Цел: обучение на специалисти в областта на устната история.
Дайте обща представа за историята на появата, развитието и разпространението на техники и методи на устната история в миналото и настоящето;
Да проучи чуждестранния и местния опит в устната история, да представи най-значимите проекти и програми за устна история, да даде представа за водещите чуждестранни и местни центрове на устната история;
Да преподава транскрибиране, документиране, архивиране на устни исторически източници, да покаже основите на формирането на „устни архиви“;
Да внуши умения за анализ на източници, интерпретация и използване на устни исторически източници в изследователската работа.
Това курс на обучениепредназначени да предоставят теоретична и методологична основа за организиране и провеждане на работа по устна история. Тя трябва да съдържа както теоретични уроци, така и практически уроципо съставяне на анкетни карти, подготовка и провеждане на интервюта, транскрибиране и оформяне на устни исторически извори.
„Устната история” в световната историческа практика в миналото и настоящето
Историята на възникването, прилагането и разпространението на техниките за устна история в миналото. Възникването на писмеността като начин за записване на устна информация и предаването й в пространството и времето. Използването на устни доказателства по време на формирането и развитието на писмеността. Първите исторически произведения (Херодот, Тукидид). Проникване на устния текст в писмените източници.
Епистемологични и технологични условия и фактори за формирането на устната история като ново направление на историческите изследвания през 20 век. Първите мащабни проекти за устна история. Дейности на А. Навис. Американската традиция на елитната устна история. Развитие на демократичната устна история в Европа. Създаване на Международната асоциация за устна история. Международни конгреси и периодични издания по устна история (Устна история, Преглед на устната история, Международен журнал за устна историяи т.н.). Водещи чуждестранни центрове за устна история. Модерен опитчужда устна история.
„Устната история” в руската историография
Устни доказателства в ранна история: хроники, хроники. Записен ред и история на 16-17 век. Събиране и използване на устни сведения по история и краезнание през 19 век. В. Я. Богучарски и колекцията от спомени за революционното движение. Истпарт и дейността на клоновете му в регионите. Артел "Местна история" и Дружеството на петгодишните ученици в Алтай. „Златният век на местната история“ и академичната наука: събиране на спомени за историята на фабрики, заводи, промишлени предприятия (М. Горки). Комисия за събиране на спомени от Великата отечествена война.
Устноисторически проекти за историята на сибирската интелигенция (Соскин, Осташко). Създаване на колекция за устна история в Московския държавен университет.
В. Д. Дувакин. Мемоари на научната интелигенция.
Създаване на Обществото за устна история на СССР (Всеруско общество за устна история). Създаване на центрове за устна история в Руска федерация. Международни връзки.
Устна история: определение, дискусии
Определение за устна история. Нейният предмет, цели и задачи.
Терминът „устна история”: неговият облик и тълкувания. Синоними на устната история в чуждестранната практика: звукова история, слухова история, контактна история и др. Състояние на устната история. Предмет на устната история. Чужди и родни школи, подходи, концепции. Научни дискусии. Разграничаване на понятията „устна история” и „устна традиция”. Сформиране на научни екипи. Известни програми за устна история. Проекти за устна история. Подходи към устната история: елитарни и демократични направления.
Устната история като метод
Количествени и качествени методи на изследване. Методически препоръки за съставяне на въпросник. Видове въпроси: отворени и затворени; общи, изясняващи, провокиращи, насочващи, изпитателни и пр. Въпроси, насочени към намиране на смисъл. Въпроси за сравнение. Въпроси в условно наклонение или непряка форма. Видове анкетни карти. Принципи на дизайна на въпросника.
Организиране и провеждане на интервюта: методически препоръки. Техники и методи на интервюиране. Видове интервюта: тематични, биографични, генеалогични и др. Извадка от респонденти. Категории респонденти. Характеристики на работа с тях. Характеристики на речевата комуникация между мъже и жени. Проблемни ситуации по време на интервюта и възможни решения.
Проблеми при извличане на информация за запис и последващо съхранение. Ролята на изследователя-интервюиращ, влиянието му върху вида, формата, структурата и съдържанието на генерирания документ.
Реални проблемиизворознание в устната история. Идентифициране на източника на устната история. Специфика на устния исторически извор. Предимства на източник на устна история. Проблеми на представителността на устните извори. Междуличностни отношенияпо време на интервюто. Въздействието на интервюто върху неговите участници: респондентът и интервюиращият. Проблемът за авторството на източник на устна история. Подходи за идентифициране на устен исторически извор: историко-научно интервю, историко-социологическо интервю, биографично интервю, устноисторически извор, устно историческо свидетелство, изследователско интервю и др. Видове устни исторически извори и тяхната специфика. Дискусии за субективността, достоверността, обективността на документите за устна история. Влиянието на социокултурните норми и стереотипи.
Подготовка и провеждане на интервюта
Етапи на интервю. Потапяне в изучаването на темата на интервюто. Подготовка на информация за предмета на интервюто. Разработване на стратегия за интервюиране. Дефиниране на цели и задачи. Търсене и подбор на респонденти. Видове събеседници и спецификата на общуването с тях. Съставяне на работен списък на информаторите: начини и средства за търсене на носители на информация.
Събиране на предварителна информация за респондента. Видове интервюта: тематични, биографични, генеалогични и др. Стратегия на интервюто: свободно интервю, интервю с насочващ въпросник, полуструктурирано интервю, строго структурирано интервю. Организиране на среща. Избор на място и време за интервю. Техническа поддръжкапровеждане на аудио и видео интервюта: препоръки за избор на диктофон, аудио и видео касети, видео камера, формат на запис. Изисквания за запис: местоположение на оборудването за звукозапис, запис на филм на датата, часа, мястото на записа и информация за респондента и интервюиращия. Характеристики на фотографията. Етапи на провеждане на интервю, неговата структура. Характеристики на началния етап (загряване) и установяване на контакт. Основният етап на интервюто: начини за активиране на спомените и мерки за насърчаване на разказвача. Най-честите грешки при провеждане на интервюта. Психологически климат на интервюто. Поведение на интервюиращия: способност за формулиране и задаване на въпроси, поддържане на разговор. Начини и техники за загряване на интереса на респондента към разговора. Етични и морални проблеми (проблемът „скритият микрофон”). Управление на записи. Водене на бележки по време на процеса на интервю. Край на интервюто. Създаване на анотации и файлове с интервюта. Код на интервюиращия.
Характеристики на конвертиране на текст на интервю от аудио в текстова форма (устен исторически източник, препис). Транскрипция и източник на устна история (препис). Характеристики на “устен текст” и “писмен текст”. Транскрипция и текстова критика. Връзката между устност и писменост при документиране на устен исторически източник. Вербална и визуална информация от източник на устна история. Методи и начини за неговото фиксиране и кодиране. Проблеми с адекватното превеждане на смисъла на текст от една форма в друга. Актуални проблеми на археографията на устната история. Съставяне на научно-справочен апарат от устни исторически извори.
„Устната история” е ново научно направление, което се развива интензивно от втората половина на ХХ век.
Има доста дефиниции на устната история:
Устната история е научна дисциплина, в която чрез интервюта се записват субективните знания на индивида за миналото.
Друго определение за устна история е, че това е практика на научно организирана устна информация от участници или очевидци на събития, записана от специалисти.
Следваща опция. Устната история е дигитално записани спомени на хората за техния живот и минали събития, на които са били свидетели.
И накрая, още едно определение. Устната история е научно организирана техника за интервюиране на участници в миналото с цел записване и запазване чрез устни свидетелства на техните лични спомени и преживявания.
Още в древни времена създателите на исторически произведения прибягват до идентифициране на факти чрез устни интервюта на свидетели и участници в събития или просто тези, които могат да говорят за легендарното минало. Например древните автори Херодот, Плутарх, Тукидид, средновековни хронисти и древноруски хронисти са използвали спомените на очевидци, за да създадат своите произведения.
Предреволюционните руски историци и писатели, по-специално I.I. Голиков, В.Н. Татищев, А.С. Пушкин, Н.И. Надеждин, В.О. Ключевски, П.И. Бартеневите прибягват и до устни източници (епос, песни и други фолклорни произведения). Така, до голяма степен благодарение на устните спомени, събрани в района на Волга и Оренбург, Пушкин написва единствения си научен исторически труд „История на Пугачевския бунт“.
Устната история обаче получава статут на научна дисциплина едва през ХХ век. Предпоставките за неговото формиране се формират от два важни фактора.
Първо, развитиетехнически средства, които записват спомени от миналото. И така, с помощта на технически средства, устната история възроди древния метод на историческо изследване и създаване на източник, превръщайки го от мит в знание, в пълноценен исторически документ.
Второ, в историческите изследвания възниква антропологично направление,се концентрира върху изучаването на духовния и материалния свят на хората във всичките им аспекти. Поради факта, че историците все повече се интересуват от биографиите на обикновените участници в историята и съдбата на онези социални слоеве, които рядко оставят своите писмени спомени, методът на запис на спомени става все по-широк.
В Съветския съюз един от първите сериозни устни историци е филологът от Московския държавен университет Виктор Дувакин (1909 - 1982), който първоначално събира спомени, разговаряйки с хора, познаващи поета В.В. Маяковски. Впоследствие тематиката на записите значително се разширява: той записва на магнитна лента разговори с 850 респонденти, дейци на науката, литературата и изкуството. През 1991 г. въз основа на неговата колекция е създадена секция за устна история в структурата на Научната библиотека на Московския държавен университет.
Днес в редица университети в чужбина и в Русия съществуват и активно работят центрове за изследване на устната история.
И така, разбрахме, че устната история е актуална тенденция в методологията на историята на 20-21 век. Основната му отличителна черта е реконструкцията на исторически сюжети по устни източници – спомени и свидетелства на съвременници и участници в събитията.
Нека да разгледаме какви източници има устната история.
Цялото разнообразие от устни исторически извори може да се раздели на три групи: 1) отразяващи индивидуалната историческа памет. Свидетелства на конкретни участници и съвременници на събитията, техни преки потомци
2) отразяване на груповата колективна памет. Семейни истории и легенди, градски слухове.
3) отразяване на обществената, национална памет. Юнашки епос, исторически песни.
Всяка група устни източници се различава по съдържание на историческа информация и предназначение (роля) в културата, което помага за най-пълното изучаване на всеки аспект от живота на хората. Устната традиция намира своето приложение предимно в семейната история. Устната биография е незаменима, когато се пише биография на отделна личност или много хора, обединени от обща кауза. Устната история се използва широко в историческата местна история, когато се описват конкретни обекти на град или регион, както и когато се описват исторически събития, чиито участници, очевидци или съвременници са интервюираните от историка лица. Въпреки това, освен свидетелства за събитията от личната и „голямата“ история, всички групи устни извори въплъщават духовния свят на човека, неговите ценности, традиции, стереотипи, страхове, надежди и ни позволяват да търсим отговори на въпроси за особеностите на на мирогледа на хората.
Типологичните характеристики на устните исторически източници са:
– изключителна субективност,обусловени от идеологическите нагласи на разказвачите, техния социален опит, степента на участие в дадено историческо събитие, принадлежност към определена изповед и други фактори. Но ако устните исторически източници действат като основа за изучаване на картината на историческо събитие, изградена в съзнанието на очевидци (участници, техните потомци), и за изследователя, включително ученик, е важно да разбере механизма на пречупване на историческото реалност чрез индивидуално съзнание, тогава субективността на устния исторически извор е негово предимство;
– има проблем с установяването на степента на надеждност. Този проблем възниква, когато се използват устни извори за реконструкция на миналото – дейностите, преживяванията, чувствата на хората в конкретен исторически момент. Но ако обектът на вниманието на историците са индивидуални или колективни образи (интерпретации) на историята, тогава проблемът за степента на надеждност на устните свидетелства губи смисъл;
– информация "многопластова"" Интонациите, пропуските на езика, изражението на лицето и жестовете, придружаващи устното представяне, не само значително допълват историческата информация, но и сами по себе си са източници на информация за отношението на говорещия към предмета на неговото изявление;
– двойна природа.Устният източник се ражда в резултат на диалог между две лица: очевидец-разказвач и човек, записващ паметта му, който активно влияе върху процеса на запомняне.
На етапа на създаване на устен исторически източник се търсят методи за събиране на устна информация, а именно:
1. Интервю (масово или индивидуално). Масовото интервю е един от методите за изследване на обширни изследвания. Неговите атрибути са ясни и винаги еднакви формулировки на интересуващи изследователя въпроси, зададени от голям брой хора. Индивидуалното интервю е набор от внимателно формулирани въпроси по конкретна тема, зададени от интервюиращия в определена последователност на участник, очевидец или свидетел на историческо събитие в процеса на продължителна и/или многократна комуникация. 2. Разговор, който в тесен смисъл е вид неформално интервю; V в широк смисъл– разговор по предварително зададена тема със съвременници или свидетели на историческо събитие. В този разговор респондентът и интервюиращият действат като пълноправни участници в диалога. 3. Наблюдението е метод за събиране на първична информация за събеседник чрез пряко възприемане, преди всичко на характеристиките на неговата реч (интонация, паузи, резерви), както и невербални знаци (мимики, жестове, емоционални реакции) ).
Заснемането на гласни доказателства се извършва под формата на аудио- и видеозаписи, както и водене на протокол от интервю или разговор. Аудиозаписът запазва не само гласа на респондента, но е в състояние да предаде на слушателя неговата интонация, тон и тембър, маниер и характер на речта и по този начин да предаде информация за възрастта на лицето, неговото образование, физическо и психическо състояние и емоциите, които е изпитал по време на записа. Видеозаписът ви позволява да видите изражението на лицето и жестовете на респондента, които придружават неговия устна реч. Воденето на записи може да се извършва под формата на препис, план или план.
Методите за съхраняване на устни източници могат да бъдат или специално организирани аудио, видео и библиотеки в отдели и изследователски институти, занимаващи се с проблеми на устната история, или публикуване на устни източници в Интернет
Пример за изследователска работа в областта на устната история на доброволни начала е създаването на колекция от интервюта с ветерани от Великата отечествена война като част от интернет проекта „Аз си спомням“ от Артьом Драбкин (биолог по образование). Въз основа на събраните материали Драбкин издава поредица от книги „Воювах... (на Т-34, По-2,...)“, основана на устни спомени.
Устната история, като правило, се развива в две посоки, или записвайки спомените на велики фигури и подробности за значими събития, или реконструира живота и манталитета на обикновени, невидими хора и дори маргинализирани хора. Във всеки случай пред нас е неофициална история, често без цензурни ограничения, и тя е ценна, защото позволява да се види миналото „отдолу“, от гледна точка на индивида.
Възможностите и перспективите за развитие на устната история са в няколко области на изследователска дейност. Първо, дава възможност за колективно, масово, цялостно изследване с участието на голям брой изследователи и свидетели на миналото. Второ, устната история може добре да реконструира историята на „хората от маргиналата“, които не могат да бъдат създадени, като се разчита само на писмени документи. Трето, цялата тази дейност предоставя големи възможности за формиране на огромна база данни с информация с цел организиране на нови архиви и изворна база.
Не бива да забравяме, че устната история е интердисциплинарна и тясно свързана със социологията, семиотиката, лингвистиката, психологията и други науки. По този начин може да се каже, че устната история е самостоятелна научна дисциплина, в рамките на която с помощта на други науки се създават и анализират нови лични исторически източници и на тази основа се извършва реконструкцията на миналото.
Устна историяе практиката на научно организирана устна информация от участници или очевидци на събития, записана от специалисти (по дефиниция Сигурд Шмид).
Концепцията за устната история е популяризирана в Съединените щати през 40-те години на миналия век от американски журналист. Джо Гулд, който обяви работата си върху огромна книга „Устна история на нашето време“, съставена изцяло от записани истории от различни хора. През 1948 г. в Колумбийския университет е открит център за устна история. През 1967 г. е създадена Асоциацията за устна история на САЩ, а две години по-късно подобна организация се появява във Великобритания.
Значителна роля в развитието и популяризирането на метода на устната история изигра книгата на английския историк Пол Томпсън „Гласът на миналото“.
В Русия един от първите устни историци може да се счита за доцент във Филологическия факултет на Московския държавен университет. В. Д. Дувакина(1909-1982), който прави бележките си, докато разговаря с хора, познаващи поета В. В. Маяковски. Впоследствие тематиката на записите се разширява значително: той записва разговори с повече от 800 респонденти за преподаватели от MSU, тяхната работа в университета, научен живот. През 1991 г. въз основа на неговите колекции в структурата Научна библиотека MSU създаде секция за устна история. През 2001 г. е открит Центърът за устна история (в Европейския университет в Санкт Петербург), а през 2004 г. в Петрозаводск е създаден център за изследване на следвоенното съветско общество.
Пример за изследователска работа в областта на устната история е създаването на колекция от интервюта с ветерани от Великата отечествена война като част от интернет проект А. В. Драбкина„Помня” и поредицата от книги „Борих се...”.
«+» 1) Устната история е не само ценен източник на нови знания за миналото, но и открива нови перспективи за интерпретация на известни събития. Обогатява социалната история, давайки представа за ежедневието, манталитета на т.нар. обикновените хора”, който не е наличен в „традиционни” източници. Така се създава нов слой от знания, където всеки човек действа съзнателно, вземайки „исторически” решения на собственото си ниво. 2) Интервютата с политици и техните сподвижници, крупни бизнесмени и културния елит ни позволяват да разкрием тънкостите на случилите се събития, да разкрием механизмите и мотивите за вземане на решения и личното участие на информатора в историческите процеси. ; 3) Устната история има мощен граждански потенциал. По време на интервюто се случва срещата на две поколения.
«-» 1) Интервюто е акт на памет, пълен с неточна информация. Това не е изненадващо, като се има предвид, че разказвачите компресират години от живота си в часове разказване на истории. Те често грешат имена и дати, комбинират различни събития в един инцидент и т.н. 2) Възприемането на историите, разказани буквално, заслужава критика, тъй като интервюто, като всеки източник на информация, трябва да бъде претеглено - не е задължително това, което е разказано колоритно, да е такова в действителност. По този начин използването на интервюта като източник е ограничено от неговата субективност и неточност, но в комбинация с други източници разширява картината на историческите събития, внасяйки в нея личен щрих.
Разпоредби, характеризиращи техника на интервюдоста, ето основните:
1) Началният и крайният час на всяко интервю трябва да бъдат записани във формуляра за интервю.
2) За да създадете атмосфера на доверие, трябва да се опитате да погледнете респондента в очите.
3) Отговорите трябва да се записват възможно най-дискретно за респондента.
5) Никога не се опитвайте да интервюирате повече от един човек наведнъж.
6) Трябва да се опитате да провеждате интервюта в обстановка лице в лице с респондента.
7) Трябва да се записват само първоначалните отговори. Не е необходимо да променяте записания отговор, ако респондентът го поиска, след като чуе следващия въпрос.
8) Когато респондентът отговори „Не знам...“, няма нужда да бързате веднага да му зададете следващия въпрос, тъй като тази фраза понякога е уводна за отговор по същество („Ами аз не не знам... струва ми се, че...”).
9) Никога не трябва да казвате на респондент (дори и да го поиска) какво са отговорили другите респонденти на този въпрос.
10) В края на интервюто, преди да освободите респондента, трябва да прегледате отново целия формуляр, за да сте сигурни, че всички въпроси са зададени и всички отговори са записани.
Техника на интервюиране (тълкуване на текстове на интервюто). Изследователят Szczepanski идентифицира следните методи:
1. Дизайнер
2. Илюстративен (представяне на фрагмент от интервю за характеризиране на изявление).
3. Типологичен анализ (материалът за интервюто е класифициран и каталогизиран, за да се идентифицират определени типове личности, типове поведение; например стратегията за оцеляване на човек в условията на масови репресии от 1937-1938 г. в СССР).
4. Статистическа обработка (вид анализ, насочен към установяване на зависимостта на различни характеристики на авторите на интервюто и техните позиции).
5. Анализът на съдържанието е по-широк метод за приложение. Това е анализ на въпросници, медии, жалби, лични или съдебни записи, биографии, преброявания на населението, за да се идентифицират всякакви тенденции чрез изчисляване на честотата на повторение на характеристиките.
Устната история: метод, източник и посока на историческото изследване
Какво е устна история? Условия и фактори за формиране на устната история
Устната история е сравнително млада научна дисциплина, формирала се в средата на 20-ти век, но произходът й датира от далечното минало. В дефиницията му има много спорни точки. Първо, трудно е да се определи предметът на изследване. Второ, често се повдига въпросът за независимостта на устната история като научна дисциплина: някой възприема „устната история“ като устна информация в различни форми- от слухове и спомени до епос, някои го признават за нов метод на историческо изследване, други виждат в него новаторска посока на историческо изследване или нова историческа дисциплина.
Устната традиция несъмнено е най-древната форма за предаване на информация от човек на човек, от поколение на поколение. Устният извор е първият исторически източник, намерил приложение в изследователската практика. Древногръцките и римските историци са използвали разкази на очевидци за събития в своите произведения: Херодот, Плиний, Тацит и др. След появата на писмеността и писмени източници, печат и архивно съхранение, приоритетът на устната традиция беше загубен, устният източник избледня на заден план.
Втората половина на 20 век е периодът на формирането на устната история като самостоятелен клон на историческата наука. Историците понякога наричат този период „ренесанс“ или „прераждане“ на устната история. Сред целия комплекс от причини, условия и фактори за неговото формиране трябва да се откроят три. На първо място е появата и усъвършенстването на технологиите за запис и съхранение на аудио и визуална информация. Появата на фонографите в началото на 19-20 век, масовото производство на магнетофони от втората половина на 20 век, появата на достъпна цифрова аудио и видео техника от края на 20 век. направи записването на устни свидетелства надеждно и достъпно за широк кръг изследователи и елиминира проблема с недоверието към изследователя, който преди това е записвал ръчно устна информация.
Втората причина, епистемологическа, е развитието, настъпило в средата на 20 век. кризата на традиционната позитивистка история и така наречените интердисциплинарни революции от втората половина на 20 век. (лингвистични, социологически, антропологически и др.), което доведе до преразглеждане на предмета, методите, принципите, теориите, методиките и източниците на историческото изследване. Пренебрегвани по-рано прояви попаднаха в полезрението на академичната наука минал живот- начинът на живот на хората, тяхното поведение, манталитет, идентичност, етническа принадлежност, житейски нагласи, представи, техните оценки за събития, слухове, ежедневие и др. Разширяването и усложняването на изследователското поле доведе до засилване на интердисциплинарните връзки между историята и др. социални и хуманитарни науки. В пресечната точка на интердисциплинарните изследователски технологии и/или в резултат на заимстване на изследователски методи от тези науки възникнаха нови поддисциплини или области на исторически изследвания. Устната история дължи появата си на взаимодействието на историята предимно със социологията, лингвистиката и културната антропология.
На трето място сред факторите за формиране на устната история е набор от проблеми, свързани със състоянието на изворовата база на историческите изследвания. По обективни и субективни причини формираните в продължение на няколко века фондове на държавните архиви не бяха готови за новите изисквания на историците. Първо, те бяха комплектовани предимно с официални документи, отразяващи държавния живот, деловодна документация, статистическа информация за функционирането на държавата, големи социални групи, икономическо развитиеи т.н. Липсваше им „човешкият материал“, необходим за пълна реконструкция на историческия живот. Второ, съветската държавни архивив условията на тоталитаризъм, волунтаризъм, партийна идеологическа цензура на 20 век. са били строго контролирани. Регламентиран е достъпът до много тематични колекции от документи, класифицирани са досиета и фондове. В много теми са се образували така наречените „бели петна“ или „празнини“. В резултат на това документите дори за такова масово историческо явление като лишаване от собственост и репресии се оказват недостатъчно подходящи за исторически анализ. Повечето от тях са написани по един образец и се различават само по имена, фамилии, дати и места на раждане. Няколко документа от личен произход, например мемоарите на червени партизани, ветерани от войната и труда, също се отличават с шаблон. На трето място, през 1990–2010 г. архивите са изключително слабо оборудвани. В резултат на съвпадението на два процеса: преструктурирането и децентрализацията на архивите, от една страна, и началото на приватизацията, преструктурирането на предприятия, учреждения, организации, от друга страна, значителна част от документите бяха загубени. Това създаде огромни трудности за историците, работещи върху постсъветската история. Всички перестроечни и постсъветски експерименти в банковата и индустриалната сфера, в селското стопанство и т.н. практически останаха без писмени документи.
Тези и редица други причини и условия допринесоха за възникването на устната история първо като нов подход към изучаването на историческото минало, а след това и като самостоятелна историческа дисциплина. Най-простото и достъпно определение принадлежи на А. И. Филюшкин, който определя устната история изключително като „научна дисциплина, която има свой собствен изследователски метод - интервю, с помощта на което се записват субективните знания на индивида“. човешка личностза епохата, в която е живял човекът." Въпреки това, той не характеризира аспектите, които позволяват признаването на устната история като независима дисциплина. Бихме могли да се ограничим до формулировката, че устната история като област на социохуманитарните изследвания изучава човешкото общество, а като област на историческото изследване – неговото минало. Но по-правилно е да се каже, че устната история изучава не толкова миналото на човешкото общество, колкото човешкото общество в миналото, или по-скоро представители на определена общност или общество, които съставляват едно общество в определен период от време.
Разбира се, както знаем, „определянето на границите на дадено общество е толкова неразрешимо, колкото и задачата за разграничаване на исторически епохи“. Но особеността на устната история е изучаването не само на хора от определено историческо време, но и - заедно с тях - на самото това историческо време, което ви позволява да видите миналото по напълно нов начин: не по начина, по който е интерпретирани в официални публикации, очертани схематично в учебнициили се оценява от политици или идеолози. В известен смисъл устната история не е въоръжена толкова с конкретни фактологични (събитийни) знания за обществото, общността, колкото формира различно възприемане на историческата реалност и предоставя други начини за оценка на миналото.
В този смисъл устната история не е дисциплина със стабилен корпус от знания, които могат да бъдат предавани, както е ежедневната, икономическата или политическата история. Устната история, подобно на менталната, джендърната или всекидневната история, се отличава със собствен начин на изследване и проникване в миналото, като, както всички дисциплини, има свои методи за получаване на данни и техния анализ, теми и проблеми, собствен източник база, теоретични и методологически подходи. Това ни позволява да дефинираме устната история като историческа дисциплина, отличаваща се със собствен концептуален подход към изследването на историческата реалност чрез „човек в историята“, „история отвътре“, както се тълкува от масови участници („история отдолу“, демократичен подход) и представители на „по-високите нива“ ” на обществото (елитен подход), изучавайки „човешкото измерение на историята” и има свои собствени изследователски методи, базирани на анкети, предимно чрез организиране на изследователски интервюта с участници и очевидци на исторически събития, явления и процеси, за създаване на нов тип източник - устни исторически извори, съдържащи масови или индивидуални исторически представи за близкото минало.
Трябва да се отбележи, че устната история като консолидирано самостоятелно направление на историческото изследване се основава на силни интердисциплинарни връзки и, обособена по тематични и предметни области, може да се използва като метод и източник в други, подобно синтезирани исторически дисциплини и направления, както и социохуманитарни изследвания (социална история, историческа психология). Но устната история навлиза и в такива чисто консервативни исторически дисциплини като икономическата история, историята на науката и технологиите и др. В синтезиран или интегриран вид тя поглъща всички тези междудисциплинарни връзки и образува самостоятелно предметно поле. Всеки тематичен проект за устна история или изследователска програма като цяло отразява миналото през очите на очевидци и участници в съвременната история. Следователно по-нататъшното развитие на устната история и подобряването на научния и методически материал допринася за развитието на други исторически дисциплини и социални и хуманитарни науки, точно както успехът на самата устна история зависи от тях. На съвременния етап устната история има огромно развитие в света и е получила признание в академичната наука.
От книгата Истината на Виктор Суворов автор Суворов Виктор От книгата Какъв век е сега? автор Носовски Глеб Владимирович1.4. Метод за датиране на исторически събития Тъй като нашият теоретичен модел е потвърден от експериментален материал, сега можем да предложим нов метод за датиране на древни събития. Въпреки че, разбира се, не е универсален. Нека опишем идеята на метода. Нека Y е
От книгата Собибор - мит и реалност от граф ЮргенГлава 8. „Газовите камери” на Собибор в светлината на „Доказателствените показания” и „Историческите изследвания” По време на процесите срещу ревизионистите, които критикуваха общоприетата версия за съдбата на евреите по време на Втората световна война, съдии и прокурори редовно, като молитва,
От книгата Нова хронология на Носовски-Фоменко за 1 час автор Молот Степан2.8.3. Метод за подреждане на исторически текстове във времето Този метод ви позволява да намерите хронологично правилния ред на отделни текстови фрагменти, да откриете дубликати в него въз основа на анализ, например, на съвкупността от споменатите собствени имена
От книгата Методология на историята автор Лапо-Данилевски Александър Сергеевич§ 4. Типичен метод за тълкуване на исторически източници Поради сложния характер на историческите източници, когато се тълкуват, не може да се задоволи с един от горните методи: обикновено се комбинират психологически методс техническите, историкът се опитва
От книгата Устна история автор Шчеглова Татяна КириловнаГлава 8 Устна история в системата на социохуманитарните науки Устна и социална история: перспективи за взаимодействие, или устна социална история Социалната история като направление на историческите изследвания и самостоятелен клон на историческата наука у нас
От книгата Устна история автор Шчеглова Татяна КириловнаУстна и социална история: перспективи за взаимодействие или устна социална история Социалната история като направление на историческото изследване и независим клон на историческата наука във вътрешната практика най-накрая се оформи през 90-те години. В чужбина я
От книгата Устна история автор Шчеглова Татяна КириловнаУстната история като източник и метод за етнографско изследване Устната история като метод за проучване за получаване на информация не само за историческото минало, но и за културата, обичаите и мирогледа на народите е позната от древни времена. Ако в историческото изследване с
От книгата Устна история автор Шчеглова Татяна КириловнаУстната история във военната антропология: възможности и перспективи за изследване Напоследък такова направление на историческата наука като военно-историческа или военна антропология стана широко разпространено. Според историците е така
От книгата Устна история автор Шчеглова Татяна КириловнаУстната история и историята на манталитетите: взаимопроникване и взаимно допълване Историята на манталитетите изследва влиянието на вътрешните механизми на човешкото и социалното поведение, заложени на психологическо ниво, върху историческите процеси. Научно направление
От книгата Устна история автор Шчеглова Татяна КириловнаУстната история и историята на всекидневния живот: методологически и методологически кръстопът Историята на всекидневния живот (всекидневната или всекидневната история), подобно на устната история, е нов клон на историческото познание. Предмет на изследване е сферата на човешкото ежедневие в
От книгата Устна история автор Шчеглова Татяна КириловнаУстната история като метод. Количествени и качествени методи на изследване. Методически препоръки за съставяне на въпросник. Видове въпроси: отворени и затворени; общи, изясняващи, провокиращи, насочващи, изпитателни и пр. Въпроси, насочени към намиране на смисъл.
От книгата Устна история автор Шчеглова Татяна КириловнаУстната история като източник Актуални проблеми на изворознанието в устната история. Идентифициране на източника на устната история. Специфика на устния исторически извор. Предимства на източник на устна история. Проблеми на представителността на устните извори.
автор Авторски колективГлава 3 Обект на изворознание: исторически извор – система от видове исторически извори – емпирична реалност на историческия свят 3.1. Система от видове исторически източници като проекция на култура Редица фактори на историческата наука, сред които подчертаваме
От книгата Изворознание автор Авторски колективГлава 2 Сравнителен метод в историческите теории на 18–20 век През 18 – началото на 21 век. задачите и методът на сравнителното историческо изследване се развиват от прагматичното сравнение на отделни факти към сравнението на големи социокултурни структури
От книгата Изворознание автор Авторски колектив2.2. Формационният модел като основа на метода на сравнително-историческото изследване Теорията за обществено-икономическите формации на К. Маркс (1818–1883) и Ф. Енгелс всъщност е класически пример за стадийна теория. В модела си той приема, че всички народи
Устната история се разбира като научна дисциплина, която има свой собствен изследователски метод - интервю, с помощта на който се записват субективните знания на отделна човешка личност за епохата, в която е живял човек. Това направление се основава на запис (обикновено с помощта на аудио и видео технология) устни разкази на очевидци на определени събития, спомени по дадена тема.
Терминът „устна история” е въведен още през 1852 г. от Барба д'Оревил (1852 г.), но става широко разпространен през втората половина на 20 век след публикуването на трудовете на професора от Колумбийския университет Алън Невинс, който организира устна история проучване през 1948 г., посветено на пионерите в сеизмологичните и морските геофизични изследвания. В бъдеще устната история ще се включва най-активно от историците на точните и естествените науки. Напоследък поради осъзнаването, че ветераните от военното поколение ни напускат, а също и поради Поради липсата на широк достъп за учените до документи за историята на локалните войни, военните историци все повече се обръщат към методите на устната история.
В руската наука устната история има дълга традиция. Записи на спомени, разкази на ветерани и др. започват да се провеждат още през 19 век, но те започват да използват аудио технология за такива записи едва през втората половина на 20 век. Разпространението на устната история като специално научно направление се случи през последните години.
Като метод на историческата наука, устната история ни позволява да съхраним свидетелствата на преки участници в исторически събития, „малки хора“, които се появяват в официалните източници само като статистически единици и често са напълно забравени. Благодарение на устната история миналото се появява през мирогледа на обикновените участници в историческия процес.
С помощта на методите на устната история имаме възможност да съберем мненията на обикновените „творци на история“ и по този начин да направим, макар и малка, но все пак реална стъпка към постигане на по-пълно, адекватно познание за миналото. Така устната история изпълнява още една функция – защитна. Благодарение на него можем да съхраним свидетелството на съвременниците, което иначе би било загубено завинаги. Това важи особено за епохи и теми, чието изучаване е било забранено или се е извършвало само от тенденциозни, официални източници.
Методите на устната история са особено търсени в случаите, когато след настъпили събития почти не са останали други източници освен впечатления и доказателства, запечатани в човешката памет. Това се отнася преди всичко за следните теми:
Военна история, особено историята на „непопулярните войни“ и локалните конфликти;
историята на маргиналните слоеве на обществото, които не притежават писмена култура и не оставят свои собствени писмени източници (например деца на улицата, мигранти и др.);
- - етническа история, особено на селските общества, както и на малките нации;
- - история на политически репресии и социална борба, често записана само в материалите на официални следствени дела, което я прави едностранчива. Без устна история и мемоари ние няма да знаем гледната точка на репресираните, ще трябва да се задоволим само с версията на следствието;
- - история на неофициалните политически и религиозни движения, секти, които като правило практически не документират своята дейност;
- - история на пола и история на личния живот.
Трябва да се подчертае, че когато се използват материали от устната история, е необходимо известно внимание при изучаването на действителната история на миналото. Личното възприятие на човек е субективно и фактите могат да бъдат изкривени поради политически, класови, национални и религиозни пристрастия, лоша информация и др. Но източниците, получени чрез метода на устната история, са търсени за изследване на човешкото съзнание различни периодии неговата трансформация, отразяване на определени исторически събития в нея. Те предоставят богат материал за изследване на историческата антропология, микроисторията, историята на манталитетите, историята на ежедневието, историята на личния живот, историческа психологияи други исторически и антропологически области.
Този метод на изследване има редица характеристики. На първо място това висока степенсубективност на материалите, получени в резултат на интервюта. В края на краищата, разказвачът не просто съвестно си спомня и излага това, което е запомнил. В същото време той сякаш отново преживява миналото и неизбежно „забравя“ нещо „неудобно“ за себе си и, напротив, прави нещо централно в своята история, въпреки че в действителност степента на обективна значимост на тези събития може да бъде бъдете незначителни. Със своето повествование разказвачът като че ли създава история, създава я, моделира миналото в съответствие с мирогледа, политическите и културните нагласи, характеристиките на биографията и социалната роля, психологическото настроение и психическо състояние. В същото време отношението на автора към събитията може да се промени и не е факт, че на 70-годишна възраст човек ще възпроизведе истинските емоции, мисли, чувства, които някога са го завладявали като съвременник на събитията от 40-50 г. преди години.
Когато се занимаваме с историите на жив човек, не трябва да забравяме за характера и темперамента на разказвача. Така човек, склонен към депресия или разочарован от живота, най-вероятно няма да рисува биографията си с розови цветове и няма да обърне внимание на положителните аспекти в описаните събития или явления. Или, напротив, той ще допълни историята с различни фантастични подробности и подробности, представяйки себе си като герой и мъдрец като психологическа компенсация за неуспехи, преживени в миналото. Всичко по-горе се нарича своеволието на разказвача , а това е типично за всяко устно свидетелство.
Има и друг проблем: текстът, изговорен от разказвача, е обект на мощно влияние от страна на интервюиращия. Той може да насочва хода на историята с въпроси, да задава емоционалния тон на анкетата и може умишлено да провокира събеседника си или да го отклони от определени теми. Чрез изявления и дори изражения на лицето той е в състояние да даде емоционална оценка на това, което чува, и това ще принуди разказвача или да се съсредоточи върху него, или да се опита да го опровергае. Устната история до известна степен е продукт съвместни дейностиразказващият и разказващият се.
При транскрибиране на запис и прехвърлянето му от диктофон на хартия историкът се изкушава да редактира, коригира текста и да го направи „по-правилен” – както смислово, така и граматически. В този случай ученият действа като съавтор на текста. И това внася в него много субективни елементи, омаловажаващи значението на разказа като исторически извор.
Изследователят се изправя и пред проблема с т. нар. „матрични текстове” – когато респондентът представя като свое мнение, опит или лично свидетелство стандартен, почти официален текст, който е научил и се съобразява със собственото си мнение. Ефектът от използването на такива матрични текстове понякога е просто невероятен: учените са доказали, че част от мемоарите за историята на революцията и гражданска войнавсъщност са базирани на по-късни игрални филми (например "Чапаев", "Ленин през октомври").
Също така е важно да се вземе предвид отразяването на полови, етнически и политически въпроси в устните показания, „от коя страна на барикадите“ е бил респондентът. Менторският аспект също е важен тук: често авторът на мемоарите специално изгражда своята история, за да „обучи“ съвременното поколение, да изрази мисли, болезнени оценки на текущия живот и ситуацията в страната чрез противопоставяне на съвременния „негатив“ с „позитивната” история на своето поколение (или обратното, противопоставяйки своята собствена на съдбата на съсипаната от държавата младеж в наши дни, която не разбира своето „щастие”).
Отделен въпрос в устната история е авторството на документа, произтичащ от транскрипцията на интервюто. И тук е важно подчертаните по време на транскрипцията семантични фрагменти, паузи, празнини и емоционален фон да съвпадат с това, което действително е изразено от респондента по време на интервюто, а не със субективното възприятие на кореспондента. Следователно транскрипцията е първият етап от тълкуването, тълкуването на документа. Като се има предвид, че други историци ще използват предимно текстове, преведени в писмена форма, а не аудиозаписи, степента на отговорност на създателя на тази писмена форма е много висока - всъщност той действа като съавтор на респондента.
Как да интервюирате
Изследователят, който организира и провежда интервюто, се нарича кореспондент, а интервюираният – респондент. При провеждане на интервюта трябва да се спазват следните методически препоръки:
- - провеждайте предварителна работа с респондента, запознавайте го предварително с въпросите, за да може да преживее първоначалната емоционална оценка и да обмисли отговора си;
- - задайте емоционален фон с разказ за важността на задачата, очертайте възможната аудитория от читатели на създадения текст, така че респондентът да бъде вдъхновен от значимостта на възложената му задача и да се опита да отговори максимално на изискванията на интервюиращия възможен;
- - съставете въпросника по такъв начин, че въпросите косвено да се припокриват един с друг и по този начин дават възможност да се провери степента на искреност и обективност на историята на респондента;
- - използвайте аудио оборудване за анкетата, но това не трябва да бъде натрапчиво. Малък, дискретен диктофон е най-подходящ, така че респондентът да не се чувства ограничен пред микрофона или камерата, в противен случай той може да бъде неискрен;
- - по време на разговора задавайте уточняващи, а не насочващи въпроси, избягвайте да налагате определени оценки на респондента и се уверете, че всеки факт, който съобщава, е разбираем и интерпретируем;
- - когато транскрибирате запис, е необходимо да транскрибирате, тоест да маркирате всички паузи, характеристики на реакцията на респондента, буквално да възпроизведете всички негови думи и изрази, без дори да подлагате текста на граматическо редактиране;
- - при транскрибиране на записа да се посочи датата на записа, датата на декодирането, кой е извършил записа и декодирането и прикрепете разпечатка от интервюто на хартиен носител към касетата.
Реалният обхват на устната история се измерва хронологично с продължителността на живота на последното поколение. За национална историятова е преди всичко поколението на съветските хора, които спечелиха Великото Отечествена войнаи тези, които са изградили страната през 1930-60-те години, тоест граждани на СССР, родени през 1915-1930 г.
