Категорія "відношення" є однією з основних у психологічній науці, поряд з такими, як "відображення", "діяльність", "спілкування". Вона виконує гносеологічну функцію розробки проблем характеру, мотивів, установок, ціннісних орієнтацій, диспозицій особистості, соціально-психологічного клімату та інших, що з проявом суб'єктних властивостей людини.
Ідея відносини багата простором своїх потенційних смислів. Вона включає ідеї цілісності, суб'єктно-об'єктного зв'язку, активності, розвитку, актуальності-потенційності, взаємодії, діяльності, соціальності (діалогічності), рефлексивності, творчості. Проблемою вивчення відносин у вітчизняній психології займалися В.М.Бехтерєв, А.Ф.Лазурський, М.Я.Басов, В.М. Мясищев та ін.
Як зазначає Є.В.Левченко, на розробку ідеї відносини вплинуло її втілення в трьох галузях знання: логіці (Аристотель, Дж.Стюарт Мілль, М.М. Троїцький), біології (Г.Спенсер), інтроспективної психології (І.Ф. . Гербарт, В. Вундт, Г. Гефдінг, К. Штумпф).
Ставлення (Krech D, Crutchfield R.S.) – упорядкована організація мотиваційних, емоційних, перцептивних та пізнавальних процесів індивіда.
Ставлення (Alport G.) – психічний та безперервний стан готовності виконати директивний вплив, відповідь індивіда на об'єкти та ситуації, з якими він стикається.
Ставлення (Fuson M.) – можливість виявлення певного поведінки у певної ситуації.
Ставлення – взаємне відображення об'єктів, їх сутнісних властивостей, структурних та інших характеристик (Словник-довідник практичного психолога).
Розробка категорії «ставлення» у вітчизняній психології пов'язана насамперед з ім'ям В. М. Мясищева. Через цю категорію він прояснює природу суб'єктивного в людині, розкриває соціально-психологічний зміст зв'язків особистості з її середовищем, простежує взаємодію мотиваційних компонентів психіки в їх внутрішній єдності, пояснює походження характеру та соціопатії.
У своєму «рефлексологічному періоді» (термін Є.Левченко), В.Н.Мясищев використовує поняття «ставлення» у двох значеннях: 1) методологічний принцип ставлення організму до середовища (слід за В.М.Бехтерєвим); 2) частина психічного в цілому, поряд з механізмами та станами, що має емоційно-потребову природу.
В.А.Ганзен, В.М. Юрченко (1981) розглядали ставлення як центральну, системоутворюючу характеристику всього компонентного складу психічного стану. У структурі стану ця характеристика становить рівень свідомості та самосвідомості людини. Ставлення як характеристика свідомості – ставлення до довкілля; як характеристика самосвідомості – це саморегуляція, самоконтроль, самооцінка, тобто. встановлення рівноваги між зовнішніми впливами, внутрішнім станом, формами поведінки людини.
Як зазначає Л.В. Куликов (1997), використання ідей концепції відносин дає міцний фундамент вивчення змістовної сторони психічної активності і змістовного наповнення внутрішнього світу особистості.
Розвиваючи психологічну теорію відносин, В.М. Мясищев виходить із спадщини російських учених А.Ф. Лазурського та В.М. Бехтерєва. А.Ф. Лазурський вперше розглядає відносини людини як структурні компонентиособи. Він виділяє в єдине психічне освіту, зване їм екзопсихікою, на відміну эндопсихики (внутрішнього психічного освіти). В. Н. Мясищев «просуває» цю проблему дорозуміння суб'єктних відносин як «змістовного зв'язку» людини із зовнішнім світом. "Вивчаючи людину з позиції її відносин, ми встановлюємо її змістовні зв'язки з навколишньою суспільною дійсністю".
Відповідно до В.М. Мясищеву слід, що суб'єктивні відносини є концентрат мотиваційних утворень людини та середовищних впливів «суспільної дійсності». Середовищні впливи полягають у тому, що та чи інша конкретна спільність людей має свій спосіб життя, уклад міжособистісних відносин, свої традиції, обряди, ритуали та норми життєдіяльності, що створюють особливий контекст реалізації спонукальних сил людини. У результаті впливів середовищ формуються ціннісні орієнтації особистості, які також можна розглядати як особливий зміст її суб'єктних відносин із зовнішнім світом.
В.М. Мясищев розглядав ставлення людини як:
Потенціал, що виявляється у свідомій активній вибірковості переживань та вчинків людини, заснованої на його індивідуальному соціальному досвіді;
Потенціал психічної реакції особистості у зв'язку з будь-яким предметом, процесом чи фактом дійсності.
Б.Ф. Ломов має позицію, схожу на уявлення В.Н. Мясищева. Зокрема він писав, що термін «суб'єктивне ставлення» - об'єктивний зв'язок особистості з її оточенням, але цей зв'язок він включає суб'єктивну позицію людини в цьому оточенні. Ставлення включає момент оцінки, виражає упередженість особистості.
На ставлення людини впливає та спільність, до якої він включений. У результаті формується ставлення як до цієї спільності, так і до інших спільнот. Система «суб'єктивно-особистісних» відносин – суб'єктивний простір особистості, кожен із вимірів якого відповідає певному суб'єктивно-особистісному відношенню (Б.Ф. Ломов).
Суб'єктивне ставлення – інтегральне властивість особистості, що накладає певний відбиток попри всі психічні процеси (явления). Особливо чітко це виявляється у виборі та прийнятті рішень, а також у їхньому емоційному тоні (Б.Ф. Ломов).
У відносинах людини знаходять втілення емотивні (емоційно-чуттєві) та конативні (установочно-вольові) функції його психічної діяльності. Психофізіологічні механізми цих функцій визначають реагування на зовнішні впливи спочатку у вигляді елементарного психічного відношення, суть якого полягає в переживанні приємного - неприємного та у відповідних до цього переживання афективних реакціях.
Психічні відносини виявляють ступінь привабливості об'єкта, що сприятливо чи несприятливо впливає на органи почуттів людини. Ці відносини відрізняються мимовільністю реагування на властивості відбивається об'єкта.
Відносини завжди пов'язані з об'єктом, що відображається у свідомості. На основі цього, відношення може бути:
а) безпристрасним - не перешкоджає адекватному відображенню, але недостатньо для глибини його;
б) пристрасним – сприяє глибині та багатству відображення;
в) упередженим – спотворюється тенденціями, у яких суб'єктивні компоненти відносини роблять свій відбиток неадекватним, неправильним.
Психічні відносини супроводжують будь-який акт пізнавальної діяльності на конкретно-чуттєвому рівні відображення, визначаючи її емоційне забарвлення. Вони регулюють взаємодію Космосу з об'єктом, виявляючись у прагненні суб'єкта щодо нього чи уникненні його.
Свідомість, почуття та воля – процесуальна триєдність у відносинах. Воля як механізм усвідомленої регуляції психічної діяльності перетворює психічні відносини на особливий клас людських відносин - психологічні відносини. «Психологічні відносини людини в розвиненому вигляді є цілісною системою індивідуальних, виборчих, свідомих зв'язків особистості з різними сторонами об'єктивної дійсності». З цього визначення випливає, що психологічні відносини, на відміну від психічних, мають ще й властивість свідомості.
У психологічних відносинах рефлексуються власні психічні ставлення до об'єкта і потреба у ньому, що може змінити символ первинного психічного ставлення до об'єкту.
Психологічні відносини, у порівнянні з психічними більшою мірою репрезентують індивідуальну сутність людини через їхню більшу довільність. Ця особливість психологічних відносин також зазначалася В. Н. Мясищева: «Оскільки властивості об'єкта існують для всіх, а дії і переживання, викликані об'єктом у різних людей, вибіркові і різні, то, очевидно, що джерело особливостей переживання і дії лежить в індивіді, у людині як суб'єкт відносин, у зв'язку з особливістю його індивідуального досвіду».
Усвідомлений характер і довільність психологічних відносин надають їм конативний характер у тому сенсі, що вони спрямовують поведінку та діяльність людини у певне русло, залучаючи до цього процесу такі важливі психічні освіти особистості, як потреби, почуття, інтереси, переконання, оцінка, а також воля, увагу, мотив. Психологічні відносини є цілісною формою їхнього синтезу, тобто. системною освітоюлюдини, що розкриває його особистісний сенс.
Психологічні відносини В.М. Мясищев розглядав як цілісну та складну структуру індивідуальних зв'язків особистості з об'єктивною дійсністю, у яких відбивається історія її життєвого шляху та досвіду. Потребам у цій структурі відводилася роль "основного відношення". В.М. Мясищев пояснював це тим, що «конституюючими компонентами» потреб є: «а) суб'єкт, який відчуває потреби; б) об'єкт потреби; спрямованості до оволодіння ним».
Емоційні відносини В.М. Мясищев розглядав як почуття. Область почуттів (емоцій) охоплює три різнорідні групи явищ - емоційні реакції, емоційні станита емоційні відносини. Останні й у значною мірою те, що називається зазвичай почуттями.
У всіх трьох підструктур психологічних відносин В.М. Мясищев вказував на наявність емоційного компонента. Цей нижчий рівень прояву людських відносин, порівняно з емоційно-вольовим, цілком диференціюється поняттям «психічні відносини».
У структурі психологічних відносин В.М. Мясищев розглядає та оцінку, визначаючи клас «оцінних відносин», які, на його думку, формуються на основі етичних, естетичних, правових та інших суспільних критеріїв вчинків, поведінки та життєдіяльності людей. Через оцінку визначається нормативність психологічних відносин у різних формах їхнього прояву.
Оцінка передбачає наявність критеріїв, еталонів, одиниць вимірювання оцінюваних властивостей, які у процесі порівняння, аналізу та синтезу служать відправною точкою для винесення судження про якість і рівень розвитку явища, характері його зв'язків і дозволяють співвідносити віддалені один від одного об'єкти та соціальні явища. Оцінка – це форма прояву відношення, його свідома об'єктивація. Оціночні відносинивизначаються в контексті розумової діяльності людини, що включає емоційний компонент у вигляді схвалення - несхвалення, і можуть у зв'язку з цим виявитися проекцією самооцінки, що особливо наголошується на випадках оцінки людьми один одного.
У оцінках себе та інших людей, на думку В.М. Мясищева, насамперед проявляються відносини самоповаги та поваги інших, які трансформуються у взаємовідносини авторитетності чи авторитарності керівництва – підпорядкування та ін. Оціночні відносини у цьому процесі виконують функцію перетворювача психологічних відносин у соціально-психологічні.
У структурі психологічних відносин В.М. Мясищев розглядав і переконання особистості, основу яких, на його думку, перебуває «система вимог у поєднанні зі знанням дійсності». Переконання характеризують світоглядні позиції людини, які включають розуміння суспільних відносин та визначають місце особистості соціальної структури. Переконання знаходять свій відбиток у ціннісних орієнтаціях людини.
Розкриваючи конативну функцію психологічних відносин, В.М. Мясищев включав у структуру цих відносин волю, увагу, мотив як компоненти, що характеризують суб'єктивну активність людини у різних обставинах життя. Невипадково тому, існують висловлювання «уважне ставлення», «вольове ставлення» тощо. Ці відносини свідчать про мобілізованості індивідуальних зусиль людини у його практичної діяльності та спілкуванні. У процесі спілкування вони породжують особливі види взаємин: самостійність чи залежність, поступливість чи нетерпимість, чуйність чи неуважність тощо. Це означає, що ці відносини (увага і воля) можуть виявлятися у тих взаємодії як соціально-психологічних відносин.
У відносинах людини є інтеграція життєвого досвіду людини. Відносинами характеризується життєва позиція особи у суспільстві. У розвитку суб'єктивних відносин формується стиль поведінки особистості.
Ми приєднуємося до погляду Л.В. Кулікова (1997), який у структурі відносин вважає найбільш важливими наступні аспекти опису: об'єкти відносин, підструктури відносин та складові підструктур, процеси та компоненти відносин (табл.1). Структура відносин – це їхня статика, це лише одна сторона відносин.
Об'єктами психологічних відносин виступають: природний світ, світ людей, «Я» особистості. Як основні процеси відносин виступають: пізнання, переживання і оцінювання, регулювання, усвідомлення. Пізнання створює інформаційну основу відносин. Переживання та оцінювання виражаються в емоційному реагуванні на об'єкт відносин, у прийнятті або запереченні його, у формуванні оцінки. Відносини регулюють розвиток особистості, та заодно самі регулюються іншими психічними структурами. Регулювання може бути свідомим та несвідомим. Без усвідомлення відносин неможливий особистісний розвиток, визначення своїх цілей, планування свого життєвого шляху.
Саме ставлення є єдністю пізнавальних, емоційних та поведінкових компонентів. Джерела відносин може бути як зовнішніми, і внутрішніми і, як зазначає Л.В. Куликов (1997), навіть нав'язаним середовищем.
Ставлення має і процесуальну сторону, що виявляється в психічні станита обумовлює їх суттєві параметри.
Принципово важливим під час розгляду структури відносин є визначення місця структури «Я» особистості. Найчастіше у психології зустрічаються такі підструктури в «Я» особистості, як «Я»-реальне та «Я»-ідеальне. Проте, з погляду, перспективним для аналізу відносин є структура «Я», запропонована Л.В. Куликовим. У структурі «Я» автор пропонує виділяти такі підструктури:
● «Я»-бажане, що виступає орієнтиром особи у прийнятті себе, у саморегуляції та збереженні самооцінки на високому рівні.
● "Я"-сприймається; це суб'єктивна оцінка та розуміння людиною себе.
Перш, ніж розглядати поняття взаємин у психології нам хотілося б розглянути такі поняття як особистість та індивід у психології.
Особистість – одна з базових категорій психологічної науки. Для того щоб зрозуміти, що таке особистість, і виділити основні властивості, що дозволяють описати психічний склад особистості, потрібно розглянути це поняття так: «індивід - суб'єкт діяльності - особистість - індивідуальність» у запропонованому Б.Г.Ананьєвим класичному зошиті понять, що описують людину загалом.
У понятті «індивід» втілено родову приналежність людини. Індивідом можна вважати і новонародженого, і дорослого на стадії дикості, високоосвіченого жителя цивілізованої країни.
Психологічні відносини людини у розвиненому вигляді є цілісною системою індивідуальних, виборчих свідомих зв'язків особистості з різними сторонами об'єктивної дійсності. Відносини пов'язують людину не стільки із зовнішніми сторонами речей, скільки з самим предметом в цілому, хоча по відношенню до предмета або особи можуть виявлятися різні сторони у зв'язку з різними сторонами, наприклад, негативними та позитивними властивостями об'єкта. Оскільки якості об'єкта існують всім, а події і переживання, викликані об'єктом в різних людей, вибіркові і різні, очевидно, що джерело особливостей переживання і впливу лежить у індивіді, у людині як суб'єкт відносин, у зв'язку з особливістю його індивідуального досвіду.
Вивчаючи людину з позиції її відносин, ми встановлюємо її змістовні зв'язки із навколишньою об'єктивною дійсністю. Не можна ставитись взагалі. Відносини зобов'язують до їх об'єктів. Відповідно до щойно сказаного, однією з важливих проблем психології взагалі, і психології відносин зокрема, є подальша розробка системи понять та питань структури в галузі психічних утворень, зокрема в галузі відносин.
Як продукт природного і суспільно-історичного розвитку людини, його ставлення до дійсності вимагають не тільки психологічної характеристики, але фізіологічного та суспільно-історичного пояснення. Природна основа цих відносин пояснюється порівняльною біологією, фізіологією та особливо вченням І. П. Павлова про вищу нервової діяльності. Основою суспільно-історичного розуміння відносин людини є історичний матеріалізм та висвітлювані ним факти та положення загальної історіїрозвитку людства, історії культури та наукової антропології.
Ряд відносин виступає в людини як щодо самостійні освіти. Сюди, перш за все, слід зарахувати інтереси, оцінки та переконання.
Розглядаючи людину в сукупності її відносин і взаємозв'язків із навколишнім світом, ми розглядаємо її як особистість. В.Н.Мясищев із цього приводу говорив, що психологія безособових процесів має бути замінена психологією діяльності особистості.
Щоб зрозуміти людину в різноманітті її відносин до навколишнього світу і себе, щоб знайти витоки і зрозуміти спрямованість його активності, необхідно визначити місце, позицію, яку ця людина у світі займає. Підхід до людини як особистості пов'язаний насамперед з поглядом на людину як одиницю суспільства (суспільний індивід), що визначається її місцем у соціальній структурі. Фундаментальною ознакою, що відрізняє людину від тварини як біологічної особи, одиниці виду, є соціальність, приналежність до соціуму, суспільства.
Таким чином, вихідним моментом у розгляді особи є її соціальний статус, включення до системи соціальних відносин.
Взаємини грає істотну рольу характері процесу взаємодії і своє чергу представляє результат взаємодії. Ті переживання, що виникають у процесі взаємодії, зміцнюють, руйнують чи реорганізують відносини. Критичний перелом у відносинах є «вибухом», який настільки яскраво описав і зробив істотною ланкою в перевихованні особистості А. С. Макаренка.
В умовах вільної взаємодії можуть проявлятися справжні відносини, але в умовах, що гальмують або пригнічують, в умовах несвободи та залежності однієї людини від іншої відносини у взаємодії не виявляються, а ховаються та маскуються.
Предметом відносин можуть бути різні види діяльності. Від огиди до пристрасного захоплення діяльністю існує безліч переходів, причому поряд з безпосереднім ставленням може бути опосередковане. Безпосереднє відношення визначається ставленням до процесу, до мети та обстановки діяльності; воно також визначається тим психофізіологічним станом, який характеризується як стан активний чи пасивний. З цього складається безпосереднє активно-позитивне ставлення потреби у діяльності.
Проблема мотивації, як відомо, привертала і привертає себе увагу своїм зв'язком як із проблемою волі, а й вивченням всієї діяльності. Основними мотивами, характерними для цього відносини, є мотиви обов'язку або взагалі моральні - мотиви честі, ставлення до особи, заради якої здійснюється та чи інша діяльність, мотиви суспільної користі, об'єктивної необхідності чи особистої користі. Складне поєднання моментів, що формують відношення, можна визначити як структура відносини.
Іноді розглядають стосунки як стереотип. Проте, як відомо, динамічний стереотип, чи інакше установка, повністю визначається минулим досвідом. Свідоме ставлення, виростаючи з минулого, орієнтується перспективи майбутнього. Тому ні зі стереотипом, ні зі встановленням його ототожнювати не можна.
Деякі психологи розуміють відносини однобічно, як тільки соціально-етичні, тим часом, ці останні являють собою, хоча важливу, але, зрозуміло, все ж таки не єдину частину відносин. Дослідження співвідношень психіки і соматики показує, що порушення відносин людини може спричинити серйозні порушення всієї життєдіяльності організму. Звичайно, при цьому враховуються особливості типу вищої нервової діяльності людини, розуміючи його не тільки у фізіологічному, а й у психологічному сенсі, його темперамент та характер (див. також Р. Л. Зачепицький та Є. К. Я ковльова, Є. Є.). Плотнікова).
Отже, суспільство породжує особистість. Особистість і суспільство не протистоять одна одній, як дві сили, що взаємодіють. Особистість - це член суспільства та його продукт.
Ставлення "індивід-суспільство" є відношення породження, формування особистості суспільством. І водночас породження, формування та розвитку особистостей (історично певних типів особистості) є необхідною " що становить " самого процесу розвитку суспільства.
Суспільні відносини існують (розвиваються та закріплюються) у формі певної організації процесів виробництва, обміну та споживання, певних соціальних інститутів, законів, норм та правил.
Для конкретної особи організація процесів виробництва, обміну, споживання, соціальні інститути, норми існують у діях інших людей по відношенню до неї та у її власних діях по відношенню до інших людей.
Суспільні відносини виявляються на індивідуальному рівні соціального буття людини не як деякі абстракції чи сили, що стоять над людьми, бо як дії носіїв цих відносин - живих конкретних людей. Для індивіда інші люди виступають як уособлення суспільних відносин. Так індивід А не може ставитися до індивіда В як носія певних суспільних відносин без того, щоб А деяка (будь-яка) соціальна функція не прийняла тілесного вигляду, його дій, вчинків, поведінки в цілому.
З іншого боку, у діях та вчинках індивіда розкривається його становище, його роль та місце у системі суспільних відносин.
Проблема відносин була вперше поставлена у вітчизняній психології А. Ф. Лазурським у зв'язку з вивченням характеру, а пізніше В. Н. Мясищев розробив психологічну концепцію, що дає теоретичне трактування основних форм та видів цих відносин. Зазначимо, що напрямок Лазурського-Мясищева в психологічному послідуванні особистості, почало формуватися дещо раніше (1917) аналогічного в деяких аспектах напряму західної психології, що поставило проблему аттітюдів (aiiitude) -поняття, близького до поняття "ставлення" (R. Likert, R. L. Shank, La Piere).
Найскладніші і найбільш динамічні відносини людини до навколишнього світу виражаються у його психічній діяльності.
Психологічні відносини людини у розвиненому вигляді є цілісною системою індивідуальних, виборчих, свідомих зв'язків особистості з різними сторонами об'єктивної дійсності.
Підходячи до аналізу психічної діяльності і зустрічаючись з різними властивостями психіки людини, ми стикаємося, перш за все, з питанням про їхню відносну роль, їх зв'язки один з одним, а також про ту єдність, яка, ховаючись за різноманіттям, застерігає нас від поглядів на особистість як мозаїка окремих властивостей. Розробляючи це питання, ми давно висуваємо поняття психічних відносин, вирішальне значення яких доводиться повсякденною практикою у всіх галузях, але недостатньо відображено у психологічній літературі.
Відносини пов'язують людину з усіма сторонами дійсності, але при всій їх різноманітності можна встановити три її основні категорії: 1) явища природи або світ речей; 2) люди та суспільні явища 3) сам суб'єкт-особистість. Не можна не підкреслити, що сприйняття природи опосередковане суспільним досвідом, а ставлення людини до себе пов'язане з його відносинами до інших людей та їх ставленням до нього. Тому для типології характерів першорядне значення мають особливості взаємовідносини з людьми, односторонньо розуміється як антагонізм особистого та суспільного такими авторами, як Адлер, Кюнкель та інші.
Темперамент, або, за І. П. Павловим, загальний типвищої нервової діяльності, що відбивається на всіх сторонах особистості, її поведінки та діяльності. Темперамент - це динаміка реакцій, а й динаміка відносин. Байдужість і пристрасність, стійкість і нестійкість виявляються і в реакціях, і у відносинах. Думка у тому, що відносини перетворюються на риси характеру (див.: У. М. Мясищев, 1930; Б. Р. Ананьєв, 1947), означає, що, набуваючи стійкість, виразність, велику значимість, стають характерними особистості. У цьому сенсі вони стають рисами характеру, залишаючись відносинами.
Проблема характеру, як відомо, тісно пов'язана з проблемою темпераменту, а темперамент проявляється найбільше динаміці реакцій, тобто. у збудливості, темпі, силі реакцій, у загальному психологічному тонусі, що позначається настроєм.
Однак і тут прояви сили, збудливості, темпу реакцій позначаються не однаково в різних напрямках і визначаються ставленням до предмета або обставини, що є приводом для реакції.
Враховуючи, що динамічна характеристика різна на полюсах активного та індиферентних відносин, ми повинні, звичайно, не забувати і про те, що реакції людини вже рано втрачають безпосередньо афективно-динамічний характер та інтелектуально опосередковані.
Динамічні індивідуально-психологічні властивості темпераменту на рівні розвиненого характеру «знятої» формою, рушійні силиякої визначаються свідомим ставленням.
Таким чином, правильне розуміння структури характеру, його рівня, динаміки та функціональних особливостей можливе лише з позицій психології відносин.
Людина нерозривно пов'язані з суспільством, коїться з іншими людьми. Ці зв'язки, виступаючи як умови та обстановки його життєдіяльності, формують його духовний світ, поведінка. Внутрішньосімейні відносини виступають у формі міжособистісних відносин, що здійснюються в процесі безпосереднього спілкування.
Міжособистісне спілкування одна із соціально-психологічних механізмів становлення особистості. Потреба в ньому має загальнолюдський характер і є фундаментальною вищою соціальною потребою людини. Саме в процесі спілкування людина набуває навичок мови та мислення, предметних дій, опановує основи людського досвіду в різних сферах життя, пізнає та засвоює правила людських взаємин, якості, властиві людям, їх прагнення та ідеали, втілюючи поступово моральні основи досвіду життя у власній діяльності. Внутрішньосімейні відносини, таким чином, - найважливіший фактор перетворення людини на активного учасника суспільного та культурного життя, вони стають моделлю у його подальших контактах з оточуючими.
Генрі Джеймс
Психологія відносин між людьми завжди була, є і залишається однією з найважливіших, найважливіших для переважної більшості людей тем. Це, без перебільшення сказати – вічна тема, в якій кожен із нас, незалежно від того, з ким і як він збирається вибудовувати стосунки, має розумітися дуже добре. Адже від того, як ми вибудовуватимемо наші стосунки з іншими людьми – залежить наше задоволеність собою та своїм життям, а висловлюючись ще ґрунтовніше – від цього залежатиме наше щастя. Тому цій темі, дорогі читачі, я рекомендую вам приділити особливу увагу. Я поділюся з вами в цій статті дуже корисними та цінними знаннями про психологію стосунків, які допоможуть вам покращити свої стосунки з іншими людьми та вбережуть вас від багатьох непотрібних помилок у цій непростій справі. Ви також навчитеся вибудовувати нові, добрі, потрібні вам стосунки з усіма, з ким захочете. А це гарантовано змінить ваше життя на краще і зробить вас щасливішими людьми. Тож давайте разом уважно вивчимо цю вічну та важливу для нас усіх тему.
Ну що ж, почнемо. І для початку поглянемо на психологію відносин якнайширше, щоб повною мірою усвідомити діапазон її можливостей. Шановні читачі, прийміть, будь ласка, до уваги, що вміння вибудовувати стосунки, нормальні, корисні стосунки з іншими людьми – це запорука успіху, ну якщо не в усіх справах, то в більшості справ точно. Ви тільки подумайте, скільки всього в нашому житті, включаючи наш внутрішній стан, залежить від стосунків із людьми. Нехай навіть цих людей саме у вашому житті не дуже багато, але ті, з якими ви спілкуєтеся і взаємодієте - безумовно важливі для вас, і вони неминуче впливають і досить сильно на вас і ваше життя. Тому ваші стосунки з ними повинні бути, скажімо так, більш менш нормальними, а ще краще, хорошими. І від вас ці стосунки залежать не меншою мірою, ніж від них. А я взагалі вважаю, що кожен із нас має брати відповідальність за стосунки з іншими людьми на себе. Адже це так важливо – вміти вибудовувати стосунки та підтримувати їх таким чином, щоб отримувати від них не лише користь, а й задоволення. Для цього ми повинні брати відповідальність за це вміння на себе. Ви зі мною згодні? Упевнений, що згодні. Ось тому, я вважаю, що психологією відносин має цікавитись кожна людина. Адже люди такі непрості істоти, у них такий багатий та таємничий внутрішній світ, Що ось так просто, без спеціальних знань, вибудувати з ними, ну вже якщо не ідеальні, то хоча б більш менш нормальні, що задовольняють ваші потреби і бажання відносини, дуже непросто.
Також хочу сказати вам, що психологію відносин потрібно вивчати не тільки за книгами або статтями подібними до цієї, але з власного життєвого досвіду. Друзі, вчіться робити глибокі висновки зі своїх стосунків з іншими людьми – пам'ятайте, що все, що відбувається у вашому житті, відбувається для того, щоб ви чогось навчилися. Будь-яка подія у вашому житті, як хороша, так і погана – це урок, який вам необхідно вивчити. Зі свого власного життя ви можете почерпнути користі не менше, ніж з безлічі найрозумніших книг, потрібно тільки бути дуже уважним до всього, що з вами відбувається і замислюватися над цим. А щодо знань, то їх багато, дуже багато, так багато, що вам життя не вистачить, щоб навіть малу їх частину освоїти. Тому намагайтеся вибирати ті з них, які найближче до вашого життя. А стосунки з людьми – з протилежною статтю, з батьками, з дітьми, з друзями, з начальниками та з підлеглими тощо – це, на мій погляд, і сподіваюся на ваш погляд теж, дуже близьке до життя вміння. Отже, пов'язані з ним знання потрібно завдавати шкоди багатьом іншим знанням, яких ваше життя залежить значно меншою мірою. Адже найголовніше у нашому житті і зокрема у відносинах з людьми – це увага, наша з вами увага. Ось від того, кому і чому ми його більшою мірою приділяємо, залежатиме якість та успішність нашого з вами життя. Приділятимете увагу, скажімо так, не тим знанням і не тим людям, станете [або залишитеся] нещасними, не задоволеними своїм життям людьми. А почнете приділяти його тому, чому треба і тим, кому треба – все у вас буде гаразд. Сподіваюся, ви мене розумієте та згодні зі мною. Ну що ж, тепер поговоримо про психологію відносин більш детально.
Сенс відносин
У всьому цьому житті має бути сенс, тому що він у всьому є, тільки ми не завжди його бачимо і розуміємо. Є цей сенс і у відносинах з різними людьми, але для кожного з нас він може бути різним, залежно від наших потреб та бажань. Важливо не це, важливо ваше бачення та розуміння цього сенсу. На мій погляд, сенсом будь-яких стосунків є радість, гармонія, умиротворення, любов і щастя, незалежно від того, в чому ви його бачите. Також за допомогою відносин з іншими людьми, у тому числі з протилежною статтю, ми задовольняємо свої різні потреби, як фізичні, так і духовні. Власне кажучи, задоволення цих потреб робить нас щасливими людьми. Але тут важливо розуміти, що найголовніше у відносинах для людей – це не брати, а віддавати. У цьому полягає сенс стосунків – давати людям радість, дарувати їм кохання, робити їх щасливими. Взяти своє ви завжди встигнете, а ось віддати – це набагато складніше. Ті ж, хто воліє лише брати – ніколи не можуть побудувати серйозних, міцних, надійних, довготривалих, щасливих стосунків з іншими людьми. Адже ви напевно це помічали, можливо навіть, на своєму власному прикладі. Як часто ми бачимо, як люди пред'являють один одному претензії за те, що їм чогось там не вистачає або хочеться, зовсім не думаючи про іншу людину, про свого партнера, друга, товариша, просто випадкового знайомого. Хіба з такими людьми приємно бути поруч? Хіба хочеться для них щось робити? Хіба можна повністю відкритися? Адже ми бачимо, що їм на нас начхати, вони просто хочуть щось від нас отримати і не збираються нічого дати нам натомість.
Тепер давайте замислимося над тим, у чому полягає суть стосунків. Зі сказаного вище можна зробити висновок, що нам необхідно, наскільки це можливо, знайомитися і сходитися з такими людьми, з якими ми можемо вибудувати нормальні відносини, щоб отримувати від них користь і задоволення, щоб повною мірою радіти життю, досягати поставлених цілей, успішно долати Труднощі, щоб загалом щасливо прожити свою долю. Без нормальних стосунків із нормальними людьми, яким можна довіряти, на яких можна покластися, з якими можна ділитися найпотаємнішим – ви просто не зможете жити повноцінним життям та повною мірою насолоджуватися ним. Таким чином, суть відносин – це задоволення та користь, а також можливість повністю розкритися поряд з іншою людиною. Нехай не з усіма людьми ви зможете побудувати такі відносини, які допоможуть вам повністю розкритися, бо не всіх людей можна пускати в свою душу, а лише тих, хто цього гідний, хто може її освітлити, а не напасти в неї. Але що стосується користі, то її можна вилучати з відносин з усіма людьми, хоч би якими вони були. Користь, але не задоволення – майте це на увазі.
Відносини можуть бути різні, залежно від того, з ким і для якої мети ви їх вибудовуєте. Але якщо ми говоримо про такі відносини, які повинні нас повністю задовольняти, то цілком очевидно, що вибудовуватися вони мають лише з гідними людьми. Нехай їх буде небагато, їх і має бути небагато, головне, щоб це були такі люди, з якими вам буде добре, яким ви зможете довірити найпотаємніше, що є всередині вас. І, як ми з вами з'ясували вище – це повинні бути такі люди, яким можна віддати частину себе, для яких можна робити добро від щирого серця, і не боятися, що вони використовують вашу доброту проти вас. Адже безглуздо давати щось тим людям, які вміють лише хапати і нічого не давати натомість, які сприймають чужу доброту як слабкість, якою прагнуть скористатися. Отже, безглуздо вибудовувати стосунки з такими людьми, чекаючи від них чогось особливого, чогось піднесеного, чогось надійного та вічного, що вони просто не в змозі вам дати. Народжений повзати – літати не зможе. Так що не потрібно чекати від деяких людей більше, на що вони здатні. І давати їм нічого не потрібно – не треба метати бісер перед тими, хто його топче. Шукайте таких людей, які підходять для тих відносин, на які ви розраховуєте і яких потребуєте. Але не забувайте про те, що їм потрібні такі ж гідні люди, як вони самі. Скажімо, стосунки з протилежною статтю будуть настільки міцними, наскільки добре люди підходять одне одному. Не можна знайти хорошого чоловіка, будучи поганою дружиною, або хорошу дружину, будучи поганим чоловіком. А якщо невідповідні один одному люди таки сходяться, то хтось із них обов'язково починає страждати. Я бачив у своєму житті безліч несумісних пар, і я знав, що довгими стосунки між цими людьми не будуть, що настане час і вся ця, спочатку хитка конструкція впаде, що надалі й відбувалося. Ви повинні вміти вибирати собі людей для вибудовування з ними – нормальних відносин, таких відносин, яких ви потребуєте, а не намагатися змінити людей, щоб вони відповідали вашим вимогам. І самі ви повинні відповідати тій людині, на стосунки з якою претендуєте. І тільки потім можна говорити про такі речі, як повага, любов, розуміння та інше, що приносить людині задоволення від відносин з іншими людьми, і в чому ми бачимо суть відносин. А щодо користі, то її, як я вже сказав, можна отримувати від стосунків з будь-якими людьми, потрібно тільки знайти до них правильний підхід, щоб цю саму користь з них отримати.
Я не знаю, яких зараз стосунків потребує кожен з вас, шановні читачі, але хочу сказати, що побудова серйозних, надійних, міцних і в цілому успішних відносин, завжди зводиться до побудови свого роду системи, причому досить складної системи, в якій будуть відображатися ваші особисті якості та якості тих людей, з якими ви ці відносини вибудовуєте. Щоб побудувати цю систему, потрібно володіти необхідними високими особистісними якостями, які природно потрібно у собі, насамперед у собі, розвинути. А вже потім ці якості слід шукати в інших людях. Адже серйозні стосунки між людьми – це високий рівеньорганізованості цих людей, що вимагає від них відповідальності, порядності, дисциплінованості, чесності, відкритості та множини інших вищих людських якостей. Тому побудувати нормальні відносини часом буває дуже непросто, якщо ви й ті, з ким ви їх намагаєтесь вибудувати – не досить розвинені. Ми з вами знаємо, що деякі люди з різних причин можуть лише гризтися між собою. Вони, на свій власний жаль, не вміють вибудовувати нормальні відносини один з одним, для них це непосильне завдання. Такі люди часто конфліктують, завжди намагаються один одного використовувати і нерідко зраджують близьких їм людей. Іншого вони не вміють. Тому щоб побудувати, давайте скажемо так, великі стосунки, потрібно розвиватися, як особистість, бути націленим на розуміння передусім себе, своєї поведінки, своїх мотивів, бажань, слабкостей. Це допоможе і інших людей краще зрозуміти, і що особливо важливо, завдяки цьому людина стане терпимою до багатьох небажаних для неї явищ у житті, через які вона інстинктивно йде на конфлікт з оточуючими. Адже чим менше людейрозуміє, тим більше йому всього може не подобатися і тим більше конфліктним може бути. Відносини з людьми потребують розуміння та терпіння, тоді вони будуть стійкими.
Ціль відносин
Мета відносин визначає їхній сенс. Про сенс відносин ми з вами говорили вище, тепер давайте поговоримо про те, яку мету ви можете переслідувати, вибудовуючи відносини з різними людьми і як психологія відносин вам у цьому може допомогти. Цілі відносин можуть бути різні, а отже, і відносини теж можуть бути різними. Для когось стосунки з іншими людьми і зокрема з протилежною статтю – це бажання отримати своє, нічого не даючи натомість, а для когось це взаємовигідний обмін, коли люди допомагають один одному задовольнити різні потреби, коли вони корисні один одному. Ну а комусь хочеться підтримувати з іншими людьми просто нормальні, дружні стосунки, без жодних зобов'язань, так би мовити, для душі, тобто для задоволення душевних потреб, якщо говорити точніше. Але при цьому завжди треба пам'ятати, що у будь-яких відносин має бути чітко усвідомлена мета, цілі. Це необхідно для того, щоб, по-перше, у вашому житті не було непотрібних людей, які відволікають вашу увагу, і тим більше таких людей, які можуть завдавати вам шкоди, а по-друге, щоб ви розуміли не тільки свої, але й і чужі цілі і намагалися, наскільки це у ваших можливостях, допомогти іншим людям їх досягти, щоб вони, у свою чергу, допомогли вам досягти ваших цілей. Адже люди з вами теж не просто так підтримують відносини, ви теж повинні бути їм чимось цікаві, корисні, вигідні.
Ну так ось, щоб люди не отримували з ваших з ними стосунків односторонню користь – намагайтеся завжди з'ясовувати, заради чого вони з вами підтримують стосунки або намагаються їх налагодити і заради чого ви самі підтримуєте стосунки з цими людьми. А також, подумайте про те, на шкоду, яким іншим відносинам ви це робите. Адже ви не можете приділяти увагу всім без винятку людям, які є у вашому житті і тим більше потенційним партнерам і друзям, про яких ви навіть ще не знаєте, але з якими можете познайомитися в майбутньому. Отже, вам необхідно вибирати - хто з них гідний, а хто не вартий вашої уваги. Тому немає сенсу, якщо немає мети, підтримувати стосунки з тими людьми, від яких вам немає абсолютно ніякої користі, ні матеріальної, ні духовної, навіть чисто гіпотетичної, і тим більше з тими, хто вам шкодить, з ким вам некомфортно, хто завдає вам біль і змушує вас страждати. Не забувайте про те, що життя не таке довге, щоб витрачати його на непотрібні речі, безглузді справи і тим більше на непотрібних вам людей.
Так що ніколи не забувайте про ці цілі, яких ви хочете досягти, вибудовуючи і підтримуючи стосунки з тими чи іншими людьми. Просто подумайте над тим, які ваші потреби, бажання та почуття лежать в основі вашого прагнення побудувати стосунки з різними людьми та з кожною конкретною людиною. Що ви хочете від інших людей? А що ви самі можете і готові запропонувати їм натомість? А чи вважаєте ви такий обмін справедливим? А як ви думаєте, інші люди, інша людина, рахуватимуть так само? Для них ваш підхід до відносин, ваше бажання щось від них отримати, і ваша можливість щось дати їм натомість – виглядатиме привабливо? Обов'язково добре подумайте над цими питаннями, перед тим як почати вибудовувати стосунки з іншими людьми, виходячи зі своїх інтересів і бажань. Подумайте, що можуть хотіти інші люди, не ігноруйте їхні інтереси, а враховуйте їх. Адже якщо ви зможете підійти до питання відносин не тільки з позиції своїх інтересів, а й з позиції інтересів інших людей, то вам буде простіше, набагато простіше ці відносини з ними побудувати. І велика ймовірність того, що ці відносини виявляться взаємовигідними та взаємно задовольняючими, і завдяки цьому досить міцними.
Мистецтво відносин
Тепер поговоримо про вміння вибудовувати з людьми успішні стосунки, яке ми з вами цілком можемо назвати мистецтвом. Під мистецтвом відносин я, крім усього іншого, про що написано і сказано дуже багато, розумінню вміння людей йти на поступки один одному, коли це необхідно. А для цього потрібно вміти утихомирювати своє Его і приборкувати свій егоїзм. Більшість відносин заходять у глухий кут тільки тому, що ніхто не хоче поступатися, кожен стоїть на своєму, кожен вважає себе абсолютно правим і не бажає чимось жертвувати заради відносин з іншими людьми, у тому числі і своєю правдою. Але якщо не поступатись, якщо завжди стояти на своєму, нормальних стосунків не буде. Зрозуміло, що й поступатися завжди і всім теж не потрібно, інакше люди на шию до вас залізуть, а це також сприятиме руйнуванню стосунків із ними, бо не можна бути слугою іншим людям, бажаючи підтримувати з ними нормальні стосунки – це їх розбещує. Ось саме через складність визначення тієї ситуації і навіть того моменту, коли треба поступитися іншій людині, щоб зберегти або побудувати відносини з нею, я називаю вміння йти на поступки – мистецтвом відносин. Розумієте, різницю? Не саму поступливість називають мистецтвом, а вміння поступатися тоді, коли це необхідно. Треба розуміти, а іноді й відчувати, коли і кому варто поступитися, щоб зберегти, врятувати, побудувати стосунки, а коли треба впертись рогом і стояти на своєму до останнього.
Ось, питається, як ми повинні ставитися до інших людей, щоб вони своєю чергою ставилися до нас так, як ми цього хочемо? Добре? Погано? Або як? Знаєте, не так просто відповісти на це питання. Здавалося б, можна спростити і сказати, що до людей потрібно ставитися так, як хочеш, щоб вони ставилися до тебе. І це справді вірно, але далеко не у всіх випадках. Навчені життям люди знають, що далеко не завжди інші люди віддзеркалюють нам наше ставлення до них, і часом до деяких з них потрібно ставитися дуже погано, щоб вони до тебе ставилися добре. Тому, скоріше правильнішою буде наступна фраза – ставитися до людей потрібно так, як вони того заслуговують. А ось якого ставлення до себе заслуговує кожна конкретна людина, з'ясувати досить складно, для цього потрібно як слід дізнатися про цю людину, зрозуміти, якою вона. А бути добрим із усіма – це неправильно, як власне, неправильно бути і з усіма злими. Отже, поступатися треба лише тим людям, яким можна і потрібно поступатися, і лише тоді, коли це необхідно. Так що для вибудовування успішних відносин з іншими людьми грамотна поступливість – це дуже цінна навичка, яку я називаю мистецтвом відносин. Є й інші корисні навички, які також важливі, але ця навичка, за моїми спостереженнями, особливо важлива.
Психологія відносин між чоловіком та жінкою
Взагалі, стосунки між чоловіком і жінкою – це досить тонка форма співпраці, а там де тонко, там часто рветься. Такі відносини вимагають від людей, як я вже сказав вище, уміння поступатися, уміння домовлятися, уміння бути корисними одне одному. А дуже багато чоловіків і жінок бачать у стосунках один з одним можливість зробити тільки своє життя кращим, вони не беруть до уваги і тому не враховують інтереси свого партнера і живуть за принципом – чи я, чи мене. Ну так не можна, погодьтеся, адже ми люди, розумні істоти, нам не на силу потрібно спиратися у відносинах один з одним, а на здоровий глузд. Неможливо жити щасливо, вибудовуючи стосунки з протилежною статтю на страху і насильстві, в залежності однієї людини від іншої, на використанні однією людиною іншої, або, як це зараз прийнято, на споживчому ставленні один до одного. Чоловік і жінка - це дві частини єдиного цілого, вони створені один для одного, а не для протистояння одне одному, що важливо розуміти. Вони повинні бачити один в одному власне відображення і ставитись один до одного так, як кожен з них належить до себе – з розумінням та повагою. Щоб до цього прийти, потрібно знати про всі переваги нормальних відносин, тоді у людей з'явиться бажання їх побудувати, і вони їх збудують, бо така можливість у них є.
Ще дуже часто можна чути про те, що відносини між чоловіком і жінкою ґрунтуються на їхньому статевому потягу один до одного. Загалом це правильно, але лише частково, з погляду фізіології. У нас є потреба близькості з протилежною статтю, і ми прагнемо її задовольнити, тому виявляємо інтерес до протилежної статі. Але ж ми з вами, перш за все про психологію говоримо, про таємниці нашої загадкової душі. А душа наша потребує не лише тілесного, а й душевного насолоди. Так от, скажіть мені, шановні читачі, чи було у вас таке, що дивлячись на людину протилежної статі, ви відчували спочатку легке хвилювання, що поступово переходить у все наростаючий жар у грудях, що супроводжується якимось, абсолютно незрозумілим, але дуже приємним переживанням, немов у глибині вашої душі прокидається щось прекрасне і чудове, щось чарівне, що починає охоплювати вас всього зсередини, дозволяючи вам відчувати неймовірне блаженство? Я сподіваюся, що ви відчували щось подібне у своєму житті, а якщо ні, то будьте впевнені, настане час і ви це обов'язково зазнаєте.
Хочу зауважити, що не так просто описати словами всі ті відчуття, які можуть відчувати люди, коли у житті з'являється особлива людина. Я ось ділюся з вами своїми власними переживаннями, тому навіть не знаю, як їх правильно описати, як передати вам той стан, коли ніби відчуваєш світло у своїй душі, яке наповнює тебе зсередини і твоя душа, не тіло, а саме душа – чиста , Світла, вічна, тягнеться до душі іншої людини, бажаючи злитися з нею в єдине ціле і розчинитися у вічності. Чи це кохання? Можливо. Швидше за все кохання. Але це якесь не земне кохання, а таке кохання, яке одного разу зародившись, може жити вічно, і яке дозволяє нам відчути себе чимось більшим, ніж те, що ми про себе знаємо. І на тлі цього великого почуття, яке ми здатні переживати, яким ми можемо насолоджуватися, хіба можна говорити про стосунки між чоловіком та жінкою, як про стосунки між самкою та самцем? Адже коли ти знаєш, що таке почуття, яке народжується в глибинах твоєї душі і яке здатне зробити тебе по-справжньому щасливим, хіба тобі не захочеться його випробувати, хіба не захочеться тобі насолоджуватися ним вічно? Звичайно ж, захочеться. Тому, ні, друзі, відносини між чоловіком і жінкою повинні і можуть бути набагато більшими, ніж просто статевий потяг. Нам просто потрібно дізнатися себе краще, щоб зрозуміти, що ми можемо отримати, якщо будемо прагнути не до примітивних відносин один з одним, а таких відносин, завдяки яким ми випробуваємо велике блаженство.
Підсумовуючи всього сказаного, хочу зауважити, шановні читачі, що психологія стосунків не стоїть на місці – вона постійно дізнається про людей та їхні стосунки одне з одним щось нове, що дозволяє нам краще зрозуміти себе, свої потреби, бажання, можливості, від яких залежить наша поведінка. Про які б стосунки не йшлося, чи це стосунки між чоловіком і жінкою чи відносинами між друзями, колегами по роботі, батьками та дітьми – всі вони так чи інакше є наслідком нашого прагнення зробити своє життя кращим. Одиначками ми бути не можемо, ми соціальні істоти, тому нам у будь-якому разі необхідно одне з одним якимось чином взаємодіяти. А якщо так, то, напевно, краще робити це таким чином, щоб нам усім, по можливості, було добре, щоб ми всі були задоволені своїми стосунками з іншими людьми. Чи це можливо? Я вважаю, що так. Потрібно лише дотримуватися певних правил, які вносять у життя необхідний порядок. Про найбільш, на мою думку, найважливіші з них, я розповів вам у цій статті. Ми повинні розуміти, що без певних самообмежень людина не може бути людиною, або, якщо хочете, надлюдиною, яку ми всі хочемо бачити в собі та інших. Не сила і не страх, а розум і любов повинні лягати в основу наших стосунків з іншими людьми, тоді ці стосунки будуть успішними та щасливими.
СТАВЛЕННЯ- Суб'єктивна сторона відображення дійсності, результат взаємодії людини з середовищем. У психології - у самому загальному вигляді- Взаєморозташування об'єктів та їх властивостей. Ставлення може бути як між мінливими об'єктами, явищами і властивостями (наприклад, будь-який закон як сутнісне відношення між явищами), і у разі виділеного незмінного об'єкта у зв'язках із іншими об'єктами, явищами і властивостями (наприклад, ставлення суб'єкта до політичної системі).
Формування свідомого ставлення до об'єкта пізнання та дії пов'язане з розвитком усіх компонентів системи стимуляції. Усвідомлення своїх стосунків до навколишнього породжує відповідні почуття та емоції, які, у свою чергу, стимулюють діяльність та впливають на розвиток спрямованості особистості.
Відносини нескінченно різноманітні. Можна виділити відносини просторові, тимчасові, причинно-наслідкові, зовнішні, внутрішні, логічні, математичні, відносини форми та змісту, відносини частини та цілого, одиничного та загального, та ін.
Особливий тип відносин становлять відносини суспільні як взаємозв'язку між соціальними спільнотами та його властивостями, що у ході діяльності спільної. Їх можна класифікувати відповідно до сфери розгляду; так, різняться:
1) лише на рівні соціальних спільностей - відносини класові, національні, групові, сімейні;
2) лише на рівні зайнятих якоюсь діяльністю груп - відносини виробничі, навчальні, театральні;
3) лише на рівні взаємозв'язків для людей у групах - відносини міжособистісні;
4) відносини внутрішньоособистісні - наприклад, емоційно-вольові установки суб'єкта стосовно себе, та ін.
Термін відносини використовувався як базова категорія теорії відносин (-> концепція відносин особистості).
соціально-психоло. результат (продукт) О. В. випливають із взаємно впливових впливів людей один на одного та переживання зустрічних відносин. Ці дії наповнені емотивним змістом психол. діяльності, яка включає емоційний відгук, оцінки, переживання, стану, мотиви, почуття і відносини партнерів. Ст амбівалентні за знаком, вони внутрішньо суперечливі, тому що втілюють єдність протилежних тенденцій у людських відносинах. Їхня амбівалентність є джерелом парадоксальності психології людини, що створює невизначеність у особистих відносинах, готових завжди поміняти свій знак. В. впливають на групові ефекти О., вони є продуктом взаємних зусиль партнерів, суб'єктивною реальністю наших почуттів і станів, які ми носимо в собі як відношення і переживання. Об'єктивація цієї реальності відбувається у виразній поведінці людини знаково-символічними та мовними засобами. У процесах О. відбувається об'єктивація внутрішнього у формах вираження (експресії), що зовні спостерігаються, та їх відображення в інтерпретації (висловлюваннях). В експресії внутрішньо. стан душі (ідеальна реальність) частіше репрезентується мимоволі у вигляді міміки та пантоміміки, але може регулюватися суб'єктом О. в інтерпретації під контролем свідомості, хоч і автоматизованого. Якщо міміка та пантоміміка - безпосередня об'єктивація внутрішнього в матеріальних носіях зовніш. вигляд, то інтерпретація - когнітивно відображена форма ідеальної реальності, представлена у висловлюваннях. За зовніш. Зовнішність ми отримуємо уявлення про ідеальну реальність внутр. світу партнерів - віртуальної, що існує як відображене явище ідеальної реальності з усіма змінами, що випливають з цієї обставини. Ст утворюють психол. середу спільної життєдіяльності людей, яку прийнято називати «соціально-психол. кліматом». Підставами класифікації Ст є 4 категорії, що використовуються в психол. науці для систематизації її знань – діяльність, О., відображення, відносини. На цих підставах проявляються 10 класів Ст (предметно-практичні та рольові; комунікативні та колективістичні; когнітивні, емоційні та вольові; правові, моральні та моральні), які незмінно присутні в будь-якому процесі соціальної взаємодії на всіх рівнях. Кожен клас Ст трансформується в специфічні види (співробітництва-суперництва і ведучого-відомого; товариськість-замкнутості та дружби-ворожнечі; розуміння-нерозуміння, любові-ненависті та незалежності-підпорядкування; відповідальності-безвідповідальності, добра-зла, справедливі-несправедливі). У класифікації названі тільки стрижневі види Ст, які можуть трансформуватися в підвиди (допомоги-противодії, турботи-байдужості, лідерства-конформізму, прийняття-відкидання, симпатії-антипатії, довіри-підозрілості, честолюбства-пихатості та ін). Панферов В. Н. Сприйняття людини в міжособистісному спілкуванні // Проблеми психол. дії. ІвДУ, 1978; Він же. Діалог та спілкування // Людина у світі діалогу. Л., 1990; Він же. Класифікація взаємин людей // Сучасні проблемиприкладної соціології та соціальної психологіїу трудових колективах. Л., 1984; Він же. Класифікація функцій людини як суб'єкта спілкування// Психол. журн. № 4. 1987; Він же. Психологія взаємовідносин у бригадах// Соціально-психологічні резерви підвищення діяльності трудового колективу. М., 1989. Ст Н. Панферов
