Изследването на миналото на Поднебесната империя е трудна задача. Мащабът на натрупаната информация е удивителен: зад обозначаването на следващия етап се открива светска празнина, смяна на поколенията, поредица от събития.

Терминът "династия" е почит към традицията. Накратко: императорските "династии", които не са доминиращи семейства, са периоди на развитие и формиране на голяма държава.

Коя година е историята на Китай?

Праисторически Китай не е имал общоприета система за време. Основните "исторически пропуски" се различават според периодите на управление на върховния владетел.

Китайски учени (не без имперски патос) твърдят за 5000 години държавно устройство. Историята на Китай се измерва от легендарните дела на Ван Фу Си, който се смята за митологичния баща, основател и най-старият владетел на страната. Ако не оперираме с легенди и митове, а говорим „накратко за основното“: няма документални доказателства за съществуването на държавата преди формирането на династията Шан. Именно от управлението на Шан (1600-1027 г. пр. н. е.) се изчислява историята на КНР.

Периодизация на древен Китай

Отчитането на годините в империята се е извършвало по два метода. Хронологията на епохите на управлението на следващия владетел и хронологията на циклите, където годините са комбинирани в шестдесетгодишни етапи.

Традицията разглежда произхода на всички неща в петте елемента. Всеки знак на първичния елемент с едно от дванадесетте животни дава името на годината в цикъла на ежедневието.

Интересно! Синологията разграничава десет династии и се фокусира върху периоди на едновременно съществуване на няколко управляващи къщи.

Тези "моменти" от обширната история на страната са отделени отделно:

• царуването на "шестте фамилии" (220-589): между падането на Хан и възхода на Суй;
• ерата на политическите катаклизми, „пет къщи и десет държавни образувания“ (907-960).

Възникването на държавата Шан-Ин

Шан (в някои източници Шан-Ин) е първата китайска държава, чието съществуване е потвърдено от археологически артефакти.

Древна легенда разказва: лидерът Пан Генг разрушил град Анянг в средното течение на Жълтата река и основал селището, давайки му името Шан. Името на селището се разпространява не само върху „току-що създадената“ държава, но и върху цялото семейство на царете.

Резултатът от многобройни войни беше поробването на многобройни съседи от владетелите на Шан и триумфалното грандиозно разширяване на териториите на империята.

В Shan-Ying имаше календар, началото на писмеността и ... огромна армия, въоръжена с бронзови мечове, отлични лъкове и бойни коли.

Династия Ся

Основателят на първата китайска династия Ся Чао (2070-1765 г. пр.н.е.) е синът на Гун, на име Ю.

Китай от онова време страда от редовни наводнения (Жълтата река променя курса си всяка година и, преливайки, отнема хиляди животи). За борба със стихията е извършено грандиозно строителство на язовири, отбивни канали и комплексни напоителни съоръжения. По пътя са извършени картографски проучвания на планински вериги и речни долини, в резултат на което територията на страната е разделена на девет района. Всяка провинция, в зависимост от произвежданите там продукти, е била обект на данък. Последният владетел на династията е Джие (син на Фа). Тиранинът и потисникът вършеше малко бизнес, прекарвайки дните си в лукс, развлечения и пиянство. Страната страда от природни бедствия и опустошения, причинени от лошото ръководство. Вождът на васалните племена Шан Танг се възползва от недоволството на народите. Шаните побеждават Ся в битката при Мингтиао: в света се появява "нова" държава.

Династия Джоу

Управлението на Джоу продължава около 800 години. За по-добър анализ и систематизиране учените разделят Джоу на два периода:

• западен (1045 г. пр. н. е. - 770 г. пр. н. е.) - кланът управлява цялата страна;
• източен (770 г. пр. н. е. - 256 г. пр. н. е.) - ванът постепенно губи върховенството на властта, територията на страната се превръща в "пачуърк юрган" от отделни държави.

Източният етап е разделен на „пролетни и есенни хроники“, когато е имало много независими феодали (подчинени на централното правителство) в необятността на страната и периода на спорове Джангуо („Воюващи държави“), когато Джоу са били свалени от власт тронът.

По време на Джангуо страната претърпява големи промени:

• нарастваща урбанизация;
• разпространението на железни инструменти и в резултат на това повишаване на производителността на труда;
• преструктуриране на армейските структури;
• развитие на стоково-паричните, пазарни отношения;
• масово заселване на слабо развити региони.

Всичко това на фона на остра политическа нестабилност и мащабни битки. Безмилостните войни за власт доведоха до краха на управляващата къща. Владетелят Джоу загуби небесния си мандат. Най-могъщата държава Цин с владетел Шъ Хуанг победи във „войната срещу всички“.

През 221 г. основателят на династията обединява десетки малки владения в една държава, разграничава огромна територия на провинции и поставя съпруга на суверена във всяка от тях. Страната постепенно се превръща в държава, строго контролирана от един център.

Императорът обявил прекратяването на всички граждански борби, отнел всички оръжия от конкретните принцове и след като го разтопил, наредил да бъдат изляти дванадесет големи паметника на мира и просперитета.

Държавата нахлу във всички сфери на живота:

• стандартизация на метричната система;
• утвърждаване на канона на писане;
• провеждане на парични и съдебни реформи;
• формирането на ясно изградена йерархия от бюрократични хора.

Интересно! Цин - времето на грандиозни строителни проекти: изграждането на Великата китайска стена, изграждането на гробницата на императора (с прочутата теракотена армия) и величествения дворец Елан.

Цялата империя е покрита с пътно строителство (официалната дължина е 7500 километра).

Основната причина за краткото управление на династията историците наричат ​​противопоставянето (на ниво император) на идеите на конфуцианството на философията на легализма. Легализмът ("школа на юристите") проповядва стриктно спазване на буквата на закона и изключително тежки наказания за всякакви свободи и грешки. Това беше кръвожадна жестокост, която съсипа управляващата династия. Цин Ши Хуанди умира през 210 г. пр.н.е.

Хан и Син

Новият владетел на империята Ерши Хуанг бил слаб човек. Ръководителят на императорската канцелария Джао Гао бързо „смазва“ слабоволния уанг под себе си. Страната беше разтърсена от бунтове срещу сивия кардинал.

През 207 г. пр. н. е. императорът извършва ритуално самоубийство. Лидерът на бунтовниците Лю Банг печели надпреварата за власт и създава династията Хан (с кратко прекъсване), която да управлява страната до 220 г. (по-дълго от другите кралски династии).

Синолозите разделят царуването на ранен (западен етап) и по-късен Хан (с кратък период на загуба на власт в средата на царуването).

Възкачването на трона на династията Хан инициира многобройни промени в живота на страната, което позволи на обществото да „затвори редиците“ и да се успокои. Кръвожадният легализъм беше заменен от възстановеното конфуцианство. Данъчното облагане на селяните беше намалено, бюрокрацията претърпя сериозни чистки. Животът в Поднебесната империя започна да навлиза в предишното русло на спокойствие и просперитет. Но войнствените съседи на хуните стават по-активни по границите. В стремежа си да избегне ненужно кръвопролитие, владетелят Лю Банг сключва мирно споразумение с агресорите. Номадите се съгласиха да се оттеглят в замяна на огромни годишни плащания (данък).

Първият глава на клана Лиу Банг умира през 195 г. пр.н.е. д. През следващите години империята бавно запада. Западният хан измря безкръвно. След смъртта на владетеля на Пинг-ди, тронът мирно преминал към Уанг Манг. Отдавайки почит на традицията, е създадена нова, краткотрайна династия Син.

Основателят на управляващата къща Син се опита да реформира страната, да вразуми собствениците на роби, да овладее висшите служители. Провинциите са обхванати от хаос, кървави бунтове и въстания. Ван Манг се провали, беше свален и екзекутиран.

През 25 година започва втората ера на царуването на Хан. Далечните роднини на бившите крале, непълнолетният Гуан Уди, бяха доведени на власт.

Източният хан е известен с интронизирането на деца-императори. Жадни за власт регенти и сиви кардинали изгаряха живота си, тласкайки династията към ръба на пропастта. През 184 г. бунтът на жълтите тюрбани разтърсва империята.

Бунтовете бяха потушени от армията. Влезлите в сила генерали разделят империята на три части. Царуването на Хан приключи, започнаха Трите кралства.

Кървавата конфронтация между бившите генерали ускорява разпадането на империята. Започва ерата Дзин (265-316 г.).

Номадите завладяват целия север на страната, столицата е преместена от Луоянг на юг. Император Симиа Ян провежда реформи в земеползването, които озлобяват собствениците на големи парцели. Нашествениците „откъснаха“ цели провинции и огромни градове от страната, принудиха селяните да овладеят отглеждането на ориз, необходимо за номадите, и се заселиха в речни долини в кланове.

Будизмът, дошъл от Индия, беше укрепен в страната: навсякъде бяха построени манастири и храмове.

Суи

В Северен Джоу от края на шести век властта е узурпирана от китайски високопоставени служители и военни лидери и китинизирани тюркски лидери с общ лидер Ян Джиан.

Империята била притисната от разпокъсаност. На вълната на пълното народно одобрение "Ян съратниците" обединиха страната. През 581 г. Ян Джиан се възкачи на трона под "аватара" Вен-ди и мотото Суи. Триста години на разединение приключиха, започна ерата Суи.

За много кратък период на управление, Домът на Суи успя да възстанови защитната стена, да положи Имперския канал и да построи величествен дворец в следващата столица на държавата.

Интересно! Династията обединява Китай след четири века разединение.

Лидерите запазиха целостта на страната, укрепиха границите, консолидираха населението.

Ли Юан основава държавата Тан, която просъществува от 618 до 907 г. Наследникът на основателя, началникът Ли Шимин, смазва всички народни въстания, екзекутира сепаратистите и обявява нова имперска икономическа и политическа стратегия. Поднебесната империя преживява период на най-голяма мощ: установяват се икономически връзки с други държави, развиват се селскостопански култури (ориз, чай, памук), градовете и селищата се възстановяват от руините.

Историята на управляващата династия е прекъсната от "заговор на военни управители". Лидерът на заговорниците, Хуанг Чао, унищожава Танг през 901 г. и отново разделя империята на отделни владения.

Доказателство за съществуването на държавата

Историческо изследване през 1928 г. документира съществуването на предшественика на китайската държавност още през 1600 г. пр.н.е.

Разкопките в околностите на селището Xiaotun (северната провинция Хенан) предизвикаха шум сред съвременните китаелози. Руините на огромен древен град, жилища, занаятчийски работилници, религиозни сгради, императорския дворец и триста гробници (четири императорски гробници).

Разкопките потвърдиха съществуването на държавата: йерархията на обществото (в допълнение към гробовете на служители и търговци бяха открити много „бедни“ погребения), процъфтяването на занаятите, религиите и неоспоримата власт на императора, господаря с „небесен мандат“.

Природни условия от онова време

Китай е планини, плата и речни долини. Западната част на страната е най-голямата планина в света с рязко континентален климат. Източната част на държавата е речните корита, течащи към морето (тук са концентрирани всички търговски пътища, започва големият път на коприната). Изтокът е известен с мекия си климат и разнообразна растителност.

Праисторическият климат и природни условия се различават от съвременното състояние на нещата. Северната част на страната беше покрита с гора, зелените площи стабилизираха времето и допринесоха за строителството.

Съвременните изследователи научават за защитените гори само от множество изображения, легенди и митове.

Население

Общото между хората Ин и Чоу (първото хилядолетие пр.н.е.) дава началото на китайската етническа група. Във формирането на населението са участвали съседи, носители на палеоазиатски (на север) и австроазиатски (на югоизток) диалекти.

Източната, северната и северозападната част на страната са обитавани от китайски кланове (шан, ся, джоу). Югът и югозападът принадлежат на близкокръвни народи, носители на китайско-тибетските диалекти. Североизтокът и западът принадлежат на монголските и тюркските формации.

Какво вярваше

Религиите на империята не са били персонализирани. В Китай не са били издигани храмове, посветени на конкретно божество; жреческите задължения се изпълнявали от държавни служители.

Древните китайци са имали три основни религии (по-скоро религиозни и философски течения): будизъм, дошъл от Индия, учението за Великия път, даоизъм и просветлението на Кунг Фу Дзъ - конфуцианството.

Съвременната синология твърди, че след краха на династията Хан в империята е настъпила епохална трансформация: Античността е заменена от средновековния етап. Историята на страната по това време се състои от грандиозна поредица от събития: честа смяна на управляващите домове, дългосрочно господство на завоевателите, множество войни, бунтове, въстания.

Имперският преход към Средновековието става неусетно, без „унищожение до основи“, както е в Европа. Китайците, които избягват промените, и тук са показали мъдрост и благоразумие. Всичко се правеше бавно и постепенно: през Средновековието Китай тихо се сбогува с робовладелските традиции, извърши духовни и религиозни трансформации, извърши перестройка държавни структурии най-важното - преоценка на моралните основи.

Периоди на имперското средновековие

Китай през средните („тъмни“) векове преживя смяната на няколко династии:

• 3-6 век - Смутно време(нашествие на номади, Три кралства) наследство от разпадането на Хан;
• 589-618 - Суи правило;
• 618-907 - правило Тан;
• 907-960 - пет управляващи къщи и десет държави;
• 960-1279 - Правило на песента
• 1279-1368 - Юан управление (монголци);
• 1368-1644 - правило Минг;
• 1644-1911 - Правилото Цин.

Предания и легенди

Великите хора смесиха примитивните народни вярвания, рационалността на Конфуций, ритуалите и мистиката на даоизма с прекомерната духовност на будизма. Империята породи митология за всеки ден, за всички поводи.

История древна цивилизацияе на няколко хиляди години. Трепетната грижа за антиките, легендите и традициите е присъща на китайците от всички времена. Митологичното наследство е внимателно събрано, систематизирано и универсално възприемано като национално богатство.

Митовете, легендите и самата история на древен Китай отразяват светогледа на обществото и идеята на китайците за структурата на света.

Заключение

Периодизация на историята на древен Китай: поредица от възходи и падения, кръжащи в спирала, но постепенно издигащи се нагоре. велика империяупорито преодолява природните бедствия, агресията на номадите, многобройните въстания и бунтове ... и стабилно се издига от пепелта, разширява границите, асимилира нашественици и се насища с внесена култура, става по-добър, по-силен и по-мощен.

Закономерността на историческия процес изискваше укрепване на феодализацията на древното китайско общество. И историята на Китай пое курс към нарастваща централизация. Епохата, предшестваща обединението на Поднебесната империя, получи красноречиво име - Джангуо или ерата на Воюващите държави. В този период навлязоха около 150 относително независими държави и излезе една единствена държава.

През 403 пр.н.е. д. едно от най-силните царства на Джин се разпада на 3 независими единици - повечето историци смятат това събитие за началото на Джангуо. Често периодът на фрагментация засилва конкуренцията между съседните региони, което се отразява в процъфтяването на културата на цялата държава. Zhangguo в древен Китай не е изключение. Културните традиции, заложени в древното китайско общество, са отразени в следващите епохи и династии. Във всичко може да се проследи художествената и историческа приемственост. Най-интересните колекции от времето на Zhangguo могат да се видят в два музея, разположени в центъра на столицата на Китай, до площада. Това е Националният музей на Китай и експозицията в Гугун, на територията.

От гледна точка на 21 век можем да кажем, че отслабването на дома Джоу, което съвпадна с успешните реформи на Шан Ян в царството Цин, предопредели събитията от периода на Воюващите царства. Всички лидери имаха своя собствена монета, всяка от които може да се счита за прародител на съвременната. Наличието на парична система показва развита икономическа сфера с ясно разделение на труда. Сред многобройните конкуренти, претендиращи за лидерство, е обичайно да се отделят 7-те най-мощни кралства, чието ниво на развитие им позволява да вървят в крак с новата желязна епоха.

Кралство Хан

Находища на метални руди - единствените фортеХан, от което те се възползваха напълно. Развитието на металургията направи качеството на ханските оръжия известни в целия разпръснат Китай. За търговски транзакции е използвана монета, наследена от Джин.

Историческите перспективи на Хан са били ограничени от природни и географски граници. Почвите, предимно неподходящи за селско стопанство, поставят малкото население в постоянна хранителна зависимост, особено в години на провал на реколтата. Силните съседи не позволиха да се разшири територията с военни средства. За да запазят крехката си независимост, Хан беше подпомогнат от различни кралски съюзи или териториални отстъпки към нашествениците. През 230 г. пр.н.е. д. Хан се подчини на Цин.

Кралство Джао

Производството на желязо и силната армия, закалени от номадските съседи, направиха Zhao равен съперник на Qin. Сред битките от периода на Воюващите царства войната на Джао с Цин се счита за най-бруталната. В първите години на битките джаосите, които имаха мобилни кавалерийски отряди, спечелиха победи.

Развивайки военни сили и укрепвайки границите с каменна стена, северната страна на която по-късно стана част, царството Джао беше унищожено от вътрешно предателство. Тактически военни грешки, дължащи се на шпиони на Цин, доведоха огромна армия в капан. През 228 пр.н.е. д. Джао се подчини на Цин.

Кралство Вей

Ефективен реформаторска дейностзапочна във Вей по-рано от това на съперниците, което допринесе за укрепването и укрепването на кралството. Липсата на земя допринесе за изграждането на изкуствени напоителни системи в долината на Жълтата река, развитието на занаятчийството и търговията в икономиката. Монетите с форма на острие или лопата са наследени от Уей (както и Джао и Хан) от Джин.

Слабата страна на "третия дзин" беше преобладаването на племенната демокрация на високи държавни позиции. Много талантливи синове на Уей от по-ниските социални слоеве се състояха извън родината си, например Шан Янг. Решителната агресия на Цин обединява Вей и Хан във военен съюз, но разделенията в коалицията позволяват на армията на Цин да победи съюзниците един по един. И територията на Уей постепенно, на части, започва да се отчуждава в полза на завоевателя. През 225 пр.н.е. д. Уей се подчини на Цин.

Царството на Чу

Най-влиятелното царство, което заема повече от една трета от Китай през периода Джангуо, е първото, което изобретява железни оръжия. Развитието на различни занаяти (желязопроизводство, бронзолеене, дървообработване, рисуване на коприна, производство на бижута и др.) с мощен селскостопански сектор ускоряват икономическото възстановяване и разцвета на търговската класа. Чу - единственото сред воюващите кралства е използвало златни монети.

Чу активно участва в коалиции срещу Цин. Но високото ниво на корупция позволи на шпионската мрежа Цин да отслаби кралството на държавно ниво. През 223 пр.н.е. д. Чу се подчини на Цин.

Ян царство

Столицата на кралството - град Джи, се е намирала на територията на съвременната. От седемте най-силни противници Ян беше най-слабият. Но стратегическата граница със Северна Корея и южната част на Манджурия беше от политическо, търговско и икономическо значение. Ян монетите са били оформени като нож.

Независимостта на Ян беше условна, малко царство винаги зависи от по-силен съсед. След поредица от военни неуспехи и падането на Джао, династията Ян се решава на отчаяна стъпка, която се превръща в най-известния опит за убийство в историята на Средното царство. Убийството не се състоя, но фактът на смел опит за убийство на владетеля Цин стана удобен претекст за нова война. През 222 г. пр.н.е. д. Ян се подчини на Цин.

Кралство Ци

Плодородната земя позволявала развитието на различни отрасли на селското стопанство. Ци беше особено известен със своята коприна, лен и тъкане. Ци също имаше богати мини. В търговските сделки се използва монета, както в Ян, под формата на нож. Основната атракция на Qi беше академията Jixia - образователна институция, където работят и учат най-добрите представители на философски и политически школи, които привличат много изключителни умове от цял ​​Китай към Ци.

В началото на Джангуо владетелите на Ци участват активно в коалиции срещу Цин, често умело манипулирайки участниците в сблъсъците. Въпреки това поражението от 284 г. пр.н.е. д. и превантивните мерки на агентите на Цин убедиха Ци да изостави всякакви междуособни конфликти. Поддържането на неутралитет не продължи дълго. След като се справи с всички съперници, Цин се приближи до столицата на Ци. През 221 пр.н.е. д. Qi се подчини на Qin без битка. Което беше краят на периода на Воюващите държави и началото на нова имперска ера.

Предпоставките за обединение започват да се създават много преди периода Джангуо. Развитието на социокултурните и търговско-икономическите връзки изисквало единно пространство, чието създаване било възпрепятствано от няколко конкретни царе, но не и от целия народ. Обединението не беше лесно за страната, но владетелят на обединен Китай Цин Шъ Хуан е сред най-големите реформатори и политици в световната история. Великият император, далновиден военен стратег, дори отиде в друг свят, придружен от огромна армия - осем хиляди души.

Източната цивилизация в продължение на много векове държеше страната затворена от европейското любопитство. След като се отвори към света, Китай моментално стана обект на голямо внимание и художествено подражание. Предпочитат хиляди туристи, които обичат да разреждат останалата част от тялото с интелектуални изкушения. Съвременната Поднебесна империя внимателно пази своите традиции, но винаги приятелски предлага вилица вместо това.

Китай има дълга и почти непрекъсната история, обхващаща около шест хиляди години. Писмените източници обаче свидетелстват за малко по-ниска възраст - 3600 години. Китай е дал на човечеството много изобретения, включително барут, компас, хартия и набор. До 19 век Китай е една от най-напредналите държави в света и основната културен центърИзточна Азия. По-късно страната преживява векове на колониално завоевание, но успява отново да се превърне в мощна, независима индустриална сила.

История на Китай накратко

Смята се, че хората са живели в Китай още преди 7 милиона години. А първата китайска династия – Ся – започва да управлява още през 2700 г. пр.н.е. Всички следващи периоди са свързани с управлението в страната на различни династии, които последователно се сменят една друга. За да се улесни възприемането на цялата китайска история, се използва следната периодизация, базирана на традиционната историография на Хан:

1. Предимперски Китай (Ся, Шан, Джоу - преди 221 г. пр.н.е.)
2. Имперски Китай (Цин - Цин)
3. Нов Китай (1911 - досега)

Първият император Ши Хуанди- обединява Китай под свое управление, разделяйки новосформираната империя Цин(221-206 г. пр. н. е.) в 36 провинции, управлявани от длъжностни лица, назначени от императора. Той обяви края на всички войни, събра оръжия от поданиците си и ги претопи, като построи 12 големи паметника. Той рационализира мерките и теглилките, въвежда стандартен правопис на йероглифите и организира твърда бюрократична система за управление. По време на управлението на Ши Хуанди започва изграждането на Великата китайска стена. Мрежа от пътища с ширина 15 метра и дължина 7500 километра свързва страната.

Втората империя в историята на Китай, т.нар Хан(206 г. пр. н. е.-220 г. сл. н. е.), основан от роден в средната бюрокрация Лиу Банг. Този период се счита за един от най-важните периоди в историята на Китай, самите китайци са взели самоназванието си оттук (Хан).

Епохи тен(618-907) и скоро(960-1127) обикновено се нарича класически период в историята на Китай.
През периода Тан се формира система от държавни изпити. Те допринесоха за образованието на образован елит, тъй като кандидат, който познаваше добре класическите текстове, независимо от социалния произход, можеше да заеме ранг на длъжностно лице. Хората на хуманитарните науки - писатели, философи, учени - бяха хора от привилегирована класа.
Периодът Сун се счита за ерата на икономическия и културен просперитет на Китай. Броят на градовете расте, градското население продължава да расте, китайските занаятчии достигат висоти в производството на продукти от порцелан, коприна, лак, дърво, слонова кост и др.

В началото на XIII век монголите, обединени под управлението на Чингис хан, нахлуват в Китай. Те са прогонени в средата на 14 век след дълга борба. Един от лидерите на въстанието дойде на власт - синът на селянин Джу Юанжан, който основа държавата Мин(1368-1644)

династия Цин(1644-1911), създадена от завоюващи номади от Манджурия, изградила последната империя, разширявайки максимално територията на страната. До средата на 19-ти век населението на Китай е нараснало до около 400 милиона, но административната и финансова система са крайно неефективни, подготвяйки почвата за бъдещи проблеми и кризи. Корупцията беше широко разпространена, управляващият елит не искаше реформи. След поредица от поражения в Опиумните войни, Китай беше принуден да сключи неравноправни договори с европейските сили, като отвори своите пазари и прехвърли големите пристанища под чужд контрол.

В резултат на това манджурската династия е свалена Синхайска революция(1911). Империята Цин се разпада и е провъзгласена Република Китай. През 1912 г. с подкрепата на САЩ и Япония е създадена Революционната партия на Гоминдан. И през 1921 г. с подкрепата на руските организации на Коминтерна е създадена Комунистическата партия на Китай. От 1927 г. започват въоръжени сблъсъци между Гоминдана и ККП, което води до гражданска война. През 30-те години започва японската намеса, която прекъсва конфликта за известно време. След поражението на Япония през 1945 г. войната между Гоминдан и ККП се подновява. До 1949 г. армията на ККП е поела контрола над по-голямата част от страната.

1 октомври 1949 гбеше провъзгласен образуването на Китайската народна република.Председател на Комунистическата партия на Китай Мао Дзедунтържествено обяви това от трибуната на площад Тянанмън. На следващия ден Съветският съюз пръв призна КНР и сключи с нея Договор за приятелство, съюз и взаимопомощ.

История на Китайската народна република

Дън Сяопин - "архитект на новия Китай"

През 1949-1956 г. започва масово социалистическо строителство, национализира се промишлеността и се колективизира селското стопанство, създават се основни производства с помощта на СССР. Все по-близо до съветски съюз, съответно Китай се оказа в икономическа изолация от САЩ и други страни от НАТО.

От 1958 г. в Китай е провъзгласен нов курс, известен като политиката на "Големия скок напред" (1958-1966), който по-късно се превърна в "културна революция" (1966-1976). По-късно ККП го оцени като " сътресения, които донесоха сериозни бедствия на партията, държавата и целия многонационален народ» .

След смъртта на Мао през 1976 г. властта в страната преминава в ръцете на реформатори, водени от Дън Сяопин, който в края на 1978 г. прокламира политика на „реформа и отвореност” – курс към социалистическа пазарна икономика със съчетание на две системи: планово разпределение и пазар. Реформите предполагат масово привличане на чуждестранни инвестиции, по-голяма икономическа независимост на предприятията, въвеждане на семейни договори в провинцията и намаляване на дела на публичния сектор в икономиката.

Четири града - Шенжен, Джухай, Ксиамен, Шантоу, са обявени за специални икономически зони. След тях този статут получиха още 14 крайбрежни града, четири региона в устията на реките Яндзъ и Джудзян, югоизточната част на провинция Фудзиен и районът в района на залива Бохай.

През следващите години Китай успя да развие високи темпове на растеж промишлено производствои БВП - средно с 9,5% годишно, повишават значително стандарта на живот на хората. Реформите бяха успешно продължени от наследниците на Дън Сяопин - Дзян Дзъмин (от 1989 г.), Ху Цзинтао (от 2002 г.), Си Дзинпин (от 2012 г.).

Политиката на либерализация прехвърли китайската икономика на различно качествено ниво. В същото време развитието на икономиката е неравномерно по региони и се натрупват социални диспропорции в стандарта на живот. Районите, разположени във вътрешността на страната, в североизточната част на страната, изостават в развитието си от южните и крайбрежните провинции. Екологичната обстановка се е влошила.

Възходът на китайската цивилизация

Култура Яншао

Това огнище на земеделския неолит възниква в басейна на Жълтата река около 6-5-то хилядолетие пр.н.е. д. Древният китайски неолит се характеризира със зърнени култури от Близкия изток (пшеница, ечемик) и породи добитък (крава, овца, коза), грънчарско колело и други иновации, по това време вече добре познати на запад от Китай. Рисуваната керамика и уменията за отглеждане на култури, познаването на опитомяването на добитък (прасе) ви позволяват да свържете културата Яншао с подобни култури на рисувана керамика, по-специално в Близкия изток. Не става въпрос за влияние под формата на масова миграция. Монголоидите са били преобладаващият расов тип в древната китайска равнина от древни времена (разпръснати с кавказко-австралоидни расови типове са рядкост) и това е, което отличава древния китайски център на цивилизацията.

Бронзовата епоха в Китай

Започнете бронзова епохазаписани от археолози от средата на II хилядолетие пр.н.е. д. В края на неолита се появява доста развита бронзова култура в неолитната среда на Луншан-Луншаноид на фермерите от басейна на Хуанг Хе. шан ин. Може да се предположи, че цивилизацията от бронзовата епоха в Китай отново дължи много на културни влияния отвън. Това се доказва от високите темпове на възникване и разцвет на бронзовата епоха: развитието на бронзолеенето, появата на писмеността, изграждането на великолепни дворци и изграждането на гробници, изкуството на каменната резба, украсата на прибори, бижута , и оръжия. За връзката между цивилизациите най-убедително свидетелстват бойните колесници Ин, които са идентични с тези на индоевропейците. Китай преди Ин не е познавал нито коне, нито колесници. По този начин индоевропейските племена биха могли да играят определена роля в процеса на генезиса на китайската цивилизация. В същото време хората Ин също са били монголоиди, така че отново е трудно да се говори за миграции в значителен мащаб.

Древен Китай. предимперски период.

Древната китайска историографска традиция започва историята на Китай с описание на управлението на петима легендарни императори. Времето на тяхното господство се възприема като златен век на мъдрост, справедливост и добродетел. градински чай Яопредаде трона си на способните и добродетелните Шуню, и то на страхотно Юю, от управлението на което властта започва да се наследява. Ю се смята за основател на първата династия Ся. Китайската историографска традиция смята, че династията Ся е управлявала Китай в края на 3-то и началото на 2-ро хилядолетие пр.н.е. д. Последният му недобросъвестен представител, Джи, загуби авторитета си и следователно загуби моралното право да управлява Поднебесната империя. Той беше победен от добродетелните Ченг Таномкойто основа нова династия ин.

Има причини да се смята, че Ся изобщо не е съществувало. Когато са записани първите ин традиции, терминът Ся обозначава съвкупността от китайски земи и население. Възможно е инвазията на Ин в басейна на Хуан Хе с течение на времето да се тълкува като замяна на едно (Ся) с друго (Ин).

Общността Ин се заселва в областта Анянг. Тук бързо се развива голяма протодържава, оглавявана от всемогъщ владетел. Владетелят-ван е бил едновременно и върховен жрец. Позицията става наследствена при последните четирима владетели. Администрацията се дели на три основни категории - висши администратори-сановници, най-низши чиновници-управители, чиновници, отговорни за военна подготовкаи лов. Микробусът и антуража му трябваше да се погрижат за жътвата, подготовката и почистването на нивата. песенник Шиджингспоменава големи ниви, обработвани от групи селяни под контрола на надзиратели. Всички занаятчийски продукти също се използват централизирано. Подобен модел имаше в домакинствата на царските храмове на Древен Египет или Месопотамия.

Най-важният източник на епохата Шан-Ин са гадателски надписивърху специално обработени овнешки плешки и черупки на костенурка. Общо са открити повече от 150 хиляди такива надписи. Очевидно хората Ин са живели в компактна група от съплеменници, обединени от съвместни ритуали и култови практики, жертвоприношения в чест на техните общи предци, божества и духове. Известно е, че хората от Ин са практикували човешки жертвоприношения от пленените си съседи. Обредът на общуване с мъртвите вани и предци беше от голямо значение. Според народа Ин съществуването на колектива зависи от тяхната воля и подкрепа. Информирайки своите предци за ситуацията и текущите проблеми, обръщайки се към тях с молби, хората Ин записаха същността на въпроса върху костите и извършиха обреда на гадаене.

Народът Ин водеше активна външна политика, включваща войни и разширяване на териториите си за сметка на своите съседи. Народът Ин достигна най-голямата си мощ при У Дин. Въоръжена с бойни колесници, професионални стрелци с лък и копиеносци, армията на Ин беше страхотна сила, която държеше своите съседи под контрол.

Тези съседи включително Хора на Джоукойто живееше на запад от Шан-Ин. Тяхната столица била Зонджоу. Владетелите на Джоу признават сюзеренитета на Ин Ван. С течение на времето те успяват да се укрепят и след това да създадат коалиция от племена, която в крайна сметка побеждава Шанг-Ин в решителната битка при Муе през 1027 г. пр.н.е. д. Новият владетел на древен Китай беше у уанг.

Китай по време на периода Западен Джоу (1027-771 г. пр.н.е.)

Малкото племе Джоу, след като победи Ин, се озова начело на голяма военно-политическа асоциация, чиито граници излизаха далеч отвъд границите на бившата територия на Шан-Ин и практически покриваха почти целия басейн на Хуан Хе. Умели занаятчии Ин построяват нова столица на Джоу Чънджоу. Става седалище на значителна част от администрацията на Джоу, както и основен военен център, където са разположени 8 армии. Останалата част от администрацията, 6 армии и самият ван с целия си двор продължиха да живеят Зонджоу, в района на бившите племенни селища на народа Чоу. Оттук и името на описания период (Западен Джоу).

През този период доктрината за Мандат на небето(tian-ming), според който Небето дава мандат да управлява Поднебесната империя на добродетелен владетел, като по този начин лишава недобродетелния владетел от власт. Защитавайки се с легитимна идея, хората от Чоу успяват да създадат ефективна централизирана администрация, базирана на 14 армии на центъра в две столици. Аристократите, които са имали способности и заслуги, обикновено са били назначавани на административни длъжности, предимно сред благородниците на племето Чоу и Ин. Има доказателства, че способни администратори са били издигани нагоре по корпоративната стълбица. Важно нововъведение е създаването на система от апанажи, които се предоставят за наследствено владение и управление от роднини и приближени на владетеля. Собственикът на наследството разчиташе на отряд от воини Джоу. Отначало собствениците на съдбините бяха тясно свързани с центъра, зависими от неговата помощ и военна подкрепа. С годините обаче ситуацията се промени. Владетелите на съдбините още в 4-6-то поколение вече се чувстват пълни господари в своите земи.

Упадъкът на силата на вана и укрепването на съдбите

Броят на оригиналните съдби намаля с времето. Някои от тях от самото начало бяха по-големи от своите съседи, което им помогна да растат по-бързо и по-лесно да преодолеят съперниците. Други са с благоприятно местоположение, което им позволява да забогатеят или да добавят земя за сметка на по-слабите съседи. Третите, отдалечените, смело увеличиха границите си поради войни с племената от външния пояс. Четвъртите, напротив, се оказаха притиснати от по-силни съседи и в неравна борба постепенно загубиха наследството на бащите си. Всичко това доведе до укрепването на няколко големи съдби.

Един от владетелите на Западен Джоу, Суан-уансе опита да проведе серия от реформи, насочени към укрепване на централното правителство, например в областта на данъчното облагане. Реформите обаче срещнаха съпротива от околните и най-важното се оказаха закъснели. Синът на Суан-уан, Ю-уанг, постави любимата си наложница над законната си съпруга, дъщерята на владетеля на наследството Шен. Той, в съюз със съседните варварски племена, нахлува в Зонгжу и сваля Ю-уан. След това синът на Ю-уанг, Пинг уанг, е принуден през 771 г. пр.н.е. д. премества резиденцията си в източната столица, в Лой, което бележи началото на периода Източна Джоу. Ping-wang даде земите в района на старата столица Zongzhou на един от съюзниците, които създадоха ново наследство на базата на тези земи. Цин- същият, който след 500 години обедини кралствата на Джоу Китай в рамките на една империя.

Период Джангуо („Кралства на борбата“, 5-3 век пр.н.е.)

Това е време на мащабни промени във всички сфери на китайския живот, от производителните сили до идеологията, от развитието на покрайнините до воденето на войни. През този период Китай навлиза в желязната епоха. В допълнение към ролята си в производството, железните инструменти буквално революционизират армията. Колесниците са заменени от многобройна и добре въоръжена пехота, а след това и от конница. Имаше битки, включващи много десетки и стотици хиляди воини, разработена военна стратегия и тактика, която беше отразена в трактати за военното изкуство. (Сун Дзъ).

Периодът Джангуо е време на съвместно съществуване и междуособна борба на седемте най-големи кралства. (Уей, Джао, Хан, Цин, Ци, Ян и Чу). Съперничещите кралства водели ожесточени войни помежду си. Картата на страната постепенно се прекроява, най-мощните държави излизат на преден план. В повечето от тях са проведени реформи от легистичен тип. Такива реформи са извършени най-пълно и радикално в средата на 4 век. пр.н.е. в Цин. Легалистът им постави основата Шанг Янг.

Първо, общинското земеползване беше строго регламентирано. Големите семейства трябваше да бъдат разделени на малки. Създадена е система на взаимна отговорност: съдилищата са обединени в пети и десетки, при които всички жители на Цин са задължени да следват един друг и да отговарят един за друг.

Второ, беше въведена нова система от социални рангове, които бяха присвоени на всяко лице за неговите заслуги, предимно военни. От определено ниво ранговете дават ползи и привилегии, до правото на длъжностно владение и доходи от него. Срещу прекалено богатите собственици, които се облагодетелстват от вторични професии, които включват занаяти и търговия, се прилага особен механизъм на експроприация. Беше възможно да се избегнат неприятности при условие за придобиване на социален ранг за значителна сума пари.

През 350 г. пр.н.е цялото кралство беше разделено на графства, управлявани от служители. Системата от мерки и теглилки беше унифицирана, а техните дялове бяха определени за селяните. Разпределението на излишъците беше под строгия контрол на властите.

Притеснени от бързото нарастване на властта на Цин, останалите шестима се опитаха да сформират коалиция срещу него. Цялата втора половина на Zhangguo беше белязана от интриги и умела дипломация. Интриги и сложни съюзи обаче не помогнаха. Последно пада кралството Чу и през 221 г. пр.н.е. д. Цин Ин Джън, бъдещият император Цин Ши Хуанди завърши обединението на Китай под негово управление.

Империя Цин

Цин Ши Хуан – първият император в китайската история

Форма за изливане на монети

Ying Zheng взе нова титла "Цин Ши Хуанг"(„Първият владетел-император от династията Цин“) Страната е превърната в бюрократична централизирана империя. Държавата подложила на строг административен контрол всички аспекти от живота на хората, цялото оръжие било отнето от населението и изсипано върху камбаните. В цялата империя е в сила единен закон. Тя се основаваше на система от гаранции. Смъртната присъдаизползвани за всякакви престъпления, включително дребни. Често цялото семейство на нарушителя било екзекутирано или превърнато в държавни роби.

Територията била разделена на 36 административни области, във всяка област гражданската власт била съсредоточена в ръцете на един чиновник, а военната - на друг. Надзорът върху тях се осъществявал от специална служба от инспектори – доверени лица на императора. Императорът назначи двама съветници, които отговаряха за незабавното изпълнение на указите. Според тях съветниците са имали множество централни отдели. Един от най-важните беше отделът на юиши дафу. Задълженията на нейните длъжностни лица включваха поддържането държавен архиви проверка на работата на районите.

В страната имаше мащабни работи по изграждането на пътища и канали. Това допринесе за развитието на търговията и подобряване на ефективността на управлението. За да се намали вероятността за ремонт на пътищата, бяха въведени еднакви оси за вагоните. В цялата империя са построени 700 двореца за Цин Ши Хуанг. Един от най-красивите градове в империята е столицата Санян. По време на управлението на Цин Ши Хуанг са построени Великата китайска стена и гигантска гробница за императора. В него се помещаваха 6000 теракотени воини гвардейци в реален размер. Строителството се извършва за сметка на най-тежката експлоатация, данъците за селяните достигат 2/3 от реколтата.

В цялата страна бяха унифицирани парите, мерните единици и теглото, както и писмеността. Беше наредено да се унищожат всички произведения от ерата преди Цин, така че хората да нямат къде да научат за старите времена и порядки. Стотици конфуциански учени бяха екзекутирани заради придържането им към древността и съпротивата им срещу реформите.

Династията Цин предизвиква всеобща омраза и след смъртта на Цин Шъ Хуан през 210 г. пр.н.е. д. започват въстания в цялата страна. През 207 пр.н.е. д. отряди на бунтовниците превзеха столицата и свалиха сина на Цин Ши Хуанг. Оттогава обаче Китай съществува като единна държава. Последвалите китайски империи, които наследяват Цин, заемат много от своя предшественик политически и икономически. Империята Цин просъществува само 14 години, но по отношение на броя на събитията и важността на настъпилите промени това време е цяла ера за Китай.

Падането на Цин

Цин Ши Хуанг се опита да открие тайната на безсмъртието, но през 210 г. пр.н.е. д. почина неочаквано на 49 години. Неговият наследник беше по-малък син, който се възкачи на трона под името Ерши Хуанди (210-207 г. пр. н. е.).

През 209 пр.н.е. д. в страната започна народно въстание, те започнаха да преминават на страната на бунтовниците имперски войски. Една от армиите беше ръководена от дребен служител, Лиу Банг. През 202 пр.н.е. д. той обединява Китай под свое управление и приема императорското име-титла Гаодзу(202-195 пр.н.е.).

династия Хан

Китай по време на династия Хан

Гаодзу става основател на новата династия Хан (206/202 г. пр. н. е. - 220 г. сл. н. е.).

Променена е системата на управление. Най-малко половината от територията на страната беше дадена от Гаодзу за наследствени наследства на най-близките му съратници: седем от най-важните от тях получиха титлите ванове. В своите владения те се радваха на широки правомощия. Фургоните могат самостоятелно да назначават и освобождават служители, да събират данъци и да установяват задължения. В останалата част на страната административният апарат, съществувал по време на династията Цин, е възроден. Бяха взети редица мерки, които рязко подобриха положението на хората и насърчиха развитието на производството. Гаодзу значително намали данъка върху земята (до 1/15 от реколтата). Много категории от населението бяха освободени от всякакви задължения.

Империята Хан достига своя връх по време на управлението на императора. У-ди(140-87 пр.н.е.). Уди провежда реформи, насочени към по-нататъшна централизация на държавата. Учението на Конфуций става официална идеология.Въвежда се система за обучение на служители. Управителите на областите трябваше да намерят и препоръчат на правителството способни младежи. Кандидатите се изпращаха да учат в специално създадена академия в столицата, чиито възпитаници след полагане на изпитите се назначаваха на длъжности в държавния апарат. Всички свободни хора, независимо от ранга на благородството, имаха право да влязат в академията.

В края на II век. пр.н.е д. Войските на хан правят кампании срещу хунну на север, до Корея, на запад до Източен Туркестан и до границите на съвременния Виетнам и Мианмар. Територията на империята Хан се увеличава с почти една трета, но в резултат на това тя изпада в икономическа и социална криза. Властта беше узурпирана от един от роднините на императора, започнаха народни вълнения, най-големите от които бяха въстанията на "червените вежди" и "зелената гора". Селските армии свалиха узурпатора, след което се сблъскаха помежду си.

Liu Xiu излезе победител от тази гражданска война, провъзгласявайки се за император Guang Wudi и основавайки Източната или по-късна династия Хан (25-220). Столицата е преместена на изток, в град Луоянг. По това време империята Хан установява постоянни търговски и дипломатически отношения с Партия и Римската империя. През втората половина на I-II век. империята води почти непрекъснати войни със своите съседи.

Източната династия Хан също приключи с народни въстания, най-мощното от които беше въстанието на жълтите тюрбани през 184 г. от н.е. д. През 220 г. сл. н. е д., след смъртта на У-ди, Китай се разпада на три независими царства: Уей, Шу и Ву. Това събитие условно се счита за края на историята на древен Китай.

История на древен Китай, резюме

Първата империя на древен Китай - Цин просъществува само десетилетие и половина, но постави солидна социално-икономическа основа на империята Хан. нова империястана една от най-силните сили древен свят. Неговото повече от четири века съществуване е важен етап в развитието на цяла Източна Азия, съвпадащ с епохите на възход и крах на робовладелския начин на производство. За националната история на Китай това е важен етап от консолидацията на древния китайски народ. Епохата Джангуо-Цин-Хан има същото значение за историческото развитие на Китай и цяла Източна Азия, както гръко-римският свят за Европа. Древната китайска цивилизация полага основите на културна традиция, която може да бъде проследена по-нататък през вековната история на Китай до новото и съвремието.

Характеристики на изучаването и периодизацията на историята на древен Китай

Никоя друга нация не е била по-старателна във времето исторически събитияотколкото китайците, които започват да водят своите хроники в началото на І хилядолетие пр.н.е. и след това те навременно ги подновяваха династии след династии.

В китайската историография е прието използването на династични периоди. Всяка династия има свое име, различно от имената на владетелите. Отначало като такива имена са използвани етноними (името на хората, основали дадено състояние) и топоними (имена на конкретни владения на бъдещи основатели на династии). От 12 век династиите се обозначават с философски категорични термини, например юан е буквално „оригинал“, тоест поставя основата за истинско управление, мин е „просветен“.

Между династическите периоди има периоди на "Смутно време" - административно-териториалното разпокъсване на страната, както е посочено от терминологичните определения: "Епохата на борещите се царства", "ерата на шестте династии", "Трите кралства" и така нататък.

От древни времена традиционната китайска държава е почти класическо въплъщение на принципа власт-собственост и централизирано преразпределение. Докато селяните имаха дялове, обработваха земята и плащаха данък върху хазната, структурата на китайската империя беше силна. Стабилност от този вид съществува, като правило, в рамките на династичен цикъл, не твърде дълго, най-често не повече от един век. Но веднага щом земята в значително количество премина към богати земевладелци, ситуацията започна да се променя. Хазната не получава достатъчно приходи, това често се компенсира от засиления произвол на местните власти. Това от своя страна доведе до задълбочаване на кризата.

История на древен Китай в училище - 5 клас

Историята на древен Китай руски училищаучат в 5 клас. Цел на урока:Да се ​​формират идеи за древен Китай, да се запознаят учениците с историята на древен Китай, неговото географско положение, да се формира представа за приноса на китайската култура в световна история. Темата на урока е нова за учениците, но играе важна роля в изучаването на раздела "Древен Изток". Очаквани резултати:знания географско местоположение, природни условияДревен Китай, историята на формирането на държавата Цин. Възможност за показване на картата на територията на държавата Цин, Великата китайска стена и Великия път на коприната. Правете преценки за приноса на културата на Древен Китай към световната култура. Да характеризира условията на живот и професиите на населението, социалната система на древен Китай, положението на представители на различни слоеве. Основни термини, понятия:"Великата китайска стена", "Великият път на коприната", Конфуций.

Епоха на Трите кралства (220-280 г.) и империя Дзин

Китай в епохата на Трите кралства.

След падането на втората династия Хан и няколко години граждански борби, трима от най-успешните командири излизат на преден план. Цао Цао управлява на север, в басейна на Хуанг Хе, където през 220 г. синът му Цао Лей се провъзгласява за владетел на държавата Уей. Лю Бей се обявява за владетел на югозападната част на страната Шу. Сун Куан, става владетел на югоизточната част на Китай, царството При. Краткият период на Трите царства води до образуването на две независими държави в южната част на Китай, слабо развити дотогава.

Още в средата на III век. властта в царството Уей премина към мощния клан на командира Сима. През 265 г. той основава тук нова династия Дзин, която скоро, през 280 г., успява да покори Шу и У, обединявайки отново цял Китай под своя власт, но само за няколко десетилетия. От началото на 4в. номадските северни племена едно след друго започват да нахлуват в северен Китай, империята Дзин престава да съществува, започва периодът на Нан-бей чао, южните и северните династии.

Нан-бей чао (IV-VI век)

Завоевателите на Северен Китай са били сравнително изостанали народи в сравнение с китайците. Под влияние на китайската култура, номадите до 5-6 век. се заселват толкова много, че до края на VI век. техните потомци станали обикновени китайци. поговорка "Можеш да завладееш империя от кон, но не можеш да я управляваш от кон", - означаваше, че влиянието на китайската култура рано или късно доведе до асимилация и синизация на всяка етническа група, която завладя страната. Освен това чужденците съставляват само 20% в Северен Китай; останалата част от населението, въпреки масовата миграция на китайци на юг, беше китайско.

Южните династии също се смениха доста бързо (Сун, 420-479; Ци, 479-502; Лян, 502-557; Чен, 557-589; по-късно Лян, съжителстваща с нея, 555-587). Центърът на китайската култура е съсредоточен на юг: тук са живели изключителни учени, поети и мислители, а китайската цивилизация, която се е установила в Китай още през 2 век, се развива бурно. будизъм. Още от 5в. в плодородните полета на оризовия пояс започнали да се прибират две реколти годишно, което се практикува и до днес. На юг с бързи темпове започват да се създават нови градове, развиват се стари и възникват нови видове занаяти, процъфтяват търговията и стоково-паричните отношения.

Възходът на Китайската империя (VI-XIII век)

Процесът на китаизация както на варваризирания север, така и на енергично заселения юг, по време на който основните ценности на китайската конфуцианска култура, включително политическата (административна система, принципи на отношенията между държавата и обществото и др.), бяха отново подложени широко разпространена в Китай, създава, както хилядолетие по-рано при Цин Ши Хуанди, сериозни предпоставки за обединението на страната.

Династия Суи (581-618)

През 581 г. командирът на царството Северен Джоу Ян Джиан обединява целия Северен, а след това и Южен Китай под свое управление, провъзгласявайки нова династия. Новият император проведе редица реформи, като се стреми да укрепи държавата, да отреже земята изпод краката на "силните къщи". Всеки орач трябвало да има собствена нива и да плаща данъци. Неговият син Янг-ди преселил 10 000 богати семейства от различни региони на страната в столицата Луоянг, която възстановил. В района на Луоянг са построени луксозни дворци, както и огромни житници, а Големият канал е прокопан за транспортиране на данъчно зърно от юг, който вече се е превърнал в главната житница на страната, свързвайки Яндзъ с Жълтата река. Според някои източници до 80 хиляди души са били заети в обслужването на тази структура с всичките й брави и други устройства. Янгди едновременно ръководи няколко колосални строителни проекта, опитва се да води активна външна политика и непрекъснато се бори, в резултат на което страната не може да понесе тежестта. Избухват бунтове, Янг-ди е убит.

Династия Тан (618-907)

Ли Юан, един от военните лидери и роднини на Янг-ди по женска линия, се провъзгласи за владетел на новата династия Тан. Той и неговият син Li Shi-min (Tai-tsung, 626-649) полагат основите за просперитета на китайската империя. Поземлената реформа и прилагането на данъчната система в рамките на разпределението на земеползването осигуриха на хазната редовен приток на доходи, а на държавата - необходимата работна сила (трудови задължения). И двете допринасят за укрепване на инфраструктурата на империята – строят се пътища, канали, язовири, дворци, храмове, цели големи градове. Занаятите и търговията процъфтяват, включително държавните занаяти, където обикновено се концентрират най-добрите висококвалифицирани занаятчии, работещи като трудова служба или като допълнение към наемането. Занаятите и търговията бяха под строгия контрол на държавата, специални служители, които чрез ръководителите на туаните и хановете (гилдии и работилници) строго регулираха всяка стъпка на жителите на града.

По време на периода Тан империята е разделена на 10 провинции (дао), които от своя страна са подразделени на региони (джоу) и окръзи (сиан). Всички чиновници се назначаваха от центъра и контролираха от него. Тази характеристика придаде сила и стабилност на административно-бюрократичната система на Китай. Работата на изпълнителните органи и цялата държавна система, предимно апарата на властта, длъжностните лица, беше строго контролирана от цензорите-прокурори на Специалната камара Юишитай, които имаха големи правомощия, включително правото да представят доклади на най-високото име. Изпълнителната власт беше представена от двама канцлери (zaisangs или zhichengs) - ляв (той обикновено се смяташе за старши) и десен, всеки от които отговаряше за три от шестте отдела на камарата Shangshusheng, нещо като Съвет на министрите. . Първата група отдели включваше отделите за рангове (набиране и назначения в цялата империя), ритуали (следене на спазването на нормите на поведение, защита на обществения ред) и данъци. Към втория - управлението на военните дела, наказанията и публични работи(изпълнение на трудови задължения, строителство, включително напояване).

Властта на окръжния началник била много голяма и затова обикновено се контролирала най-строго. Той беше ограничен както от срока (не повече от 3 години на едно място, последвано от преместване на друго), така и от мястото на служба (в никакъв случай откъде идва длъжностното лице). В империята се обръща особено внимание на важния проблем за обучението и принципите на набиране на служители. В Тан Китай това се правеше на специални изпити за научна степен в окръжни, провинциални и столични центрове, под строгия надзор на специални комисии, изпратени отвън, и в затворена стая, и писмено под мотото. За да издържи успешно изпита, човек трябваше да познава добре писанията на древните, особено класическите конфуциански канони, както и да може творчески да интерпретира сюжети от историята, да говори абстрактно за философски трактати и да има литературен вкус, да бъде способен да композира поезия. Всичко това, разбира се, в строго конфуциански дух, при спазване на съответната задължителна форма. Тези, които се справиха със задачата по-добре от останалите (3-5% от броя на кандидатите), получиха желаната степен и, най-важното, получиха правото да положат изпита за втора степен, а собствениците на две - за трети.

Династия Сонг (960-1279)

Този период се счита и за разцвета на китайската империя в областта на икономиката, културата и администрацията. Броят, населението и просперитетът на градовете нарастват. Появяват се нови занаяти: производство на порцелан, коприна, лак, дърво, слонова кост и др. По това време са изобретени барутът и компасът, които започват да се разпространяват широко. Голям успех беше постигнат от селското стопанство и селскостопанската технология, бяха отгледани високодобивни сортове зърно и започна отглеждането на индийски памук.

Всичко това обаче беше съчетано с настъплението на северните номадски племена (китани, тангути) и неуспешните опити на империята Сун да отблъсне това нападение. Китай беше принуден да плаща унизителен данък, но и това не помогна и той губеше територия след територия, град след град.

През 1127 г. джурчените превземат Кайфън, столицата на империята Сун, и пленяват императорското семейство. Един от синовете на императора бяга на юг в Ханджоу, който по-късно става столица на новата империя Южен Сун (1127-1280). Настъплението на джурченската армия на юг се задържа само от река Яндзъ. Границата между империята Дзин и Южна Сун е установена по междуречието на Хуан Хе и Яндзъ.

На фона на разцвета на Танг Сонг, следващите векове вече са период, ако не винаги на упадък, то поне на застой.

Монголите и династията Юан (1280–1368)

След като завладява народите от Южен Сибир, съседен на монголската степ, армията на Чингис хан през 1210 г. започва война с джурчените и през 1215 г. вече окупира Пекин. На монголите са били необходими повече от 40 години, за да завладеят Южен Сун Китай. През 1280 г. Китай е изцяло под властта на монголите и великият хан Кублай хан става китайски император от монголската династия Юан (1280-1368).

Китайската икономика след половин век войни запада, селското стопанство и търговията са разстроени. Конфуцианските служители бяха принудени да отстъпят на монголите и хората от други части на Азия. Китайците се смятаха за хора от трети и четвърти клас (след самите монголи и semu-jen, т.е. хора от други страни). Въпреки това, след няколко десетилетия, конфуцианските служители отново започнаха да идват в администрацията (от 1317 г. изпитната система започна да функционира); потомците на първите монголски владетели, които често се женеха за китайски жени, все повече се превръщаха в обикновени китайци. Обичайният сценарий на асимилацията на нашествениците обаче не се състоя.

След поредица от катаклизми, най-катастрофалният от които е пробивът на бентовете на Жълтата река през 1334 г., отнел стотици хиляди жертви. В страната рязко се увеличи недоволството от монголите. Започнаха да избухват въстания, чиито участници бяха наречени "Червени арманди". Лидерът на бунтовниците Джу Юанжан (1328-1398) в крайна сметка заема императорския трон, основавайки династията Мин.

Китай по време на династията Мин (1368–1644)

Подобно на предишните императори, които се възкачиха на трона, Джу Юанжан направи много за укрепване на централната власт, като започна с аграрни реформи. Беше въведено фиксирано данъчно облагане със сравнително ниски данъци, а някои категории домакинства понякога бяха напълно освободени от данъци, както се случваше и преди. Системата от мита беше универсална, но се прилагаше на свой ред.

След като успешно изгони монголите от територията на Китай, армията на Мин проведе няколко успешни военни кампании на юг, в района на Виетнам. Китайският флот, воден от Джън Хе, от 1405 до 1433 г. прави няколко морски експедиции до страните от Югоизточна Азия, до Индия и дори до източния бряг на Африка.

Установяването на търговски отношения със съседните страни принадлежи към същия период. Търговията била изключително печеливша за чужденците. Те представяха стоките си като „подаръци“ от властите на своята страна, докато китайците, възприемайки ги като проява на данъчна търговия с „варварите“, „подаряваха“, а обемът и стойността на императорските награди и награди трябваше да имат е бил толкова пъти по-голям от „данъка“, доколко престижът на китайския император е бил ценен от самите китайци над престижа на „трибутните владетели“.

Династията Мин просъществува почти три века, като последната половина от този период е в продължителна криза. За век и половина продължителна политическа борба на върха за необходимите за страната реформи процесът на разоряване на селяните достигна крайна степен. Li Zi-cheng (1606–1645) застава начело на друго въстание. През 1644 г. войските на Ли окупират Пекин, а самият той, след като приключи с Мин, се обяви за император. Той обаче не успява да се закрепи на трона.

Империя Цин (1645-1911)

През втората половина на династията Мин външната политика на империята е неефективна. Великата стена не спря северните съседи на Китай от набези. Положението на юг се влоши. През XVI век. Япония се опита да нахлуе в Корея и Китай. През XVI-XVII век. в Китай се появяват първите европейци – португалците, след това холандците. До началото на XVII век. принадлежат и първите контакти на Русия с Китай (мисията на Иван Петлин през 1618 г.). На този фон отношенията с малко племе на манджурите, далечните потомци на джурчените, някога победени от монголите, изглеждаха маловажни и незначителни. Въпреки това, в началото на XVII век. ситуацията започна да се променя бързо. Вождът на манджурите Нурхаци (1559–1626) обединява няколко десетки различни племена под свое командване и полага основите на политическа организация. Той насочи вниманието си към военните. Манджурската армия на "осемте знамена" (според броя на основните племена) се оказа много активна и боеспособна. През 1609 г. Нурхаци спира да плаща данък на китайците, а през 1618 г. започва въоръжена борба с Китай. Наследникът на Нурхаци Абахай (управлявал 1626-1643) се провъзгласява за император на династията Цин. Манджурската кавалерия започва да прави редовни набези в Китай, ограбвайки и пленявайки, превръщайки стотици хиляди китайци в роби.

Китай е съсредоточил най-голямата и най-боеспособната от всичките си армии на границата. Въпреки това, поради драматичен инцидент (императорът хвърли око на любимата наложница на командира), пътят към Пекин беше отворен за манджурите. Отслабена от дълги вътрешни политически сътресения и току-що преживяла селска война, страната се оказва лесна плячка за добре въоръжена и добре организирана армия от завоеватели.

Манджурите изгонват последния император Мин от столицата, който скоро умира, и обявяват своя млад император Шунчжи за владетел на цял Китай, сега Цин. Манджурите осигуриха подчинението на китайското население, чийто символ беше коса, която под страх от смърт всички китайци трябваше да носят, но след като постигнаха това, те много активно се погрижиха за просперитета на страната икономиката и благосъстоянието на населението. Въпреки привилегиите, запазени за „войските с осем знамена“ и цялата манджурска аристокрация и официалната забрана на смесените бракове (забраната обаче не беше твърде строга), манджурите бързо се превърнаха в китайци. Те доброволно усвоиха китайската култура и управляваха страната, следвайки китайските традиции. Запазена е традиционната китайска административна система, както и механизмът за възпроизводство на бюрокрацията, т.е. изпитна система; бяха предприети аграрни мерки за рационализиране на използването на земята и данъчното облагане.

Манджурската династия е уникална за Китай. Нито един от народите, завладели Китай, не успява да се впише толкова добре в класическата структура на империята. И не просто да се впише, а да намери своето място в тази структура, не да се разтвори напълно в нея, а да запази формалния етнополитически приоритет, да съхрани династията за малко по-малко от три века. По време на управлението на император Цянлун (1736–1796) в империята бързо се развиват градовете, занаятите и търговията, създават се благоприятни условия за активна външна политика. През XVII-XVIII век. Цински Китай почти се удвои териториално, излизайки далеч отвъд Великата китайска стена (Манджурия, Монголия, Синцзян и Тибет станаха като че ли буферни земи, които надеждно охраняваха същинския Китай), а освен това обрасъл с васално зависими от него държави на изток и югозападно от империята. Отношенията на Цин Китай с външния свят се оформят през 17-18 век. с явно предимство в полза на Китай. Това важеше и за търговията.

През 17 век Португалски, холандски, а след това и английски и френски търговци се опитват да установят търговски отношения с Китай и постигат известен успех в средата на 18 век. търговията с европейците беше премахната, с изключение на едно пристанище в Кантон (Гуанджоу), и дори там търговията трябваше да се извършва чрез одобрена от правителството компрадорска компания от китайски търговци, строго контролирана от официални лица. В същото време крайбрежният остров Макао остава на разположение на португалците, което е един вид крепост за външна търговия. Вярно е, че до края на XVIII век. тесният поток от транзитна търговия с Китай отново започна постепенно да се разширява. Китайската коприна, чай, порцелан и други стоки, които бяха изключително търсени в Европа, започнаха да се продават на чуждестранни търговци в по-големи количества. Но дори и тук не всичко беше гладко, тъй като европейците нямаха какво да предложат в замяна.

Нуждите на китайците бяха напълно задоволени от китайски продукти и правителството на Цин разумно не искаше да разширява тези нужди, да не говорим за ограничителната сила на самата китайска традиция. Ето защо чуждестранните колонизатори биха могли да спечелят малко от търговията с Цин Китай. Ситуацията се промени, когато британците, в замяна на китайски продукти, започнаха да внасят опиум, отглеждан в други страни, главно в Индия, към който китайците, особено тези, които живееха в крайбрежните райони, бързо свикнаха да пушат. Вносът на опиум в края на 18 и особено през 19 век. нараства, докато обемът на внесената отрова се превърна в истинско бедствие за страната, което доведе до така наречената опиумна война в средата на 19 век.

Поражението в него и поредица от неравноправни договори, отварянето на Китай за външна търговия на много преференциална основа, с откровени привилегии за чужденците, бележат началото не толкова на превръщането на Китай в полуколония, колкото на упадъка на империята, краят на династията Цин.

История на Китай. Референтен преглед, инфографика, видео

Императорът на китайската династия управляваше не Китай, той управляваше целия свят - всичко, което "е под Небето", на което, бидейки "син на Небето", той имаше пълното право. Поднебесен - целият свят, който е разделен на поданици на императора и неговите васали. Ако имаше други категории народи, тогава в Китай предпочитаха да не го забелязват.

Думата "Китай" за китайците не съществува. Sina/Cina и неговите производни, монголски Khyatad/Cathay и неговите производни са думи, появили се отвън. В империята Хан китайците се чувствали като „хората Хан“, в империята Тан се чувствали като „хората Тан“ и т.н.

Покрай реката на Задушница. Малък фрагмент от свитък от 12 век. Джан Зедуан (1085-1145) – придворен художник от династията Сун / 张择端《清明上河图》局部 / Малък раздел от картината от династията Сун „Покрай реката по време на фестивала Цинмин“ от Джан Зедуан. чрез. При щракване - 3066 x 1746 пиксела

Разбирането на историята на Китай не е лесно. Учебниците често се състоят от дълги глави, изброяващи безкрайни периоди, династии, императори, войни и други сухи и скучни неща. Три материала от "Магазета", онлайн издание за съвременен Китай, ще помогнат да се систематизират някои неща от китайската история: столици, хронология на периоди и променящи се граници.

34 столици на Китай.
Историческа инфографика

Двете основни характеристики на китайската история са нейната дължина и обемът на оцелелите писмени източници. Осъзнаването на мащаба не идва веднага: отначало се опитвате да си спомните поне династиите за дълго време, след това най-ярките периоди на управление, но едва с времето осъзнавате, че стотици години, десетки поколения са скрити зад кратки наименования на периодите.

Инфографика, която хвърля лъч светлина върху объркващия въпрос за китайските столици:

2.


Столици на Китай

3.


Хронология на Китай

Карта на Китай: от 2000 г. пр.н.е преди 2000 г. сл. Хр
Как са се променили границите на Китай през последните 4000 години?

Един от трудните аспекти на изучаването на историята е да се отдръпнете модерни концепции, граници и ценности. В историята на Китай, поради нейната дължина, всичко е още по-объркано. Например, без да омаловажаваме влиянието на учението на Конфуций върху китайската култура, е трудно да приемем, че той е живял и работил не в могъщата Средна държава, а в малкото царство Лу.

Картата на Китай е преначертавана много пъти през цялата си история. Понякога една империя беше разделена на дузина малки държави, понякога сферата на нейното влияние се разпростираше далеч отвъд границите на съвременната КНР. За да си представите поне малко мащаба на промените в често условните граници на Китай, редакторите на Magazheta са подготвили кратко видео. Без да претендираме за историческа точност, ние се опитахме да предадем динамиката на промяната на границите на това, което често се нарича просто Китай.

Карта на Китай от 2000 г. пр.н.е преди 2000 г. сл. Хр след минута и половина:

4.

Динамика на промените в границите на Китай. Видео магазини

Илюстрации: Олга Мерекина
Видео: Павел Овсюков
Източници: посочени в надписите
Музика: 囍 - Intro

Малко кадри от видеото:

5.


Династия Ся (2070-1600 пр.н.е.)

6.


Западен Хан / Западен Хан (202 г. пр. н. е. - 8 г. сл. н. е.)

7.


Три кралства / Три кралства (220-280)

8.


Източен Дзин / Източен Дзин (317-420)

9.


Династия Тан / Тан (618-907). 804

10.


Династия Тан / Тан (618-907). 839

11.


Династия Северна Сун (939-1126). 1000 година

12.


Династия Северна Сун (939-1126). 1060

13.


Династия Южна Сун (1127-1279)

14.


Династия Юан (1271-1368). 1296

15.


Династия Мин (1368-1644). 1310

16.


Китайска народна република. 1949 до днес

Къде е центърът на Средното царство?
Суров справочен преглед за това къде, кога и защо са били разположени столиците на Китай.

Още веднъж, инфографиката "34 столици на Китай" - за яснота на възприемането на написаното по-долу можете да я отворите. Връзката ще се отвори в нов прозорец:

17.

Традиционно в съзнанието ни Китай изглежда като монолитна държава със строго определени граници (най-вероятно йероглифът 国 е виновен) и ясно изразен център - столицата. Тук е дворецът на императора, оттук словото му се разпръсква във всички отдалечени краища на империята. "Така беше, така е и така ще бъде."

Едно изследване на историята на Китай обаче ни доказва, че „слуховете“ за твърдата централизация на Средната империя са „силно преувеличени“. Столицата на Средното царство се мести от място на място по-често, отколкото във всяка друга страна в света. И не винаги е било в центъра на страната. И като цяло най-често се случваше капиталът да не е един, а поне два.

древни столици

Историята на Китай, според древните хроники, започва с митологичната епоха на "Тримата владетели и петима императори" (三皇五帝), които "управляваха" около 26-21 век пр.н.е. Няма информация за столици в този „златен век“. Известно е обаче къде са местата, свързани с митичния „прародител” на древните китайци – Жълтия император (Huangdi 皇帝). Смята се, че той е роден в град Shouqiu (壽丘) на територията на днешния град Qufu (曲阜, Шандонг), неговата „древна финикова градина“ се намира в съвременния град Джънджоу, а мавзолеят (黄帝陵) е на 140 км южно от град Yan'an (延安, Shaanxi) в центъра на Льосовото плато. Дори това да не е съвсем вярно, очевидно е, че люлката на китайската цивилизация е била именно тук – на територията на сегашните провинции Хенан, Шандун, Шанси и Шанси.

Къде се е намирала столицата на бъдещия Китай по време на управлението на легендарната династия Ся (夏朝), не е известно. Също така не е известно дали изобщо е имало такава династия. И правилно ли е да наричаме Китай Китай, като говорим за тези древни времена. Ясно е само, че терминът 天下 (Поднебесна империя) обозначава целия познат свят като цяло, а терминът 中国 (Средна или Централна държава) се появява по-късно и обозначава централните княжества през периода на специфична фрагментация. Ще се върнем към този въпрос, но засега отбелязваме, че китайските археолози идентифицират щата Ся с ранната бронзова култура Ерлитоу (二里头), находките, свързани с която са направени на брега на река Луохе (洛河) близо до съвременния град Луоянг (洛阳, Хенан).

Нито античните историографи, нито съвременни историци. Както и за това, че в центъра на протодържавата Шан е била нейната столица. Едно от централните събития в историята на тази династия, подробно описано от Сима Цян в "Ши-чи" - преместването на "столицата" от селището Ян (смята се, че това е в района на днешен Куфу) до селището Ин. Смята се, че столицата е прехвърляна няколко пъти преди това. Например, археологическата култура Ерлиганг (二里岗), съществувала в днешния Джънджоу, често се свързва с ранната история на Шан. Ин трансферът е добре известен по две причини. Първо, новата столица дава второто име на династията - Ин (殷). Второ, през 1928-37 г. останките от този град са разкопани в района на съвременния град Анянг (安阳, Хенан) (затова сега това място се нарича Yinxu (殷墟), „руините на Ин“) . В тази връзка именно Анянг може да се счита за първата научно доказана столица на Китай.

18.


AT последните годиничрез усилията на местните власти провинция Хенан Анянг се издига до „първите столици“ на страната.

Областта Шан е завладяна през 11 век пр.н.е. от племето Джоу. По това време центровете на това племе са били селищата Фън (沣) и Хао (镐), разположени едно срещу друго на брега на малката река Фънхе (沣河), приток на Вейхе, на брега на където се намира сегашният Сиан. Фън и Хао могат да се разглеждат като първата градска агломерация в китайската история, тъй като всъщност това е било едно селище - западната столица на Джоу Уан в техните наследствени земи, известна като Зонджоу (宗周, символът 宗 в този случай означава „храм на предците“). В центъра на новите си владения, сред наскоро завладените народи, Чоу Ван основават, така да се каже, „акт. столица“ – град Чънджоу (成周). По-късно е построен нов град на 15 километра източно от Чънджоу, наречен Уанчън (王城). Наричали го още Loyi (洛邑, т.е. „град на река Луо“) – това е бъдещият Луоян.

Така по чисто практически съображения е заложена практиката на съжителство на две столици – западна и източна. Западният винаги е бил някъде в района на Сиан, а източният е бил в района на Луоянг. Дворът на управляващата династия периодично се прехвърля от една столица в друга и след това се превръща в крайъгълен камък, който разделя периода на управление на определена династия на две. Освен това, като правило, столицата се прехвърля от запад на изток, съответно „западната ера“ предшества „източната“.

По време на периода Западен Джоу владенията на Уанг се намират на запад - в Зонджоу, а след 771 г. пр. н. е., в периода Източен Джоу, на изток - в Луоян, и там дворецът на Уанг се намира или в Чънджоу, или в Уанчън. По това време, както е известно, властта на владетелите на Чоу става чисто номинална и започва дълъг период на фрагментация на онази етнополитическа общност, която по-късно ще започнем да наричаме Китай.
Луоян

19.


Историята на Китай е толкова древна, а столиците са били напълно унищожавани толкова много пъти, че от най-ранните от тях сега са останали само неясните очертания на стените. Луоянг.

Много съдби имаха много капитали. Ще посочим само най-значимите центрове. Столицата на Ци (齐国) е бил град Линзи (临淄) - сега един от районите на град Зибо (淄博) в провинция Шандонг. Центърът на северното владение на Ян (燕京) е град Джи (薊), разположен на мястото на съвременния Пекин (който също се е наричал Янджинг (燕京) - т.е. "столицата на Ян"). Центровете на щата Чу (楚国) са били градовете Ин (郢) и Чен (陈), и двата в днешния град Дзинджоу (荆州) в провинция Хубей. Столицата на един от т.нар. „Средните щати“ на Джао е град Хандан (邯郸) в провинция Хъбей. Чънду е бил столица на „полуварварската“ държава Шу (蜀国), вероятно свързана с енигматичната археологическа култура на Сансиндуй. И накрая, столицата на западното княжество Цин (秦国) се намираше върху бившите земи на предците на джоу - в град Сянян (咸阳), на няколко километра от бившата западна столица Зонджоу (Фенхао).

Имперски столици

Княжеството Цин през 221 г. пр. н. е. окончателно завладява всички останали княжества на Поднебесната империя и се превръща в империя Цин (大秦帝国). Столицата беше на едно и също място - в Xianyang. Произходът на името на града е забележителен: той се намираше на юг от планините и на северния бряг на реката, тоест беше в позиция „два пъти ян“, изключително благоприятна от гледна точка на фън шуй . Сега това е едноименното предградие на Сиан с население от около 1 милион души. Летище Сиан също се намира тук, така че можете да видите местата, където китайската империя е "отишла" от прозореца на летищния експресен автобус.

Столица на империята Xianyang е до 206 г. пр.н.е., след което е напълно разрушена и опожарена по време на гражданска война срещу династията Цин. Основателят на следващата династия Хан (汉朝) построява столицата си не върху руините на Xianyang, а в непосредствена близост. Така се формира великият град на "Вечния мир" - Чан'ан (长安, бъдещият Сиан), който служи като столица на империята в нейните най-блестящи години.

Смята се, че в периода Западна Хан, освен основната столица, е имало още пет „вторични столици“, разположени в богати регионални центрове, бивши столици на определени княжества, в т.ч. в Линци, Чънду и Луоянг. Именно в Луоянг столицата е преместена през 25 г. сл. н. е. след гражданската война, причинена от бунта на Ван Манг и бунта на "Червените вежди". (Любопитно е, че реформите на "узурпатора" Ван Ман не подминаха и Чан'ан - йероглифното изписване на столицата се промени за кратко време, (常安) вместо (长安), "мир" вместо "вечен" “ стана „постоянен“). По един или друг начин столицата отново е преместена на изток и историческият период става известен като Източен Хан.

През III в. сл. н. е. империята се разпада на три части – започва периодът на Трите царства, възпят в известния епос. Столицата на кралство Уей (魏国, известен още като Cao-Wei 曹魏) се е намирала на същото място, в Луоян. Столицата на кралство Шу (蜀国, известно още като Хан-Шу 汉蜀) е в Чънду. И центърът на кралството Ву (吴国, също е Sun-Wu 孙吴) на мястото на бъдещия Нанкин, в град Джиение (建邺).

Обединението на страната става по време на династията Дзин (晋朝), кръстена на древното кралство, на чиято територия се намира нейната столица. Ще се смеете, но отново беше Луоянг. След падането на Луоян през 317 г. по време на нашествието на Сюнну и династията губи контрол над северната част на страната, столицата е преместена на югоизток от Луоян - в Нанкин (по това време вече се нарича Джианканг (建康)).

В продължение на още сто години (317-420) северната част на Китай е разделена между различни "варварски държави", а на юг управлява династията Източна Дзин (самите й владетели естествено я наричат ​​просто "Дзин"). През 420 г. тя също пада - започва периодът на Северните и Южните династии (南北朝), когато една династия управлява както на север, така и на юг. Центърът на Южен Китай винаги е бил Нанкин. На север известната будистка династия Северен Уей (北魏) управлява около 100 години от град Пинченг (平成) - това е в района на съвременния град Датонг (大同) в северната част на Шанси, а след това се "премести" в добре познатия Луоянг. След разпадането на Северния Уей, източните му последователи управляват от град Йечен (邺城, района на съвременния Хандан), след което преместват столицата на юг, в района Анянг, а западните - от Chang'an, който по това време се е върнал към предишното си икономическо и културно значение.

През 581 г. Ян Джиан, роден в една от северните династии, успява да обедини отново цялата страна и основава династията Суй (隋朝). Няколко века по-късно тя е заменена от династията Тан (7-10 век), чието управление е разцветът на средновековен Китай. Имперската столица по това блестящо време беше в Чан'ан (известно време се наричаше Дасин (大兴)), който всъщност беше възстановен на ново място от Ян Джиан. И Луоян служи като спомагателна "източна столица". При Тан статутът на „трета столица“ на империята е даден на град Джинянг (晋阳), разположен на мястото на съвременния Тайюан, чието значение нараства дори през периода на Северните и Южните династии.

Известно е, че Tang Chang'an е бил най-населеният и очевидно най-богатият град в света. Територията му е била многократно по-голяма от територията, покрита от стените от Минския период, които са оцелели в центъра на Сиан и до днес. Във всеки случай Голямата и Малката пагоди на дивата гъска се намират на значително разстояние от градските стени от времето на Мин. Има основание да се смята, че само комплексът от сгради, свързани с императорския дворец, е заемал територията, на която се намира съвременният център на града. Chang'an е най-важният търговски център на Великия път на коприната. Луоянг беше неговата крайна западна точка.

20.


Пагодите Тан в Чан'ан оцелели като по чудо, но нищо не останало от времето на династията Хан. Съвременен Сиан.

През годините на гражданската война, свързана с бунта на Ан Лушан, и двете столици са разрушени, след това възстановени, но по време на въстанието на Хуанг Чао те отново са ограбени и опожарени. Гледайки напред, да кажем, че нито Chang'an (бъдещият Xi'an), нито Luoyang ще се възстановят от такъв "двоен удар". Най-богатото архитектурно наследство на тези градове, които са били столици на империята почти хилядолетие и половина, с изключение на вече споменатите пагоди на диви гъски, е загубено.

По време на периода на фрагментация, последвал падането на династия Тан (Пет династии и десет кралства: 907-960 г.), икономическите центрове на страната са изместени в други градове. На първо място, това е Bian (汴, също Bianliang 汴梁 и Dalian 大梁) на територията на съвременния Кайфън (开封, Хенан), на пресечната точка на Жълтата река и Канале Гранде. Тук са били столиците на повечето мимолетни династии от този период. Центровете на конкретни държави, които се отделиха от империята, като правило съвпадат със съвременните регионални центрове: това са Янджоу (扬州) в Дзянсу (кралство У), Нанкин (кралство Нан Танг), Ханджоу (кралство У Юе ), Чанша (кралство Чу), Фуджоу (кралство Мин), Гуанджоу (кралство Нан Хан), Чънду (кралства Циан Шу и Хоу Шу), Тайюан (кралство Бей Хан) и т.н.

През 960 г. династията Сун (宋朝) обединява отново Китай и управлява от Кайфън до 1126 г., когато войнствените джурчени превземат цялата северна част на страната. Императорският двор, както обикновено, избягал на юг и установил новата си столица в град Лин'ан (临安) на брега на езерото Сиху. Сега това е град Ханджоу. Периодът на Северната песен се промени на периода на Южната песен.

21.

Такъв Кайфън вече може да се види само на картини. Но картината на Severusun е твърде красива, за да пропусна възможността да я публикувам.

22.


Но Ханджоу, въпреки че е бил столица на Китай само за една династия (и дори тогава, само за южната), е запазил много от столичния си чар, възхваляван в поезията Сун.

Изведнъж: едно лирично отклонение

Тук е подходящо следното лирическо отклонение. Всъщност, говорейки за „династии“, всички правим едно добре известно предположение. Хан, Танг, Сонг и така нататък - всичко това са имена на държави (империи), а не на домовете, управляващи в тях (кланове, семейства, династии). В империята Хан управлявала династията Лиу (刘), в империята Тан - династията Ли (李), а в империята Сун - династията Джао (赵). Терминът "династия", с който обозначаваме цели исторически периоди, е почит към традицията, установена от самите китайци, но не е съвсем "династия" в европейския смисъл на думата, когато едно или друго семейство дойде на власт в определена държава с установени граници и народи. Китайските "династии" са държави, и то не от локален, а от вселенски характер. Императорът на китайската династия управляваше не Китай, той управляваше целия свят - всичко, което "е под Небето", на което, бидейки "син на Небето", той имаше пълното право.

Разбирането на този факт е много важно за разграничаването на „китайците“ от „некитайците“ в историята. Като кого се чувстваха китайците? В империята Хан те се чувствали като „хората Хан“ (汉族), в империята Тан се чувствали като „хората Танг“ (唐人) и т.н. (Неслучайно най-великите династии дават началото на етнонимите, които заедно с термина "хуася" (华夏) се наричат ​​китайците чак до наше време). Самата дума "Китай" за китайците не е съществувала! Както Sina/Cina и неговите производни, така и монголското Khyatad/Cathay и неговите производни са думи, появили се отвън, те не са отражение на самоидентификацията на местното население, както често се случва в историята. Понятието „нация“ не съществуваше, както не съществуваше възможността да се „включат“ хансите и съседните народи в някаква условна „китайска нация“ (т.е. да се направи това, което хитро направиха идеолозите на новата Китайска република в началото на 20 век). Поднебесен - целият свят, който е разделен на поданици на императора и неговите васали. Ако имаше други категории народи, тогава в Китай предпочитаха да не го забелязват.

Въпреки че понякога се налагаше. Китай е бил завладяван и преди, но от началото на второто хилядолетие след Христа те започнаха да го правят със завидна редовност. От 1015 години, изминали от 1000 г. сл. Хр., през 732 г. Северен Китай е бил част от различни чужди държави, а в продължение на 364 години китайската държава като такава изобщо не е съществувала - по това време тя е била част от Монголската, а след това Манджурската империя .

С други думи, киданите, тангутите, джурчените, монголите и манджурите не са били китайци, нито тяхната история е била част от Китай. Но поради описаните по-горе причини, за китайците беше трудно да разглеждат своята история като история на нещо „отделно“ (защото не можеше да има нищо отделно от тази история; в края на краищата, ако дойде ерата Юан, тя щеше да свърши навсякъде света!) С добре известни резерви и предположения, ние нямаме друг избор, освен да последваме придворните историографи в нашата история, за да се докоснем до тези, доста „некитайски“ държави.

Китайски столици и не толкова

Китаните основават империята Ляо (辽国), която контролира голяма част от северен Китай през 10-ти и 11-ти век. Както подобава на вчерашните номади, киданите имаха няколко "столични селища"-щабове, от които най-важното, наречено Хуангду (皇都) или Шанджинг (上京) от китайците, се намираше някъде в просторите на Вътрешна Монголия (нито една от версиите ми изглеждат убедителни), а т.нар. „южната столица“ (南京) се е намирала на мястото на днешен Пекин.

Първата столица на джурчените - град Хуининг (会宁), както се нарича в китайските хроники - се е намирал на мястото на сегашния Аченг (阿城), на 29 км югоизточно от Харбин. Тъй като териториите на Кидан и Сунг били превзети, джурчените преместили столиците си на юг. В резултат на това основните, т.нар. „средна столица“ (Zhongdu 中都), става бъдещият Пекин. Всички следващи завоеватели и дори самите китайци неизменно построяват своите столици тук.

23.


Пагодата на храма Tianning стои в Пекин от времето, когато този град е бил една от столиците на държавата Khitan.

Щабквартирата на Великия хан на монголите, преди те да завладеят Китай през 13 век, се намираше в Каракорум в северната част на съвременна Монголия. Кублай се провъзгласи за велик хан на курултай, който събра в собствената си централа в град Кайпинг (开平, също Shangdu 上都). По-късно, след като Хубилай премества столицата си в Пекин, който при монголите става известен като „главната столица“ (大都, или на монголски „Ханбалик“), Шанду запазва статута си на „втората столица на империята Юан“. През 1276 г. Марко Поло посетил там, благодарение на чието описание този град се превърнал в символ на богатство и лукс в западната култура. Вярно, под леко изкривено име - Ксанаду (англ. Xanadu). Сега територията на Xanadu принадлежи на град Chifeng (赤峰, Вътрешна Монголия), неговите руини са обект на световното наследство на ЮНЕСКО.

Пекин (Даду) е бил столица на монголите до 1368 г., когато бунтът на Джу Юанжан ги прогонва обратно в техните степи. Джу Юенджан става император Хунву (洪武), основава династията Мин и премества столицата в Интианфу (应天府) на мястото на днешен Нанкин. Дълго време Кайфън претендираше за статута на "втора (северна) столица", но всичко се промени в годините, предшестващи възкачването на трона на император Йонгле (永乐). След като дойде на власт в резултат на бунт срещу собствения си племенник, той се интересуваше от укрепване на собствените си позиции, така че премести столицата в района на щаба си, откъдето контролираше войските, сражаващи се в Монголски степи. Тоест Пекин, който първо получава това име (北京), но е известен също като Шунтиенфу (顺天府) и просто „Столичния град“ (京市). Така че столицата на Китай не е била в средата на страната, както винаги са искали нейните владетели, а в северната й периферия.

Нанкин запазва статута на "втора столица" и тогава му е присвоено името "Южна столица" (Nanjing 南京). Императорският двор обаче все още беше в далечния север, в непосредствена близост до войнствените си северни съседи.

В крайна сметка това изигра лоша шега на династията Мин. През 1644 г. при много съмнителни обстоятелства, чиято история заслужава отделна публикация, столицата е превзета от манджурите. Тъй като манджурите дойдоха на власт под лозунгите не просто за завоевание (въпреки че всъщност беше такова), но за възстановяване на "всеобщ мир и спокойствие" след въстанието на Ли Зичън, който уби последния император Мин, те незабавно преместиха своите столица до столицата на Вселената - тогава хапнете в Пекин. Тяхната първоначална столица - град Шенджинг (盛京), сега Шенян, остава "столицата в земите на предците на манджурите", където на китайците е забранено да се заселват. Негласният статут на "лятна столица" е придобит от град Чанде (承德), т.е. „Предаване на (имперска) добродетел“ в планините северно от Пекин. Местният дворец също е обект на световното наследство на ЮНЕСКО. Що се отнася до Нанкин, с Цин той е свой собствен " столичен статут"изгубен и е преименуван на Jiangning (江宁).

20-ти век

„Името на столицата“ му е върнато, когато Китайската република е провъзгласена тук на 1 януари 1912 г. и Сун Уен (известен още като Сун Ятсен) става първият „временен президент“. Бързането, с което революционерите събраха всичко в Нанкин, е разбираемо, като се има предвид, че манджурската династия все още не се е отказала официално от властта и са необходими "козове в ръкава" за пазарлък с Юан Шикай, главнокомандващ на армия и човекът, в чиито ръце беше повече от по-малко реалната власт в страната. След като Сун Уен се отказа от президентските правомощия в полза на Юан Шикай, републиканската столица отново беше преместена в Пекин. За това настоя самият президент, тъй като едва в роден градзаобиколен от войските си, той можеше да бъде сигурен в силата на властта си.

След разрива между Юан Шикай и Гоминдана център на "революционното правителство" е Гуанджоу, от януари 1927 г. - Ухан, а от февруари 1928 г. - отново Нанкин. След това, през пролетта на 1928 г., Пекин е превзет от войските на генерал Ян Сишан, съюзник на Гоминдан, който веднага лишава Пекин от неговия „столичен йероглиф“ 京 - Пекин се превръща в Бейпин (北平).

24.


20-ти век неочаквано връща на Нанкин статута на столица, който този град не е имал от времето на император Мин Хунву. На снимката е неговият гроб.

Нанкин остава столица на Китайската република през 1928-37 г. (това време остава в историята като „десетилетието на Нанкин“), а през 1945-49 г. След началото на войната с Япония републиканското правителство беше принудено да се евакуира първо в Ухан, а след това в Чунцин, който беше столица на Китай до края на войната. В окупираните територии японците основават свои „марионетни държави“ – такива съществуват в Пекин (временното правителство на Китай), Нанкин (реформирано временно правителство), Джандзякоу (张家口, държавата се нарича Мендзян, а самият град е известен със своите монголско име Калган). Но най-известната прояпонска марионетна държава е „националната държава“ на манджурския народ от Манчукуо, основана през 1932 г. със столица Чанчун, която по този повод е преименувана на „Нова столица“ (Xinjing 新京).

След като скъсаха с Гоминдана през 1931-34 г., китайските комунисти също формираха своя собствена „държава в държавата“. Първоначално това беше Централната революционна база със столица в село Руиджин (瑞金, южно от провинция Дзянси). През 1934 г. комунистите напускат Руиджин и тръгват на прочутия си „Дълъг поход“ на север от страната. Тези, които го направиха, го превърнаха в новата „червена столица“ до самия град Янан на Льосовото плато, откъдето започна нашата история.

Накрая, след превземането на Бейпин, именно там се съсредоточават новите власти и на 1 октомври 1949 г. той официално (под името Пекин) става столица на Китайската народна република. Едва ли щеше да е възможно иначе. Нанкин беше силно свързан с предишния режим. Във вечната борба между Севера и Юга този път Северът победи. Е, те решиха да не преименуват повече Нанкин. Така за първи път в китайската история се появява „нестоличен“ град със столично име.

Вместо изход

Така че, както виждаме, Китай наистина има много столици. Само т.нар. „Gudu“ (古都, т.е. класическите „древни столици“), има шест: това са Chang'an (Xi'an), Luoyang, Beijing, Nanjing, Kaifeng и Hangzhou. Да не говорим за столиците на различни местни династии и специфични владения, столиците на съседните народи, които сега се намират на територията на Китай, и градовете, които са служили като "спомагателни столици".

Няма единен център, към който да гравитира китайската държава. Столиците често се прехвърлят, причините могат да бъдат различни: от речни наводнения, както е било, очевидно, в древни времена, до завоевания и опустошения след граждански войни. Комбинация от чисто опортюнистични фактори доведе до факта, че столицата на последната китайска императорска династия се озова в Пекин, град, който преди това често е бил столица на съседни враждебни държави. Подобни мотиви доведоха до факта, че тук, далеч от "центъра на Средното царство", сега е столицата.

Друга особеност е честата смяна на имената, по които може да се проследи цялата "биография" на дадена столица. Този „вечен град“ Рим винаги е бил Рим: от Ромул до Берлускони. Но Пекин в дългата си история е бил Джи, Янджинг, Джонду, Даду и Бейпин. Наличието или отсъствието на „главни йероглифи“ 京 и 都 е друга характеристика на главната ойконимия. В зависимост от местоположението спрямо други важни градове, „столичните градове“ можеха да се превърнат от „централни“ в „северни“ или „западни“ (например Нанкин и Пекин бяха на мястото на Пекин, Чан'ан, след като загуби централната си част статус, превърнат в Сиан) .

И накрая, както виждаме, по всяко време столицата не е била единен център, в който да е концентрирано цялото богатство на страната. При определени династии броят на „спомагателните столици“ достига пет. Това се дължи както на традиционната китайска пристрастност към нумерологията, така и на чисто практически съображения, датиращи от завоеванието на Джоу. Същото виждаме и в съвременен Китай, в който наред с „главната столица“ (Пекин) има и „източна столица“ (Шанхай), и „южна столица“ (Гуанджоу), и „западна столица“. ” (Чънду) и „северната столица” (Шенян).

Забележка. автор:По едно време материалът за тази статия беше събран малко по малко в различни справочници на китайски език, използвани са произведенията на руските историци К. Василиев „Произходът на китайската цивилизация“ и Л. Василиев „Древен Китай“, но монография на св. изследовател Б.Г. Доронин "Столични градове на Китай" (Санкт Петербург, 2001), който съдържа изчерпателен материал по тази тема.

Резюме по темата:

план:

Въведение

• 1 праисторически период
• 2 Щат Шан-Ин
• 3 Държава Джоу (XI-III век пр.н.е.)
• 4 Империя Цин
• 5 Империя Хан
• 6 Държавата Дзин и периодът Нан Бей Чао (4-6 век)
• 7 Щат Суи (581-618)
• 8 Държава Танг
• 9 Състояние на песента
• 10 Монголите и държавата Юан (1280-1368)
• 11 Щат Мин (1368-1644)
• 12 Държава Цин
  • 12.1 Разширение на Qing навън
  • 12.2 Империя Цин и Русия
  • 12.3 Опиумни войни
  • 12.4 Война с Франция
  • 12.5 Японско-цинска война 1894-1895 г
  • 12.6 Тройна намеса
  • 12.7 Успехите на руската политика в империята Цин
  • 12.8 Превземане на Дзяочжоу от Германия
  • 12.9 Сто дни реформи
• 13 ХХ век
  • 13.1 Боксерски бунт
  • 13.2 Руско-японска война
  • 13.3 Смъртта на Cixi
  • 13.4 Революция от 1911 г. и създаването на Китайската република
  • 13.5 Първо Световна война
  • 13.6 Ерата на милитаристите
  • 13.7 Победа на Гоминдан
  • 13.8 Японска окупация и Втората световна война
  • 13.9 Република Китай и Китайската народна република
Литература

Въведение

Китайската цивилизация е една от най-старите в света. Според китайски учени възрастта му може да бъде пет хиляди години, докато е налична писмени източнициобхващат период от поне 3500 години. Наличието на системи за административно управление, които бяха подобрени от последователни династии, ранното развитие на най-големите аграрни центрове в басейните на Жълтата река и Яндзъ, създадоха предимства за китайската държава, чиято икономика се основаваше на развито земеделие, в сравнение с номадското съседи и планинци. Въвеждането на конфуцианството като държавна идеология (I в. пр. н. е.) и единната писменост допълнително укрепват китайската цивилизация.

Трябва да се разбере, че изучаването на такъв период от време е свързано със силна асиметрия в броя на източниците на историческа информация, докато относителното единство на китайската цивилизация е довело до факта, че късната епоха активно се корелира със своите предшественици, интерпретира традициите. За да се улесни обективното възприемане на цялата дължина на китайската история, се използва следното разделение, базирано на традиционната историография на Хан:

• Предимперски Китай (Ся, Шан, Джоу - преди 221 г. пр.н.е.)
• Имперски Китай (Цин - Цин)
• Нов Китай (1911 - досега)

Първият период, оскъдно документиран, заема приблизително същия период от време като втория; вторият период от своя страна понякога се разделя на Ранен (до края на Тан) и Късен (до края на Цин). В същото време трябва да се има предвид, че традиционната китайска историография включва суверенните държави на други народи (монголи, манджури и др.) В хроникално-династичната история на същински Китай, пренебрегвайки собствените исторически традиции на тези народи и отчитайки техните държави като части от Китай.

1. Праисторически период

Китайска цивилизация (предци на държавно-формиращата етническа група Хан) - група култури (Banpo 1, Shijia, Banpo 2, Miaodigou, Zhongshanzhai 2, Hougang 1 и др.) от средния неолит (ок. 4500-2500 г. пр.н.е.) в басейна на Жълтата река, които традиционно се обединяват с общото име Янгшао. Представители на тези култури отглеждат зърнени култури (чумиза и др.) И отглеждат свине. По-късно културата Лоншан се разпространява в тази област: появяват се видове зърнени култури от Близкия изток (пшеница и ечемик) и породи добитък (крави, овце, кози).

2. Състояние Шан-Ин

Държава Шан-Ин (商殷）(династия Шан, китайски 商, пинин шанг), възникнали в кон. 14 век пр.н.е д. в средното течение на Жълтата река в село Анянг, е първото държавно образувание от бронзовата епоха в Китай, чието съществуване се подкрепя от сведения от археологически, наративни и епиграфски източници. Според съвременен поглед, той имаше предшественици в различни части на речния басейн. Yangtze Wucheng и други и в басейна на реката. Хуанхе Ерлитоу, Ерлиган. В резултат на войни със съседни народи, до 11 век пр.н.е. д. влиянието на владетелите на Шан се разпростира върху териториите на съвременните провинции Хенан и Шанси, както и част от териториите на провинциите Шанси и Хъбей. Тогава имаше лунен календар и се използваше писменост - прототипът на съвременната йероглифна китайска писменост. Народът Ин е бил много по-добър от околните народи от военна гледна точка - те са имали професионална армия, която е използвала бронзови оръжия, лъкове, копия и бойни колесници. Народът Ин практикувал човешки жертвоприношения – най-често в жертва били принасяни затворници.

През XI век пр.н.е. д. Държавата Шан е завладяна от коалиция от народи, водени от владетеля на ранната държавна формация на Джоу - У-уан.

3. Държава Джоу (XI-III век пр.н.е.)

Китайска медна монета под формата на мотика. Луоян, V-III в. пр.н.е д. (Изображението е обърнато с главата надолу.)

Обширната територия на щата Джоу (китайски 周, пинин Джоу), обхващащ почти целия басейн на Хуан Хе, в крайна сметка се разпадна на много конкуриращи се независими държавни образувания - първоначално наследствени съдби на територии, обитавани от различни племена и разположени на разстояние от столиците - Zongzhou (на запад - близо до град Сиан ) и Чънджоу (източен - Loi, Luoyang). Тези дялове са били предоставени във владение на роднини и близки сътрудници на върховния владетел - обикновено хората Чоу. В междуособната борба броят на първоначалните съдби постепенно намалява, а самите съдби укрепват и стават по-самостоятелни.

Населението на Джоу е разнородно, като най-голямата и най-развита част от него са хората Ин. В щата Джоу значителна част от хората Ин са заселени в нови земи на изток, където е построена нова столица - Чънджоу (съвременна провинция Хенан).

Периодът Джоу като цяло се характеризира с активно развитие на нови земи, преселване и етническо смесване на хора от различни региони, съдби (по-късно - царства), което допринесе за създаването на основата на бъдещата китайска общност.

Периодът Джоу (XI-III в. пр. н. е.) се разделя на т. нар. Западен и Източен Джоу, който се свързва с преместването на владетеля Джоу през 770 г. пр. н. е. д. под заплахата от нашествие на варварски племена от Zongzhou - първоначалната столица на държавата - до Chengzhou. Земите в района на старата столица бяха дадени на един от съюзниците на владетеля на държавата, който създаде тук нова съдба на Цин. Впоследствие именно този участък ще се превърне в център на обединена китайска империя.

Периодът Източна Джоу от своя страна е разделен на два периода:

• Chunqiu (“Периодът на пролетта и есента” VIII-V в. пр.н.е.);
• Zhangguo („Периодът на воюващите държави“, V-III век пр.н.е.).

По време на периода Източен Джоу властта на централния владетел - Уанг, синът на Небето (tian-tzu), управляващ Поднебесната империя според мандата на Небето (tian-ming), постепенно отслабва и силните съдби започват да играят водещата политическа роля, превръщайки се в големи кралства. Повечето от тях (с изключение на отдалечените) се нарекоха "средни държави" ( джунг-го), водещи техния произход от ранните Джоу апанажи.

През периода Източна Джоу се формират основните философски школи на Древен Китай - конфуцианството (VI-V в. пр. н. е.), моизмът (V в. пр. н. е.), даоизмът (IV в. пр. н. е.), легализмът.

През V-III век. пр.н.е д. (период Джангуо) Китай навлиза в желязната епоха. Разширяват се селскостопанските площи, разширяват се напоителните системи, развиват се занаятите, настъпват революционни промени във военното дело.

По време на периода Джангуо в Китай съжителстват седем големи царства – Вей, Джао и Хан (преди това и трите са били част от царството Дзин), Цин, Ци, Ян и Чу. Постепенно, в резултат на ожесточено съперничество, най-западният - Цин - започва да взема надмощие. След като анексира едно по едно съседните кралства, през 221 г. пр.н.е. д. Владетелят на Цин - бъдещият император Цин Ши Хуанг - обединява цял Китай под своя власт.

Така в средата на III век пр.н.е. д. Периодът на Източна Джоу приключи.

4. Империя Цин

Основна статия: Цин

Обединявайки древните китайски царства, император Цин Ши Хуанг (кит. 秦始皇 , пинин Qin Shǐ Huang) конфискува цялото оръжие от населението, преселва десетки хиляди семейства от наследствено благородство от различни кралства в новата столица - Xianyang и разделя огромната страна на 36 нови региона, които се оглавяват от назначени губернатори.

При Цин Ши Хуанг защитните стени (валове) на северните кралства на Джоу са свързани и е създадена Великата китайска стена. От столицата до покрайнините на империята били построени няколко стратегически пътя. В резултат на успешните войни на север, хуните (Xiongnu) са изтласкани зад Великата стена. На юг значителни райони от племената Юе са присъединени към империята, включително северната част на съвременен Виетнам.

Строителството на Великата китайска стена, простираща се на повече от 6700 км, е започнало през 3 век пр.н.е. д. за защита на северните райони на Китай от номадски набези.

Цин Ши Хуанг, който изгради всичките си реформи върху основите на легализма с казармена дисциплина и жестоки наказания за виновните, преследваше конфуцианците, умъртвявайки ги (погребвайки ги живи) и изгаряйки техните писания - защото се осмеляваха да говорят срещу най-тежките гнет, установен в страната.

Империята Цин престава да съществува малко след смъртта на Цин Ши Хуанг.

5. Империя Хан

Втората империя в историята на Китай, наречена Хан (кит. традиц. 漢, пр. 汉, пинин Хан; 206 пр.н.е е.-220 г. сл. Хр д.) е основан от роден в средната бюрокрация, Liu Bang (Gaozu), един от военните лидери на възроденото царство Чу, който се бори срещу Цин след смъртта на император Цин Ши Хуанг през 210 г. пр.н.е.

По това време Китай преживява икономическа и социална криза, причинена от загубата на контрол и войните между командирите на армиите Цин и елитите на разрушените преди това кралства, които се опитват да възстановят своята държавност. Заради миграции и войни селското население в основните земеделски райони значително намалява.

Важна особеност на смяната на династиите в Китай е, че всяка нова династия сменя предишната в среда на социално-икономическа криза, отслабване на централното правителство и войни между военни лидери. Основателят на новата държава беше този, който можеше да превземе столицата и насилствено да отстрани управляващия император от власт.

От царуването на Гаодзу (206-195 г. пр. н. е.) започва нов период от китайската история, наречен Западен Хан.

При император Уди (140-87 г. пр. н. е.) е възприета различна философия - възстановеното и реформирано конфуцианство, което се превръща в доминираща официална идеология вместо легализма, дискредитирал се със своите строги норми и нечовешки практики. От това време произхожда китайската конфуцианска империя.

При него територията на империята Хан се разширява значително. Виетнамският щат Намвиет (територията на съвременната провинция Гуандун, автономния регион Гуанси Джуан и северната част на Индокитайския полуостров), виетнамските щати в южните части на съвременните провинции Джъдзян и Фуджиан, корейският щат Чосон са унищожени, земите на югозапад са анексирани, хунну са изтласкани по-нататък на север.

Китайският пътешественик Джан Цян прониква далеч на запад и описва много страни от Централна Азия (Фергана, Бактрия, Партия и др.). По маршрута, който той премина, беше положен търговски път през Джунгария и Източен Туркестан към страните от Централна Азия и Близкия изток - така нареченият "Велик път на коприната". Империята за известно време подчинява протодържавните оазиси по Пътя на коприната и разпространява влиянието си до Памир. През 1 век н. д. Будизмът започва да прониква в Китай от Индия.

В периода от 8 до 23г. н. д. Уанг Ман завзема властта, провъзгласява се за император и основател на държавата Син. Започва поредица от трансформации, която е прекъсната от екологична катастрофа - Жълтата река е променила течението си. Заради тригодишния глад централната власт отслабва. При тези условия започва въстанието на червените вежди и движението на представители на клана Лю за връщането на трона. Уанг Ман е убит, столицата е превзета, властта се връща на династията Лю.

Новият период е наречен Източен Хан и продължава до 220 г. сл. Хр. д.

6. Държавата Дзин и периодът на Нан-бей Чао (IV-VI век)

Източният Хан е заменен от периода на Трите царства (Вей, Шу и У). По време на борбата за власт между военачалниците е основана нова държава Дзин (традиционен китайски 晉 , пр. 晋 , пинин джин; 265-420).

В началото на 4-ти век Китай е нападнат от номади - Xiongnu (Хуни), Xianbei, Qiangs, Jie и др. Целият Северен Китай е завладян от номади, които създават свои кралства тук, така наречените 16 варварски държави на Китай. Значителна част от китайското благородство избяга на юг и югоизток, основаната там държава беше наречена Източен Джин.

Номадите идват на вълни една след друга и след всяка от тези вълни в Северен Китай възникват нови кралства и управляващи династии, които обаче приемат класическите китайски имена (Джао, Ян, Лян, Цин, Уей и др.) .

По това време, от една страна, се наблюдава варваризиране на начина на живот на уседналите китайци - ширеща се жестокост, произвол, кланета, нестабилност, екзекуции и безкрайни преврати. И от друга страна, номадските извънземни активно се стремят да използват китайския опит в управлението и китайската култура, за да стабилизират и консолидират своята власт - силата на китайската конфуцианска цивилизация в крайна сметка потушава вълните от нашествия на варварски племена, които са подложени на синификация. До края на VI век потомците на номадите са почти напълно асимилирани с китайците.

В северната част на Китай държавата Xianbei Toba Wei (Северен Уей) взема надмощие във вековната борба между некитайските кралства, обединявайки целия Северен Китай (басейна Хуанхе) под свое управление и до края на 5-ти век, в борбата срещу южнокитайската държава Сун, тя разширява влиянието си до бреговете на Яндзъ. В същото време, още през 6-ти век, както беше казано, нашествениците от Xianbei се асимилираха с огромното мнозинство от местното население.

С началото на варварските нашествия в Северен Китай, придружени от масово унищожение и поробване на местното население, до милион местни жители - предимно знатни, богати и образовани, включително императорския двор - се преместиха на юг, в райони, сравнително наскоро анексирани към империята. Новодошлите от север, заселвайки се в речните долини, активно се занимават с отглеждането на ориз и постепенно превръщат Южен Китай в основния селскостопански регион на империята. Още през 5-ти век тук започват да се събират две реколти ориз годишно. Рязко се ускорява синизацията и асимилацията на местното население, колонизирането на нови земи, изграждането на нови градове и развитието на старите. Центърът на китайската култура беше съсредоточен на юг.

В същото време будизмът укрепва позициите си тук - на север и юг вече са построени няколко десетки хиляди манастира с повече от 2 милиона монаси. До голяма степен разпространението на будизма се улеснява от отслабването на официалната религия - конфуцианството - във връзка с варварските нашествия и гражданските борби. Първите китайски будисти, които допринесоха за популяризирането на новата религия, бяха привърженици на даоизма - именно с тяхна помощ древните будистки текстове бяха преведени от санскрит на китайски. Будизмът постепенно се превръща в процъфтяваща религия.

7. Щат Суи (581-618)

Процесът на синификация на варваризирания север и колонизирания юг създава предпоставки за ново обединение на страната. През 581 г. севернокитайският командир Джоу Ян Джиен обединява цял Северен Китай под свое управление и провъзгласява нова династия Суй (на китайски 隋, пинин Суи; 581-618), а след унищожаването на южнокитайската държава Чен ръководи обединен Китай. В началото на 7 век неговият син Ян Ди води войни срещу корейската държава Когурьо (611-614) и виетнамската държава Ван Суан, построява Големия канал между Хуан Хе и Яндзъ за транспортиране на ориз от юг до столицата, създадоха луксозни дворци в столицата Луоянг, възстановиха и построиха нови участъци от Великата китайска стена, която се рушеше в продължение на хиляда години.

Субектите не могат да издържат на трудности и трудности и бунт. Ян Ди е убит, а династията Суй е заменена от династията Тан (618-907), основател е шанският феодал Ли Юан.

8. Щат Танг

Владетелите от династията Лиу слагат край на речите на благородниците и извършват поредица от успешни трансформации. Има разделяне на страната на 10 провинции, възстановена е "системата на разпределение", административното законодателство е подобрено, вертикалата на властта е укрепена, търговията и градският живот са съживени. Значително увеличен размерът на много градове и градското население.

До края на 7 век нарасналата военна мощ на империята Тан (на китайски 唐, пинин Танг) води до разширяване на територията на Китай за сметка на Източните тюркски и Западните тюркски каганати. Държавите, разположени в Джунгария и Източен Туркестан, за известно време стават притоци на Китай. Корейският щат Когурьо е подчинен и става вицекрал Андонг на Китай. Великият път на коприната е отворен отново.

През VIII-X век. в Китай се разпространяват нови култури - по-специално чай, памук.

Развива се морската търговия, главно през Гуанджоу (кантон), с Индия и Иран, Арабския халифат, корейския щат Сила и Япония.

През 8 век империята Тан е отслабена от конфликти между централното правителство и военните губернатори в периферията. И накрая, управлението на династията Лю е подкопано от войната Хуан Чао за трона 874-901.

Дълго време (907-960 г.) страната не успява да възстанови единна държавна власт, което е свързано с междуособни войни, особено в северната част на страната.

9. Състояние на песента

Завръщането у дома на стадо бикове при лошо време, художник Ли Ди, XII век

През 960 г. командирът Джао Куанг-ин основава династията Сун (на китайски 宋, пинин Песен; 960-1279). И трите века на Песента преминаха под знака на успешен натиск върху Китай от северните степни народи.

Още в началото на 10-ти век се засилва развитието и консолидацията на протомонголската етническа общност на киданите, която граничи с Китай на североизток. Китанската държава, основана през 916 г. и съществуваща до 1125 г., получава името Ляо. Активно навлизайки на северните граници, киданите завзеха част от китайските територии (част от съвременните провинции Хъбей и Шанси). Основите на управлението в държавата Ляо са създадени от китайците и корейците, писмеността е създадена на базата на китайски йероглифи и китайски писмени елементи, развиват се градове, занаяти и търговия. Неспособна да се справи със съседите си и да върне изгубените територии, империята Сун е принудена да подпише мирен договор през 1004 г. и да се съгласи да плаща данък. През 1042 г. данъкът е увеличен, а през 1075 г. Китай дава на Khitan друга част от своята територия.

В същото време, в северозападните покрайнини на империята Сун, западно от киданите, в началото на 10-11 век. се формира силна тангутска държава Западна Ся. Тангутите иззеха от Китай част от съвременната провинция Шанси, цялата територия на съвременната провинция Гансу и автономния регион Нинся Хуей. От 1047 г. империята Сун трябваше да плаща данък на тангутите в сребро и коприна.

Въпреки принудителните териториални отстъпки на съседите, периодът Сун се смята за ерата на икономическия и културен разцвет на Китай. Броят на градовете расте, градското население продължава да расте, китайските занаятчии достигат висоти в производството на продукти от порцелан, коприна, лак, дърво, слонова кост и др. Изобретени са барутът и компасът, книгопечатането се разпространява, нови високи -развиват се добивни сортове зърнени култури, увеличава се отглеждането на памук. Едно от най-впечатляващите и ефективни от тези нововъведения е съвсем съзнателното, систематично и добре организирано въвеждане и разпространение на нови сортове ранозрял ориз от Южен Виетнам (Champa).

Джан Зедуан. „Край реката на Задушница” (XII в.).

През XII век Китай трябваше да отстъпи още повече територия на нови нашественици - южноманджурските джурчени, които създадоха (на базата на империята Ляо на киданите, унищожена от тях през 1125 г.) държавата (по-късно - империята) на Джин (1115-1234), чиито граници минават по реката. Хуайхе. В същото време част от победените кидани отиват на запад, където в района на реките Талас и Чу се образува малка държава на Кара-Китай, Западен Ляо (1124-1211).

През 1127 г. джурчените превземат Кайфън, столицата на империята Сун, и пленяват императорското семейство. Един от синовете на императора бяга на юг в Ханджоу, който по-късно става столица на новата империя Южен Сун (1127-1280). Настъплението на джурченската армия на юг се задържа само от река Яндзъ. Границата между империята Дзин и Южна Сун е установена по междуречието на Хуан Хе и Яндзъ. Северен Китай отново е за дълго време под властта на чужди завоеватели.

През 1141 г. е подписан мирен договор, според който империята Сун се признава за васална на империята Дзин и се задължава да й плаща данък.

10. Монголите и държавата Юан (1280-1368)

Основна статия: Монголска империя

Ян Гуйфей оседлава кон, художник Qian Xuan (1235-1305 AD)

В началото на 13 век монголите нахлуват в Китай. До 13 век монголите са част от голяма степна общност, която китайците наричат ​​„татари“. Техните предшественици, протомонголски и ранни монголски групи и народи, един от които били киданите, били степни номади, които отглеждали коне и добитък, скитали от пасище на пасище и се организирали в малки племенни групи, свързани от общ произход, език, култура и т.н.

Съседството на развита китайска цивилизация допринесе за ускоряването на процеса на създаване на племена, а след това и на мощни племенни съюзи, ръководени от влиятелни лидери. През 1206 г. на общомонголския курултай Темучин, който спечели ожесточената междуособица, беше провъзгласен за водач на всички монголи, приемайки името и титлата Чингис хан.

Чингис хан създава организирана и боеспособна армия, която се превръща в решаващ фактор за последващите успехи на сравнително малката монголска етническа група.

След като завладява съседните народи от Южен Сибир, Чингис хан започва война срещу джурчените през 1210 г. и превзема Пекин през 1215 г.

През 1219-1221 г. е разрушен средна Азияи държавата на Хорезмшах е завладяна. През 1223 г. - руските князе са победени, през 1226-1227 г. - Тангутската държава е унищожена. През 1231 г. основните сили на монголите се завръщат в Северен Китай и до 1234 г. те са завършили поражението на джурченската държава Дзин.

Завоеванията в Южен Китай са продължени още през 1250 г., след кампания в Европа. Първоначално монголите завладяват страните около империята Южна Сун - държавата Дали (1252-1253), Тибет (1253). През 1258 г. монголските войски, водени от хан Кублай, нахлуха в Южен Китай от различни страни, но неочакваната смърт на великия хан Мунке (1259) попречи на плановете им да бъдат изпълнени. Хан Кублай, след като завзе трона на хана, през 1260 г. прехвърли столицата от Каракорум на територията на Китай (първо в Кайпинг, а през 1264 г. в Джонду - съвременен Пекин). Монголците успяват да превземат столицата на южния щат Сун Ханджоу едва през 1276 г. До 1280 г. цял Китай е завладян и империята Сун е унищожена.

След завладяването на Китай Кублай хан провъзгласява мотото на управлението на Юан (кит. 元朝, пинин Юанчао, 1271-1368), киданите, джурчените, турците и дори европейците са привлечени от службата на новото правителство - по-специално по това време венецианският търговец Марко Поло посещава Китай.

Наследството на Хубилай и неговите потомци, великите ханове на Монголия - Великата държава Юан (Монг.: Ikh Yuan uls), е била част от Великата Монголска империя (Монг.: Ikh Mongol uls). През този период Китай не е суверенна държава и е неразделна част от Монголската империя.

Тежкият икономически, политически и национален гнет, установен от монголските феодали, задържа развитието на страната. Много китайци са били поробени. Селското стопанство и търговията бяха подкопани. Необходимата работа за поддържане на напоителни съоръжения (язовири и канали) не е извършена, което през 1334 г. доведе до ужасно наводнение и смъртта на няколкостотин хиляди души. Големият китайски канал е построен по време на монголското господство.

Народното недоволство от новите владетели доведе до мощно патриотично движение и въстания, водени от водачите на тайното общество на Белия лотос (Bailianjiao).

11. Държава Мин (1368-1644)

Придворни дами от Кралство Шу, художник Тан Ин (1470-1523).

В резултат на дълга борба в средата на XIV век монголите са изгонени. Един от лидерите на въстанието дойде на власт - синът на селянин Джу Юенжан, който основава държавата Мин (китайски 明, пинин Минг; 1368-1644). Китай отново стана независима държава.

Монголите, изтласкани обратно на север, започват активно да развиват степите на съвременна Монголия. Империята Мин подчинява част от племената Джурчен, щата Нанджао (съвременните провинции Юнан и Гуейджоу), част от съвременните провинции Цинхай и Съчуан.

Китайският флот под командването на Джън Хе, състоящ се от няколко десетки многопалубни фрегати, през периода от 1405 до 1433 г. прави няколко морски експедиции до Югоизточна Азия, Индия и източното крайбрежие на Африка. Тъй като не донесоха икономическа полза на Китай, експедициите бяха спрени и корабите бяха разглобени.

През 16 век е направен първият опит на укрепнала Япония да нахлуе в Китай и Корея. По същото време в Китай проникват европейци – португалци, испанци, холандци. През 1557 г. Португалия завзема китайската територия Аомин (Макао) на „наемна“ основа. В Китай се появяват и християнски мисионери - йезуитите. Те донесоха нови инструменти и механизми в Китай - часовници, астрономически инструменти, създадоха тук производството на огнестрелни оръжия. В същото време те се занимават с задълбочено проучване на Китай.

12. Състояние Цин

До края на 16-ти век северните съседи на империята Мин - потомците на племената Джурчен, победени по едно време от Чингис Хан - се обединяват около владението на Манджукуо под ръководството на лидера Нурхаци (1559-1626). През 1609 г. Нурхачи спря да плаща данък на Китай и след това провъзгласи своя собствена династия Джин. От 1618 г. манджурите засилват въоръжения си натиск върху Китай. В продължение на осем години те отиват почти до Великата китайска стена (в крайния изток).

Наследникът на Нурхачи, Абахай, се провъзгласява за император и променя името на династията на Цин (китайски 清, пинин Цин). В началото на 17 век манджурите завладяват Южна (Вътрешна) Монголия. Централизирана администрация е установена в цяла Южна Манджурия и окупираните ханства на Южна Монголия.

Манджурската кавалерия, подкрепяна от вътрешните монголи, започва да извършва редовни набези в Китай, ограбвайки и поробвайки стотици хиляди китайци. Император Минг трябва да изпрати най-добрата си армия под командването на У Сангуи до северните граници. Междувременно в Китай пламва поредното селско въстание. През 1644г селски отрядипод ръководството на Li Zicheng, след като победиха всички останали армии, те окупират Пекин, а самият Li Zicheng се провъзгласява за император. У Сангуи пуска манджурската кавалерия в Пекин. Манджурите побеждават Li Zicheng в битката при Шанхай. На 6 юни 1644 г. манджурите превземат столицата. Li Zicheng скоро умира и манджурите обявяват своя млад император Aisingero Fulin за владетел на цял Китай. У Сангуи, заедно с цялата армия, отива на служба на завоевателите.

Борбата срещу манджурските нашественици продължава дълго време, но отслабеният Китай не е в състояние да устои на добре въоръжена и организирана армия. Последната крепост на съпротивата - Тайван е превзет от манджурите през 1683 г. Така Китай губи държавен суверенитет и става неразделна част от друга държава - манджурската империя Цин.

Манджурската династия в империята Цин управлява от 1645 до 1911 г. В ръцете на манджурското благородство бяха висшите власти и ръководството на армията. Смесените бракове бяха забранени и въпреки това манджурите бързо се превърнаха в китайци, особено след като, за разлика от монголите, те не се противопоставиха на китайската култура.

Започвайки с Kangxi (r. 1663-1723), манджурските императори са будисти, а в етиката - конфуцианци, управляващи страната според древните закони. Китай под управлението на династията Цин през XVII-XVIII век. се разви доста бързо. Да се началото на XIXвек, империята Цин вече има около 300 милиона души - около пет пъти повече, отколкото на същата територия средно през предходните две хиляди години. Демографският натиск доведе до необходимостта от интензификация на селскостопанското производство активно участиедържави. Манджурите осигуряват подчинението на китайското население, но в същото време се грижат за просперитета на икономиката на страната и благосъстоянието на хората.

12.1. Разширение на Qing навън

Владетелите на държавата Цин провеждат политика на изолиране на Китай от външния свят. Европейската колонизация почти не засяга империята. Католическите мисионери играят видна роля в императорския двор до края на 17 век, след което християнските църкви постепенно са затворени, а мисионерите изгонени от страната. В средата на 18 век търговията с европейците е премахната, с изключение на едно пристанище в Кантон (Гуанджоу). Крепостта на външната търговия остава остров Макао, който е под контрола на португалците.

През първите два века на династията Цин Китай, затворен от всекидневния контакт с външния свят, се проявява като силна независима държава, разширяваща се във всички посоки.

Корея е била васал на империята Цин. В края на 17 век принцовете на Външна Монголия признават сюзеренитета на манджурските императори. През 1757 г. Джунгарското ханство е унищожено и територията му, заедно с Източен Туркестан, завладян до 1760 г., е включена в империята Цин под името Синдзян („Нова граница“). След поредица от кампании на манджурско-китайската армия срещу Тибет, тази държава става зависима от империята Цин в края на 18 век. Войните на империята Цин срещу Бирма (1765-1769) и Виетнам (1788-1789) са неуспешни и завършват с поражението на войските на Цин.

В същото време беше извършена експанзия на север и североизток, което неизбежно доведе до конфликт с Русия в района на Амур. В рамките на два века територията на империята Цин се е увеличила повече от два пъти. Важно е да се отбележи, че империята Цин не е Китай: последният е само една от нейните части.

В империята Цин всички официални представители на чужди държави се считат изключително за представители на васални държави - реални или потенциални.

12.2. Империя Цин и Русия

Първите стъпки за установяване на руско-китайските отношения са предприети от Русия в края на съществуването на империята Мин (мисията на И. Петлин през 1618-1619 г.), но основните мисии (Фьодор Байков през 1654-1657 г., Николай Спафари през 1675-1678 г. и т.н.), последвани през периода Цин. Успоредно с мисиите руските казаци се придвижват на изток - кампаниите на пионерите Василий Поярков (1643-1646) и Ерофей Хабаров (1649-1653) полагат основите за развитието на Амурската област от руския народ и водят до присъединяването му към Русия, докато манджурите считат тези области за свои.

В средата на 17 век по двата бряга на Амур вече има руски крепости-затвори (Албазински, Кумарски и др.), селски селища и обработваеми земи. През 1656 г. е образувано Даурското (по-късно Албазинско) воеводство, което включва долините на Горен и Среден Амур по двата бряга.

Въпреки че тогава границата на империята Цин минава точно на север от полуостров Ляодонг („Върбовата палисада“), през 1650-те години и по-късно империята Цин се опитва да завземе руските владения в басейна на Амур с военна сила и да попречи на местните племена да приемат Руско гражданство. Манджурската армия изтласка за известно време казаците от крепостта Албазин. След мисиите на Фьодор Байков и Николай Спафари, през 1686 г. Русия изпраща пълномощно пратеничество на Фьодор Головин до граничните власти на Амур за мирно уреждане на конфликта.

Преговорите се водят обкръжени от многохилядна манджурска армия. От манджурска страна в преговорите участват йезуитски мисионери, които се противопоставят на споразумението между Китай и Русия, което допълнително усложнява ситуацията. Империята Цин отказва да определи руско-манджурската граница по Амур, изисквайки за себе си цялото Албазинско воеводство, цялата Забайкалия и впоследствие като цяло всички земи на изток от Лена.

Заплашвайки да превземат Нерчинск с щурм, представителите на Цин принудиха Головин да се съгласи с руското оттегляне от Горен и Среден Амур. Според Нерчинския договор Русия е принудена да отстъпи на империята Цин своите владения на десния бряг на реката. Аргун и части от левия и десния бряг на Амур. Казаците бяха принудени да унищожат и напуснат Албазин. Поради несъответствия в текстовете на договора, изготвен от всяка от страните обаче, голяма територия се оказва неограничена и всъщност се превръща в буферна зона между двете държави. Разграничението между Русия и Манджурия в тази зона завършва през 19 век. Последната граница на Русия с империята Цин на Далеч на изтоксе определя от Айгунския (1858) и Пекинския (1860) договори; тя премина по реките Амур и Усури през езерото Ханка и планински вериги до реката. Туманджианг; руско-цинското териториално разграничение в Централна Азия е завършено до средата на 1890-те години.

12.3. Опиумни войни

Територията на същински Китай през 1875 г

До края на 18 век търговията на империята Цин с външния свят отново започва да се разширява. Китайската коприна, порцелан, чай и други стоки бяха в голямо търсене в Европа, но китайците отказаха да купуват нищо от европейците, така че трябваше да плащат в сребро за китайски стоки. Тогава британците започват да внасят опиум в Китай - главно контрабанден от Индия - и скоро запознават местното население с пушенето на опиум, особено в крайбрежните райони. Вносът на опиум непрекъснато нараства и се превръща в истинска катастрофа за страната, което води до поредица от опиумни войни в средата на 19 век. Поражението в тези войни доведе до постепенното превръщане на Китай във фактическа полуколония на европейските сили. Резултатът от първата Опиумна война е победата на Великобритания, осигурена от Договора от Нанкин от 29 август 1842 г., плащането от империята Цин на обезщетение в размер на 15 000 000 сребърни ляна (21 000 000 $), прехвърлянето на Хонконг Остров към Великобритания и отварянето на китайски пристанища за британска търговия, включително редица опиум. Това беше първият от така наречените неравноправни договори.

12.4. Война с Франция

След две френско-виетнамски войни (1858-1862 и 1883-1884) Франция притежава Южен и Централен Виетнам. Северен Виетнам номинално е бил васал на династията Цин. По време на френско-виетнамската война от 1883-1884 г. Франция превзема редица точки, принадлежащи на империята Цин. На 11 май и 9 юни 1884 г. е подписана конвенция между Франция и империята Цин, която я задължава да изтегли от Виетнам войските, въведени там през 1882-1883 г. Китай също обеща да признае всички договори, които ще бъдат сключени между Франция и Виетнам. На 6 юни 1884 г. Франция принуждава Виетнам да сключи мирен договор, според който установява протекторат над цял Виетнам. Но правителството на Цин отказа да признае виетнамско-френския мирен договор. През юни 1884 г. войските на Цин унищожават френските отряди, които пристигат във Виетнам, за да го окупират съгласно договора. Френското правителство използва това като претекст за война. Започва френско-китайската война. Въпреки успехите на войските на Цин, императорът покани Франция да седне на масата за преговори. Тиентзинският френско-китайски договор от 1885 г. е подписан на 9 юни 1885 г. Съгласно това споразумение империята Цин призна Франция за господарка на Виетнам, плати обезщетение и предостави на Франция редица търговски привилегии в провинциите Яннан и Гуанси, граничещи с Виетнам.

12.5. Японско-цинска война 1894-1895 г

През 1874 г. Япония превзема Формоза, но е принудена да я напусне по искане на Англия. Тогава Япония насочва усилията си към Корея, която е васална на империята Цин, и Манджурия. През юни 1894 г., по искане на корейското правителство, империята Цин изпраща войски в Корея, за да потушат селско въстание. Използвайки този претекст, Япония също изпрати свои войски тук, след което поиска от корейския крал да извърши "реформи", което означаваше реално установяване на японски контрол в Корея.

В нощта на 23 юли с подкрепата на японските войски в Сеул беше организиран правителствен преврат. Новото правителство на 27 юли се обърна към Япония с „молба“ за експулсиране на китайските войски от Корея. Въпреки това още на 25 юли японският флот, без да обявява война, започва военни действия срещу Китай; официалното обявяване на война последва едва на 1 август 1894 г. Китайско-японската война започна

По време на войната превъзходство Японска армияи флотът доведе до големи поражения за Китай на сушата и в морето (близо до Асан, юли 1894 г.; близо до Пхенян, септември 1894 г.; близо до Джулианг, октомври 1894 г.).

На 24 октомври 1894 г. военните действия се преместват на територията на Североизточен Китай. До март 1895 г. японските войски превземат полуостров Ляодонг, Вейхайвей, Инкоу и Мукден е под заплаха.

На 17 април 1895 г. в Шимоносеки представители на Япония и империята Цин подписват унизителния за последната Шимоноски договор.

12.6. Тройна намеса

Условията, наложени от Япония на империята Цин, доведоха до така наречената „тройна намеса“ на Русия, Германия и Франция – сили, които по това време вече имаха широки контакти с Китай и следователно възприеха подписания договор като увреждащ интересите им. 23 април 1895 г. Русия, Германия и Франция по едно и също време, но поотделно, се обръщат към японското правителство с искане да се откаже от анексирането на полуостров Ляодун, което може да доведе до установяване на японски контрол над Порт Артур, докато Николай II, подкрепени от западните съюзници, имаха собствени виждания за Порт Артур като незаледено пристанище за Русия. Германската нота беше най-тежката, дори обидна за Япония.

Япония трябваше да отстъпи. На 10 май 1895 г. японското правителство обяви връщането на полуостров Ляодун на Китай, но постигна увеличение на размера на китайското обезщетение с 30 милиона таела.

12.7. Успехите на руската политика в империята Цин

През 1895 г. Русия предоставя на Пекин заем от 150 милиона рубли при 4% годишно. Договорът съдържа ангажимент на Китай да не приема чужд контрол върху финансите си, освен ако Русия не е замесена. В края на 1895 г. по инициатива на Вите е основана Руско-китайската банка. На 3 юни 1896 г. в Москва е подписан руско-китайски договор за отбранителен съюз срещу Япония. На 8 септември 1896 г. е подписан концесионен договор между китайското правителство и Руско-китайската банка за изграждането на Китайската източна железница. Обществото CER получи ивица земя по протежение на пътя, която влезе в неговата юрисдикция. През март 1898 г. е подписано руско-китайско споразумение за наемане на Порт Артур и полуостров Ляодун от Русия.

12.8. Превземане на Дзяочжоу от Германия

През август 1897 г. Вилхелм II посещава Николай II в Петерхоф и получава съгласие за създаването на германска военноморска база в Дзяочжоу (в тогавашната версия на транскрипцията - „Киао-Чао“), на южния бряг на Шандонг. В началото на ноември германски мисионери бяха убити от китайците в Шандонг. На 14 ноември 1897 г. германците стоварват войски на брега на Дзяочжоу и го превземат. На 6 март 1898 г. е подписано германо-китайското споразумение, според което Китай дава под наем Дзяочжоу на Германия за срок от 99 години. В същото време китайското правителство предостави на Германия концесия за изграждането на две железопътни линии в Шандонг и редица минни концесии в тази провинция.

Известна френска карикатура от края на 1890 г. изобразява Китай, който се споделя като пай от кралица Виктория (Великобритания), Бисмарк (Германия), Николай II (Русия) и император Мейджи (Япония), и Мариан, представляваща Франция (френският карикатурист деликатно изобразява нея, без да се опитвате да „грабнете вашето парче“). На заден план Li Hongzhang се опитва да спре случващото се, но е безсилен.

12.9. Сто дни реформи

Кратък период на реформи започва на 11 юни 1898 г. с издаването на указ от манджурския император Zaitian (името на годините на управление е Guangxu) „За установяването на главната линия публична политика". Zaitian привлича група от млади реформатори, ученици и съратници на Kang Youwei, за да изготвят поредица от укази за реформи. Общо бяха издадени повече от 60 указа, които се отнасяха до образователната система, изграждането на железопътни линии, фабрики и фабрики, модернизацията на селското стопанство, развитието на вътрешната и външната търговия, реорганизацията на въоръжените сили, прочистването на държавния апарат и др. и т.н. Периодът на радикални реформи приключи на 21 септември същата година, когато вдовялата императрица Cixi организира дворцов преврат и отмени реформите.

13. ХХ век

Карта на същински Китай в началото на 20 век от Енциклопедията на Брокхаус и Ефрон

13.1. Боксерски бунт

Cixi, вдовстваща императрица (1900 г.).

През май 1900 г. в Китай започва голямо въстание, наречено въстание на боксьорите или Yihetuan. На 20 юни германският пратеник Кетелер е убит в Пекин. След това бунтовниците обсадиха дипломатическите мисии, разположени в специален квартал на Пекин. Сградата на католическата катедрала Петанг (Бейтанг) също беше обсадена. Започнаха масови убийства на китайски християни от „йхетуаните“, включително 222 православни китайци, които бяха убити. На 21 юни 1900 г. императрица Циси (慈禧) обявява война на Великобритания, Германия, Австро-Унгария, Франция, Италия, Япония, САЩ и Русия. Великите сили се договориха за съвместни действия срещу бунтовниците. Германският генерал Валдерзее е назначен за главнокомандващ на експедиционните сили. Въпреки това, когато пристигна в Китай, Пекин вече беше освободен от малък преден отряд под командването на руския генерал Линевич. Руската армия зае желаната позиция - Манджурия.

Железопътна карта на Китай (1908)

13.2. Руско-японска война

На 8 февруари 1904 г. започва Руско-японската война за контрол над Манджурия и Корея. Войната, която се водеше в Китай, беше неуспешна за Русия: в резултат на това Русия беше принудена да отстъпи Порт Артур и полуостров Ляодун на Япония, като част от CER беше построена по това време. През 1910 г. Япония анексира Корея.

13.3. Смъртта на Cixi

На 14 декември 1908 г. императрица Cixi и император Guangxu, когото Cixi преди това е отстранил от власт, умират в един и същи ден. Guangxu беше отровена, защото Cixi не искаше той да я оцелее. На трона се възкачи император Пу И, който беше на две години. Баща му, принц Чун, е назначен за регент, но скоро властта преминава към брат му.

13.4. Революция от 1911 г. и създаването на Китайската република

През 1911 г. в Китай започва въстанието Учан. Това беше началото на Синхайската революция (1911-1913 г.), която доведе до свалянето на манджурската династия. Империята Цин се разпада и е провъзгласена Република Китай.

След падането на монархията Богдо Хан на Монголия отказва да се подчини на републиката и заявява, че страната му признава сюзеренитета на Манджурската династия, а не на Република Китай. На 3 ноември 1912 г. е сключено споразумение между Монголия и Русия. Англия се възползва от вътрешната борба в Китай, за да увеличи влиянието си в Тибет. Тибет се надигна за битка и принуди китайския гарнизон да напусне страната. Оттогава до "мирното освобождение" от Китай Тибет остава независима държава. Русия се съгласи да разглежда Тибет като английска сфера на влияние, а Англия призна руските интереси в независима (Външна) Монголия.

На 12 февруари 1912 г. император Пу И абдикира. На власт идва генерал Юан Шикай, министър-председател и главнокомандващ на армията. Скоро той е провъзгласен за президент на Китай.

През 1913 г. се провежда "Втората революция" под ръководството на Сун Ятсен. Юан Шикай потушава разпръснати въстания в централните и южните провинции. В страната се установява военната диктатура на Юан Шикай, основателят на милитаристите Бейян (Север). Сун Ятсен е принуден да емигрира в чужбина.

13.5. Първата световна война

След избухването на Първата световна война китайското правителство обявява своя неутралитет и моли воюващите сили да не прехвърлят военни операции на китайска територия, включително китайски земи, „наети“ от силите. Въпреки това, на 22 август 1914 г. Япония обявява своето състояние на война с Германия и стоварва армия от 30 000 души северно от Циндао, центърът на германската колония в провинция Шандонг. След двумесечна военна кампания Япония завзема германските владения в Шандонг, а също така разширява контрола си върху цялата територия на провинцията.

През 1915 г. китайските принцове гласуват за установяване на монархия в Китай с Юан Шикай на императорския трон. Парламентът се разпуска. Обявява се създаването на Китайската империя. Това предизвиква поредица от въстания в провинциите на Китай. Провинциите Юнан, Гуейджоу и Гуанси обявяват независимост от Пекин. Тогава Гуандун, Джъдзян, Съчуан и Хунан са разделени.

На 22 март 1916 г. републиката е възстановена. Юан Шикай беше принуден да се откаже от титлата.

13.6. Ерата на милитаристите

След смъртта на Юан Шикай в Китай започват да се оформят множество военно-феодални владения на различни милитаристични групи. Най-голямата беше групата Beiyang, която по-късно се раздели на групата Fengtian, водена от бившия лидер на бандата Honghuz Zhang Zuolin, групата Zhili, водена от генерал Feng Guozhang, и групата Anhui, водена от генерал Duan Qirui. В провинция Шанси доминира милитаристът Ян Сишан, който флиртува с групата Бейянг, а в провинция Шанси - генерал Чен Шуфан. Лагерът на югозападните милитаристи се състоеше от две големи групи: Юнанците, водени от генерал Танг Джияо, и Гуанси, водени от генерал Лу Ронгтинг.

Под контрола на групата Fengtian бяха провинциите Heilongjiang, Jilin и Fengtian, под контрола на Zhili - Шандун, Jiangsu, Zhejiang, Fujian, Jiangxi, Hunan, Hubei и част от Zhili. Кликите Fengtian и Anhui бяха финансирани от Япония, кликата Zhili от Англия и САЩ. Ли Юанхонг беше протеже на югозападните милитаристи. Вицепрезидентът генерал Feng Guozhang беше ориентиран към Англия и Съединените щати, докато министър-председателят генерал Duan Qirui беше прояпонски настроен. През 1917 г. Япония започва да предоставя на Duan Qizhui големи заеми, получавайки все повече и повече отстъпки за тях, включително концесии в Манджурия.

13.7. Победа на Гоминдан

Партията Гоминдан е основана през 1912 г. в провинция Гуанджоу. Почти 10 години по-късно, през 1921 г., е създадена и Комунистическата партия на Китай, която е малобройна и не се радва на голяма популярност по това време. На 8 септември 1923 г. по молба на Сун Ятсен, който поиска да му изпрати човек, с когото да говори на английски без преводач, агентът на Коминтерна М. М. Бородин пристига в Китай, който става политически съветник на Централната изпълнителна власт Комитет на Гоминдан и съветник на Сун Ятсен. Той организира сътрудничеството между Гоминдан и ККП. На 20 януари 1924 г. в Гуанджоу се провежда Първият национален конгрес на Гоминдан. На конгреса беше възприет курс за съюз с китайските комунисти и СССР. Учреден 16 юни Военна академия Whampu под ръководството на Chiang Kai-shek. Първият набор се записа 400, вторият - 500, третият - 800 и четвъртият - около 2600 слушатели; Към училището са създадени два учебни полка. Голяма група съветски военни съветници пристигнаха в академията Whampoa. През октомври 1924 г. Василий Константинович Блюхер пристига в Гуанджоу за поста главен военен съветник.
През март 1926 г. Чан Кайши извършва военен преврат в Кантон, прогонва комунистите от града, а три месеца по-късно е избран за председател на Гоминдан и главнокомандващ въоръжените сили. След като постигна висока власт, Чан Кайши покани германски съветници, начело с бившия генерал на Райхсвера фон Сеект.
Германски офицери са действали като съветници на Чан Кайши:

• Полковник В. Бауер (приятел на Хитлер и ученик на Лудендорф)
• подполковник Крибел (по-късно служил като германски посланик в Шанхай)
• Генерал-лейтенант Ветцел
• Генерал Фалкенхаузен

Гоминдангът усърдно възприема опита на германците във възстановяването на реда в страната. Китайски офицери бяха изпратени организирано да учат в Германия.
През 1926 г. Националната революционна армия на Китай на Чан Кайши предприела така наречената Северна експедиция. В продължение на шест месеца непрекъснати битки централните райони на Китай бяха освободени от властта на местните военни владетели.
В началото на 1927 г. Чан Кайши продължи откритото сриване на единния фронт на КМТ и КПК: неговите войски започнаха да разоръжават работническите отряди и отряди в Шанхай, започнаха масови арести и екзекуции на синдикалисти и комунисти. В отговор на това комунистите организират въстание на част от войските на Гоминдан на 1 август в град Нанчан, останало в китайската история като „нанчанското въстание“.

Американски военен транспорт "Долар" с войски в Китай. 1927 г

През декември 1927 г. в Кантон е вдигнато комунистическо въстание, което Гоминданг брутално потушава след четиридневни кървави боеве.
След няколко военни операции до 1927 г. войските на Гоминдан контролират по-голямата част от територията на Китай.

13.8. Японска окупация и Втората световна война

През есента на 1931 г. Япония напада Китай. На 18 септември, след поредица от провокации, японците преминават в настъпление и за кратко време окупират цяла Манджурия. През март 1932 г. тук е провъзгласена държавата Манджукуо, начело с Айсингиоро Пуи - последният императорманджурската империя Цин, която е свалена от власт по време на Синхайската революция.

В тези трудни условия Чан Кайши е принуден да се бори едновременно с трима врагове: чуждестранни Японска агресия, спорадични бунтове на отделни милитаристи на място и въоръжените сили на ККП, които претендираха да завземат властта в страната. Той избра политика на компромис с японците, той се справи с милитаристите в зависимост от конкретните обстоятелства, но с комунистите не беше възможен компромис. През 1934 г. основните сили на ККП са блокирани в провинция Дзянси. В тези трудни условия ръководството на КПК успява да организира пробив и след продължил месеци поход повежда войските към северозападната част на страната в т.нар. „специален район“ с център град Янан; тези събития влязоха в историята на ККП като „Дългия поход“. Чан Кайши планира да продължи борбата срещу комунистите и там, но тогава редица негови генерали се разбунтуват, които считат за по-висок приоритет да се помирят с комунистите и да се борят заедно срещу японската агресия. В резултат на „инцидента в Сиан“ беше подписано споразумение за създаване на единен фронт между КПК и Гоминдан.

Правителството на Чан Кайши получава военна помощ от Германия по време на Ваймарската република. С идването на Хитлер на власт помощта се увеличава за борба с комунистите. В Китай бяха създадени заводи за производство на лицензирани немски оръжия, немски съветници проведоха обучение персонал, каски, пушки Gewehr 88 и 98, пистолети Mauser бяха изнесени в Китай. Китай също получи малък брой самолети Henschel, Junkers, Heinkel и Messerschmitt, гаубици Rheinmetall и Krupp, противотанкови и планински оръдия като Pak 35/36 и леки танкове PzKpfw I.

На 25 ноември 1936 г. Япония и Германия подписват Антикоминтерновския пакт срещу СССР и комунистическото движение. На 12 декември 1936 г. се случва инцидентът в Сиан, който принуждава Чан Кайши да се обедини с комунистите.

7 юли 1937 гКонфликтът при моста Lugouqiao близо до Пекин постави началото на "голяма" война между Япония и Китай. От този момент, според китайските историци, започва Втората световна война. На 21 август 1937 г. е подписан съветско-китайският пакт за ненападение, след което СССР започва да оказва военна и икономическа помощ на правителството на Чан Кайши (на Китай са доставени самолети I-16 и други военна техника, отначало те се биеха на страната на Китай съветски пилоти). Германската военна помощ за Китай е прекратена.