John Grinder je lingvist, psiholog, pisac i NLP trener. Jedan je od tvoraca metode Johna Grindera - "Struktura magije", "Od žaba do prinčeva", "Kornjače do dna", "Šapat na vjetru" - među najpopularnijima su u ovoj oblasti. praktična psihologija među čitateljima diljem svijeta.
Rana biografija
John Grinder rođen je 10. siječnja 1940. u Detroitu, SAD. Bio je prvo dijete svojih roditelja, Jacka i Eileen Grinder, od ukupno devetero djece. Stekao je katoličko jezuitsko obrazovanje, koje je kulminiralo diplomom iz psihologije na Sveučilištu San Francisco. Godine 1962. oženio se Barbarom Marijom Diridoni, a iste godine prijavio se u američku vojsku i poslan u Njemačku.
Studira lingvistiku
Godine 1967. John Grinder otišao je u mirovinu i vratio se u Sjedinjene Države. Sljedeće godine pohađa Kalifornijsko sveučilište u San Diegu na studij lingvistike. Godine 1970. postao je izvanredni profesor. Zatim je počeo raditi na Kalifornijskom sveučilištu u Santa Cruzu.
Suradnja s Richardom Bandlerom
Godine 1972. student Sveučilišta u Kaliforniji Richard Bandler obratio se Johnu Grinderu s prijedlogom da modelira obrasce utemeljitelja Gestalt terapije Fritza Perlsa, a zatim i drugih istaknutih psihoterapeuta – utemeljitelja obiteljske i sistemske terapije Virginije Satir i utemeljitelja Gestalt terapije. Američko društvo za kliničku hipnozu, Milton Erickson. Tako je započela plodna suradnja između Grindera i Bandlera, koja je rezultirala mnogim knjigama i stvaranjem novog pravca u praktičnoj psihologiji.
Od 1975. do 1977. John Grinder i Richard Bandler zajedno su napisali pet knjiga:
- "Struktura magije" (dva toma).
- "Milton Erickson's Hypnotic Technique Templates" (dva sveska).
- “Mijenjamo se zajedno s obiteljima” - tekstovi koji su bili osnova NLP-a.
Knjiga “Struktura magije” je prikaz metode koju su stvorili Grinder i Bandler, opis samih njenih principa. Pokazuje kako osoba stvara model svijeta za sebe, na temelju svog osjetilnog iskustva, kako ga u budućnosti taj model svijeta tjera da se ponaša na određeni način i kako se s njim može konstruktivno raditi.
Neurolingvističko programiranje
Stvorili su ga Richard Bandler i John Grinder, NLP uključuje niz psiholoških i lingvistički alati. Glavna stvar za ovu metodu je stvaranje "radnog" modela, učinkovita praktična uporaba koja će dovesti do željenog rezultata. Stoga je ovaj smjer postao najpopularniji u poslovanju: u prodaji, u obuci, u menadžmentu i tako dalje. Ovaj sustav se ne temelji na teoriji, već na analizi promatranog i izravnog korištenja učinkovitog ponašanja.
Modeliranje
Kamen temeljac neurolingvističkog programiranja je tehnika modeliranja (ili, inače, promišljenog kopiranja). NLP ima za cilj stvoriti karakteristike uspješnih ljudi identificirajući i opisujući njihove verbalne i neverbalne obrasce. Nakon glavne značajke identificirani, drugi ih ljudi mogu asimilirati i sastaviti u radni model koji osigurava praktičnu i učinkovitu primjenu tih informacija.
Sidra
Jedan od najpopularnijih NLP alata su takozvana sidra. Prema Grinderu i Bandleru, svako ljudsko ponašanje nije slučajno i ima određene obrasce, razloge i strukturu koji se mogu razumjeti. Subjektivna stvarnost ovisi o objektivnim čimbenicima i na nju se može utjecati - na primjer, uz pomoć "sidra" - podražaja koji izazivaju određenu reakciju.
Mogu biti pozitivne (daju energiju) i negativne (oduzimaju energiju). U tijeku života automatski nam se pojavljuju razna “sidra”, ali NLP kaže da s njima možemo i trebamo raditi (npr. namjerno ih ugraditi, zamijeniti jedno drugim, prihvatljivijim).
Osnivači NLP-a
Dok su razvijali svoju teoriju, Grinder i Bandler su prednjačili praktične nastave, a postupno se oko njih stvorio krug istomišljenika koji su pridonijeli formiranju NLP-a, a zatim ga počeli razvijati u raznim smjerovima. Među njima su bili ljudi kao što su Robert Dilts, Judith DeLozier, Leslie Cameron-Bandler, Stephen Gilligan, David Godon.
U materijalima općih seminara, Grinder i Bandler su 1979. godine napisali knjigu "Od žaba do prinčeva". Ova knjiga posvećena je temi praktične upotrebe neurolingvističkog programiranja u psihoterapiji, a govori o radu ljudske svijesti i nesvjesnog, o osobitostima percepcije svijeta kod različitih ljudi.
Usmjerena je na poboljšanje životnih strategija osobe i stjecanje fleksibilnosti, razvijanje sposobnosti komunikacije - ne samo s drugima, već i sa samim sobom. Njegov cilj je motivirati vas da maksimalno iskoristite svoje unutarnje resurse i pokažete dosad skrivene sposobnosti.
Unatoč plodnom radu, do 1980. godine krug istomišljenika se raspao. Između Bandlera i Grindera došlo je do ozbiljnog sukoba oko autorstva radova i same teorije, što je dovelo do sudskog spora. Zbog tih proturječja obustavljeno je objavljivanje zajedničkih knjiga Johna Grindera i Richarda Bandlera. Bandler je neuspješno pokušao dobiti prava na korištenje pojma NLP. Nakon toga je stvorio vlastiti psihološki smjer Design Human Inženjering.
Novi NLP kod
Sredinom osamdesetih, Grinder je zajedno sa svojom tadašnjom suprugom Judith DeLozier razvio teoriju “Novog NLP koda”. Ova revizija metode nastala je kao konstruktivan odgovor na kritike klasičnog NLP-a, negativne i skeptične kritike. John Grinder priznaje da je ponovno promišljanje neurolingvističkog programiranja uvelike bilo inspirirano idejama antropologa Gregoryja Batesona i Carlosa Castanede.
Važna razlika nove verzije bila je veća pozornost usmjerena na podsvijest nego na analizu. Novi kodeks NLP-a kaže da je za ostvarivanje željene promjene potrebno prijeći u "visoko produktivno stanje", u kojem će željeni izbor biti napravljen automatski. Ovo stanje nalikuje transu i može se izazvati posebnim tehnikama koje uključuju obje hemisfere mozga.
Zajedno s Judith DeLozier, Grinder vodi niz seminara čiji su rezultati objavljeni u knjizi “Turtles All the Way Down”. Ova knjiga posvećena je preduvjetima osobne genijalnosti, ravnoteži između svjesnih i nesvjesnih procesa, tehnikama i vježbama koje pomažu osobi da radi sa svojim stanjem uma. Apelira na unutarnju genijalnost čitatelja, potiče ga da pokaže svoje potencijale, da iskoristi svoj psihološki resurs kako bi postigao ono što želi.
Godine 1989. Grinder je postao suizvršni direktor tvrtke Quantum Leap Inc, koju je dvije godine ranije osnovala njegova nova supruga Carmen Bostic St. Clair. Njihova tvrtka posvećena je savjetovanju korporativnih klijenata i provođenju treninga.
Godine 2001. objavljena je zajednička knjiga Johna Grindera i Carmen Bostick St. Clair, “Whisper in the Wind”, koja nastavlja razvoj teorije “Novog NLP koda” i pokušaj je ispravljanja nedostataka klasičnog pristupa i vraćanje pravim ishodištima ove metode.
Do tada su Grinder i Bandler riješili svoj sukob, a dodatak knjizi sadrži njihovu zajedničku izjavu u kojoj obećavaju da će se suzdržati od omalovažavanja međusobnih doprinosa neurolingvističkom programiranju.
siječnja 1978
PREDGOVOR
Prije dvadeset godina, dok sam bio student dodiplomskog studija, studirao sam obrazovanje, psihoterapiju i druge metode upravljanja razvojem osobnosti od Abrahama Maslowa. Deset godina kasnije upoznao sam Fritza Perlsa i počeo prakticirati Gestalt terapiju, koja mi se činila učinkovitijom od drugih metoda. Danas vjerujem da su određene metode učinkovite u radu s određenim ljudima koji imaju određene probleme. Većina metoda obećava više nego što može pružiti, a većina teorija ima malo veze s metodama koje opisuju.
Kada sam se prvi put upoznao s neurolingvističkim programiranjem, bio sam jednostavno fasciniran, ali u isto vrijeme i vrlo skeptičan. Tada sam čvrsto vjerovao da je osobni razvoj spor, težak i bolan. Jedva sam mogao vjerovati da fobiju i druge slične psihičke poremećaje mogu izliječiti u kratkom vremenu - manje od sat vremena, unatoč činjenici da sam to učinio mnogo puta i ustanovio da su rezultati postojani. Sve što ćete pronaći u ovoj knjizi prikazano je jednostavno i jasno i lako se može provjeriti na vlastitom iskustvu. Ovdje nema nikakvih trikova i ne morate prijeći na novu vjeru. Sve što se od vas traži je da se donekle odmaknete od vlastitih uvjerenja, odvojite ih za vrijeme potrebno da isprobate koncepte i postupke NLP-a u vlastitom osjetilnom iskustvu. Neće trajati dugo - većina naših izjava može se provjeriti za nekoliko minuta ili nekoliko sati. Ako ste skeptični, kao što sam ja svojedobno bio, onda ćete upravo zahvaljujući svojoj skepsi provjeriti naše navode kako biste shvatili da metoda ipak rješava složene probleme za koje je namijenjena.
NLP je jasan i učinkovit model ljudskog unutarnjeg doživljaja i komunikacije. Koristeći se principima NLP-a, moguće je vrlo detaljno opisati svaku ljudsku aktivnost, omogućujući da se duboke i trajne promjene u toj aktivnosti uvedu jednostavno i brzo.
Evo nekih stvari koje možete naučiti raditi:
1. Izliječite fobije i druge neugodne osjećaje za manje od sat vremena.
2. Pomozite djeci i odraslima s poteškoćama u učenju da prevladaju svoja ograničenja - često u manje od sat vremena.
3. Uklonite neželjene navike - pušenje, piće, prejedanje, nesanicu - u nekoliko seansi.
4. Napravite promjene u interakcijama koje se odvijaju u parovima, obiteljima i organizacijama tako da funkcioniraju produktivnije.
5. Izliječite somatske bolesti (i ne samo one koje se smatraju "psihosomatskim") u nekoliko seansi.
Dakle, NLP ima mnogo tvrdnji, ali iskusni praktičari koji koriste ovu metodu ostvaruju te tvrdnje, postižući opipljive rezultate. NLP u sadašnjem stanju može puno, brže, ali ne sve.
…ako želite naučiti sve što smo naveli, možete tome posvetiti malo vremena. Postoje mnoge stvari koje ne možemo učiniti. Ako se možete programirati da u ovoj knjizi pronađete nešto korisno, umjesto da tražite slučajeve u kojima naša metoda ne nalazi primjenu, onda ćete se sigurno susresti s takvim slučajevima. Ako iskreno koristite ovu metodu, naći ćete mnogo slučajeva u kojima ne funkcionira. U tim slučajevima preporučam korištenje nečeg drugog.
NLP postoji tek 4 godine, a najvrednija otkrića su nastala u Prošle godine ili dva.
Započeli smo popis područja primjene NLP-a. I mi smo vrlo, vrlo ozbiljni u vezi naše metode. Jedino što trenutno radimo je istraživanje kako se te informacije mogu iskoristiti. Nismo uspjeli iscrpiti različite načine korištenja ovih informacija niti otkriti bilo kakva ograničenja. Tijekom ove radionice pokazali smo na desetke načina korištenja ovih informacija. Prije svega, strukturira unutarnje iskustvo. Sustavno korištene te informacije omogućuju stvaranje cijele strategije za postizanje bilo kakve promjene ponašanja.
Trenutno su mogućnosti NLP-a puno šire nego što smo naveli u naših pet točaka. Isti principi mogu se koristiti za proučavanje ljudi koji su obdareni bilo kakvim izvanrednim sposobnostima kako bi se te sposobnosti odredile. Poznavajući ovu strukturu, možete djelovati jednako učinkovito kao ovi ljudi s izvanrednim sposobnostima. Ova vrsta intervencije rezultira generativnim promjenama kroz koje ljudi uče stvarati nove talente i nova ponašanja. Nuspojava takvih generativnih promjena je nestanak devijantnog ponašanja, koje bi inače moglo biti predmetom posebne psihoterapijske intervencije.
U određenom smislu, postignuća NLP-a nisu nova, uvijek je bilo "spontanih remisija", "neobjašnjivih izlječenja", i uvijek je bilo ljudi koji su svoje sposobnosti mogli koristiti na izvanredne načine.
Engleski drozdovi imali su imunitet na boginje davno prije
Jenner je izumio svoje cjepivo; trenutno velike boginje, koje su ubijale tisuće
živi svake godine, nestao s lica zemlje. Isto tako, NLP može
otkloniti mnoge poteškoće i opasnosti našeg sadašnjeg života i učiniti
učenje i modificiranje ponašanja lakše, produktivnije i
uzbudljiv proces. Dakle, na rubu smo
kvalitativni skok u razvoju iskustva i sposobnosti.
Ono što je stvarno novo kod NLP-a je to što vam daje mogućnost da točno znate što trebate učiniti i imate ideju kako to učiniti.
John O. Stevens
REFERENCA
neuro - Jezično programiranje(NLP) je novi model ljudske komunikacije i ponašanja koji je razvijen u posljednje 4 godine, zahvaljujući radu Richarda Bandlera, Johna Grindera, Leslie Cameron-Bandler i Judith Delozier.
Neurolingvističko programiranje se u svojim počecima razvilo na temelju proučavanja stvarnosti V. Satira, M. Ericksona, F. Perlsa i drugih psihoterapeutskih “svjetila”.
Ova je knjiga uređeni prijepis uvodnog tečaja NLP obuke koji su vodili R. Bandler i D. Grinder. Ovaj tečaj je održan u siječnju 1978. Dio materijala je preuzet sa magnetofonskih zapisa drugih seminara.
Cijela knjiga organizirana je kao radionica pisanja u trajanju od 3 dana. Radi jednostavnosti i lakoće percepcije teksta, većina iskaza Bandlera i Grindera data je jednostavno u obliku teksta bez navođenja imena.
OSJETILNO ISKUSTVO
Naša radionica se razlikuje od ostalih radionica komunikacije i psihoterapije po nekoliko postojećih parametara. Kada smo krenuli s istraživanjem, promatrali smo aktivnosti ljudi koji su sjajno obavljali svoj posao, nakon čega su pokušavali metaforama objasniti što rade. Te su pokušaje nazvali teoretiziranjem. Mogli bi pričati priče o milijun rupa i prodora dubokih, možete saznati da je čovjek poput kruga, prema kojem su s raznih strana usmjerene brojne cijevi i slično. Većina tih metafora ne dopušta osobi da zna što i kako učiniti.
Neki organiziraju radionice na kojima možete promatrati i čuti osobu kompetentnu u tzv. profesionalna komunikacija"; takva će vam osoba demonstrirati da doista zna raditi neke stvari. Ako imate sreće i možete držati svoj osjetilni aparat otvorenim, i vi ćete naučiti raditi neke stvari.
Postoji i određena grupa ljudi koja se zove teoretičari. Reći će vam svoja uvjerenja o pravoj prirodi čovjeka, kakva treba biti “otvorena, prilagodljiva, autentična, spontana” osoba itd., ali vam neće pokazati kako se sve može učiniti.
Većina znanja u psihologiji danas je strukturirana na takav način da miješa ono što nazivamo "modeliranjem" s onim što se obično naziva teorijom, a mi smatramo teologijom. Opis onoga što ljudi rade brka se s opisom same stvarnosti. Kada pomiješate iskustvo s teorijom i spakirate u jedan paket, dobijete psihoteologiju koja se razvija u sustavu “religioznih” uvjerenja od kojih svako ima svog moćnog evanđelista na čelu.
Još jedna čudna stvar u psihologiji je masa ljudi koji sebe nazivaju "istraživačima", a nemaju praktički nikakve veze sa psiholozima! Nekako se događa da istraživači ne proizvode informacije za praktičare. U medicini je situacija drugačija. Tamo istraživači strukturiraju svoja istraživanja na takav način da njihovi nalazi mogu pomoći praktičarima u njihovoj stvarnoj praksi. I praktičari aktivno odgovaraju istraživačima, govoreći im koje znanje trebaju.
Sljedeća bitna karakteristika koja karakterizira psihoterapeute je da na psihoterapiju dolaze s gotovim skupom podsvjesnih stereotipa, što daje veliku vjerojatnost neuspjeha u njihovim aktivnostima. Kada psihoterapeut počinje raditi, prvenstveno je odlučan tražiti nedostatke u sadržaju. Oni žele znati u čemu je problem kako bi mogli pomoći osobi pronaći rješenje.
To je uvijek slučaj, bez obzira na to je li terapeut prošao obuku u akademskoj ustanovi ili u sobi s jastukom na podu. To se također događa s onima koji sebe smatraju "orijentiranima na proces". Negdje u dubini njihovih umova neprestano zvuči glas: “Proces, slijedi proces.” Ovi ljudi će vam reći:
“Da, ja sam psihoterapeut orijentiran na proces. Radim s procesom. Radim s procesom. “Proces se nekako pretvara u stvar – stvar po sebi i za sebe.
I još jedan paradoks. Velika većina psihoterapeuta smatra da biti dobar psihoterapeut znači sve raditi intuitivno, što znači imati razvijenu podsvijest koja radi sve umjesto vas. Ne govore o tome tako izravno jer ne vole riječ "podsvijest", ali rade ono što rade, a da ne znaju kako to rade. Čini mi se da radnje izvedene uz pomoć podsvijesti mogu biti vrlo korisne i dobre. Ali ti isti psihoterapeuti kažu da je cilj psihoterapije svjesno razumijevanje svojih problema, uvid. Dakle, psihoterapeuti su skupina ljudi koji tvrde da ne znaju kako nešto rade, a istovremeno su uvjereni da je jedini način da nešto postignu u životu taj da znaju koji su problemi osobe!
Kad sam prvi put počeo istraživati proces psihoterapije, pitao sam terapeute kakav učinak žele postići promjenom teme razgovora, ili približavanjem pacijentu i dodirivanjem na određeni način, ili povisivanjem ili snižavanjem glasa. Odgovorili su nešto poput: "Oh, nisam imao nikakve posebne namjere." Tada sam rekao: “U redu. Dopustite da onda zajedno s vama ispitamo što se dogodilo i utvrdimo kakav je bio rezultat.” Na što su oni odgovorili:
“Ovo nam uopće ne treba.” Vjerovali su da bi, ako bi učinili određene stvari kako bi postigli određeni rezultat, učinili nešto loše što se zove "manipulacija".
Smatramo se ljudima koji stvaraju "modele". Pridajemo vrlo malo važnosti onome što ljudi govore, i to vrlo veliki značajšto ljudi rade. Zatim gradimo model onoga što ljudi rade. Mi nismo psiholozi, nismo teolozi ni teoretičari. Ne razmišljamo o tome što je zapravo "stvarnost". Funkcija modeliranja je stvoriti opis koji je koristan. Ako primijetite da opovrgavamo nešto što znate iz znanstvenih istraživanja ili statistike, pokušajte razumjeti da ovdje jednostavno nudimo drugačiju razinu iskustva. Ne nudimo ništa istinito, već samo ono što je korisno.
Smatramo da je modeliranje uspješno ako je moguće sustavno dobiti rezultat koji modelirana osoba postiže. A ako možemo naučiti još nekoga da sustavno postiže iste rezultate, onda je ovo još jači test uspješnog modeliranja.
Kad sam napravio svoje prve korake u području komunikologije, slučajno sam prisustvovao jednoj konferenciji. U dvorani je sjedilo 650 ljudi. Vrlo poznata osoba zauzeo podij i dao sljedeću izjavu: “Najvažnija stvar koju moramo shvatiti o psihoterapiji i komunikaciji je da je prvi korak uspostaviti osobni kontakt s osobom s kojom komunicirate.” Ova me izjava pogodila u smislu da mi se oduvijek činila očitom. Ovaj čovjek je razgovarao još 6 sati, ali nikada nije rekao kako uspostaviti ovaj kontakt. Nije istaknuo ništa konkretno što bi itko mogao učiniti kako bi bolje razumio drugu osobu ili barem stvorio iluziju da je shvaćen.
Zatim sam išao na tečaj aktivnog slušanja. Bili smo učeni
parafrazirati ono što čujemo od osobe, što znači iskriviti
čuo. Naknadno smo se okrenuli proučavanju onoga što u
zapravo učinili ljudi koji se smatraju "svjetilištima" u
psihoterapija. Kada smo usporedili dva terapeuta kao što su V. Satir i M. Erickson, došli smo do zaključka da bi bilo teško pronaći još dva različita načina djelovanja. Barem ja nikad nisam vidio dramatičniju razliku. Pacijenti koji su radili s oba terapeuta također tvrde da su imali potpuno različita iskustva. Međutim, ako uzmemo u obzir njihovo ponašanje i osnovne stereotipe i slijed radnji, ispada da su slični.
Prema našem razumijevanju, slijed radnji koje oni
koristi se za postizanje, recimo tako, dramatičnih učinaka,
vrlo, vrlo slično. Oni rade istu stvar, ali to “upakiraju”.
potpuno drukčije.
Isto vrijedi i za F. Perlsa. U usporedbi sa
Satir i Erikson - on ima manje akcijskih stereotipa. Ali
kada djeluje snažno i učinkovito, on to i pokazuje
iste sekvence radnji kao i njihove. Fritz obično ne
nastoji postići određene rezultate. Ako se netko osvijesti
i kaže mu: "Imam histeričnu paralizu lijeve noge", onda neće
izravno će težiti određenom otklanjanju ovog simptoma.
Milton i Virginia usmjereni su na postizanje određenog rezultata,
što mi se jako sviđa.
Kad sam htjela studirati psihoterapiju, pohađala sam tečaj,
gdje je situacija bila sljedeća: odbačeni ste na pustinjski otok i u
mjesec dana svaki dan su nas bombardirali informacijama očekujući da će tako biti
inače ćete naći nešto za sebe. Glava ovoga
Tijekom praktične nastave imao je vrlo bogato iskustvo i mogao je raditi stvari koje nitko od nas nije mogao. Ali kad je govorio o tome što radi, mi nikako nismo bili obučeni za to. Intuitivno, ili kako mi kažemo, podsvjesno, njegovo je ponašanje bilo sistematizirano, ali on nije bio svjestan kako je to sistematizirano. To je kompliment njegovoj fleksibilnosti i sposobnosti da razlikuje korisno od beskorisnog.
Na primjer, vrlo malo znamo o tome kako nastaje fraza. Time što možete govoriti, na neki način stvarate složene konstrukcije od riječi, ali ne znate ništa o tome kako to učiniti i ne donosite svjesnu odluku o tome koja će fraza biti. Ne kažete sami sebi: “Dobro, idem ja sebi nešto reći... Prvo ću staviti imenicu, pa pridjev, pa glagol i na kraju prilog, da, znaš. , malo je ljepši.” Ali ipak govori - jezikom koji ima sintaksu i gramatiku, odnosno pravila su jasna i precizna poput matematičkih. Ljudi koji sebe nazivaju transformacijskim lingvistima potrošili su mnogo javnog novca i papira kako bi definirali ta pravila. Istina, ne govore što se s njima može, ali to ih ne zanima. Uopće ih ne zanima stvarni svijet, a živeći u njemu ponekad razumijem i zašto.
Dakle, osoba koja govori bilo koji jezik ima nepogrešivu intuiciju (lingvističku). Ako kažem: "Da, možete razumjeti ovu ideju", tada će vaš dojam o ovoj frazi biti potpuno drugačiji nego kad bih rekao: "Da, možete razumjeti ovu ideju", iako su riječi koje čine obje fraze točno isti. Nešto vam na podsvjesnoj razini govori da je drugi izraz ispravno formuliran, ali prvi nije. Zadatak modeliranja koji smo si postavili jest razviti sličan sustav diskriminacije za praktičnije stvari. Želimo istaknuti i jasno pokazati što nadareni terapeuti rade intuitivno ili podsvjesno te formulirati pravila koja svatko može naučiti.
Kad dođete na seminar obično se dogodi sljedeće. Voditeljica radionice kaže: "Sve što trebate učiniti da biste naučili ono što ja kao vješt komunikator mogu je slušati što se događa u vama." To je istina ako iznenada imate istu stvar u sebi kao vođa. A pretpostavljamo da ga, po svoj prilici, nemate. Mislim da ako želite imati onu vrstu intuicije kakvu su imali Erickson, Satir ili Perls, morate proći kroz razdoblje obuke da biste je stekli. Ako prođete kroz takav trening, možete steći takvu intuiciju, jednako nesvjesnu i sustavnu kao i jezičnu.
Gledate li kako radi V. Satir, bit ćete bombardirani ogromnim protokom informacija - o tome kako se kreće, kojim tonom govori, kako mijenja temu, kojim senzornim signalima određuje svoju poziciju u odnosu na svaku obitelj. član itd. Nevjerojatno je težak zadatak pratiti sve signale koje daje, njezine reakcije na njih i reakcije članova obitelji na njezinu intervenciju.
Ne znamo što V. Satir zapravo radi s obiteljima. Ali njezino ponašanje možemo opisati na način da nekome damo ovaj opis i kažemo: „Evo, uzmi ovo. Izvedite te i te radnje u tom i tom slijedu. Ponavljajte sve dok ovaj sustav radnji ne postane trajni dio vaše podsvijesti i možete izazvati iste reakcije kao Satir. “Nismo provjerili točnost ili usklađenost našeg opisa sa znanstvenim dokazima. Samo želimo razumjeti je li naš opis adekvatan model onoga što radimo, radi li ili ne, možete li koristiti isti slijed radnji kao Satyr i još uvijek postići slične rezultate. Naše izjave nemaju nikakve veze s "istinom" ili onim što se "stvarno događa". Ali znamo da je naš Satyr model ponašanja učinkovit. Radeći prema našim opisima, ljudi su naučili glumiti jednako učinkovito kao Satir, ali svačiji je stil ostao individualan. Ako naučite govoriti francuski, i dalje ćete se izražavati na ovom jeziku na svoj način.
Možete koristiti naše znanje kako biste odlučili steći određene vještine koje će vam vjerojatno biti od koristi u vašoj karijeri. profesionalna djelatnost. Koristeći naše modele možete vježbati ove vještine. Nakon razdoblja svjesnog vježbanja, možete dopustiti da nove vještine funkcioniraju podsvjesno. Svoju sposobnost vožnje automobila svi dugujemo svjesnom treningu. Sada možemo voziti automobil na velike udaljenosti i ne shvaćati kako to radimo sve dok neka iznimna situacija ne privuče našu pozornost.
Erickson i Satir i svi uspješni terapeuti posvećuju veliku pozornost tome kako osoba zamišlja ono o čemu govori, koristeći te informacije na razne načine. Na primjer, zamislite da sam Satirin klijent i kažem joj: „Znaš, Virginia, kako... meni je teško... moja situacija je jako teška... Moju ženu... je udario vlak. .. Znate, imam četvero djece, a dvoje od njih su gangsteri... Stalno mislim da... ne mogu shvatiti što se događa.”
Ne znam jeste li vidjeli Virginiju kako radi, ali radi vrlo, vrlo lijepo. Ono što ona radi čini se kao magija, iako sam uvjeren da magija ima svoju strukturu i da joj svi možete pristupiti. Jedan od ciljeva kojima ona teži kada odgovara toj osobi je približiti se, pridružiti se toj osobi njenom modelu svijeta, otprilike na sljedeći način: „Razumijem da imaš nešto što te tišti, a ti kao osoba ne želite težinu koju stalno osjećate u sebi. Nadaš se nečem drugom."
Nije bitno što mu ona govori, sve dok koristi iste riječi i ton glasa kao pacijent. Kad bi isti klijent otišao drugom terapeutu, dijalog bi mogao izgledati ovako: “Znate, dr. Bandler, stvarno mi je teško. Znate, čini se da se ne mogu sama nositi s ovim.”
"Vidim, gospodine Grinder..."
“Mislim da sam učinio nešto loše sa svojom djecom, ali ne znam što točno. Mislim da mi možda možete pomoći da shvatim ovo.”
“Naravno, shvaćam o čemu govorite. Usredotočimo se na jedan konkretan aspekt. Pokušajte mi dati svoje stajalište o tome što se dogodilo. Recite nam kako vidite situaciju u ovom trenutku. "
"Ali... znaš... ja... osjećam se kao... ne mogu ništa shvatiti."
"Ja to vidim. Ono što mi je važno, kao što je postalo jasno iz vašeg živopisnog opisa, jest da mi je važno da vidimo put kojim ćemo zajedno hodati.”
“Pokušavam vam reći da je moj život bio pun teških događaja. I pokušavam pronaći način..."
“Vidim da sve izgleda uništeno... barem je to ono što tvoj opis sugerira. Boje u koje sve bojiš nisu nimalo vesele.”
Sada sjedite i smijete se, a ne možemo reći ni da smo pretjerali s bojama u odnosu na ono što se događa u “ stvaran život" Proveli smo dosta vremena promatrajući što se događa u psihijatrijskim klinikama i ambulantama. Po našem mišljenju, mnogi terapeuti su zbunjeni na ovaj način.
Došli smo iz Kalifornije, gdje postoji mnogo elektroničkih tvrtki. Imali smo mnogo klijenata koji su sebe nazivali "inženjerima". Ne znam zašto, ali inženjeri obično imaju iste principe koji ih tjeraju na terapiju. Ne znam zašto, ali dođu i kažu nešto poput ovoga: “Znate, dugo sam se osjećao u usponu, postigao sam puno, ali kako sam se približavao vrhu, osvrnuo sam se i vidio da moj život je bio prazan. Vidiš li? Odnosno, jeste li vidjeli da osoba mojih godina ima slične probleme? "
"Da, počinjem shvaćati bit vaših misli - želite se promijeniti."
“Čekaj malo, želim ti pokušati pokazati kako ja vidim cijelu sliku. Znaš..."
“Osjećam da je ovo vrlo važno. "
“Da, znam da su svi zabrinuti oko nečega, ali želim doista jasno reći kako vidim problem kako biste mi mogli pokazati što trebam znati kako bih pronašao izlaz iz situacije, jer, iskreno govoreći, osjećam se vrlo depresivno. Vidite li kako bi ovo moglo biti?
“Osjećam da je ovo vrlo važno. Ima puno toga za shvatiti u onome što govorite. Samo trebamo blisko surađivati na tome.”
– Stvarno bih volio čuti tvoje gledište.
“Ali ne želim da izbjegneš te osjećaje. Pustimo ih naprijed i pustimo ih da slobodno teku, kako bi oprali ovaj pakao koji ste ovdje prikazali.”
"Ne vidim da će nas ovo igdje dovesti."
“Osjećam se kao da smo naišli na prepreku u našem odnosu. Želite li razgovarati o svom otporu? "
Jeste li slučajno primijetili stereotip u ovim dijalozima? Promatrali smo terapeute koji su glumili ovaj stereotip 2-3 dana. Satir postupa na potpuno drugačiji način - ona se pridružuje klijentu, dok drugi psihoterapeuti ne. Primijetili smo jednu zanimljivu osobinu kod ljudskih bića. Ako primijete da neki rezultat radnje koju znaju izvesti ne daje rezultate, svejedno je ponavljaju. Skinner je dao grupi studenata da dugo eksperimentiraju sa štakorima u labirintu. A netko ih je jednom upitao: “Koja je zapravo razlika između čovjeka i štakora? “Ne bojeći se promatrati ljude, bihevioristi su odmah odlučili da je potreban eksperiment kako bi se riješilo ovo pitanje. Napravili su golemi labirint veličine čovjeka, zatim regrutirali kontrolnu skupinu štakora i naučili ih proći kroz labirint u čijem je središtu bio komad sira. Grupa ljudi stimulirana je novčanicom od pet dolara. U ovom dijelu eksperimenta nije bilo značajnih razlika između ljudi i štakora. Samo na razini vjerojatnosti od 95% otkrili su da ljudi uče nešto brže od štakora.
No, do stvarno značajnih razlika došlo je u drugom dijelu eksperimenta, kada su iz labirinta uklonjeni sir i novčanice od pet dolara. Nakon nekoliko pokušaja štakori su odbili ući u labirint. Ljudi nisu mogli stati! Svi su trčali. Čak su i noću ulazili u labirint u tu svrhu.
Jedna od moćnih rutina koja osigurava rast i razvoj u većini područja djelovanja je pravilo: ako ono što radite ne funkcionira, radite nešto drugo. Ako ste inženjer koji je napravio raketu i pritisnete gumb, a raketa ne poleti, promijenite svoje ponašanje - tražite koje promjene u dizajnu treba napraviti da biste nadvladali gravitaciju. Ali u psihijatriji je situacija drugačija: ako ste suočeni sa situacijom u kojoj raketa ne polijeće, onda taj fenomen ima specifično ime:
"otporan klijent" Iznosite činjenicu da ono što radite ne funkcionira i krivite za to klijenta. Time se oslobađate odgovornosti i potrebe da promijenite svoje ponašanje. Ili, ako ste humaniji, “dijelite klijentovu krivnju za neuspjeh” ili kažete da “klijent još nije spreman”.
Drugi problem u psihijatriji je otkrivanje i imenovanje iste stvari nekoliko puta. Ono što Fritz i Virginia rade učinjeno je prije njih. Koncepti koji se koriste u transakcijskoj analizi (na primjer, "razrješenje") bili su poznati iz Freudovog rada. Zanimljivo je da se u psihijatriji imena ne prenose.
Kada su ljudi naučili čitati, pisati i prenositi informacije jedni drugima, količina znanja počela je rasti. Ako netko studira elektroniku, onda prvo savlada sve što je u tom području postignuto da bi išao dalje i pritom otkrivao nešto novo.
U psihoterapiji prvo pretpostavljamo da se osoba školuje, a nakon diplome počinje se baviti psihoterapijom - uopće ne postoje načini da se osposobe psihoterapeuti. Sve što radimo je da im dajemo klijente i tvrdimo da su u privatnoj praksi.
U lingvistici postoji koncept "nominalizacije". Nominalizacija se događa kada uzmemo proces i opišemo ga kao stvar ili fenomen. Čineći to, jako ćemo zbuniti sebe i one oko sebe ako se ne sjetimo da koristimo prikaz, a ne dio iskustva.
Ovaj fenomen može biti koristan. Ako ste član vlade, onda
imate priliku govoriti o takvim nominalizacijama kao što su npr.
"nacionalna sigurnost" - ljudi će se o ovome početi brinuti
sigurnost. Naš predsjednik je otišao u Egipat i zamijenio riječ
imperijalizam je prihvatljiv, a sada smo opet postali prijatelji s Egiptom. Sve što je učinio je zamijenio je riječ.
Riječ "otpor" također je nominalizacija. Opisuje proces kao stvar, ne spominjući kako funkcionira. Iskren, uključen, autentičan terapeut iz posljednjeg dijaloga opisao bi svog pacijenta kao hladnog, bezosjećajnog i toliko udaljenog od svih osjećaja da nije u stanju čak ni učinkovito komunicirati s terapeutom. Klijent se stvarno opire. Klijent će ići tražiti drugog psihoterapeuta, budući da ovom psihoterapeutu trebaju naočale, on ne vidi apsolutno ništa. I naravno, oboje su u pravu.
Dakle, je li netko od vas primijetio taj stereotip o kojem smo pričali (to će nam zapravo biti polazište u našem pokretu)?
Žena: U posljednjem dijalogu klijent koristi uglavnom vizualne riječi, na primjer: "pogledaj, vidi, pokaži, pogledaj." Terapeut koristi kinestetičke riječi: "uzmi, uhvati, osjeti, težak".
Osoba koju prvi put susrećete razmišlja, u cijelosti
vjerojatnosti, u jednom od tri sustava prikaza. Možda je unutra
generirati vizualne slike, iskusiti kinestetiku
osjećaje ili reći nešto sebi. Definirajte sustav
reprezentacije se mogu postići obraćanjem pozornosti na procesne riječi (glagole, priloge i pridjeve) koje osoba koristi da bi opisala svoje unutarnje iskustvo. Ako obratite pozornost na to, možete prilagoditi svoje ponašanje kako biste proizveli željeni odgovor. Ako želite uspostaviti dobar odnos s osobom, morate koristiti ista proceduralna pitanja kao i oni. Ako želite uspostaviti distancu, možete namjerno koristiti riječi iz drugog reprezentacijskog sustava, a to je bio slučaj u prošlom dijalogu.
Razgovarajmo malo o tome kako jezik funkcionira. Ako vas pitam: “Je li ti ugodno? “, imate jasan odgovor. Preduvjet za adekvatan odgovor je da razumijete riječi koje vam govorim. Znate li kako shvaćate, na primjer, riječ "zgodno"?
Žena: Fizički.
Dakle, razumjeli ste riječ fizički. Uz ovu riječ osjećate da se unutar vašeg tijela događaju određene promjene. Ove promjene proizlaze iz asocijacija koje se javljaju u vama kada čujete riječ "udobno".
Osjećala je da razumije riječ "udobno" kroz unutarnje promjene u svom tijelu. Je li netko od vas primijetio kako on razumije ovu riječ? Neki od vas možda imaju vizualnu sliku sebe u udobnom položaju - u visećoj mreži ili u travi na suncu.
Ili čujete zvukove koje povezujete s ovom riječi:
žubor potoka ili šum borova.
Da biste razumjeli što vam govorim, morate uzeti riječi koje su samo proizvoljne oznake za dijelove vašeg osobno iskustvo, te otvoriti pristup njihovim značenjima, tj. nekim značenjima riječi "pogodno". Ovo je naše jednostavno razumijevanje funkcioniranja jezika. Ovaj proces nazivamo transdesiration search.
Riječi su okidači koji u našem umu izazivaju određena iskustva, a neka druga ne.
U eskimskom jeziku postoji sedamdeset riječi za snijeg. Znači li to da Eskimi imaju drugačiji osjetilni aparat? Ne. Vjerujem da je jezik koncentrirana mudrost ljudi. Između beskonačnog broja elemenata osjetilnog iskustva jezik odabire ono što se ponavlja u iskustvu ljudi koji stvaraju jezik, a što oni smatraju potrebnim. Korištenje 70 riječi za predstavljanje riječi "snijeg" ima smisla s obzirom na vrste aktivnosti koje provode. Za njih je sam opstanak vezan uz snijeg, pa prave vrlo suptilne razlike. Skijaši također imaju mnogo riječi za vrste snijega.
O. Huxley u svojoj knjizi “Vrata percepcije” napominje da učenjem jezika čovjek postaje nasljednik mudrosti svih onih ljudi koji su živjeli prije njega. Ali i on, ta osoba, postaje žrtvom u izvjesnom smislu riječi: od cjelokupne neizmjerne raznolikosti unutarnjeg iskustva samo neki njegovi elementi dobivaju ime i stoga privlače čovjekovu pozornost. Drugi, ne manje važni, a možda i dramatičniji i korisniji elementi iskustva, budući da nisu imenovani, obično ostaju na osjetilnoj razini, bez zadiranja u svijest.
Između prvog i drugog odraza iskustva obično postoji
divergencija. Iskustvo i način prezentiranja tog iskustva sebi
osobi su to dvije različite stvari. Jedan od najposredovanijih
Načini predstavljanja iskustva su odražavanje pomoću riječi. Ako
Reći ću: "Na stolu koji stoji ovdje je čaša, dopola puna."
ispunjen vodom”, tada ću vam ponuditi niz riječi, proizvoljnih
likovi. Možete se složiti ili ne složiti s mojim
izjavu, budući da se u ovom slučaju pozivam na vaše
osjetilno iskustvo.
Ako koristim riječi koje nemaju izravne referente u osjetilnom iskustvu (iako imate program koji vam omogućuje da od mene zahtijevate druge riječi koje su bliže osjetilnom iskustvu), onda je jedino što vam preostaje ako želite razumjeti što ja Ja kažem je - pribjeći svom prošlom iskustvu, pronalazeći reference u njemu.
Vaše iskustvo podudara se s mojim utoliko što dijelimo istu kulturu s njezinim osnovnim premisama. Riječi moraju biti u skladu s modelom svijeta koji vaš sugovornik ima. Riječ "kontakt" ima potpuno različito značenje za osobu iz geta, pripadnika srednje klase, i za predstavnika jedne od stotinjak obitelji koje pripadaju vladajućoj eliti. Postoji iluzija da se ljudi mogu razumjeti, iako riječi uvijek odgovaraju različitim elementima iskustva za svaku osobu, otuda razlika u njihovom značenju.
Smatram da se psihoterapeut treba ponašati tako da klijent stvara iluziju da razumiješ što govori. Ali želim vas upozoriti na ovu iluziju.
Mnogi od vas pri prvom susretu s klijentom već imaju neke intuitivne dojmove o njemu. Možda je za vas klijent za kojeg već na prvi pogled znate da će psihoterapijski proces kod nas biti vrlo težak, da će proći jako puno vremena prije nego što mu možete pomoći da napravi izbor kojem teži, iako ste još uvijek potpuno bez znanja da ne znate koji je to izbor. Na prvi pogled stječete potpuno drugačiji dojam o drugim klijentima – znate da će s njima biti zanimljivo raditi i trudit ćete se zadovoljiti u svom poslu. Očekujete uzbuđenje i avanturu dok istražujete nove načine ponašanja s njima. Koliko vas je imalo sličan osjećaj? Pitat ću te ovdje. Znate li kad doživite ovakvo iskustvo?
Žena: Da.
Kakvo je ovo iskustvo? Dopusti mi da ti pomognem. Započnite slušajući moja pitanja. Pitanje koje ću vam postaviti jedno je od onih pitanja koja vas sve želim naučiti postaviti. Evo ga: “Kako znaš da osjećaš instinktivni predosjećaj” (žena gleda lijevo i gore). Da, tako ćete saznati za to. Nije ništa rekla, to je ono što je zanimljivo. Odgovor na pitanje koje sam postavila doživjela je neverbalno. Taj je proces sličan procesu koji se događa kada doživimo intuitivni uvid. Ovo je bio odgovor na moje pitanje.
Ono što možete ponijeti s našeg seminara je barem ovo: dobit ćete odgovore na naša pitanja u onoj mjeri u kojoj je vaš osjetilni aparat podešen da ih uoči. Verbalni ili svjesni dio odgovora rijetko je relevantan.
Vratimo se sada i ponovimo pitanje. Kako znate kada imate predosjećaj?
Žena: Pa, možda bih se trebala vratiti na prethodni dijalog. Pokušao sam odgovor staviti u neki oblik. Ovo je za mene bio simbol.
Koji simbol? Jeste li to vidjeli, čuli ili osjetili?
Žena: Nekako sam to vidjela u svojoj glavi...
Klasično obrazovanje stekao je u isusovačkoj školi.
John Grinder diplomirao je na Fakultetu psihologije na Sveučilištu u San Franciscu ranih 60-ih i ušao u Vojna služba američkoj vojsci. Služio je u Južnoj Americi i Africi kao prevoditelj pukovnije, posjedovao je nekoliko strani jezici: talijanski, njemački, samoanski jezik. Jednom, tijekom jedne od vojnih operacija, završio je u afričkom selu, gdje je iznenađujuće brzo naučio svahili jezik. John je počeo s učenjem bihevioralnog jezika, a završio svladavanjem verbalnog jezika. Zapravo, tada se bavio onim što će se kasnije u NLP-u nazvati "modeling". Godinu dana kasnije prebačen je na rad u Europu (Njemačku), prvo u specijalne postrojbe, a zatim u obavještajnu službu.
U kasnim 60-ima Grinder je otišao u mirovinu s činom kapetana i vratio se na koledž kako bi studirao lingvistiku. Ubrzo je doktorirao na Kalifornijskom sveučilištu u San Diegu. Grinder je potom nastavio studij na Sveučilištu Rockefeller gdje je Grinder dosta komunicirao s Johnom Millerom, jednim od tvoraca modela T.O.T.E. i autor poznatog djela "Magija broja 7+2". Dok je radio na koledžu u San Franciscu, posebno se zainteresirao za teorijske razvoje američkog lingvista Nahuma Chomskog, koji je proučavao različite aspekte lingvistike, a posebice sintaksu.
Nakon što je diplomirao na Sveučilištu Rockefeller, pozvan je na mjesto docenta lingvistike na novoj podružnici Kalifornijskog sveučilišta u Santa Cruzu. Tijekom svoje akademske karijere, Grinder se posebno zanima za teoriju transformacijskih gramatika Noama Chomskog i proučava sitaksu prirodnih jezika. Njegovi radovi o lingvistici uključuju dvije knjige: “Uvod u transormacijske gramatike” (sa Suzette Elgin, Halt, Rinehard i Winston 1973.) i “O fenomenu brisanja u Engleski jezik” (Mounton & Co 1972), kao i brojne članke. Dok je radio u Santa Cruzu, sudbina je spojila Grindera s njegovim budućim koautorom NLP-a Richardom Bandlerom.
Bandler je, kao tada student psihologije, dosta vremena provodio snimajući konzultacije s Fritzom Perlsom (utemeljiteljem gestalt terapije) i na intuitivnoj razini svladao njegove metode rada. Pristupio je Grinderu sa zahtjevom da modelira svoje (Bandrelove) vještine u Gestalt terapiji. Počevši od Perlsa, zatim su se susreli s vodećim stručnjacima kao što su Virginia Satir, utemeljiteljica obiteljske terapije, Milton Erickson, moćni hipnotizer, psihoterapeut i psihijatar. Grinder i Bandler modelirali su različite kognitivne obrasce ponašanja ovih gurua. Rezultat ovog rada bile su knjige “Struktura magije” svezak 1.2 (1975., 1976.); “Milton Erickson's Hypnotic Technique Templates” svezak 1.2 (1975,1977) i “Changing with Families” (1976). Ove knjige i tehnike modeliranja činile su osnovu neurolingvističkog programiranja.
Bandler i Grinder počeli su voditi seminare i praktičnu nastavu. Ove su sesije Bandleru i Grinderu pružile priliku za vježbanje novouočenih obrazaca dok su ostalim sudionicima prenosili vještine savjetovanja. Nekoliko knjiga temelji se na prijepisima takvih seminara. U tom se razdoblju oko Grindera i Bandlera formirala kreativna skupina studenata i psihoterapeuta, koji su kasnije dali samostalan doprinos razvoju NLP-a. U ovu grupu spadaju Robert Dilts, Leslie Cameron-Bandler, Judith De Losier, Stephen Gilligan, David Godon.
Godine 1980. grupa Bandler i Grinder se raspala. Mnogi članovi ove grupe krenuli su svojim putem i počeli razvijati NLP u različitim smjerovima. Tiskanje Bandlerovih i Grinderovih knjiga obustavljeno je zbog međusobne nesuglasice oko toga kome pripada autorstvo. Bandler je čak pokušao dobiti ekskluzivna prava na termin NLP, no pokazalo se da takva fraza ne može biti tuđe vlasništvo. Taj spor je kasnije riješen i tvorci NLP-a objavili su zajedničku izjavu, koja se nalazi u Dodatku A knjige Šapat na vjetru Grindera i Bostic St. Claira.
Pod utjecajem ideja Gregoryja Batesona o nedostatku ekologije i uključenosti podsvijesti u klasični NLP, Grinder je počeo stvarati “novi NLP kod”. U suradnji s Judith DeLozier održano je niz seminara, uključujući i seminar “Turtles to the Bottom”, čiji su transkripti objavljeni 1986. godine. John Grinder kasnije je osnovao Quantum Leap Inc. s Carmen Bostic St. Clair. Oni rade zajedno kao konzultanti za korporativnu kulturu u velikim organizacijama i ponekad podučavaju zajedničke NLP seminare. Godine 2001. objavili su knjigu “Whisper in the Wind” u kojoj su pokušali ispraviti nedostatke učinjene u klasičnom NLP pristupu. U ovoj knjizi Grinder i Bostic St. Clair daju jasan opis konteksta otkrića, epistemologiju NLP-a i okvir za buduća istraživanja. Grinder poziva NLP zajednicu da se vrati srži NLP-a – modeliranju te ukazuje na opću nisku razinu modernog NLP treninga.
Ova je knjiga uređeni prijepis uvodnog NLP tečaja koji su vodili Richard Bandler i John Grinder u siječnju 1978.
Cijela knjiga organizirana je kao snimka trodnevne radionice. Radi jednostavnosti i lakšeg razumijevanja, većina iskaza Bandlera i Grindera data je jednostavno u tekstualnom obliku, bez imena. Dio materijala preuzet je s magnetofonskih zapisa.
Knjiga je namijenjena psihoterapeutima, psiholozima, sociotehničarima i svima koje zanimaju problemi psihologije ponašanja i socijalne komunikacije.
Sustavan i jasan prikaz NLP pristupa obiteljskoj terapiji, koji su sastavili utemeljitelji NLP-a - Richard Bandler i John Grinder - u suradnji s poznatom obiteljskom terapeutkinjom - Virginiom Satir Ova je knjiga dobar pomoćnik onima koji žele učinkovito riješiti problem obiteljski problemi - vlastiti ili problemi klijenata.
Transkript seminara - Stvaranje transa, neurolingvističko programiranje hipnotičkih stanja
Ovaj sažetak sastavljen je iz prijepisa trodnevnog seminara R. Grindera, D. Bandlera “Stvaranje transa, neurolingvističko programiranje hipnotičkih stanja.” Prevoditelj I. Ryabeiko. NOVOSIBIRSK 1987 Sažetak je sastavio A. Sokolyuk. Urednik V. Chernushevich. NOVOSIBIRSK 1991.
Struktura magije 1. dio
Ovo je djelo u proteklih dvadeset i pet godina ostalo najboljom knjigom o učinkovita metoda promjene - neurolingvističko programiranje - te se bezrezervno preporučuje svakom početniku ili naprednom savjetniku ili psihoterapeutu. Koristeći se principima NLP-a, ljudsko se ponašanje može opisati na način koji lako i brzo može proizvesti duboke i trajne promjene.
Čitate li ovu knjigu na način na koji autori predlažu, znanje koje steknete dat će vam jasnu i preciznu strategiju za vaš psihoterapijski rad, te ćete naučiti prevladati sva psihička ograničenja, izliječiti fobije, eliminirati neželjene navike i ovisnosti te unijeti promjene u odnosi s partnerima.
Struktura magije 2. dio
Struktura magije je u proteklih dvadeset i pet godina najbolja knjiga o najučinkovitijoj metodi promjene - neurolingvističkom programiranju - i bezrezervno se preporučuje svakom početniku ili naprednom savjetniku ili psihoterapeutu.
U drugom tomu, John Grinder i Richard Bandler izlažu opći model komunikacije i promjene, oslanjajući se na druge modalitete koje ljudi koriste za predstavljanje i prenošenje svojih iskustava. Čitate li ovu knjigu kako autori predlažu, znanje koje ćete steći dat će vam jasnu i preciznu strategiju za vaš rad: bit ćete učinkovit profesionalni komunikator, lako i brzo unoseći duboke i trajne promjene.
Točnost
“Svrha ove knjige je pružiti menadžeru osobnu tehnologiju za razvoj i korištenje informacija za uspješnu poslovnu komunikaciju.
Mi zauzimamo drugačiji stav od autora koji upravljanje informacijama vide kao najmoćniju odrednicu uspjeha menadžera. Nažalost nije dostupno posebni trening te praktični postupci koji menadžerima objašnjavaju proces uspješne obrade informacija. Za razliku od naših prethodnika, namjeravamo promijeniti ovu situaciju – i predložiti precizni model kao praktičnu tehnologiju za obradu informacija.” John Grinder, Mikael McMaster
Transformacija
Ako nakon čitanja ove knjige još uvijek ovako razmišljate o hipnozi, lišit ćete se najvažnijih načina na koje možete koristiti ove alate u svom životu. Komunikacijski obrasci opisani u ovoj knjizi previše su korisni da bi bili ostavljeni negdje na stolcu za hipnozu. Većina užitaka koje svi želimo u životu ne događa se u stolici za hipnozu; javljaju se s ljudima koje volimo, poslovima koje radimo i načinima na koje se igramo i uživamo u životu.
Informacije u ovoj knjizi možete koristiti na mnogo načina, osobno i profesionalno. Knjiga je zanimljiva kako psiholozima, tako i širokom krugu stručnjaka zainteresiranih za komunikacijske probleme.
Judith Delozier jedna je od kreatorica i vodećih trenerica NLP-a. Puno sam studirao antropologiju, povijest religija i psihologiju. Puno je vremena posvetila istraživanju transkulturalnih razlika. Velik dio njezina rada obavljen je u "primordijalnoj kulturi" u Africi i na otoku Baliju. Sudjelovala je u stvaranju prvih knjiga o NLP-u: “Proučavanje strukture subjektivnog iskustva”, “Tamo dolje su kornjače”. U posljednje vrijeme Judith aktivno surađuje s Robertom Diltsom na Sveučilištu NLP
O knjizi:
Čitatelj ove izvrsne knjige imat će priliku na neobične načine razmišljati o "preduvjetima osobne genijalnosti". Vodit će vas kroz inspirativne priče s neočekivanim završecima, pomaknuti fokus prve i druge pozornosti, osigurati ravnotežu između svjesnih i nesvjesnih procesa te vam ponuditi vježbe u duhu Carlosa Castanede s njegovim “zaustavljanjem svijeta” i okretanjem izvan unutarnjeg dijaloga. Osim toga, upoznat ćete se s materijalima seminara o pitanjima genija koji su zapravo vodili utemeljitelji NLP-a, prije pojave knjige, a čiji su tragovi poput šarene vrpce utkani u njezin tekst.
