- Как се различава човек от другите живи същества?
- Как се проявяват човешките качества?
Разликата между хората и другите живи същества. Какво е човек? С какво се различава от животните? Хората отдавна мислят върху тези въпроси. Древногръцкият философ Платон им отговаря така: „Човекът е двукрако животно без пера“. Две хиляди години по-късно известният френски физик и математик Б. Паскал възразява на Платон: „Човек без крака все още остава човек, но петел без пера не става човек.“
Какво отличава хората от животните? Например, има знак, който е уникален за хората: от всички живи същества само хората имат мека ушна мида. Но това ли е основното, което отличава хората от животните?
Големите мислители стигат до извода: най-важната характеристика на човек е, че той е социално същество (латинската дума socialis означава „обществен“). (Припомнете си какво знаете за произхода на човека от вашите курсове по история и биология.) И така, човекът е социално същество. Само в обществото, в общуването между хората, е станало формирането на такива човешки качества, като език (реч), способност за мислене и др.
Всяко родено дете става личност само в обществото. Малките животни от раждането си имат инстинкти, които им помагат да се ориентират какво могат и какво не могат да ядат, кого могат да нападнат и от кого трябва да се страхуват. След раждането си човешкото дете е най-неприспособеното към живота от всички живи същества. И човек израства от това само в семейство, в общество, където го учат да живее, дават му знания за света около него и развиват способността да работи.
Имало е случаи, когато много малки деца са се оказвали с животни. Израствайки сред животни, те не са се научили да ходят на два крака, да говорят или да използват различни предмети. Те не можеха да мислят като хора и, попаднали сред хората, се държаха като уловени животни.
Но бидейки обществено (социално) същество, човекът не престава да бъде същество на природата. Природата е създала човешкото тяло. Само призраците в страшните приказки са безплътни. Резултатът от дългото развитие на природата е човешкият мозък. Човекът е прекрасно творение на природата. То има много биологични нужди: да диша, да се храни, да спи; има нужда от определена топлинна среда. Нашето тяло, кръв, мозък принадлежат на природата. Следователно човекът е биологично същество. Това се проявява в анатомията и физиологията на човека, в протичането на нервно-мозъчните, електрическите, химичните и други процеси в човешкото тяло.
Социалното и биологичното са слети заедно в човека. Изправената походка, структурата на мозъка, очертанията на лицето, формата на ръцете - всичко това е резултат от промени, настъпили в продължение на дълго време (милиони години). Всяко дете има пръсти, които се подчиняват на волята му: може да вземе четка, да рисува и да рисува. Но той може да стане художник само в обществото. Всеки роден човек има мозък и гласов апарат, но може да се научи да мисли и говори само в обществото. Всеки човек, като всяко животно, има инстинкт за самосъхранение. Това означава, че в човека биологичното и социалното начало са органично свързани помежду си и само в такова единство човек съществува. Това неразривно единство ни позволява да кажем: човекът е биосоциално същество.
Мислене и реч.Наред с работата и социалните взаимоотношения, най-важната разлика между хората и животните е способността за мислене. Умствената дейност се развива заедно с развитието на мозъка. Дори най-високо организираното съвременно животно – маймуната – няма толкова силно развит мозък. Опитите да се научи маймуна да мисли като човек чрез дългогодишно обучение с нея бяха неуспешни.
Благодарение на мисленето човек не само се адаптира към природни условиякато животно, но преобразява света. Той създава това, което природата не произвежда. В крайна сметка природата не строи коли, къщи, железници. И човек, трансформирайки природните материали, създава нови предмети с нужните му качества. За целта той използва натрупаните знания. Без познания за свойствата на природните обекти човек не би могъл да направи никакви технически изобретения. Но за създаването на технологии, транспорт и комуникации е необходима не само способността за натрупване на знания, но и способността с помощта на тези знания да се създават умствени модели на онези обекти, от които човек се нуждае и които иска да направи и произвеждат. Човек първо ще помисли, ще си представи каква цел иска да постигне и след това ще работи за реализиране на плановете си. Има животни, които също създават нещо ново: паяк плете мрежа, пчела изгражда пчелна пита. Но никой не ги учи на това, задейства се техният вроден инстинкт. И никой от изброените (както и други) представители на живата природа не може да направи нещо по-сериозно или сложно. К. Маркс пише, че „най-лошият архитект се различава от най-добрата пчела от самото начало по това, че преди да построи клетка от восък, той вече я е построил в главата си“. Следователно човешката дейност има творчески характер: той, разчитайки на знания за света, създава нещо ново, първо в мисли, а след това чрез практически действия.
Потребността на хората от комуникация, благодарение на която е възможна само колективната работа, доведе до появата на първите думи (т.е. език). Човешката реч постепенно се развива, помагайки на хората да обменят мисли. Можете, разбира се, да предавате някои сигнали един на друг с помощта на жестове (например, кимаме с глава в съгласие), рисунки, рисунки и други знаци. Словесният език обаче е най-развитото, универсално (универсално) средство за изразяване на мисълта. Когато човек чете книга, той се запознава с най-високите постижения на човешката мисъл, получава дълбоки знания и възприема чувствата на автора, изразени с думи. Когато човек си мисли нещо, това е придружено от вътрешен „мълчалив разговор“ - незабележими движения на мускулите на езика в устната кухина. Така освен писмено и устна реч, има и вътрешна реч, тиха, невидима и нечувана от другите.
Между мисленето и езика има тясна връзка. Невъзможно е да ги отделите един от друг, без да унищожите и двете. Езикът не съществува без мислене, а мисленето не може да бъде отделено от езика.
Маймуни, опитани от специални класовенаучиха да говорят, те не успяха да овладеят речта. И не само защото човешкият гласов апарат се е формирал в продължение на милиони години, но и защото високоорганизираният мозък, способен да мисли, също е резултат от дълго историческо развитие.
Как се реализира човек?Вероятно всеки човек би искал животът му да не е напразен. Когато човек си отиде, на надгробната плоча пишат: роден през тази и тази година, починал през тази и тази година. Между две дати има тире. Какво се крие зад тази линия? Пиеше, яде, ходеше по земята - и това е всичко? Или е оставил след себе си добър спомен?
Нека си спомним А. С. Пушкин: „Не, целият аз няма да умра - душата в съкровената лира ще преживее моята пепел и ще избегне тлението...“ Какво остава за хората? Създаден от творчеството на поета - неговите стихотворения, поеми, разкази. Архитектите и строителите оставят градовете и селата на хората, учените и писателите оставят книгите, градинарите оставят парковете и градините. Но не всеки може да бъде строител и градинар, ще кажете. И с право. Философите обаче са забелязали: човек има естествено желание да изпъкне по някакъв начин, да се отличи с нещо, да стане забелязан, известен, да спечели признание, което да остане дори след смъртта му. Това желание обаче понякога приема грозна форма. Така гръкът от град Ефес Херострат през 4 век. пр.н.е д., за да увековечи името си, той изгори храма на Артемида - едно от седемте чудеса на света.
Сега в нашия живот все повече внимание се обръща на придобиването на материално богатство. Притежаването на вещи само по себе си не характеризира човека: някой, който има неща, може да бъде както достоен, така и незначителен човек. Германският психолог и социолог Ерих Фром (1900-1980) пише: „...Повечето хора смятат, че е твърде трудно да се откажат от ориентацията си към притежание: всеки опит да го направят ги предизвиква силно безпокойство, сякаш са загубили всичко, което им е дало усещането за безопасност, сякаш те, които не знаят как да плуват, са хвърлени в дълбините на вълните. Те не осъзнават, че след като са захвърлили патерицата, която им служи собствеността им, ще започнат да разчитат на собствените си сили и да ходят на собствените си крака.” Какво означава? Човек, според Е. Фром, трябва да бъде активен. А това означава „да позволиш на своите способности, талант и цялото богатство от човешки дарби да се проявят, с които – макар и в различна степен – всеки човек е надарен“.
Способностите и дарбите на човека се проявяват и развиват в процеса на дейност.
Детето си играе. Строи къща от кубчета. Изгражда крепост от пясък. Сглобява модел от части на конструктор. Играе като майка, слагайки кукла в леглото, като пилот, продавач, шофьор на кола, космонавт. В играта той повтаря действията на старейшините си, придобивайки първи опит човешка дейност. Играта учи детето да планира действията си, да очертава целите си и да търси подходящи средства. В игровата дейност се развиват различни човешки качества.
Идва момент, когато играта се развива образователни дейности. В него* опитът се овладява стъпка по стъпка. Чрез изучаване на образователни текстове, четене на художествена литература, решаване на задачи, изпълнение на различни образователни задачи, човек придобива знания и умения, необходими за живота в обществото, подобрява мисленето и речта и развива своята Творчески умения, придобива професия. Заедно с обучението идва и трудовата дейност. Първо, това е домакинска работа, след това може би в училищна работилница, на личен парцел и след това работата на възрастен - професионална дейноств производството, в сферата на услугите, интелектуалната дейност. Работата разширява творческите възможности на човека, допринася за формирането на решителност, независимост, постоянство, общителност и други човешки качества.
Работните дейности могат да бъдат различни. Култивирани полета, инструменти, жилищни сгради и храмове са всички плодове на индустриалната дейност. „Руска истина“, Кодекс на законите от 1497 г., други законодателни актове са резултат от държавна дейност. Разширяване на границите, образуване на многонационална държава - следствие политическа дейност. Победите на езерото Peipus, на Куликовското поле, в Северната война или Отечествена война 1812 резултат военни дейности. Откритията на М. В. Ломоносов, изобретенията на И. П. Кулибин, произведенията на Д. И. Менделеев са продукт на интелектуална дейност. Известният руски балет, картините на Странниците са въплъщение на художествената дейност.
В дейността се осъществява самореализация на индивида, тоест въплъщение на планове и жизнени цели в реалността, което е възможно само при условие на свободна човешка дейност. Това, което го подтиква, е на първо място вътрешната потребност на човека, неговото собствено желание да изпълни житейската си цел, към собственото си свободно развитие.
Житейските цели могат да бъдат много различни: някой иска да посвети живота си на науката, някой на бизнеса, друг вижда себе си като военен или мечтае да има голямо семейство и да отглежда деца. В същото време е важно целите на всеки да не се разминават с интересите на обществото. Ето защо, например, не е случайно, че в наше време голяма загриженост навсякъде предизвиква дейността на хакери - компютърни учени, проникващи в чужди Информационни системис цел получаване на информация или въвеждане на неверни данни в нея.
Изпълнението на житейските цели - самореализация - изисква напрягане на силата на човека и може да се счита за един от показателите за неговата воля. В процеса на самореализация, в хода на дейността си, човек преодолява възникващите трудности, собствената си мързел, плахост и липса на вяра в собствените си сили. Благодарение на това се постигат значими за обществото резултати и се развиват индивидуалните способности. Това са социално полезните резултати от самореализацията на човек, които му носят уважение и признание от другите хора, т.е. възниква самоутвърждаване на индивида.
И се надяваме, че споделяте мислите, изразени от Антон Павлович Чехов: „... искам да живея независимо от бъдещите поколения, а не само за тях. Животът се дава веднъж и искате да го изживеете весело, смислено, красиво. Искам да играя видна, независима, благоразумна роля, искам да правя история, така че едни и същи поколения да нямат право да казват за всеки от нас: бил е нищожество или още по-лошо...“
Обобщете. Какви са разликите между хората и животните? Първо, човек може да произвежда инструменти и да ги използва. Второ, той има сложно организиран мозък, мислене и членоразделна реч. Трето, човек е способен на целенасочена творческа дейност.
Човекът е биосоциално същество, представляващо специално звено в развитието на живите организми на Земята.
- Човек, себереализация.
Основни понятия
- Социални, биологични, мислене, реч.
Условия
Въпроси за самопроверка
- Какво означават думите: „Човекът е биосоциално същество“?
- Какви човешки свойства са биологични?
- Какви човешки качества са от социален характер (т.е. възникват само в обществото)?
- Какъв е творческият характер на човешката дейност?
- Каква е връзката между мислене и реч?
- Как се проявяват човешките способности?
- Какво е човешката самореализация?
- Защо човешката себереализация е възможна само чрез дейност?
Задачи
- Хората строят бентове на реките, а бобрите строят бентове на реките. Обяснете как човешките дейности се различават от тези на бобрите.
- Паякът умело плете мрежа - мрежа, с помощта на която си набавя храна. Човек лови риба с помощта на риболовна мрежа. Използва мрежа в сито, в ракета за тенис и бадминтон. Завеса от изкуствен тюл на прозорец също е мрежа. Помислете как производството на мрежи от хората се различава от тъкането на мрежи от паяци.
- Прочетете стихотворението и изразете отношението си към думите на автора.
За човека мисълта е венецът на всичко живо.
А чистотата на душата е основата на съществуването.
По тези признаци намираме човек:
Той е над всички създания на земята от вечността.
И ако живее без да мисли и без да вярва,
Тогава човекът не се различава от звяра./ Анвари /
- Обяснете как се различават двете твърдения:
- човекът е биологично и социално същество;
- Човекът е биосоциално същество.
- Посочете какво е присъщо на човек по природа и какво от обществото.
- Опишете каква е социалната (обществената) същност на човека.
- Посочете кои от разглежданите човешки качества цените най-много.
- Обърнете се към горните думи на А. П. Чехов и помислете: може ли всеки човек да играе важна роля в обществото; благородна роля? Може ли някой от вас да направи история? Ако да, тогава как?
- Изразете мнението си относно твърдението на френския историк Марк Блок: „Историята... има свои собствени естетически радости, за разлика от радостите на всяка друга наука. Спектакълът на човешката дейност, който съставлява нейния специален предмет, е по-способен да плени човешкото въображение от всеки друг.”
Въпрос 1. Как се разкрива произходът на човека в хода на историята?
Известният постулат, че човекът е произлязъл от маймуните, обикновено се приписва на Чарлз Дарвин, въпреки че самият учен, спомняйки си съдбата на своя предшественик Жорж Луи Бюфон, който в края на 18 век беше осмиван за подобни идеи, предпазливо заяви, че хората и маймуните трябва да има някакъв вид общ прародител, маймуноподобно същество. Според самия Дарвин, родът homo произхожда от около 3,5 милиона в Африка. Това все още не беше нашият съплеменник Хомо Сапиенс, чиято възраст днес се датира от около 200 хиляди години, а първият представител на рода Хомо - маймуна, хоминид. В хода на еволюцията той започва да ходи на два крака, да използва ръцете си като инструменти, започва да има прогресивни мозъчни трансформации, членоразделна реч и социалност. Е, причината за еволюцията, както всички други видове, беше естествен подбор, а не Божия план.
Въпрос 2. Как човек се различава от другите живи същества? Как се проявяват човешките качества?
Най-важната характеристика на човек е, че той е социално същество. Само в обществото, в общуването между хората, е станало формирането на такива човешки качества като език (реч), способност за мислене и др.
Въпрос 3. Направете заключение за най-важното качество на човек.
Способността да мислиш е най-доброто човешко качество.
Въпрос 4: Смятате ли, че всеки човек може да играе важна роля в обществото? благородна роля? Може ли някой да прави история? Ако да, тогава как?
Можем да творим история, но това изисква смелост, смелост и почтеност.
Въпрос 5. Какво означават думите: „Човекът е биосоциално същество“?
ЧОВЕКЪТ е биосоциално същество, тоест живо същество с дарба на мислене и реч, морални и етични качества, способност да създава инструменти и да ги използва в процеса на обществено производство; субект на историческия процес, създател на цялата материална и духовна култура.
Въпрос 6. Какви човешки качества са от социален характер (т.е. възникват само в обществото)?
Всяко родено дете става личност само в обществото. И човек израства от това само в семейство, в общество, където го учат да живее, дават му знания за света около него и развиват способността да работи. Бидейки обществено (социално) същество, човекът не престава да бъде същество на природата. Природата е създала човешкото тяло. Социалното и биологичното са слети заедно в човека. Изправената походка, структурата на мозъка, очертанията на лицето, формата на ръцете - всичко това е резултат от промени, настъпили в продължение на дълго време (милиони години). Всяко дете има пръсти, които се подчиняват на волята му: може да вземе четка, да рисува и да рисува. Но той може да стане художник само в обществото. Всеки роден човек има мозък и гласов апарат, но може да се научи да мисли и говори само в обществото. Всеки човек, като всяко животно, има инстинкт за самосъхранение.
Въпрос 7. Как се проявява творческият характер на човешката дейност?
Творческият характер на човешката дейност се проявява в това, че благодарение на нея той излиза извън пределите на естествените си ограничения, тоест надхвърля собствените си генотипно определени възможности. Поради продуктивния, творчески характер на своята дейност, човекът е създал знакови системи, средства за въздействие върху себе си и природата. Използвайки тези инструменти, той построи модерно общество, градове, машини, с тяхна помощ той произвежда нови потребителски стоки, материална и духовна култура и в крайна сметка трансформира себе си. Историческият прогрес, настъпил през последните няколко десетки хиляди години, се дължи на дейността, а не на подобряването на биологичната природа на хората.
Въпрос 8. Каква е връзката между мисленето и речта?
Между мисленето и езика има тясна връзка. Невъзможно е да ги отделите един от друг, без да унищожите и двете. Езикът не съществува без мислене, а мисленето не може да бъде отделено от езика.
Основната функция на речта е, че тя е инструмент на мисленето. В речта ние формулираме мисъл, но като я формулираме, ние я формираме, тоест чрез създаването на речева форма се формира самото мислене. Мисленето и речта, без да се отъждествяват, се включват в единството на един процес. Мисленето не се изразява само в речта, но в по-голямата си част се осъществява в речта. Така между речта и мисленето не съществува тъждество, а единство; в единството на мислене и реч водещо е мисленето, а не речта; речта и мисленето възникват в човек в единство на базата на социалната практика.
Въпрос 9. Как се проявяват човешките способности?
Способностите и дарбите на човека се проявяват и развиват в процеса на дейност.
Детето си играе. Строи къща от кубчета. Изгражда крепост от пясък. Сглобява модел от части на конструктор. Играе като майка, слагайки кукла в леглото, като пилот, продавач, шофьор на кола, космонавт. В играта той повтаря действията на старейшините си, придобивайки първия си опит в човешката дейност. Играта учи детето да планира действията си, да очертава целите си и да търси подходящи средства. В игровата дейност се развиват различни човешки качества.
Идва времето, когато образователните дейности се развиват до детската площадка. Превежда ви през изживяването стъпка по стъпка. Чрез изучаване на образователни текстове, четене на художествена литература, решаване на задачи, изпълнение на различни образователни задачи, човек придобива знания и умения, необходими за живота в обществото, усъвършенства мисленето и речта, развива творческите си способности и придобива професия. Заедно с обучението идва и трудовата дейност. Първо, това е домакинска работа, след това може би в училищна работилница, на личен парцел и след това работата на възрастен - професионална дейност в производството, в сектора на услугите и интелектуална дейност. Работата разширява творческите възможности на човека, допринася за формирането на решителност, независимост, постоянство, общителност и други човешки качества.
Работните дейности могат да бъдат различни. Култивирани полета, инструменти, жилищни сгради и храмове са всички плодове на индустриалната дейност. Руската правда, Кодексът на законите от 1497 г. и други законодателни актове са резултат от държавна дейност. Разширяването на границите и образуването на многонационална държава са следствие от политическата дейност. Победите на езерото Peipus, на Куликовското поле, в Северната война или Отечествената война от 1812 г. са резултат от военна дейност. Откритията на М. В. Ломоносов, изобретенията на И. П. Кулибин, произведенията на Д. И. Менделеев са продукт на интелектуална дейност. Известният руски балет, картините на Странниците са въплъщение на художествената дейност.
Въпрос 10. Какво е човешката самореализация?
В дейността се осъществява самореализация на индивида, тоест въплъщение на планове и жизнени цели в реалността, което е възможно само при условие на свободна човешка дейност. Това, което го подтиква, е на първо място вътрешната потребност на човека, неговото собствено желание да изпълни житейската си цел, към собственото си свободно развитие.
Въпрос 11. Защо човешката самореализация е възможна само чрез дейност?
Изпълнението на житейските цели - самореализация - изисква напрягане на силата на човека и може да се счита за един от показателите за неговата воля. В процеса на самореализация, в хода на дейността си, човек преодолява възникващите трудности, собствената си мързел, плахост и липса на вяра в собствените си сили. Благодарение на това се постигат значими за обществото резултати и се развиват индивидуалните способности. Социално полезни резултати
самореализацията на човек му носи уважение и признание от други хора, т.е. възниква самоутвърждаване на индивида.
Въпрос 12. Хората строят бентове на реките, а бобрите строят бентове на реките. Обяснете как човешките дейности се различават от тези на бобрите.
Инстинкт и разум.
Бобърът, подобно на пчелите, паяците и птиците, има инстинкт. Докато са изграждали своите „структури“ поколение след поколение, те ще продължат да строят, нито по-добре, нито по-лошо. За разлика от човек.
Ето какво пише за това например Лев Успенски в книгата си „Слово за думите“:
Когато се родих, не знаех как да плета риболовни принадлежности или да вая кани за мляко от глина. Но ако ми трябва, аз като Робинзон Крузо ще науча и двете. Отначало, разбира се, ще работя по-зле от учителите си, след това мога да ги настигна и може би дори да ги надмина. Кой знае: може дори да подобря уменията им!
Но бебето паяк, родено вчера, вече знае как да тъче мрежи не по-лошо от най-опитния паяк, който е изял много мухи през живота си. Пчелата, излизаща от какавидата, започва да извайва клетки или да приготвя восък не по-малко умело от възрастните крилати майсторки на нейния кошер.
Но колкото и да живеят на света млада пчела и напъпил паяк, те никога няма да надминат по-възрастните. Никой от тях никога няма да излезе с нещо съществено ново в работата си.
Въпрос 13. Прочетете стихотворението и изразете отношението си към думите на автора.
За човек мисълта е венецът на всичко живо, а чистотата на душата е основата на битието. По тези признаци намираме човек: Той превъзхожда всички същества на земята от незапомнени времена. И ако живее без да мисли и без да вярва, тогава човек не се различава от звяра.
Ако човек не мисли, тогава той ще бъде еквивалентен на звяр; човек трябва да мисли и да мисли, защото той е човек, а не звяр. Животните имат една мисъл: да ядат, да намерят плячка, а човекът трябва да създаде и да внесе нещо ново в живота.
Въпрос 14. Обяснете как се различават двете твърдения:
а) човекът е биологично и социално същество;
б) човекът е биосоциално същество.
а) Биологичен, защото е възникнал по време на еволюцията. Социален, защото през целия си живот е заобиколен от други хора.
б) Показва активността на индивида, която е следствие от взаимодействието на биологично и социално.
Въпрос 15. Посочете какво е присъщо на човек по природа и какво от обществото.
Природата внушава на човека способността за оцеляване, както и различни нужди от храна и т.н. и обществото развива личността и културата в човека.
Урок 2 КАКВО ПРАВИ ЕДИН ЧОВЕК ЧОВЕК?
28.10.2013 21119 0Епиграф към урока:
Природата няма друг мозък освен този, който тя с такава мъка е втълпила в главата на човека.
Бърнард Шоу
Мишена:Да се формира у учениците представа за произхода на човека и неговите различия от животните.
Студентите трябва да знаят, че:
1)най-важната характеристика на човека е, че той е социално същество;
2)в процеса на общуване възниква формирането на такива човешки качества като език, способност за мислене и др.;
3)социалното и биологичното са слети заедно в човека;
4)Наред с работата и социалните отношения, най-важната разлика между човек и животно е способността за мислене;
5)в играта, обучението и трудовата дейност се развиват различни човешки качества.
Студентите трябва да разбират какво:
1)Човек;
2)човекът е биосоциално същество;
3)мислене;
4)трябва;
5)комуникация;
6)игрови дейности;
7)образователни дейности;
8)трудова дейност;
9)производствени дейности;
10)държавни дейности;
11)политическа дейност;
12)интелектуална дейност;
13)художествена дейност;
14)себереализация;
15)възможности.
Студентите трябва да могат да:
1)обясняват значението на понятията;
2)характеризират човешките качества;
3)проследете способността на човек за творческа дейност.
Ходурок
I. Учене на нов материал.
ПЛАН
1.Разликата между хората и другите живи същества.
2.Мислене и реч.
3.Как се реализира човек?
Този урок е изучаване на нов материал, но не е лекционен урок, тъй като учениците имат информация за разликата между хората и животните от курса по история на древния свят.
1.Уводен разговор.
-Спомнете си какво знаете за човешкия произход.
-Защо човекът се откроява от животинския свят? Какво допринесе за това?
-Как се различава човек от другите живи същества? (Гримклъстер.)
|
Резултатите от дейността на групите се записватна масата:
|
1.Изпълнение на задачи.
Упражнение1. Анализирайте твърденията. Правете свои собствени преценки. Съгласете се или не с тези гледни точки.
1)„Същността на човека е неизменна и няма да е възможно да създадем „нов човек“, просто трябва да вървим към – това е истинският смисъл на прогреса – така че човечеството да живее в своя човек, а не в своето животно , същност.”(Александър Круглов.)
2)„Човекът е най-болното и най-грозното животно, той се е отклонил опасно от своите инстинкти за живот.“(Фридрих Ницше.)
3)„Човек стоеше здраво на краката си, докато имаше четири от тях.“(Сърба Павлович.)
4)„Тъй като човекът произхожда от животинското царство, ясно е, че той никога няма да се отърве от животинските елементи.“(Фридрих Енгелс.)
5)"Човекът е единственото животно, което има способността да се смее и заслужава да му се смеят."(Пол Валери.)
6)"От факта, че човек е животно, изобщо не следва, че е необходимо той да бъде звяр."(Николай Михайловски.)
-Какво означава: човекът е социално същество? Биологично същество ли е човекът?(Текстът на параграфа ще помогне на учениците да отговорят на този въпрос.)
-Как разбирате думите на руския дизайнер и журналист Александър Локтев: „От целия животински свят само човекът мисли това, което мисли.
След изказванията на учениците е необходимо да им се обърне внимание на факта, чеНаред с работата и социалните отношения, най-важната разлика между хората и животните е способността за мислене.
Упражнение2. Дайте примери за необходимостта от умствена дейност.
Упражнение3. Анализирайте следните твърдения за лицето. Кое е по-близо до вашата гледна точка? Защо?
1)"Човек става човек само чрез езика."(В. Хумболт.)
2)„Човек се различава от всички други същества по способността си да се смее.“(Д. Адисън.)
3)„Човек прави каквото му се каже. Повечето животни не го правят.(Е. Берн.)
4)"Човекът е знание, което познава себе си."(Е. Евтушенко.)
5)"Човекът е същество, способно на дейности, на които никое друго същество не е способно."(Източен философ.)
6)„Човекът е единственото животно, чието поведение до голяма степен се определя от мисълта.“(Дж. Кълингуд.)
Учениците изразяват своите мисли, в този случай е възможна дискусия.
-Но защо философите постоянно се обръщат към човека, анализират и анализират различни аспекти на неговото материално и духовно съществуване?
Н. Бердяев каза: „Философите непрекъснато се връщаха към съзнанието, че да се разгадае тайната на човека означава да се разгадае тайната на битието. Познай себе си и чрез това ще познаеш света. Всички опити за външно познание на света без гмуркане в дълбините на човека дадоха само познание за повърхността на нещата. Ако отидете отвън на човек, тогава никога не можете да достигнете до смисъла на нещата, защото отговорът на смисъла е скрит в самия човек.
Човек живее сред другите хора, развива се в човешката среда и се формира като личност.
-Спомнете си приказката на Р. Киплинг за смелото индианско момче Маугли.
-Какво се случва с децата, които живеят извън човешкото общество?
-Какво му липсваше на Маугли?
Упражнение4. Дайте примери, когато човек е живял и израснал в различна среда.
Животът на човек е насочен към това да остави след себе си добър спомен.
Упражнение5. Назовете хора, чийто живот не е преминал безследно. Какво направиха?
Философите са забелязали, че човек има естествено желание да стане известен, да се открои по някакъв начин, да спечели признание.
-Какво помага на човек да постигне това?
Вилхелм Швебел, немски учен и публицист, пише: „Човек постоянно се нуждае от нещо, което би му помогнало да живее, което би му попречило да живее и което той би могъл да преодолее.
Тоест, човек прави нещо в живота си благодарение на своите способности, в дейността си той разкрива себе си, своите таланти.
Упражнение6. Използвайки текста на параграфа „Как се реализира човек?“, определете какви видове дейности са присъщи на човек.
Дейностите допринасят за личната самореализация.
-Как разбирате какво е себереализация? Запишете думите, които ви идват наум, когато чуете думата „самоактуализация“.
"Човек със сигурност трябва да изразходва адаптивна енергия - наследствено определен ограничен запас от жизненост, за да задоволи вродената нужда от себеизразяване."(Ханс Селхе - канадски физиолог.)
I. Консолидация.
Въпроси:
1.Как разбирате думите: „Човекът е биологично същество”, „Човекът е социално същество”?
2.Дайте примери за биологично и социално при хората.
3.Как може човек да демонстрира способностите си?
4.Какво е себереализация?
Домашна работа: § 1.
Основи
Човекът, както знаем, е социално и колективно същество. Може да съществува само чрез поддържане на социални връзки. Има случаи, когато малки деца са попадали в джунглата и са били прибирани от животни, но след известно време са били връщани обратно на хората. Те бяха просто хуманоидни същества. Те нямаха реч, нямаха комуникационни умения и най-важното - не можеха
адаптират се социално, като през цялото време се стремят обратно в джунглата. Комуникацията с други като вас е жизненоважна за всеки; това е, което прави човека човек. Хомо сапиенс не се раждат с набор от фиксирани умения. Разбира се, нашият арсенал съдържа основни рефлекси. Имаме нужда от тях за физиологично съществуване. Но в допълнение към тях ни е дадено още едно умение. То е в основата на това, което прави човек човек. Това е способността за учене. Можем да преработим опита, натрупан от нашите предци, да развием своя собствен и да го предадем на потомците. Ето защо човечеството се развива толкова бързо. Динозаврите са еволюирали в продължение на стотици милиони години. И го запазихме до около сто хиляди. От универсална гледна точка това са, общо взето, моменти.
Обществото и човекът
Развитието на всеки индивид се влияе от следните фактори: наследственост, среда, възпитание и личност познавателна дейност. Всички те са тясно свързани. Само преди петдесет години между тях беше ясно очертана граница. На Запад се смяташе, че наследствеността и околната среда са основните фактори. Така
да кажем, не можете да избирате гени с пръста си. Съветските учени твърдят, че възпитанието може да преодолее всякакви наследствени тенденции, а комунистическото общество прави човек дълбоко морален. Както показа времето, и двамата грешаха. В съветската държава универсалната добродетел далеч не беше обичайна. Да, и наследствеността все още може да бъде преодоляна. Какво прави човек човек? Може би сряда. Тя, без съмнение, играе важна роля в този въпрос. Тук говорим за формиране на предпочитания, навици, мироглед. Но и това не решава всичко.
Семейство и училище
Формирането на личността започва в семейството. Тук имате и наследственост, и среда, и възпитание, умножени по собствената ви активност. Нашите навици, отношение към живота, нашите комплекси и страхове – всичко идва от там. Често се отнасяме снизходително към родителите си и ги смятаме за изостанали. Но внимавайте: вашите жестове, интонации и изявления напомнят ли ви за някого?
Да, с гените не може да се спори. И нашите деца възприемат нашето отношение към живота. И ако искате да отгледате достоен човек, образовайте се преди всичко. Защото колкото и да набивате на детето си правила, които не спазвате, няма да успеете, освен че синът или дъщеря ви ще се научат да бъдат лицемери. Все пак това правят родителите им. Много хора вярват, че образованието трябва да се извършва от училищата; учителите получават заплащане за това. Но дали образованието прави човека морален? Не, това е заблуда. Моралът е способността за съчувствие, отговорност за действията. Само близки и грижовни хора могат да научат това. Така е и с всичко, което го заобикаля. Колкото по-добър е светът, в който расте едно дете, толкова по-хуманно ще бъде то.
Най-често студентите трябва да пишат есета по тази конкретна тема. В свободното си време написах есе по социални науки, може би този пример ще бъде полезен на някого.
Есе по социални науки:
Според Л. Фойербах човекът е част от природата, биологично, сетивно-физическо същество. Човек не може да не се съгласи с неговото мнение. Човекът, чийто процес на развитие - антропогенезата - започва преди повече от 2 милиона години, наистина съчетава биологични и духовни принципи.
Има различни теории за появата му. Най-голямо количествоЕволюционният има привърженици. В съответствие с тази теория, разработена от натуралиста Чарлз Дарвин, съвременните хора произлизат от големи маймуни. Някои са на мнение, че животът е дошъл на планетата от космоса. Според теологичната теория човекът е създаден от Бог и прахът на земята е станал основа за това. След появата му започва антропогенезата.
Този процес съчетава формирането на обществото и човека като индивид и личност. Всички тези понятия го характеризират от различни позиции, но доказват съчетанието на природни и духовни черти в него. Човек - биологично същество, на първо място, защото е част от природата. Освен това той има инстинкти и долни нужди. Продуктите на дейността на природата в човешкото тяло са тялото и мозъкът. Всички тези характеристики подкрепят идеята на Фойербах за биологичните черти.
Това, което характеризира човека като духовно същество, е способността да потиска и контролира инстинктите. Много качества, като способността за общуване, речта, мисленето и редица други умения се появяват само сред хората. Човек не може да си представи себе си извън обществото. Това се доказва от концепцията за личността на Н. М. Карамзин. Тя включва определянето на човека като социално същество. С други думи, личността се формира само в обществото и там функционира най-ефективно. Неслучайно хората, израснали извън обществото сред животни, са качествено различни от индивидите, израснали сред себеподобните.
Способността да се контролират инстинктите е най-яркият аргумент, потвърждаващ, че човекът е сетивно-физическо същество. Социални норми, образование, морал - всичко това не позволява на индивидите да действат въз основа единствено на техните желания. Чувствата играят важна роля в действията на хората. Доказателство за това е поведението на хората в трудни ситуации. Милостта към ранените, състраданието, например, станаха по-силни от чувството за самосъхранение сред медицинските сестри, които спасиха войници под куршуми по време на Великата отечествена война.
В заключение си струва да се отбележи, че Фойербах е напълно прав, като характеризира човека едновременно като природно и сетивно-телесно същество. От раждането си, притежаващ изключително биологични черти, индивидът в процеса на социализация се превръща в личност, която проявява неговата духовна природа.
