Причини и особености на процесите на архаизация в работата на L.N. Толстой "Детство". Класификация на архаичната (остаряла) лексика в науката Споделяне на архаичната лексика тази техника

"МОЩНОТО РУСКО СЛОВО...". АРХАИЧНА ЛЕКСИКА В ПОЕЗИЯТА НА НИКОЛАЙ ТРЯПКИН

Рижкова-Гришина Любов Владимировна
Рязански институт по бизнес и мениджмънт
Кандидат на педагогическите науки, заместник-ректор по научна работаи международни отношения

анотация
Статията повдига въпроса за използването на остарели думи и изрази в поетичната реч, които изпълняват определена стилистична или семантична функция в текста. По примера на Н.И. Тряпкин (1918 - 1999) разглежда конкретни случаи на използване на архаична лексика, която помага за предаване на различни психологически състояния на лирическия герой, отразява финото усещане за народна реч и решава визуални и изразителни задачи. В допълнение, способността да се използва остаряла лексика е доказателство за перфектно литературно ухо, което е необходимо за истински поет, който знае как да усети народната реч.

„ВЕЛИЧЕСТВО РУСКО СЛОВО...“. АРХАИЧНА ЛЕКСИКА В ПОЕЗИЯТА НА НИКОЛАЙ ТРЯПКИН

Рижкова-Гришина Любов Владимировна
NSEI на HE "Ryazan Institute of Business and Management"
Кандидат по педагогика, проректор по научната работа, член на Съюза на писателите на Руската федерация, победител в литературни конкурси

Резюме
В статията се повдига въпросът за използването в поетичната реч на остарели думи и изрази, които изпълняват в текста определена стилистична или семантична функция. На примера на творчеството на Тряпкин (1918 - 1999) се разглеждат конкретни случаи на използване на архаична лексика, която помага да се пренесат различни психологически състояния на лирическия герой, да се отрази тънкото усещане на народната реч, да се решат графични и изразителни проблеми. Освен това способността да се използва остаряла лексика е признак на перфектния литературен слух, необходим на истинския поет, умеещ да усеща народната реч.

Известно е, че има поети, които страстно искат да се наричат „народни” и за да изглеждат така, те умишлено използват изрази в разговорната реч, остарели обрати, архаична лексика, за да привлекат вниманието на читателя, въпреки че читателят (и това не зависи от степента на неговата подготвеност и интелигентност) вижда тази изкуственост, напрегнатост, неестественост и не ги следва. И ако за известно време те все още могат да ги подведат, тогава измамата и един вид позьорство рано или късно ще бъдат разкрити. Каквито и дрехи да носи фалшификатът, той винаги ще си остане фалшификат. Хората спират да четат такива поети, бързо губят интерес към тях и забравят. Лятото е тяхната участ.

Но има и други поети, които говорят с най-прости и искрени думи и те звучат така, сякаш са изречени от хората в някаква невероятно дълбока древност, толкова са естествени, разбираеми, чисти и проникновени. Николай Иванович Тряпкин е точно такъв поет, достатъчно му беше да напише някой от тези редове:

„Тук прадядо Святогор в таблетките не остарява ...“,

„Чуваш ли, татко? Август е шумен...

"Вървиш - не върви, северният вятър ...",

„Излязох на червения хълм през нощта ...“,

"Покланям се на самотната планинска пепел ...",

"Ай ти горчив дял, злонамерена съдба ...",

„Колко виелици шумолеха извън снежния прозорец ...“,

„Той запали печката. Добре!",

„Цъфтящите житни култури бяха пълни с цветя в долината…“,

„Паднах до началото на реките ...“,

"Кой е с нас за пролетни плугове?",

„Нощта е тъмна, есенна, в селото има светлини. О да!"

И всеки от тези редове е картина, рисунка, сюжет, откровение. И всяка от тях сякаш е взета от народен животи народната реч, тя е толкова безумно добра, добре координирана и естествена.

Но Н.И. Тряпкин, всъщност има остарели думи и изрази. Нека се обърнем към стихотворението от 1969 г. „Какво има зад витна? ..“

За какво е там vytny? За какво е там vytny?

Ей, виж!

Гръмотевичните бури идват ли с нощни пожари?

Горят ли купи сено зад върбови храсти?

Зори ли е?

Какво има в резерва? Какво има в резерва?

Хей, обади се!

Стене ли совата с нощта шишигами?

Крадците шегаджии секат ли борове?

Рисът скача ли?

Какво стои зад фермата? Какво стои зад фермата?

Чу, звънчета!

Скача ли една сватба с весели мачовци?

див дали стенитза някакви проблеми за нас?

Звукът на роса ли е?

Какво има зад купчината? Какво има зад купчината?

Хей, покажи се!

Гости през нощта клункойукриване?

Сърцето ми прелива ли от шумолене?

Пак ли е рис?

Как звучи? Какво правим излъчване?

Жега или градушка?

Страшни светкавици светят в нощта,

Мърморещо ухо под вятъра се тревожи,

Децата не спят....

Остарелите думи, които се намират тук буквално във всяка строфа, веднага привличат вниманието: vytny (вой), shishigi, div, propheed, steaning, klunka. Нека се обърнем към обяснителните речници.

вой (витин)- древното разделение на земята на vyti, тоест парцели земя, разпределения, косене.

Шишига- старото име за наперен човек, крадец.

див- митично същество от индоевропейската (арийска) митология.

стон- стон, вик със стон.

Клунка- хамбар, хамбар.

Излъчване- пророкува, предсказва бъдещето.

Пред нас е картина на нощта, но нощта не е спокойна и умиротворяваща, а тревожна, пълна със заплашителни предчувствия, където всичко е неясно и неясно и всичко се дави в мрак ... И само някакви недобри предчувствия измъчват лирическия герой, пречейки му да заспи.

Нощта е пълна с шум и шумолене – дали е глухото тътен на далечна гръмотевична буря, или някъде наблизо кукука бухал, или нощните разбойници са пакостливи, или рис си проправя път по познатите си пътеки, или е безсънно и приказно Div стене? Защо лирическият герой е толкова разтревожен? Защо такава тревога в сърцето? На тези въпроси няма отговори.

Но можем да предположим, че това стихотворение, като статична картина, моментално фиксира точно такова тревожно, плахо, неспокойно, неспокойно състояние на лирическия герой, защото лирическото стихотворение, както знаете, е картина на уловен момент. И така, точно това бяха чувствата на поета през тази година, месец, ден, час, минута, миг... И тези чувства сякаш преливаха, превъплъщаваха се в поетични редове, оставайки завинаги в тях.

И сега можем само да гадаем защо лирическият герой (или самият поет) беше толкова разтревожен, уплашен, неясен, неспокоен тази нощ? Защо тази нощ проблясъците пламнаха заплашително, защо децата не спят и защо житният клас се развява на вятъра?

Можем да кажем с увереност, че архаичната лексика е помогнала на поета да създаде точно такава картина и да предаде такова настроение в това стихотворение, тъй като стилистичният товар, който носи, допринася за създаването на мистериозен и дори плашещ цвят със своята неразбираема древност.

В стихотворението "Какво има зад витна?" има невероятна линия. Лирическият герой, обезпокоен от шумоленето на нощта, е измъчван от предчувствия и това състояние на объркване, както видяхме, е блестящо предадено от поета. Но този ред би бил уникален във всеки контекст - съдържанието му е толкова необичайно, че ето го: "Звукът на роса ли...".

За някои може да не изглежда така, но за нас това се превърна в своеобразно откровение и доказателство за истинско поетично прозрение, което Н.И. Тряпкин, като поет с чувствителна и възприемчива душа.

Нека помислим върху това, този кратък и звучен като капка реплика. И нека си зададем въпроса: чува ли обикновеният човек звукът на росата? Възможно ли е изобщо? А съществува ли в природата?

Но пред нас е Майсторът на словото, истински магьосник, чувствителен към най-малките прояви на природните стихии. Изглежда, че е подложен на много и дори растежът на тревата и шумът на росата се чуват ясно за него. Това е доказателство за фина психическа организация, според нас, на същата Литературно изслушванебез което няма и не може да има истински поет.

Архаизмите се появяват в стиховете на Н.И. Тряпкин, както виждаме, далеч не е случаен, те винаги са изпълнявали една или друга функция в поемата.

Първо, те изобщо не бяха остарели думи за него, а обичайни, ежедневни, ежедневни.

Второ, архаизмите са използвани от поета за конкретна цел, определена от стилистична или семантична задача.

Трето, поетът разбираше, че остарелите думи имат и имат образователна стойност, тъй като насърчават невежия читател да погледне в речника, за да разбере значението на непозната дума. Не всеки читател сега знае, например, какво е суземи кой е лешуга, които срещаме в стихотворението „Песен за голямото хвърляне на хайвера”: „Августовски нощи! И сузем, и лешуга, / И земни полуглупости. / Беше на Танси, близо до Арктическия кръг, / Близо до замръзналите комети.

Суземв речника на V.I. Далия - "глуха, непрекъсната гора", далечни земи, шир, простор. Лешуга- това е горски дух, горски човек, гоблин.

Думите, които са излезли от употреба по различни причини, винаги са привличали Н.И. Тряпкин, той се отнасяше към тях с голям интерес и внимание, щателно ги изучаваше, събираше, опитваше се да разбере дълбокия смисъл и майсторски ги използваше. И накрая, той просто ги познаваше добре и тези остарели думи бяха живи за него, модерни, изпълнени с определено значение, спецификата на селския живот, аромата на селския живот. Всички тези vytny, vyti, suzems, shishigs, стърготини, ottol, mov, vyi, складови навеси, седла, дърва за огрев, копитаса били негово местообитание, отражение на интересите и нуждите на душата му, доказателство за богатството на вътрешния свят и резултат от изключителната близост с народната култура и неразривната връзка с нея.

В стихотворението "Триптих" от 1977 г. посветен на паметтаВладимир Иванович Дал, поетът говори за „суверенната руска дума“ и „къщата на народните понятия“. Веднага възниква въпросът: какво е хатул, в такъв случай - хижа? Но първо, нека да разгледаме стихотворението.

Някъде там, в среднощния блясък,

Над земята, блесна за миг,

Издига се от древно видение

Необятен като небето, старче.

И над рева на пълноводни реки

Гигантско държане за ръка

Къща на народните понятия

И суверенната кесия на езика.

Речникът на В. И. Дал дава отговор на въпроса какво е хатулили катул, това е раница, чанта. И веднага става ясно, че появата на тези остарели думи не е случайна и най-важното - дълбочината на линиите на Тряпкин, защо този "огромен като небето старец" държи с гигантската си ръка "хатулище", т.е. огромна торба с народни думи и изрази и суверенна, царствена кесия.

Тази дълбочина стана възможна благодарение на умението на поета, което в случая се изразява в тънко усещане на народната реч, в умелото използване на нейните най-богати изобразителни и изразни средства. И това наистина блестящо прозрение на поета Н.И. Тряпкин, чието творчество е явление в руската литература, все още недооценено и, очевидно, не напълно осъзнато от неговите съвременници. Литературният свят и обществеността все още не са осъзнали величието на душата, трансцендентното умение и мащаб на поезията на Николай Иванович Тряпкин, "звънеца на цяла Русия".

Въведение

Глава 1. Архаична лексика в руската езикова система

1.1 Понятието архаизми. Процеси на архаизация и актуализиране на руския речник

1.2 Езикова наука за архаизмите и тяхното стилистично използване

1.3 Историята "Детство": историята на творчеството, нейното място в руската литература

2. Системата на архаичната лексика в L.N. Толстой "Детство"

2.1 Историзми, тяхната семантична класификация

2.2 Архаизми, тяхната структура и семантични видове

Заключение

Библиография

Приложения

Въведение

Всяка дума в руския език има свой собствен "живот", някои от думите завинаги изчезват от ежедневието поради, например, изчезването на самата концепция, която е била обозначена с една или друга дума.

Остарелите думи - думите, които не се използват в съвременния руски език, са разделени на две групи: архаизми и историзми. Отличителна черта на тези понятия е, че историцизмите са имена на обекти, които са изчезнали завинаги от живота с течение на времето, а архаизмите са остарели имена на предмети и понятия, които все още присъстват в съвременния живот, но по една или друга причина са получили различно име .

Разбирането на понятието „остарели думи“ е необходимо, за да не се допускат грешки в стила на текста, докато грешките при използването на историцизми или архаизми са свързани с непознаване на тяхното лексикално значение. С други думи, историцизмите нямат синоними, а архаизмите имат.

Историзми - остарели думи, които нямат синоними, включват следните имена и изрази: армяк, камизола, бурса, опричник, класна дама, аршин, адвокат, генерал-генерал, ваше превъзходителство, мадмоазел, чинхонец, шивачка, шкембе, партихохактив и т.н.

С архаизмите ситуацията е малко по-трудна. Остарелите думи от тази група имат синоними и са разделени на три категории:

1. фонетични - остарели думи, които се различават от съвременните синоними по отношение на звука, например: млад - млад; бряг - бряг; злато - злато; номер - номер; болница - болница; зала – зала и др.

2. деривационни - архаизми, в които се използва остаряла наставка, която не е приложима към съвременния речник, например: музей - музей; съдействие - съдействие; флиртувам - флиртувам; тук - общо взето и т.н.

3. лексикални - остарели думи, които напълно са излезли от употреба, които са заменени от съвременни синоними, например: око - око; уста - устни; ланит - бузи; дясна ръка - дясна ръка; stogna - площ; рескрипт - указ; този - този; да говоря - да говоря; лице – лице и др.

Въпреки факта, че архаизмите и историцизмите напускат нашето ежедневие, те не трябва да бъдат напълно забравени, тъй като те помагат да се постигне необходимия цвят и историческо оцветяване в текста.

Заслужава да се отбележи, че остарелите думи се заменят с неологизми - нови думи, които означават модерни предметиили действия, например: промоция на сайт, чат, играч и др.

Уместността на темата на заключителната квалификационна работа се дължи на недостатъчното проучване на причините и механизмите на процеса на архаизация, нееднозначното решение на въпроса за критериите за архаизация, видовете остарели думи в езика на руските писатели.

Изследването на остарели думи по тематични групи дава възможност да се конкретизира езиковото изразяване на околния свят в съзнанието на руския народ, помага да се идентифицират причинно-следствените връзки на езиковите промени в езика на руските писатели.

Съвместното разглеждане на процесите на архаизация, отразяващи тенденциите на развитие и показващи системния характер на промените в лексикалния състав, позволява да се идентифицират ролята и съотношението на интралингвистичните и екстралингвистичните фактори в определени периоди от езиковото развитие.

Обект на това изследване са архаичните явления в езика на руските писатели на примера на произведенията на Л.Н. Толстой. Тази работа е насочена към изучаване на един фрагмент от езикови промени: процесът на архаизация в лексикалната система на руския език. Характеристиките на процесите на архаизация на лексиката в езика на руските писатели за различни групи са предмет на нашето изследване.

Целта на работата е да проучи и опише причините и особеностите на процесите на архаизация в езика на руските писатели, а именно в творчеството на Л.Н. Толстой "Детство".

Постигането на тази цел включва решаването на следните задачи:

да разгледа и опише архаичната лексика в езика на Л.Н. Толстой;

събират материал от архаични явления, комбинират в тематични групи;

установява най-важните хронологични отрязъци от процеса на архаизация;

да анализира процеса на архаизация на думите по тематични групи;

напишете библиография по избраната тема.

Материалът на изследването е архаична лексика, която включва историзми и всъщност архаизми в L.N. Толстой "Детство". Събрахме 155 карти, съдържащи примери за архаична лексика в разказа „Детство“ от Л.Н. Толстой.

Глава 1. Архаична лексика в руската езикова система

1.1 Понятието архаизми. Процеси на архаизация и актуализиране на руския речник

Архаизми (от гръцки "древен") - думи, индивидуални значения на думи, фрази, както и някои граматически форми и синтактични конструкции, остарял и извън активна употреба .

Сред архаизмите се откроява група историцизми, чието изчезване от активния речник се свързва с изчезването на определени предмети и явления от Публичен живот, например, "podyachy". "молба", "верижна поща", "кон", "непман". Обикновено архаизмите отстъпват място на други думи със същото значение: “виктория” - “победа”, “стогна” - “площад”, “рескрипт” - “указ”, “лице”, “око”, “вежда”, “ млад“. „градушка“, придаваща на речта цвят на тържественост. Някои неархаични думи губят предишното си значение. Например „Всичко, което скрупулният Лондон продава за изобилна прищявка“ (А. С. Пушкин, „Евгений Онегин“); тук "скрупулен" има за сегашното време архаичното значение на "галантерия". Или: „За последен път Гудал се качи на кон с бяла грива и влакът тръгна“ (М. Ю. Лермонтов, „Демон“). „Влак“ не е „набор от железопътни вагони“, а „редица от конници, които яздят един след друг“. В някои случаи архаизмите могат да се върнат към живота (сравнете историята на думите „съвет“, „указ“ или „генерал“, „офицер“ в руския език на 20 век). Понякога архаичните думи, които са станали неразбираеми, продължават да живеят в някои стабилни комбинации: „Нищо не виждате“ - „не виждате нищо“, „Гората от сирене се запали“ - „започна суматоха“.

В художествената литература архаизмите се използват широко като стилистично средство за придаване на тържественост на речта, за създаване на колорит на епоха, а също и за сатирични цели. Майсторите на използването на архаизми бяха A.S. Пушкин ("Борис Годунов"), M.E. Салтиков-Шчедрин („История на един град“), В.В. Маяковски ("Облак в панталони"), A.N. Толстой ("Петър Велики"), Ю.Н. Тинянов ("Кюхля") и др.

Езикът като система е в постоянно движение, развитие и най-мобилното ниво на езика е речникът: той реагира предимно на всички промени в обществото, попълвайки се с нови думи. В същото време имената на предмети и явления, които вече не се използват в живота на народите, излизат от употреба.

Във всеки период на развитие думите, принадлежащи към активния речник, постоянно използвани в речта, и думите, които са излезли от ежедневната употреба и следователно са придобили архаична оцветителна функция в него. В същото време в лексикалната система се разграничават нови думи, които току-що навлизат в нея и следователно изглеждат необичайни, запазват нюанс на свежест, новост. Остарелите и новите думи са две коренно различни групи в речника на пасивния речник.

Думите, които са престанали да се използват активно в езика, не изчезват веднага от него. От известно време те все още са разбираеми за говорещите даден език, познати са от художествената литература, въпреки че ежедневната речева практика вече не се нуждае от тях. Такива думи съставляват речника на пасивния запас и са изброени в обяснителни речници с надпис „остарели“.

Според изследователите процесът на архаизация на част от речника на даден език като правило протича постепенно, следователно сред остарелите думи има такива, които имат много значителен „опит“ (например дете, ворог , реч, алено, следователно, това); други са изолирани от лексиката на съвременния руски език, тъй като принадлежат към староруския период на неговото развитие. Други думи остаряват за най-кратък период от време, появяват се в езика и изчезват още в най-новия период. За сравнение: Шкраб - през 20-те години. заменя думата учител, рабкрин - работническо-селска инспекция; Енкаведист – служител на НКВД. Такива номинации не винаги имат съответни знаци в обяснителните речници, тъй като процесът на архаизация на определена дума може да се възприема като все още незавършен.

По своя произход остарялата лексика е разнородна: съдържа много изконно руски думи (lzya, so that, this, semo), стари славянизми (гладка, целувка, слабини), заемки от други езици (abshid - „оставка“ ”, пътуване - „пътуване”, учтивост - „учтивост”).

Известни са случаи на възраждане на остарели думи, връщането им в активния речник. И така, в съвременния руски език се използват активно такива съществителни като войник, офицер, офицер, министър и редица други, които след октомври станаха архаични, отстъпвайки място на нови: войник на Червената армия, командир, народен комисар и др. През 20-те години. думата лидер е извлечена от състава на пасивната лексика, която дори в епохата на Пушкин се възприема като остаряла и се цитира в речниците от онова време със съответния стилистичен знак. Сега отново е архаично.

Анализиране на стилистичните функции на остарелите думи в художествено слово, не е възможно да не се вземе предвид фактът, че тяхното използване в някои случаи (както и привличането към други лексикални средства) може да не е свързано с конкретна стилистична задача, а се дължи на особеностите на стила на автора, индивидуалните предпочитания на писателя. И така, за М. Горки много остарели думи бяха стилистично неутрални и той ги използваше без специална стилистична настройка: „Хората ни минаваха бавно, влачейки дълги сенки зад тях ...“.

В поетична реч Времето на Пушкинобръщението към дисонантни думи и други старославянски думи със съгласни руски еквиваленти често се дължи на версификация: в съответствие с изискването за ритъм и рима поетът предпочита един или друг вариант (като „поетични свободи“): „Ще въздъхна, и гласът ми е вял, арфи като глас ще умрат тихо във въздуха ”(Бат); „Онегин, мой добър приятел, е роден на брега на Нева ... - Отидете на бреговете на Нева, новородено творение ...“ (Пушкин). Да се края на XIXвекове поетичните свободи са елиминирани и количеството остаряла лексика в поетичния език рязко намалява. Но дори и Блок, и Есенин, и Маяковски, и Брюсов, и други поети от началото на 20-ти век отдадоха почит на остарелите думи, традиционно приписвани на поетичната реч (въпреки че Маяковски вече се обърна към архаизмите главно като средство за ирония, сатира). Ехото на тази традиция се среща и днес: „Зимата е солиден областен град, а не село изобщо“ (Евтушенко).

Освен това е важно да се подчертае, че когато се анализират стилистичните функции на остарелите думи в една или друга произведение на изкуствототрябва да се вземе предвид времето на неговото писане, да се познават общите езикови норми, които са били в сила през тази епоха. В края на краищата, за писател, живял преди сто или двеста години, много думи биха могли да бъдат доста модерни, често използвани единици, които все още не са преминали в пасивния речник.

Необходимостта от позоваване на остарял речник възниква и сред авторите на научни и исторически трудове. За да се опише миналото на Русия, нейните реалности, които са потънали в забрава, се използват историзми, които в такива случаи действат в собствената си номинативна функция. И така, академик D.S. Лихачов в своите произведения „Приказката за похода на Игор“, „Културата на Русия по времето на Андрей Рубльов и Епифаний Мъдри“ използва много думи, непознати за съвременния носител на езика, главно историзъм, обяснявайки тяхното значение.

Понякога се изразява мнението, че в официалната делова реч се използват и остарели думи. Наистина, в правните документи понякога има думи, които при други условия можем да отнесем към архаизмите: дело, наказание, възмездие, дело. В бизнес документи те пишат: това е приложено, този вид, долуподписаният, горепосоченият. Такива думи трябва да се третират като специални. Те са фиксирани в официален бизнес стил и не носят изразителен и стилистичен товар в контекста. Но използването на остарели думи, които нямат строго терминологично значение, може да предизвика неоправдана архаизация на деловия език.

в силно стратифицирани развити езици, като например английски, архаизмите могат да служат като професионален жаргон, което е особено характерно за юриспруденцията.

архаизъм - лексикална единица, който е излязъл от употреба, въпреки че съответният обект (явление) остава в реалния живот и получава други имена (остарели думи, които са изместени или заменени от съвременни синоними). Причината за появата на архаизми е в развитието на езика, в актуализирането на неговия речников запас: една дума се заменя с друга.

Изместените думи не изчезват безследно, те са запазени в литературата от миналото, те са необходими в историческите романи и есета - за пресъздаване на живота и езиковия колорит на епохата. Примери: чело - чело, пръст - пръст, уста - устни и др.

Всеки език постоянно се променя с течение на времето. Появяват се нови думи и някои лексикални единици тихо изчезват в миналото, престават да се използват в речта. Думите, които не се използват, се наричат архаизми. Използването им при писане на поетични произведения е силно нежелателно - за някои читатели в резултат на това смисълът може да бъде частично загубен.

Все пак за определени категории текстове архаизмите са съвсем приемливи и дори желателни. Сред тях има произведения, написани на исторически и религиозни теми. В този случай умело използваният архаизъм ще позволи на автора да опише по-точно събития, действия, предмети или чувства.

Архаизмите включват имената на съществуващи в момента обекти и явления, по някаква причина изместени от други, по-модерни имена. Например: всеки ден - „винаги“, комик - „актьор“, необходимо е - „необходимо е“, персийски - „гърди“, глагол - „да говоря“, да знам - „да знам“.

Други учени смятат историзмите за подвид на архаизмите. Ако се придържаме към тази, по-проста позиция, тогава логично и лесно за запомняне определение на архаизмите звучи така: архаизмите са остарели и остарели имена или имена на остарели предмети и явления, които са влезли в историята.

Сред действителните архаизми, които имат синоними в модерен език, трябва да се прави разлика между думи, които вече са напълно остарели и следователно понякога неразбираеми за членовете на общността, които говорят даден език, и такива архаизми, които са в процес на остаряване. Техните значения са ясни, но почти никога не се използват.

По този начин изглежда подходящо да се разделят архаизмите на думи древни или забравени, които са термини от древността и се възкресяват само за специални стилистични цели в съвременния книжовен език, а думите са остарели, т.е. които все още не са загубили значението си в системата на лексиката на съвременния книжовен език.

Архаизмите също трябва да включват остарели форми на думата, въпреки че последните трябва да се разглеждат не в раздела на речника, а в раздела на морфологията. Но тъй като самата форма на думата придава определена архаична конотация на цялата дума и следователно често се използва за стилистични цели, ние ги разглеждаме заедно с лексикалните архаизми.

Ролята на архаизиращата лексика е разнообразна. Първо, историцизмите и архаизмите изпълняват собствена номинативна функция в научни и исторически трудове. Когато се характеризира тази или онази епоха, е необходимо да се назоват нейните основни понятия, предмети, детайли от живота с думи, съответстващи на даденото време.

В художествената и историческата проза остарялата лексика изпълнява номинативни и стилистични функции. Допринасяйки за реконструкцията на колорита на епохата, тя същевременно служи и като стилно средство за нейната художествена характеристика. За целта се използват историзми и архаизми.

Лексико-семантичните и лексикално-производните архаизми допринасят за темпоралната характеристика.

Остарелите думи изпълняват и правилни стилистични функции. И така, те често са средство за създаване на специална тържественост, извисеност на текста - в A.S. Пушкин:

... Верижна поща и мечове звучат!

Страх, армия от чужденци

Руските синове се преместиха;

Възкръснаха и стари, и млади: летят на дръзките.

Употребяват се като образно-изразително средство, особено в съчетание с нови думи – у. Е. Евтушенко: „... А асансьорите са студени и празни. Издигнати над земята, като божии пръсти.

Архаизиращият речник може да служи като средство за създаване на хумор, ирония, сатира. В този случай такива думи се използват в семантично чужда среда.

1.2 Езикова наука за архаизмите и тяхното стилистично използване

На различни етапи от своето развитие поетичният език се стреми да присвои за себе си онези форми, които "не са овладени от практиката на ежедневната конкретно-референтна употреба, тоест имат слаб ореол на връзка с денотативното екстралингвистично пространство" . Тук включваме митологичния речник, оказионалните имена, различни видове архаизми, които са обект на нашето изследване.

„По своето значение те могат напълно да съвпадат със своите синоними, приети в езика на ежедневната комуникация, в други форми на речева дейност, но се различават именно по това, че в съзнанието на говорещия не се свързват с познати за него предмети и в познатото им овладяно неезиково пространство.

По двойки очи - очи, чело - чело, устни - уста и под. първоначалната опозиция се намира предимно в референтната сфера.

Така специфичните явления на поетическия език са сигнал и потвърждение за онова особено денотативно пространство, с което се свързва поетическият текст.

Архаизмите заемат специално място в руския речник. Въпросът какво се счита за архаична лексика в езиковата система, както и какъв е обхватът на самото понятие „архаизъм“, как то се съотнася, например, с понятията „славянизъм“ и „традиционна поетична лексика“, които са били отделно изследвани от редица изследователи, изглежда трудно.

И архаизмите, и славянизмите, и традиционните поетични думи принадлежат към пасивния речник. „Всичко, което по един или друг начин излиза от активна езикова употреба, е архаично, а степента на архаизация се определя от времето и живото езиково съзнание на говорещите“ . Вярваме, че връзките между тези понятия са общи. Нека уточним, че под традиционни поетични думи (включително тези от неславянски произход) и стилистични славянизми ще разбираме собствени лексикални архаизми. По този начин архаизмът е по-широк от славянството, тъй като може да бъде представен както от дума от неславянски произход (русизъм „ворог“), така и от традиционна поетична дума като правилен лексикален архаизъм, тъй като в допълнение към тази група има лексико-фонетични архаизми, лексико-деривационни и граматически. (Не е трудно да се дефинира последното, тъй като признакът на архаизация се вижда много ясно).

ОПЕРАЦИОННА СИСТЕМА. Ахманова дава следното определение на архаизма:

„един. Дума или израз, който е излязъл от ежедневната употреба и поради това се възприема като остарял: руски скулптор, вдовица, вдовица, изцеление, напразно, даване, от древни времена, алчност, клевета, подбуждане.

2. Троп, състоящ се в използването на стара (древна) дума или израз с цел историческа стилизация, придаване на речта на повишено стилистично оцветяване, постигане на комичен ефект и др. Руски пръст на съдбата".

Тук разглеждаме граматически и лексикални архаизми. Към граматически или морфологични включваме остарелите форми на думата (крила, пламък, дървета и др.).

В групата на лексикалните архаизми отделяме, следвайки Н.М. Шански, три подгрупи: собствено-лексикални, лексикално-производни и лексикално-фонетични.

„В един случай имаме работа с думи, които сега са натрапени в пасивния речник от думи с различна непроизводна основа. Например: voshe (напразно), ponezhe (защото), sail (платно), neck (врат) и др.

В друг случай имаме работа с такива думи, които сега, като езикова обвивка на понятията, които изразяват, съответстват на думи с еднокоренен характер, със същата непроизводна основа. Например: овчар – овчар, отговор – отговор, свирепост – свирепост и др.

В този случай думата, използвана в момента в активния речник, се различава от архаизма само по отношение на словообразувателната структура, само чрез суфикси или представки, докато непроизводната основа в тях е една и съща и те са образувани от една и съща дума< … >

В третия случай имаме работа с такива думи, които в момента са заменени в активния речник като езикова обвивка на съответните понятия от думи от същия корен, но с малко по-различен езиков облик. Например: огледало (огледало), гладко (глад), врана (гарван) и др. .

Поезията винаги се гради върху езиковата основа на традиционното и новото.

„Взаимодействието на традицията, наследството от миналото с утвърждаването на новото, вечното взаимодействие, върху което живее естетическият акт“ . Изследователи

„Художествената изразителност на едно лирическо произведение, неговият естетически потенциал до голяма степен зависи от това как поетът е в състояние да адаптира езиковите инструменти, наследени от съвременната поетична реч от минали епохи на развитието на литературния език, за изразяване на ново съдържание, наболели проблеми на нашето време, личен духовен опит.”

В това отношение можем лесно да обясним интереса към тези лексикални елементи на съвременния поетичен език, с помощта на които той се свързва с историческото минало на литературния език и действителния език на поезията, тоест с високия, поетичен , архаична лексика.

Необходимо е да се отбележи разликата между нормата на съвременния книжовен език (както е отразена в тълковните речници на съвременния книжовен език) и нормата на съвременната поетична реч. „Последният е по-отворен към архаичен речник, който е излязъл от активната речева употреба. Остарялото за книжовния език често е „високо” или „поетично” в поезията поради затвореността на лирическия текст, експресивно-стилистичната функция на речевия материал и начина му на организация.

Правилните лексикални архаизми (и това е много важен момент) могат да включват само онези думи, които са изтласкани от съвременната речева практика или са активно използвани синоними, или реалностите, наречени с тези думи (историцизми), отиват в миналото.

„Редица думи, които се връщат към църковнославянския източник, остарели в прякото им номинативно значение (като правило, то е изместено от руския дублет, който се използва активно), активно функционира в поезията, както и в книжовния език, в техните преносни значения. Но архаичните преки значения на тези думи, забравени от употребата на речта, намират приложение в съвременната поезия, ако съответстват на стилистичната нагласа на поета.

Много думи, които сега възприемаме като остарели, са използвани в прякото им значение в литературата на 18-19 век. Обхватът на тяхното използване беше ограничен и това се отрази на бъдещата им съдба: те започнаха да се възприемат като „специфични сигнали за условията за тяхното използване“. Така се образуват редица поетизми, много от които се различават по това, че имат ограничени възможности за комбиниране с други думи.

Въз основа на гореизложеното, да кажем, следвайки изследователите, че литературата от миналите векове е обогатила речевата практика на съвременните поети с голямо количество лексика, която се отличава със специфично книжно приложение. Степента на архаизация на тази лексика е различна. Зависи от стилистичното оцветяване на думите, естеството на тяхната връзка, съдържанието на текста, в който се изпълнява. Днес такава лексика се възприема от нас като архаична висока, висока книжна или поетична. Подобно възприемане открива широки възможности за „емоционално контрастно използване на посочения пласт от лексика – игриво, иронично, сатирично – в резултат на несъвместимостта на установената в езика стилистична окраска с наименованието на този конкретен предмет или с авторовото рязко негативно отношение към него.

Естествено, създаването на висока тоналност на поетичното произведение се постига не само чрез включването в него на архаична лексика.

Никой обаче не отрича неговия огромен изобразителен и изразителен потенциал, който позволява да се обогатят образите, създадени от поета в поетично произведение с определена тематична ориентация, и да се постигне разнообразие от емоционални нюанси. Уместността на позоваването на тази лексика се определя, първо, от емоционалните и стилистични възможности на езиковите явления, второ, от индивидуалното авторско възприятие на архаичните думи и, трето, от авторското съобразяване с тяхната конкретна контекстуална позиция.

Въпреки мнението на някои лингвисти, които смятат, че архаизмите във висок стил в поезията на наши дни са много рядко явление (и О. С. Ахманова смята използването им за доказателство за почти лош вкус), наблюденията показват, че тази категория думи се използва от много модерни поети. Така Е.А. Дворникова дава следните данни:

„Само в дебели списания, публикувани в Москва и Ленинград през 1972 г., този речник се използва от 84 публикувани в тях поети: И. Авраменко, П. Антоколски, А. Вознесенски и др.“

Дворникова говори и за причините за използването му, определяйки поетическия фон на този период. „През 60-70-те години и вероятно през втората половина на 50-те години имаше възраждане в използването на думи от тази категория. Това до голяма степен се дължи на разширяването на тематиката на поетичните жанрове, с по-голямо внимание към античността, по-честото обръщане към интимната лирика, развитието философска лирикаи творческо използване на традициите на Пушкин, Тютчев, Есенин.

По-нататък тя отбелязва: „Когато се разглежда мястото на традиционната поетична лексика в историята на поетичния език от съветския период, е важно да се отдели индивидуалното, авторското от характеристиката на езика на епохата, поради темата от очевидно предназначените за постигане на стилистични и технически цели" .

Самият факт на обръщане към архаичния, висок речник на много съвременни автори предполага, че те възприемат този речник като едно от средствата за стилистично изразяване. По този начин всичко казано по-горе не ни позволява да разглеждаме разглеждания лексикален слой като явление, чуждо на езика на съвременната поезия.

При използването на този езиков слой от лексика съвременните поети не се ограничават до позоваване на конкретни думи. Прибягват и до архаични граматични форми на отделни думи, до архаични словообразувателни модели, което им позволява да пресъздадат изгубените или да създадат нови думи по стари образци.

Може да се отбележи особената активност на отделните автори при използването на този лексикален материал. Например, назоваването на остарели реалности и знаци (по-специално лексиката на "култовото" тематично поле) е широко използвано от А. Вознесенски.

Помислете за функционалната ориентация на изучаваните думи:

1. Най-често лексиката на разглежданата серия се използва като средство за придаване на текста или част от него на високо, тържествено оцветяване или иронично емоционално оцветяване. „Изразът на лексиката чрез словото се предава на предмет, явление, признак, действие, което по този начин бива „поетично” утвърждавано, превъзнасяно или (с ирония) отричано, осмивано, осмивано” .

Тази функция се изпълнява и в такива условия, когато думите, които ни интересуват, се комбинират с лексиката от различна серия, образувана от народен език, имената на "ниските" (свързани с ежедневието) реалности, знаци, действия.

Такива смесени текстове, според изследователите, са специфична черта на съвременността.

2. Характерологична функция, свързана със свойството на разглеждания лексикон да предаде на текста вкуса на епоха или да демонстрира връзка с литературното минало.

3. Писателите и публицистите използват архаична лексика по пародиен начин, за да намалят стила на речта, да създадат комичен ефект, за целите на иронията, сатирата. Тази функция също се счита за основна и се подчертава от всички изследователи.

4. В езика на съвременната поезия архаизмите също са средство за поетизиране на речта. С тяхна помощ се създава израз на лиризъм, изисканост, искреност, музикалност. Преобладаващото мнозинство от съвременните поетични думи се връщат към традиционната поетична лексика, която се формира като стилистична категория в началото на 18-19 век и исторически приписана на поетическите жанрове. "Бъдещи" носители изпитани емоции", понякога се използват поетизми в духа на традициите на 19 век" .

5. В съвременната стихотворна реч се среща и използването на изучаваните думи без конкретна стилистична целева постановка. Използването на такива токени се определя от целите на верификацията. В стиховете на съвременните поети има традиционни рими-щампи (очи-нощи).

Нека кажем в заключение няколко думи за историята на изследвания лексикален пласт през 20 век въз основа на трудовете на лингвисти, посветени на славянизмите и традиционната поетична лексика.

1. В сравнение с епохата на Пушкин обемът на архаичната лексика драстично е намалял. Намаляването се дължи на думи, които нямат стилистична изразителност (стоп, скъпоценност и т.н.), думи, които са изкуствено създадени варианти на често използвани имена (комбиниране, скриване и т.н.), и накрая, броят на думите намаля , които се различават от техните често използвани синоними по наличието на фонетичен знак за несъгласие (мраз, гладък и др.).

Друг начин за промяна на архаизмите, главно от старославянски произход, е, че към него се присъединиха първично руски думи, които по едно време бяха изтласкани от езика като цяло или в някои случаи от поетичната реч от старославянски еквиваленти: ворог, пълен, формата на дърво е близка до тях. Изследователите отбелязват, че възраждането на тази категория думи е свързано главно с темата за поезията на Великия Отечествена война.

2. Промените засегнаха и семантиката на някои думи. Например думата "балдахин", която имаше обобщено значение (покритие), в използването на съвременните поети стеснява семантиката и средствата (листно покритие на дървета). Лексиката на разглежданата категория, обозначаваща имената на части от човешкото лице и тяло, често се използва в съвременната поезия в метафоричен контекст. Най-често думите от тази група се използват при олицетворяване на природните сили (бузите на пролетта, дясната ръка на вятъра и др.).

3. От функционална гледна точка предишната роля на изследваните лексеми е основно запазена, но особено често те се включват в случаите, когато става въпрос за книжовното минало. Тогава дори онези поети, които обикновено не ги използват, се обръщат към тях. Това е особено очевидно в стиховете, посветени на Пушкин. Както в литературата от 18-19 век, има комбинация от версификация и стилистични функции на архаизмите.

4. Съставът и използването на архаичната лексика в различни етапиисториите на руския език от съветската епоха са различни.

В творчеството на поетите от 20-те и 30-те години на миналия век (времето на „езиково опустошение“, отричането на авторитетите и традициите от миналото, годините на последващото господство на неутралния стил в поезията) думите на тази група са използвани с минимална честота.

Това до голяма степен се дължи на преобладаването на социалните теми. През годините на войната и първото следвоенно десетилетие, поради преобладаването на патриотичните теми и общия духовен подем, до известна степен се възраждат традициите на възвишения стил и в поезията отново се появява традиционната лексика на поетичния език, главно неговата реторична разновидност, обогатена с архаични думи от древноруски произход.

1.3 Историята "Детство": историята на творчеството, нейното място в руската литература

В началото на 20 век Лев Толстой е наричан „учител в живота и изкуството“. През следващите десетилетия, та чак до наши дни, наследството на гениалния художник продължава да удивлява както с житейски, така и с творчески открития. Читатели от всички възрасти ще намерят тук отговори на своите въпроси. И той не просто ще изясни неразбираемото за себе си, но ще се „подчини“ на редките живи герои на Толстой, ще ги възприеме като истински хора. Ето го – феноменът на писателя. Мъдростта на неговото разбиране на човек, епоха, страна на всичко ни идва в преживявания, близки на всеки.

Стремежът към нравствено усъвършенстване, проповядването на любовта към ближния, добротата, търсенето на смисъла на живота са водещи идейни мотиви на творчеството на писателя. Те представляват истинския път, пътя към разумното, доброто, вечното. Всичко това са универсални ценности.

Четене на други известни, отлични руски писатели, като А. С. Грибоедов, Н. В. Гогол, Н. А. Некрасов, А. Н. Островски, М. Е. Салтиков-

Шчедрин, Ф. М. Достоевски. чувстваш се малко безпомощен. Като че ли няма изход от мрежата от безкрайни проблеми както на държавно, така и на битово човешко ниво.

Лев Николаевич не само гневно протестира, изобличава или заклеймява несправедливостта, пороците и несъвършенствата на този свят като цяло и реалността в руското общество в частност, но се опитва да разбере руския народ. Това е философ. Писател, който обича хората и умее да вижда светлата страна на живота.

Толстой рисува картина на цяла епоха в живота на Русия. Творбите на писателя са отражение на най-малките детайли от реалния живот на онова време. И той ни дава право да оценяваме събитията.

Л. Н. Толстой беше на 24 години, когато разказът „Детство“ се появи в най-доброто водещо списание на онези години - „Современник“. В края на отпечатания текст читателите видяха само инициалите, които тогава не им казаха нищо: L.N.

Изпращайки първото си творение на редактора на списанието Н. А. Некрасов, Толстой инвестира пари в случай, че ръкописът бъде върнат. Отговорът на редактора, повече от положителен, зарадва младия автор „до глупост“. Първата книга на Толстой - "Детство" - заедно с последвалите два разказа, "Юношество" и "Младост", става първият му шедьовър. Романите и разказите, създадени по време на творческия разцвет, не помрачават този връх.

„Това е нов талант и, изглежда, надежден“, пише Н. А. Некрасов за младия Толстой. „Ето най-накрая наследникът на Гогол, който изобщо не прилича на него, както трябва да бъде“, повтори И. С. Тургенев Некрасов. Когато се появи юношеството, Тургенев пише, че първото място сред писателите принадлежи на Толстой по право и го чака, че скоро "сам Толстой ще бъде известен в Русия".

Външно неусложненият разказ за детството, юношеството и моралния характер на героя Николенка Иртенев откри нови хоризонти за цялата руска литература. Водещият критик от онези години Г. Чернишевски, разглеждайки първите сборници на Толстой ("Детство и юношество", "Военни разкази"), определя същността на художествените открития на младия писател в два термина: "диалектика на душата" и "чистота". на моралното чувство“.

Психологическият анализ съществува в реалистичното изкуство преди Толстой. В руската проза – при Лермонтов, Тургенев, младия Достоевски. Откритието на Толстой е, че за него инструментът за изследване на психичния живот - микроскопът на психологическия анализ става основен сред другите. художествени средства. Н. Г. Чернишевски пише по този въпрос: „Психологическият анализ може да има различни посоки: един поет е зает най-вече от очертанията на героите; другият - влиянието на социалните отношения и колизиите върху героите; трето - връзката на чувствата с действията; четвърто, анализът на страстите; Граф Толстой най-вече - самия умствен процес, неговите форми, неговите закони, диалектиката на душата, казано категорично.

Безпрецедентният силен интерес към духовния живот е от основно значение за художника Толстой. По този начин писателят разкрива в своите герои възможността за промяна, развитие, вътрешно обновяване, конфронтация с околната среда.

Според правилното мнение на изследователя, „идеите за възраждането на човек, народ, човечеството съставляват патоса на творчеството на Толстой. Започвайки от ранните си разкази, писателят задълбочено и изчерпателно изследва възможностите човешка личност, нейната способност за духовно израстване, възможността за нейното съпричастност към високите цели на човешкото съществуване.

На преден план излизат "детайлите на чувствата", духовният живот в неговия вътрешен ход, изтласквайки "интереса на събитията". Сюжетът е лишен от всякаква външна събитийност и занимателност и е опростен до такава степен, че при преразказ може да бъде събран в няколко реда. Интересни са не събитията сами по себе си, интересни са контрастите и противоречията на чувствата, които всъщност са темата, темата на разказа.

„Хората са като реки“ е известен афоризъм от романа „Възкресение“. Докато работи върху последния си роман, Толстой пише в дневника си: „Едно от най-големите погрешни схващания при преценката на човек е това, което наричаме, ние определяме човека като умен, глупав, мил, зъл, силен, слаб и човекът е всичко : всички възможности, има течна субстанция.

Тази преценка почти буквално повтаря записа, направен през юли 1851 г., т.е. точно по времето на детството: „Да се говори за човек: той е оригинален, мил, интелигентен, глупав, последователен човек и т.н. ... думи, които правят не дават никаква концепция за човек, но имат претенцията да описват човек, като често само объркват.

Да улови и въплъти "течната субстанция" на духовния живот, самото формиране на човек - това е основната художествена задача на Толстой. Идеята на първата му книга се определя от характерното заглавие: „Четири епохи на развитие”.

Предполагаше се, че вътрешно развитиеНиколенка Иртениев, а по същество всеки човек въобще ще бъде проследен от детството до младостта. И не може да се каже, че последната, четвърта част, остана ненаписана. Тя беше въплътена в други истории на младия Толстой - "Утрото на собственика на земята", "Казаците".

Една от най-обичаните и искрени мисли на Толстой е свързана с образа на Иртенев - идеята за огромните възможности на човек, роден за движение, за морално и духовно израстване. Новото в героя и в света, който се отваря пред него ден след ден, особено вълнува Толстой. Способността на любимия герой на Толстой да преодолява обичайните граници на битието, непрекъснато да се променя и обновява, да "тече" крие предчувствие и залог за промяна, дава му морална опора да устои на негативните и инертни елементи в обкръжението си. В „Младост“ Толстой пряко свързва тази „сила на развитие“ с вярата „във всемогъществото на човешкия ум“.

Поезията на детството - „щастливо, щастливо, неотменимо време“ се заменя с „пустинята на юношеството“, когато утвърждаването на собственото „аз“ се случва в непрекъснат конфликт с хората наоколо, така че в новото време - младостта - светът е разделен на две части: едната, озарена от приятелство и духовна близост; друг - морално враждебен, дори ако понякога привлича. В същото време верността на крайните оценки се осигурява от „чистотата на моралното чувство” на автора.

Толстой рисува не автопортрет, а по-скоро портрет на връстник, принадлежащ към онова поколение руски хора, чиято младост падна в средата на века. Войната от 1812 г. и декабризмът бяха близкото минало за тях. Кримската война – близкото бъдеще; в настоящето обаче те не намериха нищо солидно, нищо, на което да могат да разчитат с увереност и надежда.

Навлизайки в юношеството и младостта си, Иртенев си задава въпроси, които малко засягат по-големия му брат и вероятно никога не са интересували баща му: въпроси за отношенията с обикновените хора, с Наталия Савишна, с широк кръг от актьорипредставляващи хората в разказа на Толстой. Иртениев не се разграничава от този кръг и в същото време не принадлежи към него. Но той вече ясно беше открил истината и красотата на националния характер. Така търсенето на национална и социална хармония започва още в първата книга в характерната за Толстой форма на психологически историзъм.

С характерно, ранно чувство за стил, Толстой противопоставя столичния, светския и селския живот на героя в повествованието. Веднага щом Иртениев забрави, че е човек „comme il faut“, попадне в родната си стихия и стане себе си, „чуждата“ дума изчезва и се появява чисто руска дума, понякога леко оцветена с диалектизъм. В пейзажни описания, в образа на стара къща, в портрети обикновените хора, една от основните идеи на трилогията се крие в стилистичните нюанси на повествованието - идеята за националния характер и националния бит като основен принцип на историческото битие.

В описания на природата, в сцени на лов, в картини от селския живот Толстой отваря на читателите своята родина Русия.

След като прочете „Детство“, Н. А. Некрасов пише на Толстой: „Неща като описанието на летен път и гръмотевична буря ... и много, много ще дадат на тази история дълъг живот в нашата литература.“

2. Системата на архаичната лексика в L.N. Толстой "Детство"

2.1 Историзми, тяхната семантична класификация

Вярваме, че когато учим този материал, необходимо е да кажем няколко думи за историзмите, т.е. имената на изчезнали предмети, явления, понятия: опричник, верижна поща, жандарм, полицай, хусар и др.

Появата на тази специална група остарели думи, като правило, се дължи на екстралингвистични причини: социални трансформации в обществото, развитие на производството, обновяване на оръжия, битови предмети и др.

Историзмите, за разлика от други остарели думи, нямат синоними в съвременния руски език. Това се обяснява с факта, че самите реалности, за които тези думи служат като имена, са остарели. По този начин, когато описват далечни времена, пресъздавайки цвета на отминали епохи, историцизмите изпълняват функцията на специален речник: те действат като вид термини, които нямат конкурентни еквиваленти. Думи, които се различават по времето на появата си в езика, стават историцизми: те могат да бъдат свързани с много далечни епохи (тиун, управител, опричнина) и с скорошни събития (данък в натура, провинциален комитет, окръг). Лингвистичната литература подчертава доминирането на функцията на историческа стилизация, изпълнявана от историзмите.

Историзмите са остарели думи, които обозначават имена на предмети, явления, понятия, които са изчезнали от съвременния живот, например: верижна поща, вратичка, светец, земство, пищялка.

Причината за появата на историцизмите в езика е в промяната в бита, обичаите, в развитието на техниката, науката и културата. На мястото на едно нещо и взаимоотношения идват други. Например, с изчезването на такива видове облекло като армяк, камизола, кафтан, имената на тези видове облекло напуснаха руския език: сега те могат да бъдат намерени само в исторически писания. Завинаги изчезнаха, заедно със съответните понятия, думите крепостен селянин, данък, оброк, корвей и други, свързани с крепостничеството в Русия.

Понякога остарелите думи започват да се използват в ново значение. И така, думата династия се върна в съвременния руски език. Преди това можеше да се комбинира само с такива определения като кралски, монархически. Сега се говори и пише за работнически династии, династии на миньори, дървосекачи, имайки предвид семейство с "наследствена" професия.

2.2 Архаизми, тяхната структура и семантични видове

В зависимост от това кой аспект на думата е остарял, се разграничават различни видове архаизми. Г.И. Петрова, Н.М. Шански дава следната класификация на архаизмите, приети в руската лексикология:

1. Фонетични архаизми (съчетание от негласни звуци): млад - млад, злато - злато, бряг - бряг, град - град, врана - гарван.

2. Производни архаизми (остарели прилагателни и суфикси): музей (съвременен музей).

3. Лексикални архаизми (напълно остарели като лексикална единица): око - очи, уста - устни, бузи - бузи, дясна ръка - дясна ръка, шуйца - лява ръка.

4. Морфологични архаизми (различни от съвременните думи морфологични особености): релса - релса, пиано (м.) - модерно пиано (некл., с.), какао (м.) - какао (некл., с.). Това също включва глаголи, които са променили способността да контролират съществителните в падеж.

5. Семантични архаизми (появата на думата е доста съвременна, значението й е архаично). Например: Заловен е башкирец с скандални чаршафи (А. С. Пушкин); скандален - призоваващ към бунт, възмущение. Сега: възмутителен акт, възмутително поведение - предизвикване на негодувание, неодобрение, негативно отношение.

1. Лексикални архаизми.

Нека се обърнем първо към лексикалните архаизми. В техния състав разграничаваме три подгрупи: лексикално-фонетична, лексикално-производна и собствено-лексикална.

1.1 Лексико-фонетични архаизми.

Към тази подгрупа лексикални архаизми включваме думи, в които фонетичният дизайн е остарял и е претърпял промени.

а) Тук водещо място заемат негласните думи, които са представители на генетични славянизми. (Тук ще уточним, че в руския език в никакъв случай не всички дисонанси могат да служат като стилообразуващи средства. Те могат да бъдат само тези, които са излезли от активната употреба на думи, тъй като има активно функциониращи пълногласни еквиваленти от тях). Има смисъл да се дефинират пълно съгласие и несъгласие. За целта се обръщаме към G.O. Винокур. Той нарича явлението, когато в руски език, в съответствие с църковнославянското съчетание -ra-, има комбинация -oro- между съгласни, в съответствие с църковнославянски -la-, -le- между съгласни -olo- (но след съскане -ело-).

Лексико-фонетичните архаизми се използват широко от много писатели и поети и играят важна роля в създаването на техния идиостил.

1.2. Архаизми лексикални и деривационни

Следващият параграф е посветен на лексикалните и деривационните архаизми като една от подгрупите на лексикалните архаизми.

а) Тук водещо място заемат думите с представка воз- (вось-). Тук посочваме случаите на използване на лексеми, образувани с помощта на префикса nis-(nis-). Думите от горните групи не са противоположни по стилистично оцветяване и всъщност не се различават функционално, участвайки в създаването на висока експресия и поетизираща реч.

Трябва да се отбележи, че по-голямата част от думите с посочения префикс са глаголи, т.е. представляват конкретно действие. Префиксът voz-(vos-) в комбинация с вербалния корен емоционално оцветява думата, превръщайки действието в някакъв значим творчески или духовен акт. Нека отбележим формите на глагола, образувани с помощта на наставката -stv-, както и причастията, образувани с помощта на наставките -enn- и usch-(-yusch-), които не са включени в активната употреба на думата , докато вариантите на същите форми, образувани по различен модел, са широко разпространени.

1.3. Собствено-лексикални архаизми.

Нека се обърнем към може би най-многобройната подгрупа лексикални архаизми. Изглежда, че думите от тази подгрупа са традиционни за поезията и прозата като цяло и Толстой съвсем не е единственият писател, който се е обърнал към тези много изразителни лексикални ресурси. Изглежда целесъобразно да се класифицират, където е възможно, тези лексеми на семантична основа.

а) Група от думи, обозначаващи части от човешкото лице и тяло

Най-разпространени са думите, които назовават части от човешкото лице и тяло. Най-чести са думите уста, очи, лице, чело, пръсти.

б) Лексико-семантична група от думи, обозначаващи човек по някакъв признак.

в) Група от думи, обозначаващи физическото или емоционалното състояние на човек. Той може да комбинира лексеми като бдение, глад, надежда и думата кручина, записана в речниците като народна поетика.

Отбелязвайки функционалната общност на горните думи, нека кажем, че чрез засилване на семантичните характеристики на означеното те служат за създаване на висока експресия, а в последния случай - за поетизация на речта.

2. Граматически архаизми.

Такива елементи на езика, тъй като изпадат от съвременната езикова система, обикновено са стилистично маркирани или като високи, книжни, поетични или като народни, поради което тяхната основна функция в художествената литература е стилистична.

„Използването на граматически архаизми с цел стилизация може да се сравни с използването на лексикални архаизми, с единствената съществена разлика, че тяхната разнородност в текст, написан на съвременен език, се възприема много по-остро. Факт е, че лексикалните архаизми могат да имат по-голяма или по-малка степен на "архаизъм", много от тях могат да се разглеждат като "пасивни" елементи на някои периферни слоеве на лексиката на съвременния език. Чрез различни словообразуващи и семантични нишки те често се свързват с активната част съвременна лексика. Граматичните архаизми, ако не са навлезли в съвременния език с преосмислено значение, винаги се възприемат като елементи на различна система.

2.1. Остарели граматични форми на номинални части на речта.

а) Много голяма група се състои от граматични архаизми-съществителни. От своя страна в количествено отношение в тях се разграничават 2 лексеми: дървета (16 случая) и крила (10 случая), които са традиционни поетични думи.

Сред остарелите форми на името откриваме случаи на използване на архаизми - съществителни, прилагателни и местоимения, с явно числово превъзходство на първите. Признак за архаизация на прилагателните е флексията -yya в родителен падеж единствено число женски род и -ago в родителен падеж единствено число среден род. Сред местоименията виждаме остарялата форма на личното местоимение аз, показателното - то, въпросителното - число и атрибутивното - коежда. Съществителните са представени с остарели падежни форми. Честотата на използване на тези форми доказва, че те играят много важна роля като стилообразуващо средство.

2.2.Остарели граматични форми на глаголите и глаголните форми.

а) Следващата група граматични архаизми, след съществителните, са представени от глаголите. Сред тях виждаме формите на аориста, имперфекта, остарелите форми на сегашното време на глаголите, включително атематичните.

Има редица стабилни фразеологични изрази, заимствани главно от църковнославянски текстове, "в които, така да се каже, отделни форми на аориста се запазват в вкаменена форма" .

Руските причастия се развиват и се оформят от две категории причастия - кратки реални гласове на настоящето и миналото време.

„Въпросът тук е, че кратките причастия в староруския език могат да се използват първоначално както като номинална част на съставно сказуемо, така и като определения. Използвани като определения, кратки причастия, съгласувани със съществителното, се определят по род, число и падеж. В това отношение позицията им в езика е същата като тази на кратките прилагателни.

Въпреки това, причастията, за разлика от прилагателните, бяха по-тясно свързани с глагола и следователно използването им като определения беше загубено по-рано и по-бързо от същото използване на кратки прилагателни. Загубата на ролята на дефиниция от кратки причастия не може да не създаде условия за изчезване на формите на непреки случаи на тези причастия, тъй като те, причастия, започнаха да се фиксират само в ролята на номинална част от съставния предикат , където доминиращата форма е именителният падеж, съобразен с подлога. По този начин в руския език има само една форма на първото кратки причастия- стар Именителен падежединствено число мъжки и среден род в сегашно време на [, a] (-i), в минало време - на [b], [v] (или след падане на намалените - форма, равна на чистата основа, или a форма на [v], като например прочел."

Заключение

Изследвахме и описахме характеристиките на лексикалната система, а именно остарялата лексика в L.N. Толстой "Детство".

Разгледахме и описахме архаичната лексика в езика на Л.Н. Толстой; материалът на архаичните явления е събран и обединен в тематични групи; анализиран е процесът на архаизация по тематични групи; е съставена библиография по темата.

В руския речник има две подобни групи думи - архаизми и историзми. Тяхната близост се крие във факта, че те практически не се използват в съвременния език, въпреки че още сто или двеста години те ги използват не по-малко от други думи. И архаизмите, и историцизмите наричат думите остарели.

Известно е, че архаизмите придават вкуса на древността. Без тях би било невъзможно надеждното предаване на речта на хората, живели преди няколкостотин години. Освен това архаизмите често имат възвишен, тържествен оттенък, който не е излишен в поетичния език, но напълно ненужен в езика на официалните документи и често излишен в публицистиката. Въпреки това в съвременните публикации, особено техническите, често можете да видите нещо като "този компютър се появи в продажба ...", "... следователно можем да кажем, че ...".

Често архаизмите се използват в съвсем различен смисъл - например те пишат: „оценката беше безпристрастна“, което означава, че оценката е ниска, въпреки че значението на думата „нелискателно“ е независимо, безпристрастно. И всичко това, защото почти никой няма навика да поглежда в речника в случай на съмнение.

Разбира се, абсолютно невъзможно е да се изхвърлят архаизмите, но трябва да бъдете много внимателни при украсяването на речта с тях - както виждаме, тук има достатъчно капани.

Изучавайки историята на L.N. Толстой "Детство", като източник за изучаване на архаичната лексика, събрахме 155 карти, които бяха разделени на тематични групи.

В заключение бих искал да отбележа, че чрез изучаване на архаизми можем да обогатим както пасивните, така и активните резерви, да увеличим езикова култура, за да добавим "жар" в устната и писмената реч, да я направим още по-изразителна и да се възползваме от богатството, което нашите бащи и дядовци са запазили за нас. Не бива да се забравя, че архаизмите са езикова съкровищница – най-богатото наследство, което нямаме право да губим, тъй като вече сме загубили много.

Библиография

1. Ахманова О.С. Речник лингвистични термини. М.: Съветска енциклопедия, 1966. - 608 с.

2. Бирюков С. Амплитудата на думата. За езика на поезията // Литературен преглед. 1988. № 1. С. 18-21.

3. Виноградов В.В. Избрани произведения. Поетика на руската литература. М.: Наука, 1976. 512 с.

4. Виноградов В.В. Проблеми на руската стилистика. М.: Висше училище, 1981. 320-те.

5. Винокур Г.О. Наследството на 18 век в поетичния език на Пушкин // Vinokur G.O. За езика на художествената литература. М.: Висше училище, 1991. Стр. 228-236.

6. Винокур Г.О. Относно изучаването на езици литературни произведения// Vinokur G.O. . За езика на художествената литература. М.: Висше училище, 1991. Стр. 32-63.

7. Винокур Г.О. За славянизмите в съвременния руски литературен език // Винокур Г. О. Избрани произведения по руски език. Москва: Учпедгиз, 1959 г.

8. Гаспаров М.Л. Към анализа на композицията на лирическата поема // Целостта на художественото произведение и проблемите на неговия анализ в училищното и университетското обучение по литература. Донецк, 1975 г.

9. Гинзбург Л. За лириката. М.-Л.: Съветски писател, 1964. 382 с.

10. Григориева А.Д. За основния речник и лексиката на руския език. М.: Учпедгиз, 1953. 68 с.

11. Григориева A.D., Иванова N.N. Езикът на поезията от XIX - XX век. Фет. Модерна лирика. М.: Наука, 1985. 232 с.

12. Дворникова E.A. Проблеми на изучаването на традиционната поетична лексика в съвременния руски език // Въпроси на лексикологията. Новосибирск: Наука, 1977. С. 141-154.

13. Ефимов А.И. За езика на художествените произведения. М.: Учпедгиз, 1954. 288с.

14. Замкова В.В. Славянизмът като стилистична категория в руския литературен език от 18 век. Л.: Наука, 1975. 221с.

15. Зубова Л.В. Възстановяване на древни граматически свойства и отношения в поезията на постмодернизма // Историческа стилистика на руския език. сб. научен върши работа. Петрозаводск: Издателство на ПетрГУ, 1988. Стр. 304-317.

16. Иванов В.В. Историческа граматикаРуски език. М.: Просвещение. 1990 г. 400-те години.

17. Иванова Н.Н. Висока и поетична лексика // Езикови процеси на съвременната руска художествена литература. Поезия. М.: Наука, 1977. С. 7-77.

18. Интерпретация на художествен текст: Помагало за учители. М.: Издателство на Московския университет. 1984. 80-те години.

19. Историческа граматика на руския език: Морфология, глагол / Изд. Р.И. Аванесов, В.В. Иванов. М.: Наука, 1982. 436s.

20. Калинин А.В. Руска лексика. М.: Издателство на Москва. Univ., 1960. 59s.

21. Копорская Е.С. Семантична история на славянизмите в руския литературен език от ново време. М.: Наука, 1988. 232с.

22. Курилович Е. Есета по лингвистика. М .: Издателство за чуждестранна литература, 1962. 456s.

23. Лотман Ю.М. Анализ на поетичния текст. Структурата на стиха. L .: Образование, 1972. 272s.

24. Мансветова E.N. Славянизмите в руския литературен език от XI-XX век: учеб. надбавка. Уфа: Издателство на Башкирската държава. Univ., 1990. 76s.

25. Меншутин А., Синявски А. За поетична дейност // Нов свят. 1961. № 1 стр. 224-241.

26. Моисеева Л.Ф. Лингвостилистичен анализ на художествен текст. Киев: Издателство на Киевската държавна. Университет на издателска асоциация "Вища школа", 1984 г. 88г.

27. Ново в чуждото езикознание: сб. статии и материали. М.: Прогрес, 1980. Брой 9. 430-те години.

28. Формирането на нов стил на руския език в епохата на Пушкин. М.: Наука, 1964. 400г.

29. Ожегов С.И. Речник на руския език. / Ед. Н.Ю. Шведова. М.: Руски език, 1982. 816с.

30. Есета по историята на езика на руската поезия на XX век: Граматически категории. Текстов синтаксис. М.: Наука, 1993. 240-те.

31. Есета по историята на езика на руската поезия на XX век: Фигуративни средства на поетичния език и тяхната трансформация. М.: Наука, 1995. 263с.

32. Есета за историята на езика на руската поезия на XX век: Поетичен език и идиостил: Общи въпроси. Звукова организация на текста. М.: Наука, 1990. 304 с.

33. Пищалникова В.А. Проблем с идиостила. Психолингвистичен аспект. Барнаул: Алт. състояние. ун-т, 1992. 74с.

34. Попов Р. Архаизми в структурата на съвременните фразеологични единици // Руски език в училище. 1995. № 3. стр. 86-90.

35. Розентал Д.Е., Голуб И.Б., Теленкова М.А. Съвременен руски език: учеб. Ръководство 2-ро изд. М.: Интерн. Отношения, 1994. 560-те.

36. Руснаци съветски писатели. поети. М.: Книга, 1978. Т. 2. стр.118-132.

37. Светлов М.А. Поетът говори. М.: Сов. писател, 1968. 232с.

38. Речник на руския език от XI-XVII век. Москва: Наука, 1975-1995. Брой 1-20.

39. Речник на съвременния руски литературен език. М.-Л.: Наука, 1948-1965 г. Т.1-17.

40. Структура и функциониране на поетическия текст. Есета по лингвистична поетика. М.: Наука, 1985. 224с.

41. Структурализмът: „за” и „против”. М.: Прогрес, 1975. 472s.

42. Студнева А.И. Езиков анализ на художествен текст: Учебник. Волгоград: Издателство на ВГПИ им. КАТО. Серафимович, 1983. 88с.

43. Тарасов L.F. Езиков анализ на поетична творба. Харков: Издателство на Харковския университет, 1972. 48s.

44. Тарасов Л.Ф. Относно методологията на лингвистичния анализ на поетично произведение // Анализ на литературен текст. сб. статии. М.: Педагогика, 1975. Брой 1. стр.62-68.

45. Тарланов З.К. Методи и принципи на лингвистичния анализ. Петрозаводск: Издателство на ПетрГУ, 1995. 192с.

46. Тимофеев L.I. Основи на теорията на литературата. Москва: Просвещение, 1976. 448s.

47. Томашевски Стих и език: Филологически есета. М.-Л.: Гослитиздат, 1959. 471с.

48. Фасмер М. Етимологичен речникРуски език. М.: Прогрес, 1986. Т.1-4

49. Шански Н.М. Лексикология на съвременния руски език. Москва: Просвещение, 1972. 327с.

50. Шански Н.М. За езиковия анализ и коментирането на литературен текст // Анализ на литературен текст. сб. статии. М.: Педагогика, 1975. Брой 1. стр.21-38.

51. Шмелев Д.Н. Архаични форми в съвременния руски език. М.: Учпедгиз, 1960. 116с.

52. Щерба Л.В. Опит от езикова интерпретация на стихове // Shcherba L.V. Избрани произведения по руски език. М.: Учпедгиз, 1957. С. 97-109.

Гинзбург Л. За лириката. М.-Л., 1964. С.5. Езикът на поетичните произведения многократно е подчертавал важната, специална роля на традиционното в поетичната реч и самите поети са говорили за това.

Иванова Н.Н. Висока и поетична лексика // Езикови процеси на съвременната руска художествена литература. Поезия. М., 1977. С.7.

Пак там, стр.8.

Иванова Н.Н. Висока и поетична лексика // Езикови процеси на съвременната руска художествена литература. Поезия. М., 1977. С.9.

Дворникова Е.А. Проблеми на изучаването на традиционната поетична лексика в съвременния руски език // Въпроси на лексикологията. Новосибирск, 1977. С. 142.

Дворникова Е.А. Проблеми на изучаването на традиционната поетична лексика в съвременния руски език // Въпроси на лексикологията. Новосибирск, 1977. С. 152.

Дипломна литература

UDK 808.1 LBC 84(2=411.2)6

СТРУКТУРНА И СЕМАНТИЧНА ХАРАКТЕРИСТИКА НА АРХАИЧНАТА ЛЕКСИКА КАТО СЪСТАВ НА АВТОРСКИЯ ИДИОСТИЛ

(въз основа на произведенията на поезията на Б. Ахмадулина)

Аз Кадим Мундер Мулла, Хишам Али Хюсеин

Анотация. В статията е дадена структурно-семантична характеристика на архаичната лексика като съставна част на авторския идиостил в поезията на Б. Ахмадулина; дефиниране на понятието "идиостил" в съвременната лингвистика; съотнасят се понятията „остаряла лексика“, „архаизми“, „историзми“; Беше разкрито, че структурните и семантичните характеристики на архаичната лексика в произведенията на поезията на Б. Ахмадулина са представени от стилистични славянизми, соматични имена, използване на лексиката на Пушкин, славянизми с префикс voz- (вос-), граматични форми.

Ключови думи: архаична лексика, идиостил, "остаряла лексика", "архаизми", "историзми", структурни и семантични характеристики.

382 СТРУКТУРНИ И СЕМАНТИЧНИ ХАРАКТЕРИСТИКИ НА АРХАИЧНАТА ЛЕКСИКА КАТО СЪСТАВ НА АВТОРСКИ ИДИОСТИЛ (Въз основа на поетичните произведения на Б. Ахмадулина)

Аз Кадим Мундер Мула, Хишам Али Хюсеин

абстрактно. Статията анализира структурните и семантичните характеристики на архаичната лексика като съставна част на писателския идиостил в поетичните произведения на Б. Ахмадулина и представя дефиницията на „идиостил“ в съвременната лингвистика. Съотнесени са понятията „остаряла лексика“, „архаизми“, „историзми“. Обяснено е, че структурните и семантичните характеристики на архаичната лексика в творбите на Б. Ахмадулина са представени от стилистична славянска лексика, соматични имена, използване на речника на Пушкин, руски думи с префикси voz- (вос-), граматични форми.

Ключови думи: архаична лексика, идиостил "остаряла лексика", "архаизми", "историзми", структурни и семантични характеристики.

Сегашният етап от развитието на лингвистиката показва, че лексикалния състав на езика, представен в текста на конкретно произведение на изкуството, е подчинен на редица фактори, сред които един от най-важните е принадлежността на произведението към определен жанр или естетическият принцип, според който авторът моделира, от една страна, изобразения свят, а от друга страна, средствата за неговата вербализация. В допълнение, всяка отделна творба характеризира идиостила на автора, който многократно е ставал обект на изследване в различни дисциплини. В лингвистичната стилистика се разглежда като система, която използва индивидуални естетически средства за изразяване (V.V. Vinogradov), комуникативно-когнитивна платформа на езикова личност, създател на художествен дискурс (V.I. Karasik); в психолингвистиката - като творчески начин за дискурсивна реализация на значения (доминанти), значими за езиковата личност (A.V. Kintsel); в комуникативен стил - като сложна многостепенна структура на личността на автора, система от принципи на организация на текста, които са концептуално значими за писателя (А. П. Бабушкин); в когнитивната лингвистика - като набор от езикови и ментални структури на художественото представяне на писателя, езиковото въплъщение на индивидуалната психическа същност на автора (Н. Н. Болдирев, В. И. Герасимов, В. В. Петров, Х. Пихт); в когнитивната поетика изследването на идиостила се основава на прилагането на методологическата платформа на когнитивната лингвистика.

ki, лингвопоетика, когнитивна психология, теоретични и методологични основи на когнитивната наука, която се фокусира върху изучаването на интелектуалната дейност, процесите на мислене, обработка, усвояване и предаване на информация от индивид (R.A. Budagov, R.L. Trask, N. Parret) .

По правило художествената концепция на индивидуалния автор се признава за централна единица на изследване на когнитивния аспект на идиостила, а съвременният вектор на изучаване на идиостила е насочен към разглеждане на концептуалните приоритети на писателя и тяхното езиково изпълнение (Н. С. Болотнова, Р. А. Будагов, М. Я. Дымарски и др.).

Проучване последните годинидемонстрират интерес към проблемите, свързани с развитието на самия език, от една страна, към определени механизми, които позволяват подобряване на съществуващите методи, които служат за номиниране на лексикални единици, и от друга страна, актуализиране на тенденциите в развитието на думата като цяло и в частност целия лексикален фонд. Лексикалните елементи на руския език, т.е. литературния руски език, чиято семантична основа се характеризира с подчертаност, неологизми, бяха податливи на изследване. В същото време слоят от остаряла лексика, като самостоятелен научен обект на изследване, престана да бъде в полезрението на лингвистите и се изучаваше само заедно с други проблеми на лингвистиката (работите на Л. А. Булаховски, И. Р. Галперин, А. Н. Гвоздев и др.). В съвременната лингвистична литература има произведения, които описват всички

възможни процеси на архаизация (А. В. Коваленко) както на руски, така и на английски, немски и Френскикоето от своя страна актуализира, от една страна, ключовите процеси за архаизация на лексикалните единици, обхващащи значителна група от лексиката на руския език, а от друга страна, по-нататъшното развитие на проблемите, свързани с процес на архаизация на лексикални единици, необходимост от създаване и / или подобрения в структурната и семантична таксономия на съществуващи остарели думи. Особено внимание заслужава стилистичната гама, представена и в пасивната лексика. Става дума за лексикалните единици от този тип, представени в публицистични, художествени и други произведения.

Идиостилът на автора на художествено произведение се определя като културен и мисловен портрет на писателя, опосредстван в литературния текст, който се проявява в спецификата на индивидуалната авторска концептуализация на реалността и се определя от системата от лични ценности.

Ако говорим за остарялата лексика на определена система на книжовния език, се актуализира въпросът какво се счита за архаична лексика. Развитието и промените във всяка сфера на живота на хората със сигурност се отразяват в лексикалната система на неговата реч. Езикът е динамичен по природа, така че неговият речников запас е обект на постоянно развитие и актуализиране. Въпреки това, обогатен не само

към активен, но и пасивен запас от езика, защото новото се формира не чрез изхвърляне на старото, а чрез попълването му. За първи път в лексикографската теория понятието пасивен запас от език е въведено от L.V. Shcher-ba, разделяйки речника на езика с честотата на използване на лексикалните единици.

По дефиниция П.М. Денисов, пасивният речник на езика е широка и сложна по структура асоциация на лексикален слой. Ученият нарича хронологични, стилистични, а също и семантични критерии за отнасяне на лексикалните единици към пасивния запас. Комбинирането на семантични и хронологични критерии заедно се оказва много ефективно и полезно при изучаването на лексиката, тъй като те обозначават определени културни и културни реалности, тъй като в лексикалното значение на такива думи ще има семи, които ще припишат тази реалия на един или друг културен хронотоп. В същото време М.В. Арапов смята, че пасивният запас може да включва лексикални единици, чиято употреба е свързана с някои характеристики и специфики на явленията, които те назовават и / или обозначават, и лексикални единици, които вече са известни на определена група носители на езика, които са използвани само в специфични функционални разновидности на езика.

Понятието „архаизъм“ може да се използва както в широк, така и в тесен смисъл: то се отнася до всички остарели думи, включително исторически

ние, или исторически лексикални единици (работите на Л. А. Булаховски и други), и също могат да служат и да се противопоставят на историзмите, т.е. да бъдат обозначение само на една категория остаряла лексика (И. Р. Галперин и много други).

За обозначаване на думи, които са част от пасивния състав на езика, много местни лингвисти използват термина „остаряла лексика“, чиито разновидности са историцизми и архаизми. Сред учените се формира широко и тясно разбиране на архаизмите. Съставът на архаизмите може да включва всъщност архаична лексика или историзъм, рядко използвани думи. Разликата между архаичните (архаизми) и историческите (историцизми) лексикални единици се състои в разликата в методите на тяхното въвеждане в художествен текст. За въвеждането на историзма е характерен директният метод: изрично или имплицитно тълкуване, тълкуване на думата с помощта на изясняване и / или обяснителни думи. Но архаизмите са включени в лексико-стилистичната парадигма, тоест имат синоними и антоними. Функционирането на архаизъм в текста може да възникне чрез включване на остаряла дума в синонимна серия, нейната съвместимост с модерна дума. Лексикалните архаизми, като правило, се отнасят до лексиката, представена в книжни версии, те обозначават думи, които са били изтласкани от ежедневната употреба от други синонимни думи, но не са изчезнали от езика, а продължават да функционират в него, въпреки че обхватът на тяхната дейност е рязко стеснен [там същото].

Трябва също да се отбележи, че самият процес на архаизация не е пряк.

молинеарна процедура. Често остарелите думи са обект на процес на ресемантизация, тоест преосмисляне на значението на думата, разширяване на нейната семантика, в резултат на което те могат отново да се върнат към активния състав на езика. Използваните в текста архаизми винаги трябва да бъдат мотивирани. Както е известно, жанрът определя системата от композиционни и речеви форми на текста, характера на художественото време и характеристиките на лексикалната структура. А.В. Коваленко разказва, че остарялата лексика е една от жанрообразуващите характеристики на историческото произведение, въпреки прилагането на прагматичната ориентация на този жанр за създаване на исторически колорит.

Прагматичната ориентация на жанра на историческото произведение, поради неговите жанрови и стилистични доминанти или жанрово-стилистични характеристики, определя такива жанрови характеристики като покритие на материала, художествен хронотоп и позицията на автора по отношение на изобразен. 385

Доказателствата за настоящия етап в развитието на лингвистичната наука показват повишен интерес към цялостно изследване и изследване на творческа езикова личност, при което за Ю.Н. Караулов, разбира цялото разнообразие от способности и характеристики на определен човек, което определя възприемането, а след това и създаването на речеви текстове (произведения). Взети заедно, всички произведения на писателя могат да предадат конкретни фрагменти, които са свързани с реалността, следователно те могат да служат като отличен материал.

за изграждане / моделиране на речев портрет в съзнанието на езиковата личност на определен писател в съответствие с неговото възприятие и изява.

Предлагаме да разгледаме ролята на архаизмите в моделирането на идиостила на автора въз основа на произведенията на поезията на Б. Ахмадулина, представени в колекцията "Нежност".

Трябва да се отбележи, че идио-стилът на Б. Ахмадулина е наречен "завършен античен", но в същото време се подчертава, че самият "архаичен" се счита за неделим от иновативните изследвания. В. Ерофеев отбелязва, че Б. Ахмадулина не се съмнява в избора на поетика, така че тя "предпочита ... сложен, но архаичен език" . Ученият смята, че позовавайки се на архаичната лексика, поетесата се е опитала да призове колегите си в работилницата да възстановят съществуващите по нейно време представи за благородство, разбиране за достойнство и чест [пак там].

Б. Ахмадулина винаги се е интересувала от архаиката, тъй като тя има своеобразното свойство да представя в литературно произведение цвета или особеността на определена историческа епоха. Функциите на стилизация и изразителност на поетесата често се съчетават в нейните творби.

Изследователи, които дълго време са изучавали работата на Б. Ахмадулина, забелязват, че стилистичните славянизми, открити в нейните произведения, позволяват да се отделят имената на обекти, явления и свойства на неезиковия свят: 1) хора - дъщеря, съпруга, дете, господар, изпълнител; 2) животни, растения, някои природни явления

dy - врана, елен, огън, вятър, дърво; 3) части на тялото - лице, бузи, ръка, коса, клепачи, рамен; 4) места - градушка, бряг, камера, порта, легло, огледало; 5) действия, състояния - гладкост, студенина, младост; 6) физически процеси- бунтовник; 7) мисловни процеси - да слушаш, да отговаряш; 8) емоционални състояния – влюбване; 9) възприятие - да видя, да видя. Освен това се наблюдават и славянизми, които определят посочването на време (днес, някога), място (оттук, надолу) и др.

Академик Л.В. Щерба многократно е назовавал примери за архаизми (историцизми), които обозначават отдавна изчезнали артефакти и следователно те не са известни днес, но пример, взет от работата " Дъщерята на капитана”(А.С. Пушкин), - съществителното „детство” (Всички мои братя и сестри умряха в ранна детска възраст), подчертавайки, че ние възприемаме същността на тази дума, но днес я използваме по различен начин. Така Б. Ахмадулина използва тази дума в стихотворението „Биографична бележка“, когато пише за М. Цветаева:

Всичко започна далечно време, в ранна детска възраст, в неговата начален клас(„Биографична бележка”).

Б. Ахмадулина също използва соматични имена в своите произведения, които обикновено са представени от архаизми: очи, лице, чело, уста, пръсти, утроба, пазва:

Светият глупак живееше там като плетач.

Не тръни - сиви ябълки

("Вокзалчик").

Когато една поетеса се обърне към архаичната лексика, тя преди всичко

тя се опитва да намери определена приемственост, тъй като усеща връзката си с културата от минали години - например епохата на A.S. Пушкин.

Основната тема на поезията на Б. Ахмадулина е приятелството, което в нейното творчество се връща към творчеството на А.С. Пушкин:

Вече мислиш за приятели Все по-често по стария начин, И стеарин сталактит Ще се справиш с нежност в очите си.

("Свещ").

Когато поетесата пишеше стихове за приятелството, тя често използваше речника на A.S. Пушкин:

Със съгласието на розовата самота

Беше начертан начин на приятелство.

И хубаво, и няма нужда от иновации

По-ново от градината и падането на листата

("Свещ").

Една от характеристиките на езика и идиостила на Б. Ахмадулина са славянизмите с префикса voz- (вос-), които заедно с корена на определен глагол оцветяват думата с емоции. Така например в произведението (стих) „Лоша пролет” поетесата използва глагола „желано” (Като ползи, той желае страдание), в „Завиждам й - млада ...!” - глаголът "запалих" (запалих златната зеница), в "Пашка" - глаголът "обичах" (обичах огнената му поза), глаголът "помня" (ще помня този поглед в последния час), в „Февруари“ - герундий „блестеше“ (И, странно блести наоколо), в „Момента на битието“ - съществителното „глава“, прилагателното „любим“ (Главата на масата е любима лампа)

Срещат се и архаични граматични форми - звателен-

всеки случай в името на молитвата (Богородице, радвай се! Аз - не знам как да запомня акатиста).

„Денят на Рафаел“ представлява алюзия към произведението на А. Мерзляков „Сред плоската долина ...“, следователно се проследява архаичната форма на родителния случай, която е представена в женски род:

Но мъртвият дъб цъфна Сред равната долина.

Граматичната форма (граматически архаизъм) може да служи не само като средство за висок стил, но и като средство за ирония (Е, как се справяте, приятели? („Е, как сте, приятели?“)) .

Архаичната форма се поддава на размисъл от време на време:

Имам тайна от прекрасен цъфтеж, ето това би било: прекрасно -

по-подходящо е да се напише (Б. Ахмадулина „Имам тайна от прекрасен цъфтеж.“).

Друг пример, който илюстрира това:

И покрай тях любовници Sauternes се втурнаха към него под раирани сенници.

(Б. Ахмадулина "Вокзалчик").

Последната граматична форма на райета, която напомня на читателя за времето на Пушкин, трябва да се счита за морфологична поетика.

В. Губайловски твърди, че по принцип цялата архаична лексика е представена в рамките на поетичния речник и ако в произведенията има форми, които се използват в ежедневната реч на всеки човек, тогава тези стилистични форми противоречат на архаичните.

Изследователят казва, че идиостиловият речник на Б. Ахмадулина е речник на "висок стил" и нейните стихотворения не само съдържат голям брой архаични единици, но и са силно пренаситени с различни архаични средства.

Собственият речник на Б. Ахмадулина може да се счита и за речника на одите на Державин (речник от 18 век), тъй като поетесата успя да обхване всичко, което може да се проследи на езика. Използването на различни слоеве езикови средства позволи на Б. Ахмадулина да направи произведенията богати, изпълнени с дълбоки значения.

Ако вземем съвременна дума или дума, появила се в руския език не много отдавна, тя има известна връзка с целия руски език като цяло, както в съвременността, така и в неговото развитие:

Неговото безсмъртие е продължителността на наблюдението, което все още не е приключило достатъчно, но е надминало толерантността на Бенкендорф.

Б. Ахмадулина използва "тотално допекли" - фраза, която представлява комбинация от два различни езикови слоя. Така например, от една страна, съвременният глагол „завършен“, а от друга страна, архаичната единица „достатъчно“ [пак там]. Обръщаме внимание на факта, че архаизмите взаимодействат в поетичен текст с различни слоеве, например със съветизми:

Сладкарят на съседната фабрика (с прякор "Болшевик") и това

Късмет: плодът на старанието се яде

(„Изгонването на коледната елха“)

Обобщавайки, бих искал да припомня думите на О. Кушлин, който отбеляза

Не, че „поетът винаги е прав“, защото работата му не е насочена към разваляне на езика, а напротив, към разбиране и актуализиране, освен това да извърши обновяване чрез реконструкция на стари / древни форми, които не се използват механично, но по закони, установени от писателя, тоест в съответствие със законите на самия език. Нищо чудно, че Е. Шварц, който активно изследва творчески начинБ. Ахмадулина подчертава в предговора към творбата „Ковчегът и ключът“, че присъствието на Б. Ахмадулина в поезията възстановява всички пропуски в историята на руската литература - тя запълва празните места, които не са достатъчни в Пушкин галактика.

Така заключаваме, както следва:

1. Идиостилът на автора на художественото произведение се определя като опосредстван в литературния текст културен и мисловен портрет на писателя, който се проявява в спецификата на индивидуалната авторова концептуализация на действителността и се определя от системата на личните стойности.

2. Остаряла лексика - това са думи, чието използване от носителите на езика се възприемат като остарели лексикални единици. Синоними на остарялата лексика могат да се нарекат както архаизми, така и историцизми. Ако съставът на архаизмите може да включва всъщност архаична лексика или историзъм, рядко използвани думи, тогава разликата между такива лексикални единици се състои в разликата в методите за тяхното въвеждане в литературен текст.

3. Работата на Б. Ахмадулина се характеризира с висока степен

използването на архаична лексика, която отличава нейния авторски идиостил. Следователно умишлената архаизация, която е свързана с обръщение към традициите за използване на архаизми, като правило е продиктувана от идеята за стихотворение, съдържанието на този тип текст - всичко това е най-важната характеристика на Идио стилът на Б. Ахмадулина.

4. Структурните и семантичните характеристики на архаичната лексика като съставна част на авторския идиостил Б. Ахмадулина са представени от: а) стилистични славянизми (имена на хора, животни, растения, някои природни явления, части на тялото, места, действия, състояния) , физически и психически процеси и др. .d.); б) соматични имена; в) използване на речника на Пушкин; г) славянизми с представка въз- (вось-); д) граматични форми (звателен падеж, средства за ирония, размисъл и др.).

ЛИТЕРАТУРА И ИЗТОЧНИЦИ

1. Павловская, О.Е. Стилът като прототипна категория на хуманитарните науки (системно-терминологичен аспект): дис. ... д-р филол. Науки [Текст] / O.E. Павловская. - Краснодар, 2007. - 328 с.

2. Щерба, Л.В. Езикова система и речева дейност [Текст] / L.V. Щерба. - Л.: Наука, 1974. - 428 с.

3. Денисов P.N. Лексика на руския език и принципи на неговото описание [Текст] / P.N. Денисов. - М.: Руски език, 1993. - 248 с.

4. Арапов, М.В. Пасивен речник [Текст] / М.В. Арапов // Голям енциклопедичен речник. - М.: Большая Руска енциклопедия, 1998. - С. 369.

5. Коваленко, О.В. Хронологично маркираната лексика като текстов фактор в жанра на историческия роман (върху материала

ле на художествената проза на У. Скот): дис. ... канд. филол. Науки [Текст] / O.V. Коваленко. - Одеса, 2002. - 202 с.

6. Караулов Ю.Н. Руската езикова личност и задачите на нейното изследване [Текст] / Ю.Н. Караулов // Език и личност. - М.: Наука, 1989. - С. 3-15.

7. Ахмадулина, Б.А. Нежност [Текст] / Б.А. О, Мадулина. - М.: Ексмо, 2012. - 352 с.

8. Ерофеев, В. Ново и старо в езика. Бележки за работата на Б. Ахмадулина [Текст] / В. Ерофеев // Октомври. - 1987 г.

- № 5. - С. 191-192.

9. Романова, Н.Н. Речник. Култура на вербалната комуникация: етика, прагматика, психология [Текст] / N.N. Романова, А.В. Филипов. - М.: Флинта, 2009. - 304 с.

10. Губайловски, В. Нежност към битието [Текст] / В. Губайловски // Дружба на народите. - 2001. - № 8. - C. 145-165.

11. Кушлина, О. Съвременната руска поезия в контекста на историята на езика [Текст] / О. Кушлина [Електронен ресурс]. - URL: http://www.litkarta.ru/dossier/o-kushli na-o-knige-l-zubovoi/ (дата на достъп: 10.10.2017 г.).

12. Parret, H. Discussing Language [TechC / H. Parret. - Хага-Париж: Mouton, 1974. - 384 с.

13. Picht, H. Концепцията в терминологията единица на мисълта, знанието или познанието? [TechC / H. Picht // Научна и техническа терминология: Научно-технически. абстрактно. сб.

М., 2002. - бр. 2. - С. 7-11.

14. Траск, Р.Л. Език и лингвистика. Ключовите понятия [Tech^ / R.L. Траск. - 2-ро изд.

N.Y.: Routledge, 2007. - 370 с.

15. Бабушкин, А.П. Видове понятия в лексико-фразеологичната семантика на езика [Текст] / A.P. Бабушкин. - Воронеж: Издателство Воронеж, държав. ун-та, 1996. - 103 с.

16. Болдирев, Н.Н. Когнитивна семантика: курс от лекции по английска филология [Текст] / N.N. Болдирев. - Тамбов: Тамбов държав. ун-т, 2000. - 124 с.

17. Болотнова, Н.С. Литературен текст в комуникативен аспект и комплексен анализ на единици от лексикално ниво [Текст] / Н.С. Болотнова. - Томск: Издателство Vol. ун-та, 1992. - 309 с.

18. Будагов, Р.А. Литературни езици и езикови стилове [Текст] / R.A. Будагов. - М.: Висше училище, 1967. - 374 с.

19. Булаховски, LL. Исторически коментар на руския език [Текст] / L.A. Булаховски. - К .: Радвам се. училище. 1958. - 488 с.

20. Галперин, И.Р. Текстът като обект на лингвистично изследване [Текст] / И.Р. Галперин. - 7-мо изд. - М.: Книжна къща "ЛИБРОКОМ", 2009. - 144 с.

21. Гвоздев, А.Н. Есета за стила на руския език [Текст] / A.N. Гвоздев. - М.: Учпедгиз, 1955. - 366 с.

22. Герасимов, В.И. Към когнитивен модел на езика. Уводна статия [Текст] / V.I. Герасимов, В.В. Петров // Ново в чуждата лингвистика. - 1988. - Бр. XXIII. Когнитивни аспекти на езика. - С. 3-9.

23. Дымарски, М.Я. Проблеми на текстообразуването и художествения текст [Текст] / M.Ya. Димарски. - М .: Lenand, 2001. - 293 с.

25. Кинзел, А.В. Психолингвистично изследване на емоционалната и семантична доминанта като текстообразуващ фактор

nnn [Текст] / A.V. Кинзел. - Барнаул: Издателство-390 при AltGU, 2000. - 152 с.

26. Лесних, Е.В. За взаимодействието на езикови и екстралингвистични фактори на архаизацията на лексиката [Текст] / E.V. Лесных // Руски език. лингвистични наблюдения. - Липецк, 2000. - С. 99-107.

1. Ахмадулина Б.А., Нежност, Москва, Екс-мо, 2012, 352 с. (на английски)

2. Арапов М.В., «Пасивный словарь», в: Большой энциклопедический словарь, Москва, Большая Российская энциклопедия, 1998, с. 369. (на руски)

3. Бабушкин А.П., Типы концепций в лексико-фразеологической семантике языка, Воронеж, Издательство Воронежского государст-венного университета, 1996, 103 с. (на английски)

4. Boldyrev N.N., Kognitivnaja semantika: kurs lekcij po anglijskoj filologii, Тамбов, Tambovskij gosudarstvennii universitet, 2000, 124 p. (на английски)

5. Bolotnova N.S., Hudozhestvennyj tekst v komunikativnom aspekte i kompleksnyj analiz edinic leksicheskogo urovnja, Томск, Izdatelstvo Tomskogo universitetata, 1992, 309 p. (на английски)

6. Будагов Р.А., Литературные языки и я-зыковые стили, Москва, Высшая школа, 1967, 374 с. (на английски)

7. Булаховский Л.А., Исторический коментарий к русскому языку, Киев, 1958, 488 с. (на английски)

8. Денисов П.Н., Лексика русского языка и принципы ее описания, Москва, Русский язык, 1993, 248 с. (на английски)

9. Dymarskij M.Ja., Problemy tekstoobra-zovanija i hudozhestvennyj tekst, Москва, Lenand, 2001, 293 p. (на английски)

10. Ерофеев В., Новое и старое в языке. Бележки за творчеството Б. Ахмадулиной, Октябрь, 1987, No. 5, стр. 191-192. (на английски)

11. Галперин И.Р., Текст как объект лингвистическо-ого исследования, 7-ми, Москва, Книжный дом "ЛИБРОКОМ", 2009, 144 с. (на английски)

12. Герасимов В.И., Петров В.В., "На пути к ког-нитивной модели языка. Вступительная статя", в: Новое в зарубежной лингвистике, 1988, Vyp. XXIII, Когнитивные аспекты языка, стр. 3-9. (на английски)

13. Губайловский В., Нежность к бытию, Дружба народов, 2001, бр. 8, стр. 145-165. (на английски)

14. Гвоздев А.Н., Очерки по стилистике русского языка, Москва, Учпедгиз, 1955, 366 с. (на английски)

15. Karasik V.I., "O kategorijah lingvokulturolo-gii", в: Jazykovaja lichnost: problemy kom-munikativnoj dejatelnosti: Сборник научни трудове, Волгоград, Peremena, 2001, pp. 3-16. (на английски)

16. Караулов Й.Н., "Русская языковая личность и задачи ее изучения", в: Язык и личность, Москва, Наука, 1989, стр. 3-15. (на английски)

17. Kincel A.V., Psycholingvisticheskoe issledo-vanie jemocioialno-smyslovoj dominanty kak tekstoobrazujushhego faktora, Барнаул, 2000, 152 p. (на английски)

18. Kovalenko O.V., Hronologicheski markiro-vannaja leksika kak faktor teksta v zhanre istoricheskogo romana (na materiale hu-dozhestvennoj prozy V. Skotta), докторска дисертация (филология), Одеса, 2002, 202 с. (на английски)

19. Kushlina O., Sovremennaja russkaja pojezi-ja v kontekste istorii jazyka, достъпно на: http://www.litkarta.ru/dossier/o-kushlina-o-knige-l-zubovoi/ (достъп: 10.10.2017 г.) . (на английски)

20. Лесных, Е.В. Лингвистические наблюдения, Липецк, 2000, с. 99-107. (на английски)

21. Parret H., Discussing Language, The Hague-Paris, Mouton, 1974, 384 p.

22. Pavlovskaja O.E., Stil kak prototipicheskaja kategorija gumanitarnyh nauk (sistemno-ter-minologicheskij aspekt), докторска дисертация (филология), Краснодар. 2007, 328 с. (на английски)

23. Picht H., "Понятието в терминологията единица на мисълта, знанието или познанието", Nauchno-tehnicheskaja terminologija, Сборник научни трудове, Москва, 2002, Vyp. 2, стр. 7-11.

24. Романова Н.Н., Филипов А.В., Slovar. Кул-тура речево общения: джетика, прагма-тика, психология, Москва, Флинта, 2009 г., 304 с. (на английски)

25. Щерба Л.В., Языковая система и речева-я дейност, Ленинград, Наука, 1974, 428 с. (на английски)

26. Trask R.L., Език и лингвистика. Ключовите понятия, 2-ри, Ню Йорк, Routledge, 2007, 370 p.

Кадим Мундер Мула, докторант; Доцент, Университет на Багдад, Ирак, [имейл защитен] mail.ru

Кадим Мундер Мула, докторант; Доцент, Университет на Багдад, Ирак, [имейл защитен]

Хишам Али Хюсеин, докторант, преподавател, Университет на Багдад, Ирак, [имейл защитен] mail.ru

Хишам Али Хюсеин, докторант, преподавател, Университет на Багдад, Ирак, [имейл защитен]

Н. А. ШЕСТАКОВА

Правилни лексикални архаизми на руски език

Статията се занимава с архаичната лексика, която формира категорията на собствените лексикални архаизми, показва характеристиките на мотивационните отношения между производните и генериращите думи, които определят прехода на лексемата към категорията на собствените лексикални архаизми, както и други причини, които причиняват появата на тези думи в езика.

Ключови думи: собствен лексикален архаизъм; производна основа; производствена база; словообразувателна мотивация; потенциален речник; омонимия.

Процесите на обогатяване на речника на руския език и архаизирането на определена част от него вървят паралелно. Активирането и отслабването на функционирането на думата са свързани с особеностите на развитието на лексикалната система на руския език, която е чувствителна към процесите, протичащи в съвременния свят.

Периодът на архаизация на речника е много дълъг и не е толкова забележим, колкото появата на нови думи, а според някои лингвисти не е толкова значителен, колкото развитието на националния език като цяло, но изследването на причините за остаряването на думите играе важна роля за разбирането на процесите на по-нататъшно формиране на системата на руската лексика и, съответно, промените, настъпващи в света. Причините за архаизацията на лексиката трябва да се търсят не само в езиковите процеси на нашето време, но и през целия период на формиране и развитие на руския национален език.

В научната литература се идентифицират следните фактори, които допринасят за остаряването на думите: активното формиране на руския литературен език (XVIII век), свързано с образуването на руската държава, което доведе до тенденция за премахване на излишните имена, които дублират се взаимно; семантична промяна в лексикалната система на руския литературен език, настъпила през 19 век.

Архаизацията на лексиката се дължи на промени

Шестакова Наталия Алексеевна, д-р. Науки, доцент, Беларуски държавен университет. Електронна поща: [имейл защитен]

промени в държавния и обществения живот на страната, в резултат на което обхватът на употребата на думи, свързани с предишния начин на живот, е ограничен, има съзнателен отказот определени групи лексика (по-специално от някои тематични групи старославянизми), както и борбата срещу така наречената галомания, която оказа отрицателно въздействие върху формирането на националния език.

Остаряването на речника се влияе от ниската честота или ниската употреба на думата, което води до факта, че думата се забравя от съвременниците или става неразбираема.

В зависимост от естеството на вътрешните причини за остаряването има различни видовеархаична лексика: собствено лексикална, производна (производна), фонетична и др.

Според нас най-интересна в това отношение е категорията собствено лексикални архаизми. Несъмнено формирането на категорията се влияе от общите езикови фактори, посочени по-горе, но анализът на конкретен материал (според тълковните речници от 17-20 век повече от две хиляди лексеми са квалифицирани от нас като правилни лексикални архаизми). ) направи възможно установяването езикови причини, предизвиквайки появата на тази група думи.

Към правилните лексикални архаизми включваме остарели, предимно еднозначни думи, изместени в съвременния език от активни еквиваленти с различна основа: безатомен -

безядрен, безчестие - безчестие, безчестие, ястреб - пияница, гуляй, кофа - ясно, слънчево, сухо (за времето); vzrachnost - красота, привлекателност; въздишка - тъжна, жална; разрешение - уволнение (от служба); harpagon - скъперник, скъперник; guny - плешив, плешив; дързък - дързък, жив и др. Една от причините за възникването на собствените лексикални архаизми се крие в характера на образуващата основа и в особеностите на мотивационното отношение между производни и генериращи думи, тъй като повече от 80% от общия брой от собствените лексикални архаизми, разглеждани от нас, имат производна основа и само около 20% са непроизводни думи (15% са заеми, 5% са старославянски думи и роден руски речник).

Сред производните на правилните лексикални архаизми около половината от думите са мотивирани от активна лексика, а другата - от остарели.

Основната причина за появата на собствени лексикални архаизми, образувани от активни основи, е нарушаването на словообразувателната мотивация на производната остаряла дума от гледна точка на съвременния език (смятаме, че това е една от причините, които пречат на много съвременни новообразувания от утвърждаване в групата на активната лексика).

Лексикалното значение на думата, според дефиницията на В. В. Виноградов, е „предметно-материално съдържание, проектирано според законите на граматиката на даден език и представляващо елемент от общото семантична системаезик” [Виноградов 1986: 10].

В съвременния руски език семантиката на мотивирана дума се определя чрез значението на еднокоренна дума, която е или във връзка със словообразувателната мотивация, или е „идентична със значението на друга във всичките й компоненти, с изключение на граматическо значение на част на речта” [Руска граматика 1980: 133].

Семантиката на производната дума може да се определи и чрез нейната морфемия

състав, където всяка морфема е съответният представител на един от компонентите на значението на сегментираната дума. „Разделянето на една дума на смислени части е подборът в нейното лексикално значение на семантичните компоненти, изразени от тези части“ [Улуханов 1977: 83].

Ще изхождаме от факта, че в тълковните речници речниковата дефиниция отразява общата семантична структура на лексемата, представител на семантичното ядро на която е коренът, който съдържа „основния елемент на лексикалното значение на думата“ [рус. Граматика 1980: 124].

При сравняване на семантиката, определена от структурата на собствените лексикални архаизми с тяхната обща семантична структура, се разкриват следните закономерности.

От гледна точка на съвременния език, в морфемната структура на много собствени лексикални архаизми, образувани от активни основи, коренът не е представител на ядреното значение на общата семантична структура на думата, а представлява второстепенни или конотативни компоненти на нейната семантика . Такова несъответствие между формата на думата и вложеното в нея съдържание се дължи на факта, че производният архаизъм се мотивира не от цялата семантика на генератора, а от неговите вторични значения или конотативни нюанси. В съвременния език, с абсолютна употреба, производната дума се възприема като мотивирана от цялото значение на генериращата, и в този случай коренът на собствения лексикален архаизъм също връща към себе си основното, ядрено значение. В резултат на това има несъответствие между значението на архаизма, дължащо се на морфемния състав, и неговата обща семантична структура.

Така например действителният лексикален архаизъм на сетивността (когнитивните и умствените способности на човек), въз основа на неговата морфемна структура, може да се тълкува като „място (или обект), където се намират чувствата, т.е. вместилище на чувства“ или като „обект, притежаващ

даващ способността да чувстваш. Анализът на общата семантична структура на чувствителността на архаизма показва, че активният пораждащ глагол чувствам мотивира остарялото име не с главното, а с едно от второстепенните значения: „да мога да възприема и разбирам.“ -л. чувство, да чувствам), в резултат на което коренът -чувства - връща към себе си основното значение "способността да изпитваме, възприемаме външни влияния, както и самото такова усещане". В резултат на това семантиката на архаизма, определена от морфемния състав, престава да съответства на общата му семантична структура. Това противоречие се разрешава с преминаването на названието чувствителност в пасивна лексика, а в съвременния език активните съществителни интелект (способност за мислене, умствено начало у човека) и ум (способност за логично и творческо мислене; най-високото ниво в човешката когнитивна дейност;ум,интелект) остават функциониращи.общата семантична структура на които е сходна със значението на архаичната сетивност.

Семантиката на корена със синонимното значение на словообразуващите афикси не съответства на ядрената част от общата семантична структура на думата в архаизмите sosoprosnik (събеседник, спорец), сътрудник (съперник), vzlizina (плешивина), черен мъж (монах), невечерен (неизгасващ, неизбледняващ), лежащ (обсада, обкръжение), заминаващ (отдалечен), преводач (заселник), повалуш (обща спалня), подблюдник (седло), предшественик (предшественик) и много други.

Мотивацията от непървични (вторични или конотативни) значения на активни производни думи събужда фигуративност и изразителност в собствените производни лексикални архаизми, които позволяват на производното име да функционира в различни стилове на речта, но в същото време изисква определени

контекст, с най-голяма пълнота, разкриваща семантиката на остаряла дума (например: паун - "приемам арогантен, арогантен поглед"; "горд, перчещ се"; vynit - "ловко тичам от място на място, подхлъзвайки се неусетно"; звезда - „правя блясък, блясък“ и т.н.).

Правилно лексикалните архаизми, мотивирани от остарели думи, могат да бъдат групирани в три групи. В този случай структурните и семантичните особености на образуващата основа се превръщат в квалифициращ признак.

Първата група включва думи, мотивирани от лексеми с висока степен на остарялост, или вече отпаднали от речниковия състав на езика, или на ръба да бъдат освободени. В повечето случаи такива генериращи бази са непроизводни (начални). Те могат да бъдат различни по произход: duvan (тур.) "плячка" -> duvanit "разпределям плячката между участниците"); ferlakur (фр.) "червена лента" -> ferlakurit "грижи се за жените, бъди бюрокрация, дамски мъж", frishtik (нем.) "закуска" -> frisch-tick "закуска" и др.

Ашуркова Т.Г. - 2009 г

ПРОБЛЕМИ НА МЕТОДИКАТА НА ЛИНГВИСТИЧНАТА ГЕОГРАФИЯ И ОБЩНОСЛАВЯНСКИЯТ ЛИНГВИСТИЧЕН АТЛАС

ВЕНДИНА Т. И. - 2010г

Във всеки период от развитието на езика, думите, принадлежащи към активния речник, постоянно използвани в речта, и думите, които са излезли от ежедневната употреба и следователно са придобили архаична оцветителна функция в него. В същото време в лексикалната система се разграничават нови думи, които току-що навлизат в нея и следователно изглеждат необичайни, запазват нюанс на свежест, новост. Остарелите и новите думи са две коренно различни групи в речника на пасивния речник.

остарели думи

Думите, които са престанали да се използват активно в езика, не изчезват веднага от него. От известно време те все още са разбираеми за говорещите даден език, познати от художествената литература, въпреки че ежедневната речева практика вече не се нуждае от тях. Такива думи съставляват речника на пасивния запас и са изброени в обяснителни речници, маркирани като остарели.

Процесът на архаизация на част от речника на определен език, като правило, протича постепенно, следователно сред остарелите думи има такива, които имат много значителен "опит" (например дете, враг, реч); други са премахнати от речника на съвременния руски език, тъй като принадлежат към староруския период на неговото развитие. Други думи остаряват в най-кратък период от време, появяват се в езика и изчезват още в най-новия период; cf .: shkrab - през 20-те години заменя думата учител, rabkrin - Работническа и селска инспекция; Енкаведист – служител на НКВД. Такива номинации не винаги имат съответни знаци в обяснителните речници, тъй като процесът на архаизация на определена дума може да се възприема като все още незавършен.

Причините за архаизацията на лексиката са различни: те могат да бъдат екстралингвистични (екстралингвистични) по природа, ако отказът от използване на думата е свързан със социални трансформации в живота на обществото, но могат да се дължат и на езикови закони. Например наречията ошую, одесная (ляво, дясно) изчезнаха от активния речник, тъй като генериращите съществителни имена шуйца - „лява ръка“ и дясна ръка - „дясна ръка“ бяха архаични. В такива случаи системните отношения на лексикалните единици играят решаваща роля. И така, думата шуйца излезе от употреба, а семантичната връзка на думите, обединени от този исторически корен, също се разпадна (например думата шулга не остана в езика в значението на "левичар" и остана само като фамилно име, възходящо към прякор). Сгънати антонимични двойки (шуйца - дясна ръка, ошую - дясна ръка), синонимни връзки (ошую, ляво). Думата дясна ръка обаче, въпреки архаизацията на думите, свързани с нея чрез системни отношения, се запази в езика за известно време. В епохата на Пушкин, например, той се използва във "високия стил" на поетичната реч; cf: И сложих жилото на мъдрата змия в замръзналата си уста с окървавена десница (П.), докато ошую беше само ехо на полуразрушен архаизъм и използването му беше възможно само в сатиричен контекст: Ошую седи тук с аз съм осмото чудо на света (Прилеп .)

Известни са случаи на възраждане на остарели думи, връщането им в активния речник. И така, в съвременния руски език се използват активно такива съществителни като войник, офицер, офицер, министър и редица други, които след октомври станаха архаични, отстъпвайки място на нови: войник на Червената армия, командир, народен комисар и др. през 20-те години от състава на пасивния речник е извлечена думата лидер, която дори в епохата на Пушкин се възприема като остаряла и се цитира в речниците от онова време с подходящ стилистичен белег. Сега отново е архаично. Сравнително наскоро старославянската дума паразит е загубила своя архаичен оттенък.

Въпреки това, връщането на някои остарели думи в активния речник е възможно само в специални случаии винаги е обусловено от екстралингвистични фактори. Ако архаизацията на една дума е продиктувана от езиковите закони и се отразява в системните връзки на речника, тогава нейното съживяване е изключено.

историзми

Сред остарелите думи историцизмите съставляват специална група - имената на изчезнали предмети, явления, понятия: опричник, верижна поща, жандарм, полицай, хусар, учител, студент и др. Появата на историцизми, като правило, се причинява от екстралингвистични причини: социални трансформации в обществото, развитие на производството, актуализиране на оръжия, битови предмети и др.

Думи, които се различават по времето на появата си в езика, стават историцизми: те могат да бъдат свързани с много далечни епохи (тиун, управител, опричнина) и с скорошни събития (данък в натура, провинциален комитет, окръг).

Архаизми, техните видове

Архаизмите включват имената на съществуващи в момента обекти и явления, по някаква причина изместени от други думи, принадлежащи към активния речник; вж. всекидневно - винаги, комик - актьор, необходимо е - необходимо е, перси - сандък, глагол - да говоря, да знам - да знам. Основната им разлика от историзмите е наличието на синоними в съвременния език, лишени от намек за архаизъм.

Думите могат да бъдат архаизирани само частично, например в техния суфиксален дизайн (височина - височина), в техния звук (осми - осми, болница - болница), в техните индивидуални значения (природа - "природа", доста - "отличен", разстройство - "бъркотия"). Това дава основание да се обособят няколко групи в състава на архаизмите.

Лексикалните архаизми са думи, които са остарели във всичките им значения: лъжа (възможно), бръснар (фризьор), много (много), следователно, знай, идва.
Лексикалните и деривационни архаизми са думи, в които отделни словообразуващи елементи са остарели: рибар, флирт, тъй като (тъй като), е необходимо, занаяти (занаят), престъпление.
Лексико-фонетични архаизми - думи, в които техният фонетичен дизайн е остарял, който е претърпял в процеса историческо развитиенякои промени в езика: женско биле, ворог, млад, брег, нощ, шведски (шведски), английски (английски), ироизъм, атеизъм.
Лексико-семантични архаизми са думи, които са загубили отделните си значения: гост - "търговец", срам - "спектакъл", вулгарен "популярен", мечта - "мисъл".

Най-голямата група всъщност са лексикалните архаизми, които могат да бъдат подложени на по-нататъшна систематизация чрез подчертаване на думи, които са близки по време на прехода към пасивния състав, или чрез разграничаване, например, на думи, които имат същия корен в състава съвременна лексика(lzya - невъзможно, ryahaya - мърляч) и думи, лишени от семейни връзки със съвременни номинации: uy - „чичо по майчина линия“, strinya - „съпруга на чичо“, cherevye - „кожа“ (срв.: украински chereviki), vezha - " палатка, фургон“ и др.

Неологизми, техните видове

Пасивният състав на речника включва и неологизми - нови думи, които все още не са станали обичайни и ежедневни имена на съответните предмети, понятия.

Лексиконът на езика непрекъснато се актуализира, но с течение на времето новите думи се усвояват и преминават от пасивен речник към активен. И веднага щом нова дума започне да се използва често, стане позната, тя се асимилира и стилистично вече не се откроява на фона на останалата част от речника. Следователно новите думи, усвоени от езика, не могат да бъдат включени в състава на неологизмите. По този начин терминът "неологизъм" стеснява и конкретизира понятието "нова дума": когато се подчертават нови думи, се взема предвид само времето на появата им в езика, докато класифицирането на думите като неологизми подчертава техните специални стилистични свойства, свързани с възприемането на тези думи като необичайни имена.

Всяка епоха обогатява езика с нови лексикални единици. Те могат да бъдат групирани според времето на появата им: нови думи от Петровата епоха; нови думи, въведени от Карамзин (Ломоносов, Радищев, Белински и други писатели), нови думи от началото на 20 век, първите години на революцията и др. В периоди на най-голяма активност в обществено-политическия и културен живот на страната особено се увеличава притокът на нови думи.

Класификациите на неологизмите се основават на различни критерии за техния подбор и оценка.

1. В зависимост от метода на появата се разграничават лексикални неологизми, които са създадени според продуктивни модели или са заети от други езици, и семантични неологизми, които възникват в резултат на придаване на нови значения на вече известни думи.

Сред лексикалните неологизми, въз основа на словообразуването, могат да се отделят думи, произведени с помощта на суфикси (земляни), префикси (прозападни), както и суфиксно-префиксни образувания (кацане на Луната, откачване) , имена, създадени чрез комбиниране (луноход, хидробезтегловност), сложни съкратени думи (omon , специални сили, CIS, GKChP) и съкратени думи (помощ, заместник).

Абревиатурата (съкращението) в съвременния руски език се превърна в един от най-разпространените начини за създаване на неологизми. Трябва обаче да се има предвид, че не всички неологизми-съкращения се възприемат адекватно от говорещите. Например думата ilon е съкращение, базирано на името и фамилията на изобретателя - Иван Лосев. За разлика от обикновените съкращения, такива съкращения не са свързани с пряка семантична връзка с фразите, които са в основата на тяхното образуване.

Семантичните неологизми включват например думи като храст със значение - "асоциация на предприятия", сигнал - "съобщение за нещо нежелано за административните органи" и др.

2. В зависимост от условията на създаване, неологизмите трябва да бъдат разделени на общи езикови неологизми, които се появяват заедно с нова концепция или нова реалност, и индивидуални авторски, използвани от конкретни автори. По-голямата част от неологизмите принадлежат към първата група; По този начин неологизмите колективна ферма, комсомол, петгодишен план и много други, които се появиха в началото на века, се характеризират с тяхната обичайност.

Към втората група неологизми принадлежи например думата, създадена от В. Маяковски, които са били на сесия. След като преминаха границите на индивидуалната авторска употреба, станаха достояние на езика, тези думи се присъединиха към активния речник. Езикът също отдавна е усвоил термините съзвездие, пълнолуние, привличане, въведени от М. В. Ломоносов; използвани за първи път от Н.М. Карамзин думите индустрия, бъдеще и др.

Същата група неологизми включва и т. нар. оказионализми (лат. случайни случайни) - лексикални единици, чиято поява се дължи на определен контекст. Всички горепосочени неологизми са лингвистични, те са станали собственост на руския речник, записват се в речници, като всяка лексикална единица, с всички значения, които им се приписват.

Оказионални неологизми са думи, образувани от писатели и публицисти по съществуващите словообразувателни модели в езика и употребени само веднъж в дадено произведение - широкошумни дъбове (П.), в тежки змийски коси (Бл.), огнени клонки. от бъз (Цв.). Авторите на такива неологизми могат да бъдат не само писатели; ние самите, без да го забелязваме, често измисляме думи в случай (като отварачка, разопаковане, претоварване). Особено много оказионализми се създават от деца: Обърках се; Вижте как се изля дъждът; Вече не съм бебе, а голямо и по-малко.

За да се разграничат художествено-литературните оказионализми от чисто битовите, които не са факт на художествената реч, първите се наричат индивидуални стилистични. Ако ежедневните оказионализми обикновено възникват в устна реч, неволно, без да се фиксират никъде, тогава индивидуалните стилистични са резултат от съзнателен творчески процес, те се отпечатват върху страниците на литературните произведения и изпълняват определена стилистична функция в тях.

По своята художествена значимост индивидуалните стилистични неологизми са подобни на метафорите: тяхното създаване се основава на същото желание да се открият нови семантични аспекти в думата, да се създаде изразителен образ с пестеливи речеви средства. Като най-ярките, свежи метафори, индивидуалните стилистични неологизми са оригинални и уникални. В същото време писателят не си поставя задачата да използва думите, които е измислил. Предназначението на тези думи е друго - да служат като изразно средство в контекста на едно конкретно произведение.

В редки случаи такива неологизми могат да се повтарят, но в същото време те все още не се възпроизвеждат, а се „раждат отново“. Например А. Блок в стихотворението „На островите“ (1909) използва случайно определение за заснежени: Новопокрити със сняг колони, Елагин мост и два пожара. В стихотворението на А. Ахматова „9 октомври 1913 г.“ (1915) четем: Разбрах, че не са необходими думи, заснежените клони са леки. Никой обаче няма да спори, че такова съвпадение показва зависимостта на стила на един поет от друг, особено имитация, повторение на „поетична находка“.

3. В зависимост от целта на създаването на нови думи, предназначението им в речта, всички неологизми могат да бъдат разделени на номинативни и стилистични. Първите изпълняват чисто номинативна функция в езика, а вторите дават образно описание на обекти, които вече имат имена.

Номинативните неологизми включват например следните: футурология, феминизация, предперестройка (период), плурализъм. Появата на номинативни неологизми е продиктувана от нуждите на развитието на обществото, успеха на науката и технологиите. Тези неологизми възникват като имена на нови понятия. Номинативните неологизми обикновено нямат синоними, въпреки че е възможно едновременното появяване на конкурентни имена (космонавт - астронавт), едното от които по правило впоследствие измества другото. По-голямата част от номинативните неологизми са високоспециализирани термини, които непрекъснато попълват научния речник и могат да станат често използвани с течение на времето; срв.: луноход, док, космодрум.

Стилистичните неологизми се създават като фигуративни имена на вече известни обекти, явления пионер, атомоград, моторен град, звезден кораб. Стилистичните неологизми имат синоними, които са по-ниски от тях по интензивност на експресивното оцветяване; cf: starship - космически кораб. Но честото използване на тези неологизми в речта ги превежда в активен речник, неутрализира тяхното стилистично оцветяване. Например думата курорт, която влезе в езика като стилистичен неологизъм, сега се възприема като неутрален синоним на думите санаториум, почивен дом.

Стилистично използване на остарели и нови думи

Остарелите думи в съвременния книжовен език могат да изпълняват различни стилистични функции.

1. Архаизмите и особено старославянизмите, които са попълнили пасивния състав на речника, придават на речта повишено, тържествено звучене: Стани, пророче, и виж, и слушай, изпълни се по моята воля и, заобикаляйки моретата и земите, изгаря сърцата на хората с глагол! (П.).

Старославянската лексика е била използвана в тази функция дори в староруската литература. В поезията на класицизма, действайки като основен компонентна одическия речник старославянизмите определят тържествения стил на "високата поезия". В поезията на 19 век с архаизиращата старославянска лексика стилово се изравняваше остарялата лексика на други източници и преди всичко старорусизми: Уви! където и да хвърля очи - навсякъде има бичове, навсякъде има жлези, законите са пагубен срам, робството е слаби сълзи (П.). Архаизмите бяха източникът на национално-патриотичното звучене на свободолюбивата лирика на Пушкин, поезията на декабристите. Традицията на писателите да се обръщат към остаряла висока лексика в произведения на гражданска и патриотична тематика се поддържа в руския литературен език в наше време.

2. В художествените произведения за историческото минало на страната ни се използват архаизми и историзми, за да се пресъздаде колоритът на епохата; cf .: Как сега пророческият Олег ще отмъсти на неразумните хазари, техните села и полета за насилствен набег, той обречен на мечове и пожари; със свитата си, в цариградски доспехи, князът язди полето на верен кон (П.). В същата стилистична функция се използват остарели думи в трагедията на А. С. Пушкин "Борис Годунов", в романите на А.Н. Толстой "Петър I", А. П. Чапигин "Разин Степан", В. Я. Шишков "Емелян Пугачов" и др.

3. Остарелите думи могат да бъдат средство за речево характеризиране на герои, като духовници, монарси. ср Пушкинова стилизация на речта на царя:

Аз [Борис Годунов] достигнах най-високата сила;
Вече шеста година царувам тихо.
Но душата ми не е щастлива. Не е ли
Влюбваме се от малки и сме гладни
Радостите на любовта, но само угасват
Сърдечна гладкост чрез незабавно притежание,
Вече, след като се охладихме, липсваме и изнемогваме?

4. Архаизмите и особено старославянизмите се използват за пресъздаване на древния ориенталски колорит, което се обяснява с близостта на старославянската речева култура до библейските образи. Примери също са лесни за намиране в поезията на Пушкин („Подражание на Корана“, „Гавриилиада“) и други писатели („Шуламит“ от А. И. Куприн).

5. Високо остарелият речник може да бъде подложен на иронично преосмисляне и да действа като средство за хумор, сатира. Комичното звучене на остарели думи вече се забелязва в ежедневната история и сатира от 17 век, а по-късно в епиграми, вицове, пародии, които са написани от участници в езиковия спор началото на XIXв. (членове на обществото Арзамас), които се противопоставиха на архаизацията на руския литературен език.

В съвременната хумористична и сатирична поезия остарелите думи също често се използват като средство за създаване на иронично оцветяване на речта: Червеят, умело набоден на кука, възторжено изрече: - Колко благосклонно е Провидението за мен, най-накрая съм напълно независим ( Н. Мизин).

Анализирайки стилистичните функции на остарелите думи в художествената реч, не може да се пренебрегне фактът, че тяхното използване в някои случаи (както и използването на други лексикални средства) може да не е свързано с конкретна стилистична задача, а се дължи на особеностите на авторски стил, индивидуални предпочитания на писателя. И така, за М. Горки много остарели думи бяха стилистично неутрални и той ги използваше без специална стилистична настройка: Хората ни минаваха бавно, влачейки дълги сенки зад тях; [Павел Одинцов] философства ... че всяка работа изчезва, някои правят нещо, докато други унищожават създаденото, без да го оценяват или разбират.

В поетичната реч от времето на Пушкин обръщението към негласни думи и други старославянски думи със съгласни руски еквиваленти често се дължи на версификация: в съответствие с изискването за ритъм и рима поетът предпочита един или друг вариант (на права на „поетични свободи“) Ще въздъхна и гласът ми, хилав, като глас на арфа, ще умре тихо във въздуха (Бат.); Онегин, моят добър приятел, е роден на брега на Нева ... - Отидете на брега на Нева, новородено творение ... (П.) До края на 19 век. поетичните свободи бяха премахнати и количеството остаряла лексика в поетичния език рязко намаля. Но дори и Блок, и Есенин, и Маяковски, и Брюсов, и други поети от началото на 20 век. отдаде почит на остарелите думи, традиционно приписвани на поетичната реч (въпреки че Маяковски вече се обърна към архаизмите главно като средство за ирония и сатира). Ехото на тази традиция се намира и в наши дни; cf .: Зимата е солиден областен град, а не село изобщо (Evt.)

Освен това е важно да се подчертае, че когато се анализират стилистичните функции на остарелите думи в конкретно произведение на изкуството, трябва да се вземе предвид времето на неговото писане, да се познават общите езикови норми, които са били в сила през онази епоха. В края на краищата, за писател, живял преди сто или двеста години, много думи биха могли да бъдат доста съвременни, често използвани единици, които все още не са преминали в пасивния състав на речника.

Необходимостта от позоваване на остарял речник възниква и сред авторите на научни и исторически трудове. За да се опише миналото на Русия, нейните реалности, които са потънали в забрава, се използват историзми, които в такива случаи действат в собствената си номинативна функция. Да, акад. Д. С. Лихачов в своите произведения „Приказка за похода на Игор“, „Културата на Русия по времето на Андрей Рубльов и Епифаний Мъдри“ използва много думи, непознати за съвременния носител на езика, предимно историцизми, обяснявайки тяхното значение.

Понякога се изразява мнението, че в официалната делова реч се използват и остарели думи. Наистина, в правните документи понякога има думи, които при други условия можем да отнесем към архаизмите: дело, наказание, възмездие, дело. В делови книжа пишат: приложено към това, тази година, долуподписаният, гореименуваният. Такива думи трябва да се третират като специални. Те са фиксирани в официален бизнес стил и не носят изразителен и стилистичен товар в контекста. Но използването на остарели думи, които нямат строго терминологично значение, може да предизвика неоправдана архаизация на деловия език.

В предишния параграф вече отчасти засегнахме проблема със стилистичното използване на нови думи.Специално внимание трябва да се обърне на обръщението на писателите към оказионализмите. Като факт не на езика, а на речта, индивидуалните авторски оказионализми представляват значителен интерес за стилистите, тъй като отразяват стила на писателя, неговото словотворчество.

Оказионализмите, действащи като средство за художествена изразителност на речта, не губят своята свежест и новост през вековете. Срещаме ги в руския фолклор [Дърводелци без брадви отсякоха горенка без врата - (мистерия)], в произведенията на всеки оригинален писател, например в Г.Р. Державин: сочно-жълти плодове, огнено-звезден океан, гъсто къдрава мрачна смърч, A.S. Пушкин: тежък галоп, И празното мислене беше за мен радост, Влюбен съм, очарован съм, с една дума, натъжен съм; от Н. В. Гогол: Клепачи, обрамчени с дълги, като стрели, мигли, Роден ли си като мечка, или те роди провинциалният живот и др. Мотивирани от контекста, индивидуалните стилистични неологизми не излизат извън него, но това не означава тях "безжизненост" те придават на текста изразителност, ярки образи, карат ви да преосмислите добре познати думи или фрази, като по този начин създават онзи уникален вкус на езика, който отличава великите художници.

Въпроси за самопроверка

Какви думи са в пасивния речник?
Какъв е съставът на остарелите думи?
Какво представляват архаизмите?
Какви са причините за архаизирането на думите?
Какви видове архаизми се открояват в състава на остарялата лексика?
Възможно ли е да се върнат някои архаизми в активния речник?
Какво представляват историзмите?
Каква е основната разлика между архаизмите и историзмите?
Каква е стилистичната употреба на остарелите думи?
Какво представляват неологизмите?
Каква е терминологичната разлика между неологизмите и новите думи?
Какви видове неологизми се разграничават в езика?
Как се различават лексикалните неологизми от семантичните?
Каква е спецификата на отделните авторски неологизми?
Каква е разликата между езиковите неологизми и оказионализмите?
Каква беше основата за открояване на номинативни и стилистични неологизми?

Упражнения

26. Подчертайте историзмите и архаизмите в текста. Посочете думите, които са се върнали от пасивния речник към активния.

Майор Ковальов дойде в Петербург по необходимост, а именно да потърси място, подходящо за ранга му: ако може, то вицегубернатор, а не това - изпълнител в някой виден отдел. Майор Ковальов не беше против да се ожени; но само в такъв случай, когато двеста хиляди капитал ще се случи за булката.<...>

Изведнъж той застана като вкоренен на място пред вратата на една къща, в очите му се появи необяснимо явление: карета спря пред входа, вратите се отвориха; изскочи, наведен, един господин в униформа и хукна по стълбите. Какъв беше ужасът и в същото време изумлението на Ковальов, когато разбра, че това е собственият му нос! При това необикновено зрелище му се стори, че всичко се обърна с главата надолу в очите му ... Той беше в униформа, бродирана със злато, с голяма стояща яка, носеше велурени панталони; от страната на меча. По шапката с перо можеше да се заключи, че той е смятан за съветник.

(Н. В. Гогол)

27. В откъс от "История на руската държава" Н.М. Карамзин, посочват историзми, архаизми; в състава на последния отделете църковнославянизмите и старорусизмите. Намерете и семантични архаизми.

Борис все пак отложи царската си сватба за 1 септември, за да извърши тази важна церемония през новото лято, в деня на всеобщото благоволение и надежди, ласкаещи сърцето. Междувременно избирателното писмо е написано от името на земската дума със следното допълнение: „На всички, които не се подчиняват на царската воля, неблагословение и клетва от църквата, отмъщение и екзекуция от синклита и държавата, клетва и екзекуция на всеки бунтовник, разколник, любовник, който дръзне да противоречи на действието на събора и да разтърси умовете на хората със зли слухове, независимо кой е той, дали е свещеник или болярин, дума или военен, гражданин или благородник: да погине завинаги паметта му! Тази грамота беше одобрена на 1 август с техните подписи и печати от Борис и младия Теодор, Йов, всички светии, архимандрити, игумени, протойерей, изби, старейшини на чиновниците ..

Най-после Борис се венча на царството, още по-пищно и тържествено от Теодор, защото прие Мономаховата утвар от ръцете на вселенския патриарх. Народът мълчеше в страхопочитание, но когато царят, осенен от дясната ръка на предстоятеля, в пристъп на живо чувство, сякаш забравяйки устава на църквата, по средата на литургията извика силно: „Отче, велик патриарх Йов! Бог ми е свидетел, че в моето царство няма да има нито сираче, нито бедняк" и като разтърси горнището на ризата си, каза: „Ще дам и този последен народ", след което единодушна наслада прекъсна церемонията: само В храма се чуха викове на нежност и благодарност, болярите възхваляваха монарха, народът плачеше. Те уверяват, че новият коронован носител, докоснат от признаци на обща любов към него, в същото време е дал друг важен обет: да пощади живота и кръвта на повечето престъпници и да ги отведе само в сибирските пустини. С една дума, нито една царска сватба в Русия не е повлияла по-силно на въображението и усещането на хората от Борисов.

28. Подчертайте историцизмите и архаизмите от различни видове в текста.

Английските прасета пометеха по шестнадесет прасенца - самият принц-кесар дойде да се чуди ... Вашият родител, Иван Артемич, е като беден в горните стаи: „Скучно ми е, казва Агаповна, защо да не отида отново към фабриките ... »<...>Имаме една неприятност, с този чернонос ... Разбира се, нашата къща не може да бъде без такъв човек сега, казват в Москва - сякаш не са дали титла на Иван Артемич ... Пруският крал беше майордом, стига носът му да не захапе, ли нещо... Имахме голяма трапеза на Еньовден, царица Прасковя Фьодоровна ни предостави и без Карла, разбира се, щеше да ни е трудно. Той сложи кафтан, скъпа моя, плитки, ресни по него около десет фунта, той сложи лосови ръкавици с пръсти; взема златно блюдо, поставя купа на стойност хиляда рубли и коленичи, дава я на царицата...

Докато икономката говореше, стайният крепостен, който с появата на майордома в къщата, стана известен като камериер, свали прашния кафтан на Гаврила, разплете вратовръзката му и, пъшкайки, започна да събува ботушите му .

(А. Н. Толстой)

29. Подчертайте неологизмите в изреченията от романа на Е. Замятин „Ние“. Опитайте се да обясните значението им. Разграничаване на лексикални и семантични неологизми.

1. Ще трябва да завършите, след като: щракнете върху числителя. 2. Когато тя влезе, логичният маховик все още бръмчеше в мен и по инерция започнах да говоря за формулата, която току-що бях установил, която включваше всички нас, и машините, и танца. 3. Ти си перфектен, ти си равен на машини, пътят към 100% щастие е безплатен. 4. Побързайте към аудиториите, където се провежда Великата операция. 5. И чугунени облаци се срутват отгоре... 6. Двигателят бръмчи с пълна сила, аеро се тресе и бърза, но няма волан - и не знам накъде бързам... 7. Вероятно същият тих студ е там, в сините, тихи междупланетни пространства. 8. Тази сутрин бях в Елинг, където се строи Интеграл... 9. На раздяла все още съм с Х-усмивка - тя ми се усмихна. 10 В същия час започваме работа с един милион и завършваме с един милион. И, сливайки се в едно милионръко тяло в една и съща секунда, назначена от Скрижала, ние поднасяме лъжици към устата си и в същата секунда излизаме на разходка и отиваме в аудиторията, в залата за упражнения на Тейлър , отиваме да спим ... единадесет. Аудитория Огромна, обляна в слънце полусфера от стъклени масиви. 12. И едва обърнах внимание само когато фонолекторът вече премина към основната тема: към нашата музика, към математическата композиция, към описанието на наскоро изобретения музикометър. 13. Той ме погледна, засмя се рязко, копиено. 14. Той, другият, чу как тумбарът изтича от кабинета му... 15. - А, - измърмори той и се затъркаля обратно в кабинета си. 16. Коридор Хилядапудова тишина.

30. Маркирайте нови думи в изреченията, определете вида им. Посочете стилистичните функции на тези думи в контекста (даване на специална образност на речта, звукова изразителност, иронично звучене, създаване на каламбур и др.).

1. Лекарят изслуша бебето. И тогава казва: - Грип-симуленца, мними, безделник! (март.) 2. Сякаш гръм тътне, тежкогласен галоп по разклатената настилка. (П.) 3. Вие не освирквахте себе си, но свикнахте (Ч.). 4. Утрото течеше през звездите; зората беше изтъкана прозрачно, алено и кал в розова паус върху величието на Монте Карло, мръсни Монте-джуджета. (М.). 5. Луната свети. Син и сънлив. Конят се подкопава добре. (Ес.). 6. Облаците са изпаднали в безтегловност и всичко наоколо за миг е сияещо. Топло и борово. Топло и сънливо. (Korn.) 7. И до него стои весел, като дете, целият в листата, гол euka liptenok (V. G.). 8. Метротрам - това е името на подземния високоскоростен трамвай (От газ.). 9. Основното дете на института е акватронът. Това е голям вътрешен аквариум за риби с контролирани параметри на околната среда (От газ.) 10. Приятели, елементите на детската градина са все още силни в много от нас (От газ.).

31. Маркирайте пасивната лексика, като правите разлика между неологизми и архаизми. Определете видовете неологизми и архаизми.

Онзи ден един от най-известните глупаци ме упрекна, че пишеш за глупаците, ти си глупав писател! (...) Наистина ли си помислихте, драги господине, че аз не пиша за глупаците, а искам да просветя китайския Богдихан? Не, дори нямам толкова висока мисъл в мислите си и я представям за глупости гимназия. Аз съм скромна фигура и в това си качество скромно разработвам скромен хеликоптер Foolovsky. Затова говоря с глупаците на разбираем за тях език и много се радвам, ако писанията ми са добри към тях.

(М. Е. Салтиков-Шчедрин)

Урок по ограмотяване с презентация "букви" ш "," ш "Презентация в предучилищна група буква ш

Научно-техническият живот в провинцията