Od davnina, istražujući okoliš i šireći životni prostor, ljudi su razmišljali o tome kako funkcionira svijet u kojem žive. Pokušavajući objasniti Svemir koristio se njemu bliskim i razumljivim kategorijama, prije svega povlačeći paralele s poznatom prirodom i prostorom u kojem je i sam živio. Kako su ljudi nekada zamišljali Zemlju? Što su mislili o njegovom obliku i mjestu u svemiru? Kako su se njihove ideje mijenjale tijekom vremena? Sve se to može saznati iz povijesnih izvora koji su preživjeli do danas.
Kako su stari ljudi zamišljali Zemlju?
Prvi prototipovi geografskih karata poznati su nam u obliku slika koje su naši preci ostavili na zidovima špilja, urezima na kamenju i životinjskim kostima. Istraživači pronalaze takve skice u različitim dijelovima svijeta. Takvi crteži prikazuju lovišta, mjesta gdje lovci postavljaju zamke, kao i ceste.
Shematski prikazujući rijeke, špilje, planine, šume na dostupnom materijalu, čovjek je nastojao prenijeti informacije o njima sljedećim generacijama. Kako bi razlikovali objekte na terenu koji su im već bili poznati od novih koji su tek otkriveni, ljudi su im davali imena. Tako je čovječanstvo postupno skupljalo geografsko iskustvo. I već tada su se naši preci počeli pitati što je Zemlja.
Način na koji su stari ljudi zamišljali Zemlju uvelike je ovisio o prirodi, topografiji i klimi mjesta u kojima su živjeli. Stoga su ga narodi iz različitih dijelova planete vidjeli na svoj način. svijet, a ti su se stavovi bitno razlikovali.
Babilon
Vrijedne povijesne podatke o tome kako su drevni ljudi zamišljali Zemlju ostavile su nam civilizacije koje su živjele u zemljama između Eufrata, nastanjivale deltu Nila i obale Sredozemnog mora (moderni teritoriji Male Azije i južne Europe). Ova informacija stara je više od šest tisuća godina.
Tako su stari Babilonci Zemlju smatrali “svjetskom planinom”, na čijoj se zapadnoj padini nalazila njihova država Babilonija. Ovu ideju je pogodovala činjenica da se istočni dio zemalja koje su poznavali graničio s visokim planinama, koje se nitko nije usuđivao prijeći.
Na jugu Babilonije bilo je more. To je omogućilo ljudima da vjeruju da je "svjetska planina" zapravo okrugla i da ju je sa svih strana opralo more. Na moru, poput preokrenute zdjele, počiva čvrsti nebeski svijet, koji je u mnogočemu sličan zemaljskom. Imao je i svoju “zemlju”, “zrak” i “vodu”. Ulogu kopna igrao je pojas zodijačkih sazviježđa, koji je poput brane zaklanjao nebesko "more". Vjerovalo se da se po ovom nebeskom svodu kreću Mjesec, Sunce i nekoliko planeta. Babilonci su nebo vidjeli kao mjesto prebivališta bogova.
Duše mrtvih ljudi, naprotiv, živjele su u podzemnom "bezdanu". Noću je Sunce, zaranjajući u more, moralo proći kroz ovu tamnicu iz zapadni rub Zemlju na istok, a ujutro, uzdižući se od mora do nebeskog svoda, ponovno započnite svoje svakodnevno putovanje njome.
Način na koji su ljudi zamišljali Zemlju u Babilonu temeljio se na promatranju prirodnih pojava. Međutim, Babilonci ih nisu mogli ispravno protumačiti.
Palestina
Što se tiče stanovnika ove zemlje, u ovim su zemljama vladale druge ideje različite od babilonskih. Stari Židovi živjeli su u ravničarskim područjima. Stoga je i Zemlja u njihovoj viziji izgledala kao ravnica, mjestimice ispresijecana planinama.
Posebno mjesto u palestinskim vjerovanjima zauzimali su vjetrovi koji su sa sobom donosili sušu ili kišu. Živeći u “donjoj zoni” neba, odvojili su “nebeske vode” od površine Zemlje. Voda je, osim toga, bila i ispod Zemlje, odatle napajajući sva mora i rijeke na njezinoj površini.
Indija, Japan, Kina
Vjerojatno najpoznatiju legendu današnjice, koja govori o tome kako su stari ljudi zamišljali Zemlju, sastavili su stari Indijci. Ti su ljudi vjerovali da je Zemlja zapravo u obliku polutke, koja počiva na leđima četiri slona. Ovi slonovi stajali su na leđima goleme kornjače koja je plivala u beskrajnom moru mlijeka. Sva ta stvorenja umotala je u mnogo prstenova crna kobra Sheshu, koja je imala nekoliko tisuća glava. Te su glave, prema indijskim vjerovanjima, podupirale Svemir.
Zemlja je u svijesti drevnih Japanaca bila ograničena na područje njima poznatih otoka. Pripisivali su mu kubični oblik, a česti potresi koji su se događali u njihovoj domovini objašnjavali su nasiljem zmaja koji bljuje vatru koji živi duboko u njegovim dubinama.
Prije otprilike pet stotina godina poljski astronom Nikola Kopernik promatrajući zvijezde ustanovio je da je središte Svemira Sunce, a ne Zemlja. Gotovo 40 godina nakon Kopernikove smrti, njegove ideje razvio je Talijan Galileo Galilei. Ovaj je znanstvenik uspio dokazati da svi planeti Sunčev sustav, uključujući i Zemlju, zapravo kruže oko Sunca. Galileo je optužen za herezu i prisiljen da se odrekne svog učenja.
Međutim, Englez Isaac Newton, rođen godinu dana nakon Galileove smrti, naknadno je uspio otkriti zakon univerzalna gravitacija. Na temelju toga objasnio je zašto se Mjesec okreće oko Zemlje, a zašto planeti sa satelitima i brojni oko Sunca.
100 RUR bonus za prvu narudžbu
Odaberite vrstu posla Diplomski rad Tečajni rad Sažetak Magistarski rad Izvješće o praksi Članak Izvješće Prikaz Test Monografija Rješavanje problema Poslovni plan Odgovori na pitanja Kreativni rad Esej Crtanje Radovi Prijevod Prezentacije Tipkanje Ostalo Povećanje jedinstvenosti teksta Magistarski rad Laboratorijski rad Online pomoć
Saznajte cijenu
Zemlja i Svemir. Značenje ovih riječi danas je svima jasno. Ali te riječi nisu uvijek postojale. U osvit ljudske povijesti ljudi su živjeli u klanovima i plemenima diljem golemih područja Europe, Azije i Afrike. Bavili su se zajedničkim lovom na velike životinje, ribolovom te skupljanjem plodova i korijenja.
Pitanje "što je svijet?" ljudi u to vrijeme jednostavno ne bi razumjeli. Njihov je svijet bio okoliš u kojem je živio određeni klan ili pleme - sa svojim rijekama i šumama, špiljama i oblacima... Nije bez razloga u nizu jezika, uključujući staroruski, riječ "zemlja" nekoć značila određeno zemljopisno područje ili mjesto stanovanja pleme, narod. "O ruska zemljo, ti si već preko brda!" - uzvikuje autor "Priče o Igorovom pohodu", a mi razumijemo da ne govorimo o kugli zemaljskoj, već o području naseljavanja istočnih Slavena.
Svakodnevna opažanja također su govorila da je Zemlja nepomična i da osim zemaljskog svijeta ne može postojati ništa. Nebeska sfera, odnosno nebeski svod, bila je neophodna da bi se objasnilo odakle dolazi voda koja pada s neba u obliku kiše, grada ili rose i zašto još uvijek ne poplavi Zemlju. Ideja o nebeskom svodu bila je dobro podržana padom "nebeskog kamenja" - meteorita.
Dan za danom, godinu za godinom, čovjek se iz iskustva uvjeravao da se sunce, mjesec, planeti i zvijezde kreću nebom, izlazeći na istoku i zalazeći na zapadu. Ali ako smo već imali ideju o nebeskom svodu, nije bilo ništa jednostavnije nego pričvrstiti ih na ovu sferu i natjerati je da se kreće s njom. Da bi se opovrgnuo takav stav, bilo je potrebno barem zamisliti prave dimenzije Zemlje i drugo nebeska tijela, njihove međusobne udaljenosti, razumjeti što je relativnost gibanja i kakva je priroda gravitacije.
Astronomija je jedna od najstarijih znanosti. Još u zoru čovječanstva, lovci su tražili put do svog logora, vođeni zvijezdama. Velik poticaj proučavanju nebeskih pojava dao je prijelaz ljudi sa sakupljanja i lova na poljoprivredu i stočarstvo. Vrijeme kretanja stoke i stvaranja potomstva određivalo se prvenstveno mjesečevim mijenama. Godišnja doba u poljoprivredi bila su povezana s visinom sunca iznad horizonta, s godišnjim promjenama položaja zvijezda na nebu.
Tako se pokazalo da su dnevne proizvodne potrebe ljudi usko povezane s položajem nebeskih tijela. Ali ljudi u to vrijeme još nisu bili u stanju znanstveno objasniti ovu vezu. Stoga je počeo štovati sunce i mjesec, planete i zvijezde kao moćne i lijepe bogove. Religija je usko isprepletena s promatračkom astronomijom, nastao je takozvani "astral", tj. zvijezda, kultovi. I takvi su se procesi odvijali na onim područjima našeg planeta gdje su ljudi prešli na sjedilački način života.
Povjesničari drevni svijet kaže se da je razina koju je dosegla drevna astronomija bila vrlo visoka. Međutim, stvarna priroda fenomena koje je proučavala bila je potpuno skrivena od nje. Stari su astronomi, na primjer, poznavali mnoga zviježđa, mogli su izračunati vrijeme zalaska i izlaska Mjeseca, Sunca, planeta, najvećih zvijezda, predvidjeti pomrčine Sunca i Mjeseca itd. Ali u isto vrijeme nisu znali (i nisu mogli znati) apsolutno ništa o tome što su Zemlja, planeti i zvijezde, kakav je njihov stvarni položaj u Svemiru.
Svemir starih ljudi bio je vrlo malen i skučen. I to ne čudi: uostalom, ljudi, stvarajući svoje ideje o tome, nisu imali drugu ljestvicu osim zemaljske. Stari Grci učinili su prve korake prema ispravnom poimanju svijeta. Raskinuli su s religijskim mitovima i po prvi put pokušali shvatiti strukturu i razmjere svijeta iz perspektive znanosti. Početne podatke za to su dobili putem putovanja i promatranja.
Starogrčki matematičar Pitagora (VI-V st. pr. Kr.), koji je mnogo putovao, prvi je izrazio ideju da je Zemlja sferna. Filozof Aristotel (IV st. pr. Kr.) tvrdio je da je Zemlja lopta, jer u južne zemlje Na nebu se pojavljuju nova sazviježđa koja se ne vide na sjevernim, a što se više pomičemo prema sjeveru, to se na nebu pojavljuje sve više zvijezda koje ne zalaze. Osvrnuo se i na činjenicu da za vrijeme pomrčine Mjeseca sjena Zemlje ima okrugli oblik na Mjesečevom disku. Mnogo stoljeća kasnije, tijekom obilazak svijeta Za Magellana je ovaj dokaz sferičnog oblika Zemlje vratio hrabrost njegovim mornarima, koji su nakon gotovo tri mjeseca boravka u vodama tihi ocean, postali su očajni, misleći da se više nikada neće vratiti kući i nikad vidjeti sushi.
Starogrčki povjesničar Herodot ispričao je legendu koju je čuo tijekom posjeta Egiptu o putovanju Feničana oko afričkog kontinenta. Herodot nije vjerovao legendi, jer je u njoj stajalo da su putnici, obilazeći Afriku s juga i ploveći od istoka prema zapadu, vidjeli sunce u podne s desne strane, tj. na sjeveru! "Ovo ne može biti!" - uzvikuje Herodot, iako je, s naše točke gledišta, takva priča bila najbolji dokaz prisutnosti Feničana na južnoj hemisferi.
Postupno se među antičkim misliocima sve više širila ideja da je Zemlja lopta koja visi u svemiru i ničim nije poduprta. Arhimed je napisao: “Aristarh sa Samosa... vjeruje da zvijezde fiksne i Sunce ne mijenjaju svoja mjesta u svemiru, da se Zemlja kreće u krugu oko Sunca, koje se nalazi u njegovom središtu.”
Napokon, 300 godina prije Krista, geograf Eratosten je domišljatim pokusom odredio prave dimenzije zemaljske kugle. Uočivši da je na dan ljetnog solsticija u gradu Sieni (danas Asuan) sunce bilo u zenitu i stoga obasjavalo dno najdubljeg bunara, izmjerio je upadni kut sunčevih zraka istog dana u Aleksandriji. . Znajući udaljenost između tih gradova, Eratosten je lako izračunao opseg globusa. Pokazalo se da su njegovi izračuni bliski modernim.
Korak po korak ljudi su napredovali prema otkrivanju tajni svemira. Međutim, na tom su putu imali dvije ozbiljne prepreke. Prvo, ljudi nisu imali instrumente potrebne za promatranje nebeskih tijela. Drugo, uspjesi drevne znanosti bili su zaustavljeni na mnoga stoljeća pojavom kršćanstva.
Govoreći o Aleksandriji i slavnoj knjižnici (oko 415. godine):
Budući da je (Ipatia) vrlo često razgovarala s Orest(prefekt Aleksandrije), tada je njezino postupanje prema njemu dalo povoda za klevetu, kao da nije dopustila Orestu da stupi u prijateljstvo s Kiril(aleksandrijski biskup). Dakle, ljudi usijanih glava, pod zapovjedništvom izvjesnog Petra, jednog dana su se urotili i ulovili ovu ženu. Kad se odnekud vraćala kući, povukoše je s nosila i odvukoše u crkvu zvanu Caesarion, zatim je, otkrivši je, ubiše krhotinama, a tijela su odnesena na mjesto zvano Kinaron i tamo spaljena. …. Spomenuti događaj zbio se u četvrtoj godini biskupije Kirila, u desetom konzulatu Honoria i šesti Feodosija, u mjesecu ožujku, tijekom objaviti.
Još u starogrčkoj filozofiji pojavio se pokret koji je oštro suprotstavljao nebesko i zemaljsko. Dok je veliki antički materijalist Demokrit (V-IV st. pr. Kr.) raskrinkavao vjeru u bogove i negirao božanstvenost nebeskih tijela, Platon (V-IV st. pr. Kr.), idealistički filozof, je rekao da astronomija proučava ideal svijet na nebu, koji odgovara vrlinama bogova koji tamo žive. Platon je učio da su sva nebeska tijela pričvršćena za kristalne sfere i da je njihovo kretanje ujednačeno i savršeno. Sve nebesko, prema učenju Platona, vječno je i nepromjenjivo. Ovu ideju podržavao je i Platonov učenik Aristotel. Smatrao je da se zemaljski svijet sastoji od četiri elementa – vatre, zraka, vode i zemlje. Ali ovaj promjenjivi "sublunarni" svijet proteže se samo do Mjeseca, iza kojeg postoji savršen i nepromjenjiv svijet, u kojem dominira peti element, bestežinski eter. Latinski naziv petog elementa je quintessence - i još uvijek je sačuvan u našem jeziku kao simbol nečeg najvažnijeg u svakoj stvari i pojavi.
Ideje Platona i Aristotela imale su snažan utjecaj na sliku svijeta koju je u 2. stoljeću stvorio grčki astronom Ptolomej. PRIJE KRISTA. Ptolomej je pokušao objasniti vidljivi pokreti preko neba planeta Sunčevog sustava - Venera, Mars, Jupiter, Saturn. Kao što je sada poznato, put ovih svjetiljki na našem nebu traje složen izgled jer ih promatramo dok smo sami u kretanju oko Sunca. Dva pokreta se zbrajaju kako bi proizvela složenu vidljivu krivulju. Ptolemej je vjerovao da je Zemlja u središtu svijeta i da se ne može kretati. Stoga je došao do složene sheme, prema kojoj je Sunce na trećem mjestu od Zemlje, a svaki se planet giba ne samo oko Zemlje, već i u dodatnim orbitama (epiciklima), što objašnjava vidljive staze planeta. na zemaljskom nebu.
Ptolomejev sustav doveo je u pitanje poljski matematičar i astronom Nikola Kopernik (1473.-1543.).
Izvanredni mislilac, Nikola Kopernik, više od 30 godina razvijao je ideju heliocentrične slike svijeta (od grčkog "Helios" - "Sunce"), prema kojoj se Zemlja ispostavlja kao običan planet. , između ostalog, kružeći oko središnjeg svjetiljke - Sunca. Kopernik je odlučno odbacio stare predrasude da je Zemlja središte svijeta i težište oko kojeg bi se navodno trebala kretati sva nebeska tijela.
Kopernikov traktat "O obraćenju" nebeske sfere"objavljena je tek malo prije njegove smrti, 1543. godine. Napravila je pravu revoluciju u predodžbama znanstvenika o svemiru. Kopernik je tvrdio da se Svemir ne kreće oko nepokretne Zemlje, već se, naprotiv, Zemlja kreće u svemiru. Proklamirajući ideju o relativnosti gibanja, veliki poljski znanstvenik postavio je pitanje da ono što je vidljivo našim očima treba shvatiti uzimajući u obzir kretanje tijela iz kojeg se promatra.
No, dok hipoteza nije dokazana, crkva nije bila posebno zabrinuta. Odlučujuća borba protiv Kopernikovih ideja započela je tek nakon što je talijanski znanstvenik Galileo Galilei (1564.-1642.) poslao u nebo povećalo vlastite konstrukcije.
To se dogodilo krajem 1609. Galileova truba bila je, prema današnjim predodžbama, vrlo mala: povećavala se samo 30 puta. Ali otkrića do kojih je Galileo došao tijekom nekoliko mjeseci preokrenula su sve ljudske ideje o svijetu, njegovoj veličini i strukturi.
Prije svega, pokazalo se da se nebo sastoji od istih materijalnih objekata kao i Zemlja: na Mjesecu su otkrivene planine, “mora” i doline; na Suncu - ovom simbolu božanske čistoće - pjege (kao što je sada poznato, poremećaji u sunčevoj atmosferi koji stvaraju vrtloge na njezinoj površini); Mliječna staza se raspala na bezbroj pojedinačnih zvijezda itd. Također se pokazalo da je netočna i teorija o gravitaciji svih nebeskih tijela prema središtu svijeta - Zemlji. Galileo je već tijekom svojih prvih promatranja otkrio da se četiri satelita gibaju oko planeta Jupitera i da bi, prema tome, u svemiru mogla postojati i druga gravitacijska središta osim Zemlje.
Promatranja Venere otkrila su da, poput Mjeseca, prolazi kroz cikluse od vidljive faze, poprimajući izgled ili uskog polumjeseca ili punog diska. To je bio izravan dokaz njegove revolucije oko Sunca.
Tako se u nekoliko mjeseci cjelokupna srednjovjekovna slika svijeta srušila pod udarima novih činjenica. Nije uzalud Galileo, koji je postigao ovaj znanstveni pothvat, od svojih suvremenika dobio nadimak "Kolumbo svemira".
Dakle, proučavanje svijeta koji okružuje čovjeka dovelo je do širenja njegovog znanja o prirodi, do stvaranja čitavog sustava znanosti koje proučavaju prirodu, do stvaranja prirodne znanosti.
Prirodna znanost je sustav znanosti o prirodi, skup prirodnih znanosti u cjelini. Trenutno se pod prirodnom znanošću podrazumijevaju formalizirani (fizičko-matematički) i neformalizirani sadržaji (npr. biologija, kemija, geografija), konkretne (npr. antropologija) prirodne znanosti, tj. precizno znanje o svemu što stvarno postoji u Svemiru ili eventualno postoji u Svemiru. To se znanje često može izraziti u obliku matematičkih formula.
Prema sadržaju i načinu proučavanja prirodnih pojava prirodna se znanost može podijeliti na empirijsku i teorijsku, a prema prirodi predmeta na anorgansku i organsku. Anorganska prirodna znanost ima za predmet proučavanje mehaničke, fizikalne, kemijske i druge pojave. Organska prirodna znanost ima za predmet proučavanja pojave života, odn divlje životinje. Naravno, takva je podjela prirodnih znanosti prilično proizvoljna, jer je prilično teško odvojiti anorganske i organska tvar, odnosno tvari koje se odnose na živu i neživu prirodu.
Ova podjela određuje unutarnju strukturu prirodne znanosti i klasifikaciju znanosti. Sredinom 19.st. niz prirodoslovaca i filozofa, među kojima su F. Engels i kemičar F. Kekule, na temelju pomnog proučavanja povijesti razvoja prirodnih znanosti iznijeli su ideje o hijerarhiji znanosti u obliku četiri uzastopna stupnja: mehanika, fizika, kemija, biologija. Trenutno su prirodne znanosti (ili prirodne znanosti) podijeljene na više ili manje neovisne dijelove kao što su fizika, kemija, biologija i psihologija. Mehanika je uključena u fiziku. Psihologija se pojavila među prirodnim znanostima.
Fizika se ne bavi samo svim vrstama materijalnih tijela, nego i materijom općenito. Kemija se bavi svim vrstama supstancijalne materije, tj. S razne tvari. Biologija - sa svim vrstama živih organizama. Psihologija proučava različita inteligentna bića. No ta je podjela prilično proizvoljna, jer se sustavno javljaju interdisciplinarni problemi koje rješavaju granične discipline (biofizika, biokemija, psihofizika, fizička kemija itd.).
Slijedi prijelaz na društvene znanosti i znanosti o mišljenju. Cjelokupna povijest prirodne znanosti pokazuje na kojoj osnovi se nalazi. Ovo je logična matematika. Bez matematike je nemoguće riješiti probleme u prirodnim znanostima.
Između prirodnog i društvene znanosti tehničke znanosti (uključujući poljoprivredne i medicinske) nalaze se. Diferencijacija znanosti i njihova integracija u procesu razvoja ljudskog društva doveli su do pojave novih znanosti ( kvantna mehanika, nuklearna fizika, biokemija, bionika, geokemija, kozmokemija itd.). Posebno mjesto zauzima kibernetika, koja je grana tehničkih i matematičkih znanosti, ali duboko zadire u ostale prirodne i društvene znanosti. Prirodne znanosti, zajedno sa znanostima o čovjeku i društvu, sastavni su dijelovi univerzalne ljudske kulture. Mnogi su poznati književna djela koji su pridonijeli razvoju prirodnih znanosti. To su dijalozi starogrčkog filozofa Platona (428. -348. pr. Kr.), pjesma “O prirodi stvari Tita Lukrecija Kara (1. st. pr. Kr.), “Prirodna povijest” J. Buffona (1707. - 1788.), djela od M.V. Lomonosov.
Humanističke znanosti, književnost, umjetnost i religija uvelike utječu na razvoj prirodnih znanosti i formiranje svjetonazora prirodoslovaca.
U interakciji znanosti, tehnologije, književnosti i umjetnosti nastaju nove vrste umjetnosti. Tako je nastalo tiskarstvo knjiga, radio, kino, televizija, računalna grafika itd.
Svaki objekt prirode je složena tvorevina, tj. sastoji se od bilo kojih dijelova. Dakle, materija se može sastojati od molekula, molekule - od atoma, atom - od nukleona i elektrona, nukleoni ili antinukleoni - od kvarkova ili antikvarkova. Kvarkovi ne postoje u slobodnom stanju i više nemaju individue komponente. Ali prema suvremenim kozmološkim konceptima, oni potencijalno mogu sadržavati čitave kvazizatvorene makrosvjetove koji imaju svoje komponente. I to se može ponavljati u nedogled. To je makro-mikrosimetrija Svemira, odnosno ciklička zatvorenost njegovih struktura.
Slično tome, prirodna znanost kao sustav znanosti o prirodi sastoji se od glavnih dijelova, sekvencijalno ugniježđenih jedan u drugi: kozmologija, fizika, kemija, biologija, psihologija. Osim toga, prirodna znanost uključuje i mnoge druge, specifičnije prirodne znanosti (astronomiju, zemljopis i dr.).
Kemija, koja ima fiziku kao svoju neposrednu osnovu, sama je osnova biologije i pokazuje se kao karakterističan ključni primjer za dosljedan razvoj svih prirodnih znanosti duž glavnog uzlaznog puta od početne fizike do psihologije. Psihologija, zauzimajući najviše mjesto, potencijalno se ciklički zatvara s izvornom fizikom:
Koja svojstva mora imati skup prirodnih znanosti da bi se mogao promatrati kao cjelina? Rješenje ovog problema može se pronaći u sustavnom pristupu, odnosno sustavnoj analizi objekata koji se proučavaju. Suština sustavni pristup To je lakše razumjeti ako se uzme u obzir razvoj kemije u prvoj polovici 19. stoljeća. 1830-ih godina. Švedski kemičar I.Ya. Bercellius je iznio elektrokemijsku teoriju kemijska veza, prema kojem molekule nastaju iz atoma uslijed elektrostatskog privlačenja suprotno nabijenih atoma ili atomskih skupina. Na primjer, natrijev klorid nastaje privlačenjem pozitivno nabijenog natrija i negativno nabijenog klora: Na+Cl-. Štoviše, svaki od ovih elemenata može postojati neovisno. Ili natrijev sulfat Na2SO4 sastoji se od dva oksida Na2O i SO3, koji tvore ovu molekulu zbog elektrostatske interakcije. I u ovom slučaju, oba oksida mogu postojati neovisno.
Ali u 40-ima. XIX stoljeće Vodeći francuski kemičar Charles Gerard utvrdio je da se Bercelliusova teorija može primijeniti samo na rijetke primjere izgradnje molekula. Ogromna većina molekula sastoji se od atoma i atomskih skupina tako čvrsto povezanih da je njihovo neovisno postojanje bez značajne promjene u njihovom kvalitativnom stanju nemoguće. Rastavljanje molekula na dijelove dovodi do kvalitativno novih tvari. Tako metan CH4, gubeći samo jedan atom vodika, prelazi u metilni radikal, koji ne može postojati u slobodnom stanju i tvori etan: CH3 + CH3 -> C2H6. Gubitkom dva atoma vodika nastaje metilen CH2 koji također ne postoji u slobodnom stanju te tvori etilen C2H4.
Gerard je molekulu nazvao jedinstvenim sustavom. Znanstvenik je također pokazao da postoje dvije vrste skupova: sumativni skup, ili aditivni (dobiven jednostavnim zbrajanjem) i sistemski skup, ili jednostavno sustav. Za razliku od aditivnog skupa, sustav je skup elemenata u kojem su svi elementi ne samo međusobno tijesno povezani, već i međusobno utječu i kvalitativno se transformiraju. Gerard je dao uvjerljive primjere koji potkrepljuju ovo stajalište. Dakle, isti element vodik u sastavu različitih molekula očituje se u potpuno različitim kvalitetama. U molekuli vodika on je neutralan i vrlo je čvrsto vezan za drugi atom vodika: energija N-N veze jednako 432 kJ/mol. U molekuli bromovodika HBr vodik je pozitivno nabijen kation H+, a energija vezanja H-Br iznosi 358,9 kJ/mol. U natrijevom hidridu NaH vodik je negativno nabijen H- ion, a energija veze Na-H iznosi samo 196,7 kJ/mol. Dakle, iako uključuje isti element, sustav ga čini različitim ovisno o partnerima koji su s njim povezani.
Gerardovo otkriće zainteresiralo je filozofe, koji su uz njegovu pomoć pronašli objašnjenje dijalektičkog zakona prijelaza kvantitete u kvalitetu, odnosno prijelaza kvantitativnih promjena u kvalitativne. Atomski kisik O ima neka svojstva, molekularni kisik O2 ima druga svojstva, a ozon O3 ima svojstva drugačija od prethodna dva. Dakle, do promjene kvalitete pod utjecajem kvantitativnih promjena može doći samo ako je objekt sustavne prirode.
Dakle, sustav je skup elemenata u kojem postoji njihov međusobni utjecaj i kvalitativna međusobna transformacija. Sustav predstavlja jedinstvenu cjelinu iz koje se ne može oduzeti niti jedan element a da se ne promijeni kvaliteta cjeline.
U filozofiji od antike do 19.st. Postojala su dva pristupa pitanju kako čovjek spoznaje svijet oko sebe: neki su filozofi vjerovali da svijet spoznajemo osjećajima, drugi umom. Prvi su ponekad nazivani senzualistima (od riječi smisao - osjećaj) ili empiristima, drugi - racionalistima.
Senzualisti su vjerovali da su osjećaji jedini pouzdani izvor našeg znanja. Osjećaji nas nikada ne varaju, oni nam daju najtočnije informacije. Ako stavim ruku na vruće željezo, znat ću točno što je. Ali kada počnemo razmišljati, tu leži izvor pogreške. Glavni slogan senzualista: da biste znali, morate vidjeti! Vidi u u širem smislu riječi: vidjeti, čuti, mirisati, osjetiti itd. Glavni oblici osjetilne spoznaje su osjet (kada opažamo neku osobinu: toplo, teško, plavo itd.), percepcija (kada opažamo cjelovitu sliku predmeta - vidimo npr. jabuku, osobu) i reprezentacija (kada možemo vizualno i konkretno zamisliti predmet koji sada ne vidimo ili ne osjećamo).
Racionalisti su, naprotiv, vjerovali da su naši osjećaji vrlo slabi i nepouzdani. Osjećajima nije dana suština stvari, prošlost nije dana, budućnost nije dana. Ali sve je to dostupno umu. Platon je također tvrdio da su naši osjećaji nepouzdani i varljivi. Ne možete nešto znati i ne znati u isto vrijeme: ili znam ili ne znam. Ali možete vidjeti i ne vidjeti u isto vrijeme prekrivši jedno oko rukom. Racionalisti imaju svoj slogan: da biste vidjeli, morate znati. Budući da moje oko nije naoružano mišlju, znanjem, neću vidjeti ono što trebam. Recimo, otvorim stražnji poklopac TV-a - ako nikad nisam studirao elektroniku i elektrotehniku, tamo neću vidjeti ništa osim besmislenog spleta žica, strujnih krugova itd.
Glavni oblici racionalnog znanja su oblici našeg mišljenja: koncept, sud, zaključak. Pojam nam otkriva neku bitnu značajku neke stvari. Mnoge pojave svijeta ne mogu se ni zamisliti, primjerice brzina svjetlosti ili zakrivljenost Svemira u trodimenzionalnom prostoru, ali se mogu razumjeti. Sud je veza između pojmova u kojima se nešto potvrđuje ili niječe. Na primjer, stablo jabuke je stablo. I na kraju, zaključivanje (silogizam) je način mišljenja kada iz dva suda možemo neposredno izvesti treći.
Na primjer:
Svi ljudi su smrtni.
Ivanov je muškarac.
Prema tome, Ivanov je smrtan.
Konačno, bilo je i agnostika koji su iz temelja poricali spoznatljivost svijeta. Dakle, Kant je vjerovao da svijet ne vidimo onakvim kakav stvarno jest, nego onakvim kakav nam se čini. I uvijek nam se javlja prelomljena kroz naše osjećaje, kroz razum, kroz jezik, umjetnost, t.j. kroz kulturu. I ne možemo spoznati nikakav drugi svijet, neovisno o sposobnostima razlučivanja naše psihe, naše kulture. Svijet je ono što jest sam po sebi - postoji samo određena ideja, neshvatljiva "stvar po sebi". Svijet koji nam se čini je takav jer smo mi takvi. Ovo Kantovo učenje postavlja duboki filozofski problem.
Nemilosrdno, stalno ponavljano zvonjenje budilice bez ceremonije vas izvlači iz kolijevke sna, tjerajući vas da se vratite u stvarnost, ostavljajući meku, toplu i udobnu postelju. Uporan je i nepodnošljiv. Otvorene oči vide kućište sata, brojeve na displeju. Jutro. Vrijeme je za ustajanje i ulazak u budnost, radni dan je pred nama. Ne možete preskočiti posao. Vani je mrazno jutro, stvarno želim otići u park skijati ili samo prošetati, ili ostati kod kuće pod toplim pokrivačem uz šalicu čaja i zanimljiva knjiga, i to tako da se nitko ne miješa. Pa dobro, vikend je pred nama, a sada je vrijeme za jutarnje rituale.
Obična životna situacija, što psihologija ima s tim. Činjenica je da se u bilo kojoj situaciji, čak i najobičnijoj, očituju svojstva ljudske psihe da prvo percipira i obradi informacije, a zatim prijeđe na akciju.
Kako čovjek doživljava svijet oko sebe.
Osoba percipira informacije primljene iz okolnog svijeta koristeći osjetila: vid, miris, dodir, sluh, okus. U gornjem primjeru, informacije primljene tijekom početne percepcije raščlanjene su na detalje (zvuk, kućište sata, brojevi na zaslonu).
Tada počinju djelovati osjeti, koji skupljaju razbacane dijelove informacija i dovode do svijesti informacije o vanjskom svijetu: boji, obliku, zvuku i mirisu, taktilnim svojstvima predmeta itd... Informacije koje daju osjeti odražavaju individualna svojstva pojava i procesa i nije potpuna.
Kombinirajući se u jedinstvenu cjelinu, stvaraju senzacije, čiji je rezultat cjelovita slika koja ima značenje. Osim osjeta i percepcije, u obradi informacija sudjeluju pamćenje, pažnja i mišljenje. Uz pomoć pozornosti, ističe se određeni predmet ili proces koji osoba trenutno opaža ili o kojem razmišlja, sjeća se, razmišlja.
Od osjeta i percepcije, informacije se prenose u razmišljanje, koje je u stanju generalizirati ono što je primljeno i izvući odgovarajući zaključak (vani je mraz, možete ostaviti kišobran kod kuće, ali morat ćete ići na posao). Memorija je povezana s procesom, pohranjuje potrebne informacije ili se oslobađa nepotrebnih informacija. Usko povezana sa svim gore navedenim procesima, mašta vam omogućuje da zamislite nešto što se još nije dogodilo, na primjer, slobodan dan, toplu deku, vrući čaj i zanimljivu knjigu.
Nisu svi signali koji nam dolaze iz vanjskog okruženja realizirani i primijećeni. Pažnja je usmjerena samo na ono što dopire do svijesti. Slabiji signali se percipiraju, ali se ne realiziraju sve dok se naša pozornost ne usmjeri na njih. Na primjer, kada se fokusiramo na zvuk budilice, osjećamo utjecaj odjeće koju nosimo na našu kožu, ali to ne shvaćamo dok posebno ne obratimo pažnju na senzacije koje se javljaju.
Proces spoznaje okolne stvarnosti ima približno isti mehanizam. Stalno smo pod nečim utjecajem, dok neke opažamo i svjesni smo, neke opažamo i nismo svjesni, a neke uopće ne percipiramo. Ovo je prva faza selekcije informacija. Tada pamćenje, mišljenje i mašta počinju filtrirati i obrađivati informacije. Oni percipiraju signale ne iz vanjskog izvora, već iz ljudske psihe, radeći s odrazima signala - slikama.
Naknadno, obrađene informacije osoba koristi u praksi, pročišćava ih, nadopunjuje, produbljuje i nadopunjuje novim podacima.
Čovjekova percepcija signala iz vanjskog svijeta ovisi o mišljenju; mišljenje je povezano s aktivnošću. Osoba doživljava svijet od prvih dana svog života. Dijete pokušava dodirnuti, pomirisati, okusiti sve, jednom riječju, dobiti informacije o svijetu oko sebe. Kako stari, nastavlja težiti stjecanju informacija o svijetu oko sebe.
Sve što postoji u čovjekovoj svijesti povezano je s njegovim vlastitim iskustvom. Iskustvo je informacija koju je dobio iz vanjskog svijeta pomoću izvora percepcije. Ne zadovoljava se dobivenim informacijama, već je u stalnoj potrazi za nečim novim, mijenjajući i transformirajući činjenice i procese stvarnosti oko sebe.
Čovjek nije u stanju zadržati nepromjenjive informacije u svojoj svijesti, pa ih stalno transformira uz pomoć svojih osjetila.
Zvukovi koji se stalno i ritmički ponavljaju dovode do promjene svijesti i uranjaju osobu u stanje transa.
Ljudski mozak osjeća potrebu za primanjem informacija iz vanjskog svijeta i za to se obraća svojim osjetilima. Brzina dobivanja informacija ovisi o kapacitetu osjetila koja imaju svoje granice. Taj se proces naziva osjetljivost.
Oni koji ulaze u naše unutrašnji svijet tokovi informacija tvore ocean u kojem se reflektira okolni svijet. Ovo je slika svijeta koju stvara naša psiha, a koja ima boju, zvuk, miris, volumen i emocionalni odgovor. Svatko ima svoju sliku svijeta, jer ona nije slična drugima.
Kako čovjek doživljava svijet oko sebe. Zašto ljudi putuju? Što proučava znanost arheologija? Svijet oko nas Program "Harmonija" 4. razred Sve - od topole do ograde Sve - od topole do ograde Do velike tamne šume I od jezera do bare - Okoliš. I medvjed, i los, i mače, Vaska, valjda? Čak i muha - wow! - Okoliš. Volim tišinu na jezeru i odraz krovova u jezercu, volim brati borovnice u šumi, volim jazavca i lisicu. Volim te zauvijek! - Okoliš! L. Fadeeva Pred vama su predmeti okolnog svijeta. Pred vama su predmeti okolnog svijeta. U koje se tri skupine mogu podijeliti svi predmeti okolnog svijeta?
Svijet
Neživa priroda
Živa priroda
Proizvodi čovjeka
Što je neživa priroda?
Neživa priroda
Nebeska tijela
Imenuj nebeska tijela.
Imenuj reljefne oblike zemljišta.
Imenuj vodene površine.
Zapamtiti! – Na koje se skupine mogu podijeliti akumulacije? - Koji prirodni fenomen vezano za neživu prirodu? – Koja se sigurnosna pravila treba pridržavati u prirodi?
Prirodni i umjetni
Oblaci, vjetar, padavine, grmljavinska oluja, duga, tsunami, poplava, tornado i drugi.
Što je sa živom prirodom?
Živa priroda
Bilje
Životinje
beskičmenjaci
kralježnjaci
Inferioran
- alge
- Četinari
- paprati
- Cvjetanje
- Crvi
- Školjka
- Rakovi
- Paučnjaci
- Insekti
- Vodozemci
- Gmazovi
- Ptice
- Sisavci
Dio divljih životinja
član društva
Svjetski transformator
Što smo naučili o ljudskom tijelu?
Koji organi informiraju ljude o stanju okoliša?
Osjetilni organi:
organ vida
organa sluha
osjećaj mirisa
dodir
ukus
Što smo naučili o čovjeku?
Dio divljih životinja
član društva
Svjetski transformator
Navedite one važne unutarnji organi osoba.
Što je zdrav stil života?
Zašto ljudi putuju? Kako čovjek razumije svijet oko sebe?Načini spoznaje
eksperiment
zapažanja
Čitanje knjiga
putovanja
Sada učimo o događajima u svijetu, o običajima različitih naroda iz televizijskih programa, radijskih poruka, novina i knjiga. Ali u davnim vremenima samo su putnici mogli govoriti ljudima jedni o drugima. Sada učimo o događajima u svijetu, o običajima različitih naroda iz televizijskih programa, radijskih poruka, novina i knjiga. Ali u davnim vremenima samo su putnici mogli govoriti ljudima jedni o drugima. To je dobro primijetio veliki ruski pjesnik Aleksandar Sergejevič Puškin. Car Saltan u svojoj bajci pita prekomorske trgovce: To je dobro primijetio veliki ruski pjesnik Aleksandar Sergejevič Puškin. Car Saltan u svojoj bajci pita prekomorske trgovce: O, vi, gospodo, gosti, Koliko je trajalo? Gdje?
Je li u inozemstvu dobro ili loše?
A što je čudo na svijetu?
Najprije je čovjek pregledao sve oko svoje kuće: pećine, kolibe i kugu. Proučavao je uzgoj drveća, grmlja, bilja i postupno naučio uzgajati kultivirane biljke. Najprije je čovjek pregledao sve oko svoje kuće: pećine, kolibe i kugu. Proučavao je uzgoj drveća, grmlja, bilja i postupno naučio uzgajati kultivirane biljke. Lovio je životinje i naučio ih pripitomiti. Lovio je životinje i naučio ih pripitomiti. Krećući se sve dalje od svog doma, osoba je saznala da postoje područja gdje rastu druge biljke i žive druge životinje. Krećući se sve dalje od svog doma, osoba je saznala da postoje područja gdje rastu druge biljke i žive druge životinje. Gdje vječna hladnoća vlada ili gdje je uvijek toplo; da postoje mjesta gdje ima puno vode i gdje je nema godinama. Gdje vječna hladnoća vlada ili gdje je uvijek toplo; da postoje mjesta gdje ima puno vode i gdje je nema godinama. Osoba je naučila da na Zemlji postoji mnogo različitih naroda koji govore različitim jezicima, imaju različitu odjeću i hranu, običaje i tradiciju. Osoba je naučila da na Zemlji postoji mnogo različitih naroda koji govore različitim jezicima, imaju različitu odjeću i hranu, običaje i tradiciju. Ako čitate legende i bajke bilo kojeg naroda, sigurno će biti putovanja koja su tamo prodrla iz stvarnog života. Ako čitate legende i bajke bilo kojeg naroda, sigurno će biti putovanja koja su tamo prodrla iz stvarnog života. O kakvim putovanjima govore starogrčki mitovi? Putovanje broda "Argo" s grčkim junacima-Argonautima na brodu puno je susreta s bajnim čudesima, ali je sam cilj sasvim prozaičan: Argonauti plove po Zlatno runo na Kavkaz. Putovanje broda "Argo" s grčkim junacima-Argonautima na brodu puno je susreta s bajnim čudesima, ali je sam cilj sasvim prozaičan: Argonauti plove po Zlatno runo na Kavkaz. Što je Zlatno runo? Runo je obična janjeća koža. Ono postaje zlato jer su stanovnici Kolhide - kavkaske obale Crnog mora - koristili kožu za iskopavanje zlata. Burne rijeke Kavkaza, koje teku kroz zlatonosne krajeve, uhvatile su i najmanja zrnca zlata. Janjeće kože su bile poslagane po riječnom dnu kako bi se takva zrna zaplela u vunu. Burne rijeke Kavkaza, koje teku kroz zlatonosne krajeve, uhvatile su i najmanja zrnca zlata. Janjeće kože su bile poslagane po riječnom dnu kako bi se takva zrna zaplela u vunu. Runo je postalo “zlatno”, odnosno zasićeno zlatnim zrncima, koja su se potom vadila iz vune i jednostavno istresala. Bajka je samo runo pretvorila u zlato. Runo je postalo “zlatno”, odnosno zasićeno zlatnim zrncima, koja su se potom vadila iz vune i jednostavno istresala. Bajka je samo runo pretvorila u zlato. Što proučava znanost arheologija? Putujući prostranstvima naše Zemlje, zanimljivo je saznati kakve su bile biljke i životinje u prošlosti; kako su izgledali narodi koji nastanjuju našu Zemlju, što su nosili. Putujući prostranstvima naše Zemlje, zanimljivo je saznati kakve su bile biljke i životinje u prošlosti; kako su izgledali narodi koji nastanjuju našu Zemlju, što su nosili. Arheologija je znanost koja proučava prošlost čovječanstva, život i kulture starih naroda koristeći se materijalnim i pisanim izvorima ( iz grčkog "znanost o antici"). Arheologija je znanost koja proučava prošlost čovječanstva, život i kulture starih naroda koristeći se materijalnim i pisanim izvorima ( iz grčkog "znanost o antici"). Istraživači antike nazivaju se arheolozima. Istražuju drevne građevine, grobne humke, kućansku i vojnu opremu, zanate i umjetnine. Istraživači antike nazivaju se arheolozima. Istražuju drevne građevine, grobne humke, kućansku i vojnu opremu, zanate i umjetnine. U ruksaku arheologa mogu se naći stari novčići, pečati, medalje, komadići brezove kore s nerazumljivim znakovima, krhotine keramike i još mnogo toga. U ruksaku arheologa mogu se naći stari novčići, pečati, medalje, komadići brezove kore s nerazumljivim znakovima, krhotine keramike i još mnogo toga. Nakon što pronađu antikvitete, arheolozi ih čiste strugalima, noževima ili četkama i kićankama. Nakon što pronađu antikvitete, arheolozi ih čiste strugalima, noževima ili četkama i kićankama. Zatim se sve pažljivo zapakira i odnese u laboratorij na istraživanje. Zatim se sve pažljivo zapakira i odnese u laboratorij na istraživanje. U pisani izvori Znanje o prošlosti uključuje podatke o značajnim događajima naroda, prirodnim katastrofama i zakonima po kojima su živjeli naši preci. U pisanim izvorima znanja o prošlosti nalaze se podaci o značajnim događajima naroda, o prirodnim katastrofama, o zakonima po kojima su živjeli naši preci. Ovo je zanimljivo: svaki je vladar smatrao potrebnim imati zbirku antikviteta na svom dvoru. Prikupljene su zbirke stvari umjetničke vrijednosti i prirodnih čuda. Prikupljeni su rijetki predmeti vezani uz značajne događaje povijesni događaji. Takva zbirka “Kunstkamera” sačuvana je u Sankt Peterburgu još od vremena Petra I. Ovo je zanimljivo: Godine 1748. u Italiji je otkriven grad Pompeji, prekriven 79. godine vulkanskim pepelom tijekom erupcije Vezuva. Iskapanja su pomogla prikazati ovaj tragični događaj. Ruski umjetnik Karl Ivanovich Bryullov to je prikazao na svojoj slici “Posljednji dan Pompeja.” Ovo je zanimljivo: 1951. godine u Novgorodu je pronađeno prvo pismo od brezove kore. Sada ih ima više od 800. Ovo je zanimljivo: Pronađeni su ostaci nestalih životinja: u Sibiru - špiljski medvjed, nosorog, u permafrostu Jakutije - mladunče mamuta. Pitanja za konsolidaciju:
- Kako biste objasnili značenje riječi "Putnik"?
- Kako možete putovati u prošlost?
- Što proučava arheologija?
- Koje alate koriste arheolozi u svom radu?
- Autor Aksenova Nina Vadimovna
- [e-mail zaštićen]
