U znak počasti Stephenu Hawkingu, EVE Online piloti pale svjetionike. Odavanje počasti sjećanju, zahvalnosti i velikog poštovanja

ODAJ DANAK kome; čemu. ODAJ DANAK kome; čemu. Knjiga 1. Ocijeniti nekoga ili nešto u potpunosti, u pravoj mjeri. Kao iu davnim vremenima, pisce privlači arhaično, drevne riječi, prvenstveno iz stvaralačke potrebe, odajući počast sjećanju, zabavljajući nostalgiju za očaravajućim zvucima koji su odletjeli, u kojima je glazba prošlosti, veliko moralno jamstvo postojanja(A. Afanasjev. Budimo prijateljski). Naprotiv, bilo je obrnuto. Čehov se bojao da ne uvrijedi Tolstoja. Odajući počast bezuvjetnom poštovanju velikog umjetnika, već je prošao kroz umjetnost tolstojevstva i odbacio ga(S. Zalygin. Genij takta). 2. Obratite pažnju na nekoga ili nešto. U tim vremenima [početkom 20. stoljeća] procvala je umjetnost recitiranja, a škola joj je odala počast(V. Toporkov. K. S. Stanislavski na probi).

  • - selo u okrugu Kortkeros. Nalazi se lijevo. strana rijeke Lokchim. Godine 1859. Na karti 1918. Ime je dobio po osobnom imenu prvog doseljenika Daniila Zaboeva, koji je ovdje došao iz sela Kochpon...

    Toponimijski rječnik Republike Komi

  • - Danak 1. Porez koji su pobjednici ubirali od pobijeđenog naroda: I sami su knezovi na sebe bunu nanijeli, i same gnusobe s pobjedama došle su u rusku zemlju, zemlju u bijelu s dvora. 21...

    Riječ o pohodu Igorovu - rječnik-priručnik

  • - pokori se, ja ću pobijediti. narod plaća osvajača. U Bibliji se također naziva "darovi", "kazne" i "porezi". Posebno veliki D. bio je podložan poslušnosti. Asirski narod...

    Brockhausova biblijska enciklopedija

  • - harač - porez, carine...

    Sažeti crkvenoslavenski rječnik

  • Veliki ekonomski rječnik

  • - 1) Prirodno ili brlog. pristojbe koje ubire pobjednik od poraženog plemena ili države; ponekad se plaćalo i kad bi se neprijateljska vojska približila da izbjegne rat...

    sovjetski povijesna enciklopedija

  • - naturalna ili novčana iznuda od pokorenih naroda. U Rusiji je poznat od 9. stoljeća. U 11.-13.st. riječ "D." značilo porez i feudalnu rentu. U početku veličina D. nije bila fiksna...

    Ruska enciklopedija

  • - prisilno oduzimanje novčanih sredstava, naturalne ili novčane naplate poraženom narodu, kao i neposredni porezi, porezi ubrani od stanovništva...

    Ekonomski rječnik

  • - naturalno ili novčano utjerivanje od pokorenih plemena i naroda. U Rusiji je poznat od 9. stoljeća. U XI-XVI stoljeću. riječ "D." značilo porez i feudalnu rentu...

    Veliki pravni rječnik

  • - pojam staroruskog financijskog prava...

    Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Euphrona

  • - izvorno naturalni ili novčani porez koji su nametnuli pobjednici od pokorenih plemena ili država...

    Velika sovjetska enciklopedija

  • - naturalno ili novčano utjerivanje od pokorenih plemena i naroda. U Rusiji je poznat od 9. stoljeća. U 11.-16.st. riječ "harač" značila je porez i feudalnu rentu...

    Velik enciklopedijski rječnik

  • - Sveslavenska prosvjeta od god. cm....

    Etimološki rječnik ruski jezik Krylov

  • - R., D., Pr....

    Pravopisni rječnik ruskog jezika

  • - -i, žensko 1. U starim vremenima: porez od stanovništva ili porez koji je pobjednik ubirao pobijeđenima. 2. prijenos, što. Kredit koji nekome treba dati. . Iskazati poštovanje nekome. 3...

    Rječnik Ozhegova

  • - Razg. 1. kome, čemu. Odati dužno priznanje, u potpunosti cijeniti nekoga ili nešto. FSRJ, 321; F 2, 23; AOC, 261. 2. što. Slijediti nešto, djelovati u skladu s nečim. FSRJ, 322. 3...

    Veliki rječnik ruskih izreka

"Odajte počast" u knjigama

Dajte i poslužite

Iz knjige Sam kreiraš svoju sudbinu. S onu stranu stvarnosti autor Melik Laura

Daj i služi Tko, nakon što je našao istinu, traži nešto drugo, traži laž. Arhimandrit Jovan V viši svjetovi Drukčiji su zakoni nego u zemaljskom životu: davati a ne uzimati, služiti a ne gospodariti. Samo živeći po ovom zakonu bit ćemo uslišani od strane Svevišnjeg.Naše

KAKO ISPLATITI DUG

Iz knjige Život bez granica. Koncentracija. Meditacija Autor Zhikarentsev Vladimir Vasiljevič

KAKO OTPLATI DUG Svi se ljudi, bez iznimke, nalaze u sličnim situacijama na jednom ili drugom području svog života: u novcu, u odnosima, u partnerstvu na poslu itd. Tako se razvija život. Dakle, prije svega, opustite se. Prvo što sam u velikoj većini

Naučite davati

Iz knjige Mudrost Deepaka Chopre [Ostvarite ono što želite slijedeći 7 zakona svemira] Tima Goodmana

Naučite davati Znate li davati, dijeliti, davati? Neki ljudi kažu: "Nemam što dati - ni sam nemam dovoljno." Neki ljudi radije gomilaju razna dobra umjesto da ih dijele. Time zaustavljaju protok energije koja može

Dajte stalno

Autor Teluškin Josip

Stalno udjeljivanje Dobro je uvijek udijeliti sadaku prije molitve. Shulchan Aruch, ili HaChaim 92:10 U većini sinagoga ovih dana, prije molitve radnim danima (na šabat i praznike ne možete rukovati novcem), mala "pushke" (tzedakah kutija) nosi se po dvorani i broji.

Umijeće davanja

Iz knjige Židovska mudrost [Etičke, duhovne i povijesne pouke iz djela velikih mudraca] Autor Teluškin Josip

Umijeće davanja Rabin Aharon Kotler, najistaknutiji pravoslavni mudrac dvadesetog stoljeća, znao je da se njegovo ponašanje uvijek pomno prati. Jednog su dana primijetili da je istom prosjaku dva puta dao novac: pri ulasku u sinagogu i pri izlasku iz nje. Kada

DATI NOVAC

autor Winget Larry

DAJTE NOVAC Dajte slobodno, radosno, s ljubavlju i velikodušno, i sigurno ćete postati basnoslovno bogati. Joseph Murphy Nahranite djecu, beskućnike, pomozite spasiti kitove, šume itd. Dobrotvorne organizacije su dokaz da možemo riješiti

DATI NOVAC

Iz knjige Prestani kukati, glavu gore! autor Winget Larry

DAJTE NOVAC Dajte slobodno, radosno, s ljubavlju i velikodušno, i sigurno ćete postati basnoslovno bogati. Joseph Murphy Nahranite djecu, beskućnike, pomozite spasiti kitove, spasiti šume itd. Dobročinstva su dokaz da možemo riješiti

Kako odati počast

Iz knjige Kako govoriti ispravno i bez srama Autor Polito Reynaldo

Kako odati počast Ako su govori u kojima se odaje počast nekoj osobi pravilno održani, oni doprinose značajnom povećanju prestiža te osobe. Činjenica je da se takvi govori održavaju na mjestima gdje su međuljudski odnosi

2.3 Dugovi... Otplatiti? Ne daj ga?

Iz knjige Što te sprječava da budeš bogat Autor

2.3 Dugovi... Otplatiti? Ne daj ga? Vjerovnici imaju bolje pamćenje od dužnika. Franklin U ovom odlomku željeli bismo razmotriti problem koji uzrokuje tjeskobu i druga ne baš radosna iskustva u životima mnogih ljudi. Pitanje je jednostavno: što učiniti s dugovima?

Kako ne dati

Autor Madanes Claudio

Kako ne poklanjati Djeci možete pokloniti nešto na način koji će pridonijeti njihovom razvoju i povećanju samopoštovanja. Ali možete davati i na takav način da će to potkopati samopoštovanje djece, ometati njihov razvoj i odvesti ih na krivi put. Što bogatiji

Ne uzimaj, nego daj

Iz knjige Tajni smisao novca Autor Madanes Claudio

Ne uzeti, nego dati. Pomislio sam: “Staroj je vjerojatno jako drago što je unuk voli, iako joj stalno nešto uzima.” Palo mi je na pamet da bih mogao natjerati Brucea da počne davati nešto svojoj baki i tako početi mijenjati svoj odnos s

Uzeti ili dati?

Iz knjige Psihologija ljubavi i seksa [Popularna enciklopedija] Autor Shcherbatykh Yuri Viktorovich

Uzeti ili dati? Kad se jedan čovjek požalio Aristipu da mu njegova voljena Laida ne uzvraća osjećaje, on je odgovorio: “Znam da me vino i riba ne vole, ali ja uživam koristiti oboje.” Plutarh. “O Erosu” Ljubav je proces u kojem

Naučite davati

Iz knjige Ne povlači se i ne odustaj. Moja nevjerojatna priča od Rensina Davida

Naučite dati Sudionicima programa Louis Zamperini u kampu, na putu u novi život,

Dati

Iz knjige Prava percepcija. Put dharmičke umjetnosti Autor Trungpa Rinpoche Chogyam

Davanje agresije djeluje kao veliki veo, sprječavajući nas da vidimo preciznost rada apsolutne simbolike, kao i relativne simbolike. A jedino moguće rješenje, prema tradicionalnom pristupu, jest odustajanje.Pristup simbolizmu temeljen na

Dugovi... Trebam li ih vratiti? Ne daj ga?

Iz knjige Biti bogat, što vas sprječava? Autor Sviyash Alexander Grigorijevič

Dugovi... Trebam li ih vratiti? Ne daj ga? Vjerovnici imaju bolje pamćenje od dužnika. Franklin U ovom poglavlju željeli bismo se osvrnuti na problem koji unosi tjeskobu i druga manje nego sretna iskustva u živote mnogih ljudi. A pitanje je jednostavno: što učiniti s dugovima?

Na sastanku su sudjelovali aktivisti Sverdlovske regionalne podružnice javnog pokreta "Obitelj, ljubav, domovina", znanstvenici i kulturni djelatnici, javnost Jekaterinburga Okrugli stol“70 godina Velike pobjede: povijesna istina”, koja se održala u URGEU-SINH. Njegovi inicijatori bili su euroazijski istraživanje Institut za čovjeka na čelu s akademikom Ruske akademije znanosti Chereshnev V.A. i rektor USUE - SINKh Fedorov M.V. - izlagači okruglog stola.

Tijekom susreta bilo je riječi o duhovnom i moralnom potencijalu, podvigu našeg naroda, zahvaljujući kojem je izvojevana Velika pobjeda. Sudionici okruglog stola raspravljali su io iskustvima planskog vođenja narodnog gospodarstva u ratnom gospodarstvu, metodama rada s mladima, kojima je potrebno prenijeti istinu o Velikoj Domovinski rat.

Ural tijekom ratnih godina, povijesna procjena pobjede u Velikom Domovinskom ratu; znanost, kultura, medicina i obrazovanje; domoljubni odgoj mlađeg naraštaja. Ove i druge teme istaknuli su u svojim govorima sudionici okruglog stola: predsjednik Javne komore Sverdlovske oblasti Ruske Federacije Naboichenko S.S., počasni građanin grada Spektor S.I., ravnateljica „Kazališta riječi“ Voronina T.N. i drugi govornici.

Autor ovih redaka napravio je reportažu „Mladost u ratu“, ističući ogromnu ulogu u Pobjedi naših mladića i djevojaka, koji su se, na poziv Centralnog komiteta Komsomola, većinom dobrovoljno prijavili da se bore na frontama Velike Domovinski rat. Slavni sovjetski zapovjednik Georgij Konstantinovič Žukov s iznimnom je toplinom govorio o junaštvu i hrabrosti mladih vojnika: „Vidio sam mnogo puta kako su se vojnici dizali u napad. Nije se lako popeti na svoju visinu kad je zrak prožet smrtonosnim metalom. Ali oni su ustali! Ali mnogi od njih jedva da su poznavali okus života: 19-20 godina je najbolja dob za osobu - sve je ispred! A za njih je vrlo često pred njima bila samo njemačka zemunica koja je bljuvala mitraljesku vatru!” Pobijedili smo i zato što je za puškama, u tenkovima, u avionima bilo onih čija je energija i neutaživa želja za junaštvom u ime spasa Domovine činila čuda. Tijekom ratnih godina, 7 tisuća učenika Saveza mladih postali su Heroji Sovjetskog Saveza, 60 članova Komsomola dva puta je dobilo ovu titulu. 9 milijuna mladića i djevojaka koji su se tijekom rata pridružili Komsomolu svojim vojnim i radnim podvizima dali su neprocjenjiv doprinos postizanju pobjede.

Rat s nacističkom Njemačkom, kada su mladi i stari podjednako ustali u obranu domovine, pokazao je cijelom svijetu neviđenu snagu i hrabrost našeg ratnika. Podvizi Zoje Kosmodemjanske, Lize Čajkine, Aleksandra Matrosova, Jurija Smirnova, Nikolaja Kuznjecova i mnogih tisuća drugih zauvijek će ostati zabilježeni u ruskoj povijesti. Veliki Domovinski rat pokazao je neviđeni porast samosvijesti građana naše zemlje, koji su radili u pozadini i pružali frontu sve što je bilo potrebno. Domoljublje i prijateljstvo naroda višenacionalne zemlje bili su važan faktor u ostvarenju pobjede nad fašizmom.

I, iako se danas pokušava ocrniti Rusiju, širiti cinične laži o ratu i ulozi Rusije u njemu, moramo shvatiti da takvi demarši, kako je primijetio predsjednik V. V. Putin, imaju određeni politički cilj. I taj je cilj jasan – potkopati snagu i moralni autoritet moderna Rusija, oduzeti joj status zemlje pobjednice sa svim međunarodnopravnim posljedicama koje iz toga proizlaze, podijeliti i zavaditi narode. Vladimir Vladimirovič s pravom vjeruje da pripreme za obljetnicu nisu samo svečani događaji, već i veliki obrazovni i informativni rad ne samo na nacionalnoj, već i na međunarodnoj razini. Stoga je šef države organizacijskom odboru Parade, koji se priprema za praznik, postavio zadatak da adekvatno odgovori na pokušaje iskrivljavanja istine o ratu: “Zadatak organizacijskog odbora u svakoj regiji Ruske Federacije je osloniti se na Aktivno sudjelovanje te podršku građana da adekvatno odgovore na te izazove. Važno je iskoristiti svaku priliku da se govori o povijesti domovine, o vojnim i radnim podvizima naših predaka.” Štoviše, to se mora učiniti ne samo prije proslave Dana pobjede, već i nakon nje, tj. čini ovo stalno.

Što je to istina i zašto je treba reći? Prije svega, da novi naraštaji koji su odrasli nakon rata shvate koliku smo cijenu platili za pobjedu, da znaju za podvig našeg naroda i da ga čuvaju u svom sjećanju, prenoseći to sjećanje na svoju djecu i unuci. Zaboraviti na to, ili revidirati rezultate rata, bacajući sjenu na naše zapovjedništvo, vodstvo zemlje, tražeći negativne aspekte - to znači izdati sjećanje na branitelje Domovine, i još više, izdati naše naroda, zahvaljujući čijoj pobjedi nad fašističkih osvajača Već 70 godina živimo pod mirnim nebom i bavimo se stvaralačkim radom.

Učitelj povijesti Valerij Ivanov smatra da učitelj povijesti danas nosi veliku odgovornost: hoće li mlađi naraštaj znati istinu o ratu. I zato, dodaću u svoje ime, sam učitelj (učitelj) mora imati ne samo znanje, nego i biti patriota svoje domovine.

Prenijeti istinu o Velikom domovinskom ratu znači reći da je rat protiv nacizma bio najteži rat u povijesti naše domovine. Bio je to ozbiljan test održivosti Sovjetskog Saveza, Veliki domovinski rat naroda SSSR-a za njihovu slobodu i neovisnost. Točnije – Veliki domovinski rat. Ovu ocjenu rata, smatra učitelj, treba posebno istaknuti, jer se u posljednje vrijeme u nekim krugovima pokušava dokazati suprotno. Slom komunističke ideologije i ideala odrazio se i na proučavanje povijesti Velikog domovinskog rata i odnosa prema njegovim herojima. Međutim, činjenice su tvrdoglave stvari. I oni se odražavaju u mnogim fikcijskim i dokumentarnim publikacijama.

O herojima Velikog domovinskog rata objavljeno je na stotine članaka, eseja i knjiga. Pozivanje na njihove podvige nastavak je stoljetne tradicije ruske povijesne misli, koja potječe iz legendi, epova i kronika naroda SSSR-a. Jedno od njezinih značajnih postignuća je temeljno djelo u dva toma “Heroji Sovjetskog Saveza”, koje sadrži kratke biografije na temelju dokumentarnih izvora. Postoji još jedna zanimljiva studija - A.V. Ogneva „Istinom protiv laži. O Velikom domovinskom ratu" , objavljen 2011. Ove i druge slične izvore treba poznavati i proučavati.

Na pitanje federalni nadzor“Kako ocjenjujete generaciju ljudi koja je pobijedila u Velikom Domovinskom ratu?” 68% ispitanika odgovorilo je: "Ostvarili su veliki povijesni podvig u čijim plodovima uživaju naši suvremenici." Istodobno, više od četvrtine (27%) ispitanika smatra da je riječ o “Generaciji pobjednika koja nije ubrala plodove pobjede”.

Kako se ne prisjetiti poznatog aforizma: „Ne pucaj iz prošlosti u prošlost, jer budućnost će u tebe pucati iz topa“. Zato je vrlo važno dosljedno se boriti protiv ovih manifestacija, ne dopustiti da bace sjenu na našu herojsku prošlost, odajući počast svijetlom sjećanju, zahvalnosti i velikom poštovanju braniteljima naše Domovine, vodstvu zemlje, naše vojske, zahvaljujući kojoj je izvojevana Velika pobjeda.

Irina Baranovskaja, voditelj sverdlovskog regionalnog ogranka javnog pokreta „Obitelj, ljubav, domovina“, sudionik radna skupina Komisija za zaštitu obitelji i tradicionalnih vrijednosti Javne komore Sverdlovsk

Prilikom pripreme materijala za web stranicu “Lokalna povijest Sarova” (web stranica) “...građanima... nije bilo dopušteno shvatiti ovo...”

Slučajno sam saznao da je Pavel Maksimovič Jagunov, zapovjednik podzemnog garnizona Adžimuškajskih katakombi, rodom iz sela Čeberčino, koje se nalazi tristotinjak kilometara od Sarova, u Dubjonskom okrugu Republike Mordovije.

Pavel Maksimovič Jagunov

S tim u vezi, odmah smo imali želju posjetiti ovo selo, i ne samo posjetiti, nego odati počast uspomeni na najsjajnijeg heroja Velikog domovinskog rata - održati "Lekciju hrabrosti" u lokalnoj školi (koja održano tijekom naših sovjetskih školskih dana) i položiti vijenac na poprsje Pavla Maksimoviča. Da bih to učinio, nakon što sam preturao po internetu i pronašao detalje o čeberčinskoj školi, telefonom sam kontaktirao njenog direktora, Eduarda Andrejeviča Spiridonova, da dogovorimo dan našeg dolaska. Bio je vrlo naklonjen našoj ideji i uvjeravao je da će sve biti organizirano s njegove strane i čak je pitao: "Nećemo vam ništa dugovati?"

U jednom od sarovskih pogrebnih zavoda, prikladno za tu priliku, ukrasili smo spomen-vijenac, ukrasivši ga Jurjevskom trakom i crvenom trakom s natpisom „Iz Javnog povijesnog udruženja „Sarovski Ermitaž“ Vječna uspomena Herojima Adzhimushkaya 1945 – 2017.”

U subotu ujutro 14. listopada grupa od dvije osobe (Tkacheva K.I. i Demidova A.A.) otišli smo u Republiku Mordoviju u selo Cheberchino. Putovanje je trajalo četiri sata.

Dočekala nas je seoska škola, osnovana 1872. godine, ne bilo tko, nego inspektor pučkih škola Simbirske gubernije (Mordovija tada nije postojala) Ilja Nikolajevič Uljanov. Stariji se još sjećaju tko je on.

Izvanredna škola u selu Cheberchino


Ove ploče i bareljef označavaju originalnost škole u Cheberchinu

Sadašnja školska zgrada izgrađena je 1959. godine i od tada do danas nije više obnavljana. Dugotrajna izgradnja školske sportske dvorane, zalaganjem Valentine Vladimirovne Arapove, vršiteljice dužnosti ravnateljice u vrijeme našeg dolaska (nažalost, Eduard Andreevič nije mogao biti prisutan u školi toga dana), završena je 2003. godine. Kada se 1979. godine Valentina Vladimirovna, kao maturantica ove škole, vratila u nju kao učiteljica, ovdje je u tri smjene učilo 360 učenika. Postojala je velika pomoćna farma s vlastitom opremom - sami su posadili 3 hektara krumpira. Danas školu pohađa 17 učenika, a živi u selu manje ljudi nego je bilo studenata 1979. godine - 320 osoba (uglavnom umirovljenika). Evo rezultata države unutrašnja politika tijekom posljednjih četvrt stoljeća. I tako 2017. – 18 akademska godina, nažalost, bit će posljednja u jedinstvenoj povijesti ove izvanredne škole kojoj do 150. obljetnice nedostaju četiri godine.

Nismo očekivali takvu pripremu u školi za naš dolazak i bili smo ugodno iznenađeni. U sabornici, u skladu s temom našeg dolaska, bila je ukrašena pozornica, pozvani su rođaci Pavela Maksimoviča (nećak Viktor Ivanovič Yagunov i nećakinja Tamara Fedorovna Shikina), dopisnik regionalnih novina " Novi život„i ostali suseljani.

Viktor Ivanovič Jagunov sa suprugom

Tamara Fedorovna Shikina

Valentina Vladimirovna pripremila je program na temu Adžimuškaje i zajedno sa Zojom Viktorovnom Nikerovom započela “Lekciju hrabrosti”.

Počela je “Lekcija hrabrosti”.

U dvorani je zavladala mrtva tišina.

Svi su s pažnjom slušali

S pozornice su se čule riječi o podvigu Podzemnog garnizona i njegovom legendarnom zapovjedniku Pavlu Maksimoviču Jagunovu, potkrijepljene ilustrativnim materijalom na ekranu. Završivši svoj govor, Valentina Vladimirovna nas je predstavila prisutnima, a svečani događaj je nastavljen.

Svoju sam priču započeo riječima: „Ove godine obilježavamo 75 godina od legendarne obrane Adžimuškajskih katakombi. Danas je četrnaesti listopada - ostalo je već nekoliko dana. Tridesetog je završila obrana. Zato su još uvijek tu pod zemljom, bore se, preživljavaju, bore se, guše. A ovdje, u svijetu, živimo sretno, ne znamo za rat. To nas obvezuje da ih se uvijek sjećamo, a posebno zapovjednika, vašeg i našeg sumještanina.”

Priča K. ​​I. Tkacheva

Potom je govorio u ime izletnika, ispričavši tijekom jedinstvenog izleta priču o tragediji i ujedno velikom podvigu branitelja Adzhimushkay katakombi. Učenici i odrasli okupljeni u dvorani bili su uronjeni u atmosferu događaja koji su se zbili u ljeto 1942. godine na poluotoku Kerch u selu Adzhimushkay. Bilo je jasno da su svi slušali s iskrenim zanimanjem. Moja priča završila je Minutom šutnje. Uz zvuke rekvijema neporaženi junaci “Krimskog Bresta” gledali su prisutne s ekrana, kao da tihim pogledom govore: “Zapamtite po koju smo cijenu izvojevali Pobjedu! Sjetite se koliko smo platili za vaš uspješan, miran život!” U zaključku sam pokazao “svjedoke” koje sam pronašao u katakombama te strašne tragedije, a ujedno i Velikog podviga - zarđale šaržere, grlića razbijenih staklenih vojničkih pljoski, kao i knjige na temelju kojih je prikupljen materijal. pripremljeno za web stranicu i priču u školi Cheberchin (i ne samo u njoj).

Svjedoci velikog podviga

Moja je priča pripremljena iz ovih knjiga

Nakon toga smo napravili zajedničku fotografiju za pamćenje sa školarcima i rodbinom Pavla Maksimoviča.

Nezaboravna fotografija sa školarcima i rodbinom Pavela Maksimoviča.

Učenice trećeg razreda Tanya Donova i Valya Chislova završile su školski program pjesmama o Adzhimushkaiju.

Tanya i Valya čitaju poeziju

Nakon priredbe, koja se održala u sabornici, svi prisutni su se u organiziranoj koloni uputili prema bisti Pavla Maksimoviča. Na čelu kolone Igor Trankov, maturant čeberčinske škole, i ja nosili smo vijenac koji smo položili na bistu zapovjednika podzemnog garnizona.

Svečana povorka do mjesta sjećanja na heroja Adzhimushku

Polaganje vijenca

Nakon polaganja vijenca na bistu P. M. Yagunova

Događaj je nastavljen kraj njegove biste, spomenika sovjetskom vojniku i biste heroja Sovjetskog Saveza Aleksandra Andrejeviča Manina. Učenici su nastupili i još jednom u poeziji odali počast sjećanju na prerano umrle heroje Adzhimushkaija.

Nastup školaraca

Rekao sam i nekoliko riječi o najsjajnijem heroju Velikog domovinskog rata. Smisao mojih riječi bio je da je njegov podvig trebao biti obilježen Zlatnom zvijezdom Heroja Sovjetskog Saveza, a sada - Heroja Rusije, što je sasvim realno. Sunarodnjaci Pavla Maksimoviča i svi mi - građani Rusije - trebamo biti dostojni sjećanja na P. M. Jagunova i podvig Heroja Adžimuške.

Govor K. I. Tkačeva

Nakon završetka svečanog događaja, zajedno s učiteljima vratili smo se u školu, gdje je u blagovaonici već bio postavljen stol na kojem su se nalazile domaće rajčice, dimljena mast, kolač od tikvica i još mnogo toga. Sve čega su se dotakle naše žlice i vilice pripremljeno je sa strašću i brižnim rukama. Za stolom su bili i rođaci Pavela Maksimoviča, pa su razgovori počeli nastaviti na temu našeg dolaska. Ovo je kompilacija "obiteljskog stabla" P. M. Yagunova do danas. Ovo je povijest ŠKOLE uz 150. obljetnicu osnutka. Ovo je povijest samog sela CHEBERCHINO od osnutka do danas.

Opraštajući se od Male domovine legendarnog zapovjednika, dugo se nismo mogli rastati od Valentine Vladimirovne - nastavili smo razgovarati o različitim temama. I krenuvši u povratku, sami smo odlučili da ćemo se ovdje sigurno vratiti.

Preko Belgije do posljednje stoljeće Dogodilo se nekoliko “valova” iseljavanja iz Rusije. Međutim, najtužnija stranica u povijesti ruske emigracije je sudbina ratnih zarobljenika i prognanika (DP - "raseljenih osoba"), koji su bili prisiljeni u Kraljevinu Belgiju, posebno u pokrajini Liege, tijekom Drugog svjetskog rata. Rat. Razne ruske, belgijske i međunarodne dobrotvorne organizacije, kao i crkvene strukture: biskupije, župe i pojedini vjernici nastojali su svim silama olakšati njihove životne uvjete u teškim godinama okupacije i poratnog razaranja. Povijesna, duhovna i moralna ocjena podviga ovih ljudi, zarobljenih ili nasilno odvedenih iz zemlje, posebno je važna sada, uoči 70. obljetnice pobjede u Velikom Domovinskom ratu. Odlukom ruske pravoslavne dijaspore u Belgiji, koju predstavljaju tri jurisdikcije: Ruska pravoslavna crkva Moskovske patrijaršije, Ruske inozemne crkve i Carigradske crkve, u spomen na to, u Liegeu će biti izgrađena Ruska pravoslavna crkva. Ovu odluku podržavaju Savez sunarodnjaka, Savez ruskih plemića, ruska omladina i javne organizacije.

Godine rata

U rujnu 1942. zarobljenički logor ("Stalag") br. 304 s oko 10 tisuća vojnika Crvene armije prebačen je u Belgiju u predgrađe Louvaina iz njemačkog Zeithaina (Saska). Ovaj logor je, kao i ostali logori, bio podređen Vrhovno zapovjedništvo Wehrmacht (Oberkommando der Wehrmacht), a od studenog 1944. podređen SS-u; i do oslobođenja Belgije savezničke snage 1944. bio je središte za upravljanje radnim timovima sovjetskih ratnih zarobljenika koji su radili u industriji ugljena Belgije i sjeverne Francuske. Osim zatvorenika, u Belgiju su na prisilni rad dovođeni i takozvani “istočni radnici”. To su bili uglavnom mladi ljudi iz okupiranih područja Ukrajine, Rusije i Bjelorusije, koji su silom odvedeni.

Jedno od mjesta gdje su se nalazili ratni zarobljenici i prognanici bilo je područje Liegea, gdje su radili u brojnim rudnicima. Još prije rata u Liegeu, u blizini mjesta Seren, izgrađene su barake za poljske gastarbajtere u koje su dovođeni sovjetski ratni zarobljenici, a kasnije i oni deportirani na prisilni rad. Dakle, to je bio samostalan logor, sa svojim šifrom (LG VIII Seraing) i sa svojim stražarima. “Kapacitet” logora bio je 1100 ljudi, a kako se broj zatočenika zbog smrti smanjivao, stalno se popunjavao zatočenicima iz drugih logora. Neki su ratni zarobljenici ipak uspjeli pobjeći i pridružiti se belgijskom Pokretu otpora.

Uvjeti života u takvim logorima i rad u rudnicima bili su teški i robovski. Jedan od logoraša, sovjetski ratni zarobljenik, kasnije se prisjećao: “...Uz 12 sati rada, porciju kruha od 375 grama i mjericu pomije. Hvala belgijskim rudarima koji su potajno hranili zatvorenike. Rudar Maurice Jacquet donosio je svaki dan<мне>sendvič, iako je njegova obitelj teško živjela pod njemačkom okupacijom...”

Poznato je da je u regiji Liege ruski svećenik Valent Romensky brinuo o ratnim zarobljenicima. Kao rektor crkve u Liegeu, redovito je posjećivao brojne logore koji su se nalazili u ovom ugljenom bazenu i pomagao zatvorenicima na sve moguće načine. U knjizi Jeana Putea “Sovjetski ratni zarobljenici u Limburgu 1942-45” spominje se organizacija iz Liegea “L’Aide aux Prisonniers Russes”, s kojom je otac Valens bio vrlo blisko povezan.

Otac Valens je učinio sve što je mogao, ali nisu svi mogli pomoći. Tužan prizor predstavljaju popisi poginulih i umrlih zarobljenika u tom razdoblju. Trenutno zahtijevaju mnogo i mukotrpan arhivski rad. Ponekad ne sadrže nikakve dodatne podatke, uzroci i okolnosti smrti zatvorenika nisu poznati. Na primjer, na popisu belgijskog Ministarstva vanjskih poslova sastavljenom 1959. godine za sovjetsko veleposlanstvo, mjesto smrti većine zatvorenika navedeno je općenito: "Vojna bolnica u Liegeu" ili jednostavno "u Liegeu".

Sudbina raseljenih osoba

Po završetku rata milijuni prognanika, većinom državljana SSSR-a, ostali su u privremenim logorima u Njemačkoj i Austriji. Većina ih se postupno vratila u domovinu, no stotine tisuća odlučilo je ostati. Bili su to bivši sovjetski ratni zarobljenici, “istočni radnici” i emigranti “prvog vala” koji su prethodno živjeli u onim zemljama istočne Europe koje su se nakon završetka rata našle u sovjetskoj zoni utjecaja i drugi.

Godine 1947. počelo je preseljenje tih ljudi u države koje su ih pristale prihvatiti. Prva takva država bila je Belgija. Uz bivše ratne zarobljenike koji već žive u Belgiji i one koji su tijekom rata prisilno odvedeni iz Rusije, od svibnja 1947. do 1952. u zemlju je došlo još oko 15 tisuća prognanika koji govore ruski jezik.

Okolica Liegea postala je jedno od središta njihovog naseljavanja u Belgiji. Uvjeti života u logorima za prognanike bili su različiti. Primjerice, jedno od tih sela, udaljeno oko 7 kilometara od središta Liegea, izgrađeno je u bivšoj vojarni vojnih pilota, a životni su uvjeti tamo bili zadovoljavajući. Ali rad u rudnicima bio je izuzetno težak. Rudari su cijelo vrijeme “hodali pod Bogom”. Sergei Krikorian, koji je radio pod zemljom u ugljenom basenu Mons-Charleroi-Liège, kaže da su uvjeti rada bili srednjovjekovni, opasni, a rad uglavnom fizički i težak. Slijepi konji vukli su kola s ugljenom na dubini od oko 600 metara. Nakon nekoliko godina takvog rada, mnogi su zbog ugljene prašine i vlage počeli razvijati plućne bolesti.

Rudarski logor u Sereni, u koji su nakon rata stigli novi sovjetski prognanici, nije imao ni podnošljive životne uvjete. Elena Bekish, čiji je budući suprug živio u ovom kampu i nekoliko godina radio u lokalnom rudniku, kaže da je selo bilo vrlo siromašno, s drvenim, trošnim barakama koje se nisu mogle grijati, a u kojima je bio ogroman broj stjenica. U jednoj od tih baraka nalazio se logor pravoslavna crkva.

Od 1947. do 1950. godine u ovoj crkvi je služio protojerej John Bekish. Ubrzo mu je, zbog velikog broja stanovnika logora, u pomoć u Seren poslan svećenik Matej Andruščenko. No ni njih dvoje nisu se mogli nositi s brigom o sve brojnijem stadu. U svibnju 1949. mitropolit Vladimir (Tihovnitsky) posjetio je Belgiju. Suvremenik je o ovom događaju napisao: „Dolazak mitropolita Vladimira (Tihonickog) u svibnju 1949. donio je posebnu radost ruskim rudarima u Belgiji. Posjetio je radničko selo u Foršiju, parohiju u gradu Sereni... Posvuda su se ruski ljudi obraćali mitropolitu Vladimiru za pomoć kako bi im on pomogao da im olakša nevolje.”

Nakon episkopova dolaska, četiri pravoslavna sveštenika i jedan đakon već su služili u Liježu, Sereni i najbližim rudarskim selima: protojereji Valent Romenski, Aleksandar Feohari, Jovan Bekiš, Matej Andruščenko i đakon Mihail Milonov. Naime, Liege je tih godina postao jedno od aktivnih središta ruskog crkvenog života u Belgiji.

Sljedeća fotografija prikazuje svećenika Matthewa Andrushchenka sa skupinom pjevača. Fotografija je snimljena u Sereni 1948.-1949. Iz ove fotografije može se utvrditi da su većinu raseljenih činili mladi ljudi, stanovnici gradova i sela koji su prisilno odvedeni iz istočne Europe na rad u Treći Reich.

Zaključak

U mnogim rudnicima u ugljenom bazenu Liège-Serens radili su ruski ratni zarobljenici, a kasnije građani bivšeg SSSR-a koji su ostali u Belgiji i deportirani na rad u zapadnu Europu. Stoga je povijesno opravdano podići spomen-crkvu u blizini jednog od bivših koncentracijskih logora, kao počast sjećanju na sve pravoslavne kršćane koji su patili ili umrli ovdje u Sereneu i diljem Belgije. Izgradnja ovakvog hrama podsjetit će nas i na dobrotvornost Belgijanaca koji su pomagali sovjetskim ratnim zarobljenicima, a nakon rata u svojoj razorenoj zemlji sklonili desetke tisuća ljudi koji se nisu željeli vratiti u Sovjetski Savez. Tako će to biti spomenik moralnog podviga dvaju naroda koji nisu podnijeli strahote nacizma, spomenik međusobnog suosjećanja, humanizma i kršćanskih osjećaja koje su sačuvali u tim godinama teških iskušenja.

U tom pogledu odabir grada Ceren-Liègea nije slučajan. Tu je bio logor za ratne zarobljenike, a nakon rata i logor za prognanike, a time i za vrijeme tih surove godine postojala pravoslavna crkva. Osim toga, trenutno živi na ovom području veliki broj Pravoslavni parohijani ruskog govornog područja koji su se 2006. ujedinili u zajednicu pod jurisdikcijom Moskovske patrijaršije. Sredstvima ruske dijaspore u Sereni je kupljeno zemljište za izgradnju hrama, nakon čega je inicijativna skupina građevinskog odbora pripremila svu arhitektonsko-tehničku dokumentaciju i dobila sve potrebne građevinske dozvole.

Arhitektonske značajke budućeg hrama

Hram u izgradnji dobio je ime po ikoni Presvete Bogorodice „Životvorni izvor“. Ova je ikona naslikana u znak sjećanja na događaj koji se dogodio u Carigradu 4. travnja 450. godine. Ratnik po imenu Leo, budući car Bizanta, susreo je slijepca u jednom šumarku u blizini Carigrada, nedaleko od Zlatnih vrata. U ovom gaju bio je izvor poznat po svojim čudima. Slijepac je bio umoran i izgubio je put. Lav mu se sažalio, odveo ga u hladovinu drveća, posjeo ga da se odmori, a sam je otišao do izvora da zahvati vode i napoji slijepca. Odjednom je začuo glas: “Lave! Vodu ne tražite daleko, ovdje je blizu.” Ratnik je bio iznenađen i počeo je tražiti vodu, ali je nije mogao pronaći. Kad je prestao tražiti, začuo se isti glas: “Kralj lavova! Idi pod hladovinu ovog luga, zahvati vodu koju tamo nađeš i daj je žednom. Stavite blato koje nađete u izvoru na njegove oči. Tada ćete znati tko sam ja, tko posvećuje ovo mjesto. Pomoći ću ti da uskoro ovdje sagradiš hram u Moje ime i svatko tko ovdje dođe s vjerom i zazove Moje ime, dobit će ispunjenje svojih molitvi i potpuno ozdravljenje od bolesti.” Nakon što je Lav ispunio sve što mu je nakazano, slijepac je progledao i samostalno otišao u Carigrad, slaveći Majku Božju.

Kad je Lav 1. postao carom 457. godine, nije zaboravio ukazanje i predviđanje Majke Božje, koja ga je prije sedam godina imenovala kraljem, naredivši da se očisti izvor i nad njim sagradi hram u čast Majke Božje. Boga, nazvavši je Crkvom Majke Božje „Životvorni Istočnik“. Kasnije se ova slika počela smatrati zaštitnikom svih nesretnih i poniženih: bolesnih, prognanika, beskućnika, zarobljenika, prezrenih, nemoćnih.

Prizemlje hrama sastoji se od tri luka, koji označavaju glavne vrline kršćanstva: Vjeru, Nadu i Ljubav, kroz koje se čovjek uzdiže u Kraljevstvo nebesko. Ovo je također slika Presvetog Trojstva, otkriva ljudima istinu o spasenju i poziva ljude u sveti prostor hrama.

Sljedeća razina se ističe velikim brojem svjetlosnih otvora - prozora. Prema planu arhitekta, ovo je slika Kraljevstva nebeskog, gdje nema tame, a sve je prožeto svjetlom Jaganjca.

Iznad je zvonik u stilu pskovske arhitekture, ugrađen u hram. Oko zvonika je unutarnja galerija hrama. Ovo je memorijalni prostor. Ovdje će po obodu galerije biti postavljene posebne ploče na kojima su isklesana imena svih ratnih zarobljenika koji su umrli u logoru u Sereni, kao i svih sovjetskih vojnika pokopanih na brojnim grobljima u Belgiji. Njihovi popisi trenutno se finaliziraju i proširuju.

Ploče s imenima poginulih simboliziraju sve naše sunarodnjake koji su pali u Belgiji, čija su imena poznata i neznana. Ovo je počast zahvalne Rusije u njihovo sjećanje.

U galeriju će se moći ući samo kroz sam hram i to samo u određeno vrijeme (kada su službe).

Masivna kupola iznad zvonika simbolizira Jednog Boga - Stvoritelja svijeta, a nad kupolom se uzdiže križ - simbol našeg spasenja.

Poziv za sudjelovanje

Tradicija izgradnje monumentalnih crkava u Rusiji seže u davna vremena. Ostaci generala i ratnika bili su pokopani u tim hramovima. Najpoznatiji takav hram je, podignut u spomen na sve poginule u Domovinskom ratu 1812. godine. Među starijima je čuvena Pokrovska katedrala, koja je postala simbol Moskve, a koju u narodu nazivaju i Katedrala Vasilija Blaženog. Ovo je hram-spomenik pobjede nad Kazanskim kanatom. Također se može spomenuti hram u čast svetog Sergija Radonješkog, podignut na Kulikovskom polju, hram svetog Sampsona, izgrađen u čast pobjede kod Poltave. Među crkvama ruske inozemstva najpoznatija je glasovita katedrala Aleksandra Nevskog, ukras grada Sofije, podignuta u spomen na oslobođenje Bugarske od osmanski jaram. U zapadnoj Europi monumentalne crkve postoje u Nici, Biarritzu, San Remu i Bruxellesu.

Valja napomenuti da je u nepunih 70 godina koliko je prošlo od završetka Drugog svjetskog rata, u Zapadna Europa herojski poginulim sovjetskim vojnicima i ratnim zarobljenicima nije izgrađen niti jedan hram-spomenik. Iako spomen obilježja posvećena podvigu sovjetski vojnik, u europskim zemljama (osobito u zemljama koje su bile u zoni utjecaja SSSR-a) ima ih dosta. Ne umanjujući njihov značaj, treba reći da je došlo vrijeme da se obnovi stoljetna ruska tradicija podizanja memorijalnih crkava na mjestima gdje su pali njeni heroji. Sada je došao takav trenutak. Moramo podignuti hram u spomen našoj paloj braći i očevima, odajući im sinovski kršćanski dug kao što su to činili naši preci.

Oni koji žele sudjelovati u izgradnji hrama-spomenika palim sovjetskim vojnicima i ratnim zarobljenicima u zapadnoj Europi na mjestu nekadašnjeg koncentracijskog logora u belgijskom gradu Liege (Serena) mogu svoje donacije uplatiti na račun u rubljama:

Naziv banke: OJSC SBERBANK OF RUSSIA, MOSKVA
BIC 044525225
c/s 30101810400000000225
Primatelj: Nedosekin Pavel Vladimirovich
Status primatelja uplate: rezident Ruske Federacije
Broj računa 40817810238065628194
Svrha uplate “hram-spomenik”

Donacije u eurima možete prenijeti na:

Ime staklenka: FINTRO, Watermael-Boitfort, Bruxelles. Belgija
BIC GEBABEBB
IBAN BE36 1428 5804 8281
Ime računi: Achat et Reparations Eglise Russe
(“Kupnja i preustroj Ruske crkve”)

Oružje je privremeno odloženo u znak poštovanja prema onome koji je pomogao čovječanstvu da shvati svemir.

Znanstvena fantastika duguje veliki dug Stephenu Hawkingu. Njegove revolucionarne teorije u astrofizici i kozmologiji pomogle su unaprijediti razumijevanje svega, od crnih rupa do teorije relativnosti. A kada je jučer preminuo u 76. godini života, igrači u EVE Online zajednici odlučili su na svoj način prepoznati njegov doprinos znanosti. Naime, prekrivajući noćno nebo svjetlom svjetionika.

Takozvani navigacijski svjetionici emitiraju jarko, blistavo svjetlo i koriste se za otvaranje putnog mosta za brodove kada se udaljavaju od svog odredišta. Na normalan dan, vidjeti bljesak svjetionika razlog je za paniku; signal koji znači da je ovaj odred stigao da vas uništi. Međutim, jučer i danas svjetionici se pojavljuju diljem svemira u znak počasti Hawkingu i njegovim postignućima.

Hawkingov odlazak čak je potaknuo jednog pilota da otputuje u sustav Molea, gdje se nalazi groblje mrtvih sudionika igrice u svemiru EVE. U planu je i podizanje spomenika Hawkingu u čast.

Zahvaljujući naredbi od “kairiola” na stranici društvenih vijesti Reddit, piloti u cijelom sustavu New Eden počeli su paliti svjetionike u 22:00 UTC, sveti sati na kraju. Prema pravilima unutar igre, navigacijski svjetionici mogu biti upaljeni samo u zonama null-sec i low-sec u svemiru, gdje vas NPC policijske snage ne mogu zaštititi. Slika ispod je toplinska karta sustava New Eden, koja prikazuje ogromnu skupinu stotina navigacijskih svjetala.

Ovdje možete vidjeti nekoliko trenutnih satelitskih snimaka sjaja navigacijskih svjetionika u sustavu New Eden. A ako ih imate problema s prepoznavanjem, izgledaju poput dalekih galaksija.