Текстът на работата е публикуван без изображения и формули.
Пълната версия на произведението е достъпна в раздела "Работни файлове" в PDF формат
Въведение.
Е, не е ли вярно? В края на краищата вижте набъбналите пъпки, валса на дърветата на лек бриз, вижте нежните листенца на цветята, вдишайте този красив въздух, чуйте шумоленето на листата, чуйте пеенето на птиците, вижте, възхитете се на тази верига от планини, радват се на слънчев лъч, обичат дъжд, сняг... Е, това не е ли щастие?
Природата е нашето вдъхновение, щастие, чистота. И нашата земя! Вземаш с шепа и не искаш да пуснеш, просто дръж! Имате чувството, че енергията и позитивността ви завладяват. Вървиш и разбираш, че е невъзможно да устоиш на тази красота! Трябва да уважаваме природата! Защо да хвърляме опаковки от бонбони, бутилки... Ние сме деца на природата, ние сме природа! Природата - това сме ние!
Пришвин също каза, че "да защитиш природата означава да защитиш родината!"
Също така К.Г. Паустовски пише: „А какво насърчава широчината на духа, ако не тази удивителна природа. Тя трябва да бъде защитена, както пазим самия човешки живот. Потомците никога няма да ни простят за опустошението на земята, оскверняването на това, което принадлежи не само на нас, но и на тях по право.
Проблемът за връзката между човека и природата се превърна в „вечна“ тема в руската литература. А.П. Чехов казва, че „цялата енергия на художника трябва да бъде насочена към две сили: човек и природа“.
Вярвам, че актуалността на избраната от мен тема е „Целият свят е моят храм, любовта е моята светиня, Вселената е моето отечество“. Коста Хетагуров. Темата за единството на човека и природата в творчеството на К.Л. Хетагурова“ е очевидно.
Да, днес темата за околната среда е широко отразена в медиите, обществените организации бият тревога, но това не е достатъчно. Много хора от ранна възраст живеят с чувство на враждебност към всичко живо. Често виждаме деца да малтретират котенца и кученца. За съжаление малко хора обръщат внимание на това. Такива деца растат и често се превръщат в бракониери, жестоки хора, просто нещастни туристи, които оставят след себе си планини от боклук, хора, които не обичат и не се грижат за родната природа.
Въпреки че К.Л. Хетагуров пише творбите си през 19 век, с творчеството си ни помага да разберем природата, да я обикнем и да се насладим на нейната вечно неувяхваща красота. Всяка негова творба ни прави малко по-добри, по-милосърдни, учи ни на състрадание и съпричастност.
Изборът на творби от този автор не е случаен. К.Л. Хетагуров е наш сънародник, дълбок и тънък писател, патриот на родината си. В своите произведения по естествена история авторът ни разкрива все нови и нови кътчета от сложния свят на природата. И може би, след като прочетем творбите му, ще погледнем на нашата малка родина с други очи, ще започнем да се отнасяме по-благоговейно към всички живи същества и ще се замислим какво причиняваме на природата.
В крайна сметка човек, който обича малка река, дърво, растящо близо до къща, планини, покрити с гори и ливади, неспокоен птичи свят, няма да им навреди. „Природата е любов, а човекът е това, което може да се направи от любов“ 1
Виждам целта на работата си не само отново да привлека вниманието към проблемите на околната среда, но и към проблемите на нашия морал, „към великото дело на душата“. И кой по-добре от писателите, „инженерите на човешките души“, може да говори за вечната тема за връзката между човека и природата, за мястото на природата в нашия живот и да отразява болката и тревогата за съдбата на нашия общ дом. Всъщност, по отношение на дома, към родна земяразкрива се духовната същност на човека. Сигурен съм, че не само семейството, училището, средата, но и книгите ще продължат да играят важна роля в моралното формиране на личността.
Несъмнено И.С. Тургенев, който твърди: „Човек не може да не забелязва природата, той е свързан с нея с хиляди неразривни нишки: той е неин син...“ 2
„Само Жива природаражда жива мисъл."
Любов към природата, умения внимателно отношениеза нея грижата за живите същества е от голямо значение за хората. Комуникацията с природата има цялостно въздействие върху човека, прави го по-мек, по-мил, събужда най-добрите му качества.
Огромно е и естетическото значение на природата. Тя винаги е била вдъхновението на изкуството, източникът на велики творения по всяко време на съществуването на човешкото общество.
Природата е първоизточник за задоволяване на материалните и духовни потребности на хората. Целият живот на човек е тясно свързан с него. Природната среда, която включва природни ресурси и природни условия, необходими за човешкото съществуване, е в постоянно взаимодействие с обществото на всички етапи от неговото развитие. IN исторически аспектформите и сферите на това взаимодействие се характеризират с постоянно усложняване и разширяване. В съвременното, технически развито общество то е достигнало такъв мащаб и такова разнообразие, че разработените преди подходи за опазване на отделните природни ресурси вече не са ефективни.
Разбира се, има хора, които не се отделят от природата, смятайки се за част от нея! Такъв е поетът и прозаик, писател и художник Коста Леванович Хетагуров.
Следващото поколение, от детството, беше озарено от слънчевата светлина на срещата с магическата, разтърсваща душата, дълбоко народна поезия на Хетагуров и не си тръгваше до края на дните си, разкривайки нейните все по-удивителни страни и отпечатъци.
Традицията на пейзажната живопис в руската литература датира от древни времена. Неговите ненадминати примери се съдържат в безсмъртното „Слово за похода на Игор“; В литературата на 18 век пейзажната живопис е представена в поезията на класицизма, където служи като алегории. Реалистичната литература на 19 век донесе лаконичния и изключително точен пейзаж на Пушкин, богатството на цветовете на Лермонтов и душевната дълбочина на пейзажа на Тургенев.
К.Л. Хетагуров не само „овладява и продължава“ тези традиции на руската класическа литература, но и въвежда свой собствен, уникален хетагуровски дух в пейзажната поезия.
В основата на създаването на пейзажната живопис е най-дълбокото разбиране на писателя за неразривната връзка между човека и природата около него. Според поета за хората природата е съдба, даваща насъщния хляб и радостите на живота или носеща мъка, глад и липса на храна. Естествените скици на Хетагуров често се представят през призмата на народните поетични традиции. Но Хетагуров видя в природата не само източник на вдъхновение, но и неразделна част от съществуването на осетински алпинист от онова време. Редица журналистически произведения на писателя са посветени на това.
Глава 2. Биографични сведения за К.Л. Хетагуров.
Коста Леванович Хетагуров е роден в село Нар на 15 октомври 1859 г. Поетът винаги е изпитвал дълбоко уважение към баща си. „Не само обичах баща си, но го идолизирах.“ Влиянието на бащата върху бъдещия поет е чисто морално, не може да се говори за културна и идеологическа приемственост. Но Коста изобщо не помнеше майка си; тя почина, когато момчето нямаше дори два месеца. Но сиротното детство, като неизбежна болка, остана завинаги в паметта на поета. Образът на майката и детството, което не е стоплено от майчина обич, минава като лайтмотив през цялото му творчество. Нравствено-психологическото и първоначалното естетическо формиране на неговата художествена индивидуалност става тук, в планинска среда, в басейна на Нара. Най-доброто усещане роден езики неговото интуитивно и културно развитие се осъществява извън Осетия, а не на осетийска земя. На 1 ноември 1871 г. Коста е записан в подготвителния клас на Ставрополската мъжка класическа гимназия и е назначен в интернат към нея. Коста учи в тази гимназия десет години, след което влезе през есента на 1881 г Петербургска академияизкуства, като получи една от двете стипендии, които бяха изплатени от администрацията на Кубанския регион от планинските глоби. Коста не успя да завърши академията; през януари 1884 г. властите на Кубанския регион спират издаването на стипендии. Коста посещава занятия в академията като доброволец още 2 години, но през лятото на 1885 г. е принуден да се върне в дома на баща си. Без да завърши пълния курс на обучение.
Активната природа на младия поет и художник търси сфера на приложение на събудилите се в него таланти и той се премества във Владикавказ. Преместването на Коста е свързано и с факта, че той е прекарал много години далеч от родната си земя, а сега е привлечен към родината си от езикови и културни елементи.
Той остана във Владикавказ почти шест години. Но той не успя да демонстрира истински своите многостранни способности. Коста пишеше стихове, стихотворения предимно на руски език. Работи и като художник, излага картините си заедно с руския художник А. Г. Бабич, рисува театрални декори, организира любителски литературни и музикални вечери, понякога публикува свои руски произведения в ставрополския частен вестник „ Северен Кавказ" Във вестникарските репортажи изпълнението на Коста изглеждаше като най-яркият епизод от целия празник, но стихотворението, посветен на паметтаЛермонтов, цензурата не го пусна на страниците на пресата, той беше публикуван, и то анонимен, едва десет години по-късно. Реакцията на цензурата е разбираема: осетинският поет видя в Лермонтов „предвестник на желаната свобода“, „благородна могъща сила“, повдигаща хората „да се борят за велика, честна кауза“, а организаторът на тържествата искаше да заглуши протестиращия глас с похвали, като организатор на борбата за осетинското училище, беше изгонен по заповед на ръководителя на региона Терек извън родната си земя за период от 5 години. През юни 1891 г. Коста напуска Владикавказ за село Осетинское, за да посети възрастния си баща. Започна може би най-трудният период в живота на поета. Сега той беше напълно изключен от социалната среда и обречен да води междуразумно съществуване: той вече не беше и не можеше да бъде обикновен селянин и нямаше възможност да приложи знанията и таланта си за някаква важна и достойна кауза. През януари 1892 г. Коста трябваше да понесе още по-тежки удари на съдбата. Сватовството на отдавнашно и много обичано момиче, Анна Александровна Цаликова, завърши с любезен отказ. Бащата на поета умира. Коста прекара почти 2 години в дивата природа на Карачай. Едва през февруари 1893 г. успява да се премести в Ставропол и да стане постоянен служител на вестник "Северен Кавказ". Коста работи в това издание през 1897 г. И тези години бяха времето на най-интензивната творческа и обществена дейност на осетинския поет. За четири години той се превръща от неизвестен провинциален поет във видна литературна фигура на своето време. През всичките тези години Коста пише не само на руски. Неговите осетински произведения са написани предимно по едно и също време, но той не може да ги публикува - все още няма осетински печат или осетинско книгоиздателство. Въпреки това поетът работи усилено, за да подобри своите произведения, които са включени в книгата „Ирой фандир“. През юли 1897 г. Коста Хетагуров е принуден да се подложи на операция. Беше успешно, но туберкулозата на тазобедрената кост не беше победена. През октомври поетът трябваше да отиде в Санкт Петербург и отново да отиде на лекар. На 25 ноември той претърпя тежка операция, след която шест месеца не ставаше от леглото си. През юни 1898 г. Коста се завръща в родината си, където продължава лечението си. В. И. Абаев, голям познавач на живота и творчеството на поета, каза за него: „Коста имаше свой Бенкендорф - генерал Караханов.“
През декември 1901 г. Коста се премества във Владикавказ, решавайки да се установи тук завинаги. Участва активно във всички местни културно-просветни прояви. Занимава се с рисуване. Журналистика, продължава да работи върху стихотворението „Хетаг“, опитва се да отвори училище по рисуване за талантливи деца, планира да поеме редактирането на вестник „Казбек“. Всички тези начинания обаче останаха недовършени или неизпълнени. До края на 1903 г. Коста. Болен и самотен, той прекарва време в неотопляем апартамент, лишен не само от медицински грижи, но и от елементарен надзор. Финансовите затруднения бяха толкова безнадеждни, че гордият Коста понякога трябваше да моли приятели за хляб. През лятото сестра му дойде за него и го заведе в родното му село. Поетът живя още три години. Но той вече не можеше да се върне към творчески и социални дейности. На 19 март 1906 г. неговото благородно сърце спира да бие. По време на живота на поета малко хора разбират истинското значение на художественото творчество и обществената дейност на Коста. Но когато почина, ясно се разбра, че си е отишъл човек с изключителен талант, мъдрост и смел характер.
Коста започва да пише поезия, докато е още в училище, пише на руски и осетински, а в младостта си - главно на руски. Той не познаваше осетинската действителност. Не можех да я съдя и да живея с тревогите й. Зрелият период в творчеството на Коста започва скоро след завръщането му в родината през 1885 г. Това е времето на пряката конфронтация на поета с ужасяващата осетинска действителност. Бедност и беззаконие. Вековното невежество и духовна унилост на хората ги довеждат до отчаяние. Стихотворенията „Фатима“, „Пред съда“, „Плачеща скала“, етнографското есе „Личност“ - всички тези произведения са посветени на анализа и оценката на противоречията от близкото минало на осетинския народ.
Глава 3. „Няма нищо по-изобретателно от природата.“
Цицерон Марк Тулий
Нашият изключителен Коста, известен в цяла Европа, успя да докаже това. Сега дори мога да го докажа. Например, аз съм обикновен ученик от 9 „б“ клас, никога не съм се интересувал от стихове за природата. Проза - да, но поезия... Но вглъбена в творчеството на К.Л. Хетагурова, разбрах: АЗ СЪМ потопен в СВЕТА. Във всички живи същества. Не забелязах толкова много красота около мен, колко красив е нашият регион. Всъщност за мен, струва ми се и не само, го откри Коста Леванович Хетагуров.
Нашата Осетия е малка, но за нас е безгранична. Най-високите планини, най-чистите извори, зелени гори, пъстри цветя, чуруликащи птици...
Има чувството, че нашата република е погълнала красотата на цялата Вселена. Поема за всеки ъгъл, картина за всеки хълм...
Целият патриотизъм се роди в него, в нашия Коста.
Поетът е вдъхновен от искрена и духовна любов към природата, родния край, неговата история и красота. „Природата беше негов единствен и таен събеседник през целия му живот. Той й остана верен докрай и тя царски го възнагради. 3
Темата за природата достига ярко звучене в стихотворението „Скала”.
Просто докоснах мрачната скала
Първият лъч на изгрева, забавление, шега...
И студената скала оживя, усмихна се,
Той грейна в ярка руменина, като дете...
На високо чело, обвито в зеленина,
Момина сълза и снежна азалия цъфтят,
На кралски порфир, бродиран с фелзит,
Изумрудът блести в златни шарки
Всичко е обляно в слънце - гора, долина, планина...
Реките сребреят... Разстоянието е безгранично...
Въздухът е изпълнен с радостни хорове...
Мъката и тъгата са чужди на великана. *
Иззад снежна верига се появи облак...
Планините почерняха, залезът стана лилав...
Степите бяха облечени в плътно синьо...
Дефилето беше разтърсено от гръм...
Скалите стенеха, смърчовете падаха...
Великанът трепереше под удара на бурята...
Сълзите на долината са смачкани, камъните са тъпи...
От дълбоки рани бликнаха потоци...
Полунощ дойде, тихо, тихо...
Скалата е потънала в невъзмутим сън...
Само по бузите, като змия, той избяга,
Капки сълзи падат безшумно в бездната. 4
Стихотворението е изпълнено с дълбоки философски наблюдения и мисли на поета, чийто глас е изпълнен с висока честота на искреност. Заедно с поета ние зорко се вслушваме в шумоленето на момината сълза и се взираме в тайнствената хармония на пробуждащата се природа. Колко разпознаваеми са чувствата на болезнена меланхолия, когато „лилиите на долината от ментовите камъни са избледнели“. Но природата се обновява като самия живот „Мрачната скала току-що докосна първия лъч на изгрева, весело, шеговито... И студената скала оживя, усмихна се, Пламна с ярка руменина, като дете.“ стихотворението е изпълнено с дълбока символика: животът е вечен, а човекът и природата образуват едно неразривно цяло. Въпреки че стихотворението завършва с минорна нотка: „Само по бузите, като змия, избягах, Капки сълзи падат тихо в бездната.“ Богатият звуков подпис на стиха ни позволява да сравним раните на скалата с дълбочината на човешките рани: физически и може би душевни.
Лексикалната тъкан на пейзажа на Хетагур е обогатена с използването на антитезата „Изгорял с ярка руменина, като дете ...“, „Под удара на бурята, великанът трепереше ...“ Така че в живота радостта е заменени от мъка, мир и безпокойство. Авторът умело съчетава преки и метафорични обозначения на детайли от пейзажа „Планините почерняха, залезът стана лилав... Степите бяха облечени в гъсто синьо... Клисурата беше разтърсена от гръм...”
Свикването със света на естествената красота в стихотворението „Скала“ ни води до дълбоко разбиране на света и себе си, до естетически шок и морално пречистване.
За Хетагуров природата не е обект на пейзажни скици, тя е друго име на живота, пример за духовно търсене, естественост и красота, които трябва да бъдат пренесени в изкуството, да бъдат въведени в духовния свят на човека. Много прочувствени думи са казани за зашеметяващата красота на пейзажите на Хетагуров. Стихотворението „Джуг-Тур” предизвиква особено възхищение. Джуг - Тур е сравняван от поета с бисерите; Чувство на гордост и наслада изпълва душата от вида на зимната повърхност. „Над него само непоклатимият Шат искри като диамантена корона, в прозрачен лазур; В краката му Кавказ тъне в мъгла, скалите чернеят и реките шумят...” Редица метафори и сравнения помагат на читателя да изпита благоговение пред монументалния планински пейзаж, пред чудото на живота, пред красотата на природа. Те ще бъдат пропити с магията на „тържествеността“, която така вълнува душата... Ясно е, че поетът е имал не само дарбата на пейзажист, но и собствена философия на природата. Всичко в природата изглежда за Хетагуров живо, изпълнено с дълбок смисъл, всичко му говори на разбираем за сърцето му език. „И смътно, гледайки тази картина, той за първи път позна любовта и тъгата...“
Обиколка на каната. 5
Безстрашно, гордо стои на скалата
Обиколка на стръмна рога в замръзнал сняг
И всички пуйки в лютия студ,
Като бисери гори в пурпурните лъчи.
Над него блести само диамантена корона
В прозрачния лазур е непоклатимият Шат;
В краката му Кавказ се дави в мъгла,
Скалите почерняват и реките шумят...
И ливадата зеленее, и дивата коза е млада
Гледайки замислено в мъгливата далечина...
И неясно, гледайки тази снимка,
За първи път позна любовта и тъгата...
Феноменът на творчеството на Хетагуров се крие във факта, че той беше възможно най-честен и откровен в стиховете си, изливайки душата си пред читателите, сякаш го правеше в последен път. Следователно всяка от творбите на Хетагуров е изпълнена с искреност и някаква болезнена меланхолия, която беше постоянен спътник на поета.
Глава 5. Журналистиката на Коста Леванович Хетагуров
Неведнъж Коста се изправяше да защитава родината си, да защитава природата. Той много изтърпя, много страда - неведнъж е падал под ударите на враговете - но никога не престана борбата си за щастието на хората, за свободата на своя народ. Статии и отделни изказвания за творчеството на Коста Хетагуров се появяват в предреволюционния период. През 20-те – 30-те години настъпва задълбоч научно изследванетворческото му наследство и соц политическа дейност. Публикува много публикации. Коста пише публикации за екологични проблеми. В една от тези статии („Градски Нимродс“) той пише: „Градските Нимродс, очевидно, не могат да дочакат деня, от който им е позволено, според всички правила на изкуството, да утолят жаждата си за кръв. Иначе как да си обясним факта, че те, пренебрегвайки закона за лова, в момента много успешно унищожават забранения дивеч? За съжаление нито един от тези нетърпеливи ловци все още не е изправен пред съда, както се наблюдава в Ростов и други градове. Разбира се, нашите пазачи (ако има такива) са виновни, че не успяха да хванат нито един от нарушителите на закона за лова.”
Коста също пише много за проблемите на рационалното използване на рудни находища и цветни метали в Садон. Коста пише интересно и ясно за проблемите на социално-икономическото развитие на тогавашна Северна Осетия. Коста винаги е бил за природата. От година на година продължителни валежи, снежни купчини, сипеи и т.н. правят и без това много опасните пътища или по-скоро пътеки в планинския район на Кавказ напълно неизползваеми за движение, а на места дори за преминаване. Осъзнавайки това, Коста призовава хората за помощ, той има много идеи за подобрение в мислите си.
Един от известните изследователи на Кавказ по онова време е военният топограф и алпинист А.В. Пастухов, завоевател на Казбек и Елбрус, организатор и участник в експедиции в много високопланински райони на Кавказ. Материалите от неговите научни изследвания послужиха като голяма помощ за Коста Хетагуров, който го срещна в Пятигорск, в публичните му лекции.
Особеност литературно творчествоКоста - компетентно представени географски описания на онези места, които споменава в своите есета и статии. Така че, когато описвате географско местоположениенеговата родина - басейна на Нара - той използва такива изрази, на които всеки географ би завидял. Ето редовете от това описание: „... Границите на тази област са както следва: от изток - планината Liai-khoh, от югоизток - планините Tehsai-tsup и Styr-zayut, проходите - Dzomagsky и Bakhfandag.. .”
И по-нататък, Коста продължава описанието на басейна на Нара, като се фокусира особено върху оригиналността на неговата растителност и ролята, изиграна от използването на това Натурални ресурсив ежедневието и икономиката на местните жители.
Коста Хетагуров също пише интересно и разбираемо за проблемите на социално-икономическото развитие на тогавашна Северна Осетия. Неговите твърдения за необходимостта от рационално използване на природните ресурси заслужават внимание. природни ресурсиръбове, относно ролята работещо населениев този важен и съдбоносен въпрос за тогавашните горци на Осетия.
Особено място в журналистиката на Коста Хетагуров заема анализът на проблемите на преподаването на география в училище. Той задълбочено изучава учебника по география на М. Мостовски, който по това време е претърпял осем издания в Русия, и справедливо критикува много от страниците му, посветени на Кавказ.
Коста Хетагуров отреди специално място в обучението по география на учениците на екскурзионната форма, на която според него властите трябва да обърнат специално внимание обществено образование, изготвяне на програми за обучение по този предмет. Той препоръча ръководителите на училищните екскурзии да познават подробно тяхната тема, маршрут и екскурзионни обекти, за да могат да си правят изводи от всичко видяно и чуто. Коста намерен органична връзкамежду душевното състояние на човека и природата, дълбоко усещайки дъха й, миризмите, цветовете, звуците. Но той беше и талантлив публицист, познавач и патриот на своя край и пламенен защитник на околната среда.
Заключение.
Поезията, мислите, картините на Коста Леванович са свързани с природата. Любов, нежност, мечти, ТВОРЧЕСТВО И словото беше гъвкав инструмент в творчеството на поета. Дума, която е проникнала толкова дълбоко в тайните на природата и така умело е уловила нейните черти.
На кого, ако не на осетинската младеж, на младото, ново поколение на Северна Осетия, бяха посветени всички най-добри, най-кървави редове на Коста? За нея, за младостта на своя народ си мислеше той, когато мечтаеше за щастие, за истина, за правда. Защото той предусещаше щастливото бъдеще на своя народ и знаеше, че това щастливо бъдеще ще бъде осъществено, оживено, разбрано, развито, придвижено напред от младежта, за която всичко ще бъде отворено, всички пътища на живота - учение, творчество, любов , слава, работа за доброто всички хора.
И ние ще бъдем като Коста, в борба, в труд, в преданост към народа си! Нека като Коста бъдем верни на дълга и народа си!
Библиография
В. Д. Пришвина. Нашата къща. М., 1977, стр.26
И.С. Тургенев. Любими. М., Современник, 1979, 568
А. Ахматова Тетрадки. М., 1978, C388
Хетагуров К.Л. избрани творби, М., 1087, с
Хетагуров К.Л. избрани произведения, М., 1087, с
1 В.Д. Пришвина. Нашата къща. М., 1977, стр.26
2 I.S. Тургенев. Любими. М., Современник, 1979, 568
3 Тетрадки на А. Ахматова. М., 1978, C388
4 Хетагуров К.Л. избрани произведения, М., 1087, с
5 Хетагуров К.Л. избрани произведения, М., 1087, с
Раздели: Музика
Тип урок: комбиниран.
Форма на урока: нетрадиционна.
Художествена и педагогическа цел на урока:
Да разкрие възможностите на музиката, да предаде с визуални интонации гласовете на птиците, шума на течащи потоци, гръмотевици, звуците на природата и нейното очарование, използвайки примера на част 1 от концерта „Пролет“ от поредицата концерти „ Годишните времена” от Антонио Вивалди, любима песен за природата, родния край.
По време на часовете
Учениците влизат в класната стая на песента „На земната красота“ от Волта Суслов, музика. Яков Дубровин.
– С каква музика влязохте в клас?
– За какво е тази песен? (За красотата на природата, пролетта и доброто.)
– Как композиторът предава своето отношение към природата в песента?
(Музиката е много красива, нежна, изпята с душа.)
Нека изпълним тази песен със солист. Работа върху вокални и хорови умения.
- Който основната идеятази песен?
(Където има красота, има и доброта,
Нищо не може да ги раздели)
Прекрасни руски поети от 19 век посветиха много стихотворения на темата за природата. Ето един от тях, който е написан от F.I. Тютчев.
Прочетох стихотворение на ученици от Ф.И. Тютчева
Не това, което си мислиш - природата,
Нито новородено, нито бездушно лице
Тя има душа, тя има свобода, тя има любов,
Тя има език
Темата за природата и сезоните често е била и е една от основните теми в творчеството на композитори и художници от различни епохи.
Сега ще бъде пуснато ново музикално парче за вас. Слушайте го внимателно и се опитайте да разберете и почувствате какво иска да каже композиторът на своите слушатели. (Слушаме записа на част 1 от концерта „Пролет“ (La Primavera 1 part Allegro) от цикъла концерти „Годишните времена“ на Антонио Вивалди.)
– Какво необичайно чухте в това произведение?
(Музиката е много радостна, ликуваща, невероятно красива.)
Какво може да предизвика такава радост не само у хората, но и в самата природа?
(Края на зимата, началото на пролетта.)
Чуйте как стихотворението, което ще чуете, е в тон с музиката.
Пролетта идва! И радостна песен
Природата е пълна, слънце и топлина,
Потоци клокочат и празнични новини
Marshmallows се разпространява като магия.
Изведнъж се надигат кадифени облаци,
Как звучи небесният гръм?
Но мощният вихър бързо изсъхва,
И туитърът отново се носи в синьо пространство.
Дъхът на цветята, шумоленето на тревата,
Природата е пълна с мечти.
Овчарчето спи, уморено за деня.
И кучето лае едва доловимо.
Звуците на овчарска гайда.
По поляните се разнася жужене
И нимфите танцуват магическия кръг
Пролетта е обагрена с чудни лъчи.
Но да се върнем към музиката, която току-що слушахме.
Кой изпълни това произведение?
(Симфоничен оркестър и соло цигулка.)
– Как се нарича музика, в която един инструмент се състезава с цял оркестър?
(Концерт.)
Това парче се нарича "Пролетен" концерт. от цикъла концерти „Годишните времена” за цигулка и симфоничен оркестър на известния италиански композитор от 18 век Антонио Вивалди. Чухме първата част на Алегрото от концерта „Пролет”.
Темата за сезоните винаги е била популярна в изкуството. Това се обяснява с факта, че с помощта на това изкуство е възможно да се уловят събития и дела, които са най-характерни за определено време на годината, така че пролетта е пробуждането на природните сили, началото, символ на младост.
Концертите от този цикъл са програмна музика, съответстваща на дефинираната в случая литературна програма. Музиката следва плътно образите на стиховете. Първата част на този концерт илюстрира първите две четиристишия.
Първата част на концерта започва с необичайно радостен мотив, илюстриращ радостта, породена от идването на пролетта - „Пролетта идва!“ целият оркестър свири. Този мотив (всеки път изпълняван от целия оркестър и солист), освен че рамкира тази част, звучи още няколко пъти в цялата част, придавайки му формата на рондо. Следват епизоди, илюстриращи следващите редове от сонета. Свирят трима солисти - главен и корепетитор на първа и втора група цигулки; всички останали участници мълчат. Музиката, звучаща във висок регистър, изобразява тук „пеене на птици“. Колко чудесно се предава това от звука на цигулките. Следващият епизод е течащи потоци. И отново рефренът. Следващият епизод е гръм. Вивалди изобразява този природен феномен по най-графичния начин: гръмотевиците са предадени от заплашителния, бърз звук на целия оркестър, свирещ в унисон.
Гръмотевичната буря е заменена от музиката на рефрена - непомрачената радост от идването на пролетта. И отново - в следващия епизод - птиците пеят. „Четирите годишни времена“ на Антонио Вивалди е едно от най-популярните произведения на всички времена. Не само композиторите, но и художниците често отразяват темата за природата в работата си.
Специално място в изящни изкуствазаета от известната картина „Пролет” на Сандро Ботичели, представител на изкуството на италианския Ренесанс (15 век).
Показване на картината „Пролет”.
Ориз. 1
В продължение на няколко години Ботичели изпълнява множество поръчки за Дома на Медичите, повечето откоито са били използвани за украса на луксозна вила в Кастело. При създаването на картината „Пролет“ художникът черпи вдъхновение от поетичния календар на Овидий „Fasta“.
Композиционното произведение се състои от няколко групи, които са свързани помежду си чрез вътрешно движение и по този начин образуват една сцена. От дясната страна на картината художникът е изобразил крилат Зефир. Поразен от красотата на нимфата Хлорис, богът на ветровете я настига, за да я вземе насила за своя жена. Разкаял се за стореното, той превръща любимата си във Флора, чиято фигура художникът причислява към същата група герои. Платното изобразява момента на самото начало на трансформацията; Хлорис сякаш се слива с бъдещото си въплъщение. Двете женски фигури не реагират по никакъв начин една на друга. Това се доказва от факта, че техните майсторски изрисувани дрехи се развиват в различни посоки.
Красива и млада Флора с лекота пристъпва напред, обсипвайки цялото околно пространство с нежни пролетни цветя. На известно разстояние от нея, на фона на тъмна зеленина, е изобразена фигурата на Венера. Тя стои в рокля от най-фин плат със златни нишки. Луксозното алено наметало, което допълва тоалета, символизира любовта и това, че това е богинята на любовта. Ботичели практикува Венера, която е център на цялата композиция, подобно на образите на Мадоната, които създава. Главата на богинята, леко наклонена надясно, е покрита с тънко газово покривало. Лицето й изразява тъга, скромност и срамежливост. Крилатият, златокос Купидон се рее над Венера, насочвайки лъка си към една от божествено красивите грации, танцуващи на преден план. Снежнобяла копринена превръзка, поставена върху очите на един палав малчуган, трябва да му попречи да направи точен удар. Благодарение на този сладък персонаж, Ботичели насочва погледа ни към група от три нимфи (Красота, Целомъдрие, Удоволствие), които бавно се въртят в хоро. Леките извивки и завои на телата на грациите, изящното съединяване на ръцете и позицията на краката предават прогресивния ритъм на танца. До момичетата стои пратеникът на боговете Меркурий. Погледът му, вперен в небето, привлича вниманието на зрителя към част от гръмотевичния облак, който заплашва този благословен рай. С лек грациозен жест младежът го задържа извън чудесната градина.
Цялата сцена, представена от Ботичели, се разгръща на фона на гъсто преплетени клони на портокалови дървета, подчинявайки се на единния хармоничен ритъм на цялото произведение. Изобразявайки различни сортове растения в композицията си, художникът беше изключително точен. Той внимателно проучи какво расте в околностите на Флоренция между март и май. Последователите на картината "идентифицираха" в нея над 50 вида цветя и билки.
Така Ботичели обмисля не само ритмичното решение на композицията, но и всеки детайл. Той ни разкри своето виждане за природата страхотен синна осетинския народ К.Л. Хетагуров не само в стиховете си, но и в картините си.
Ориз. 4
Пред вас има снимка Коста Леванович Хетагурова,„Проход Зикара“. Той направи безценен принос за развитието на културата на осетинския народ. Пред нас са страховити скали, надвиснали над ждрелото. Непристъпността на скалите смекчава нежния цвят на синьото небе и белия искрящ сняг. Хетагуров е не само поет и художник, но и възпитател на своя народ. К.Л. Хетагуров пише стихове, които хората обичат. Някои от тях се превърнаха в осетински народни песни. Осетинските композитори често се обръщат към стиховете на поета. Сега ще чуете романса „Juk-tour“, който е написан от осетинския композитор Иля Габараев по текст на Коста Хетагуров.
Джуг-тур е дива коза, която се среща в недостъпните височини на Кавказките планини. Да чуем записите.
– За какво е тази романтика? (За красивата природа на Кавказ и гордия Джук-Тур.)
- Как започна романсът? (Пиано въведение, което предава опита на автора.)
– Какво впечатление ви направи самата романтика?
– Какво си представяхте, докато слушахте това произведение? (Снимка на кралски замръзнали снежни планини.)
– Кой изпълни романса? (Солист с акомпанимент на пиано.)
– Какво е настроението му? (Тъжно, тъжно.)
Има съвсем различно настроение в песента, върху която започнахме да работим в миналия урок.
– Що за песен е това и какво е настроението в нея? („Моята песен Иристон“ от осетинския композитор Иля Габараев, текст А. Налбалдян.)
Песента е светла, радостна, тържествена, издава любов към родината и е неофициален химн на нашата република. Изпълнение на песента. Работа върху вокални и хорови умения.
Обобщение на урока:
И така, момчета, днес отново се убеждаваме, че езикът на изкуството е разбираем и интересен във всичките му проявления: било то поезия, музика, картини. Всичко това е изкуство, което въздейства на човека и неговата душа. Красивите картини, които видяхме днес, невероятно красивата музика, която слушахме, са създадени от велики творци. Природата, която ги заобикаляше, имаше такова въздействие върху тях.
Приложение.
Ноти на песента „За земната красота“.
Думи от поемата „Juk-Tur“.
Бележкипесни “Моята песен Иристон”, И. Габараева.
Стихотворението на Коста Хетагуров „Juk-tour” рядко се анализира в клас. Това стихотворение е много ярко, изразително и служи като полезен материал за изучаване на образни и изразни средства на езика в часовете по литература.
Стихотворението може да се раздели на 3 части.
В първото четиристишие виждаме безстрашния Джук-тур, покрит с искрящ скреж.
Във втората част поетът рисува неразрушимия Шат (Елбрус) със заснежени върхове, които като диамантена корона увенчават царя сред планините на Кавказ.
А в третата част се появява млада, замислена дива коза. Коста посвещава това стихотворение на любимото си момиче Анна Цаликова и, очевидно, пише за несподелена любов. Както в много творби, тук поетът се възхищава на суровата красота на Кавказ. Според Х. Ардасенов, „смелият образ на джук-тур, гордо стоящ на скала, е в съгласие с образа на планинците. Коста искаше да ги види също толкова горди, величествени и смели.
Тема: Коста Хетагуров. Живот и изкуство. Колекция "Осетинска лира". Изобразяване на труден живот обикновенни хора. Специфика на художествената образност.
Цели: запознайте учениците с творчеството на поета, публициста и драматурга, основателя на осет измислица; подчертават основните насоки и теми на неговата работа; подобряване на способността за анализ на поетичен текст; развийте способността да реагирате емоционално на художествено слово; развиват култура на общуване и реч.
По време на часовете:
1. Организационен момент
2. Въведение на учителя
Когато се появи на бял свят човек, в чиито гърди пламти прометеевият огън, белязан с печата на гениалността и същевременно – кристално чист по сърце, съвестен, неспокоен, изпълнен с безгранична любов към хората и същата безгранична желание, идващо от сърцето, „да даде всичко за тях” мисли и сила”, да облекчи техните тежести и несгоди, собственият му живот никога не се развива лесно и просто. Съдбата му е подготвила много повече мъка, отколкото радост, болка - много повече от безоблачно щастие. А самият той не иска и не очаква никакви награди от съдбата. Наградата намира такъв човек, уви, най-често едва след смъртта - но тя е наистина висока. Това е благодарната памет и любовта на хората. Което означава безсмъртие...
Така основоположникът на осетинската литература Коста Хетагуров влезе в пантеона на гениите, чиито имена съставляват славата и живата, пламенна съвест на човечеството. Поет, просветител, хуманист и патриот. Синът на Осетия, придобил безсмъртие през вековете, обичаше дълбоко, активно и страстно своята родина и своя народ и толкова болезнено своя собствен кратък животживееше пронизително чист и свят живот...
3. Съобщение на ученика за живота и творчеството на К. Хетагуров.
Новината за раждането на мъжка рожба се посреща от всички роднини с най-голяма радост. Поздравленията идват от всички страни, а радостното събитие е придружено с празник. Роди се момче, чието име ще изпълни осетинската душа с гордост и любов. Коста обожаваше баща си, но изобщо не си спомняше майка си: Мария Гавриловна Губаева почина, когато момчето не беше дори на два месеца. Бащата на бъдещия поет се жени повторно и има дъщеря Оля. Пенсионираният лейтенант от руската армия Леван Хетагуров, чрез губернатора на Кавказ, получава разрешение за отпускане на плодородна земя за постоянно пребиваване на бедната част от жителите на Алагирското дефиле и през 1870 г. 149 семейства от Северна Осетия тръгват на каруци към Кубан. За 11-годишния Костя се отвориха портите на втората му родина, високопланинския Карачай.
На държавни разноски той е назначен да учи в Ставрополската мъжка гимназия, а след това постъпва в Петербургската академия на изкуствата, получавайки една от двете стипендии, изплатени от администрацията на Кубанския регион от планински глоби. Хетагуров преминава през школата на майсторство от Репин, Маковски, Суриков, Серов, Врубел. Младият мъж не успя да завърши академията: властите на Кубанския регион спряха да издават стипендии в продължение на 2 години, той посещава занятия в академията като доброволец. През лятото на 1885 г. той е принуден да се върне в бащината си къща, където значителна част от стиховете му са написани на осетински език. Преместването на Коста е свързано и с факта, че той е прекарал много години далеч от родния край; Активната природа на младия поет и художник търси област за прилагане на събудилите се в него таланти и той се премества във Владикавказ, където остава почти шест години. Като художник той излага свои картини заедно с руския художник А. Г. Бабич, пише театрални декори за „Демон“ на Лермонтов, организира самодейни литературни и музикални вечери, понякога публикува свои руски произведения в ставрополския частен вестник „Северен Кавказ“. На изложба във Владикавказския търговски клуб неговата картина „Света Равноапостолна Нина, просветителка на Грузия“ имаше такъв успех, че някои посетители трябваше да се докоснат до картината, за да се уверят, че това е платно, а не жив човек. . Но основният творчески път на Хетагуров остава поезията.
Стихотворението, посветено на паметта на Лермонтов, не е допуснато да се появи в пресата от цензурата, то е публикувано, и то анонимно, едва десет години по-късно. „Защо, поете, защо, велики гении, се появи толкова рано в този свят, свят на робство, лъжа, насилие и преследване, свят, в който царува езически идол? Защо съдбата те преследва с такава горчивина, заради празните интриги на страхливата кръчма, обгрижвана от безделие, когато твоят могъщ стих ги жигосва? Създавайки стихотворения на руски, често подражателни, Хетагуров успя да усъвършенства уменията си, което напълно доведе до единствената му книга „Осетинска лира“, която стана известна, призната и запомнена от потомците. „Железният фандир“ е единствената книга с негови стихове на осетински език. Тя му пише цял живот. Включва произведения, създадени от лятото на 1885 г. до края творчески пътпоет. Нямаше къде да ги публикуваме: по това време в Осетия нямаше периодичен печат. Стиховете бяха разпространени, някои се превърнаха в народни песни, други попаднаха в учебниците. Но годините минаваха и авторът дойде с идеята за отделна книга. Едва на 3 септември 1898 г. обаче се появява първият бял ръкопис с подзаглавие „Мисли на сърцето. песни. Стихове и басни“. Освобождаването на Железния Фандир през май 1899 г. е събитие с изключително значение и последици в историята на осетинската национална култура.
Като организатор на борбата за осетинското училище, Хетагуров, по заповед на ръководителя на региона Терек, е изгонен извън родната си земя за период от 5 години. Поетът отива в село Георгиевско-Осетинское, за да посети възрастния си баща, който скоро умира. Той трябваше да преживее и лична драма: сватовството му с дългогодишната му и много обичана приятелка Анна Александровна Цаликова завърши с любезен отказ. От писмото на Хетагуров до Анна Цаликова: „Може да изглежда странно, че адресирам писмо до вашето име... Дали имам право да направя това, не знам и дори не се опитвам да знам. Пиша, защото чувствам нужда от това... Пиша ви, защото вярвам в инстинкта на кучето си, който ми казва, че вие ще сте по-склонни от другите да споделите новини от Владикавказ с мен. Ако ти е неприятно, скъсай писмото, намръщи се, нацупи се и ме наречи глупак. Усмихваш се... добре, слава богу!.. Много се радвам да говоря с теб отдалече... Първо, позволете ми да ви поздравя за завършването на курса. Сега, трябва да се предположи, че ще бъде невъзможно да се приближи до вас дори на тъмна коза; но няма страшно - ние ще ви счупим шапката отдалече с пълно удоволствие, а вие ни почетете с леко кимване. - Глоба? Как ми се иска да те гледам само с едно око”...
1897 г. е най-трудната година за Коста Хетагуров: туберкулозата на тазобедрената кост осакатява и без това отслабения му организъм. През октомври поетът трябваше да отиде в Санкт Петербург и да отиде отново на лекари след тежка операция, поетът не ставаше от леглото шест месеца. Връщането у дома беше кратко: Хетагуров имаше свой Бенкендорф - генерал Каханов. Първото изселване на поета извън района на Терек е дело на този провинциален Бенкендорф. Коста обжалва своеволията на самонадеяния чиновник. Причината за новото изгнание бяха статиите и сатиричните произведения на Коста. Изглеждаше, че започва нов, по-зрял период от неговото творчество, но здравето му беше непоправимо разбито. През декември 1901 г. Коста се премества във Владикавказ, решавайки да се установи тук завинаги. Участва във всички местни културно-просветни прояви. Занимава се с рисуване, журналистика, опитва се да отвори школа по рисуване за даровити деца - но всички тези начинания остават недовършени или неосъществени.
До края на 1903 г., болен и сам, той остава в неотопляем апартамент, лишен не само от медицински грижи, но и от елементарно наблюдение. Финансовите затруднения бяха толкова безнадеждни, че гордият Коста понякога трябваше да моли приятели за хляб.
През лятото сестра му дойде за него и го заведе в родното му село. Поетът живя още три години. Но той вече не можеше да се върне към творчески и социални дейности. На 19 март 1906 г. сърцето на поета спира да бие. Нямаше и 47 години. По време на живота му малко хора разбират истинското значение на художественото творчество и обществената дейност на Коста. Но когато почина, ясно се разбра, че си е отишъл човек с изключителен талант, мъдрост и смел характер. Това обаче е съдбата на гениите на всички времена. За следващите поколения осетинци името Коста се превърна в уникална мярка не само за поетичен талант, мъдрост на художник, смелост на обществена фигура, но и на човешката личност.
Коста беше изпратен в последния му път от осетинци, карачайци, руснаци, черкези, ингуши и представители на други националности. Жените плачеха, а мъжете не сдържаха сълзите си. Това беше загубата на всички народи на Кавказ. Седмица по-късно тялото на поета е транспортирано до Северна Осетия и препогребано във Владикавказ.
4. Работа в групи. Разкриване на оригиналността на творчеството на К. Хетагуров. Определяне на основните теми на лириката му.
1-ва група: O.V.R., A.Y.P., Съжалявам, Да, срещнахме се напразно (тема за любовта)
Група 2: До смъртта на планинка, Майка на сираци, Бъди мъж, Войник (тема за страданието на народа)
Група 3: За поета аз не съм пророк... В безлюдната пустиня, За поета-мечтател, Завет (тема за поета и поезията)
Група 4: На Нова 1892 година Христос Воскресе! Маршова песен (тема за борбата за свобода, по-добър живот)
Група 5: Juk-tour, Cliff, Don't вярвам, че забравих родните си планини, A-lol-lay (тема за родината, природата)
Група 6: В памет на А. Н. Островски, в памет на А. С. Грибоедов, в памет на М. Ю. Лермонтов (тема на благодарност към руските поети)
5. Компилиране на syncwine (по двойки)
6. Обобщение на урока
Споменът за великия осетински поет Коста Хетагуров се предава от поколение на поколение не само в Осетия, но и в многонационална Русия, в много страни по света. Несъмнено животът му е подвиг, пример за служба на своя народ. Рядко някой е успявал да съчетае в себе си гения на поет и художник, на просветител и общественик, на театрален режисьор и публицист. Но благоговейното отношение към него, идолизирането на К. Хетагуров от неговия народ не е само в това. Съвсем справедливо е работата на К. Хетагуров, нейното идейно съдържание да се разглежда като един от компонентите на осетинското национална идея. Пушкин, Шекспир, Гьоте, Валтер - всеки от тях с право може да бъде наречен „владетел на мислите“ на своя народ. И все пак постигне същото решаващо влияние като К. Хетагуров върху културата, върху духовен святот неговия народ едва ли някой е успял. В края на краищата всяко следващо поколение осетинци в духовно, културно и морално-психологическо отношение се формира върху дълбоко уважение и разбиране на „кодекса на моралните закони“ на осетинците, духа на Свети Георги - покровителя на осетинците и творчеството на К. Хетагуров. Тези компоненти на осетинската национална идея действат като вид глутен, който обединява осетинците във всяко кътче на планетата, скелетът на осетинския национален „код“.
1 ГРУПА
О.В.Р.
Сърцето ти диктуваше ли
Всичко това за теб ли е? Не, това е -
Кълна ти се, не знаеше
Или кървеше болезнено,
Когато едно перце се скиташе така...
Лъжа те така
Не знам и не смей да пишеш
Угаждам на чуждия каприз с тази ръка.
Какво има на срещи с теб
Обичам да се целувам толкова страстно!
1885 Санкт Петербург
A.Y.P.
Скрий се, мълчи, страдай мълчаливо
Няма сила, няма повече търпение, -
Кой знае дали ще те обидя,
Ще намеря ли съчувствие и отговор?
Но всичко, което толкова мъчи душата
Разкъсва гърдите ми -
Отдавна иска да излезе,
Отдавна си проправя път.
Не виждам смисъл в изповедта,
Тровя се с мълчание...
Какво всъщност искам? -
Защо трябва да знаеш, че те обичам?
1888 г
Владикавказ
съжалявам
„Съжалявам“... За това беше всичко, -
Сега всичко ми е ясно, -
Ти се страхуваш от любовта ми, -
Тя винаги ти се струваше
По-скучно и от траурен ден...
Ами... съжалявам! Тихо раздразнение
Не бъдете потайни на нашите срещи, -
Не съм търсил награда за тях...
Прости ми и мир и радост
Нека дните ви са пълни!
Моля, приемете последната ми молитва
Вашата изтерзана душа! -
Забрави ме като сън
Като стих на тъга и съмнение,
Като делириум на среднощна тишина...
Съжалявам! Цялото минало безпокойство
Вземам те за мой спътник, -
Вашият тъжен път
Ще вървя с нея и ще се моля на Бога
Само, само за теб.
1889 (?)
Да, ти и аз се срещнахме напразно, -
Не ни е на път, мило дете,
Няма да живеем само с радост,
Моята мъка не може да стане твоя...
Пролетта има нужда от пленителни трели,
Топлина и светлина, широк небесен свод,
Цветя и мечти, тя има нужда от живот без цел,
Без мрачни мисли, тъга и тревоги...
Есента има друга цел -
Дайте й тръни, а не гирлянди от рози,
Борба и труд, смелост и търпение, -
Всяка стъпка в него е болезнен въпрос...
Само радостта няма да ги сближи,
И общата им тъга няма да ги обедини...
Да - напразно се срещнахме, -
Не на път, не на път за нас - жалко!..
2-ра група
ВОЙНИК
Нека не познава щастливия мир -
Този, който иска да ни унищожи.
Майко, не ми ший красива дреха,
Не мога да го нося.
С тънък плат моята мрачна душа
Няма да угодиш, майко.
Подофицерът ще удари, но горко, ако реша
Ще отмъстя, няма да мълча.
Вашият син няма да каже и дума за глада,
Яденето на каша самостоятелно.
Сгушен в ъгъла в казармения студ,
Спи върху гнила слама.
Не оплаквай тъжния си живот
Самият ти син не е доволен от нея.
Той няма да поиска умна черкезка,
Той не е младоженец, а войник!
Ако ме убият, няма отмъщение за мен.
Плачът ще утеши скръбта ви -
Обадете се в селото за погребението,
Заколете нашата крава.
Майко, не плачи за съдбата на сина си,
Избърши сълзите си!
Алчен за живот, дори и да умра,
Но аз ще отстоявам себе си!
БЪДИ МЪЖ
Стани рано, бъди мъж
Измийте се, помолете се:
„О, Боже мой,
Бъди мой защитник!..”
Да има много хляб в къщата,
Трябва да имате свое собствено парче.
Ако не, тогава бъдете щастливи
Чурек, сине мой!
Побързайте и отидете да учите
Не забравяйте чантата си!
Няма да бъдеш мързелив -
Ще намерите своя правилен път!
Учи, приятелю, с нетърпение,
За да познаеш цялата мъдрост,
И работете с радост
Да стане човек!
МАЙКА НА СИРАЦИ
Гарванът е вцепенен...
Воят на бурята е страшен...
Спане на най-стръмното черно
Нар, селото е глухо.
Дълга нощ е по-добре
Какъв тежък ден...
Свети по стръмното
Сакля с блясък.
На края на селото
В изоставена конюшня
Бедността се наведе
Горчива вдовица.
Скръбта измъчвана -
Къде е преди лягане?
Уморен от огъня
Тя се върти наоколо.
На студения под -
Някои са в дрипи, други са така...
Пет гладни сирачета
Гледат към огнището.
Дори покоси вълк
Глад в студа.
Злата смърт отнема
Слабите без затруднения.
„Е, не плачи! - тъжно
Майка им им казва,
Ще те нахраня с вкусна храна
Ще те сложа в леглото..."
Хвойна саклю
Обгърнат в дим...
Капка по капка
Сълзи в гърнето...
„Изчезна под свлачище
В онзи злополучен ден,
Ти, хранителят на малките
Той измами сираците.
Остави пет...
какво предстои
Би било по-добре, ако извадя сърцето си
От гърдите ми!
Очевидно, скъпи мой съпруг,
Вие съпругите сте по-умни, -
Какво избяга в гроба
От семейството ми.
Холката и холката
Вашият любим син:
Трябва скоро да си лягаме
До теб!
Капка по капка
Сълзи в гърнето...
Хвойна саклю
Обгърнат в дим...
Най-малкият заспива
Преди всички деца, -
Изтощен от плач
Най-доброто от хората.
Почакайте малко! –
Всички ще паднат.
Глад и умора
Скоро ще спечелят.
„Мамо, не е ли готово?
Дай малко яхния! Дай!" –
Всички ще имате достатъчно
Достатъчно е достатъчно!
Тенджерата ври,
Пръскане върху пепелта...
Децата заспиват
До огъня в ъгъла...
Вятърът вие по-силно
Скръбта спи дълбоко.
Сънят ще изсуши очите ти,
Гладът ще бъде задоволен.
Положих го на сламата
Вашите деца
Сиво, покрито
Каквото и да им се случи.
И докато е мрачно
Пепелта беше топла,
Насити всичко с плач
Сърцето ми не можа.
Тя каза на децата:
„Бобът е на път да се свари!“
И го сготвих сам
Камъни за момчетата.
Надвисна над децата
Сън, чист и тих, -
Нейните лъжи са свещени
Подхрани ги...
До смъртта на планинската момиче
Не плачи лудо за нея -
Тя постигна целта си -
Тежестта на живота, нуждата и несгодите
Вече позната за нея от люлката...
Хубаво е да умреш на нейната възраст...
Нищо че е млада...
Освен робство, борба и труд,
Нито миг радостна свобода
Животът никога не би й дал...
Хубаво е да умреш на нейната възраст.
По-добри хора ще я приютят
Под твоята студена сянка
Тесен ковчег и гробни сводове...
Не плачи лудо по нея! -
Хубаво е да умреш на нейната възраст.
1889 (?)
3 група
На поета-мечтател
Остави, поете! - не звъни напразно
Следвайте ни, не хабете поезия за нас, -
Ние не сме създадени за свята любов,
И за безделието и пиршествата...
Какво наричаш божествено чувство,
Творчески живот - не е ли думата "любов"?
Засрами се, поете, от престъпното богохулство, -
В крайна сметка често го римувате с „кръв“!
Само защото измислицата е „свобода“
Рими с "хора" готови ли сте
Създайте щастие за хората в него,
Но самият той мрази ли се от оковите?!..
Не съм пророк... В безлюдната пустиня
Не бягам от клеветата и злото...
Разрушете храма, потъпчете моето светилище
Тълпата, въпреки цялата лудост, не можа.
Не търся състрадание от силните,
Не ценя участието на приятели...
Не ме е страх от раздяла и изгонване,
Смъртна мъка, затвор и вериги...
Навсякъде, за всички, композирам моята песен,
Навсякъде развратът открито упреквам
И с гърдите си срещам гърдите на насилието,
И аз смело казвам на всички истината.
За какво са приятели, когато всички хора са братя?
Когато чувам поздравите им навсякъде?
Какво общо имат враговете с мен, когато в мен има проклятия?
Не са ли за злоба и омраза?
В затвора свободата ми изглежда по-ясна,
По-звучна е песента с тракането на вериги,
В изгнание съм по-мил за народа,
По-сладка е смъртта в тишината на степите...
Какво общо има тълпата с това? Безполезен роб
Пусти страсти - нека смее на всичко!
Целият свят е моят храм, любовта е моята светиня,
Вселената е моето отечество...
1894 (?)
На поета
Не вярвай, приятелю, че е възможно със струни
Да изтощи мисълта и кътчетата на душата...
Значението на думите е толкова дребно, незначително,
По-добре не ни разсмивайте с рими...
Нека тече, съчинявайки тъжна песен,
Понякога стихът е свободен, като вълна, -
Като стон в гърдите, не трепва, замръзва,
Бездушна, студена струна...
Тиха скръб, безпомощни сълзи
В съзвучието на думите светлината не разпознава, -
Вашите мечти са празни мечти за нас,
Тъгата ти е болен, безумен делириум...
Изхвърли спуканата си лира,
Загасете огъня и разбийте олтара, -
Уморени сте от грохналия свят, -
Като тъмното дрънкане на вериги!..
1893 (?)
ЩЕ
Превод П. Панченко
Съжалявам, ако ехото ридае
Ще чуете в моята песен:
чието сърце не познава страдание,
Нека пее по-весело,
Но ако човешката раса
Трябваше да изплатя дълга си
Тогава щях да пея различно,
Бих пял без болка, без сълзи.
4 група
ХОДЕЩА ПЕСЕН
Деца на Осетия,
Да станем братя
В нашата
И то по приятелски начин.
Високо с нас
Знаме на народа.
Към светлината, с победа
Песента на марша!
Към искрящата истина
Върви смело!
Страхливци, безделници,
далеч! Не се меси!
За Нова 1892г
Отново чакахме тази полунощ, -
Спазвайки стриктно обичайния ред,
Правото да кажеш новогодишна дума
Ще предоставим... на кого, приятели?
Трябва ли аз? - напразно! - цветя поздравления
Няма да ви вържа ароматен букет, -
В този момент на всеобщо бдение
Ще ни трябва гений, но нямаме такъв тук...
Само невероятната му лира
Изящно мощен, свободен акорд
Бих хвърлил факла от горяща сатира
В забвение, където потъна най-жалката година.
Би предизвикала сълзи, би родила съдба
На новороденото... Немощно, болно, -
Ето го, дете на бедност и нещастие,
Поднесено ни като подигравка от съдбата...
Погледнете по-отблизо как се втвърдява,
Как безнадеждно блуждаят очите,
Къдравата къдрица блести, става мразовита,
Има сълза, замръзнала на тази мигла -
Потъналия сандък вече е смразяващо студен,
Сърцето ми се сви, дишането ми отслабна...
Няма кръв, болезнен глад
Бледи бузи, притиснати до костите...
Братя! - Ще се разберем ли с пълна чаша?
Този несвързан, прекъснат стон?
И в тази наша тържествена среща
Ще получи ли наистина съчувствие?
Достатъчно! Вярвам в рационалната воля
Добро сърце, свята любов, -
Ще облекчим горчивата му съдба,
Нека го върнем отново към цветущия живот.
Всички поотделно сме слаби и малки, -
Нека го вземем заедно, планината ще се разклати,
В тази надежда и вяра очила
Да пием за нашия братски съюз. Ура!
Христос воскресе!
Мълчи, омраза и злоба,
Дрънчене на вериги, дрънчене на окови!
Разпръсна се, студен мрак на гроба,
Лудостта на варварските векове!
Далеч мъката, скръбта и съмнението!
Случи се чудо на чудесата -
От мрак, суета и тление,
С мъка и сълзи Христос възкръсна!
Сълзи, мироносици, сълзи не ронете!
Не плачи, Богородице Дево!
Вървете, сеячи, сейте
Божията благодат е в нивите!
Провъзгласявайки спасение на света,
Гърми тържествено от небето
Свята песен на безплътните духове:
"Христос воскресе! Христос воскресе!"
Денят ще дойде, - обединени заедно
Под светлото знаме на кръста,
Всички ще тръгнем единодушно
Към зова на Спасителя Христос...
Нашето мото ще бъде разпятието,
Небесна благословия
Навсякъде с нас... Пейте братя:
"Христос воскресе! Христос воскресе!.."
5 група
А-ХАХА-ЛЕГ!
Майка ти лесно те люлее...
Лунният лъч си играе с теб.
Порастваш, човече...
А-ха-ха-ле!..
Скоро ще пораснеш, сине,
Ти ще станеш моя опора.
живея за теб
Скъпи мой!
Животът ни е по-лош от гроба.
Само мръсната работа е омразна"
Баща ти знае...
Спи, малка птичка!
И когато пораснеш,
Ще откриете и упорита работа...
Растете силни!
А-ха-ха-ле!..
ще, облечен в архита,
Гребло скрито под снега
Сеното е замръзнала буца.
Спи сине!
Аз съм в началото на зимата
Донесете вързоп дърва за огрев.
Аз съм за теб, моя светлина,
Ще дам обещание:
Когато умра, не мислете за това в скръб
Напускаш нашите планини.
Ти обичаш земята си
А-ха-ха-ле!..
Да не повярвате, че съм забравил родните ни планини,
Плътно, безоблачно, дълбоко небе,
Твоите замислено замечтани погледи
И бедното ни село, и бедните ни хора.
Не, приятелю, никога! Колкото по-болезнено е изгнанието,
По-сладко и сладко мечтая за среща
С всичко мило в родната планина.
Не се страхувайте за мен - не съм способен на отмъщение!
Но ми е присъщо да се съпротивлявам на злото навсякъде, -
Не се страхувайте - и тук няма да се поддам на шум!
Красавици, чужди ми по кръв и родина...
Обичам целия свят, обичам хората, без съмнение,
Обичам безпомощните, обидените, сираците,
Но те обичам повече от всеки, защо е срамно да се крия? -
Ти, моето родно село и нашите бедни хора.
Ще дам живота си за теб... всичките си мисли и сила, -
Готов съм да се отдам изцяло на теб...
Ти си ми толкова скъп, толкова безкрайно сладък,
Че няма сили да изразя, че няма думи да изразя!..
1896 (?)
Клиф
Просто докосна мрачната скала
Първият лъч на изгрева, забавление, шега...
И студената скала оживя, усмихна се,
Той грейна в ярка руменина, като дете...
На високо чело, обвито в зеленина,
Момина сълза и снежна азалия цъфтят,
На кралски порфир, бродиран с фелзит,
Един изумруд блести в златни шарки...
Всичко е окъпано в слънце - гори, долини, планини...
Реките сребреят...далечината е безкрайна...
Радостни хорове изпълват въздуха...
Мъката и тъгата са чужди на великана.
Иззад снежна верига се появи облак...
Планините почерняха, залезът стана лилав...
Степите бяха облечени в плътно синьо...
Дефилето беше разтърсено от гръм...
Скалите стенеха, смърчовете падаха...
Великанът трепереше под удара на бурята...
Сълзите на долината са смачкани, камъните са тъпи...
От дълбоки рани бликнаха потоци...
Полунощ дойде, тихо, тихо...
Скалата спокойно е потънала в сън...
Само по бузите тича като змия,
Капки сълзи падат безшумно в бездната...
1894 (?)
Джук обиколка 1
Безстрашно, гордо стои на скалата
Обиколка със стръмни рога в замръзнал сняг
И всички пуйки в лютия студ,
Като бисери гори в пурпурните лъчи.
Над него блести само диамантена корона
В прозрачния лазур е непоклатимият Шат;
В краката му Кавказ се дави в мъгла,
Скалите почерняват и реките шумят...
И ливадата зеленее, и дивата коза е млада
Гледайки замислено в мъгливата далечина...
И неясно, гледайки тази снимка,
За първи път познах любовта и тъгата...
1893 (?)
1 Дива овца. (Бележка на автора)
6 група
В памет на М. Ю. Лермонтов
Защо, поете, защо, велики гений,
Ти дойде на този свят толкова рано,
Свят на робство, лъжи, насилие и преследване,
Свят, в който царува езически идол?..
Защо съдбата е толкова жестока?
Прогоних те заради празни интриги
Страхлив бар, обгрижван от безделие,
Кога твоят могъщ стих ги заклейми?
Не кралството на баровете и робството се нуждаеше от теб,
Но сега, когато няма таланти,
Когато всички бяхме болни от упадък,
О, да живееше сега, поете!
Твоят силен стих, мощни акорди
Бихме разсеяли остатъците от предишния мрак, -
После по пътя на доброто, любовта, свободата
Ще те следваме напред със слава.
1901 г
В памет на А. С. Грибоедов
Убит... За венеца от тръни
Изтъка му коварна съдба,
Какво освети с нова мисъл?
Цялата мила Рус, като пророк?!
Защо ходеше като послушен роб?
В страната на фанатиците - врагове,
Когато вече не се прави на ръце
Паметникът му беше ли готов?
Но нека съдбата разпорежда
Те се движат по обичайния начин! -
Създател на велико творение,
Смело ви следваме!
Не е малко време за вашия удивителен гений
Даден на поколенията за
Така че изображенията на вашите творения
Никой не се смути.
Но не!.. Прекратете тази битка
Няма да мине много време преди истината да се поквари,
В края на краищата, бедният Чацки е ваш по целия свят
Същият търси кът.
1895 г
В памет на А. Н. Островски
Той също, като благороден рицар, изчезна
Без да се отказва от неравната битка до края, -
И тази смърт е безнадеждна тъга
Изпълни всички чувствителни сърца.
Той вече не е сред послушни приятели,
Спътници под знамето на любовта...
Не плачи за него! Ти, вместо ненужни сълзи,
Вдъхновете се с неговата идея.
Безпомощно обзет от невежество,
Не напускай трънливия път, -
Следвай го! И факлата, която запали,
Надуйте го по-силно и го огрейте навсякъде.
Нека умре за нови вдъхновения,
За нови мисли, скърби и труд,
В крайна сметка неговият велик гений няма да умре
В неговия местни жителиникога.
ОБРАЗЪТ НА КАВКАЗ В ХУДОЖЕСТВЕНАТА ИНТЕРПРЕТАЦИЯ. ХЕТАГУРОВА, Я. ПОЛОНСКИ, С. НАДСОН
Много изключителни писатели бяха очаровани от Кавказ (Грибоедов, Лермонтов, Марлински, Полежаев, Пушкин и др.), Които го прославяха в редица свои прекрасни произведения. Сред изброените писатели са С. Ю. Надсон и Ю. П. Полонски, които също се влюбват завинаги в Кавказ. Тази любов към нашата прекрасна земя ги сближава с Хетагуров, който безкрайно обожаваше земята и народа си.
С каква поезия е предадена любовта към Кавказ в стихотворението на Хетагуров „Пред съда“ (1893):
Колко обичах звука на водопад,
Върховете на планините, небесният свод
И мрачните скали мълчат!
……………………..
Отговорих чувствително на обаждането
Орел, реещ се в лазура,
Разбрах стоновете на бурята
И тъжният вой на вятъра...
Известен изследовател говори прекрасно за любовта на Коста към Кавказ
Осетинската литература Х.Н. Ардасенов: „Коста... обичаше Кавказ с неговия
сурова природа, високи планини и дълбоки клисури. Той обичаше
замислената тишина на скалите и заплашителния шум на водопадите, бурните потоци на планината
реки... Чувствата на радост, които го обзеха при изгрев слънце, се заменят с
чувство на тъга при свечеряване" Но ето я "тъмната скала"
Първите слънчеви лъчи докоснаха":
И студената скала оживя, усмихна се,
Той грейна в ярка руменина, като дете.
Когато анализира поемата на Коста „Скалата“, критикът се ограничава до
като разкрива само този фрагмент и умело възпроизвежда от поета
пред него се разстила картината на кавказката природа. И продължавайки неговото
задълбочени изследвания Ардасенов отбелязва: „Всичко около скалата започна да блести: и
гора, долини и планини, окъпани в слънце, реки сребристи, утринен въздух
изпълнен с радостни хорове..."
Но този празник на гигант, на когото скръбта и мъката току-що бяха чужди
тъгата не продължи дълго”: ...скоро се появи облак. Клисурите се тресат от
гърмежи. И тогава:
Скалите стенеха, смърчовете падаха;
Великанът трепереше под удара на бурята...
Момините сълзи са набръчкани, камъните са матови,
От дълбоки рани бликнаха потоци...
Полунощ дойде, тихо, тихо...
Скалата спокойно е потънала в сън...
Само, бягайки по бузите като змия,
Капки сълзи падат безшумно в бездната.
("Клиф", 1894)
Анализът на поемата „Скала“ доведе критика Ардасенов до заключението, че
че „композиционна хармония, художествена изразителност,
богатството от чувства, изразени в него, дава право да наречем това малко
лирическата поема е бисер на осетинската пейзажна лирика"
Напълно сме съгласни с Ардасенов, защото и ние като него сме очаровани
умението на Коста – художник, който не само в поезията, но и в
артистично възпроизвежда красотата на родната си земя в своите платна, отбелязвайки
всички малки неща са в нейните пейзажи. Това, което се появява пред нас, не е бездушен свят: скала
оживява, усмихва се, когато го стоплят слънчевите лъчи. Като студена скала
и сърцето на поета се нуждае от топлината, която природата му дава. В моменти на общуване
с нея той забравя, като скалата, която е оживил, за мъката и тъгата. Но в
друг момент, когато гръм удари над дефилето, разтърсвайки всичко наоколо със своите
с писъци и потоци, които бликнаха след това, гигантът потрепери. И когато „полунощ дойде, тихо, тъпо...“ по бузите на скалата, потопени
„В необезпокояван сън“, потекоха капки сълзи. И изглежда, че в тези моменти
същите сълзи потекоха от очите на Коста, който наблюдаваше тази картина.
И в стихотворението “Juk-tour” също виждаме идолизация
Кавказ. И тук всичко говори за любовта на поета към родната земя, към нейната сурова
красота, която Хетагуров беше пленен до края на дните си. Ето как
се появи пред Коста Джук - турне, дива овца:
Безстрашно, гордо стои на скалата
Джук - стръмни рогати зубри в замръзнал сняг,
И всички пуйки в лютия студ,
Като бисери гори в пурпурните лъчи.
Над него блести само диамантена корона
В прозрачния лазур е непоклатимият Шат;
В краката му Кавказ се дави в мъгла,
Скалите почерняват и реките шумят...
И лъчът зеленее, и дивата коза е млада
Гледайки замислено в мъгливата далечина...
И смътно гледайки тази снимка,
За първи път позна любовта и тъгата...
Според Ардасенов в това стихотворение „се усеща романтиката
планини и неописуемия аромат на кавказката природа. Ето мисли и чувства
хората се сливат с красотата на девствените скали, вечните снегове,
пораждайки чувства на хармония"
Според нас смелият образ на Джук - тур, гордо изправен на скала, е в съзвучие с образа на планинарите. Поетът искаше да ги види също толкова горди, величествени и смели.
И колко удивителен и благоговеен е призивът на Надсон към Кавказ, към „желания юг“, където „умореният и болен“ поет бързаше от „земята на леда... от влажния мрак, надявайки се да се стопли с топлината и светлината на тази „обещана“ земя“. Той беше привлечен от сивата коса на Кавказ, суровите стръмни склонове, клисури и долини, потоци и реки. И поетът в обръщението си към Кавказ признава:
Чух звука на планинска вълна,
Плача Терек слушаше,
Дариал, намръщен и черен,
Измерих с алчен поглед,
И през тъпия вой
Гръмотевични бури - сивокоси магьосници -
Звънна за мен, пълен с чар,
Гласът на Тамара е млад.
…………………………
И къде е снежната диадема
Казбек засия замислено,
С вдигната ръка, нежен ангел,
Сякаш стоеше в тъмнината...
Общуването с природата на Кавказ имаше благотворен ефект върху Надсон.
Умората и болестта сякаш се оттеглиха, в душата му се вля бодрост:
И какво? Чудото на прераждането
Случи се с чувствителна душа,
И геният на мечтите и вдъхновението
Той се надвеси тихо над мен.
Но не с меланхолия, не с изгарящ гняв
Както преди, песента му е пълна,
И свободен и мощен живот
Как си, Кавказе, тя кипи...
("В планината").
Величественият образ на Кавказ намери своето поетично въплъщение и
в друго стихотворение на Надсън, „Да, те са добри, кавказките върхове“.
Преди да започна да анализирам това стихотворение, бих искал
дават извадка от писмо на С.Я. Надсон от Тифлис до сестра Анна
Яковлевна, която е отгледана след смъртта на майка си в Николаевское
Институт: „... на грузинския военен път ме посрещна силна буря
и такъв страшен вятър, за който вие в Петербург, разбира се, нямате представа
най-малката идея. Но в Тифлис времето е прекрасно - слънце и зеленина. Твое е
почтеният брат непрекъснато изкачва планини и се изкачва ужасно
стръмнина, търсейки красиви гледки. А гледките наистина си заслужават
да им се възхищавам безкрайно: някаква дълбоко - мощна и безкрайно - сурова мисъл лежеше в сивите планини на Кавказ. И така, започваме
изглежда, че те, тези сурови гиганти, ще се раздвижат и ще смажат дръзките
червей - човек, решил да изкачи стръмните им зъбери. как
чудесно - добре е да стоиш на върха им, на ръба на скала, и да гледаш
градът, който лежи под краката ни, със своя натоварен живот като мравка и
движение! Колко приятно, колко свободно да дишаш планинския въздух! Но като цяло
това не може да се предаде в писмо.
Но ако в стихотворението „В планините” (1879) видяхме само
възхищението на поета от красотата на Кавказ, след това в стихотворението „Да, те са добри,
кавказки върхове" чувството на наслада се заменя с чувство на скука за "сладкото
сърцето му е на север." „Времето да се върна в Санкт Петербург наближаваше и той
нямаше търпение да отиде там. Всичко в Тифлис го отвращаваше. Лятото дойде -
сезон,
непоносимо в Тифлис..., просто не мога да понасям тази жега..." Стихотворението „Да, те са добри, кавказките върхове“ изглежда се състои
в две части: в първата част - същите прекрасни описания на кавказеца
пейзажи, пленили поета с богатството на цветовете, както при първата среща:
Да, добри са, кавказки върхове,
В онзи тих час, когато отслабва лъч
Зората леко позлатява гордите им сиви коси,
И нощта навежда девственото си чело към тях.
И пророчиците, обгърнати в мълчание,
Те стоят във вековните си мисли;
А там, долу, градините миришат на благоухание
Пред техния непоклатим гранитен олтар;
Чува се наглият рев на тълпата, погълната от суматоха,
Водовъртеж от борба, страдание и страсти, -
И звуците на музика над шумната Кура,
И дълги вериги от мигащи светлини!
Но, възхищавайки се на тази панорама, поетът, спомняйки си родните си места, тяхната широта и
далеч, той изведнъж казва за кавказките върхове:
Но в красотата им няма познато пространство:
Накъдето и да погледнеш, има стена от хребети, -
И душата пак пита в тишината на гората,
Отново в тихата далечина на сини поляни;
Там, където милата ми картина е тъжна,
Където клоните на бледите върби се навеждат над езерото,
Където офика се залепи за гъвкавата ограда,
Където утрото е изпълнено с есенен хлад...
И често те стоят пред мен под небето на юг,
В корона на страдание и кротка красота,
Роден север - изоставен приятел -
Болни, тъжни, но сладки черти.
Както виждаме, въпреки че Кавказ е добър, под небето му пред Надсон
„болни, тъжни, но сладки черти на родния Север често възникват -
изоставен приятел..., въпреки че „родната картина е толкова тъжна...“ и има „утро
издава есенния студ.”
И тук се отразява близостта му с Коста, който също където и да е
беше, копнеейки за бедната Осетия, „нашата родна земя“, която
„извънземните, алдарите, покорени с кръв и насилие, където „планините бяха отнети... Не
мир на мъртвите, Стари и млади са тиранизирани, бичувани...” Тук се стремеше,да помогнат по някакъв начин на хората в неравностойно положение. И щом видя родните снежни планини, от очите му потекоха сълзи на радост. Той е очаровансе възхищаваше на слънчевия лъч, плъзгащ се по скалите, го привличаха висините, къдетоблесна планинският сняг, дето „срутвайки се от диви скали, водопадът вие; От двете страни, искрящи, висят ледници” (“Всати”).
Кавказ събуди много пламенни и вдъхновени линии в душатаЯ.П. Полонски, който остава тук пет години (1846-1851). „Пет годиниПрестоят в Закавказието представлява важен период в живота и литературатаДейностите на Полонски. Тези години бяха време на неговото творческо израстване,за което свидетелства обширен стихотворен цикъл, в койтоновите впечатления на поета бяха широко и ярко отразени. Исторически фонИ модерен животГрузия, нейната природа, морал и обичаи, легенди ивярвания на грузинския народ - всичко това служи като изобилиеизвор на нови поетически теми и сюжети, образи и мотиви.
Кавказките творби на Полонски, в които той засяга теми и въпроси от местния живот, са пропити с чувство за приятелско отношение къмнародите на Закавказието и уважение към тяхната култура. Този път беше важенкрайъгълен камък в творческо развитиепоет, в разкриването на неговата поетична и граждански вид. Той създаде чудесна колекция в Кавказстихотворения “Сазандар”, за поета-пев. Ето как вдъхновеният Полонски възпроизвежда природата на Грузия в поемата „Старият Сазандар”:
Земя, гореща по пладне,
Тъмнината не освежи нощта.
Многобалконният Тифлис заспа;
Планината е тъмна, луната е топла...
Пилето издава шум, бутайки се в тъмното
Пробив на скала с жива вълна. . .
На тази скала има скромна къща
С веранда над най-стръмния склон.
Не се виждат планините - цялото разстояние е изминато
В лилава мъгла само мостът виси,
Кулата на минарето почерня,
Да, тополата трепти във въздуха.
В Кавказ поетът пише други известни стихотворения, като „Качка в
буря”, „Нощ” и др. Според критика В. Фридлянд стихотворението
„Нощта“ може да се нарече един от върховете на руската лирика. Не е
отстъпва на най-добрите творения на Тютчев и Фет. Полонски е в него като
вдъхновен певец на вечерта."
И напускане на Кавказ поради тежката болест на баща му, пише Полонски
стихотворението „По пътя от Кавказ”, където поетът, чиято „душа е широко отворена
се освобождава от властта на кавказките общности“, изпраща прощални поздрави
Грузия и целия Кавказ:
Непревземаем, заобиколен от планини,
Ти, Кавказ, нашата войнствена земя, -
Ти, нашият зноен каменен град Тифлис,
Слънце на Светла Грузия, сбогом!
Душа, готова за битките на живота,
Преминавам през снежния проход.
Минах Казбек, минах Крестовая
Подминат - недалеч от Дарял.
Чувам: вълните на Терек са тревожни
В калната пяна се чува шум по камъните...
Разбира се, това, което събра Хетагурова с Полонски и Надсон, беше не само любовта й към Кавказ, но и много повече. Например недоволство от заобикалящата действителност, възгледи за ролята на поета в обществото, мечти за свобода и щастие на хората и др. Но тези проблеми не са предмет на нашето изследване, затова не се спираме на тях. Просто искахме да поговорим за това как се появява образът на Кавказ в текстовете на тримата посочени поети.
