гіркота від свідомості, що він знаходиться далеко від бурхливої ​​Батьківщини. У той рік Микола Костянтинович написав листа Володимиру Іллічу Леніну, в якому висловлював своє захоплення перемогою російського пролетаріату. У 1918 році подібного листа отримали від нього родичі на Волзі:

“Ви зробили найбільшу революцію у жовтні. Якщо вас не роздавлять противники революції, то ви створите небувале суспільство і будуватимете комунізм... Які ви щасливі, як би хотів я бути з вами і будувати це нове суспільство”.

Руссель щирий у цьому бажанні. І брат Сергій із Самари квапить його: “Життя у нової Росіїстала дуже цікавою, масу можна зробити корисним для народу”. Але Микола Костянтинович не впевнений, чи його приймуть на батьківщині, яку він залишив багато років тому. Адже в лютому 1917 року Тимчасовий уряд ясно дав зрозуміти, що його не потребує. Але у Росії його пам'ятають. Суспільство колишніх політкаторжан клопотає перед Раднаркомом про дозвіл повернутися Русселеві з еміграції. "Вам призначено персональну пенсію, як ветерану революції, 100 золотих рублів", - пишуть члени товариства.

І ще одна причина утримувала Миколу Костянтиновича від негайного повернення до Росії. У 1910 році після смерті дружини, щоб скрасити старечу самотність, взяв він на виховання двох японських хлопчиків-сиріт. "Я так з ними звик, що кинути їх на волю долі не можу", - писав він Олександру Кадьяну.

Довго і важко готувався Микола Костянтинович Судзиловський-Руссель до повернення на батьківщину. Нарешті 1930 року вісімдесятилітнім старцем вирішив він вирушити у довгий шлях, повідомивши про це самарським рідним. Перервала поїздку раптова хвороба – запалення легень. Смерть наздогнала його 30 квітня на вокзалі у чужому китайському місті Чунціні. Російський кордон був зовсім близько…

Використані матеріали: Мішин Г.А. Події та доль плетіння. - Саратов: Приволзьке книжкове видавництво, 1990.