РАЗБИРАНЕ (английски: разбиране, разбиране) е широко по смисъл и обхват на приложение понятие, което няма строго фиксирано съдържание и обхват. Нека да отбележим някои от най-често срещаните и психологически важни значения на думата "P."
1. Способността на човек да схване, да разбере съдържанието, значението, значението на нещо. В този смисъл О. Манделщам дава своите оценки на 3 поети: „Пастернак е човек разбиращ. Аз съм човек с изключително разбиране. Гьоте е човек с всичко разбиране."
2. Когнитивният процес на разбиране на съдържание и значение; този процес може да бъде успешно или неуспешно, независимо или зависимо, бързо или бавно, доброволно и съзнателно или неволно и интуитивно.
3. Продуктът на процеса П. е самата интерпретация на нещо (текст, поведение, сънища и т.н.). В този смисъл са възможни правилно и неправилно, дълбоко и повърхностно, пълно и непълно П.
4. П. като една от целите на познанието и обучението.Основателят на психологията на разбирането и културната школа на „историята на духа“ В. Дилтай разглежда П. като специален процес и метод на познание. Противопоставяйки П. като метод на познание в духовните науки с методите на познание в естествените науки, Дилтай дава чисто семантично тълкуване на П.: „П. се простира от разбирането на бебешкия говор до разбирането на Хамлет или Критиката на чистия разум. В камъка, мрамора, звуците на музиката, жестовете, думите, произведенията на изкуството, в поведението, икономическите порядки и правните институции се изразява един и същ човешки дух, който изисква своето тълкуване.” П. се разглежда от него като процес на познание 1) вътрешен святдруг въз основа на външни признаци (поведение), 2) себе си въз основа на интроспекция и 3) култура, включително писмени документи, използвайки изкуството на тълкуване (херменевтика, екзегеза). „Способността да се разбира реалността, естествена и социална, да се разбират други хора и себе си, културни текстове - тази способност е в основата на човешкото съществуване“ (A. A. Brudny, 1998).
П. е не само метод, но и предмет на познание (изследване), при това многостранен. Разнообразие от форми и методи на P. in човешки святпоради истинското разнообразие от езици и текстове. Езикът на движенията и действията съответства не само на оперативни, но и на емоционални и обективни значения; езикът на образите - обективни и дори необективни, ирационални (например в сънищата) значения; към вербалния език – концептуални или концептуални значения; езикът на изразителните движения (мимики, пантомими) може да съответства на оперативни, обективни и концептуални значения. Преплитането им в талантлива пантомима предизвиква емоционален отклик и поражда естетически значения. Предметите, съдовете, инструментите, разбирани като текст, имат преди всичко предназначение (функционално значение). Въпреки това, П. тяхната цел е невъзможна без оперативни и обективни значения, които се развиват, когато се използват.
За да възникне П., текст, изразен или прочетен на който и да е език, трябва да бъде възприет и неговите значения да бъдат разбрани, т.е. преведени на неговия собствен език на значението. Да се докаже или покаже на някой друг, че П. се е случило, не е лесно, което е добре илюстрирано например от недоразуменията на изпитите. За целта е необходимо да се извърши обратната процедура на осмисляне на конструираните значения. Ако съберете всички опити за тълкуване на Хамлет, ще получите прилична библиотека, но въпреки това опитите продължават. Трудностите са свързани с факта, че емоционалните значения и преживявания са трудни за вербализиране;
В произведенията на М. М. Бахтин интерпретацията на литературен текст е представена като сложен и творчески процес: „Разберете текста така, както го е разбрал самият автор на текста. Но P. m.b. и трябва да е най-доброто. Мощното и дълбоко творчество е до голяма степен несъзнателно и смислено. В П. се попълва от съзнанието и се разкрива от различни значения. Че. П. допълва текста: има активен и творчески характер. Creative P. продължава творчеството.” Има смисъл да се вслушаме в това завещание на един изключителен мислител, извършил огромната работа на гения на Достоевски.
П. устна речнастъпва още през 2-та година от живота. Много конвенционален отвътре ранна възрастима предговорен етап (от 1 до 1,5 години) и етап развитие на речта(от 1,5 до 3 години). През 3-тата година речевата активност на детето рязко се увеличава по време на игрови дейности, включително индивидуални, както и в процеса на общуване с възрастни. На 3-4-та година от живота детето навлиза във втория период на въпроси (възрастта на „защо“), за първи път в него се събужда съзнанието за неразбираемостта на това, което възприема, и възниква нуждата от П. (Дж. Болдуин, С. Л. Рубинщайн). Продуктивността на неразбирането се дължи на факта, че то води до търсене на смисъл. Точките на развитие и израстване на човек (и култура) са именно в делтата на разбирането и неразбирането. (V.P. Zinchenko.)
Вижте още думи в „
Прочетете също:
|
Директното разбиране на целостта на обект действа като разбиране - способността да се разбере смисълът на нещо, записано от субекта като увереност в адекватността на реконструираните идеи.
Разбирането е личен процес, свързан с умствени характеристики, нервна система, духовно развитиепредмет, както и с включването му в различни комуникационни системи. Обект на разбиране може да бъде: език, човек, социални норми, знания и опит, историческа епоха, култура, текст и др. Разбирането като недискурсивно (непредставено под формата на логически съждения и изводи) знание предшества обяснението.
Разбиране на функцията
Съществена характеристика на разбирането е разбирането, идентифицирането и възстановяването на значението. Г. Рикерт предложи да се прави разлика между науките за природата и науките за духа. Ако целта на естественонаучното познание е универсалното, т.е универсални закониприродата и формирането на универсални понятия, то за науките за духа интересът е към индивида и неговата уникалност.
Следователно социалното и хуманитарното знание има етична и аксиологична насоченост основна характеристикаобекти на неговото познание е тяхното притежание на „смисъл“, „ценност“, а един от основните методи на социално и хуманитарно познание е разбирането.
Разбирането като предмет на изследване
· Разбирането (способността да се разбере значението на нещо) е обект на изучаване на следните философски направления:
· 1) херменевтика - изкуството и теорията на интерпретацията на текста, която разглежда разбирането като метод на историческа интерпретация, който позволява да се разбере целостта на умствения и духовния живот на друг индивид (Г. Дилтай: И. Гадамер);
Екзистенциализмът е учение за съществуването, което тълкува „света на живота“ като езикова, комуникативна реалност, не толкова отразяваща, колкото създаваща битието и възможността за разбиране (М. Хайдегер). Тези направления изучават разбирането като метод на езикова комуникация, диалог, основан на мисловната общност на субектите, което позволява да се предаде и запази значението на текстовете.
· 3) феноменология - учението за феномените на съзнанието, за "хоризонтите" и "жизнените светове", които правят възможно взаимното разбиране на индивиди и култури (Е. Хусерл);
Феноменология
Основателят на феноменологията е Е. Хусерл, който провъзгласява лозунга „Към самите неща!”, тоест към изследването на значенията на обектите и събитията. Понятието „феномен“ не е обект като такъв в единството на неговата същност и явление и особено не феномен като откритие на същността, а смисълът и значението на обекта
Бърнард Вербер
Колко често можете да чуете хора да казват, че разбират или дори осъзнават нещо, докато всичките им последващи действия и разсъждения ясно показват, че всъщност нямат това разбиране. Но едно е да не разбираш нещо и да не знаеш за него, а съвсем друго е погрешно да мислиш, че го разбираш. В последния случай човек се заблуждава и дори не го осъзнава. И в крайна сметка това води до факта, че той се затваря от полезна за него информация, просто престава да й обръща внимание и да я анализира. За да не се случва това, за да разбере всеки от нас наистина какво иска да разбере и какво трябва да разбере, реших да напиша тази статия, в която ще обясня на вас, скъпи читатели, какво трябва да бъде истинското разбиране на нещо бъдете, без значение какво и как можете да стигнете до там.
С какво се бърка разбирането?
Първо, приятели, нека разберем какво не е разбирането, но с какво често се бърка. И много хора с добра памет бъркат разбирането с това, което обикновено се нарича очевидни неща, трюизми, като цяло, с това, което всеки знае отлично. Но разбирането на практика няма нищо общо с паметта. Разбира се, трябва да запомните нещо от това, което разбирате, но запомнянето на някаква информация само по себе си не води до разбиране. Същото може да се каже и за така наречените очевидни неща, които понякога само изглеждат очевидни, но малко хора ги разбират правилно, както и за общите истини, които могат да бъдат чути и изречени от всеки и всеки може да изхвърли неясни фрази или думи, докато не могат да ги обяснят правилно. С други думи, всичко, което е в паметта ви и което сте чували много пъти, не е задължително да разберете добре. Въпреки че ще си помислите, че го разбирате, тъй като тази информация ви е позната.
Ясно е, че когато една мисъл ви се изказва често, вие я запомняте толкова добре, че започвате да я смятате за своя. В такива случаи хората обикновено казват, че са чували за това много пъти, така че не смятат идеята, повторена сто и първи път, за важна. Но ако ги помолите да обяснят тази идея, помолете ги да им кажат как можете да стигнете до нея, какви последствия произтичат от това, какви изводи могат да се направят въз основа на нея - тогава не всеки човек може да каже нещо разбираемо. Тоест, ако разбирате идеята, развийте я. И ако просто сте го запомнили, това не е разбиране, приятели. Подобно е положението и с поведението. Ако разбирате нещо, определено ще коригирате поведението си според вашите разбирания. И ако човек каже, че разбира нещо, но действа противно на това разбиране, като по този начин стъпва на същото гребло и по този начин вреди на себе си, тогава какво разбиране е това? Любимият ми пример тук е отговорността. Всички сме чували много пъти, че за да разреши почти всички житейски проблеми, човек трябва преди всичко да поеме отговорност за живота си. Изтъркана идея, нали? Това е така наречената истина, за която много хора знаят. Те знаят нещо, но колко хора го разбират? Колко хора поемат отговорност за живота си, за да придобият чувство за свобода и с негова помощ да започнат да решават проблемите си и да постигат всякакви цели в живота? Не са много, съгласни ли сте? Е, в същото време те казват, че разбират тази идея.
Така че приятели, моля, запомнете - само защото сте чували нещо много пъти или сте запомнили нещо много добре, не означава, че го разбирате. По-долу ще разберем какво означава наистина да разбереш нещо.
Какво е разбиране?
А сега да си отговорим на въпроса – какво е разбирането? Ако погледнете в РечникОжегов, там ще се каже, че разбирането е способността на човек да разбере, разбере съдържанието, значението и значението на нещо. Звучи добре. Но какво означава да разбереш? Как да разберем съдържанието, смисъла, значението на нещо? Какво трябва да направите за това? Нека да го разберем.
Ако говорим за разбиране на съдържанието на нещо, то тук говорим за анализиране на това нещо, тоест за разлагането му на съставни части, за да изучим неговия дизайн. Можете да научите много по този начин. Дори една мисъл, ако се замислите, има връзка с други мисли, от които се образува. Някои елементи от неговия дизайн са основни, други елементи са вторични, но всички те са свързани помежду си. Следователно, за да разберете съдържанието на нещо, трябва да разберете от какво се състои и от какво зависи. Никоя мисъл не се ражда изневиделица; тя винаги е отговор на някакъв стимул, който определя нейното значение. Разбирането какво е причинило появата на тази или онази мисъл, това е, ако говорим за мисли, а също и да знаем кои компонентисе състои - можете да разберете съдържанието му.
Когато говорим за значението на нещо, важно е да разберем какви функции има нещото, чието значение искаме да разберем. Няма значение дали говорим за някакво устройство, природен феноменили за същата човешка мисъл - трябва да разберем за какво е предназначена, каква работа изпълнява, какви цели преследва, какви функции има. Например, моливът не е просто олово в дървена рамка, от гледна точка на неговия дизайн може да се каже така за него, това е и предназначението му. Каква е основната функция на молива? За какво е? Да пиша, да рисувам, нали? Именно от тази гледна точка, от гледна точка на неговата функционалност, ние го мислим в случая, за да разберем какво представлява. Човешката мисъл също има различни функции и специфична цел. Някои мисли карат хората да се чувстват добре, други ги карат да се чувстват зле, някои ги насърчават да действат, други, напротив, ги принуждават да се откажат. Когато видите, знаете или поне познаете с каква цел човек споделя мислите си с други хора, по-специално с вас, можете да разберете тези мисли и да разберете самия човек. Защо и защо е написал, казал, показал нещо? – Трябва да си задавате този въпрос всеки път, когато искате да разберете друг човек – неговите думи, действия, мисли, мечти, желания. Потърсете причината за нещо и потърсете целта, която нещо или някой служи, за да разберете откъде идва нещо и къде отива.
Що се отнася до разбирането на смисъла на нещо, тук мисля, че е важно да разберем каква роля играе това, което искаме да разберем, в системата, в която съществува. Е, под система можем да разбираме както някаква ограничена среда, в която някой или нещо съществува и кого или какво искаме да разберем, така и целия ни свят като цяло. Ами, например, искаме да разберем защо се случват земетресения и за това трябва да разберем не само какво ги причинява, същите тектонични процеси, но и за какво са необходими, тоест каква роля играят в живота на планетата земетресения играе? В края на краищата нищо не се случва напразно, всичко има своя цел, своя задача, своя цел, своя собствена роля. Когато разберем каква точно е тази роля и защо системата се нуждае от нея, разбираме смисъла на това нещо. Е, когато говорим за разбиране на нещо, събираме всички тези неща заедно. Тоест, ние изучаваме нещо, било то материален обект или някакъв вид мисъл, от гледна точка на това как е структурирано и как всички елементи на неговата структура зависят един от друг, след това какво функционира като цяло, има и какви функции имат частите, от които се състои. И ние също трябва да разберем каква роля играе това нещо в рамките както на цялата система, чрез която можем да разберем целия ни свят, така и в рамките на тази подсистема, тоест някаква ограничена среда, в която това нещо съществува . Тогава ще можем да кажем, че наистина разбираме това нещо, било то материален предмет или някакво явление, или мисъл или идея, изразена или написана от някого.
Всичко на този свят също има своето жизнен цикъл, което отговаря на горния модел на разбиране на нещо. Следователно за пълно разбиранеТова, което искаме да разберем, определено трябва да разгледаме това нещо в контекста на времето, а не просто като нещо, което се случва или съществува изключително тук и сега. Да вземем например човешката мисъл - откъде знаеш, че я разбираш? Можете да го разложите на съставните му части, можете да дефинирате думите, които го съставят, можете да свържете тези думи с някои обекти и процеси, които те означават. Всичко това ще ви позволи да разберете какво се казва, но няма да ви даде разбиране за самата мисъл, като един от елементите на огромна матрица от мисли, която вероятно няма край. И без това, по-цялостно и по-широко разбиране на нечии мисли, не можете да разберете природата му, защото за това трябва да изучавате причинно-следствената връзка, от която е част, за да разберете от какви други мисли се е формирала, или е по-добре да се каже кога и благодарение на какво се е родила. И което също е много важно, вие трябва да развиете тази мисъл - да продължите, така да се каже, нейния живот, за да я вместите в системата на другите мисли и в общата картина на света и така да я доведете до момента, в който то става неуместно, ненужно, тоест до нейната смърт. Мислите се раждат, живеят и умират, оставяйки след себе си резултатите от нещата, които хората са направили, водени от тези мисли. Някои мисли, както знаем, живеят много дълго, дори може да се каже вечно. И това също не е случайно, ще се съгласите. По този начин, след като сте изучили мисълта на някой друг, можете лесно да създадете на нейна основа своя собствена, уникална мисъл, която ще има същото значение, но различна форма. С това ще докажете на себе си, а ако е необходимо и на други хора, че сте разбрали нечия мисъл, нечия идея, защото сте успели да я използвате, за да създадете нещо свое.
Затова, ако искате да разберете нещо много добре, опитайте се да го опишете, обясните, преразкажете със свои думи, за да можете да намерите, видите, проучите всичко, за което е написано по-горе. В края на краищата дизайнът на нещо може да бъде описан с вашите собствени думи, нали? Не е за нищо, че различните думи и понятия имат много дефиниции и всички те могат да бъдат правилни по свой начин, в зависимост от това какви свойства на тези понятия отразяват. И функциите на нещо - някаква мисъл, материален обект, явление - също могат да бъдат представени по различен начин, по ваш собствен начин, като правите аналогии с други мисли, обекти или явления, в зависимост от това какво точно се опитвате да разберете. И дори можете да намерите нов смисъл в нещо вече известно, ако опитате, защото светът е толкова мистериозен, че винаги ще научим нещо ново за това, което вече знаем добре. Тази способност да обясниш нещо със собствените си думи е това, което аз наричам разбиране. Като цяло, когато предаваме нещо със собствените си думи или се опитваме да го предадем, естествено, без да изкривяваме смисъла на информацията, ние по-добре виждаме всички онези компоненти и връзки между тях, които изграждат нашето послание или мисълта, която предайте на други хора. Разбирането, както вече казах, се улеснява много добре от способността да се правят аналогии между това, което искате да разберете, с нещо подобно по смисъл. Освен това, колкото по-подробна е тази аналогия, толкова по-добре ще можете да разберете нещо. В крайна сметка, колкото повече прилики и разлики виждаме в различните неща, толкова по-дълбоко става нашето разбиране за тях.
Какво пречи на разбирането
Разбирането на даден човек за нещо обикновено е възпрепятствано от неговите силни нагласи по отношение на него. Хората не обичат да променят установеното си мнение за нещо, което вече смятат, че знаят и разбират, поради различни причини, включително мързел. Толкова е лесно да се придържате към една единствена гледна точка по отношение на нещо или някого, без да си правите труда да мислите за това. Като цяло, ще ви кажа, вкоренените нагласи са капан за човек. Смятам, че рационалността на един човек се определя именно от способността му да променя мнението си за нещо, когато получава нова информация. Обратно, ако човек не желае да промени убежденията си, независимо от предоставените му доказателства, че вярванията му са погрешни, това е знак за неразумност. Костно мислене, навици, придържане към нечии нагласи, вярвания, фанатизъм, сляпа вяра в нещо - всичко това е доказателство за неразумност. Хората винаги са страдали от това и ще продължат да страдат, докато не се променят. В този случай проблемът не е неспособността, а нежеланието на човека да разбере нещо. И това, имайте предвид, причинява голяма вреда, преди всичко на самия него, а често и на хората, които зависят от него.
Припряността и суетата също много пречат на разбирането! Това изобщо е един от най-сериозните проблеми на нашето време. Хората вече нямат време не само да разберат нещо, но и да живеят като цяло. Това е особено забележимо в големите градове. Това е истинска лудост - всеки бърза за някъде, всеки прави нещо постоянно, всеки или почти всеки много говори и малко слуша - мозъкът изобщо не работи в такива случаи - той просто отразява всичко, което получава от външния свят. В резултат на това хората слушат, но не чуват, гледат, но не виждат, знаят, но не разбират. И всичко това, защото те просто нямат време да чуят нещо, нямат време да видят нещо, нямат време да разберат нещо. Те трябва да побързат, имат неща за вършене, много неща, които смятат за важни за тях. Хората днес са принудени да се състезават помежду си - те са принудени да правят това, за да могат да оцелеят, за да могат да си осигурят добър живот, така че трябва да работят много, много. Но защо и за кого работят – те не разбират. Те също така не разбират, че за добър живот изобщо не е необходимо да се състезавате с някого, има и други начини по-добър живот– това са преди всичко техните собствени пътища. В края на краищата да се състезаваш с някого означава да играеш нечия игра, на чуждо поле и по нечии други правила, докато ти можеш да играеш своя собствена игра, по свои собствени правила и на собствена територия. Само за това трябва да измислите тази игра. Но как да направите това или по-скоро кога да го направите? - Няма време. Хората са толкова заети, че играят играта на някой друг. И тези хора, които веднъж измислиха своя собствена игра и я играха добре, които станаха първите в нещо, успяха да постигнат голям успех в живота. Останалите са принудени да се състезават, защото подражават, а не творят. И те нямат начин да избягат от този капан, защото нямат време да разберат как работи животът, какви правила съществуват в него, как да играят по тези правила и дали изобщо е необходимо да го правят. Припряността и суетата са техен начин на живот и това е истинско наказание за тях.
Възприятието също определя колко добре човек може да разбере нещо. Различни хорате възприемат една и съща информация по различен начин, те възприемат реалността по различен начин, те възприемат себе си и другите хора по различен начин и следователно разбират всички тези неща по различен начин. Самото възприемане зависи от много фактори – като се започне от качеството на получаваната информация и се стигне до това какво образование има всеки отделен човек. Но искам да кажа основното - неправилното, неадекватно възприемане на реалността от човек е сериозен проблем, който трябва да бъде решен с помощта на специалисти. В крайна сметка грешното възприятие води до грешно разбиране, а грешното разбиране води до грешни решения и грешни действия. Е, съответно човек прави грешки, поради което има проблеми, както малки, така и много сериозни.
Като цяло трябва да се отбележи, че много хора днес дори не знаят какво искат, защото просто не мислят за това. В крайна сметка те не са свикнали с това - да мислят за смисъла на живота си и за правилността или неправилността на това, което правят. И те не са свикнали с това, защото повечето от тях просто не са научени да мислят за нещо твърде много - те са научени да отговарят, да реагират, да изпълняват, да имитират, но не и да мислят. За добро представяне, за добро обслужване хората се награждават, а за лошо обслужване се наказват съответно. Така човек се научава главно как да се държи така, че да бъде награждаван по-често и наказван по-рядко. И да мислиш за живота си, за това от какво се нуждаеш в него и от какво не, означава да поемеш отговорност за себе си и да се награждаваш и наказваш. Хората биха направили това с радост, ако бъдат научени да го правят. Но нашето общество живее по различни правила, така че този подход към преподаването и възпитанието на човек не е много популярен в него. Но, разбирате ли, приятели, ако повечето от нас в рамките на стандартната образователна система не са научени да мислят, и да мислят правилно, ефикасно, ефективно и за нещата, от които се нуждаем, това не означава, че не можем да се научим на това. Можем да се научим на всичко, което поискаме.
Така че разбирането не е само желанието и способността да се разбере нещо, за което човек трябва да се научи да мисли много добре, то е и възможност да се мисли за необходимостта от разбиране. И тази възможност до голяма степен зависи от социалната среда, в която човек живее. В края на краищата, факт е, че човек може да не разбира нещо и дори да не го осъзнава или да мисли, че няма нужда да разбира нищо. Но, разбирате ли, за да решим от какво се нуждаем и от какво не, трябва да научим какво има, какво съществува в този свят, от това, което можем да изберем. Затова е изключително важно в живота на всеки от нас да се появи своеобразен водач, учител, наставник или под формата на някакъв източник. полезна информация, или по-добре в лицето на интелигентен човек, който ще ни изведе от тъмнината и ще ни помогне да намерим нуждата от разбиране. Мисля, че всички ние в една или друга степен сме такива водачи, учители, ментори един за друг, тъй като всички можем да се научим на нещо.
Здравейте скъпи читатели!
В първата статия след Нова година ще засегна темата Четене с разбиране. Мисля, че много ще се заинтересуват.
Френският учен Декарт каза: „ Дефинирайте понятието и ще се отървете от много недоразумения».
Нека дадем и определение на термина разбиране.
разбиране- психологическо състояние, правилното възприемане или тълкуване на събитие, явление, факт, прието в определен кръг. ( Уикипедия)
разбиране- способността да се разбере значението и значението на нещо.
Разбирането не е насочено към самия текст, а към неговия смисъл, неговите идеи. Текстът е само посредник между автора и читателя. Това е набор от знаци.
Как да проверим възприемането на идеята, съдържаща се в текста ?
Възпроизведете тази идея в новосъздадения текст, например преразказ. Това ще демонстрира известно ниво на разбиране.
Седем нива на разбиране
Има седем нива на разбиране.
Първо ниво на разбиране:
Разбирането се състои от способността да се повтаря прочетен текст, може би мислено, за да се уверите, че текстът е разбран.
Второ ниво на разбиране:
Пример е учебен текст и изискване за преразказ.
Критерият за разбиране е способността да се подчертае семантичната структура и да се предаде в преразказ. Отговори на въпросите. Но в същото време отговорите на Контролни въпроси– това е смисълът, разкрит от учителя и теста на ученика. Тези. Някой вече е подчертал значението (учителят) и ученикът трябва само да потвърди.
Квалифицираният читател сам формулира въпроси и това е част от генерираните нови текстове.
Трето ниво на разбиране:
Подчертаване на ключови точки или обобщаване на факти, посочени в текста.
Първото, второто и третото ниво на разбиране се основават на формално дефинираната структура на текста и съдържат неговото описание.
Това се казва - Учебна прагматика
. За текстове, които описват предварително известни факти от реалността и не предполагат появата на нови значения, различни от съдържащите се в текста.
Текстове с инструктивна прагматика предоставят информация за недвусмислено интерпретирани данни или дават ясни инструкции.
Пример за такъв текст е описание как да намерите апартамента на приятел, стандартно резюме на данни, заповед, ритуална формула и др.
Четвърто ниво на разбиране:
От това ниво започва да се проявява Творческа прагматика,
когато разбирането изисква творческа реконструкция на значението.
Задачата да разберем ни принуждава да се обърнем към собствената си креативност, въображение и фантазия.
Това обикновено се отнася за литературни текстове, разбирането на които не е само идентифициране на структурата.
Пето ниво на разбиране:
Отнася се за текстове, които имат голям бройкоментарни текстове за правилното разкриване на предвидения от автора смисъл.
Това ниво включва, освен изучаване на основния текст, и изучаване на коментарни текстове и избор на приемлива интерпретация.
Шесто ниво на разбиране:
Приложимо за по-високи проби литературни текстове. Когато коментарите са коренно различни.
Например: как да разбираме в романа на Сервантес „Дон Кихот” борбата с вятърните мелници – като лудост или като проява на рицарска доблест.
Само наличието на допълнителни коментари създава разбиране, разширявайки собствените граници на мироглед. В противен случай можете да се забиете в едно разбиране, ограничено от собствената ви картина на света.
Седмо ниво на разбиране:
Когато всички генерирани текстове не осигуряват адекватно разбиране. Разбирането се крие в Разбирането. Пример е Евангелието.
Творческа прагматика
- тази ситуация изисква свързване креативностчитател.
За да се разбере смисълът, е необходимо не толкова да се разбере и възпроизведе смисълът на прочетеното, а да се създаде нов текст, който да показва появата на разбиране.
Оригиналният текст ражда нови текстове, нови интерпретации. Колкото повече нови значения се раждат, толкова по-значима е работата.
Ще бъде интересно да проведем малко проучване с вас, скъпи читатели.
Да прочетем едно произведение на изкуствотои нека се опитаме да обясним смисъла, възнамеряван от автора. Накратко, както разбираме. Мисля, че ще има много интерпретации.
Предлагам като такова малко произведение - разказ А.П. Чехов "Йонич".
Намирането на историята е лесно в интернет. Ще отнеме малко време за четене.
Очаквам с нетърпение вашите интерпретации и нови значения, които се виждат в историята.Пишете в коментарите.
11 коментара към публикацията „Какво означава четене с разбиране?“
Благодаря ти, Константин!
Вашият коментар може да се разглежда като възможност за задълбочено разбиране на произведението на изкуството.
В крайна сметка разбирането може да бъде ограничено само чрез преразказване на сюжета или можете донякъде да се абстрахирате от сюжета и да видите какво стои зад действията на хората. Задайте си въпроси - защо се случи тази промяна в главния герой. В крайна сметка това трябва да се отрази на вашето собствено развитие, характер, поведение и мироглед. Това е силата на изкуството. Оттук и високите изисквания към избора на книги за четене.
Външната среда погълна Йоних, колкото и да се опитваше да спечели този конфликт (и той се опитваше много плахо, за себе си). Може би заедно с Катрин биха могли да се измъкнат от това блато. Но това, което се случи, беше това, което се случи и историята ви кара да се чудите защо.
И тук ще ви цитирам „Липсата на духовно развитие не означава стоене на едно място, а, както правилно е показано в историята, означава движение в обратната посока, която виждаме в героя на историята, в която, като материално състояние повишава се неговото духовно и морално ниво“.
Напълно съм съгласен с това, за което исках да говоря с читателите в моята статия - Кой е образован човек?
Духовният принцип е този, който определя какво мотивира човек. Моралните закони могат само да възпре човек да прояви своите страсти.
„Йонич“ е „много навременна книга“, кавичките показват заемането на израза на известна личност, но цитатът е логичен: интелектуалецът Дмитрий Йонич се превърна в герой с неуважение (за определена група хора) непълно име. За други лекарят изглежда като бог. Всички удоволствия в живота на Йоних са жалко (отново не за всички) благополучие: броене на банкноти, хранене в ресторант и работа, която увеличава благосъстоянието на самотен човек, който е загубил интерес към дълбокия живот. Авторът не го съди, ние, читателите, разбираме това. Но живеем скучно, ако се покланяме на златния телец, без да правим заключения от древните книги. Уви, дори и сега за много „лекари“ болните са само средство за материално благополучие. А. П. Чехов забеляза тип, който ще преживее 21 век. Безспорен талант на писател!
Започвайки коментара си с тълкуването на думата „разбиране“, дадено от интернет Уикипедия, за пореден път се убеждавам, че на интернет не може да се вярва. „Разбирането е психологическо състояние, правилното възприемане или тълкуване на всяко събитие, явление, факт, прието в определен кръг. (Уикипедия)". Според тълкуването на Уикипедия само това, което е прието в определен кръг, може да се счита за правилно възприятие или тълкуване. Това е подобно на истината в първия случай, която се излъчва към интернет потребителите от собствениците на Уикипедия, за която без съмнение е създадена от тях, а под определен кръг трябва да разбираме именно същите тези собственици.
По отношение на рецензията на Светлана бих искал да отбележа, че надеждата за 21 век, която се основава на вярата, че с развитието на цивилизацията и подобряването на условията на живот хората стават по-цивилизовани и хуманни, за съжаление, не се потвърждава от курса на историята. Хората не стават по-умни, по-мъдри или по-добри, отколкото са били преди хиляди години.
Що се отнася до „Йонич“, тогава според мен всичко е казано в една мисъл на Йоних: „... ако най-талантливите хора в целия град са толкова посредствени, тогава какъв град трябва да бъде“. И главното е, че няма нито движение напред, нито желание за това движение, без което не е възможно никакво развитие и саморазвитие. И това също потвърждава, че броят на вековете и хилядолетията, изживени от човечеството, не се отразява на качеството на човешкия живот. Това не е количеството, което според закона на диалектическия материализъм може да се превърне в качество. Въпреки че, разбира се, бихме искали това - да станем по-добри, по-умни, по-мъдри без никакви усилия. Липсата на духовно развитие не означава стоене неподвижно, но, както правилно е показано в историята, означава придвижване обратна страна, което виждаме в героя на разказа, при който с нарастването на материалното му състояние намалява духовното и нравственото му ниво. Както се казва, пристигне ли някъде, някъде ще си отиде. В допълнение към темата за развитието или по-точно липсата на такова сред хората от този град, има и темата за щастието, целта, т.е. нещо, което може да формира основата на живота на човек и да предизвика поставяне на цели и мотивация за действие. И то, както отново правилно отбеляза в разказа класикът, бива два вида: щастието за себе си или щастието на фалшивото его и щастието за другите или щастието на истинското его. И ако първият тип щастие присъства в историята, то вторият и по-напреднал тип щастие е даден само в намек и съществува само потенциално в думите на Катрин. Подсъзнателно обаче тя го разбира правилно, но й липсва силата и желанието да реализира този потенциал.
Виждам и тема за двойствеността или илюзията и лъжата, която бих нарекъл характерна особеностнашата цивилизация - широко разпространена измама, неистинност на нашите концепции, истини, вярвания, възгледи. Това важи за абсолютно всичко. Тук в историята това се проявява във факта, че изглежда, че Йоних помага на хората и върши добра работа - лекува хората, но всъщност за него печалбите, които брои вечер. Същото важи и за Катя и нейните майка и татко - сякаш и те се стараят за хората, хората да се чувстват добре с тях, но всъщност само галят гордостта си от факта, че могат това, което другите не могат и затова , те са талантливи. И това дори е особено подчертано от блестящата авторка в думите на стопанката на къщата, когато я питат защо да не издаде книгите си, а тя отговаря, че са доста богати. Тези. Тя дори не мисли за издаване на книги, за да могат другите да ги четат и да изпитват удоволствие от това. И за нея няма смисъл да печата книгите си заради парите; тя вече има достатъчно пари.
Пиша този коментар сега, а не в момента на публикуване на тази статия, защото, честно казано, ми мина покрай мен и едва от последната статия „Как да четем художествена литература?“ Видях връзка към тази статия от по-рано.
БЛАГОДАРЯ ТИ, НИКОЛАЙ! Всичко, за което пишеш е много приятно, интересно и информативно. И което е важно, всичко, което пишете, се чете лесно.
[…] Това означава, че има нещо зад простото разбиране само на сюжета. Това означава, че си струва да се задълбочите в изучаването на класическо произведение. Това означава, че има смисъл да достигнете 7-мо ниво на разбиране. […]
[…] Нека отбележа, че не се опитвам да дам моята интерпретация на комедията „Горко от акъла“ – не съм чак толкова литературен критик. Но искам да дам алгоритъм (схема), чрез който читателят може да изучава задълбочено всяко произведение. Това е да учиш, а не да четеш, т.е. преминете към 7-мо ниво на разбиране, според тази класификация - Какво означава четене с разбиране? […]
разбиране - Способността да се разбере смисълът и значението на нещо и резултатът, постигнат чрез това; специфично състояние на съзнанието, причинено от външни или вътрешни влияния, регистрирано от субекта като увереност в адекватността на реконструираните идеи и съдържанието на въздействията.
Без П. като специално състояние на субекта е невъзможно да се продължи комуникацията, да се координират действията и всякакви други значими действия и влияния. Човек разбира учебния материал, ако може да го свърже в максимална степен със собствената си категориална система общи понятия(като движение, количество, качество, развитие, причина и следствие, пространство, време и т.н.) и го поставя в несвързаните класове обекти, които са му достъпни. Ако не може да направи това, това означава, че не е разбрал учебния материал.
Различните хора разбират едно и също явление по различен начин, защото имат различни категориални системи и различни набори от неприпокриващи се класове. Следователно тези учители са прави, които изискват от учениците да представят учебния материал със собствени думи, тъй като това умение потвърждава, че материалът е добре изложен в категориалната система на ученика и следователно е разбран от него.
Студентите често разбират погрешно учебен материалсе дължи на факта, че студентът няма изградена научна категориална система, която се реконструира многократно в процеса на обучение.
Етапи на разбиране. Да разбереш нещо означава да разкриеш същността му. Основните разлики между етапите на разбиране един от друг е на първо място дълбочината на разбиране. Характеризира се с нивото на същност, до което нашата мисъл прониква в процеса на разбиране. Пряк израз на това е пълнотата, многостранността и, най-важното, значимостта на връзките, разкрити в процеса на познание. Колкото по-широк е кръгът на темата, явленията, с които е свързано това, което знаем в момента, толкова по-дълбоко е разбирането, толкова повече високо нивото се постига.
Разликите в яснотата на разбирането също играят важна роля. Началният етап тук е разбиране, което би било правилно да се разглежда по-скоро като очакване, предварителен етап към самото разбиране. Все още не сме разбрали това, което сме възприели, но чувстваме, че нещо предстои да разберем от нас. Следващият етап е, когато разбирането вече съществува, но в много обща, неразвита, неопределена форма и разбирането ни се дава, отново, по-скоро под формата на своеобразно чувство, което обаче вече е усещане за започващо разбиране. На този етап – етапът на неясното разбиране – вече изглежда, че сме схванали нещо, но все още не сме проверили какво точно сме схванали.
От следващите, по-високи етапи, трябва да откроим този, когато разбирането субективно се преживява като вече постигнато, въпреки че все още не можем да го изразим. По-нататъшният етап на яснота на разбирането се характеризира с това, че вече можем да представим това, което сме възприели, на друг, но при едно условие: придържайки се към определена, непроменлива формулировка, по възможност дадена в готов вид, доколкото възможно по думите на оригинала. По-високото ниво на разбиране се характеризира с освобождаване от ограничението на словесната формулировка. Това, което наистина се случва, е усвояването на това, което сме възприели. То буквално се превръща, превежда се, претърпява някаква творческа обработка.
