Дослідити минуле Піднебесної імперії найскладніше заняття. Масштаб накопиченої інформації вражає: за позначенням чергового етапу виявляється віковий проміжок, зміна поколінь, низка подій.

Термін «династія» – данина традиції. Якщо коротко: імперські «династії» не провідні сімейства - це періоди розвитку та становлення великої держави.

З якого року обчислюється історія Китаю?

Доісторичний Китай у відсутності загальновизнаної системи часчисления. Базові «історичні проміжки» розрізнялися за періодами правління верховного імператора.

Китайські вчені (не без імперського пафосу) затверджують 5000-річний вік державного устрою. Історію Китаю відміряють від легендарних діянь вана Фу Сі, якого вважають міфологічним батьком засновником та найдавнішим правителем країни. Якщо ж не оперувати легендами та міфами, а міркувати «коротко про головне»: документальних підтверджень існування держави до становлення династії Шан не існує. Саме з правління Шан (1600-1027 рр. до нашої ери) обчислюється історія КНР.

Періодизація Стародавнього Китаю

Рахунок років у Імперії здійснювався двома методами. Літочислення за епохами правління чергового володаря і хронологія за циклами, де роки об'єднувалися в шістдесятирічні етапи.

Традиція розглядала витоки всього сущого у п'яти стихіях. Кожен знак першоелементу з одним із дванадцяти звірів давав назву року у круговерті буднів.

Цікаво! Синологія виділяє десять династій і наголошує на періоди одночасного існування кілька правлячих будинків.

Ці «миті» великої історії країни виділяють окремо:

• правління «шості сімей» (220-589 рр.): між падінням Хань та зародженням Суй;
• епоха політичних переворотів, «п'ять будинків та десять державних утворень»(907-960 рр.).

Виникнення держави Шань-Інь

Шань (у деяких джерелах Шань-Інь) – перша китайська держава, існування якої підтверджено археологічними артефактами.

Стародавнє переказ свідчить: вождь Пань Ген зніс із лиця землі містечко Аньян у середній течії річки Хуанхэ і заклав поселення, давши йому назву Шань. Назва городища поширилося як на «свіжо-створене» держава, а й у весь рід царів.

Підсумком численних воєн стало поневолення шански правителів численних сусідів і тріумфально-грандіозне розширення територій Імперії.

У Шань-Іні мали місце календар, зачатки писемності та… величезна армія, озброєна бронзовими мечами, чудовими луками та бойовими візками.

Династія Ся

Засновником першої китайської династії Ся Чао (2070-1765 рр. до н.е.) був син Гуня, на ім'я Юй.

Китай того часу страждав від регулярних повеней (річка Хуанхе щорічно змінювала русло і, розливаючись, забирала тисячі життів). Для боротьби зі стихією велося грандіозне будівництво дамб, відвідних каналів та складних іригаційних споруд. Попутно проводилися картографічні зйомки гірських ланцюгів і річкових долин, у яких територія країни було поділено на дев'ять областей. Кожна провінція, залежно від виробленої там продукції, була обкладена даниною. Останнім правителем династії був Цзе (син Фа). Тиран і гнобитель мало займався справами, проводячи будні у розкоші, розвагах та пияцтві. Країна страждала від стихійних лих та розрухи, спричиненої поганим керівництвом. Невдоволенням народів скористався лідер васальних племен Шан Тан. Шаньці розгромили Ся у битві при Міньтяо: у світі з'явилася «нова» держава.

Династія Чжоу

Влада Чжоу тривала близько 800 років. Для кращого аналізу та систематизації вчені поділяють Чжоу на два періоди:

• західний (1045 до н. е.. - 770 до н. е..) - клан правил всією країною;
• східний (770 до н. е. — 256 до н. е.) — ван поступово втрачає верховенство влади, територія країни перетворюється на «ковдру» окремих держав.

Східний етап поділяється на «весняні та осінні хроніки», коли на просторах країни існувало безліч самостійних вотчин (підпорядкованих центральній владі) і період розбрату Чжаньго («Царства, що б'ються») коли Чжоу були повалені з трону.

За часів Чжаньго країна має серйозні зміни:

• зростання урбанізації;
• поширення залізних знарядь та, як наслідок, підвищення продуктивності праці;
• перебудова армійських структур;
• розвиток товарно-грошових, ринкових відносин;
• масове заселення мало освоєних регіонів.

Все це на тлі гострої політичної нестабільності та великомасштабних битв. Невтомні війни за владу призвели до краху правлячого будинку. Імператор Чжоу втратив небесний мандат. Перемогла у «війні проти всіх» найпотужніша держава Цінь із правителем Шихуанді.

У 221 році, засновник династії об'єднав десятки дрібних вотчин в єдину країну, розмежував величезну територію на провінції і в кожну посадив на правління государевого чоловіка. Країна планомірно перетворювалася на жорстко керовану з єдиного центру державу.

Імператор оголосив про припинення всіх міжусобиць, відібрав у питомих князьків всю зброю і, переплавивши її, наказав відлити дванадцять великих монументів миру та благоденства.

Держава вторгалася у всі сфери життя:

• стандартизація метричної системи;
• затвердження канону писемності;
• проведення грошової та судової реформ;
• становлення чітко побудованої ієрархії чиновницького народу.

Цікаво! Цінь - час грандіозних будівництв: зведення Великої китайської стіни, будівництво гробниці імператора (зі знаменитою армією з теракоту) та величного палацу Елан.

Вся імперія охоплена дорожнім будівництвом(Офіційна протяжність 7500 кілометрів).

Основною причиною недовгого правління династії історики називають протиставлення (на рівні Імператора) ідеям конфуціанства філософії легізму. Легізм («школа законників») проповідував суворе дотримання букви закону і вкрай жорсткі покарання за будь-які вільності та провини. Саме кровожерна жорстокість занапастила правлячу династію. Цінь Ші Хуанді помер у 210 році до нашої ери.

Хань та Сінь

Новий володар імперії Ерші Хуан був слабохарактерною людиною. Начальник імперської канцелярії Чжао Гао швидко «підім'яв під себе» безвільного вана. Країну шокували бунти проти сірого кардинала.

У 207 році до нашої ери Імператор скоїв ритуальне самогубство. Лідер повстанців Лю Бан переміг у гонці за владу та заснував династію Хань правлячу країною (з невеликою перервою) до 220 року (довше за інших царствених династій).

Синологи розмежовують царювання на раннє (західний етап) і пізніше Хань (з короткочасним проміжком втрати влади у середині правління).

Сходження на трон династії Хань ініціювало численні зміни у житті країни, що дозволили суспільству «зімкнути ряди» і заспокоїтися. Кровожерливий легізм змінило відновлене у правах конфуціанство. Селянам знизили оподаткування, бюрократичний апарат зазнав серйозних чищень. Життя в Піднебесній почало входити в колишнє русло спокою та достатку. Але на кордонах активізувалися войовничі сусіди гуни. Прагнучи уникнути непотрібного кровопролиття, правитель Лю Бан уклав з агресорами мирну угоду. Кочівники погодилися відступити в обмін на величезні щорічні платежі (данину).

Перший глава роду Лю Бан помер 195 р. до зв. е. Усі наступні роки Імперія повільно скочувалась у занепад. Західна Хань безкровно згасла. Після смерті володаря Пін-ді, трон мирно перейшов до Ван Ману. Віддаючи данину традиції, була створена нова династія Синь, яка недовго проіснувала.

Засновник правлячого дому Сінь спробував реформувати країну, обдурити рабовласників, приструнити верховних чиновників. Провінції захлеснули хаос, кровопролитні заколоти, повстання. Ван Ман зазнав провалу, був скинутий і страчений.

У 25 році стартувала друга доба правління Хань. До влади привели далеку рідню колишніх царів – малолітнього Гуан У-ді.

Східна Хань славиться зведенням на престол малолітніх імператорів. Властолюбці регенти і сірі кардинали пропалювали життя, підштовхуючи династію до краю прірви. У 184 році бунт Жовтих пов'язок сколихнув імперію.

Бунти утихомирювалися армією. генерали, що набули чинності, розділили імперію на три частини. Правління Хань закінчилося, почалося Троєцарство.

Криваве протистояння колишніх генералів прискорило колапс Імперії. Почалася доба Цзінь (265–316 рр.).

Кочівники вибороли всю північ країни, столицю перенесли з Лояна на південь. Імператор Сім'я Янь провів реформи землекористування, що запекло власників великих земельних угідь. Загарбники «відривали» від країни цілі провінції та величезні міста, змушували селян освоювати вирощування необхідного кочівникам рису, кланами обживали долини річок.

У країні зміцнювався буддизм, що прийшов з Індії: всюди будувалися монастирі та храми.

Суй

У Північному Чжоу кінця шостого століття владу узурпували китайські вищі чиновники та військові і китаїзовані тюркські вожді із спільним лідером Ян Цзянем.

Імперію пригнічувала роздробленість. На хвилі повного народного схвалення «Ян і товариші» об'єднали країну. У 581 році Ян Цзянь зійшов на престол під «аватаром» Вень-ді та девізом Суй. Триста років роз'єднаності закінчилися, стартувала епоха Суй.

За дуже короткий термін правління будинок Суй зумів глобально перебудувати захисну стіну, прокласти Імператорський канал і звести величний палац у черговій столиці держави.

Цікаво! Династія об'єднала Китай після чотирьох століть роз'єднаності.

Вожді зберегли цілісність країни, зміцнили кордони, консолідували населення.

Лі Юань заснував державу Тан, яка проіснувала з 618 по 907 рік. Спадкоємець засновника, вождь Лі Шимінь, придушив усі народні бунти, стратив сепаратистів та оголосив про нову імперську економічну та політичну стратегію. Піднебесна переживала період найвищої могутності: налагоджувалися економічні зв'язки з іншими державами, розвивалися сільськогосподарські культури (рис, чай, бавовна), відновлювалися з руїн міста та поселення.

Історію правлячої династії обірвав змову військових губернаторів. Провідник змовників Хуан Чао в 901 році знищив Тан і вкотре роздробив імперію на окремі вотчини.

Докази існування держави

Історичні дослідження 1928 року документально підтвердили існування предтечі китайської державності вже 1600 року до нашої ери.

Розкопки на околицях поселення Сяотунь (північ провінції Хенань) справили справжній фурор серед сучасних синологів. Руїни величезного, стародавнього міста, житла, цехи ремісників, культові споруди, імператорський палац та триста гробниць (чотири імператорські усипальниці).

Розкопки підтвердили існування держави: ієрархію суспільства (крім могил чиновників та купців, виявлено безліч «бідних» поховань), розквіт ремесел, релігій та безперечну владу імператора, владики з «небесним мандатом».

Природні умови на той час

Китай це гори, плоскогір'я та річкові долини. Західна частина країни є найбільшим у світі високогір'ям з різко континентальним кліматом. Схід держави це русла річок, що стікають до моря (тут зосереджені всі торгові шляхи, стартує великий шовковий шлях). Схід славиться м'яким кліматом та різноманітною рослинністю.

Доісторичний клімат та природні умови відрізнялися від сучасного стану справ. Північ країни була вкрита лісом, зелені масиви стабілізували погоду, сприяли будівництву.

Про заповідні ліси сучасні дослідники дізнаються лише за численними зображеннями, переказами та міфами.

Населення

Спільність іньців і чжоусців (першого тисячоліття е.) породила китайський етнос. В освіті населення брали участь сусіди, носії палеоазіатських (на півночі) та аустроазіатських (на південному сході) прислівників.

Схід, Північ та Північний Захід країни заселяли китайські клани (шан, ся, чжоу). Південь і Південний Захід належали близькокровним народностям, носіям сино-тибетських прислівників. Північний Схід та Захід належав монголам та тюркським утворенням.

У що вірили

Віросповідання Імперії були персоніфікованими. У Китаї не зводили храмів, присвячених конкретному божеству, жрецькі обов'язки виконували державні службовці.

У стародавніх китайців було три основні релігії (скоріше релігійно-філософські течії): буддизм, що прийшов з Індії, вчення про Великий шлях даосизм і осяяння Кун Фу-цзи - конфуціанство.

Сучасна синологія стверджує: після аварії династії Хань в Імперії відбувається епохальне перетворення: на зміну Стародавності приходить середньовічний етап. Історія країни у цей час складається з грандіозної низки подій: часті зміни правлячих будинків, тривале панування завойовників, численні війни, заколоти, повстання.

Імперський перехід до Середньовіччя відбувався непомітно, без «руйнувань» як це було в Європі. Китаї, що уникають змін, і тут виявили мудрість і розважливість. Все робилося повільно і поступово: Китай у середні віки тихо попрощався з рабовласницькими традиціями, провів духовно-релігійні перетворення, здійснив перебудову державних структурі, головне, переоцінку моральних підвалин.

Періоди імперського середньовіччя

Китай у середні («темні») століття пережив зміну кількох династій:

• ІІІ-VI ст. - смутний час(нашестя кочівників, Троєцарство) спадщина краху Хань;
• 589-618 рр. - правління Суй;
• 618-907 рр. - Правління Тан;
• 907-960 рр. - п'ять правлячих будинків та десять держав;
• 960-1279 р.р. - Правління Сун;
• 1279-1368 рр. - Правління Юань (монголи);
• 1368-1644 рр. - Правління Мін;
• 1644-1911 рр. - Правління Цин.

Перекази та легенди

Великий народ змішав примітивні народні вірування, розсудливість Конфуція, ритуали та містицизм даосизму з надмірною духовністю буддизму. Імперія породила міфологію щодня, попри всі випадки життя.

Історія найдавнішої цивілізаціїналічує кілька тисячоліть. Трепетна дбайливість до старожитностей, переказів і традицій властива китайцям усіх часів. Міфологічне спадщина ретельно збирається, систематизується та повсюдно розглядається як національне надбання.

Міфи, перекази та сама історія стародавнього Китаю відображають світогляд суспільства та уявлення китайців про будову світу.

Висновок

Періодизація Історії Стародавнього Китаю: низка зльотів і катастроф, що кружляють по спіралі, але поступово злітають вгору. Велика імперіястійко долала стихійні лиха, агресію кочівників, численні повстання і заколоти... і неухильно повставала з попелу, розширювала кордони, асимілювала загарбників і насичувалась приносною культурою, ставала кращою, сильнішою і могутнішою.

Закономірність історичного процесу зажадала посилення феодалізації давньокитайського суспільства. І історія Китаю взяла курс посилення централізації. Епоха, що передує об'єднанню Піднебесної імперії, отримала назву - Чжаньго або епоха царств, що б'ються. Увійшли у період близько 150 щодо самостійних держав, а вийшов один єдиний .

403 року до н. е. одне з найсильніших царств Цзінь розпадається на 3 самостійні суб'єкти - ця подія більшість істориків вважає початком Чжаньго. Часто період роздробленості посилює конкуренцію між областями-сусідами, що відбивається у розквіті культури усієї держави. Чжаньго у Стародавньому Китаї не став винятком. Культурні традиції, закладені у давньокитайському суспільстві, відбито у наступних епохах і династіях. У всіх можна простежити художньо-історичну спадкоємність. Найцікавіші колекції часів Чжаньго можна побачити у двох музеях, розташованих у центрі столиці КНР, поряд із площею . Це Національний музей Китаю та експозиція в Гугун, на території .

З висоти XXI століття, можна сказати, що ослаблення будинку Чжоу, що збіглося з вдалими реформами Шан Яна в царстві Цінь, визначили події періоду царств, що б'ються. Усі лідери мали свою монету, кожну з яких можна вважати предком сучасного. Наявність грошової системи говорить про розвинену економічну сферу з чітким поділом праці. Серед численних конкурентів, які претендують на лідерство, прийнято виділяти 7 найбільш сильних царств, рівень розвитку яких дозволив їм крокувати в ногу з новим Залізним віком.

Царство Хань

Поклади металевих руд – єдина сильна сторонаХань, якою вони й скористалися на повну силу. Розвиток металургії уславив якість ханьської зброї на весь розрізнений Китай. Для торгових операцій використовувалася монета, успадкована Цзінь.

Історичні перспективи у Хань були обмежені природними та географічними рамками. Ґрунти, здебільшого непридатні для сільського господарства, ставили нечисленне населення у постійну продовольчу залежність, особливо у роки неврожаю. Сильні сусіди не дозволяли розширити територію військовим шляхом. Зберігати тендітну незалежність, Хань допомагали різні царські союзи чи територіальні поступки загарбникам. 230 року до н. е. Хань підкорилася Цінь.

Царство Чжао

Виробництво заліза та сильна армія, загартована кочовими сусідами, робили Чжао суперником рівним Цинь. Серед битв періоду царств, що борються, війна Чжао з Цинь вважається найжорстокішою. У перші роки битв чжаосці, що мають мобільні загони кінноти, здобували перемоги.

Розвиваючи військові сили та зміцнюючи кам'яним валом кордони, північна сторона яких згодом стала частиною, царство Чжао було знищено внутрішньою зрадою. Тактичні військові помилки, які виникли завдяки ціньським шпигунам, завели величезну армію в пастку. 228 року до н. е. Чжао підкорилося Цінь.

Царство Вей

Ефективна реформаторська діяльністьпочалася у Вей раніше, ніж у суперників, що сприяло зміцненню та посиленню царства. Нестача землі сприяла будівництву систем штучного зрошення в долині Хуанхе, розвитку ремісничого та торгового сектора економіки. Монети у формі леза або лопати дісталися Вей (також як Чжао та Хань) у спадок від Цзінь.

Слабкою стороною «третьої Цзінь» було переважання родової демократії на високих державних посадах. Багато талановитих синів Вей із нижчих соціальних верств відбулися поза батьківщиною, наприклад, Шан Ян. Рішуча агресія Цінь об'єднала Вей та Хань у військовий союз, але розбіжності всередині коаліції дозволили армії Цінь розбити союзників поодинці. І територія Вей поступово, частинами почала відчужуватися на користь завойовника. 225 року до н. е. Вей підкорилося Цінь.

Царство Чу

Найвпливовіше царство, що займає понад третину Китаю періоду Чжаньго, першим винайшло залізну зброю. Розвиток різноманітних ремесел (виробництво заліза, лиття бронзи, обробка дерева, живопис на шовку, ювелірна справа та ін.) при потужному аграрному секторі, прискорили економічне піднесення та розквіт торговельного стану. Чу - єдина серед царств, що воювали, мала в побуті золоті монети.

Чу брала активну участь в антиціньських коаліціях. Але високий рівень корупції дозволив шпигунській мережі Цинь послабити царство на державному рівні. 223 року до н. е. Чу підкорилося Цінь.

Царство Янь

Столиця царства - місто Цзі, що знаходилося на території сучасного . З сім найсильніших суперників найслабшим було Янь. Але, стратегічний кордон із Північною Кореєю та південною частиною Маньчжурії, мав політичне та торговельно-економічне значення. Яньські монети мали форму ножа.

Самостійність Янь була умовною, маленьке царство завжди прибувало залежно сильнішого сусіда. Після ряду військових невдач і падіння Чжао, династія Янь зважилася на відчайдушний крок, який став найзнаменитішим замахом в історії Піднебесної. Вбивство не відбулося, але факт зухвалого замаху на ціньського правителя став зручним приводом для чергової війни. 222 року до н. е. Янь підкорилося Цінь.

Царство Ці

Родюча земля дозволяла розвивати різні галузі сільського господарства. Особливо Ці було відоме своїм шовком, льоном, ткацтвом. Також Ці мало і багаті копальні. У торгових операціях використовувалася монета, як і в Янь, у формі ножа. Головною пам'яткою Ці була академія Цзіся - навчальний заклад, де працювали і навчалися найкращі представники філософських та політичних шкіл, що залучило в Ці багато видатних розумів з усього Китаю.

Спочатку Чжаньго правителі Ці брали активну участь в антиціньських коаліціях, часто майстерно маніпулюючи учасниками зіткнень. Проте, розгром 284 року до зв. е. та профілактичні заходи агентури Цинь, переконали Ці відмовитися від будь-яких міжусобних конфліктів. Зберігати нейтралітет вдалося недовго. Розправившись із усіма суперниками, Цінь підійшли до столиці Ці. 221 року до н. е. Ці без бою підкорилося Цінь. Що й стало закінченням періоду царств, що б'ються, і початком нової імперської епохи.

Причини об'єднання почали закладатися набагато раніше періоду Чжаньго. Розвиток соціально-культурних і торгово-економічних зв'язків вимагало єдиного простору, створенню якого перешкоджали кілька питомих царів, але з весь народ. Об'єднання далося країні нелегко, але імператор єдиного Китаю - Цинь Шихуанді, що стоїть у ряді найбільших реформаторів та політичних діячів світової історії. Великий імператор, далекоглядний військовий стратег, навіть у інший світ пішов у супроводі величезної армії - восьмитисячної.

Східна цивілізація довгі сторіччя зберігала країну закритою від європейської цікавості. Відчинившись світу, Китай вмить став об'єктом пильної уваги та художнього наслідування. Тисячі туристів, які люблять розбавляти відпочинок тіла інтелектуальними вишукуваннями, віддають перевагу . Сучасна Піднебесна імперія дбайливо зберігає свої традиції, але завжди дружелюбно пропонує вилку замість .

Китай має довгу і майже безперервну історію, що налічує близько шести тисяч років. Письмові джерела, щоправда, свідчать про трохи менший вік – 3600 років. Китай подарував людству безліч винаходів, включаючи порох, компас, папір та набір. До XIX століття Китай був однією з передових світових держав і основним культурним центромСхідної Азії. Пізніше країна пережила цілі століття колоніальних захоплень, проте змогла знову стати могутньою, незалежною промисловою державою.

Історія Китаю коротко

Вважається, що люди на території Китаю жили вже 7 млн. років тому. А перша китайська династія – Ся – почала правити ще 2700 року до н.е. Усі наступні періоди пов'язують із правлінням країни різних династій, послідовно змінювали одна одну. Щоб полегшити сприйняття всієї китайської історії, використовують наступну періодизацію, що базується на традиційній ханьській історіографії:

1. Доімперський Китай (Ся, Шан, Чжоу – до 221 до н. е.)
2. Імперський Китай (Цинь - Цин)
3. Новий Китай (1911 - совр.)

Перший імператор Ші Хуанді- об'єднав Китай під своєю владою, розділивши новостворену імперію Цінь(221-206 до н.е.) на 36 провінцій, які керувалися чиновниками, що призначаються імператором. Він оголосив про припинення всіх воєн, зібрав у підданих зброю і переплавив, збудувавши 12 великих монументів. Він упорядкував заходи та ваги, запровадив стандартне написання ієрогліфів, організував жорстку бюрократичну систему управління. Під час правління Ші Хуанді було розпочато будівництво Великої Китайської стіни. Мережа доріг завширшки 15 м. та загальною довжиною 7500 км зв'язала країну.

Другу в історії Китаю імперію, яка отримала назву Хань(206 до н.е.-220 н.е.), заснував виходець із середнього чиновництва Лю Бан. Цей період вважається однією з найважливіших періодів історія Китаю, самі китайці взяли свою самоназву звідси (ханьцы).

Епохи Тан(618-907 рр.) та Сун(960-1127 рр.) прийнято називати класичним періодом історія Китаю.
У період панування Тан було сформовано систему державних іспитів. Вони сприяли вихованню освіченої еліти, оскільки кандидат, який добре знав класичні тексти, незалежно від соціального походження, був здатний зайняти ранг чиновника. Люди гуманітарних занять – письменники, філософи, вчені – були людьми привілейованого класу.
Період Сун вважається епохою економічного та культурного розквіту Китаю. Зростає кількість міст, продовжується зростання чисельності міського населення, китайські ремісники досягають висот у виготовленні виробів з порцеляни, шовку, лаку, дерева, слонової кістки та ін.

На початку XIII століття Китай вторгаються об'єднані під владою Чингісхана монголи. Вони були вигнані у середині XIV століття після тривалої боротьби. До влади прийшов один із керівників повстання – син селянина Чжу Юаньчжан, який заснував державу Мін(1368-1644)

Династія Цін(1644-1911), створена кочівниками-завойовниками з Маньчжурії, збудувала останню імперію, максимально розширивши територію країни. До середини XIX століття населення Китаю зросло приблизно до 400 мільйонів чоловік, але управлінська та фінансова система була вкрай неефективною, що заклало основу для майбутніх проблем і кризи. Корупція була повсюдною, правляча еліта не хотіла реформ. Після низки поразок в Опіумних війнах, Китай був змушений укласти з європейськими державами нерівноправні договори, відкривши свої ринки та передавши головні порти під іноземний контроль.

Маньчжурська династія була повалена в результаті Сіньхайської революції(1911). Імперія Цин впала і було проголошено створення Китайської республіки. У 1912 році за підтримки США та Японії було створено революційну партію Гоміньдан. А 1921 року за підтримки російських організацій Комінтерну була створена Комуністична Партія Китаю. З 1927 між Гоміньданом і КПК починаються збройні зіткнення, що вилилися в громадянську війну. У 1930-х роках починається японська інтервенція, яка на якийсь час перервала конфлікт. Після поразки Японії 1945 року, війна між Гоміньданом і КПК відновилася. До 1949 армія КПК встановила контроль над більшою частиною країни.

1 жовтня 1949 рокубуло проголошено освіту Китайської Народної Республіки.Голова Компартії Китаю Мао Цзедунурочисто повідомив про це з трибуни на площі Тяньаньмень. Наступного дня Радянський Союз першим визнав КНР і уклав з нею Договір про дружбу, союз та взаємну допомогу.

Історія КНР

Ден Сяопін - "архітектор нового Китаю"

У 1949-1956 розгорнуто масоване соціалістичне будівництво, проведено націоналізацію промисловості та колективізацію сільського господарства, за допомогою СРСР створено базові галузі промисловості. Зблизившись з Радянським СоюзомКитай відповідно опинився в економічній ізоляції з боку США та інших країн НАТО.

З 1958 року в Китаї було проголошено новий курс відомий як політика «великого стрибка» (1958-1966), що далі перейшла в «культурну революцію» (1966-1976). Пізніше КПК оцінило її як « смуту, яка принесла серйозні лиха партії, державі та всьому багатонаціональному народу» .

Після смерті Мао в 1976 влада в країні перейшла до рук реформаторів на чолі з Ден Сяопіном, які наприкінці 1978 року проголосили політику «реформ та відкритості» - курс на соціалістичну ринкову економіку при поєднанні двох систем: планово-розподільчої та ринкової. Реформи передбачали масове залучення іноземних інвестицій, велику господарську самостійність підприємств, запровадження сімейного підряду на селі, скорочення частки державного сектора економіки.

Чотири міста – Шеньчжень, Чжухай, Сямінь, Шаньтоу – були оголошені спеціальними економічними зонами. Слідом за ними цей статус отримали ще 14 приморських міст, чотири регіони в гирлах річок Янцзи та Чжуцзян, південно-східна частина провінції Фуцзянь та регіон у районі Бохайської затоки.

У наступні роки Китаю вдалося розвинути високі темпи зростання промислового виробництвата ВВП – у середньому на 9.5% на рік, значно підняти рівень життя народу. Реформи були успішно продовжені і наступниками Ден Сяопіна – Цзян Цземінем (з 1989), Ху Цзіньтао (з 2002), Сі Цзіньпіном (з 2012 року).

Політика лібералізації переклала економіку Китаю на інший якісний рівень. При цьому розвиток економіки йде нерівномірно регіонами, накопичуються соціальні диспропорції в рівні життя. Райони, розташовані вглиб континенту, на північному сході країни відстають у розвитку від південних і приморських провінцій. Погіршилася екологічна ситуація.

Виникнення китайської цивілізації

Культура Яншао

Це вогнище землеробського неоліту виникло у басейні Хуанхе приблизно VI-V тисячоліттях до зв. е. Для давньокитайського неоліту були характерні близькосхідні види злаків (пшениця, ячмінь) і породи худоби (корова, вівця, коза), гончарне коло та інші нововведення, на той час добре відомі на захід від Китаю. Розписна кераміка та навички вирощування зернових культур, знайомство з одомашненням худоби (свиня) дозволяють пов'язати культуру Яншао з аналогічними культурами розписної кераміки, зокрема близькосхідної. При цьому йдеться не про вплив у формі масової міграції. Переважним расовим типом на давньокитайській рівнині з давніх-давен були монголоїди (вкраплення європеоїдно-австралоїдних расових типів поодинокі), і саме це відрізняє давньокитайське вогнище цивілізації.

Бронзовий вік у Китаї

початок бронзового вікузафіксовано археологами із середини II тисячоліття до н. е. Наприкінці епохи неоліту в луншаньсько-луншаноїдному неолітичному середовищі землеробів басейну Хуанхе з'являється досить розвинена бронзова культура. Шан-Інь. Можна припустити, що цивілізація бронзового віку в Китаї знову ж таки багатьом завдячує культурним впливам ззовні. Про це говорять високі темпи появи та розквіту бронзової доби: розвиток бронзолітійної справи, поява писемності, будівництво пишних палаців та спорудження гробниць, мистецтво різьблення по каменю, оздоблення начиння, прикрас, зброї. Про зв'язок цивілізацій найбільш переконливо свідчать іньські бойові колісниці, ідентичні індоєвропейським. Доїнський Китай не знав ні коней, ні колісниць. Таким чином, індоєвропейські племена могли відіграти певну роль у процесі генези китайської цивілізації. При цьому іньці також були монголоїдами, тому важко важко говорити про міграції в істотних розмірах.

Давній Китай. Доімперський період.

Давньокитайська історіографічна традиція розпочинає історію Китаю з опису періоду правління п'яти легендарних імператорів. Час їхнього панування сприймається як золотий вік мудрості, справедливості та чесноти. Мудрець Яопередав свій престол здібному та доброчесному Шуню, а той – великому Юю, Починаючи з правління якого влада стала передаватися у спадок. Юй вважається засновником першої династії Ся. Китайська історіографічна традиція вважає, що династія Ся правила Китаєм наприкінці III і на початку II тисячоліття до зв. е. Її останній нечесний представник Цзе втратив свій авторитет і втратив тому моральне право керувати Піднебесною. Він був переможений доброчесним Чен Таном, що заснував нову династію Інь.

Є підстави вважати, що ніякого Ся взагалі не існувало. Коли записувалися перші іньські перекази, терміном Ся позначалася сукупність китайських земель та населення. Не виключено, що вторгнення іньців до басейну Хуанхе з часом і були осмислені як заміна одних (Ся) на інших (іньців).

Іньська спільність осіла у районі Аньяна. Тут досить швидко склалася велика протодержава на чолі із всевладним правителем. Імператор-ван був одночасно і первосвящеником. Посада стала спадковою за останніх чотирьох правителів. Адміністрація ділилася на три основні категорії - вищих адміністраторів-сановників, нижчих чиновників-розпорядників, посадових осіб, які відповідали за військову підготовкута полювання. На частку вана та його наближених випадали турботи про врожай, підготовку та розчищення полів. Книга пісень Шіцзінзгадує про великі поля, що оброблялися колективами селян під контролем наглядачів. Вся реміснича продукція також використовувалася у централізованому порядку. Подібна модель була і в царсько-храмових господарствах Стародавнього Єгипту чи Дворіччя.

Найважливішим джерелом епохи Шан-Інь є ворожі написина спеціально оброблених баранячих лопатках та панцирах черепах. Усього було виявлено понад 150 тис. таких написів. Зважаючи на все, іньці жили компактним колективом одноплемінників, згуртованих спільною обрядово-культовою практикою, жертвопринесеннями на честь їхніх спільних предків, божеств та духів. Відомо, що іньці практикували людські жертви з-поміж полонених сусідів. Важливе значення мав обряд спілкування із померлими ванами та предками. Від їхньої волі та підтримки, за уявленнями іньців, залежало існування колективу. Інформуючи предків про становище та поточні проблеми, звертаючись до них із проханнями, іньці записували суть справи на кістках і проводили обряд ворожіння.

Іньці вели активну зовнішню політику, включаючи війни та розширення своїх територій за рахунок сусідів. Найбільшої могутності іньці досягли у У Діні. Озброєна бойовими колісницями, що складалася з професійних лучників і копійників, іньська армія була грізною силою, яка тримала у покорі сусідів.

До таких сусідів ставилися чжоусці, що жили на захід від Шань-Інь. Їхньою столицею було Цзунчжоу. Чжоуські правителі визнали сюзеренітет іньського вана. Згодом вони зуміли зміцнитися і потім створити коаліцію племен, яка зрештою і розгромила Шан-Інь у вирішальній битві при Муї в 1027 до н. е. Новим володарем Стародавнього Китаю став У-ван.

Китай у період Західного Чжоу (1027-771 рр. до н. е.)

Нечисленне плем'я Чжоу, розгромивши іньців, опинилося на чолі великого військово-політичного об'єднання, межі якого вийшли далеко за межі колишньої території Шан-Інь та практично охопили майже весь басейн Хуанхе. Майстерними іньськими майстрами була побудована для чжоусців нова столиця Ченчжоу. Вона стала місцем перебування значної частини чжоуської адміністрації, а також головним військовим центром, де розміщувалося 8 армій. Решта адміністрації, 6 армій і сам ван з усім його двором продовжували жити в Цзунчжоу, у районі колишніх родових поселень чжоусців. Звідси й походить найменування описуваного періоду (Західне Чжоу).

У цей період було вироблено вчення про Мандаті Неба(Тянь-мін), згідно з яким Небо вручає мандат на управління Піднебесної чеснотному правителю, позбавляючи тим самим владу нечесного. Захистившись легітимною ідеєю, чжоусці зуміли налагодити ефективну централізовану адміністрацію, яка спиралася на 14 армій центру у двох столицях. На адміністративні посади зазвичай призначалися які мали здібності та заслуги аристократи, насамперед у складі чжоуской і иньской родової знаті. Є відомості, що здібних адміністраторів просували вгору службовими сходами. Важливим нововведенням стало створення системи наділів, які надавалися у спадкове володіння та управління родичам та наближеним правителя. Власник долі спирався на дружину воїнів-чжоусців. Спочатку власники наділів були тісно пов'язані з центром, залежали від його допомоги та військової підтримки. З роками, однак, ситуація змінювалася. Правителі наділів уже у 4-6-му поколіннях вже почували себе повними господарями у своїх землях.

Занепад влади вана та зміцнення наділів

Число початкових уділів з часом скорочувалося. Одні з них із самого початку були більшими за сусідні, що допомагало їм швидше рости і легше долати суперників. Інші були вигідно розташовані, що дозволяло їм багатіти чи прирощувати землі за рахунок слабших сусідів. Треті, окраїнні, сміливо збільшували свої межі за рахунок воєн із племенами зовнішнього поясу. Четверті, навпаки, виявлялися затиснутими сильнішими сусідами й у нерівній боротьбі поступово втрачали спадщину батьків. Усе це призвело до посилення кількох великих наділів.

Один із правителів Західного Чжоу, Сюань-ванспробував провести низку реформ, спрямованих на посилення центральної влади, наприклад, у галузі оподаткування. Проте реформи наштовхувалися на опір оточуючих і, головне, виявилися надто запізнілими. Син Сюань-вана, Ю-ван, поставив свою улюблену наложницю вище за законну дружину, дочку правителя спадку Шень. Той у союзі із сусідніми варварськими племенами вторгся в Цзунчжоу і скинув Ю-вана. Після цього син Ю-вана, Пін-ван, був вимушений у 771 р. до н. е. перенести свою резиденцію до східної столиці, до Лоїщо стало початком періоду Східне Чжоу. Землі ж у районі старої столиці Цзунчжоу Пін-ван віддав одному з союзників, який на базі цих земель створив нову долю Цінь- Той самий, що через 500 років об'єднав царства Чжоуського Китаю в рамках єдиної імперії.

Період Чжаньго («Царства, що борються», V-III ст. до н.е.)

Це час масштабних зрушень у всіх сферах життя Китаю, від продуктивних сил до ідеології, від освоєння околиць до війни. У цей період Китай вступив у залізний вік. Крім участі у виробництві, залізні знаряддя буквально революціонізували армію. На зміну колісницям прийшла численна і добре озброєна піхота, а потім і кіннота. Відбувалися битви за участю багатьох десятків і сотень тисяч воїнів, розвивалися військова стратегія та тактика, що відбилося в трактатах про військове мистецтво. (Сунь Цзи).

Період Чжаньго був часом співіснування та міжусобної боротьби семи найбільших царств (Вей, Чжао, Хань, Цінь, Ці, Янь та Чу). Царства, що змагалися один з одним, вели між собою запеклі війни. Поступово перекроювалася карта країни, на передній край виходили наймогутніші держави. У більшості з них було проведено реформи легістського типу. Найбільш повно та радикально такі реформи були здійснені в середині IV ст. до н.е. ціна в Цинь | Початок їм поклав легіст Шан Ян.

По-перше, було суворо регламентовано общинне землекористування. Великі сім'ї мали бути поділені на малі. Була створена система кругової поруки: двори були об'єднані в п'яти і десятки, у яких всі жителі Цінь були змушені стежити один за одним і відповідати один за одного.

По-друге, було запроваджено нову систему соціальних рангів, які присвоювалися будь-якій людині за її заслуги, передусім військові. З певного рівня, ранги давали пільги та привілеї, аж до права на посадове володіння та дохід з нього. До надмірно розбагатілих власників, які отримували вигоду з другорядних занять, до яких зараховувалися ремесло і торгівля був застосований своєрідний механізм експропріації. Уникнути неприємностей можна було за умови придбання чималих коштів соціального рангу.

У 350 р. до н. все царство було поділено на керовані чиновниками повіти. Було уніфіковано систему заходів і терезів, закріплені за селянами їх наділи. Розподіл надлишків знаходився під суворим контролем влади.

Стурбовані швидким зростанням мощі Цінь, решта шість спробували створити коаліцію проти нього. Уся друга половина Чжаньго пройшла під знаком інтриг, майстерної дипломатії. Проте інтриги та складні спілки не допомогли. Останнім впало царство Чу і 221 р. до н. е. Цінь Ін Чжен, майбутній імператор Цінь Ши-хуанді завершив об'єднання Китаю під своєю владою.

Імперія Цінь

Цінь Шихуанді – перший імператор у китайській історії

Форма для відливу монет

Ін Чжен прийняв новий титул «Цинь Шихуанді»(«Перший володар-імператор династії Цінь») Країна була перетворена на бюрократичну централізовану імперію. Держава підпорядкувала суворому адміністративному контролю усі сторони життя людей, у населення відібрали всю зброю та перелили її на дзвони. В усій імперії діяло єдине законодавство. Його основу становила система поруки. Смертна каразастосовувалася за всілякі провини, зокрема дрібні. Часто стратили чи перетворювали на державних рабів усю родину злочинця.

Територія була поділена на 36 адміністративних округів, у кожному окрузі громадянська влада була зосереджена руках одного чиновника, а військова – іншого. Нагляд над ними здійснювався особливої ​​службою інспекторів – довірених осіб імператора. Імператор призначав двох радників, які відповідали за те, щоб укази виконувались негайно. У підпорядкуванні радники мали численні центральні відомства. Одним із важливих було відомство юйші дафу. До обов'язків його чиновників входили зберігання державного архівута перевірка роботи округів.

У країні точилися масові роботи з будівництва доріг та каналів. Це сприяло розвитку торгівлі та підвищувало ефективність управління. Для того, щоб дороги рідше вимагали ремонту, було введено однакові осі для возів. По всій імперії Цинь Ши-хуанді було побудовано 700 палаців. Одним із найкрасивіших міст імперії стала столиця Саньян. У період правління Цінь Шихуанді була зведена Велика Китайська стіна та гігантська усипальниця для імператора. У ній розмістили 6000 теракотових воїнів-гвардійців у натуральну величину. Будівництва проводилися за рахунок найжорсткішої експлуатації, податки селян досягли 2/3 врожаю.

По всій країні були уніфіковані гроші, одиниці міри та ваги, а також писемність. Наказано було знищити всі твори доцинської епохи, щоб людям не було звідки дізнатися про старі часи та порядки. За відданість давнини та опір реформам були страчені сотні вчених-конфуціанців.

Династія Цинь викликала загальну ненависть, і після смерті Цинь Шихуанді у 210 р. до зв. е. Одночасно почалися повстання по всій країні. У 207 р. до зв. е. загони повсталих взяли столицю і повалили сина Цинь Шихуанді. Однак Китай відтоді існував як єдина держава. Наступні китайські імперії, які прийшли на зміну Цінь, у політичному та економічному плані багато чого запозичили у своєї попередниці. Імперія Цінь проіснувала всього 14 років, але за кількістю подій і важливості змін, що відбулися, цей час є цілою епохою для Китаю.

Падіння Цінь

Цінь Шихуанді прагнув знайти секрет безсмертя, але 210 р. до зв. е. несподівано помер у віці 49 років. Його спадкоємцем став молодший син, що вступив на престол під ім'ям Ерші Хуанді (210-207 рр.. до н. е.).

У 209 р. до зв. е. у країні почалося народне повстання, на бік повстанців почали переходити імператорські війська. Одну із армій очолив дрібний чиновник Лю Бан. У 202 р. до зв. е. він об'єднує Китай під своєю владою та приймає імператорське ім'я-титул Гао-цзу(202-195 рр. до н. е.).

Династія Хань

Китай за часів династії Хань

Гао-цзу стає засновником нової династії Хань (206/202 р. до н. е. – 220 р. н. е.).

Було змінено систему управління державою. Не менше половини території країни Гао-цзу віддав у спадкові наділи найближчим соратникам: сім найголовніших із них отримали титули ванів. У своїх володіннях вони мали широкі повноваження. Вани могли самостійно призначати та зміщувати чиновників, збирати податки та встановлювати повинності. У решті країни було відроджено адміністративний апарат, який існував за часів династії Цінь. Було вжито низку заходів, що різко поліпшили становище народу і заохочували розвиток виробництва. Гао-цзу значно знизив поземельний податок (до 1/15 урожаю). Багато категорій населення було звільнено від усіх повинностей.

Найвищого розквіту Ханьська імперія досягла за правління імператора У-ді(140-87 рр.. до н. е.). У-ді провів реформи, спрямовані на подальшу централізацію держави. Офіційною ідеологією стає вчення Конфуція Було введено систему підготовки чиновників. Намісники округів мали шукати і рекомендувати уряду здібних юнаків. Кандидати вирушали для навчання до спеціально створеної академії у столиці, випускники якої після складання іспитів призначалися на посади у державному апараті. Право вступати до академії мали всі вільні люди, незалежно від рангу знатності.

Наприкінці ІІ. до зв. е. ханьські війська здійснюють походи проти сюнну на півночі, до Кореї, на захід у Східний Туркестан та до кордонів сучасних В'єтнаму та М'янми. Територія імперії Хань збільшилася майже на одну третину, проте в результаті занурилася в економічну та соціальну кризу. Влада була узурпірована одним із родичів імператора, почалися народні хвилювання, найбільшими з яких стали повстання «червонобрових» та «зеленого лісу». Селянські армії повалили узурпатора, потім схопилися між собою.

Переможцем із цієї усобиці вийшов Лю Сю, який проголосив себе імператором Гуан У-ді і заснував династію Східна, або Пізня, Хань (25-220 рр.). Столиця була перенесена на схід у місто Лоян. У цей час Ханьська імперія налагоджує постійні торговельні та дипломатичні зв'язки з Парфією та Римською імперією. У другій половині І-ІІ ст. імперія веде майже безперервні війни із сусідами.

Кінець династії Східна Хань також поклали народні повстання, найпотужнішим з яких стало повстання «жовтих пов'язок», що почалося 184 р. н. е. У 220 р. зв. е., після смерті У-ді, Китай розпадається на три незалежні царства: Вей, Шу та У. Ця обставина умовно вважається кінцем історії стародавнього Китаю.

Історія Стародавнього Китаю.

Перша імперія Стародавнього Китаю - Цинь проіснувала лише півтора десятки років, але вона заклала міцну соціально-економічну основу імперії Хань. Нова імперіястала однією з найсильніших держав стародавнього світу. Її більш ніж чотиривікове існування було важливим етапом у розвитку всієї Східної Азії, збігаючись з епохами підйому та краху рабовласницького способу виробництва. Для національної історії Китаю це був важливий етап консолідації давньокитайської народності. Чжаньго-Цинь-Ханьська епоха для історичного розвитку Китаю та всієї Східної Азії має те саме значення, що й грекоримський світ для Європи. Давньокитайська цивілізація заклала основи культурної традиції, яка простежується далі протягом багатовікової історії Китаю аж до Нового та Нового часу.

Особливості вивчення та періодизації історії Стародавнього Китаю

Жоден інший народ не виявляв більшої старанності у хронометражі історичних подій, ніж китайці, які почали вести свої літописи на початку першого тисячоліття до н.е. і згодом вони пунктуально оновлювали їхню династію за династією.

У китайській історіографії прийнято використання династійних періодів. Кожна династія має власну назву, відмінну від прізвища правителів. Як такі назви спочатку використовувалися етноніми (назва народності, що заснувала дана держава) та топоніми (назви питомих володінь майбутніх засновників династій). З XII ст. династії позначаються філософськими категоріальними термінами, наприклад, юань дослівно «первісна» тобто, що закладає початок правдивого правління, мін - «просвітлена».

Між династійними періодами пролягають періоди «смутного часу» – адміністративно-територіальної роздробленості країни, на що вказують термінологічні визначення: «Епоха царств, що борються», «епоха Шести династій», «Троїцарство» і так далі.

Традиційна китайська держава з давніх-давен була чи не класичним втіленням принципу влади-власності та централізованої редистрибуції. Поки селяни мали наділи, обробляли землю і платили податок-ренту в скарбницю, структура китайської імперії була міцною. Стабільність такого роду існувала, як правило, в рамках династійного циклу не надто довго, найчастіше не більше, ніж упродовж сторіччя. Але коли землі в значній кількості переходили до багатих землевласників, ситуація починала змінюватися. Казна недоотримувала норму парафії, це нерідко компенсувалося посиленням свавілля влади на місцях. Це своє чергу вело до поглиблення кризових явищ.

Історія Стародавнього Китаю в школі - 5-й клас

Історію Стародавнього Китаю в російських школахвивчають у 5-му класі. Завдання уроку:Сформувати уявлення про Стародавньому Китаї, познайомити учнів з історією Стародавнього Китаю, його географічним розташуванням, сформувати уявлення про внесок китайської культури у світову історію. Тема уроку нова учнів, але грає значної ролі у вивченні розділу «Стародавній Схід». Очікувані результати:знання географічне положення, природних умовСтародавнього Китаю, історії освіти Ціньської держави. Вміння показувати на карті територію Ціньської держави, Велику Китайську стіну та Великий шовковий шлях. Висловлювати судження про внесок культури Стародавнього Китаю у світову культуру. Характеризувати умови життя та заняття населення, суспільний устрій Стародавнього Китаю, становище представників різних верств. Основні терміни, поняття:"Велика Китайська стіна", "Великий шовковий шлях", Конфуцій.

Епоха Троєцарства (220-280) та імперія Цзінь

Китай в епоху Троєцарства.

Після падіння другої династії Хань та кількох років міжусобиць на перший план вийшло троє найбільш щасливих полководців. Цао Цао панував на півночі, у басейні Хуанхе, де у 220 р. його син Цао Лей проголосив себе правителем держави Вей. Лю Бей оголосив себе правителем південно-західної частини країни Шу. Сунь Цюань став правителем південно-східної частини Китаю, царства У. Короткий період Троєцарства призвів до утворення двох самостійних держав на слабо освоєному до того часу півдні Китаю.

Вже до середини ІІІ ст. влада в царстві Вей перейшла до могутнього клану полководця Сима. У 265 р. він заснував тут нову династію Цзінь, якій невдовзі, в 280 р., вдалося підкорити собі Шу і У, об'єднавши під своєю владою знову Китай, щоправда, лише кілька десятиліть. З початку IV ст. Кочові північні племена одне за одним стали вторгатися в Північний Китай, імперія Цзінь припинила своє існування, розпочався період Нань-Бей Чао, південних та північних династій.

Нань-Бей Чао (IV-VI ст.)

Завойовниками північного Китаю були порівняно відсталі проти китайцями народи. Під впливом китайської культури кочівники до V-VI ст. окиталися настільки, що до кінця VI ст. їхні нащадки стали звичайними китайцями. Приказка «Можна завоювати імперію, сидячи на коні, але не можна керувати нею, сидячи на коні», - означала, що вплив китайської культури рано чи пізно призводило до асиміляції та китаїзації будь-якого етносу, що завоював країну. Тим більше, що іноземці становили в Північному Китаї лише 20%; решта населення, незважаючи на масові міграції китайців на південь, було китайським.

Південні династії теж досить швидко змінювали одна одну (Сун, 420-479; Ці, 479-502; Лян, 502-557; Чень, 557-589; Пізня Лян, 555-587, що співіснувала з нею). На півдні зосередився центр китайської культури: тут жили видатні вчені, поети, мислителі, енергійно розвивався Китаю, що зміцнився ще в II ст. буддизм. Вже з V ст. на родючих полях рисового поясу почали збирати по два врожаї на рік, що практикується й досі. На півдні швидкими темпами стали створюватися нові міста, розвиватися старі та виникати нові види ремесел, розквітати торгівлю та товарно-грошові відносини.

Розквіт китайської імперії (VI-XIII ст.)

Процес китаїзації як варваризованої півночі, так і енергійно освоюваного півдня, в ході якого основні цінності китайської конфуціанської культури, включаючи і політичну (система адміністрації, принципи взаємин держави і суспільства тощо), були широко поширені по всьому Китаю, створив, як це було і тисячоліттям раніше за Цінь Ши-хуанді, серйозні передумови для об'єднання країни.

Династія Суй (581-618)

У 581 р. полководець царства Північне Чжоу Ян Цзянь об'єднав весь Північний, а потім і Південний Китай під своєю владою, проголосивши нову династію. Новий імператор провів низку реформ, прагнучи зміцнити державу, вибити ґрунт з-під ніг "сильних будинків". Кожен орач повинен був мати своє поле і сплачувати податок. Його син Ян-ді переселив 10 тис. багатих сімей із різних районів країни у відбудовану ним столицю Лоян. У районі Лояна було збудовано розкішні палаци, а також величезні зерносховища, причому для транспортування податкового зерна з півдня, який став уже основною житницею країни, було вирито Великий канал, який зв'язав Янцзи з Хуанхе. На обслуговуванні цієї споруди з усіма її шлюзами та іншими пристроями було зайнято, за деякими даними, до 80 тис. осіб. Ян-ді вів одночасно кілька колосальних будівництв, намагався вести активну зовнішню політику та постійно воював і в результаті країна не витримала тягаря. Спалахнули повстання, Ян-ді був убитий.

Династія Тан (618-907)

Правителем нової династії Тан проголосив себе один із воєначальників та родичів Ян-ді по жіночій лінії Лі Юань. Він та його син Лі Шимінь (Тай-цзун, 626-649) заклали фундамент процвітання китайської імперії. Земельна реформа та реалізація податкової системи в рамках надільного землекористування забезпечили скарбницю регулярним припливом доходу, а держава – необхідною робочою силою (трудові повинності). Те й інше сприяло зміцненню інфраструктури імперії – будувалися дороги, канали, греблі, палаци, храми, великі міста. Розквітали ремесло і торгівля, включаючи казенне ремесло, де зазвичай зосереджувалися найкращі майстри високої кваліфікації, які у порядку трудовий обов'язки чи понад цього за найму. Ремесло та торгівля перебували під суворим контролем держави, спеціальних чиновників, які за посередництвом голів туанів і ханів (цехів та цехо-гільдій) суворо регулювали кожен крок міських жителів.

У танські часи імперія була поділена на 10 провінцій (дао), які в свою чергу поділялися на області (чжоу) та повіти (сянь). Усі чиновники призначалися з центру і ним контролювалися. Ця особливість надавала адміністративно-бюрократичній системі Китаю силу та стійкість. Роботу виконавчих органів та всієї державної системи, передусім апарату влади, чиновників, суворо контролювали цензори-прокурори спеціальної палати Юйшитай, які мали великі повноваження, включаючи право на подання доповідей на найвище ім'я. Виконавчу владу представляли два канцлери (цзайсани чи чжичені) – лівий (він зазвичай вважався старшим) і правий, кожен із яких відав трьома із шести відомств палати Шаншушен, свого роду Ради міністрів. До першої групи відомств належали управління чинів (підбір кадрів та призначення по всій імперії), обрядів (контроль за дотриманням норм поведінки, охорона громадського порядку) та податків. До другої – управління військовими справами, покарань та громадських робіт(Реалізація трудових повинностей, будівництво, включаючи іригаційне).

Влада повітового начальника була дуже великою і тому зазвичай контролювалася найсуворіше. Вона обмежувалася як терміном (трохи більше трьох років одному місці з наступним переміщенням інше), і місцем служби (у жодному разі там, звідки чиновник родом). В імперії приділялася особлива увага важливій проблемі підготовки та принципів комплектування кадрів чиновників. У танському Китаї це робилося на спеціальних іспитах на ступінь у повітових, провінційних та столичних центрах, під суворим наглядом спеціальних комісій, надісланих з боку, причому у закритому приміщенні та письмовій формах під девізом. Для успішного складання іспиту слід добре знати твори древніх, передусім класичні конфуціанські канони, і навіть вміти творчо інтерпретувати сюжети з історії, абстрактно міркувати на теми філософських трактатів і мати літературним смаком, вміти складати вірші. Все це, зрозуміло, у строго конфуціанському дусі, з дотриманням обов'язкової форми. Краще за інших, які впоралися із завданням (3-5% з числа кандидатів-абітурієнтів), удостоєні бажаного ступеня і, головне, отримували право складати іспит на другий ступінь, а володарі двох – на третій.

Династія Сун (960-1279)

Цей період також вважається часом розквіту китайської імперії у сфері економіки, культури, адміністрації. Зростало число, населення та добробут міст. З'явилися нові ремесла: виробництво порцеляни, шовку, виробів з лаку, дерева, слонової кістки тощо. Саме в цей час було винайдено порох та компас, що стало широко поширюватися. Великих успіхів досягло сільське господарство та агротехніка, було виведено врожайні сорти зерна, почалася культивація індійської бавовни.

Однак усе це поєднувалося з натиском північних кочових племен (кидані, тангути) та малоуспішних спроб сунської імперії відобразити цей натиск. Китай був змушений платити принизливу данину, але це не допомагало і він втрачав територію за територією, місто за містом.

У 1127 р. чжурчжени захоплюють столицю імперії Сун - Кайфін і беруть у полон імператорську родину. Один із синів імператора біжить на південь, у Ханчжоу, який пізніше стає столицею нової - південносунської імперії (1127-1280). Просування армії чжурчженів на південь стримує лише річка Янцзи. Кордон між Цзінь і південносунською імперією встановлюється міжріччю Хуанхе і Янцзи.

На тлі розквіту Тан-Сун наступні століття були вже періодом якщо і не завжди занепаду, то принаймні стагнації.

Монголи та династія Юань (1280–1368)

Підкоривши народи Південного Сибіру, ​​сусідні з монгольським степом, армія Чингіс-хана в 1210 почала війну з чжурчженями і в 1215 вже зайняла Пекін. На завоювання південносунського Китаю у монголів пішло понад 40 років. У 1280 р. Китай опинився під владою монголів, а великий хан Хубілай став китайським імператором монгольської династії Юань (1280-1368).

Економіка Китаю після півстоліття воєн занепала, землеробство і торгівля були засмучені. Конфуціанські чиновники були змушені поступитися своїм місцем монголам і вихідцям з інших районів Азії. Китайці вважалися людьми третього та четвертого сорту (після самих монголів та сему-жень, тобто вихідців з інших країн). Проте за кілька десятиліть до адміністрації знову почали приходити конфуціанські чиновники (з 1317 р. почала функціонувати система іспитів); нащадки перших монгольських правителів, які часто брали в дружини китаянок, все більше перетворювалися на звичайних китайців. Однак звичайний сценарій асиміляції загарбників не відбувся.

Після серії катаклізмів, найбільш катастрофічним з яких став прорив дамб на Хуанхе в 1334, що забрав сотні тисяч життів. У дивовижній країні різко зросла невдоволення монголами. Почали спалахувати повстання, учасників яких назвали червонопов'язниками. Лідер повсталих Чжу Юань-чжан (1328-1398) зрештою і зайняв імператорський трон, заснувавши династію Мін.

Китай у період династії Мін (1368–1644)

Як і колишні імператори Чжу Юань-чжан, що увійшли на престол, чимало зробив для зміцнення центральної влади почавши з аграрних реформ. Було введено фіксоване оподаткування з порівняно невисокими податками, а деякі категорії дворів часом взагалі від податків звільнялися, як і раніше. Система повинностей була загальною, але реалізовувалась почергово.

Успішно вигнавши монголів з Китаю, мінська армія провела кілька успішних військових походів і півдні, у районі В'єтнаму. Китайський флот, який очолював Чжен Хе, з 1405 по 1433 р. здійснив кілька морських експедицій до країн Південно-Східної Азії, Індії і навіть до східного узбережжя Африки.

До цього періоду належить встановлення торговельних зв'язків із сусідніми країнами. Торгівля була дуже вигідною для іноземців. Свої товари вони представляли як «дарунки» від влади своєї країни, китайці ж, сприймаючи їх як прояв данницької торгівлі з «варварами», «віддарювалися», причому обсяг і цінність імператорських нагород і пожалувань мали у стільки ж разів перевищувати «данину», у скільки престиж китайського імператора цінувався самими китайцями вище за престиж «правителів-данників».

Династія Мін проіснувала майже три століття, останню половину цього терміну – за умов затяжної кризи. За півтора століття тривалої політичної боротьби у верхах за необхідні країні реформи процес руйнування селян досяг украй ступеня. На чолі чергового повстання став Лі Цзи-Чен (1606-1645). У 1644 р. війська Лі зайняли Пекін, а сам він, покінчивши з Мін, оголосив себе імператором. Проте закріпитися на троні йому не вдалося.

Імперія Цін (1645-1911)

Протягом усієї другої половини правління династії Мін зовнішня політика імперії була малоефективною. Велика стіна не заважала північним сусідам Китаю набігати. Ускладнилася ситуація на півдні. У XVI ст. Японія спробувала вторгнутися до Кореї та Китаю. У XVI-XVII ст. у Китаї з'являються перші європейці – португальці, згодом голландці. На початку XVII в. відносяться і перші контакти Росії з Китаєм (місія Івана Петліна 1618 р.). На цьому тлі стосунки з невеликим племенем маньчжурів, віддалених нащадків колись розгромлених монголами чжурчженів, уявлялися незначними та незначними. Однак на початку XVII ст. ситуація почала швидко змінюватися. Вождь маньчжурів Нурхаці (1559-1626) згуртував під своїм керівництвом кілька десятків розрізнених племен, заклав основи політичної організації. Він звернув увагу на армію. «Восьмипрапорне» (за кількістю основних племен) маньчжурське військо виявилося дуже активним та боєздатним. У 1609 р. Нурхаці припинив виплачувати китайцям данину, а 1618 р. розпочав збройну боротьбу з Китаєм. Наступник Нурхаці Абахай (правив у 1626–1643 рр.) проголосив себе імператором династії Цін. Маньчжурська кіннота почала здійснювати регулярні набіги на Китай, грабуючи і відвозячи в полон, перетворюючи на рабів сотні тисяч китайців.

Китай сконцентрував на кордоні найбільшу та найбільш боєздатну з усіх своїх армій. Однак через драматичну випадковість (імператор поклав око на улюблену наложницю полководця) маньчжурам було відкрито дорогу на Пекін. Ослаблена тривалими внутрішньополітичними негараздами і щойно пережила селянську війнукраїна виявилася легкою здобиччю для добре озброєного і по-бойовому організованого війська завойовників.

Маньчжури вигнали зі столиці останнього мінського імператора, який незабаром загинув, і оголосили свого малолітнього імператора Шуньчжі правителем усього Китаю, тепер уже цинського. Маньчжури забезпечили покірність китайського населення, символом чого була коса, яку під страхом смерті мали носити всі китайці чоловічої статі, але, домігшись цього, дуже активно дбали про процвітання економіки нашої країни та добробут її населення. Незважаючи на збережені для "восьмипрапорних військ" і всієї маньчжурської аристократії привілеїв і на офіційну заборону змішаних шлюбів (заборона діяла, втім, не надто суворо), маньчжури швидко китаїзувалися. Вони охоче вбирали китайську культуру, країною керували, дотримуючись китайських традицій. Було збережено традиційна китайська адміністративна система, як і механізм відтворення бюрократії, тобто. система іспитів; проведено аграрні заходи, спрямовані на впорядкування землекористування та оподаткування.

Маньчжурська династія виявилася унікальною для Китаю. Жодному з народів, що завоювали Китай, не вдавалося так вдало вписатися в класичну структуру імперії. І не просто вписатися, але знайти своє місце в цій структурі, не розчинитися в ній цілком, а зберегти формальний етнополітичний пріоритет, зберегти династію протягом трохи менше трьох століть. У роки правління імператора Цяньлуна (1736-1796) в імперії швидкими темпами розвивалися міста, ремесло та торгівля, склалися сприятливі умови для активної зовнішньої політики. Протягом XVII-XVIII ст. Цінський Китай територіально виріс майже вдвічі, далеко вийшовши за межі Великої стіни (Маньчжурія, Монголія, Сіньцзян і Тибет стали ніби буферними землями, що надійно охороняли власне Китай), та ще й обріс васально залежними від нього державами на сході та південно- заході імперії. Відносини цинського Китаю із зовнішнім світом складалися XVII-XVIII ст. з очевидною перевагою на користь Китаю. Це стосувалося і торгівлі.

У XVII ст. португальські, голландські, а потім також англійські та французькі купці намагалися налагодити з Китаєм торговельні зв'язки і досягли деяких успіхів, то в середині XVIII ст. торгівля з європейцями була ліквідована, за винятком одного порту в Кантоні (Гуанчжоу), та й там торгівля мала вестися за допомогою затвердженої урядом компрадорської компанії китайських купців, суворо контрольованої чиновниками. У розпорядженні португальців залишився прибережний острів Макао, який був свого роду опорним пунктом іноземної торгівлі. Щоправда, наприкінці XVIII в. вузький струмок транзитної торгівлі з Китаєм знову почав потроху розширюватися. Китайські шовк, чай, порцеляна та інші товари, які мали у Європі винятковий попит, почали продаватися іноземним купцям у більшій кількості. Але й тут не все було гладко, оскільки європейці мало що могли запропонувати натомість.

Потреби китайців цілком задовольнялися китайськими виробами, а розширювати ці потреби цинський уряд резонно не бажав, не кажучи вже про обмежувальну силу самої китайської традиції. Ось чому іноземні колонізатори мало що могли витягти з торгових зв'язків з цинським Китаєм. Ситуація змінилася, коли англійці в обмін на китайські вироби стали ввозити опіум, що вирощувався в інших країнах, в основному в Індії, до куріння якого китайці, що особливо жили в приморських районах, почали швидко звикати. Ввезення опіуму наприкінці XVIII і особливо у XIX ст. все зростав, поки обсяг ввезеної отрути не перетворився на справжнє лихо для країни, що призвело до так званої опіумної війни в середині XIX ст.

Поразка в ній і серія нерівноправних договорів, відкриття Китаю для іноземної торгівлі на дуже пільгових засадах, з відвертими привілеями для іноземців, і започаткували не стільки перетворення Китаю на півколонію, скільки занепаду імперії, кінця цинської династії.

Історія Китаю. Довідковий огляд, інфографіка, відео

Імператор китайської династії правил не Китаєм, він правив усім світом – усім, що «є під Небом», на що, будучи «сином Неба», мав повне право. Піднебесна - весь світ, який ділиться на підданих імператора та його васалів. Якщо й були інші категорії народів, то в Китаї воліли це не помічати.

Слова "Китай" для китайців не існувало. Sina/Cina та її похідні, монгольське Хятад/Cathay та її похідні - слова, що з'явилися ззовні. В імперії Хань китайці відчували себе "народом Хань", в імперії Тан - "людьми Тан" і так далі.

Річкою в День поминання померлих. Малий фрагмент сувоя XII століття. Чжан Цзедуань (1085-1145) - придворний художник династії Сун / 北宋zh:张择端《청명상하图》局部 / A small section of the Song dynasty painting "Along the River During the Qingming Festival" by Zhang Zeduan. via. Клік - 3066 x 1746 пікселів

Розібратися в історії Китаю непросто. Підручники часто складаються з довгих розділів з перерахуванням нескінченних періодів, династій, імператорів, воєн та іншої сухої нудьги. Три матеріали з "Магазети", інтернет-видання про сучасний Китай, допоможуть трохи систематизувати дещо з китайсько-історичного: столиці, хронологію періодів та зміну кордонів.

34 столиці Китаю.
Історична інфографіка

Дві головні особливості історії Китаю — її тривалість і обсяг письмових джерел, що збереглися. Усвідомлення масштабів приходить не відразу: спочатку довго намагаєшся запам'ятати хоча б династії, потім найяскравіші періоди правління, але згодом розумієш, що за короткими назвами періодів ховаються сотні років, десятки поколінь.

Інфографіка, що проливає промінь світла на запитання столиць Китаю:

2.


Столиці Китаю

3.


Хронологія Китаю

Карта Китаю: від 2000 до н. до 2000 н.
Як за останні 4000 років змінилися межі Китаю?

Один із важких аспектів у вивченні історії — відсторонитися від сучасних концепцій, кордонів та цінностей. В історії Китаю через її тривалість все ще більш заплутано. Наприклад, не применшуючи вплив вчення Конфуція на китайську культуру, важко прийняти, що жив і працював він не в могутній Серединній державі, а в невеликому царстві Лу.

Карта Китаю протягом усієї своєї історії перекроювалася неодноразово. Іноді єдина імперія дробилася на десяток невеликих держав, часом — сфера її впливу виплескувалась далеко за межі сучасної КНР. Щоб хоч трохи уявити масштаби змін часто умовних кордонів Китаю, редакція «Магазети» підготувала невелике відео. Не претендуючи на історичну точність, ми постаралися передати динаміку зміни меж того, що часто просто називають Китаєм.

Карта Китаю з 2000 до н.е. до 2000 н. за півтори хвилини:

4.

Динаміка зміни меж Китаю. Відео Магазини

Ілюстрації: Ольга Мерекіна
Відео: Павло Овсюков
Джерела: вказані у титрах
Музика: 囍 - Intro

Деякі стоп-кадри з відео:

5.


Династія Ся / Xia dynasty (2070-1600 BC)

6.


Західна Хань / Western Han (202 BC - 8 AD)

7.


Троєцарство / Three Kingdoms (220-280)

8.


Східний Цзінь / Eastern Jin (317-420)

9.


Династія Тан/Tang (618-907). 804 рік

10.


Династія Тан/Tang (618-907). 839 рік

11.


Династія Північна Сун/Northern Song (939-1126). 1000 рік

12.


Династія Північна Сун/Northern Song (939-1126). 1060 рік

13.


Династія Південна Сун / Southern Song (1127-1279)

14.


Династія Юань/Юан (1271-1368). 1296 рік

15.


Династія Мін/Ming dynasty (1368-1644). 1310 рік

16.


Китайська Народна Республіка. З 1949 до теперішнього часу

Де знаходиться центр Піднебесної?
Суворий довідковий огляд з питань, де, коли та чому знаходилися столиці Китаю.

Ще раз інфографіка "34 столиці Китаю" – для наочності сприйняття написаного нижче можна її відкрити. Посилання відкриється у новому вікні:

17.

Традиційно в нашій свідомості Китай постає монолітною державою зі строго окресленими кордонами (виною тому напевно ієрогліф ) і яскраво вираженим центром - столицею. Тут знаходиться палац імператора, звідси його слово розлітається всіма віддаленими куточками імперії. "Так було, так є і так буде".

Проте вивчення історії Китаю доводить нам, що «чутки» про жорстку централізацію Серединної імперії «сильно перебільшені». Столиця Піднебесної переносилася з місця на місця частіше, ніж у будь-якій іншій країні світу. Та й не завжди вона була у центрі країни. І взагалі, найчастіше бувало, що столиця була не одна, а як мінімум дві.

Стародавні столиці

Історія Китаю, згідно з давніми хроніками, починається з міфологічної епохи «Трьох правителів і п'яти імператорів» (三皇五帝), які «правили» приблизно в 26-21 століттях до нашої ери. Відомостей про якісь столичні міста в цей «золотий вік» немає. Однак відомо, де знаходяться місця, пов'язані з міфічним «прабатьком» древніх китайців – Жовтим імператором (Хуанді 皇帝). Вважається, що він народився в містечку Шоуцю (壽丘) на території нинішнього міста Цюйфу (曲阜, Шаньдун), його «стародавній фініковий сад» знаходиться в сучасному місті Чженьчжоу, а мавзолей (黄帝陵) за 140 км на південь від міста Яньань 延安, Шеньсі) у центрі Лесового плато. Навіть якщо це не зовсім так, то очевидно, що колиска китайської цивілізації знаходилася тут – на території нинішніх провінцій Хенань, Шаньдун, Шаньсі та Шеньсі.

Де знаходилася столиця майбутнього Китаю під час правління легендарної династії Ся (夏朝) невідомо. Як невідомо й те, чи була така династія загалом. І чи правомірно називати Китай Китаєм, говорячи про ці давні часи. Однозначно лише, що терміном 天下 (Піднебесна) позначався весь відомий світ взагалі, а термін 中国 (Срединне, чи Центральне, держава) з'явився пізніше і позначав центральні князівства під час питомої роздробленості. До цього питання ми ще повернемося, а поки що зауважимо, що китайські археологи ототожнюють державу Ся з ранньобронзовою культурою Ерлітоу (二里头), знахідки, що стосуються якої були зроблені на берегах річки Лохе (洛河) недалеко від сучасного міста Лоян (洛) .

З приводу існування наступної китайської династії Шан (商朝) сумнівів немає ні в древніх історіографів, ні в сучасних істориків. Як і з приводу того, що в центрі шансової протодержави була його столиця. Одна з центральних подій історії цієї династії, докладно описана у Сима Цяня в «Ші-цзі» - перенесення «стільного граду» з поселення Янь (є думка, що це в районі нинішнього Цюйфу) до поселення Інь. Вважається, що раніше столиця переносилася неодноразово. Наприклад, з раннім етапом історії Шан часто пов'язується археологічна культура Ерліган (二里岗), що існувала на території нинішнього Чженчжоу. Перенесення в Інь добре відоме з двох причин. По-перше, нова столиця дала другу назву династії – Інь (殷). По-друге, у 1928-37 роках у районі сучасного міста Аньян (安阳, Хенань) було розкопано залишки цього міста (тому зараз це місце називається Іньсюй (殷墟), «іньські руїни»). У зв'язку з цим саме Аньян можна вважати першою науково доведеною столицею Китаю.

18.


У Останніми рокамистараннями місцевої влади заштатний хенанський Аньян просувають у «перші столиці» країни.

Володіння Шан були завойовані в 11 столітті до нашої ери племенем Чжоу. До цього моменту центрами цього племені були поселення Фен (沣) та Хао (镐), розташовані навпроти один одного на берегах невеликої річки Фенхе (沣河), притоку Вейхе, на берегах якої стоїть нинішній Сіань. Фен та Хао можна розглядати як першу в історії Китаю міську агломерацію, оскільки фактично це було єдине поселення – західна столиця чжоуських ванів у своїх спадкових землях, відома як Цзунчжоу (종주, ієрогліф 宗 у даному випадку означає «храм предків»). У центрі своїх нових володінь, серед нещодавно підкорених народів, чжоуские ванни заснували хіба що «в.о. столиці» – місто Ченчжоу (成周). Пізніше за 15 кілометрів на схід від Ченчжоу було побудовано нове місто, яке отримало назву Ванчен (王城). Його також називали Лої (洛邑, тобто «місто на річці Ло») - це і є майбутній Лоян.

Так, із суто практичних міркувань, було закладено практику співіснування двох столиць - західної та східної. Західна завжди була десь у районі Сіаня, а східна – у районі Лояна. Двір правлячої династії періодично переносився з однієї столиці до іншої, і тоді це ставало віхою, яка ділила період правління тієї чи іншої династії надвоє. Причому, зазвичай, столиця переносилася із заходу Схід, відповідно «західна епоха» передувала «східної».

У період Західної Чжоу домен вана знаходився на заході - в Цзунчжоу, а після 771 року до нашої ери, в період Східної Чжоу, на сході - в Лояні, причому там палац вана розташовувався то в Ченчжоу, то у Ванчен. У цей час, як відомо, влада чжоуських правителів стає суто номінальною і настає тривалий період роздробленості тієї етнополітичної спільноти, яку потім почнемо називати Китаєм.
лоян

19.


Історія Китаю така давня, а столиці повністю руйнувалися так багато разів, що від ранніх із них нині залишилися лише неясні контури стін. Лоян.

У багатьох уділів було безліч столиць. Назвемо лише найзначніші центри. Столицею володіння Ци було місто Ліньцзи (нині один з районів міста Цзибо в провінції Шаньдун). Центром північного володіння Янь (燕京) - місто Цзі (薊), розташоване на місці сучасного Пекіна (який ще називали Яньцзін (燕京) - тобто "столиця Янь"). Центрами князівства Чу (楚国) були міста Ін (郢) та Чень (陈) - обидва на території нинішнього міста Цзінчжоу (荆州) у провінції Хубей. Столицею одного з т.зв. «Середніх князівств» Чжао було місто Ханьдань (邯郸) в провінції Хебей. Столицею «напівварварського» князівства Шу (蜀国), можливо пов'язаного із загадковою археологічною культурою Саньсіндуй, було місто Ченду. Нарешті, столиця західного князівства Цинь (秦国) знаходилася на колишніх родових землях чжоу - у місті Сяньян (咸阳) за кілька кілометрів від колишньої західночжоуської столиці Цзунчжоу (Фенхао).

Імперські столиці

Князівство Цинь в 221 році до нашої ери остаточно завоювало решту князівства Піднебесної і перетворилося на імперію Цінь (大秦帝国). Столиця знаходилася там же – у Сяньяні. Примітним є походження назви міста: він знаходився на південь від гір і на північному березі річки, тобто був у положенні «двічі ян», вкрай сприятливому з погляду феншуй. Нині це однойменне передмістя Сіаня з населенням близько 1 мільйона людей. Тут же розташований сіаньський аеропорт, тож оглянути місця, звідки «є пішла» китайська імперія можна з вікна автобусного автобуса-експресу.

Столицею імперії Сяньян був до 206 року до нашої ери, після чого був повністю зруйнований та спалений під час громадянської війни проти влади династії Цінь. Засновник наступної династії Хань (汉朝) збудував свою столицю не на руїнах Сяньяна, а в безпосередній близькості. Так утворилося велике місто «Вічного спокою» — Чан'ань (长安, майбутній Сіань), яке служило імперії столицею в її блискучі роки.

Вважається, що в період Західної Хань, крім основної столиці, було ще п'ять «другорядних столиць», розташованих у багатих регіональних центрах, колишніх столицях удільних князівств, у т.ч. у Ліньцзи, Ченду та Лояні. Саме до Лояна було перенесено столицю у 25 році нашої ери після громадянської війни, викликану заколотом Ван Мана та повстанням «червонобрових». (Цікаво, що реформи «узурпатора» Ван Мана не оминули і Чанъань – на короткий час змінилося ієрогліфічне написання столиці, (常安) замість (安安), «спокій» замість «вічного» став «постійним»). Так чи інакше, столиця знову була перенесена на схід, а історичний період став називатися Східною Ханью.

У 3 столітті нашої ери імперія розвалилася на три частини – почався оспіваний у знаменитому епосі період Троєцарства. Столиця царства Вей (魏国, він же Цао-Вей 曹魏) розташовувалась там же, в Лояні. Столиця царства Шу (蜀国, воно ж Хань-Шу 汉蜀) - у Ченду. А центр царства У (吴国, воно ж Сунь-У 孙吴) на місці майбутнього Нанкіна, в місті Цзяньє (建邺).

Об'єднання країни відбулося за династії Цзінь (晋朝), названої так на честь древнього царства, на території якого знаходилася її столиця. Ви сміятиметеся, але це знову був Лоян. Після того, як в 317 році в ході вторгнення сюнну Лоян упав, а династія втратила контроль над північною частиною країни, столиця була перенесена на південний схід від Лояна - в Нанкін (він на той момент уже називався Цзянькан (建康)).

Ще сто років (317-420 рр.) північ Китаю було розділено між різними «варварськими державами», але в півдні правила династія Східна Цзінь (самі її правителі природно називали її просто «Цзінь»). У 420 році впала і вона - розпочався період Північних і Південних династій (Нов북), коли по одній династії правило і на півночі, і на півдні. Центром південного Китаю незмінно був Нанкін. На півночі ж знаменита буддистська династія Північна Вей (北魏) приблизно 100 років правила з міста Пінчен (平成) - це в районі сучасного міста Датун (大同) на півночі Шаньсі, а потім переїхала в добре нам відомий Лоян. Після розпаду Північної Вей її східні послідовники правили з міста Ечен (邺城, район сучасного Ханьданя), після чого перемістили столицю на південь, в район Аньяна, а західні - з Чан'ані, яка на той момент повернула своє колишнє економічне та культурне значення.

У 581 році Ян Цзянь, виходець з однієї з північних династій, зміг знову об'єднати всю країну і заснував династію Суй. За кілька століть її змінила династія Тан (7-10 століття), правління якої стало часом розквіту середньовічного Китаю. Імперська столиця в цей блискучий час знаходилася в Чан'ані (якийсь час вона називалася Дасин (大兴)), яка фактично заново на новому місці була відбудована Ян Цзянем. А Лоян виконував функції допоміжної "східної столиці". При Тан статус «третій столиці» імперії отримало місто Цзіньян (晋阳), розташоване на місці сучасного Тайюаня, значення якого зросло ще в період Північних та південних династій.

Відомо, що танська Чанъань була найбільш населеним і, мабуть, найбагатшим містом світу. Її територія була багаторазово більшою за територію, охоплену стінами мінського часу, які збереглися в центрі Сіані до наших днів. Принаймні Велика та Мала пагоди диких гусей знаходяться на значній відстані від міських стін мінського часу. Є підстави вважати, що тільки комплекс будівель, пов'язаних з імператорським палацом, займав територію, де розташований сучасний центр міста. Чанъань була найважливішим торговим центром Великого Шовкового Шляху. Лоян був його крайньої західної точкою.

20.


Танські пагоди Чан'ані дивом збереглися, а з часів династії Хань не залишилося нічого. Сучасний Сіань.

У роки громадянської війни, пов'язаної з заколотом Ань Лушаня, обидві столиці було зруйновано, потім відновлено, але під час повстання Хуан Чао - пограбовано і спалено знову. Забігаючи вперед, скажімо, що ні Чан'ань (майбутній Сіань), ні Лоян від такого «подвійного удару» вже не відновляться. Найбагатша архітектурна спадщина цих міст, що служили столицями імперії майже півтора тисячоліття, окрім згаданих пагод диких гусей, втрачено.

У період роздробленості, що послідував за падінням династії Тан (П'ять династій і десять царств: 907-960 рр..), Економічні центри країни змістили в інші міста. Насамперед, це Бянь (汴, також Бяньлян 汴梁 і Далян 大梁) біля сучасного Кайфена (开封, Хенань), у місці перетину Хуанхэ і Великого каналу. Тут знаходилися столиці більшості швидкоплинних династій цього періоду. Центри питомих держав, що відкололися від імперії, зазвичай збігаються з сучасними регіональними центрами: це Янчжоу (扬州) у Цзянсу (царство У), Нанкін (царство Нань Тан), Ханчжоу (царство У Юе), Чанша (царство Чу), Фуч (царство Мінь), Гуанчжоу (царство Нань Хань), Ченду (царства Цянь Шу та Хоу Шу), Тайюань (царство Бей Хань) тощо.

У 960 році династія Сун знову поєднала Піднебесну і правила їй з Кайфена до 1126 року, коли войовничі чжурчжені захопили всю північну частину країни. Імператорський двір, як водиться, біг на південь і заснував свою нову столицю в місті Ліньань (临安) на берегах озера Сіху. Нині це місто Ханчжоу. Період Північної Сун змінився період Південної Сун.

21.

Такий Кайфен нині можна побачити лише на картинах. Але північносунунський живопис занадто прекрасний, щоб упускати можливість його розмістити.

22.


Натомість Ханчжоу, хоч і був столицею Китаю лише одну династію (та й то, лише південного), зберіг чимало свого столичного шарму, оспіваного у сунській поезії.

Раптово: ліричний відступ

Тут доречний наступний ліричний відступ. Взагалі кажучи про «династії» всі ми робимо відоме припущення. Хань, Тан, Сун і так далі - все це назви держав (імперій), а не правлячих у них будинків (родів, сімей, династій). В імперії Хань правив будинок Лю (刘), в імперії Тан – будинок Лі (李), а в імперії Сун – будинок Чжао (赵). Термін «династія», яким ми позначаємо цілі історичні періоди, це данина традиції, яка була встановлена ​​самими китайцями, але це не зовсім «династія» в європейському розумінні цього слова, коли та чи інша сім'я приходила до влади в якійсь державі зі сформованими кордонами і народами. Китайські «династії» — це держави, причому не локального, а універсального за своєю суттю характеру. Імператор китайської династії правил не Китаєм, він правив усім світом – усім, що «є під Небом», на що, будучи «сином Неба», мав повне право.

Розуміння цього факту дуже важливе для розмежування «китайського» та «некитайського» в історії. Ким почувалися китайці? В імперії Хань вони відчували себе "народом Хань" (汉族), в імперії Тан - "людьми Тан" (唐人) і так далі. (Невипадково найбільші династії породили етноніми, якими нарівні з терміном «хуася» (华夏), називали себе китайці аж до нашого часу). Самого слова "Китай" для китайців не існувало! І Sina/Cina та її похідні, і монгольське Хятад/Cathay та її похідні, це слова, що з'явилися ззовні, вони є відображенням самоідентифікації місцевого населення, як найчастіше буває історія. Не існувало й поняття «нація», як не існувало й можливості «включити» ханьців та сусідні народи до певної умовної «китайської нації» (тобто зробити те, що вправно провернули на початку 20 століття ідеологи нової Китайської республіки). Піднебесна - весь світ, який ділиться на підданих імператора та його васалів. Якщо й були інші категорії народів, то в Китаї воліли це не помічати.

Хоча періодично доводилося. Китай і раніше завойовували, а з початку другого тисячоліття нашої ери почали робити це просто з завидною регулярністю. З 1015 років, що минули з 1000 року нашої ери, 732 року північний Китай був частиною різних чужоземних держав, а 364 роки китайської держави як такої взагалі не існувало - у цей час він був частиною Монгольської, а потім Маньчжурської імперій.

Інакше висловлюючись, кидані, тангути, чжурчжені, монголи і маньчжури були китайцями, як і була їх історія частиною китайської. Але з описаних вище причин, китайцям складно було вважати їхню історію історією чогось «окремого» (бо не могло бути нічого окремого від цієї історії; адже якщо наставала епоха Юань - вона наступала в усьому світі!) З відомими застереженнями та припущеннями нам нічого не залишається як слідом за придворними історіографами торкнутися у своєму оповіданні і ці, цілком собі «некитайські» держави.

Столиці китайські і не дуже

Кидані заснували імперію Ляо (辽国), яка в 10-11 століттях контролювала більшу частину північного Китаю. Як і належить вчорашнім кочівникам, кидані мали кілька «столичних поселень»-ставок, з яких найголовніша, звана китайцями Хуанду (皇都) або Шанцзін (上京), знаходилася десь на просторах Внутрішньої Монголії (жодна з версій мені не здається переконливою), а т.зв. "Південна столиця" (南京) знаходилася на місці нинішнього Пекіна.

Перша столиця чжурчженей - місто Хуйнін (会宁), як його називають у китаємовних хроніках - знаходилася на місці нинішнього Ачена в 29 км на південний схід від Харбіна. У міру захоплення киданських та сунських територій чжурчжені пересували свої столиці на південь. Через війну головної, т.зв. «Середньою столицею» (Чжунду 中都), став майбутній Пекін. Всі наступні завойовники і навіть китайці незмінно будували свої столиці саме тут.

23.


Пагода храму Тяннінси стоїть у Пекіні ще з часів, коли це місто було однією зі столиць держави киданів.

Ставка великого хана монголів доти, як вони завоювали Китай в 13 столітті, перебувала Каракорумі північ від сучасної Монголії. Хубілай проголосив себе великим ханом на курултаї, який він зібрав у своїй власній ставці в місті Кайпін (开平, також Шанду 上都). Пізніше, вже після того, як Хубілай переніс свою столицю до Пекіна, який за монголів став називатися «головна столиця» (大都, або по-монгольськи «Ханбалик»), Шанду зберіг свій статус як «друга столиця імперії Юань». В 1276 там побував Марко Поло, завдяки опису якого це місто стало в західній культурі символом багатства і розкоші. Щоправда, під злегка спотвореною назвою – Занаду (англ. Xanadu). Нині територія Занаду належить до міста Чифен (赤峰, Внутрішня Монголія), його руїни є об'єктом Світової спадщини ЮНЕСКО.

Пекін (Даду) служив столицею монголам до 1368 року, коли повстання Чжу Юаньчжана вигнало їх у свої степу. Чжу Юаньчжан став імператором Хун'у (洪武), заснував династію Мін та переніс столицю до міста Інтяньфу (应天府) на місці нинішнього Нанкіна. Довгий час на статус «другої (північної) столиці» претендував Кайфен, але все змінилося в роки, що передували сходження на престол імператора Юнле (永乐). Прийшовши до влади в результаті заколоту проти свого племінника, він був зацікавлений у зміцненні власних позицій, тому переніс столицю в район своєї ставки, звідки він керував військами, що боролися у монгольських степах. Тобто в Пекін, який вперше отримав цю назву (北京), але був також відомий як Шуньтяньфу (顺天府) та просто «Столичне місто» (京市). Так столиця Китаю виявилася не посередині країни, чого завжди прагнули її правителі, а на її північній периферії.

Нанкін зберігав статус "другої столиці" і саме тоді за ним закріпилася назва "Південна столиця" (Наньцзін 南京). Однак імператорський двір все одно знаходився на крайній півночі, у безпосередній близькості від своїх войовничих північних сусідів.

Зрештою, це і зіграло з династією Мін поганий жарт. У 1644 році за дуже сумнівних обставин, розповідь про які заслуговує на окремий пост, столиця була захоплена маньчжурами. Так як маньчжури прийшли до влади під гаслами не просто завоювання (хоча по суті таким воно і було), а відновлення «всесвітнього миру та спокою» після повстання Лі Цзичена, який убив останнього мінського імператора, то вони негайно перенесли свою столицю до столиці Всесвіту є у Пекін. Їхня початкова столиця - місто Шенцзін (盛京), нині Шеньян, залишилося «столицею в родових землях маньчжурів», куди китайцям заборонено було селитися. Негласний статус «літньої столиці» набуло міста Чанде (承德), тобто. «Передає (імператорську) чесноту» в горах на північ від Пекіна. Місцевий палац є також об'єктом Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. Що стосується Нанкіна, то при цин він свій столичний статус» втратив і був перейменований на Цзяннін (江宁).

20 століття

«Столичну назву» йому було повернуто, коли 1 січня 1912 року тут було проголошено Китайську республіку, а Сунь Вень (він же Сунь Ятсен) став її першим «тимчасовим президентом». Поспіх, з яким революціонери обтягли все в Нанкіні, зрозуміла, якщо врахувати, що офіційно маньчжурська династія від влади ще не відмовилася, а «козирі в рукаві» були необхідні для торгу з Юань Шикаєм - головнокомандувачем армії та людиною, в руках якої була більш- менш реальна влада країни. Після того, як Сунь Вень відмовився від президентських повноважень на користь Юань Шикая, республіканську столицю знову перенесли до Пекіна. На цьому наполягав сам президент, бо тільки в рідному містів оточенні своїх військ він міг бути впевнений у фортеці своєї влади.

Після розриву між Юань Шикаєм і Гоміньданом центром «революційного уряду» був Гуанчжоу, з січня 1927 - Ухань, а з лютого 1928 - знову Нанкін. Тоді ж, навесні 1928 року, Пекін був захоплений військами генерала Ян Сішаня, союзника Гоміньдану, який негайно позбавив Пекін його «столичного ієрогліфа» Крій-Бейцзін перетворився на Бейпін (北平).

24.


20 століття несподівано повернуло Нанкін столичний статус, якого в цього міста не було з часів мінського імператора Хун'у. На фото його гробниця.

Нанкін залишався столицею Китайської республіки у 1928-37 роках (цей час увійшло в історію як «нанкінське десятиліття») та у 1945-49 роках. Після початку війни з Японією республіканський уряд змушений був евакуюватися спочатку до Ухань, а потім до Чунцина, який і був столицею Китаю аж до закінчення війни. На окупованих територіях японці засновували свої «маріонеткові держави» — такі існували в Пекіні (Тимчасовий уряд Китаю), Нанкіні (Реформований тимчасовий уряд), Чжанцзякоу (张家口, держава називалася Менцзян, а саме місто було відоме за своїм монгольським). Але найвідомішою прояпонською маріонетковою державою, безумовно, є «національна держава» маньчжурського народу Маньчжоу-го, заснована в 1932 році зі столицею в Чанчуні, який з цієї нагоди був перейменований в «Нову столицю» (Сіньцзін 新京).

Після розриву з Гоміньданом у 1931-34 роках китайські комуністи також сформували свою «державу в державі». Спочатку це була Центральна революційна база зі столицею у селищі Жуйцзінь (瑞金, південь провінції Цзянсі). У 1934 році комуністи залишили Жуйцзінь і вирушили до свого знаменитого «Великого походу» на північ країни. Ті, хто таки дійшов, зробили новою «червоною столицею» це містечко Яньань на Лісовому плато, з якого і почалося наше оповідання.

Нарешті, після захоплення Бейпіна саме там сконцентрувалася нова влада, а 1 жовтня 1949 він офіційно (під назвою Бейцзін) став столицею Китайської Народної Республіки. Інакше навряд чи можливо. Нанкін твердо асоціювався з колишнім режимом. У одвічній боротьбі Півночі та Півдня цього разу переміг Північ. Ну а Нанкін вирішили більше не перейменовувати. Так уперше в китайській історії з'явилося «нестоличне» місто зі столичною назвою.

Замість виведення

Отже, як бачимо, столиць у Китаю справді багато. Лише т.зв. "Гуду" (古都, тобто класичних "давніх столиць") налічується шість: це Чанъань (Сіань), Лоян, Пекін, Нанкін, Кайфен і Ханчжоу. Не кажучи вже про стольні міста різних локальних династій і питомі володіння, столиці сусідніх народів, розташовані нині на території Китаю і міста, що служили «допоміжними столицями».

Єдиного центру, до якого тяжіла б китайська держава, не існує. Столиці часто переносилися, причини могли бути різними: від розливів річок, як це було, мабуть, у давнину, до завоювань і спустошення після громадянських воєн. Поєднання суто кон'юнктурних чинників призвело до того, що столиця останньої китайської імператорської династії опинилася в Пекіні - місті, яке раніше найчастіше було столицею сусідніх ворожих держав. Схожі мотиви призвели до того, що саме тут, далеко не «в центрі Піднебесної», столиця знаходиться зараз.

Інша особливість - часті зміни назв, якими можна простежити всю «біографію» тієї чи іншої столиці. Це «вічне місто» Рим за всіх часів був Римом: від Ромула до Берлусконі. А ось Пекін за свою довгу історію був і Цзі, і Яньцзіном, і Чжунду, і Даду, і Бейпін. Наявність чи відсутність «столичних ієрогліфів» 京 і 都 - ще одна фішка столичної ойконімії. Залежно від розташування щодо інших важливих міст "столичні міста" могли перетворюватися з "центральних" на "північні" або "західні" (наприклад, на місці Пекіна був і Наньцзін, і Бейцзін, Чанъань, втративши свій центральний статус, перетворилася на Сіань). .

Зрештою, як ми бачимо, за всіх часів столиця не була єдиним центром, у якому концентрувалося все багатство країни. За певних династій кількість «допоміжних столиць» доходила до п'яти. «Виною» тому як традиційна китайська пристрасть до нумерології, так і суто практичні міркування, що сягають ще чжоуського завоювання. Те саме ми бачимо і в сучасному Китаї, в якому нарівні з «головною столицею» (Пекін) є і «східна столиця» (Шанхай), і «південна столиця» (Гуанчжоу), і «західна столиця» (Ченду), і "північна столиця" (Шеньян).

Прим. автора:Матеріал для цієї статті свого часу збирався по крихтах у різних китаємовних довідниках, використовувалися роботи вітчизняних істориків К. Васильєва «Витоки китайської цивілізації» і Л. Васильєва «Давній Китай», проте найбільш корисною виявилася монографія санкт-петербурзького, що потрапила в мої руки. дослідника Б.Г. Дороніна «Столичні міста Китаю» (СПб, 2001), що містить вичерпний матеріал на цю тему.

Реферат на тему:

План:

Вступ

• 1 Доісторичний період
• 2 Держава Шан-Інь
• 3 Держава Чжоу (XI-III ст. до н. е.)
• 4 Імперія Цінь
• 5 Імперія Хань
• 6 Держава Цзінь та період Нань-бей чао (IV-VI ст.)
• 7 Держава Суй (581-618)
• 8 Держава Тан
• 9 Держава Сун
• 10 Монголи та держава Юань (1280-1368)
• 11 Держава Мін (1368-1644)
• 12 Держава Цин
  • 12.1 Зовнішня експансія Цін
  • 12.2 Імперія Цін та Росія
  • 12.3 Опіумні війни
  • 12.4 Війна із Францією
  • 12.5 Японо-цинська війна 1894-1895 років
  • 12.6 Потрійна інтервенція
  • 12.7 Успіхи російської політики у Цинській імперії
  • 12.8 Захоплення Цзяочжоу Німеччиною
  • 12.9 Сто днів реформ
• 13 XX століття
  • 13.1 Боксерське повстання
  • 13.2 Російсько-японська війна
  • 13.3 Смерть Цисі
  • 13.4 Революція 1911 року та створення Китайської Республіки
  • 13.5 Перша світова війна
  • 13.6 Епоха мілітаристів
  • 13.7 Перемога Гоміньдану
  • 13.8 Японська окупація та Друга світова війна
  • 13.9 Китайська Республіка та Китайська Народна Республіка
Література

Вступ

Китайська цивілізація - одна з найстаріших у світі. За твердженнями китайських вчених, її вік може становити п'ять тисяч років, при цьому наявні письмові джерелапокривають період щонайменше 3500 років. Наявність систем адміністративного управління, які вдосконалювалися династіями, що змінювали одна одну, раннє освоєння найбільших аграрних вогнищ у басейнах річок Хуанхе і Янцзи, створювало переваги для китайської держави, економіка якої ґрунтувалася на розвиненому землеробстві, в порівнянні з сусідами-кочівниками та горцями. Ще більше зміцнило китайську цивілізацію запровадження конфуціанства як державної ідеології (I століття до зв. е.) і єдиної системилисти.

Слід розуміти, що вивчення такої тимчасової довжини пов'язане з сильною асиметрією у кількості джерел історичних відомостей, тоді як відносна єдність китайської цивілізації призвела до того, що пізня епоха активно співвідносить себе з попередниками, інтерпретує традиції. Щоб полегшити об'єктивне сприйняття всієї довжини китайської історії, використовують наступний поділ, що ґрунтується на традиційній ханьській історіографії:

• Доімперський Китай (Ся, Шан, Чжоу - до 221 до н.е.)
• Імперський Китай (Цинь - Цин)
• Новий Китай (1911 - совр.)

Перший період, скупо документований, займає приблизно такий самий часовий проміжок, як і другий; другий період, у свою чергу, іноді поділяють на Ранній (до кінця Тан) та Пізній (до кінця Цін). При цьому необхідно враховувати, що традиційна китайська історіографія включає суверенні держави інших народів (монголів, маньчжурів та ін.) до хронікально-династійної історії власне Китаю, ігноруючи власні історичні традиції цих народів та розглядаючи їх держави як частини Китаю.

1. Доісторичний період

Китайська цивілізація (предків державотворчого етносу хань) - група культур (Баньпо 1, Шіцзя, Баньпо 2, Мяодигоу, Чжуншаньчжай 2, Хоуган 1 та ін) середнього неоліту (бл. 4500-2500 до н. е.) у басейні річки, е. які традиційно поєднуються загальною назвою Яншао. Представники цих культур вирощували зернові (чуміза та ін.) та займалися розведенням свиней. Пізніше у цьому районі поширилася культура Луншань: з'явилися близькосхідні види злаків (пшениця та ячмінь) та породи худоби (корови, вівці, кози).

2. Держава Шан-Інь

Держава Шан-Інь(商殷)(династія Шан, кит. 商 , піньінь shāng), що виникло в кін. XIV століття до зв. е. в середній течії річки Хуанхе в селі Аньян було першою державною освітою бронзового віку на території Китаю, існування якого підкріплене повідомленнями археологічних, наративних та епіграфічних джерел. Згідно сучасним уявленням, у нього були попередники у різних районах басейну нар. Янцзи Учен та ін. і в басейні нар. Хуанхе Ерлітоу, Ерліган. Внаслідок воєн із сусідніми народами до XI століття до н. е. вплив шанских правителів поширився на території сучасних провінцій Хенань та Шаньсі, а також частина територій провінцій Шеньсі та Хебей. Тоді існував місячний календар і використовувалася писемність – прообраз сучасного ієрогліфічного китайського листа. Іньці значно перевершували навколишні народи з військової точки зору - у них було професійне військо, що використовувало бронзову зброю, луки, списи та бойові колісниці. Іньці практикували людські жертвопринесення – найчастіше в жертву приносилися полонені.

У ХІ столітті до н. е. держава Шан була завойована коаліцією народів на чолі з правителем ранньої державної освіти Чжоу - У-ваном.

3. Держава Чжоу (XI-III ст. до н. е.)

Китайська мідна монета у вигляді мотики. Лоян, V-III ст. до зв. е. (Зображення перевернуте вгору ногами.)

Велика територія держави Чжоу (кіт. 周 , піньінь Zhou), що охоплювала практично весь басейн Хуанхе, згодом розпалася на безліч самостійних державних утворень, що суперничають між собою - спочатку, спадкових уділів на територіях, заселених різними племенами і розташованих на віддаленні від столиць - Цзунчжоу (західної - біля м. Сіань) і Ченчжоусхідної - Лої, Лоян). Ці наділи надавалися у володіння родичам і наближеним верховного правителя - зазвичай чжоусцям. У міжусобній боротьбі число початкових уділів поступово скорочувалося, а самі уділи зміцнювалися і ставали самостійнішими.

Населення Чжоу було різнорідним, причому найбільшу та розвинену його частину становили іньці. У державі Чжоу значна частина іньців була розселена на нових землях на сході, де було збудовано нову столицю - Ченчжоу (сучасна провінція Хенань).

Для періоду Чжоу в цілому характерно активне освоєння нових земель, розселення та етнічне змішування вихідців з різних районів, уділів (згодом - царств), що сприяло створенню фундаменту майбутньої китайської спільноти.

Період Чжоу (XI-III ст. до зв. е.) ділиться на звані Західне і Східне Чжоу, що пов'язані з переїздом імператора Чжоу в 770 до зв. е. під загрозою нашестя варварських племен із Цзунчжоу - первісної столиці держави - у Ченчжоу. Землі в районі старої столиці були віддані одному з союзників правителя держави, який створив тут нову долю Цінь. Згодом саме ця доля стане центром єдиної китайської імперії.

Період Східне Чжоу, у свою чергу, поділяється на два періоди:

• Чуньцю («Період Весни та Осені» VIII-V ст. до н. е.);
• Чжаньго («Період царств, що б'ються», V-III ст. до н. е.).

У період Східного Чжоу влада центрального правителя - вана, сина Неба (тянь-цзи), правлячого Піднебесної за Мандатом Неба (тянь-мін), - поступово ослабла, а провідну політичну роль стали грати сильні наділи, що перетворювалися на великі царства. Більшість із них (за винятком окраїнних) іменували себе «середніми державами» ( чжун-го), що ведуть своє походження від ранньочжоуських уділів.

У період Східного Чжоу формуються основні філософські школи Стародавнього Китаю - конфуціанство (VI-V ст. до н. е.), моізм (V ст. до н. е.), даосизм (IV ст. до н. е.) .

У V-III ст. до зв. е. (період Чжаньго) Китай входить у залізний вік. Розширюються сільськогосподарські площі, збільшуються іригаційні системи, розвиваються ремесла, революційні зміни відбуваються у військовій справі.

У період Чжаньго біля Китаю співіснувало сім найбільших царств - Вэй, Чжао і Хань (раніше всі три входили до царства Цзінь), Цинь, Ци, Янь і Чу. Поступово в результаті запеклого суперництва верх почало здобувати найзахідніше - Цинь. Приєднавши одне одним сусідні царства, в 221 до зв. е. Імператор Цінь - майбутній імператор Цінь Ши Хуан - об'єднав весь Китай під своєю владою.

Так у середині III століття до зв. е. завершився період Східного Чжоу.

4. Імперія Цінь

Основна стаття: Цінь

Об'єднавши давньокитайські царства, імператор Цинь Ши Хуан (кіт. 秦始皇, піньінь Qín Shǐ Huang) конфіскував всю зброю у населення, переселив десятки тисяч сімей спадкової знаті з різних царств до нової столиці - Сяньян і розділив величезну країну на 36 нових областей, які очолили призначені губернатори.

За Цінь Шихуанді були з'єднані оборонні стіни (вали) північних чжоуських царств і створена Велика китайська стіна. Було споруджено кілька стратегічних шляхів зі столиці на околиці імперії. В результаті успішних воєн на півночі гуни (сюнну) були відтіснені за Велику стіну. На півдні до імперії були приєднані значні території племен юе, зокрема північна частина сучасного В'єтнаму.

Будівництво Великої китайської стіни, що простяглася понад 6700 км, було розпочато III столітті до зв. е. для захисту північних районів Китаю від набігів кочівників.

Цинь Шихуанді, який будував всі свої реформи на основах легізму з казарменною дисципліною і жорстокими покараннями провинилися, переслідував конфуціанців, зраджуючи їх страти (поховання живцем) і спалюючи їх твори - за те, що вони сміли виступати проти установи.

Імперія Цінь припинила існування невдовзі після смерті Цінь Шихуанді.

5. Імперія Хань

Другу в історії Китаю імперію, що отримала назву Хань (кіт. трад. 漢, упр. 汉, піньінь Hàn; 206 до зв. е.-220 н. е.) заснував виходець із середнього чиновництва Лю Бан (Гао-цзу), один із воєначальників відродженого царства Чу, які воювали проти Цінь після смерті імператора Цінь Шихуана в 210 р. до н.е.

Китай в цей час переживав економічну та соціальну кризу, викликану втратою керованості та війнами воєначальників циньських армій з елітами знищених ранніх царств, які намагалися відновити свою державність. Через переселення та війни значно скоротилася чисельність сільського населення в основних аграрних районах.

Важлива особливість зміни династій у Китаї полягала в тому, що кожна нова династія приходила на зміну попередньої ситуації соціально-економічної кризи, ослаблення центральної влади та воєн між воєначальниками. Засновником нової держави ставав той із них, хто міг захопити столицю і насильно відсторонити імператора, що правив, від влади.

З правління Гао-цзу (206-195 до н. Е..) Починається новий період китайської історії, який отримав назву Західна Хань.

При імператорі У-ді (140-87 до н. е.) була взята на озброєння інша філософія - відновлене і реформоване конфуціанство, яке стало панівною офіційною ідеологією замість легалізму, що дискредитував себе, з його жорсткими нормами і нелюдською практикою. Саме з цього часу бере початок китайська конфуціанська імперія.

За нього територія ханьської імперії значно розширюється. Були знищені в'єтська держава Намв'єт (територія сучасної провінції Гуандун, Гуансі-Чжуанського автономного району та північ Індокитайського півострова), в'єтські держави в південних частинах сучасних провінцій Чжецзян і Фуцзянь, корейська держава Чосон, даєніє землі.

Китайський мандрівник Чжан Цянь проникає далеко на захід і описує багато країн Середньої Азії (Фергана, Бактрія, Парфія та ін.). Уздовж пройденого ним маршруту прокладається торговий шлях через Джунгарію та Східний Туркестан до країн Середньої Азії та Близького Сходу – так званий «Великий шовковий шлях». Імперія на деякий час підпорядковує собі оази-протодержави вздовж Шовкового шляху та поширює свій вплив до Паміру. У І ст. н. е. до Китаю з Індії починає проникати буддизм.

У період із 8 по 23 гг. н. е. влада захоплює Ван Ман, який проголошує себе імператором та засновником держави Синь. Починається низка перетворень, що переривається екологічною катастрофою – річка Хуанхе змінила русло. Через трирічний голод центральна влада ослабла. У умовах почалися повстання червонобрових і рух представників роду Лю за повернення престолу. Ван Ман був убитий, столиця була взята, влада повернулася династії Лю.

Новий період отримав назву Східна Хань, він продовжився до 220 р. н. е.

6. Держава Цзінь та період Нань-бей чао (IV-VI ст.)

Східну Хань змінив період Троєцарства (Вей, Шу та У). У ході боротьби за владу між воєначальниками було засновано нову державу Цзінь (кит. трад. 晉, упр. 晋, піньінь jìn; 265-420).

На початку IV століття Китай зазнає нашестя кочівників - сюнну (гуннов), сяньбійців, цянів, цзе та ін. Весь Північний Китай був захоплений кочівниками, які створили тут свої царства, так звані 16 варварських держав Китаю. Значна частина китайської знаті бігла на південь та південний схід, заснована там держава отримала назву Східна Цзінь.

Кочівники приходять хвилями, одна за одною, і після кожної з цих хвиль у Північному Китаї виникають нові царства та правлячі династії, які, однак, приймають класичні китайські назви (Чжао, Янь, Лян, Цінь, Вей та ін.).

Саме тоді, з одного боку, відбувається варваризація життя осілих китайців - розгул жорстокості, свавілля, масових вбивств, нестабільності, страт і нескінченних переворотів. А з іншого боку, прибульці-кочівники активно прагнуть використати китайський досвід управління та китайську культуру для стабілізації та зміцнення своєї влади – міць китайської конфуціанської цивілізації в кінцевому рахунку гасить хвилі навал варварських племен, які зазнають китаїзації. До кінця VI століття нащадки кочівників майже повністю асимілюються з китайцями.

На півночі Китаю верх у сторічній боротьбі між некитайськими царствами бере сяньбійська держава Тоба Вей (Північна Вей), що об'єднала під своєю владою весь Північний Китай (басейн Хуанхе) і до кінця V століття в боротьбі проти південнокитайської держави Сун поширив вплив. При цьому вже у VI столітті, як було сказано, загарбники-сяньбійці асимілювалися з переважною більшістю місцевого населення.

З початком варварських вторгнень північ Китаю, що супроводжувалися масовим знищенням і поневоленням місцевого населення, до мільйона місцевих жителів - насамперед знатних, багатих і освічених, включаючи імператорський двір, - перебралися на південь, у райони, порівняно недавно приєднані до імперії. Прибульці з півночі, заселивши річкові долини, активно зайнялися вирощуванням рису і поступово перетворили Південний Китай на основний землеробський район імперії. Вже у V столітті тут почали збирати по два врожаї рису на рік. Різко прискорилася китаїзація та асиміляція місцевого населення, колонізація нових земель, будівництво нових міст та розвиток старих. На півдні зосередився центр китайської культури.

Одночасно тут зміцнює свої позиції буддизм - на півночі та півдні збудовано вже кілька десятків тисяч монастирів із більш ніж 2 млн ченців. Неабиякою мірою поширенню буддизму сприяє ослаблення офіційної релігії - конфуціанства - у зв'язку з варварськими вторгненнями та міжусобицями. Першими китайськими буддистами, які сприяли популяризації нової релігії, були прихильники даосизму - саме з їхньою допомогою перекладалися з санскриту на китайський древні буддійські тексти. Буддизм поступово став процвітаючою релігією.

7. Держава Суй (581-618)

Процес китаїзації варваризованої півночі та колонізованого півдня створює передумови для нового об'єднання країни. У 581 північнокитайський полководець Чжоу Ян Цзянь об'єднує під своєю владою весь Північний Китай і проголошує нову династію Суй (кіт. 隋, піньінь). Suí; 581-618), а після знищення південнокитайської держави Чень очолює об'єднаний Китай. На початку VII століття його син Ян Ді веде війни проти корейської держави Когуре (611-614) та в'єтнамської держави Вансуан, будує Великий канал між Хуанхе та Янцзи для транспортування рису з півдня до столиці, створює розкішні палаци у столиці Лоян, відновлює та будує нові ділянки Великої китайської стіни, що занепала за тисячу років.

Піддані не витримують тягарів і поневірянь і повстають. Ян Ді вбивають, а династію Суй змінює династія Тан (618-907), засновник – шансійський феодал Лі Юань.

8. Держава Тан

Правителі з династії Лю покінчили з виступами знаті і провели низку успішних перетворень. Відбувається поділ країни на 10 провінцій, було відновлено «надільну систему», удосконалено адміністративне законодавство, зміцнено вертикаль влади, пожвавилися торгівля та міське життя. Значно збільшилися розміри багатьох міст та чисельність міського населення.

До кінця VII століття військова могутність Танської імперії, що посилилася (кит. 唐 , піньінь Tang) призводить до розширення території Китаю за рахунок Східно-Тюркського та Західно-Тюркського каганатів. Держави, розташовані в Джунгарії та Східному Туркестані, на деякий час стають данниками Китаю. Корейська держава Когурьо підкорена і стає Аньдунським намісництвом Китаю. Знову відкрито Великий шовковий шлях.

У VIII-X ст. у Китаї набувають поширення нові сільськогосподарські культури - зокрема, чай, бавовна.

Розвивається морська торгівля, головним чином через Гуанчжоу (Кантон), з Індією та Іраном, Арабським Халіфатом, корейською державою Сілла та Японією.

У VIII столітті імперію Тан послаблюють конфлікти між центральною владою та військовими намісниками на периферії. Остаточно панування династії Лю підриває війна Хуан Чао за престол 874-901.

Протягом тривалого часу (907-960) країни не вдається відновити єдину державну владу, що пов'язано з міжусобними війнами, особливо на півночі країни.

9. Держава Сун

Повернення додому стада бугаїв у негоді, художник Лі Ді, XII століття

У 960 воєначальник Чжао Куан-інь засновує династію Сун (кит. 宋, піньінь). Song; 960-1279). Усі три століття Сун пройшли під знаком успішного тиску на Китай із боку північних степових народів.

Ще на початку X століття посилився розвиток та консолідація протомонгольської етнічної спільності киданів, що сусідила з Китаєм на північному сході. Держава киданів, заснована в 916 і існувала по 1125, одержала назву Ляо. Активно зміцнюючись на північних рубежах, кидані відкинули частину китайських територій (частина сучасних провінцій Хебей та Шаньсі). Основи управління в державі Ляо були створені китайцями та корейцями, на основі китайських ієрогліфів та з китайських елементів письма була створена писемність, розвивалися міста, ремесла, торгівля. Не зумівши впоратися з сусідами і повернути втрачені території, Сунська імперія була змушена піти на підписання в 1004 р. мирного договору і погодитися на виплату данини. У 1042 р. данина була збільшена, а в 1075 р. Китай віддав киданям ще частину своєї території.

У той самий час північно-західних околицях Сунської імперії, на захід від киданів, межі X-XI ст. складається сильна держава тангутів – Західне Ся. Тангути відторгли від Китаю частину сучасної провінції Шеньсі, повністю територію сучасної провінції Ганьсу та Нінся-Хуейського автономного району. З 1047 р. Сунської імперії довелося і тангутам платити данину сріблом і шовком.

Незважаючи на вимушені територіальні поступки сусідам, період Сун вважається епохою економічного та культурного розквіту Китаю. Зростає кількість міст, продовжується зростання чисельності міського населення, китайські ремісники досягають висот у виготовленні виробів з порцеляни, шовку, лаку, дерева, слонової кістки та ін. Винайдено порох і компас, поширюється друкарство, виводяться нові високоврожайні сорти зернових, збільшуються посіви бавовни. Однією з найбільш вражаючих та ефективних з цих інновацій було цілком свідоме, систематичне та добре організоване впровадження та розповсюдження нових сортів скоростиглого рису з Південного В'єтнаму (Чампи).

Чжан Цзедуань. «По річці на День поминання померлих» (XII століття).

У XII столітті Китаю доводиться віддати ще більшу територію новим загарбникам - південноманьчжурським чжурчженям, які створили (на базі знищеної ними в 1125 р. імперії киданів Ляо) державу (згодом - імперію) Цзінь (1115-1234), кордони. Хуайхе. У цьому частина розбитих киданів пішла захід, де у районі річок Талас і Чу склалося невелике держава кара-китаев - Західне Ляо (1124-1211).

У 1127 р. чжурчжени захоплюють столицю імперії Сун - Кайфін і беруть у полон імператорську родину. Один із синів імператора біжить на південь, у Ханчжоу, який згодом стає столицею нової - південносунської імперії (1127-1280). Просування армії чжурчженів на південь стримує лише річка Янцзи. Кордон між Цзінь і південносунською імперією встановлюється міжріччю Хуанхе і Янцзи. Північний Китай знову на тривалий час перебуває під пануванням іноземних завойовників.

У 1141 підписано мирний договір, згідно з яким Сунська імперія визнає себе васалом імперії Цзінь і зобов'язується платити їй данину.

10. Монголи та держава Юань (1280-1368)

Основна стаття: Монгольська імперія

Ян Гуйфей, сідлаючий кінь, художник Цянь Сюань (1235-1305 н. Е..)

На початку XIII століття Китай вторгаються монголи. До XIII століття монголи були частиною великої степової спільності, яку китайці називали татарами. Їх попередники - протомонгольські і ранньомонгольські групи і народи, одним з яких були кидані, являли собою степових кочівників, що розводили коней і рогату худобу, кочували від пасовища до пасовища і організованих у невеликі родоплемінні колективи, пов'язані спільнотою походження. .

Сусідство розвиненої китайської цивілізації сприяло прискоренню процесу створення племен, а потім і потужних племінних спілок на чолі із впливовими вождями. У 1206 на всемонгольському курултаї вождем усіх монголів був проголошений Темучин, який переміг у жорстокій міжусобній боротьбі, який прийняв ім'я і титул Чингісхана.

Чингісхан створив організовану та боєздатну армію, яка і стала вирішальним фактором у подальших успіхах порівняно нечисленного монгольського етносу.

Підкоривши сусідні народи Південного Сибіру, ​​Чингісхан у 1210 р. пішов війною на чжурчженів і в 1215 р. взяв Пекін.

У 1219—1221 була розорена Середня Азіяі завойована держава Хорезмшахів. У 1223 – розбиті російські князі, у 1226–1227 – знищено державу тангутів. У 1231 р. основні сили монголів повернулися до Північного Китаю і до 1234 р. завершили розгром чжурчженьської держави Цзінь.

Завоювання у Південному Китаї були продовжені вже у 1250-х, після походу до Європи. Спочатку монголи захопили країни, що оточували Південно-Сунську імперію - держава Далі (1252-1253), Тибет (1253). У 1258 р. монгольські війська під проводом хана Хубілая з різних сторін вторглися в Південний Китай, але здійсненню їхніх планів завадила несподівана смерть Великого хана Мунке (1259). Хан Хубілай, захопивши ханський престол, в 1260 р. переніс столицю з Каракоруму на територію Китаю (спочатку в Кайпін, а в 1264 році в Чжунду - сучасний Пекін). Столицю південносунського держави Ханчжоу монголам вдалося взяти лише у 1276. До 1280 року весь Китай був завойований, а Сунська імперія - знищена.

Після підкорення Китаю хан Хубілай проголошує девіз правління Юань (кіт. Yuáncháo, 1271-1368), на службу нової влади залучаються кидані, чжурчжені, тюрки та навіть європейці – зокрема, у цей час Китай відвідує венеціанський купець Марко Поло.

Доля Хубілая та її нащадків, великих ханів Монголії - Велика Юаньська держава (монг.: Їх Юан улс), був частиною Великої Монгольської імперії (монг.: Їх Монгол улс). Китай у цей період не був суверенною державою і був невід'ємною частиною імперії монголів.

Тяжкий економічний, політичний і національний гніток, встановлений монгольськими феодалами, стримував розвиток країни. Безліч китайців було звернено в рабство. Землеробство та торгівля були підірвані. Не виконувались необхідні роботи з підтримки іригаційних споруд (дамб і каналів), що призвело в 1334 до жахливої ​​повені та загибелі кількох сотень тисяч людей. Великий китайський канал був побудований під час монгольського панування.

Народне невдоволення новими правителями вилилося у потужний патріотичний рух та повстання, які очолили керівники таємного товариства «Білий лотос» (Байляньцзяо).

11. Держава Мін (1368-1644)

Придворні дами царства Шу, художник Тан Інь (1470-1523).

Внаслідок тривалої боротьби в середині XIV століття монголи були вигнані. До влади прийшов один із керівників повстання - син селянина Чжу Юаньчжан, який заснував державу Мін (кіт. 明, піньінь) Ming; 1368–1644). Китай знову став незалежною державою.

Монголи, відтіснені північ, приступають до активного освоєння степів сучасної Монголії. Імперія Мін підпорядковує собі частину чжурчженьських племен, державу Наньчжао (сучасні провінції Юньнань та Гуйчжоу), частину сучасних провінцій Цинхай та Сичуань.

Китайський флот під командою Чжен Хе, що складається з кількох десятків багатопалубних фрегатів, за період з 1405 по 1433 рік робить кілька морських експедицій до Південно-Східної Азії, Індії та до східного узбережжя Африки. Не принісши Китаю жодної економічної вигоди, експедиції було припинено, а кораблі - розібрано.

У XVI столітті відбувається перша спроба Японії, що посилилася, вторгнутися в Китай і Корею. У цей час до Китаю проникають європейці - португальці, іспанці, голландці. У 1557 р. Португалія оволоділа на правах «оренди» китайською територією Аоминь (Макао). У Китаї з'являються і християнські місіонери – єзуїти. Вони привезли до Китаю нові інструменти та механізми – годинник, астрономічні прилади, налагодили тут виробництво вогнепальної зброї. Водночас вони займаються докладним вивченням Китаю.

12. Держава Цин

До кінця XVI століття північні сусіди імперії Мін - нащадки чжурчженьських племен, розбитих свого часу Чингісханом, - об'єднуються навколо володіння Маньчжоу під проводом вождя Нурхаці (1559-1626). У 1609 році Нурхаці припиняє платити данину Китаю, а потім проголошує власну династію Цзінь. З 1618 р. маньчжури посилюють збройний тиск на Китай. За вісім років вони виходять практично до Великої китайської стіни (на крайньому сході).

Наступник Нурхаці Абахай проголошує себе імператором і змінює назву династії на Цин (кит. 清, піньінь). Qіng). На початку XVII століття маньчжури вибороли Південну (Внутрішню) Монголію. На всій території Південної Маньчжурії та захоплених ханств Південної Монголії встановлюється централізована адміністрація.

Маньчжурська кіннота, підтримана внутрішніми монголами, починає регулярні набіги на Китай, грабуючи і звертаючи в рабство сотні тисяч китайців. Імператору Мін доводиться направити на північні рубежі свою найкращу арміюпід командуванням У Саньгуя. Тим часом у Китаї спалахує чергове селянське повстання. У 1644 селянські загони під проводом Лі Цзичена, розгромивши решту армій, займають Пекін, а сам Лі Цзичен проголошує себе імператором. У Саньгуй пропускає маньчжурську кінноту на Пекін. Маньчжури розбивають Лі Цзичена у Шанхайгуанській битві. 6 червня 1644 р. маньчжури захоплюють столицю. Лі Цзичен незабаром гине, а маньчжури оголошують свого малолітнього імператора Айсіньгеро Фуліня правителем всього Китаю. У Саньгуй разом із усією армією переходить на службу до завойовників.

Боротьба проти маньчжурських загарбників триває ще довго, але ослаблений Китай не в силах протистояти добре озброєному та організованому війську. Останній оплот опору - Тайвань захоплений маньчжурами в 1683 році. Китай таким чином втратив державний суверенітет і став невід'ємною частиною іншої держави - маньчжурської імперії Цин.

Маньчжурська династія в імперії Цин правила з 1645 по 1911 рік. У руках маньчжурської знаті знаходилися найвищі органи влади та керівництво армією. Змішані шлюби були заборонені, проте маньчжури швидко китаїзувалися, тим більше що, на відміну від монголів, вони не протиставляли себе китайській культурі.

Починаючи з Кансі (роки правління 1663-1723), маньчжурські імператори були буддистами, а в етиці - конфуціанцями, керуючи країною за давніми законами. Китай під владою династії Цин XVII-XVIII ст. розвивався досить інтенсивно. До початку XIXстоліття в імперії Цин налічувалося вже близько 300 млн. чоловік - приблизно в п'ять разів більше, ніж на тій же території в середньому протягом попередніх двох тисяч років. Демографічний тиск призвело до необхідності інтенсифікації сільського господарського виробництва активну участьдержави. Маньчжури забезпечили покірність китайського населення, але при цьому дбали про процвітання економіки країни та добробут народу.

12.1. Зовнішня експансія Цін

Правителі держави Цин проводили політику ізоляції Китаю від зовнішнього світу. Європейська колонізація майже не торкнулася імперії. Католицькі місіонери грали помітну роль при імператорському дворі остаточно XVII століття, після чого християнські церкви поступово закриті, а місіонери - вислані із країни. У середині XVIII століття було ліквідовано торгівлю з європейцями, крім одного порту в Кантоні (Гуанчжоу). Опорним пунктом іноземної торгівлі залишався острів Макао, який під контролем португальців.

У перші два століття цинської династії Китай, закритий від повсякденних контактів із зовнішнім світом, проявляв себе як сильна незалежна держава, яка здійснює експансію у всіх напрямках.

Васалом імперії Цин була Корея. Наприкінці XVII століття сюзеренітет маньчжурських імператорів визнали князі Зовнішньої Монголії. У 1757 було знищено Джунгарське ханство, і територія його разом із підкореним до 1760 року Східним Туркестаном була включена до складу Цинської імперії під назвою Сіньцзян («Новий кордон»). Після низки походів маньчжуро-китайської армії проти Тибету ця держава наприкінці XVIII століття потрапила у залежність від Цинської імперії. Війни Цинської імперії проти Бірми (1765-1769) та В'єтнаму (1788-1789) виявилися невдалими та закінчилися поразкою цинських військ.

Одночасно здійснювалася експансія на північ і північний схід, що неминуче призвело до конфлікту з Росією у Приамур'ї. Протягом двох століть територія імперії Цин збільшилася більш як удвічі. Важливо зауважити, що Цинська імперія - не Китай: останній був лише однією з її частин.

В імперії Цин будь-які офіційні представники іноземних держав розглядалися виключно як представники васальних держав – реальних чи потенційних.

12.2. Імперія Цін та Росія

Перші кроки щодо встановлення російсько-китайських відносин були зроблені Росією в кінці існування імперії Мін (місія І. Петліна в 1618-1619), але основні місії (Федора Байкова в 1654-1657, Миколи Спафарія в 1675-1678 та ін.) у цинський період. Паралельно з місіями йшло просування Схід російських козаків - походи першопрохідників Василя Пояркова (1643-1646) і Єрофея Хабарова (1649-1653) започаткували освоєння російськими людьми Приамурья і призвели до приєднання його до Росії, тоді як мань вотчиною.

У середині XVII століття обох берегах Амура вже існували російські фортеці-остроги (Албазинський, Кумарський та інших.), селянські слободи і ріллі. У 1656 було утворено Даурське (пізніше – Албазинське) воєводство, до якого входила долина Верхнього та Середнього Амуру по обидва береги.

Хоча кордон імперії Цин тоді проходила трохи на північ від Ляодунського півострова («Івовий палісад»), в 1650-ті роки і пізніше Цинська імперія спробувала військовою силою захопити російські володіння в басейні Амура і запобігти прийняттю місцевими племенами російського підданства. Маньчжурське військо на якийсь час витіснило козаків із фортеці Албазін. Слідом за місіями Федора Байкова та Миколи Спафарія Росія направила у 1686 р. до прикордонної влади на Амурі повноважне посольство Федора Головіна для мирного врегулювання конфлікту.

Переговори велися в оточенні багатотисячної маньчжурської армії. З маньчжурської сторони в переговорах брали участь місіонери-єзуїти, які чинили опір угоді Китаю з Росією, що ще більше ускладнювало обстановку. Імперія Цин відмовилася визначити російсько-маньчжурський кордон по Амуру, вимагаючи все Албазинське воєводство, все Забайкалля, а згодом - взагалі всі землі на схід від Олени.

Погрожуючи захопити Нерчинським штурмом, цинські представники змусили Головіна погодитися на відхід росіян з Верхнього та Середнього Амуру. За Нерчинським договором Росія була змушена поступитися Цинській імперії своїх володінь по правому березі р. К. Аргунь і частини лівого і правого берегів Амура. Козаки змушені були зруйнувати і залишити Албазин. Внаслідок різночитань у текстах договору, складених кожною зі сторін, проте велика територія виявилася нерозмежованою і фактично перетворилася на буферну зону між двома державами. Розмежування між Росією та Маньчжурією в межах цієї зони завершилося у XIX столітті. Остаточно кордон Росії з Цинською імперією на Далекому Сходібула визначена Айгунським (1858) та Пекінським (1860) договорами; вона пройшла по річках Амур та Уссурі через озеро Ханка та гірські хребти до річки. Туманьцзян; російсько-цинське територіальне розмежування у Центральній Азії було завершено до середини 1890-х.

12.3. Опіумні війни

Територія власне Китаю 1875

До кінця XVIII століття торгівля імперії Цин із зовнішнім світом знову почала розширюватися. Китайський шовк, фарфор, чай та інші товари мали великий попит у Європі, але китайці відмовлялися що-небудь купувати у європейців, тож тим доводилося платити сріблом за китайські товари. Тоді британці почали ввозити до Китаю опіум - переважно контрабандою з Індії - і незабаром долучили до куріння опіуму місцеве населення, особливо в приморських районах. Ввезення опіуму постійно зростало і стало справжнім лихом для країни, що призвело до серії Опіумних воєн у середині XIX століття. Поразка у цих війнах призвела до поступового перетворення Китаю на фактичну півколонію європейських держав. Результатом першої опіумної війни стала перемога Великобританії, закріплена Нанкінським договором від 29 серпня 1842 р., виплата імперією Цин контрибуції в розмірі 15 000 000 срібних лян (21 000 000 доларів), передача Великобританії числа опіумом. Це був перший із так званих нерівних договорів.

12.4. Війна із Францією

Після двох франко-в'єтнамських воєн (1858-1862 та 1883-1884 рр.) Франція володіла Південним та Центральним В'єтнамом. Північний В'єтнам номінально перебував у васальній залежності від Цинської династії. Під час франко-в'єтнамської війни 1883-1884 рр. Франція захопила низку пунктів, що належать Цинській імперії. 11 травня і 9 червня 1884 р. між Францією та імперією Цин було підписано конвенцію, яка зобов'язала її вивести з В'єтнаму війська, введені туди в 1882-1883 рр. Також Китай обіцяв визнавати будь-які договори, які будуть укладені між Францією та В'єтнамом. 6 червня 1884 р. Франція змусила В'єтнам укласти мирний договір, за яким вона встановлювала протекторат над усім В'єтнамом. Але цінський уряд відмовився визнати в'єтнамо-французький мирний договір. У червні 1884 р. цинські війська знищили французькі загони, які прибули до В'єтнаму для того, щоб його зайняти згідно з договором. Французький уряд це використовував як привід для війни. Почалася франко-китайська війна. Незважаючи на успіхи цинських військ, імператор запропонував Франції сісти за стіл переговорів. Тяньцзіньський франко-китайський договір 1885 року був підписаний 9 червня 1885 року. За цим договором імперія Цин визнавала Францію володаркою В'єтнаму, виплачував контрибуцію і надавав Франції ряд торгових привілеїв у прикордонних з В'єтнамом провінціях Яньнань та Гуансі.

12.5. Японо-цинська війна 1894-1895 років

В 1874 Японія захопила Формозу, проте змушена була залишити її на вимогу Англії. Тоді Японія звернула свої зусилля на Корею, що була у васальній залежності від імперії Цін, та Манчжурію. У червні 1894 р. на прохання корейського уряду імперія Цин направила війська до Кореї для придушення селянського повстання. Скориставшись цим приводом, Японія також направила сюди свої війська, після чого вимагала від корейського короля проведення «реформ», які означали фактично встановлення у Кореї японського контролю.

У ніч проти 23 липня за підтримки японських військ у Сеулі було організовано урядовий переворот. Новий уряд 27 липня звернувся до Японії з проханням про вигнання китайських військ з Кореї. Однак ще 25 липня японський флот вже без оголошення війни розпочав воєнні дії проти Китаю; офіційне оголошення війни було лише 1 серпня 1894. Почалася Японо-китайська війна

У ході війни перевага японської арміїі флоту призвело до великих поразок Китаю на суші та на морі (під Асаном, липень 1894; під Пхеньяном, вересень 1894; при Цзюляні, жовтень 1894).

З 24 жовтня 1894 року військові дії перейшли на територію Північно-Східного Китаю. До березня 1895 р. японські війська захопили Ляодунський півострів, Вейхайвей, Інкоу, під загрозою знаходився Мукден.

17 квітня 1895 р. у Симоносеки представники Японії та Цинської імперії підписали принизливий для останньої Симоносекський договір.

12.6. Потрійна інтервенція

Умови, нав'язані Японією імперії Цин, призвели до так званої «троїстої інтервенції» Росії, Німеччини та Франції - держав, які до цього часу вже підтримували великі контакти з Китаєм і тому сприйняли підписаний договір як шкоду їхнім інтересам. 23 квітня 1895 р. Росія, Німеччина та Франція одночасно, але окремо звернулися до японського уряду з вимогою відмови від анексії Ляодунського півострова, яка могла б призвести до встановлення японського контролю над Порт-Артуром, у той час як Микола II, підтримуваний західними союзниками, мав власні види на Порт-Артур як незамерзаючий порт для Росії. Німецька нота була найбільш жорсткою, навіть образливою для Японії.

Японії довелося поступитися. 10 травня 1895 року японський уряд заявив про повернення Китаю Ляодунського півострова, щоправда, досягши збільшення суми китайської контрибуції на 30 мільйонів таелей.

12.7. Успіхи російської політики у Цинській імперії

У 1895 року Росія надала Пекіну позику 150 мільйонів рублів під 4 % річних. Договір містив зобов'язання Китаю не погоджуватись на іноземний контроль над своїми фінансами, якщо в ньому не братиме участь Росія. Наприкінці 1895 року з ініціативи Вітте було засновано Російсько-китайський банк. 3 червня 1896 року в Москві було підписано російсько-китайський договір про оборонний союз проти Японії. 8 вересня 1896 між китайським урядом і Російсько-Китайським банком було підписано концесійний договір про будівництво Китайської Східної залізниці. Суспільство КВЖД отримувало смугу землі вздовж дороги, яка переходила під його юрисдикцію. У березні 1898 року було підписано російсько-китайський договір про оренду Росією Порт-Артура та Ляодунського півострова.

12.8. Захоплення Цзяочжоу Німеччиною

Торішнього серпня 1897 року Вільгельм II відвідав Миколи II у Петергофі і домігся згоди на влаштування німецької військово-морської бази в Цзяочжоу (у тодішньому варіанті транскрипції - «Кіао-Чао»), на південному узбережжі Шаньдуна. На початку листопада в Шаньдуні китайцями було вбито німецьких місіонерів. 14 листопада 1897 року німці висадили десант на узбережжі Цзяочжоу та захопили його. 6 березня 1898 року було підписано німецько-китайську угоду, за якою Китай орендував Німеччині Цзяочжоу терміном на 99 років. Одночасно китайський уряд надав Німеччині концесію на будівництво двох залізниць у Шаньдуні та низку гірських концесій у цій провінції.

Відома французька карикатура кінця 1890-х років представляє Китай, який ділять як пиріг королева Вікторія (Великобританія), Бісмарк (Німеччина), Микола II (Росія) та імператор Мейдзі (Японія), а також Маріанна, яка представляє Францію (французький карикатурист делікатно зобразив її). без спроби "урвати свій шматок"). На задньому плані Лі Хунчжан намагається зупинити те, що відбувається, але безсилий.

12.9. Сто днів реформ

Нетривалий період реформ розпочався 11 червня 1898 р. з видання маньчжурським імператором Цзайтянем (назва років правління - Гуансюй) указу «Про встановлення основної лінії державної політики». Цзайтянь залучив групу молодих реформаторів – учнів та однодумців Кан Ювея для розробки серії указів про реформи. Загалом було видано понад 60 указів, які стосувалися системи освіти, будівництва залізниць, заводів та фабрик, модернізації сільського господарства, розвитку внутрішньої та зовнішньої торгівлі, реорганізації збройних сил, чищення державного апарату тощо. Період радикальних реформ закінчився 21 вересня того ж року, коли вдовствуюча Імператриця Цисі здійснила палацовий переворот і скасувала реформи.

13. XX століття

Карта власне Китаю на початку XX століття з енциклопедії Брокгауза та Єфрона

13.1. Боксерське повстання

Цисі, вдовствующая імператриця (1900-х рр.).

У травні 1900 року в Китаї почалося велике повстання, яке отримало назву боксерського або Іхетуаньського повстання. 20 червня у Пекіні було вбито німецького посланника Кеттелера. Після цього повсталими були обложені дипломатичні місії, що у особливому кварталі Пекіна. Було обложено також будівлю католицького кафедрального собору Петанг (Бейтанг). Почалися масові вбивства «ихетуанями» китайців-християн, у тому числі було вбито 222 православні китайці. 21 червня 1900 року Імператриця Цисі (慈禧) оголосила війну Великобританії, Німеччини, Австро-Угорщини, Франції, Італії, Японії, США та Росії. Великі держави погодилися про спільні дії проти повсталих. Головнокомандувачем експедиційними силами було призначено німецького генерала Вальдерзея. Однак, коли він прибув до Китаю, Пекін був звільнений невеликим передовим загоном під командуванням російського генерала Ліневича. Російська армія зайняла необхідну позицію – Манчжурію.

Карта залізниць Китаю (1908 р.)

13.2. Російсько-японська війна

8 лютого 1904 року розпочалася Російсько-японська війна за контроль над Манчжурією та Кореєю. Війна, що йшла на території Китаю, була для Росії невдалою: за її результатами Росія змушена поступитися Японії Порт-Артур і Ляодунський півострів з частиною побудованої на той час КЗЗ. 1910 року Японія анексувала Корею.

13.3. Смерть Цисі

14 грудня 1908 року одного дня померли Імператриця Цисі та Імператор Гуансюй, якого Цисі раніше відсторонила від влади. Гуансюй був отруєний, оскільки Цисі не хотіла, щоб він її пережив. На престол зійшов Імператор Пу І, якому було два роки. Регентом призначено його батька князя Чуня, проте незабаром влада перейшла до його брата.

13.4. Революція 1911 року та створення Китайської Республіки

1911 року в Китаї почалося Учанське повстання. Воно стало початком Сіньхайської революції (1911-1913), внаслідок якої було повалено маньчжурську династію. Імперія Цин розвалилася і було проголошено створення китайської республіки.

Після падіння монархії Богдо-хан Монголії відмовився коритися республіці і оголосив, що його країна визнавала сюзеренітет маньчжурської династії, а не Китайської республіки. 3 листопада 1912 р. було укладено угоду Монголії з Росією. Англія скористалася внутрішньої боротьби у Китаї посилення свого впливу Тибеті. Тибет піднявся на боротьбу та змусив китайський гарнізон залишити країну. З того часу аж до "мирного звільнення" Китаєм Тибет залишався незалежною державою. Росія погодилася вважати Тибет англійською сферою впливу, а Англія визнала російські інтереси незалежної (Зовнішньої) Монголії.

12 лютого 1912 року Імператор Пу І зрікся престолу. До влади прийшов генерал Юань Шікай прем'єр-міністр та головнокомандувач армією. Незабаром його було проголошено президентом Китаю.

У 1913 році відбулася «Друга революція» під проводом Сунь Ятсена. Юань Шикай придушив розрізнені виступи у центральних та південних провінціях. У країні встановлюється військова диктатура Юань Шикая, засновника угруповання бейянських (північних) мілітаристів. Сунь Ятсен змушений був емігрувати за кордон.

13.5. Перша світова війна

Після початку першої світової війни китайський уряд оголошує про свій нейтралітет і просить воюючі держави не переносити воєнних дій на територію Китаю, в тому числі і на «орендовані» державами китайські землі. Однак 22 серпня 1914 року Японія оголосила про свій стан війни з Німеччиною і висадила 30-тисячну армію на північ від Циндао - центру німецької колонії в провінції Шаньдун. Після двомісячної військової кампанії Японія захопила німецькі володіння Шаньдуні, а також поширила свій контроль на всю територію провінції.

1915 року китайські принци голосують за встановлення в Китаї монархії з Юанем Шикаєм на імператорському троні. Розпускається парламент. Оголошується створення Китайської імперії. Це викликає низку повстань у провінціях Китаю. Незалежність від Пекіна оголошують провінції Юньнань, Гуйчжоу та Гуансі. Потім відокремлюються Гуандун, Чжецзян, Сичуань та Хунань.

22 березня 1916 року республіку було відновлено. Юань Шікай був змушений відмовитись від титулу.

13.6. Епоха мілітаристів

Після смерті Юань Шикая в Китаї почали оформлюватись численні військово-феодальні вотчини різних мілітаристських угруповань. Найбільшим було бейянське угруповання, яке згодом розпалося на фінтянське на чолі з колишнім ватажком зграї хунхузів Чжан Цзолінем, чжилійське на чолі з генералом Фен Гочжаном, і аньхойське на чолі з генералом Дуань Цижуєм. У провінції Шаньсі панував мілітарист Янь Сішань, який загравав з бейянським угрупуванням, а в провінції Шеньсі - генерал Чень Шуфань. Табір південно-західних мілітаристів складався з двох великих угруповань: юньнанського на чолі з генералом Тан Цзіяо, і гуансійського на чолі з генералом Лу Жунтіном.

Під контролем фентянського угруповання перебували провінції Хейлунцзян, Гірін і Фентянь, під контролем чжилійської - Шаньдун, Цзянсу, Чжецзян, Фуцзянь, Цзянсі, Хунань, Хубей та частина Чжилі. Фентяньська та аньхойська кліки фінансувалися Японією, Чжилійська - Англією та США. Лі Юаньхун був ставлеником південно-західних мілітаристів. Віце-президент генерал Фен Гочжан орієнтувався на Англію та США, а прем'єр-міністр генерал Дуань Ціжуй тримався прояпонського спрямування. У 1917 році Японія почала надавати Дуань Цижу великі позики, отримуючи за них нові і нові поступки, в тому числі концесії в Маньчжурії.

13.7. Перемога Гоміньдану

Партію Гоміньдан було створено у 1912 році в провінції Гуанчжоу. Майже через 10 років, у 1921 р., було створено і Комуністична Партія Китаю, нечисленна і не користувалася у період особливої ​​популярності. 8 вересня 1923 р. до Китаю на прохання Сунь Ятсена, який просив надіслати йому людину, з якою він міг би розмовляти англійською без перекладача, прибув агент комінтерну М. М. Бородін, який став політичним радником ЦВК Гоміньдана та радником Сунь Ятсена. Він організував співпрацю між Гоміньданом та КПК. 20 січня 1924 р. проходить I Всекитайський з'їзд Гоміньдану в Гуанчжоу. На з'їзді було прийнято курс на союз із китайськими комуністами та СРСР. 16 червня засновано Військова академіяВампу під керівництвом Чан Кайші. У перший набір було зараховано 400, у другому – 500, у третій – 800 та четвертий – близько 2600 слухачів; при школі було створено два навчальні полки. До академії Вампу прибула велика група радянських військових радників. У жовтні 1924 р. до Гуанчжоу на посаду головного військового радника прибув Василь Костянтинович Блюхер.
У березні 1926 Чан Кайші здійснив у Кантоні військовий переворот, вигнав із міста комуністів, а через три місяці був обраний головою Гоміньдану та головнокомандувачем збройних військ. Досягнувши високої влади, Чан Кайші запросив німецьких радників на чолі з колишнім генералом рейхсверу фон Сектом.
Як радники у Чан Кайші діяли офіцери Німеччини:

• полковник В.Бауер (друг Гітлера та учень Людендорфа)
• підполковник Крибель (пізніше обіймав посаду німецького посла в Шанхаї)
• генерал-лейтенант Ветцель
• генерал Фалькенхаузен

Гоміньданівці старанно переймали досвід німців щодо наведення ладу в країні. Китайські офіцери в організованому порядку прямували на навчання до Німеччини.
У 1926 р. Національно-революційна армія Китаю Чан Кайші зробила так званий Північний похід. Протягом шести місяців безперервних боїв від влади місцевих військових правителів було звільнено центральні райони Китаю.
На початку 1927 року Чан Кайші пішов на відкритий розвал єдиного фронту ГМД і КПК: його війська почали роззброєння шанхайських робітничих загонів і дружин, почалися масові арешти та страти профспілкових діячів та комуністів. У відповідь на це комуністи організували 1 серпня у місті Наньчан повстання частини гоміньданівських військ, що увійшло в історію Китаю як «Наньчанське повстання».

Американський військовий транспорт "Долар" з військами у Китаї. 1927

У грудні 1927 було піднято комуністичне повстання в Кантоні, яке гоміньданівці найжорстокішим чином придушили після чотирьох днів кровопролитних боїв.
Після кількох військових операцій до 1927 року війська Гоміньдану контролювали більшу частину території Китаю.

13.8. Японська окупація та Друга світова війна

Восени 1931 року Японія напала на Китай. 18 вересня після серії провокацій японці перейшли у наступ, за короткий час окупувавши всю Манчжурію. У березні 1932 р. тут була проголошена держава Маньчжоу-Го, яку очолив Айсіньгеро Пуї. останній імператорманьчжурської імперії Цин, поваленої у роки Сіньхайської революції.

У цих складних умовах Чан Кайші був змушений боротися одночасно із трьома ворогами: зовнішньою японською агресією, спорадичними бунтами окремих мілітаристів на місцях, та збройними силами КПК, які претендували на захоплення влади в країні. Він обрав політику компромісу з японцями, з мілітаристами вів справи залежно від конкретних обставин, а з комуністами ніякий компроміс був неможливий. В 1934 основні сили КПК були блоковані в провінції Цзянсі. У цих складних умовах керівництво КПК зуміло організувати прорив і після багатомісячного маршу привело війська на Північний Захід країни в т.з. «особливий район» із центром у місті Яньань; ці події увійшли до історії КПК як «Великий похід». Чан Кайші планував продовжувати боротьбу з комуністами і там, але тут збунтувався ряд його генералів, які вважали за пріоритетне завдання примирення з комуністами і спільну боротьбу з японською агресією. В результаті «Сіанського інциденту» було підписано угоду про створення єдиного фронту між КПК та Гоміньданом.

Уряд Чан Кайші ще за часів Веймарської республіки отримував військову допомогу від Німеччини. З приходом до влади Гітлера допомогу було збільшено з метою боротьби з комуністами. У Китаї було створено заводи з виробництва ліцензованого німецького озброєння, німецькі радники проводили навчання особового складуУ Китай експортувалися шоломи, гвинтівки Gewehr 88 і 98, пістолети Mauser. Китай також отримував невелику кількість літаків Henschel, Junkers, Heinkel і Messerschmitt, гаубиць Rheinmetall і Krupp, протитанкові та гірські гармати, наприклад Pak 35/36, поставлялися також легкі танки PzKpfw I.

25 листопада 1936 року Японія та Німеччина уклали Антикомінтернівський пакт, спрямований проти СРСР та комуністичного руху. 12 грудня 1936 року відбувся Сіаньський інцидент, який змусив Чан Кайші об'єднатися з комуністами.

7 липня 1937конфліктом біля мосту Лугоуцяо неподалік Пекіна почалася «велика» війна між Японією та Китаєм. З цього моменту, на думку китайських істориків, розпочинається Друга світова війна. 21 серпня 1937 року було підписано Радянсько-китайський договір про ненапад, після чого СРСР став надавати військову та економічну допомогу уряду Чан Кайші (Китаю поставлялася літаки І-16 та інша військова техніка, спочатку на боці Китаю воювали радянські льотчики). Німецьку військову допомогу Китаю було припинено.