Cilj: osposobiti stručnjake iz područja usmene povijesti.
Dati opću ideju o povijesti nastanka, razvoja i širenja tehnika i metoda usmene povijesti u prošlosti i sadašnjosti;
Proučiti strana i domaća iskustva u usmenoj povijesti, upoznati najznačajnije projekte i programe usmene povijesti, dati predodžbu o vodećim inozemnim i domaćim centrima usmene povijesti;
Naučiti prepisivanje, dokumentiranje, arhiviranje usmenih povijesnih izvora, prikazati osnove formiranja „usmenih arhiva“;
Usaditi vještine analize izvora, interpretacije i korištenja usmenih povijesnih izvora u istraživačkom radu.
Ovaj tečaj osmišljen kako bi pružio teorijsku i metodološku osnovu za organiziranje i provođenje rada na usmenoj povijesti. Treba sadržavati i teorijske lekcije i praktične nastave na sastavljanju upitnika, pripremi i vođenju razgovora, prepisivanju i oblikovanju usmenopovijesnih izvora.
„Usmena povijest“ u svjetskoj povijesnoj praksi u prošlosti i sadašnjosti
Povijest nastanka, primjene i širenja tehnika usmene povijesti u prošlosti. Pojava pisma kao načina bilježenja usmenih informacija i njihova prenošenja u prostoru i vremenu. Korištenje usmenih dokaza tijekom nastanka i razvoja pisma. Prva povijesna djela (Herodot, Tukidid). Prodor usmenog teksta u pisane izvore.
Epistemološki i tehnološki uvjeti i čimbenici oblikovanja usmene povijesti kao novog smjera povijesnih istraživanja u 20. stoljeću. Prvi veliki projekti usmene povijesti. Djelatnost A. Navisa. Američka tradicija elitne usmene povijesti. Razvoj demokratske usmene povijesti u Europi. Osnivanje Međunarodne udruge za usmenu povijest. Međunarodni kongresi i časopisi o usmenoj povijesti (Oral History, Oral History Review, Međunarodni časopis za usmenu povijest i tako dalje.). Vodeći inozemni centri usmene povijesti. Moderno iskustvo strana usmena povijest.
"Usmena povijest" u ruskoj historiografiji
Usmeni dokaz u rana povijest: kronike, kronike. Red zapisa i povijest 16.–17.st. Prikupljanje i korištenje usmenih podataka u povijesti i lokalnoj povijesti u 19. stoljeću. V. Ya. Bogucharsky i zbirka sjećanja na revolucionarni pokret. Istpart i djelovanje njegovih podružnica u regijama. Artel "Lokalna povijest" i Društvo petogodišnjih učenika na Altaju. “Zlatno doba lokalne povijesti” i akademska znanost: prikupljanje sjećanja na povijest tvornica, pogona, industrijskih poduzeća (M. Gorky). Komisija za prikupljanje uspomena na vrijeme Velikog domovinskog rata.
Projekti usmene povijesti o povijesti sibirske inteligencije (Soskin, Ostashko). Formiranje zbirke usmene povijesti na Moskovskom državnom sveučilištu.
V. D. Duvakin. Memoari znanstvene inteligencije.
Stvaranje Društva za usmenu povijest SSSR-a (Sverusko društvo za usmenu povijest). Osnivanje centara za usmenu povijest u Ruska Federacija. Međunarodne veze.
Usmena povijest: definicija, rasprave
Definicija usmene povijesti. Njegov predmet, ciljevi i ciljevi.
Pojam “usmena povijest”: pojava i tumačenja. Sinonimi usmene povijesti u stranoj praksi: zvučna povijest, auditivna povijest, kontaktna povijest itd. Status usmene povijesti. Predmet usmene povijesti. Strane i domaće škole, pristupi, koncepti. Znanstvene rasprave. Razlikovanje pojmova "usmena povijest" i "usmena tradicija". Formiranje znanstvenih timova. Značajni programi usmene povijesti. Projekti usmene povijesti. Pristupi usmenoj povijesti: elitistički i demokratski smjerovi.
Usmena povijest kao metoda
Kvantitativne i kvalitativne metode istraživanja. Metodološke preporuke za sastavljanje upitnika. Vrste pitanja: otvorena i zatvorena; opća, razjašnjavajuća, provocirajuća, usmjeravajuća, ispitujuća itd. Pitanja usmjerena na pronalaženje smisla. Pitanja za usporedbu. Pitanja u uvjetnom raspoloženju ili neizravnom obliku. Vrste upitnika. Načela oblikovanja upitnika.
Organiziranje i provođenje intervjua: metodološke preporuke. Tehnike i metode intervjuiranja. Vrste intervjua: tematski, biografski, genealoški itd. Uzorkovanje ispitanika. Kategorije ispitanika. Značajke rada s njima. Značajke govorne komunikacije između muškaraca i žena. Problematične situacije tijekom intervjua i moguća rješenja.
Problemi dohvaćanja informacija za snimanje i kasnije pohranjivanje. Uloga istraživača-intervjuera, njegov utjecaj na vrstu, oblik, strukturu i sadržaj generiranog dokumenta.
Stvarni problemi studije izvora u usmenoj povijesti. Identificiranje izvora usmene povijesti. Specifičnosti usmenog povijesnog izvora. Prednosti izvora usmene povijesti. Problemi reprezentativnosti usmenih izvora. Međuljudski odnosi tijekom intervjua. Utjecaj intervjua na njegove sudionike: ispitanika i anketara. Problem autorstva izvora usmene povijesti. Pristupi prepoznavanju usmenog povijesnog izvora: povijesno-znanstveni intervju, povijesno-sociološki intervju, biografski intervju, usmeni povijesni izvor, usmena povijesna svjedočanstva, istraživački intervju itd. Vrste usmenih povijesnih izvora i njihove specifičnosti. Rasprave o subjektivnosti, pouzdanosti, objektivnosti dokumenata usmene povijesti. Utjecaj sociokulturnih normi i stereotipa.
Priprema i vođenje intervjua
Faze intervjua. Udubljenje u proučavanje teme intervjua. Priprema informacija o predmetu razgovora. Razvijanje strategije intervjuiranja. Definicija ciljeva i zadataka. Pretraga i selekcija ispitanika. Vrste sugovornika i specifičnosti komunikacije s njima. Sastavljanje radnog popisa informatora: načini i sredstva traženja nositelja informacija.
Prikupljanje preliminarnih podataka o ispitaniku. Vrste intervjua: tematski, biografski, genealoški itd. Strategija intervjua: slobodni intervju, intervju pomoću upitnika vodiča, polustrukturirani intervju, strogo strukturirani intervju. Organiziranje sastanka. Odabir mjesta i vremena za intervju. Tehnička podrška vođenje audio i video intervjua: preporuke za odabir diktafona, audio i video kaseta, video kamere, formata snimanja. Zahtjevi za snimanje: mjesto postavljanja opreme za snimanje zvuka, snimanje na filmu datuma, vremena, mjesta snimanja te podataka o ispitaniku i anketaru. Značajke fotografije. Faze vođenja intervjua, njegova struktura. Značajke početne faze (zagrijavanje) i uspostavljanje kontakta. Glavna faza intervjua: načini aktiviranja sjećanja i mjere za poticanje pripovjedača. Najčešće pogreške pri vođenju intervjua. Psihološka klima intervjua. Ponašanje sugovornika: sposobnost formuliranja i postavljanja pitanja, održavanje razgovora. Načini i tehnike podgrijavanja interesa ispitanika u razgovoru. Etički i moralni problemi (problem “skrivenog mikrofona”). Upravljanje zapisima. Vođenje bilješki tijekom procesa intervjua. Kraj intervjua. Izrada anotacija i datoteka intervjua. Kod anketara.
Značajke pretvaranja teksta intervjua iz zvučnog u tekstualni oblik (usmeni povijesni izvor, transkript). Prijepis i izvor usmene povijesti (transkript). Značajke “usmenog teksta” i “pisanog teksta”. Transkripcija i tekstualna kritika. Odnos usmenosti i pisma pri dokumentiranju usmenopovijesnog izvora. Verbalne i vizualne informacije iz izvora usmene povijesti. Metode i načini njegovog fiksiranja i kodiranja. Problemi adekvatnog prevođenja značenja teksta iz jednog oblika u drugi. Aktualna pitanja arheografije usmene povijesti. Kompilacija znanstvenog referentnog aparata usmenopovijesnih izvora.
“Usmena povijest” je novi znanstveni pravac koji se intenzivno razvija od druge polovice dvadesetog stoljeća.
Postoji dosta definicija usmene povijesti:
Usmena povijest je znanstvena disciplina u kojoj se kroz intervjue bilježe subjektivne spoznaje pojedinca o prošlosti.
Druga je definicija usmene povijesti da je to praksa znanstveno organiziranih usmenih informacija sudionika ili očevidaca događaja, koje bilježe stručnjaci.
Sljedeća opcija. Usmena povijest digitalno su snimljena sjećanja ljudi na njihove živote i događaje iz prošlosti kojima su svjedočili.
I na kraju još jedna definicija. Usmena povijest je znanstveno organizirana tehnika intervjuiranja sudionika u prošlosti u svrhu bilježenja i očuvanja putem usmenog svjedočenja njihovih osobnih sjećanja i iskustava.
Već u davnim vremenima stvaratelji povijesnih djela pribjegavali su utvrđivanju činjenica putem usmenih razgovora svjedoka i sudionika događaja ili jednostavno onih koji su mogli govoriti o legendarnoj prošlosti. Na primjer, antički autori Herodot, Plutarh, Tukidid, srednjovjekovni kroničari i staroruski kroničari koristili su se sjećanjima očevidaca za stvaranje svojih djela.
Predrevolucionarni ruski povjesničari i pisci, posebno I.I. Golikov, V.N. Tatishchev, A.S. Puškin, N.I. Nadeždin, V.O. Ključevski, P.I. Bartenjevi su pribjegavali i usmenim izvorima (epovi, pjesme i druga folklorna djela). Tako je, uglavnom zahvaljujući usmenim sjećanjima prikupljenim u Povolžju i Orenburgu, Puškin napisao svoje jedino znanstveno povijesno djelo, “Povijest Pugačovljeve bune”.
Međutim, status znanstvene discipline usmena je povijest dobila tek u dvadesetom stoljeću. Preduvjete za njegovo formiranje stvorila su dva važna čimbenika.
Prvo, razvoj tehnička sredstva koja bilježe sjećanja na prošlost. I tako je uz pomoć tehničkih sredstava usmena povijest oživjela drevnu metodu povijesnog istraživanja i stvaranja izvora, pretvarajući ga iz mita u znanje, u punopravni povijesni dokument.
Drugo, u povijesnom istraživanju pojavio se antropološki smjer, koncentrirana na proučavanje duhovnog i materijalnog svijeta ljudi u svim njihovim aspektima. Zbog činjenice da su povjesničare sve više zanimale biografije običnih sudionika povijesti i sudbine onih društvenih slojeva koji rijetko ostavljaju svoja pisana sjećanja, metoda magnetofonskog snimanja sjećanja postala je sve raširenija.
U Sovjetskom Savezu jedan od prvih ozbiljnih usmenih povjesničara bio je filolog s Moskovskog državnog sveučilišta Viktor Duvakin (1909. - 1982.), koji je isprva prikupljao sjećanja razgovarajući s ljudima koji su poznavali pjesnika V.V. Majakovskog. Kasnije se tematika snimanja znatno proširila: razgovore s 850 ispitanika, osoba iz znanosti, književnosti i umjetnosti, snimao je na magnetsku vrpcu. Godine 1991., na temelju njegove zbirke, u strukturi Znanstvene knjižnice Moskovskog državnog sveučilišta stvoren je odjel za usmenu povijest.
Danas na nizu sveučilišta u inozemstvu iu Rusiji postoje i aktivno rade istraživački centri za usmenu povijest.
Dakle, saznali smo da je usmena povijest aktualni trend u metodologiji povijesti 20.–21. stoljeća. Glavna mu je posebnost rekonstrukcija povijesnih zapleta na temelju usmenih izvora – sjećanja i svjedočanstava suvremenika i sudionika događaja.
Pogledajmo koje izvore ima usmena povijest.
Cijela raznolikost usmenih povijesnih izvora može se podijeliti u tri skupine: 1) odražavaju individualno povijesno pamćenje. Svjedočanstva pojedinih sudionika i suvremenika događaja, njihovih neposrednih potomaka
2) odražava grupno kolektivno pamćenje. Obiteljske priče i legende, gradske glasine.
3) odražavanje javnog, nacionalnog sjećanja. Junački ep, povijesne pjesme.
Svaka skupina usmenih izvora razlikuje se u sadržaju povijesnih informacija i svrsi (ulozi) u kulturi, pomažući u najpotpunijem proučavanju bilo kojeg aspekta života ljudi. Usmena predaja svoju primjenu primarno nalazi u obiteljskoj povijesti. Usmeni životopis neizostavan je kada se piše životopis pojedinca ili više ljudi koje povezuje zajednička stvar. Usmena povijest široko se koristi u povijesnoj lokalnoj povijesti, kada se opisuju specifični objekti grada ili regije, kao i kada se opisuje povijesni događaji, čiji su sudionici, očevici ili suvremenici ljudi s kojima povjesničar razgovara. No, osim svjedočanstava o događajima osobne i “velike” povijesti, sve skupine usmenih izvora utjelovljuju duhovni svijet čovjeka, njegove vrijednosti, tradiciju, stereotipe, strahove, nade i omogućuju nam traženje odgovora na pitanja o posebnostima svjetonazora ljudi.
Tipološka obilježja usmenopovijesnih izvora su:
– izrazita subjektivnost, uvjetovana ideološkim stavovima pripovjedača, njihovim društvenim iskustvom, stupnjem sudjelovanja u određenom povijesnom događaju, pripadnošću određenoj vjeroispovijesti i drugim čimbenicima. Ali ako usmeni povijesni izvori djeluju kao osnova za proučavanje slike povijesnog događaja konstruirane u svijesti očevidaca (sudionika, njihovih potomaka), a za istraživača, uključujući i školskog djeteta, važno je razumjeti mehanizam prelamanja povijesnih događaja. stvarnost individualnom sviješću, onda je subjektivnost usmenog povijesnog izvora njegova prednost;
– javlja se problem utvrđivanja stupnja pouzdanosti. Taj problem nastaje kada se usmenim izvorima rekonstruira prošlost – aktivnosti, iskustva, osjećaji ljudi u određenom povijesnom trenutku. Međutim, ako su predmet pažnje povjesničara pojedinačne ili kolektivne slike (interpretacije) povijesti, tada problem stupnja pouzdanosti usmenih svjedočanstava gubi smisao;
– informacija "višeslojna"" Intonacije, lapsusi, izrazi lica i geste koji prate usmenu prezentaciju ne samo da značajno nadopunjuju povijesne informacije, već su i sami izvori informacija o stavu govornika prema predmetu njegove izjave;
– dvostruka priroda. Usmeni izvor nastaje kao rezultat dijaloga dviju osoba: očevica-pripovjedača i osobe koja bilježi njegovo sjećanje, a koja aktivno utječe na proces pamćenja.
U fazi stvaranja usmenog povijesnog izvora tražene su metode prikupljanja usmenih informacija, i to:
1. Intervju (masovni ili pojedinačni). Masovni intervju jedna je od anketnih metoda opsežnog istraživanja. Njegovi atributi su jasne i uvijek identične formulacije pitanja od interesa za istraživača, koje postavlja veliki broj ljudi. Individualni intervju skup je pomno formuliranih pitanja o određenoj temi, koje anketar u određenom nizu postavlja sudioniku, očevidcu ili svjedoku povijesnog događaja u procesu dugotrajne i/ili ponavljane komunikacije. 2. Razgovor, koji je u užem smislu vrsta neformalnog intervjua; V u širem smislu– razgovor na unaprijed zadanu temu sa suvremenicima ili svjedocima nekog povijesnog događaja. U ovom razgovoru ispitanik i ispitivač djeluju kao punopravni sudionici dijaloga. 3. Promatranje je metoda prikupljanja primarnih informacija o sugovorniku putem neposredne percepcije, prije svega, osobina njegova govora (intonacija, stanke, rezerve), kao i neverbalnih znakova (izrazi lica, geste, emocionalne reakcije). ).
Snimanje usmenog iskaza provodi se u obliku audio i video zapisa, kao i vođenje zapisnika o intervjuu ili razgovoru. Zvučna snimka čuva ne samo ispitanikov glas, već je sposobna prenijeti slušatelju njegovu intonaciju, ton i boju, način i karakter govora, a time i podatke o dobi osobe, njenom obrazovanju, fizičkom i psihičkom stanju, te emocije koje je doživio u vrijeme snimanja. Video zapis omogućuje vam da vidite izraze lica ispitanika i geste koje prate njegov usmeni govor. Evidencija se može voditi u obliku prijepisa, nacrta ili plana.
Metode pohranjivanja usmenih izvora mogu biti ili posebno organizirane audio, video i knjižnice na odjelima i znanstvenim institutima koji se bave problematikom usmene povijesti ili postavljanje usmenih izvora na internet.
Primjer volonterskog istraživačkog rada u području usmene povijesti je izrada zbirke intervjua s veteranima Velikog Domovinskog rata u sklopu internetskog projekta „Sjećam se“ Artema Drabkina (po obrazovanju biolog). Na temelju prikupljenih materijala Drabkin objavljuje seriju knjiga “Borio sam se... (na T-34, Po-2,...)”, temeljenu na usmenim sjećanjima.
Usmena se povijest, u pravilu, razvija u dva smjera, bilo bilježeći sjećanja na velikane i detalje značajnih događaja, bilo rekonstruirajući život i mentalitet običnih, nevidljivih ljudi, pa čak i marginaliziranih ljudi. U svakom slučaju, pred nama je neslužbena povijest, često bez cenzorskih ograničenja, a dragocjena je jer omogućuje sagledavanje prošlosti “odozdo”, iz kuta pojedinca.
Mogućnosti i izgledi za razvoj usmene povijesti leže u nekoliko područja istraživačkog djelovanja. Prvo, omogućuje kolektivno, masovno, sveobuhvatno istraživanje u koje je uključen veliki broj istraživača i svjedoka prošlosti. Drugo, usmena povijest može dobro rekonstruirati povijest “naroda na margini”, koja se ne može stvarati oslanjajući se samo na pisane dokumente. Treće, sva ta aktivnost pruža velike mogućnosti za formiranje goleme baze podataka u svrhu organiziranja novih arhiva i izvorne baze.
Ne treba zaboraviti da je usmena povijest interdisciplinarna i usko povezana sa sociologijom, semiotikom, lingvistikom, psihologijom i drugim znanostima. Stoga se može ustvrditi da je usmena povijest samostalna znanstvena disciplina u okviru koje se uz pomoć drugih znanosti stvaraju i analiziraju novi osobni povijesni izvori te na temelju toga vrši rekonstrukcija prošlosti.
Usmena povijest je praksa znanstveno organiziranih usmenih informacija sudionika ili očevidaca događaja, koje bilježe stručnjaci (po definiciji Sigurd Schmidt).
Koncept usmene povijesti popularizirao je u Sjedinjenim Državama 1940-ih američki novinar. Joe Gould, koji je najavio svoj rad na ogromnoj knjizi "Usmena povijest našeg vremena", sastavljenoj u potpunosti od snimljenih priča raznih ljudi. Godine 1948. na Sveučilištu Columbia otvoren je centar za usmenu povijest. Godine 1967. osnovana je Udruga za usmenu povijest SAD-a, a dvije godine kasnije slična se organizacija pojavila u Velikoj Britaniji.
Značajnu ulogu u razvoju i promicanju metode usmene povijesti odigrala je knjiga engleskog povjesničara Paula Thompsona “Glas prošlosti”.
U Rusiji se jednim od prvih usmenih povjesničara može smatrati izvanredni profesor na Filološkom fakultetu Moskovskog državnog sveučilišta. V. D. Duvakina(1909.-1982.), koji je svoje bilješke napravio dok je razgovarao s ljudima koji su poznavali pjesnika V. V. Mayakovskog. Naknadno se tematika snimanja znatno proširila: snimio je razgovore s više od 800 ispitanika o profesorima MSU-a, njihovom radu na sveučilištu, znanstveni život. Godine 1991. na temelju njegovih zbirki u strukturi Znanstvena knjižnica MSU je stvorio odjel usmene povijesti. Godine 2001. otvoren je Centar za usmenu povijest (pri Europskom sveučilištu u St. Petersburgu), a 2004. u Petrozavodsku je stvoren centar za proučavanje poslijeratnog sovjetskog društva.
Primjer istraživačkog rada na području usmene povijesti je izrada zbirke intervjua s veteranima Velikog Domovinskog rata u sklopu internetskog projekta A. V. Drabkina“Sjećam se” i serijal knjiga “Borio sam se...”.
«+» 1) Usmena povijest nije samo vrijedan izvor novih spoznaja o prošlosti, već otvara i nove perspektive za tumačenje poznatih događaja. Obogaćuje društvenu povijest, dajući predodžbu o svakodnevnom životu, mentalitetu tzv. obični ljudi”, koji nije dostupan u “tradicionalnim” izvorima. Tako se stvara novi sloj znanja, gdje svaka osoba djeluje svjesno, donoseći “povijesne” odluke na vlastitoj razini. 2) Intervjui s političarima i njihovim suradnicima, velikim gospodarstvenicima i kulturnom elitom omogućuju nam otkrivanje sitnica događaja koji su se zbili, razotkrivaju mehanizme i motive donošenja odluka te osobno sudjelovanje informatora u povijesnim procesima. ; 3) Usmena povijest ima snažan građanski potencijal. Tijekom intervjua dolazi do susreta dviju generacija.
«-» 1) Intervju je čin sjećanja ispunjen netočnim informacijama. To nije iznenađujuće, s obzirom na to da pripovjedači sažimaju godine života u sate pripovijedanja. Često pogriješe imena i datume, spajaju različite događaje u jedan incident itd. 2) Percepcija doslovno ispričanih priča vrijedna je kritike, budući da intervju, kao i svaki izvor informacija, mora biti odvagan - nije nužno da je ono što je šareno ispričano tako iu stvarnosti. Dakle, korištenje intervjua kao izvora ograničeno je svojom subjektivnošću i netočnošću, ali u kombinaciji s drugim izvorima proširuje sliku povijesnih događaja, unoseći u nju osobni pečat.
Odredbe koje karakteriziraju tehnika intervjua dosta, evo glavnih:
1) Vrijeme početka i vrijeme završetka svakog intervjua mora biti zabilježeno na obrascu za intervju.
2) Kako biste uspostavili atmosferu povjerenja, morate pokušati pogledati ispitanika u oči.
3) Odgovore treba bilježiti što je moguće diskretnije za ispitanika.
5) Nikad ne pokušavajte intervjuirati više od jedne osobe odjednom.
6) Trebali biste pokušati voditi intervjue licem u lice s ispitanikom.
7) Treba zabilježiti samo početne odgovore. Nema potrebe mijenjati snimljeni odgovor ako ga ispitanik zatraži nakon što čuje sljedeće pitanje.
8) Kada ispitanik odgovori „Ne znam...“, ne treba žuriti da mu odmah postavite sljedeće pitanje, jer je ta fraza ponekad uvodna za sadržajan odgovor („Pa, ja ne ne znam... čini mi se da.. ”).
9) Nikada ne biste trebali reći ispitaniku (čak i ako on to traži) što su drugi ispitanici odgovorili na ovo pitanje.
10) Na kraju intervjua, prije nego što pustite ispitanika, trebali biste ponovno pregledati cijeli obrazac kako biste bili sigurni da su sva pitanja postavljena i svi odgovori zabilježeni.
Tehnika intervjuiranja (interpretacija teksta intervjua). Istraživač Szczepanski identificirao je sljedeće metode:
1. Dizajner
2. Ilustrativni (predstavljanje fragmenta intervjua za karakterizaciju izjave).
3. Tipološka analiza (materijal intervjua klasificiran je i katalogiziran kako bi se identificirali određeni tipovi osobnosti, tipovi ponašanja; na primjer, strategija preživljavanja osobe u uvjetima masovnih represija 1937.-1938. u SSSR-u).
4. Statistička obrada (vrsta analize kojom se utvrđuje ovisnost različitih karakteristika autora intervjua i njihovih pozicija).
5. Analiza sadržaja je šira metoda za primjenu. Riječ je o analizi upitnika, medija, pritužbi, osobnih ili sudskih dosjea, biografija, popisa stanovništva kako bi se utvrdili eventualni trendovi izračunavanjem učestalosti ponavljanja karakteristika.
Usmena povijest: metoda, izvor i smjer povijesnog istraživanja
Što je usmena povijest? Uvjeti i čimbenici za nastanak usmene povijesti
Usmena povijest prilično je mlada znanstvena disciplina, nastala sredinom 20. stoljeća, ali njezini počeci sežu u daleku prošlost. Mnogo je kontroverznih točaka u njegovoj definiciji. Prvo, teško je točno odrediti predmet proučavanja. Drugo, često se postavlja pitanje neovisnosti usmene povijesti kao znanstvene discipline: netko “usmenu povijest” doživljava kao usmenu informaciju u različite forme- od glasina i sjećanja do epa, jedni ga prepoznaju kao novu metodu povijesnog istraživanja, drugi u njemu vide inovativan smjer povijesnog istraživanja ili novu povijesnu disciplinu.
Usmena predaja nedvojbeno je najstariji oblik prenošenja informacija s čovjeka na čovjeka, s koljena na koljeno. Usmeni izvor je bio prvi povijesni izvor koji je našao primjenu u istraživačkoj praksi. Starogrčki i rimski povjesničari koristili su izvještaje očevidaca o događajima u svojim djelima: Herodot, Plinije, Tacit itd. Nakon pojave pisma i pisani izvori, tiskarstvu i arhivskom čuvanju, izgubljen je prioritet usmene predaje, usmeni je izvor izblijedio u drugi plan.
Druga polovica 20. stoljeća razdoblje je formiranja usmene povijesti kao samostalne grane povijesne znanosti. Povjesničari ponekad ovo razdoblje nazivaju "renesansom" ili "ponovnim rođenjem" usmene povijesti. U čitavom nizu razloga, uvjeta i čimbenika za njezin nastanak valja istaknuti tri. Na prvom mjestu je pojava i usavršavanje tehnologija za snimanje i pohranu audio i vizualnih informacija. Pojava fonografa na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće, masovna proizvodnja magnetofona od druge polovice 20. stoljeća, pojava pristupačne digitalne audio i video opreme s kraja 20. stoljeća. bilježenje usmenog iskaza učinilo pouzdanim i dostupnim širokom krugu istraživača te otklonilo problem nepovjerenja u istraživača koji je usmene podatke prethodno bilježio ručno.
Drugi razlog, epistemološki, bio je razvoj koji se dogodio sredinom 20. stoljeća. kriza tradicionalne pozitivističke povijesti i tzv. interdisciplinarne revolucije druge polovice 20. stoljeća. (lingvističkih, socioloških, antropoloških itd.), što je dovelo do revizije predmeta, metoda, načela, teorija, metodologija i izvora povijesnih istraživanja. Prethodno ignorirane manifestacije došle su u središte pozornosti akademske znanosti prošli život- način života ljudi, njihovo ponašanje, mentalitet, identitet, etnička pripadnost, životni stavovi, ideje, njihove ocjene događaja, glasine, svakodnevni život itd. Širenje i usložnjavanje istraživačkog polja dovelo je do jačanja interdisciplinarnih veza između povijesti i dr. društvenih i humanističkih znanosti. Na raskrižju interdisciplinarnih istraživačkih tehnologija i/ili kao rezultat posuđivanja istraživačkih metoda iz tih znanosti, nastale su nove poddiscipline ili područja povijesnih istraživanja. Usmena povijest svoj nastanak duguje interakciji povijesti prvenstveno sa sociologijom, lingvistikom i kulturnom antropologijom.
Na trećem je mjestu među čimbenicima u formiranju usmene povijesti skup problema povezanih sa stanjem Izvorne baze povijesnih istraživanja. Stoljećima formirani fondovi državnih arhiva iz objektivnih i subjektivnih razloga nisu bili spremni za nove zahtjeve povjesničara. Prvo, bili su opremljeni prvenstveno službenim dokumentima koji odražavaju državni život, uredskom radnom dokumentacijom, statističkim podacima o funkcioniranju države, velikim društvenim skupinama, ekonomski razvoj itd. Nedostajao im je “ljudski materijal” neophodan za punu rekonstrukciju povijesnog života. Drugo, sovjetski državni arhivi u uvjetima totalitarizma, voluntarizma, partijske ideološke cenzure 20. stoljeća. bili strogo kontrolirani. Reguliran je pristup mnogim tematskim zbirkama dokumenata, klasificirani su spisi i fondovi. U mnogim temama stvorile su se takozvane “prazne točke” ili “praznine”. Zbog toga su se dokumenti čak i o tako masovnom povijesnom fenomenu kao što su oduzimanje imovine i represija pokazali nedovoljno prikladnima za povijesnu analizu. Većina ih je napisana prema jednom predlošku i razlikuju se samo u imenima, prezimenima, datumima i mjestima rođenja. Nekoliko dokumenata osobnog podrijetla, primjerice memoari crvenih partizana, veterana rata i rada, također se ističu šabloniziranjem. Treće, arhivska građa je 1990.–2010. bila izuzetno slabo pohranjena. Uslijed podudarnosti dvaju procesa: restrukturiranja i decentralizacije arhiva, s jedne strane, i početka privatizacije, restrukturiranja poduzeća, ustanova, organizacija, s druge strane, značajan dio dokumenata je izgubljen. To je stvorilo goleme poteškoće povjesničarima koji se bave postsovjetskom poviješću. Svi perestrojevski i postsovjetski eksperimenti u bankarskoj i industrijskoj sferi, u poljoprivrednom sektoru itd. praktički su ostali bez pisanih dokumenata.
Ti i niz drugih razloga i uvjeta pridonijeli su nastanku usmene povijesti, najprije kao novoga pristupa proučavanju povijesne prošlosti, a potom i kao samostalne povijesne discipline. Najjednostavniju i najdostupniju definiciju ima A.I.Filyushkin, koji usmenu povijest definira isključivo kao “znanstvenu disciplinu koja ima vlastitu istraživačku metodu – intervju, uz pomoć koje se bilježe subjektivne spoznaje pojedinca”. ljudska osobnost o vremenu u kojem je čovjek živio." Međutim, ne karakterizira aspekte koji omogućuju prepoznavanje usmene povijesti kao neovisne discipline. Moglo bi se ograničiti na formulaciju da usmena povijest, kao područje sociohumanitarnog istraživanja, proučava ljudsko društvo, a kao područje povijesnog istraživanja njegovu prošlost. Ali ispravnije je reći da usmena povijest proučava ne toliko prošlost ljudskog društva koliko ljudsko društvo u prošlosti, odnosno predstavnike određene zajednice ili društva koji čine jedno društvo u određenom vremenskom razdoblju.
Naravno, kao što znamo, "definiranje granica određenog društva jednako je nerješivo kao i zadatak razgraničenja povijesnih razdoblja." No, posebnost usmene povijesti je proučavanje ne samo ljudi određenog povijesnog vremena, već i - zajedno s njima - samog ovog povijesnog vremena, što vam omogućuje da vidite prošlost na potpuno novi način: ne onakvu kakva je tumačeno u službenim publikacijama, shematski prikazano u udžbenici ili ga procjenjuju političari ili ideolozi. U određenom smislu, usmena povijest nije toliko naoružana određenim činjeničnim (događajnim) znanjem o društvu, zajednici, koliko oblikuje drugačiju percepciju povijesne stvarnosti i pruža druge načine procjene prošlosti.
U tom smislu, usmena povijest nije disciplina sa stabilnim korpusom znanja koje se može prenositi, kao što je to svakodnevna ekonomska ili politička povijest. Usmena povijest, poput mentalne, rodne ili svakodnevne povijesti, odlikuje se vlastitim načinom istraživanja i prodiranja u prošlost, a kao i sve discipline ima svoje metode prikupljanja podataka i njihove analize, teme i probleme, svoj izvor. baza, teorijski i metodološki pristupi. To nam omogućuje da usmenu povijest definiramo kao povijesna disciplina koju odlikuje vlastiti konceptualni pristup proučavanju povijesne zbilje kroz “čovjeka u povijesti”, “povijesti iznutra” kako je tumače masovni sudionici (“povijest odozdo”, demokratski pristup) i predstavnici “viših razina” ” društva (elitni pristup), proučavajući “ljudsku dimenziju povijesti” te ima vlastite istraživačke metode temeljene na anketama, prvenstveno organiziranjem istraživačkih intervjua sa sudionicima i očevicima povijesnih događaja, pojava i procesa, kako bi se stvorio novi tip izvora - usmeni povijesni izvori koji sadrže masovne ili pojedinačne povijesne ideje o nedavnoj prošlosti.
Valja napomenuti da se usmena povijest kao konsolidirani samostalni pravac povijesnog istraživanja temelji na snažnim interdisciplinarnim vezama, te se, diferencirana po tematskim i predmetnim područjima, može koristiti kao metoda i izvor u drugim, slično sintetiziranim povijesnim disciplinama i pravcima, kao i sociohumanitarna istraživanja (društvena povijest, povijesna psihologija). Međutim, usmena povijest također prodire u čisto konzervativne povijesne discipline kao što su ekonomska povijest, povijest znanosti i tehnologije itd. U sintetiziranom ili integriranom obliku ona apsorbira sve te interdisciplinarne veze i tvori samostalno predmetno polje. Svaki tematski projekt usmene povijesti ili istraživački program u cjelini odražava prošlost kroz oči očevidaca i sudionika moderne povijesti. Slijedom toga, daljnji razvoj usmene povijesti i usavršavanje znanstvene i metodološke građe pridonosi razvoju drugih povijesnih disciplina te društvenih i humanističkih znanosti, kao što o njima ovisi i uspjeh same usmene povijesti. U sadašnjoj fazi usmena povijest doživljava golem razvoj u svijetu i dobila je priznanje u akademskoj znanosti.
Iz knjige Istina Viktora Suvorova autor Suvorov Viktor Iz knjige Koje je sada stoljeće? Autor Nosovski Gleb Vladimirovič1.4. Metoda datiranja povijesnih događaja Budući da je naš teorijski model potvrđen eksperimentalnim materijalom, sada možemo predložiti novu metodu datiranja drevnih događaja. Iako, naravno, nije univerzalan. Opišimo ideju metode. Neka je Y
Iz knjige Sobibor - mit i stvarnost od grofa JurgenaPoglavlje 8. “Plinske komore” Sobibora u svjetlu “svjedočenja dokaza” i “povijesnih istraživanja” Tijekom procesa protiv revizionista koji su kritizirali općeprihvaćenu verziju sudbine Židova tijekom Drugog svjetskog rata, suci i tužitelji redovito su, kao molitva,
Iz knjige Nova kronologija Nosovskog-Fomenko u 1 sat autor Molot Stepan2.8.3. Metoda redoslijeda povijesnih tekstova u vremenu Ova metoda omogućuje vam da pronađete kronološki ispravan redoslijed pojedinačnih fragmenata teksta, otkrijete duplikate u njemu na temelju analize, na primjer, ukupnosti spomenutih vlastitih imena
Iz knjige Metodologija povijesti Autor Lapo-Danilevski Aleksandar Sergejevič§ 4. Tipična metoda tumačenja povijesnih izvora Zbog složene prirode povijesnih izvora, pri njihovom tumačenju ne može se zadovoljiti jedna od navedenih metoda: obično se kombiniraju psihološka metoda s tehničkim, pokušava povjesničar
Iz knjige Usmena povijest Autor Shcheglova Tatyana Kirillovna8. poglavlje Usmena povijest u sustavu sociohumanitarnih znanosti Usmena i društvena povijest: perspektive interakcije, ili usmena društvena povijest Društvena povijest kao pravac povijesnih istraživanja i samostalna grana povijesne znanosti u nas
Iz knjige Usmena povijest Autor Shcheglova Tatyana KirillovnaUsmena i društvena povijest: perspektive interakcije, ili usmena socijalna povijest Društvena se povijest kao pravac povijesnih istraživanja i samostalna grana povijesne znanosti u domaćoj praksi konačno uobličila 1990-ih godina. U inozemstvu joj
Iz knjige Usmena povijest Autor Shcheglova Tatyana KirillovnaUsmena povijest kao izvor i metoda etnografskog istraživanja Usmena povijest kao anketna metoda dobivanja podataka ne samo o povijesnoj prošlosti, nego i kulturi, običajima i svjetonazoru naroda poznata je od davnina. Ako se u povijesnim istraživanjima sa
Iz knjige Usmena povijest Autor Shcheglova Tatyana KirillovnaUsmena povijest u vojnoj antropologiji: mogućnosti i izgledi za istraživanje Nedavno je takav smjer povijesne znanosti kao vojno-povijesna, ili vojna, antropologija postao široko rasprostranjen. Prema povjesničarima, jest
Iz knjige Usmena povijest Autor Shcheglova Tatyana KirillovnaUsmena povijest i povijest mentaliteta: prožimanje i komplementarnost Povijest mentaliteta ispituje utjecaj unutarnjih mehanizama ljudskog i društvenog ponašanja, postavljenih na psihološkoj razini, na povijesne procese. Znanstveni smjer
Iz knjige Usmena povijest Autor Shcheglova Tatyana KirillovnaUsmena povijest i povijest svakodnevnog života: metodološka i metodološka raskrižja Povijest svakodnevnog života (svakodnevna ili svakodnevna životna priča), kao i usmena povijest, nova je grana povijesnog znanja. Predmet proučavanja je sfera ljudske svakodnevice u
Iz knjige Usmena povijest Autor Shcheglova Tatyana KirillovnaUsmena povijest kao metoda Kvantitativne i kvalitativne metode istraživanja. Metodološke preporuke za sastavljanje upitnika. Vrste pitanja: otvorena i zatvorena; opća, razjašnjavajuća, provocirajuća, usmjeravajuća, ispitujuća itd. Pitanja usmjerena na pronalaženje smisla.
Iz knjige Usmena povijest Autor Shcheglova Tatyana KirillovnaUsmena povijest kao izvor Aktualni problemi izvorišta u usmenoj povijesti. Identificiranje izvora usmene povijesti. Specifičnosti usmenog povijesnog izvora. Prednosti izvora usmene povijesti. Problemi reprezentativnosti usmenih izvora.
Autor Tim autoraPoglavlje 3 Predmet proučavanja izvora: povijesni izvor – sustav vrsta povijesnih izvora – empirijska stvarnost povijesnog svijeta 3.1. Sustav tipova povijesnih izvora kao projekcija kulture Niz čimbenika povijesne znanosti među kojima ističemo
Iz knjige Source Studies Autor Tim autoraPoglavlje 2. Komparativna metoda u povijesnim teorijama 18. – 20. stoljeća Tijekom 18. – početka 21. stoljeća. zadaće i metoda komparativnog povijesnog istraživanja razvili su se od pragmatične usporedbe pojedinačnih činjenica do usporedbe velikih sociokulturnih struktura.
Iz knjige Source Studies Autor Tim autora2.2. Formacijski model kao temelj metode komparativnog povijesnog istraživanja Teorija društveno-ekonomskih formacija K. Marxa (1818–1883) i F. Engelsa zapravo je klasičan primjer teorije pozornice. U svom uzornom obliku pretpostavlja da svi narodi
Usmena se povijest shvaća kao znanstvena disciplina koja ima vlastitu istraživačku metodu – intervju, pomoću koje se bilježe subjektivne spoznaje pojedine ljudske ličnosti o vremenu u kojem je čovjek živio. Ovaj se smjer temelji na snimanju (obično audio i video tehnologijom) usmenih iskaza očevidaca određenih događaja, sjećanja na zadanu temu.
Pojam “usmena povijest” uveo je još 1852. godine Barba d'Aureville (1852.), ali se raširio u drugoj polovici 20. stoljeća nakon objavljivanja radova profesora Sveučilišta Columbia Allana Nevinsa, koji je organizirao usmenu povijest. studija 1948. posvećena pionirima seizmoloških i geofizičkih istraživanja mora.U budućnosti se usmenom poviješću najaktivnije bave povjesničari egzaktnih i prirodnih znanosti.U posljednje vrijeme, zbog spoznaje da nas napuštaju i veterani vojnog naraštaja, budući da se zbog nedostatka širokog pristupa znanstvenika dokumentima o povijesti lokalnih ratova vojni povjesničari sve više okreću metodama usmene povijesti.
U ruskoj znanosti usmena povijest ima dugu tradiciju. Zapisi sjećanja, priče branitelja i sl. počeli su se izvoditi još u 19. stoljeću, ali su audio tehnologiju za takva snimanja počeli koristiti tek u drugoj polovici 20. stoljeća. Posljednjih godina došlo je do širenja usmene povijesti kao posebnog znanstvenog pravca.
Kao metoda povijesne znanosti, usmena povijest omogućuje nam da sačuvamo svjedočanstva neposrednih sudionika povijesnih događaja, „malih ljudi“ koji se u službenim izvorima pojavljuju samo kao statističke jedinice, a često su i potpuno zaboravljeni. Zahvaljujući usmenoj povijesti, prošlost se pojavljuje kroz svjetonazor običnih sudionika povijesnog procesa.
Uz pomoć metoda usmene povijesti imamo priliku prikupiti mišljenja običnih “kreatora povijesti” i time učiniti, iako malen, ali ipak stvaran korak prema postizanju potpunijeg, adekvatnijeg znanja o prošlosti. Dakle, usmena povijest ima još jednu funkciju – zaštitnu. Zahvaljujući njoj možemo sačuvati svjedočanstva suvremenika, koja bi inače bila zauvijek izgubljena. To posebno vrijedi za razdoblja i teme čije je proučavanje bilo zabranjeno ili se provodilo samo iz tendencioznih, službenih izvora.
Metode usmene povijesti posebno su tražene u slučajevima kada nakon događaja koji su se dogodili gotovo da više nema drugih izvora osim dojmova i dokaza utisnutih u ljudsko pamćenje. To se prije svega odnosi na sljedeće predmete:
Vojna povijest, posebice povijest “nenarodnih ratova” i lokalnih sukoba;
povijest marginalnih slojeva društva koji ne posjeduju pisanu kulturu i ne ostavljaju vlastite pisane izvore (primjerice, djeca ulice, migranti itd.);
- - etnička povijest, posebice seoskih društava, kao i malih naroda;
- - povijest političke represije i društvene borbe, često zabilježena samo u materijalima službenih istražnih predmeta, što je čini jednostranom. Bez usmene povijesti i memoara nećemo znati gledište potisnutih, morat ćemo se zadovoljiti samo verzijom istrage;
- - povijest neslužbenih političkih i vjerski pokreti, sekte koje u pravilu praktički ne dokumentiraju svoje djelovanje;
- - rodna povijest i povijest privatnog života.
Mora se naglasiti da je pri korištenju materijala usmene povijesti potreban određeni oprez pri proučavanju stvarne povijesti prošlosti. Osobna percepcija osobe je subjektivna, a činjenice mogu biti iskrivljene zbog političkih, klasnih, nacionalnih i vjerskih predrasuda, slabe informiranosti itd. Ali izvori dobiveni metodom usmene povijesti traženi su za proučavanje ljudske svijesti različita razdoblja i njegova transformacija, odraz određenih povijesnih događaja u njemu. Oni pružaju bogatu građu za istraživanje povijesne antropologije, mikropovijesti, povijesti mentaliteta, povijesti svakodnevnog života, povijesti privatnog života, povijesna psihologija i druga povijesna i antropološka područja.
Ova metoda istraživanja ima niz značajki. Prije svega ovo visok stupanj subjektivnost materijala dobivenih kao rezultat intervjua. Uostalom, pripovjedač se ne sjeća samo savjesno i iznosi ono što je zapamtio. Istodobno, on kao da ponovno proživljava prošlost i neizbježno “zaboravlja” nešto za sebe “nezgodno” i, naprotiv, čini nešto središnjim za svoju priču, iako u stvarnosti stupanj objektivnog značaja tih događaja može biti beznačajan. Svojim pripovijedanjem pripovjedač takoreći stvara povijest, stvara je, modelira prošlost u skladu sa svjetonazorskim, političkim i kulturnim stavovima, obilježjima biografije i društvene uloge, psihološkim raspoloženjem i mentalno stanje. Istodobno, autorov stav prema događajima može se promijeniti, a nije činjenica da će osoba u dobi od 70 godina reproducirati stvarne emocije, misli, osjećaje koji su ga nekoć preplavili kao suvremenika događaja 40-50. prije nekoliko godina.
Kad se bavimo pričama žive osobe, ne smijemo zaboraviti na karakter i temperament pripovjedača. Dakle, osoba sklona depresiji ili razočarana životom najvjerojatnije neće obojiti svoju biografiju ružičastim bojama i neće obratiti pozornost na pozitivne aspekte u opisanim događajima ili pojavama. Ili će, naprotiv, nadopuniti priču raznim fantastičnim detaljima i detaljima, prikazujući sebe kao heroja i mudraca kao psihološku kompenzaciju za neuspjehe doživljene u prošlosti. Sve navedeno se zove proizvoljnost pripovjedača , a to je tipično za svako usmeno svjedočenje.
Postoji još jedan problem: tekst koji govori pripovjedač podložan je snažnom utjecaju ispitivača. Pitanjima može usmjeravati tijek priče, postavljati emocionalni ton anketi, a može i namjerno isprovocirati sugovornika ili ga odvesti od određene teme. Kroz izjave, pa čak i izraze lica, on je u stanju postaviti emocionalnu procjenu onoga što čuje, a to će natjerati pripovjedača da se ili usredotoči na to ili da ga pokuša opovrgnuti. Usmena je povijest u određenoj mjeri proizvod zajedničke aktivnosti onaj koji priča i onaj kome se priča.
Prepisujući snimku i prebacujući je s diktafona na papir, povjesničar dolazi u iskušenje da tekst uredi, ispravi i učini ga “ispravnijim” - i semantički i gramatički. U ovom slučaju, znanstvenik djeluje kao koautor teksta. A to unosi mnoge subjektivne elemente u nju, umanjujući značaj priče kao povijesnog izvora.
Istraživač se također susreće s problemom tzv. “matričnih tekstova” - kada ispitanik kao svoje mišljenje, iskustvo ili osobno svjedočanstvo izdaje standardni, gotovo službeni tekst koji je naučio i smatra ga vlastitim mišljenjem. Učinak korištenja takvih matričnih tekstova ponekad je jednostavno nevjerojatan: znanstvenici su dokazali da dio memoara o povijesti revolucije i građanski rat zapravo se temelje na kasnijim igranim filmovima (na primjer, "Chapaev", "Lenjin u listopadu").
Također je važno uzeti u obzir refleksiju rodnih, etničkih i političkih pitanja u usmenom iskazu, “s koje strane barikada” je ispitanik bio. Ovdje je važan i mentorski aspekt: često autor memoara posebno konstruira svoju priču kako bi „poučio“ suvremeni naraštaj, izrazio misli, bolne ocjene sadašnjeg života i stanja u zemlji kroz suprotstavljanje suvremenog „negativnog“ s “pozitivnu” povijest svoje generacije (ili, obrnuto, svoju vlastitu suprotstavlja sudbini mladeži naših dana, uništene od države, koja ne razumije svoju “sreću”).
Zasebno pitanje u usmenoj povijesti je autorstvo dokumenta koji proizlazi iz transkripcije intervjua. I ovdje je važno da se semantički fragmenti, pauze, praznine i emocionalna pozadina istaknuti tijekom transkripcije podudaraju s onim što je ispitanik stvarno izrazio tijekom intervjua, a ne sa subjektivnom percepcijom dopisnika. Prijepis je, dakle, prvi stupanj tumačenja, tumačenja dokumenta. S obzirom na to da će se drugi povjesničari uglavnom služiti tekstovima prevedenim u pisani oblik, a ne zvučnim zapisima, stupanj odgovornosti tvorca tog pisanog oblika vrlo je visok – on se, zapravo, pojavljuje kao koautor ispitanika.
Kako intervjuirati
Istraživač koji organizira i provodi intervju naziva se dopisnik, a osoba s kojom se razgovara naziva se ispitanik. Prilikom provođenja intervjua potrebno je pridržavati se sljedećih metodoloških preporuka:
- - obaviti predradnju s ispitanikom, unaprijed ga upoznati s pitanjima kako bi doživio početnu emocionalnu procjenu i promislio svoj odgovor;
- - postaviti emocionalnu pozadinu s pričom o važnosti zadatka, ocrtati moguću publiku čitatelja stvorenog teksta kako bi ispitanik bio inspiriran značajem zadatka koji mu je dodijeljen i nastojao u što većoj mjeri udovoljiti zahtjevima anketara moguće;
- - sastaviti upitnik tako da se pitanja posredno preklapaju i na taj način omoguće provjeru stupnja iskrenosti i objektivnosti ispitanikove priče;
- - koristite audio opremu za anketu, ali ona ne smije biti nametljiva. Mali, diskretni diktafon je najbolji kako se ispitanik ne bi osjećao sputanim pred mikrofonom ili kamerom, inače bi mogao biti neiskren;
- - tijekom razgovora postavljati pojašnjavajuća, a ne sugestivna pitanja, izbjegavati nametanje određenih ocjena ispitaniku i paziti da svaka činjenica koju priopći bude razumljiva i interpretabilna;
- - prilikom transkripcije snimke potrebno je transkribirati, odnosno označiti sve pauze, značajke reakcije ispitanika, doslovno reproducirati sve njegove riječi i izraze, čak i bez podvrgavanja teksta gramatičkom uređivanju;
- - prilikom transkripcije snimke navesti datum snimanja, datum dekodiranja, tko je snimao i dekodirao, te na vrpcu priložiti ispis intervjua na papiru.
Stvarni opseg usmene povijesti kronološki se mjeri očekivanim životnim vijekom posljednje generacije. Za nacionalne povijesti ovo je prije svega generacija sovjetskih ljudi koja je pobijedila Veliku Domovinski rat i oni koji su izgradili zemlju 1930-ih-60-ih godina, odnosno građani SSSR-a rođeni 1915-1930.
