Урок за света около нас. Как човек преживява света около себе си. Как човек разбира света около себе си Човек разбира света Как е изобразена земята

От древни времена, изследвайки околната среда и разширявайки жизненото пространство, хората са мислили за това как работи светът, в който живеят. Опитвайки се да обясни Вселената, той използва категории, които са му близки и разбираеми, преди всичко, като прави паралели с познатата природа и района, в който самият той живее. Как хората са си представяли Земята? Какво са мислили за неговата форма и място във Вселената? Как са се променили идеите им с времето? Всичко това може да се разбере от исторически източници, оцелели до наши дни.

Как древните хора са си представяли Земята?

Първите прототипи на географски карти са ни известни под формата на изображения, оставени от нашите предци по стените на пещери, разрези върху камъни и животински кости. Изследователите намират такива скици в различни части на света. Такива рисунки изобразяват ловни полета, места, където ловците поставят капани, както и пътища.

Схематично изобразявайки реки, пещери, планини, гори върху наличен материал, човекът се стреми да предаде информация за тях на следващите поколения. За да разграничат обектите на терена, които вече са им били познати, от новите, които току-що са били открити, хората им давали имена. Така човечеството постепенно натрупа географски опит. И още тогава нашите предци започнаха да се чудят какво е Земята.

Начинът, по който древните хора са си представяли Земята, до голяма степен зависи от природата, топографията и климата на местата, където са живели. Затова народите от различни части на планетата го виждаха по свой начин. Светъти тези възгледи се различават значително.

Вавилон

Ценна историческа информация за това как древните хора са си представяли Земята ни е оставена от цивилизации, живели в земите между и Ефрат, обитаващи делтата на Нил и бреговете на Средиземно море (съвременните територии на Мала Азия и Южна Европа). Тази информация е на повече от шест хиляди години.

Така древните вавилонци смятали Земята за „световна планина“, на чийто западен склон се намирала Вавилония, тяхната страна. Тази идея беше улеснена от факта, че източната част на познатите им земи граничеше с високи планини, които никой не смееше да прекоси.

На юг от Вавилония имаше море. Това позволи на хората да повярват, че „световната планина“ всъщност е кръгла и се измива от морето от всички страни. На морето, като обърната купа, лежи твърдият небесен свят, който в много отношения е подобен на земния. Освен това имаше своя собствена „земя“, „въздух“ и „вода“. Ролята на суша играеше поясът на зодиакалните съзвездия, преграждащ небесното „море“ като бент. Смятало се, че Луната, Слънцето и няколко планети се движат по този небосвод. Вавилонците виждали небето като място за пребиваване на боговете.

Душите на мъртвите хора, напротив, живееха в подземна „бездна“. През нощта Слънцето, потапяйки се в морето, трябваше да премине през тази тъмница от западен ръбЗемята на изток и на сутринта, издигайки се от морето до небесния свод, отново започнете ежедневното си пътуване по него.

Начинът, по който хората си представят Земята във Вавилон, се основава на наблюдения на природни явления. Вавилонците обаче не са могли да ги изтълкуват правилно.

Палестина

Що се отнася до жителите на тази страна, в тези земи са царували други идеи, различни от вавилонските. Древните евреи са живели в равнинни райони. Следователно Земята в тяхното виждане също изглеждаше като равнина, пресечена на места от планини.

Ветровете, носещи със себе си или суша, или дъжд, заемат специално място в палестинските вярвания. Живеейки в „долната зона“ на небето, те отделят „небесните води“ от повърхността на Земята. Освен това водата е била и под Земята, захранвайки оттам всички морета и реки на нейната повърхност.

Индия, Япония, Китай

Вероятно най-известната днес легенда, разказваща как древните хора са си представяли Земята, е съставена от древните индийци. Тези хора вярвали, че Земята всъщност има формата на полукълбо, което лежи върху гърбовете на четири слона. Тези слонове стояха на гърба на гигантска костенурка, плуваща в безкрайно море от мляко. Всички тези същества бяха увити в много пръстени от черната кобра Шешу, която имаше няколко хиляди глави. Тези глави, според индийските вярвания, поддържат Вселената.

Земята в съзнанието на древните японци е била ограничена до територията на известните им острови. Приписваха му кубична форма и честите земетресения, случващи се в родината им, се обясняваха с насилието на огнедишащ дракон, живеещ дълбоко в неговите дълбини.

Преди около петстотин години полският астроном Николай Коперник, наблюдавайки звездите, установява, че центърът на Вселената е Слънцето, а не Земята. Почти 40 години след смъртта на Коперник неговите идеи са развити от италианеца Галилео Галилей. Този учен успя да докаже, че всички планети слънчева система, включително Земята, всъщност се въртят около Слънцето. Галилей е обвинен в ерес и е принуден да се отрече от учението си.

Но англичанинът Исак Нютон, роден година след смъртта на Галилей, впоследствие успява да открие закона универсална гравитация. Въз основа на това той обясни защо Луната се върти около Земята и защо планетите със спътници и много други се въртят около Слънцето.

100 rбонус за първа поръчка

Изберете тип работа Дипломна работа Курсова работаРеферат Магистърска теза Доклад от практика Статия Доклад Рецензия ТестМонография Решаване на проблеми Бизнес план Отговори на въпроси творческа работаЕсе Рисуване Съчинения Превод Презентации Набиране Друго Повишаване уникалността на текста Кандидатска теза Лабораторна работаПомощ онлайн

Попитайте за цена

Земята и Вселената. Значението на тези думи днес е ясно за всички. Но тези думи не винаги са съществували. В зората на човешката история хората са живели на кланове и племена в обширни райони на Европа, Азия и Африка. Те се занимавали с колективен лов на големи животни, риболов, събиране на плодове и корени.

Въпросът "какво е светът?" хората по това време просто не биха разбрали. Техният свят беше средата, в която живееше даден клан или племе - с неговите реки и гори, пещери и облаци... Не без причина в редица езици, включително староруския, думата "земя" някога е означавала определена географска област или място на пребиваване племе, хора. „О, земя руска, ти си вече над хълма!“ - възкликва авторът на „Повестта за похода на Игор“ и разбираме, че не говорим за земното кълбо, а за района на заселване на източните славяни.

Всекидневните наблюдения също казват, че земята е неподвижна и освен земния свят не може да съществува нищо. Небесната сфера или небесният свод беше необходима, за да се обясни откъде идва водата, която пада от небето под формата на дъжд, град или роса, и защо тя все още не наводнява земята. Идеята за небесния свод беше добре подкрепена от падането на „небесни камъни“ - метеорити.

Ден след ден, година след година, човек се убеждава от опит, че слънцето, луната, планетите и звездите се движат по небето, изгряват на изток и залязват на запад. Но ако вече имахме представа за небесния свод, нямаше нищо по-просто от това да ги прикрепим към тази сфера и да я накараме да се движи с нея. За да се опровергае подобно мнение, беше необходимо поне да си представим истинските размери на Земята и други небесни тела, техните взаимни разстояния, разбират каква е относителността на движението и каква е природата на гравитацията.

Астрономията е една от най-древните науки. Още в зората на човечеството ловците са търсили пътя към лагера си, водени от звездите. Голям тласък на изучаването на небесните явления даде преходът на хората от събирачество и лов към земеделие и скотовъдство. Времето на движение на добитъка и производството на потомство се определяше основно от фазите на луната. Сезоните в селското стопанство се свързват с височината на слънцето над хоризонта, с годишните промени в положението на звездите в небето.

Така ежедневните производствени нужди на хората се оказват тясно свързани с местоположението на небесните тела. Но хората по това време все още не са били в състояние да обяснят научно тази връзка. Затова той започнал да се покланя на слънцето и луната, планетите и звездите като могъщи и красиви богове. Религията е тясно преплетена с наблюдателната астрономия, възникна така нареченият „астрал“, т.е. звезда, култове. И такива процеси се случиха в онези територии на нашата планета, където хората преминаха към заседнал начин на живот.

Историци древен святсе казва, че нивото, достигнато от древната астрономия, е било много високо. Въпреки това, истинската природа на явленията, които изучаваше, беше напълно скрита от нея. Древните астрономи, например, познаваха много съзвездия, можеха да изчислят времето на залез и изгрев на луната, слънцето, планетите, най-големите звезди, да предскажат слънчеви и лунни затъмнения и др. Но в същото време те не знаеха абсолютно нищо (и не можеха да знаят) за това какво представлява Земята, планетите и звездите, какво е тяхното действително положение във Вселената.

Вселената на древните е била много малка и тясна. И това не е изненадващо: в края на краищата хората, когато са създавали своите представи за това, не са имали друг мащаб освен земния. Древните гърци правят първите стъпки към правилното разбиране на света. Те скъсаха с религиозните митове и за първи път се опитаха да разберат структурата и мащаба на света от гледна точка на науката. Първоначалните данни за това са получили от пътувания и наблюдения.

Древногръцкият математик Питагор (VI-V в. пр. н. е.), който пътува много, пръв изказва идеята, че Земята е сферична. Философът Аристотел (IV в. пр. н. е.) твърди, че Земята е топка, тъй като в южните страниВ небето се появяват нови съзвездия, които не се виждат в северните и колкото повече се придвижваме на север, толкова повече незалязващи звезди се появяват в небето. Той се позова и на факта, че по време на лунни затъмнения сянката на Земята има кръгла форма върху лунния диск. Много векове по-късно, по време на околосветско плаванеЗа Магелан това доказателство за сферичната форма на Земята възвърна смелостта на неговите моряци, които след като бяха във водите почти три месеца Тихи океан, се отчаяха, мислейки си, че никога няма да се върнат у дома и никога няма да видят суши.

Древногръцкият историк Херодот разказал легенда, която чул по време на посещение в Египет за пътуването на финикийците около африканския континент. Херодот не повярва на легендата, тъй като в нея се казва, че заобикаляйки Африка от юг и плавайки от изток на запад, пътниците виждат слънцето по обяд от дясната страна, т.е. на север! „Това не може да бъде!“ - възкликва Херодот, въпреки че от наша гледна точка подобна история е най-доброто доказателство за присъствието на финикийците в южното полукълбо.

Постепенно идеята, че Земята е топка, висяща в космоса и неподкрепена от нищо, се разпространява все по-широко сред древните мислители. Архимед пише: „Аристарх от Самос... вярва, че неподвижните звезди и Слънцето не променят местата си в пространството, че Земята се движи в кръг около Слънцето, разположено в неговия център.“

Накрая, 300 години пр. н. е., географът Ератостен чрез гениален експеримент определя истинските размери на земното кълбо. Забелязвайки, че в деня на лятното слънцестоене в град Сиена (сега Асуан) слънцето е в зенита си и следователно осветява дъното на най-дълбокия кладенец, той измерва ъгъла на падане на слънчевите лъчи в същия ден в Александрия . Познавайки разстоянието между тези градове, Ератостен лесно изчислява обиколката на земното кълбо. Изчисленията му се оказаха близки до съвременните.

Стъпка по стъпка хората се придвижваха към разгадаването на тайните на Вселената. Те обаче имаха две сериозни пречки по пътя. Първо, хората не разполагаха с необходимите инструменти за наблюдение на небесните тела. Второ, успехите на древната наука бяха спрени за много векове от появата на християнството.

Говорейки за Александрия и известната библиотека (около 415 г. сл. Хр.):

Тъй като тя (Ипатия) много често разговаря с Орест(префект на Александрия), тогава отношението й към него даде повод за клевета, сякаш тя не позволи на Орест да влезе в приятелство с Кирил(Александрийски епископ). Следователно хората с горещи глави, под командването на определен Петра, един ден те заговорничиха и преследваха тази жена. Когато се връщаше у дома отнякъде, те я издърпаха от носилката и я завлякоха в църквата, наречена Цезарион, след което, като я разкриха, я убиха с парчета и телата бяха пренесени на място, наречено Кинарон и изгорени там. …. Споменатото събитие се случи през четвъртата година епископии Кирил, в десетото консулство Хонория и шесто Феодосия, през месец март, през пост.

Дори в древногръцката философия възниква движение, което рязко противопоставя небесното и земното. Докато великият материалист на античността Демокрит (V-IV в. пр. н. е.) развенчава вярата в боговете и отрича божествеността на небесните тела, Платон (V-IV в. пр. н. е.), философ идеалист, казва, че астрономията изучава идеала свят в небето, съответстващ на добродетелите на живеещите там богове. Платон учи, че всички небесни тела са прикрепени към кристални сфери и тяхното движение е равномерно и съвършено. Всичко небесно, според учението на Платон, е вечно и неизменно. Тази идея е подкрепена и от ученика на Платон Аристотел. Той вярвал, че земният свят се състои от четири елемента - огън, въздух, вода и земя. Но този променящ се „подлунен“ свят се простира само до луната, зад която има съвършен и непроменлив свят, където доминира петият елемент, безтегловният етер. Латинското наименование на петия елемент е quintessence – и все още е запазено в нашия език като символ на нещо най-важно във всяко нещо и явление.

Идеите на Платон и Аристотел оказват силно влияние върху картината на света, създадена от гръцкия астроном Птолемей през 2 век. пр.н.е. Птолемей се опита да обясни видими движенияпрез небето на планетите от Слънчевата система - Венера, Марс, Юпитер, Сатурн. Както вече е известно, пътят на тези светила в нашето небе поема сложен видзащото ги наблюдаваме, докато самите ние сме в движение около Слънцето. Двете движения се сумират, за да създадат сложна видима крива. Птолемей вярваше, че Земята е в центъра на света и не може да се движи. Затова той измисли сложна схема, според която Слънцето е на трето място от Земята и всяка планета се движи не само около Земята, но и по допълнителни орбити (епицикли), които обясняват видимите пътища на планетите в земното небе.

Системата на Птолемей е поставена под въпрос от полския математик и астроном Николай Коперник (1473-1543).

Изключителен мислител Николай Коперник в продължение на повече от 30 години развива идеята за хелиоцентрична картина на света (от гръцки „Хелиос“ - „Слънце“), според която Земята се оказва обикновена планета , наред с други, въртящи се около централното светило - Слънцето. Коперник решително отхвърля старите предразсъдъци, че Земята е центърът на света и центърът на тежестта, около който уж трябва да се движат всички небесни тела.

Трактатът на Коперник "За покръстването" небесни сфери"е публикувана малко преди смъртта му, през 1543 г. Тя прави истинска революция в представите на учените за Вселената. Коперник твърди, че Вселената не се движи около неподвижната Земя, а напротив, Земята се движи в космическото пространство. Провъзгласявайки идеята за относителността на движението, великият полски учен повдигна въпроса, че това, което е видимо за очите ни, трябва да се разбира, като се вземе предвид движението на тялото, от което се прави наблюдението.

Въпреки това, докато хипотезата не беше доказана, църквата не беше особено притеснена. Решителната борба срещу идеите на Коперник започва едва след като италианският учен Галилео Галилей (1564-1642) изпраща в небето увеличителна тръба по собствен дизайн.

Това се случи в края на 1609 г. Тръбата на Галилей според днешните представи беше много малка: тя се увеличаваше само 30 пъти. Но откритията, направени от Галилей в продължение на няколко месеца, преобърнаха всички представи на хората за света, неговия мащаб и структура.

На първо място се оказа, че небесата се състоят от същите материални обекти като Земята: на Луната бяха открити планини, „морета“ и долини; върху Слънцето - този символ на божествената чистота - петна (както сега е известно, смущения в слънчевата атмосфера, които създават вихри на нейната повърхност); Млечният път се разпада на безброй отделни звезди и т.н. Оказа се също, че теорията за гравитацията на всички небесни тела към центъра на света - Земята - също е невярна. Още по време на първите си наблюдения Галилей открива, че четири спътника се движат около планетата Юпитер и че следователно във Вселената може да има и други центрове на гравитация освен Земята.

Наблюденията на Венера разкриха, че подобно на Луната тя преминава през цикли на видими фази, придобивайки вид или на тесен полумесец, или на пълен диск. Това беше пряко доказателство за въртенето му около Слънцето.

Така за няколко месеца цялата средновековна картина на света се срива под ударите на нови факти. Не напразно Галилей, извършил този научен подвиг, е наречен от съвременниците си „Колумб на Вселената“.

Така изучаването на света около човека доведе до разширяване на познанията му за природата, до създаването на цяла система от науки, изучаващи природата, до създаването на естествената наука.

Естествознанието е система от науки за природата, съвкупност от природни науки, взети като цяло. В момента естествената наука се разбира като формализирано (физическо и математическо) и неформализирано съдържание (например биология, химия, география), конкретна (например антропология) естествена наука, т.е. точно познание за всичко, което действително съществува във Вселената или евентуално съществува във Вселената. Това знание често може да бъде изразено под формата на математически формули.

Според съдържанието и метода на изучаване на природните явления естествознанието може да се раздели на емпирично и теоретично, а според характера на обекта – на неорганично и органично. Неорганичната естествена наука има за предмет механични, физични, химични и други явления. Органичната естествена наука има за предмет на изследване явленията на живота, или дивата природа. Разбира се, такова разделение на естествените науки е доста произволно, тъй като е доста трудно да се разделят неорганичните и органична материя, тоест вещества, свързани с живата и неживата природа.

Това разделение определя вътрешната структура на естествознанието и класификацията на науките. В средата на 19в. редица естествени учени и философи, сред които Ф. Енгелс и химикът Ф. Кекуле, въз основа на внимателно проучване на историята на развитието на естествените науки, бяха представени идеи за йерархията на науките под формата на четири последователни етапа: механика, физика, химия, биология. Понастоящем природните науки (или естествените науки) са разделени на такива повече или по-малко независими раздели като физика, химия, биология и психология. Механиката е част от физиката. Психологията се появява сред естествените науки.

Физиката се занимава не само с всички видове материални тела, но и с материята като цяло. Химията се занимава с всякакъв вид субстанционална материя, т.е. с различни вещества. Биология - с всички видове живи организми. Психологията изучава различни интелигентни същества. Но това разделение е доста произволно, тъй като систематично възникват интердисциплинарни проблеми, които се решават от гранични дисциплини (биофизика, биохимия, психофизика, физическа химияи т.н.).

Следва преходът към социалните науки и науките за мисленето. Цялата история на естествената наука показва основата, върху която тя се намира. Това е логическа математика. Без математика е невъзможно да се решат никакви проблеми в естествените науки.

Между естествените и социални наукитехнически науки (включително селскостопански и медицински). Диференциацията на науките и тяхното интегриране в процеса на развитие на човешкото общество доведе до появата на нови науки ( квантова механика, ядрена физика, биохимия, бионика, геохимия, космохимия и др.). Особено място заема кибернетиката, която е дял от техническите и математическите науки, но дълбоко навлиза в други природни и социални науки. Естествените науки, заедно с науките за човека и обществото, са неразделна част от общочовешката култура. Много са известни литературни произведениякоито са допринесли за развитието на естествените науки. Това са диалозите на древногръцкия философ Платон (428 -348 г. пр. н. е.), поемата „За природата на нещата от Тит Лукреций Кара (1 в. пр. н. е.), „Естествена история“ от Ж. Бюфон (1707 - 1788 г.), произведения на М.В. Ломоносов.

Хуманитарните науки, литературата, изкуството и религията оказват голямо влияние върху развитието на природните науки и формирането на светогледа на естествоизпитателите.

Във взаимодействието на науката, техниката, литературата и изкуството възникват нови видове изкуство. Така възникват книгопечатането, радиото, киното, телевизията, компютърната графика и др.

Всеки обект на природата е сложно образувание, т.е. се състои от всякакви части. Така материята може да се състои от молекули, молекулите - от атоми, атом - от нуклони и електрони, нуклони или антинуклони - от кварки или антикварки. Кварките не съществуват в свободно състояние и вече нямат индивид съставни части. Но според съвременните космологични концепции те потенциално могат да съдържат цели квазизатворени макросветове, които имат свои собствени компоненти. И това може да се повтаря до безкрайност. Това е макро-микросиметрията на Вселената или цикличното затваряне на нейните структури.

По същия начин естествената наука като система от науки за природата се състои от основни части, последователно вложени една в друга: космология, физика, химия, биология, психология. Освен това естествените науки включват много други, по-специфични природни науки (астрономия, география и др.).

Химията, която има за своя непосредствена основа физиката, сама по себе си е основата на биологията и се оказва характерен ключов пример за последователното развитие на цялата естествена наука по главния възходящ път от първоначалната физика към психологията. Психологията, заемайки най-високо място, потенциално се затваря циклично с оригиналната физика:

Какви свойства трябва да притежава една съвкупност от природни науки, за да се разглежда като цяло? Решението на този проблем може да се намери в системен подход или системен анализ на изследваните обекти. Същността Систематичен подходПо-лесно е да се разбере, като се вземе предвид развитието на химията през първата половина на 19 век. През 1830г Шведският химик И.Я. Берцелий представи електрохимичната теория химическа връзка, според който молекулите се образуват от атоми поради електростатичното привличане на противоположно заредени атоми или атомни групи. Например, натриевият хлорид се образува от привличането на положително зареден натрий и отрицателно зареден хлор: Na+Cl-. Освен това всеки от тези елементи може да съществува независимо. Или натриевият сулфат Na2SO4 се състои от два оксида Na2O и SO3, които образуват тази молекула поради електростатично взаимодействие. И в този случай и двата оксида могат да съществуват независимо.

Но през 40-те години. 19 век Водещият френски химик Шарл Жерар установи, че теорията на Берцелиус може да се приложи само към редки примери за изграждане на молекули. Преобладаващата част от молекулите се състоят от атоми и атомни групи, които са толкова здраво свързани, че независимото им съществуване без значителна промяна в тяхното качествено състояние е невъзможно. Разграждането на молекулите на части води до качествено нови вещества. Така метанът CH4, губейки само един водороден атом, се превръща в метилов радикал, който не може да съществува в свободно състояние и образува етан: CH3 + CH3 -> C2H6. При загубата на два водородни атома се образува метилен СН2, който също не съществува в свободно състояние и образува етилен С2Н4.

Джерард нарече молекулата унитарна система. Ученият също така показа, че има два вида множества: сумиращо множество, или адитивно (получено чрез просто добавяне) и системно множество, или просто система. За разлика от адитивния набор, системата е набор от елементи, в който всички елементи не само са тясно свързани помежду си, но си влияят един на друг и се трансформират качествено. Джерард даде убедителни примери в подкрепа на тази позиция. Така един и същ елемент водород в състава на различни молекули се проявява в напълно различни качества. В молекулата на водорода той е неутрален и е много тясно свързан с втория водороден атом: енергия N-N връзкиравно на 432 kJ/mol. В молекулата на бромоводорода HBr водородът е положително зареден Н+ катион, а енергията на свързване на H-Br е 358,9 kJ/mol. В натриевия хидрид NaH водородът е отрицателно зареден Н-йон, а енергията на връзката Na-H е само 196,7 kJ/mol. Така, докато включва един и същи елемент, системата го прави различен в зависимост от партньорите, свързани с него.

Откритието на Жерар заинтересува философите, които с негова помощ намериха обяснение на диалектическия закон за прехода на количеството в качество или на прехода на количествените промени в качествени. Атомарният кислород O има някои свойства, молекулярният кислород O2 има други свойства, а озонът O3 има свойства, различни от предишните две. Следователно промяна в качеството под влияние на количествени промени може да настъпи само ако обектът е от системен характер.

По този начин системата е набор от елементи, в които съществува тяхното взаимно влияние и качествена взаимна трансформация. Системата представлява единно цяло, от което нито един елемент не може да бъде отнет, без да се промени качеството на цялото.

Във философията от античността до 19 век. Имаше два подхода към въпроса как човек познава света около себе си: някои философи вярваха, че ние познаваме света с нашите чувства, други с нашия ум. Първите понякога били наричани сенсуалисти (от думата сетиво - чувство) или емпирици, вторите - рационалисти.

Сенсуалистите вярваха, че чувствата са единственият надежден източник на нашите знания. Чувствата никога не ни лъжат, те ни дават най-точната информация. Ако сложа ръката си върху гореща ютия, ще разбера точно какво е. Но когато започнем да мислим, тук е източникът на грешката. Основният лозунг на сенсуалистите: за да знаеш, трябва да видиш! Вижте в широк смисълдуми: виждам, чувам, мириша, чувствам и др. Основните форми на сетивно познание са усещане (когато възприемаме някакво определено качество: топло, тежко, синьо и т.н.), възприятие (когато възприемаме цялостен образ на обект - виждаме например ябълка, човек) и представяне (когато можем визуално и конкретно да си представим обект, който не виждаме или чувстваме сега).

Рационалистите, напротив, вярваха, че нашите чувства са много слаби и ненадеждни. На чувствата не е дадена същността на нещата, миналото не е дадено, бъдещето не е дадено. Но всичко това е достъпно за ума. Платон също твърди, че нашите чувства са ненадеждни и измамни. Не можеш да знаеш нещо и да не го знаеш в същото време: или знам, или не знам. Но можете да виждате и да не виждате едновременно, като покриете едното си око с ръка. Рационалистите имат свой лозунг: за да видиш, трябва да знаеш. Тъй като окото ми не е въоръжено с мисъл, знание, няма да видя това, което ми трябва. Да речем, отворя задния капак на телевизора - ако никога не съм учил електроника и електротехника, там няма да видя нищо освен безсмислено преплитане на проводници, вериги и т.н.

Основните форми на рационалното познание са формите на нашето мислене: концепция, преценка, умозаключение. Понятието ни разкрива някаква съществена характеристика на нещо. Много явления в света дори не могат да бъдат представени, например скоростта на светлината или изкривяването на Вселената в триизмерното пространство, но могат да бъдат разбрани. Съждението е връзка между понятия, в които нещо се потвърждава или отрича. Например ябълковото дърво е дърво. И накрая, изводът (силогизъм) е начин на мислене, когато можем директно да изведем трето от две съждения.

Например:

Всички хора са смъртни.

Иванов е човек.

Следователно Иванов е смъртен.

И накрая, имаше и агностици, които фундаментално отричаха познаваемостта на света. Така Кант вярва, че ние виждаме света не такъв, какъвто е в действителност, а такъв, какъвто ни се струва. И винаги ни се явява пречупена през нашите чувства, през разума, през езика, изкуството, т.е. чрез културата. И не можем да познаем друг свят, независимо от разрешаващите способности на нашата психика, на нашата култура. Светът е това, което е сам по себе си - има само определена идея, неразбираемо "нещо в себе си". Светът, който ни изглежда е такъв, защото ние сме такива. Това учение на Кант поставя дълбок философски проблем.

Безмилостният, непрекъснато повтарящ се звън на будилника безцеремонно ви измъква от люлката на съня, принуждавайки ви да се върнете в реалността, оставяйки меко, топло и уютно легло. Той е упорит и непоносим. Отворените очи виждат корпуса на часовника, цифрите на дисплея. Сутрин. Време е да станете и да влезете в режим на будност, работният ден предстои. Не можете да пропускате работа. Навън е мразовита сутрин, наистина искам да отида в парка да карам ски или просто да се разходя, или да остана у дома под топло одеяло с чаша чай и интересна книга, и така че никой да не пречи. Е, добре, уикендът предстои и сега е време да започнем сутрешните ритуали.

Обикновена житейска ситуация, какво общо има психологията. Факт е, че във всяка ситуация, дори и най-обикновената, се проявяват свойствата на човешката психика първо да възприема и обработва информация, а след това да премине към действие.

Как човек преживява света около себе си.

Човек възприема информацията, получена от околния свят, използвайки сетивата: зрение, обоняние, докосване, слух, вкус. В примера по-горе информацията, получена по време на първоначалното възприемане, е разбита на детайли (звук, корпус на часовника, цифри на дисплея).

Тогава започват да работят усещанията, които събират разпръснати парчета информация и довеждат до съзнанието информация за външния свят: цвят, форма, звук и мирис, тактилни свойства на обектите и т.н.. Информацията, предоставена от усещанията, отразява индивидуалните свойства на явления и процеси и не е пълно.

Комбинирайки се в едно цяло, се генерират усещания, резултатът от които е цялостен образ със смисъл. В допълнение към усещането и възприятието, паметта, вниманието и мисленето участват в обработката на информацията. С помощта на вниманието се подчертава конкретният обект или процес, който се възприема от човек в момента или за който той мисли, помни, отразява.

От усещанията и възприятията информацията се прехвърля към мисленето, което е в състояние да обобщи полученото и да направи подходящото заключение (навън е мразовито, можете да оставите чадъра си у дома, но ще трябва да отидете на работа). Паметта е свързана с процеса, като съхранява необходимата информация или се освобождава от ненужната информация. Тясно свързано с всички горепосочени процеси, въображението ви позволява да си представите нещо, което все още не се е случило, например почивен ден, топло одеяло, горещ чай и интересна книга.

Не всички сигнали, идващи до нас от външната среда, се осъзнават и забелязват. Вниманието се фокусира само върху това, което достига до съзнанието. По-слабите сигнали се възприемат, но не се осъзнават, докато вниманието ни не бъде насочено към тях. Например, когато се фокусираме върху звука на будилника, ние усещаме въздействието на дрехите, които носим върху кожата си, но не осъзнаваме това, докато не обърнем специално внимание на усещанията, които възникват.

Процесът на опознаване на заобикалящата реалност има приблизително същия механизъм. Ние постоянно се влияем от нещо, като някои възприемаме и осъзнаваме, други възприемаме и не осъзнаваме, а трети изобщо не възприемаме. Това е първият етап от подбора на информация. Тогава паметта, мисленето и въображението започват да филтрират и обработват информация. Те възприемат сигнали не от външен източник, а от човешката психика, работейки с отражения на сигнали - образи.

Впоследствие обработената информация се използва от лицето на практика, като се усъвършенства, допълва, задълбочава и попълва с нови данни.

Възприемането на сигналите от външния свят от човека зависи от мисленето; мисленето е свързано с дейност. Човек опознава света от първите дни на живота си. Детето се опитва да докосне, помирише, вкуси всичко, с една дума, да получи информация за света около него. С напредване на възрастта той продължава да се стреми да получава информация за света около него.

Всичко, което съществува в съзнанието на човека, е свързано с неговия собствен опит. Опитът е информацията, която той получава от външния свят, използвайки източници на възприятие. Той не се задоволява с получената информация, а е в непрекъснато търсене на нещо ново, променяйки и трансформирайки фактите и процесите на заобикалящата го действителност.

Човек не е в състояние да задържи непроменлива информация в съзнанието си, затова постоянно я преобразува с помощта на сетивата си.

Постоянно и ритмично повтарящи се звуци водят до промяна в съзнанието и потапят човек в състояние на транс.

Човешкият мозък изпитва нужда да получава информация от външния свят и се обръща към сетивата си за това. Скоростта на получаване на информация зависи от капацитета на сетивата, които имат своите граници. Този процес се нарича чувствителност.

Влизащите в нашата вътрешен святпотоците от информация образуват океан, в който се отразява околният свят. Това е образ на света, създаден от нашата психика, който има цвят, звук, мирис, обем и емоционална реакция. Всеки има своя представа за света, защото не прилича на другите.

Как човек преживява света около себе си. Защо хората пътуват? Какво изучава науката археология?Светът около нас Програма "Хармония" 4 клас Всичко - от тополата до оградата Всичко - от тополата до оградата До голямата тъмна гора И от езерото до езерото - Заобикаляща среда. И мечка, и лос, и коте, Васка, предполагам? Дори муха - леле! - Заобикаляща среда. Обичам тишината на езерото и отражението на покривите в езерото, обичам да бера боровинки в гората, обичам язовеца и лисицата. Обичам те за винаги! - Заобикаляща среда! Л. ФадееваПред вас са предмети от околния свят. Пред вас са предмети от околния свят. На кои три групи могат да бъдат разделени всички обекти на околния свят?

Светът

Нежива природа

Жива природа

Продукти на човека

Какво е неживата природа?

Нежива природа

Небесни тела

Назовете небесните тела.

Назовете формите на земята.

Назовете водните тела.

Помня! – На какви групи могат да се разделят водоемите? - Който природен феноменсвързани с неживата природа? – Какви правила за безопасност трябва да спазвате, когато сте сред природата?

Естествени и изкуствени

Облаци, вятър, валежи, гръмотевична буря, дъга, цунами, наводнение, торнадо и други.

Ами живата природа?

Жива природа

растения

Животни

безгръбначни

гръбначни животни

Непълноценен

  • морски водорасли
По-висок
  • Иглолистни растения
  • папрати
  • Цъфтеж
Безгръбначни
  • Червеи
  • миди
  • Ракообразни
  • Паякообразни
  • Насекоми
Гръбначни
  • Земноводни
  • Влечуги
  • Птици
  • бозайници
Какво научихме за човека?

Част от дивата природа

Член на обществото

Световен трансформатор

Какво научихме за човешкото тяло?

Какви органи информират хората за състоянието на околната среда?

Сетивни органи:

орган на зрението

орган на слуха

усещане за мирис

докосване

вкус

Какво научихме за човека?

Част от дивата природа

Член на обществото

Световен трансформатор

Назовете важните вътрешни органичовек.

Какво е здравословен начин на живот?

Защо хората пътуват?Как човек разбира света около себе си?

Начини за познаване

експеримент

наблюдения

Четене на книги

пътувания

Сега ние научаваме за събитията в света, за обичаите на различните народи от телевизионни програми, радио съобщения, вестници и книги. Но в древни времена само пътниците са можели да разкажат на хората един за друг. Сега ние научаваме за събитията в света, за обичаите на различните народи от телевизионни програми, радио съобщения, вестници и книги. Но в древни времена само пътниците са можели да разкажат на хората един за друг. Това беше добре отбелязано от великия руски поет Александър Сергеевич Пушкин. Цар Салтан в своята приказка пита отвъдморските търговци: Това е добре отбелязано от великия руски поет Александър Сергеевич Пушкин. Цар Салтан в своята приказка пита отвъдморските търговци: О, вие, господа, гости, Колко време отне? Където?

Добре ли е или лошо в чужбина?

И кое е чудото на света?

Първо, човекът изследва всичко около дома си: пещери, колиби и чумата. Изучава отглеждането на дървета, храсти, билки и постепенно се научава да отглежда култивирани растения. Първо, човекът изследва всичко около дома си: пещери, колиби и чумата. Изучава отглеждането на дървета, храсти, билки и постепенно се научава да отглежда култивирани растения. Той ловувал животни и се научил да ги опитомява. Той ловувал животни и се научил да ги опитомява. Придвижвайки се все по-далеч от дома си, човек научи, че има райони, където растат други растения и живеят други животни. Придвижвайки се все по-далеч от дома си, човек научи, че има райони, където растат други растения и живеят други животни. Където цари вечен студ или където винаги е топло; че има места, където има много вода и където няма вода с години. Където цари вечен студ или където винаги е топло; че има места, където има много вода и където няма вода с години. Човек научи, че на Земята има много различни народи, които говорят различни езици, имат различни дрехи и храна, обичаи и традиции. Човек научи, че на Земята има много различни народи, които говорят различни езици, имат различни дрехи и храна, обичаи и традиции. Ако прочетете легендите и приказките на който и да е народ, определено ще има пътувания, които са проникнали там от реалния живот. Ако прочетете легендите и приказките на който и да е народ, определено ще има пътувания, които са проникнали там от реалния живот. За какви пътувания разказват древногръцките митове? Пътуването на кораба "Арго" с гръцките герои-аргонавти на борда е изпълнено със срещи с приказни чудеса, но самата му цел е доста прозаична: аргонавтите плават за Златното руно към Кавказ. Пътуването на кораба "Арго" с гръцките герои-аргонавти на борда е изпълнено със срещи с приказни чудеса, но самата му цел е доста прозаична: аргонавтите плават за Златното руно към Кавказ. Какво е златното руно? Руното е обикновена агнешка кожа. Става злато, защото жителите на Колхида - кавказкото крайбрежие на Черно море - са използвали кожите за добиване на злато. Бурните реки на Кавказ, течащи през златоносни региони, уловиха най-малките зърна злато. Агнешките кожи бяха постлани по дъното на реката, така че тези зърна да се заплитат във вълната. Бурните реки на Кавказ, течащи през златоносни региони, уловиха най-малките зърна злато. Агнешките кожи бяха постлани по дъното на реката, така че тези зърна да се заплитат във вълната. Руното става „златно“, тоест наситено със златни зърна, които след това се изваждат от вълната и просто се изтръскват. Приказката превърна самото руно в злато. Руното става „златно“, тоест наситено със златни зърна, които след това се изваждат от вълната и просто се изтръскват. Приказката превърна самото руно в злато. Какво изучава науката археология? Пътувайки из просторите на нашата Земя, е интересно да разберете какви са били растенията и животните в миналото; как са изглеждали народите, населяващи нашата Земя, какво са носили. Пътувайки из просторите на нашата Земя, е интересно да разберете какви са били растенията и животните в миналото; как са изглеждали народите, населяващи нашата Земя, какво са носили. Археологията е наука, която изучава миналото на човечеството, бита и културата на древните народи, използвайки материални и писмени източници ( от гръцки „наука за древността"). Археологията е наука, която изучава миналото на човечеството, бита и културата на древните народи, използвайки материални и писмени източници ( от гръцки „наука за древността"). Изследователите на древността се наричат ​​археолози. Те изследват древни сгради, надгробни могили, битова и военна техника, занаяти и произведения на изкуството. Изследователите на древността се наричат ​​археолози. Те изследват древни сгради, надгробни могили, битова и военна техника, занаяти и произведения на изкуството. Раницата на археолога може да съдържа древни монети, печати, медали, парчета брезова кора с неразбираеми знаци, парчета керамика и много други. Раницата на археолога може да съдържа древни монети, печати, медали, парчета брезова кора с неразбираеми знаци, парчета керамика и много други. След като открият антики, археолозите ги почистват със скрепери, ножове или четки и пискюли. След като открият антики, археолозите ги почистват със скрепери, ножове или четки и пискюли. След това всичко е внимателно опаковано и отнесено в лабораторията за изследване. След това всичко е внимателно опаковано и отнесено в лабораторията за изследване. IN писмени източнициЗнанието за миналото включва информация за значими събития на народите, природни бедствия и законите, по които са живели нашите предци. В писмените източници на знания за миналото се намира информация за значими събития на народите, за природни бедствия, за законите, по които са живели нашите предци. Това е интересно: всеки суверен смяташе за необходимо да има колекция от антики в своя двор. Бяха събрани колекции от предмети с художествена стойност и природни чудеса. Събрани са редки предмети, свързани със значими събития исторически събития. Такава колекция от „Кунсткамера“ се съхранява в Санкт Петербург от времето на Петър I. Това е интересно: през 1748 г. в Италия е открит град Помпей, покрит през 79 г. с вулканична пепел по време на изригването на Везувий. Разкопките са помогнали да се представи това трагично събитие. Руският художник Карл Иванович Брюлов го изобразява в картината си „Последният ден на Помпей.” Това е интересно: през 1951 г. в Новгород е открито първото писмо от брезова кора. Сега те са повече от 800. Това е интересно: Открити са останки от изчезнали животни: в Сибир - пещерна мечка, носорог, във вечната замръзналост на Якутия - малко мамутче. Въпроси за консолидация:

  • Как бихте обяснили значението на думата "Пътешественик"?
  • Как можете да пътувате назад във времето?
  • Какво изучава археологията?
  • Какви инструменти използват археолозите в работата си?
Автор Аксенова Нина Вадимовна