Етапи на междукултурна адаптация. Междукултурен контакт и адаптация Психология на междукултурната адаптация

Въпреки усъвършенстването на теорията и все по-последователното изследване на междукултурните движения, продължава доста разгорещен дебат относно адекватните критерии за оценка на „междукултурното приспособяване“ (корекция)или „междукултурна адаптация“ (Benson, 1978; Church, 1982; Ward, 1996). Дали критериите за успешна адаптация са добри взаимоотношения с носители на културата, психологическо благополучие, успешно изпълнение на отговорностите на работното място, положително отношение към междукултурното движение или идентификация с местното население? Литературата за имигранти, бежанци и временни заселници предоставя различни показателиустройства, проучванията предлагат обширен списък от критерии за оценка на резултатите. Последните включват самосъзнание и самочувствие (Kamal & Maruyama, 1990), настроение (Stone Feinstein & Ward, 1990), здравен статус (Babiker, Cox, & Miller, 1980), вербална плавност (Adler, 1975), чувства на признание и одобрение и чувство на удовлетворение (Brislin, 1981), природата и интензивността на взаимодействието с местните хора (Sewell & Davidsen, 1961), културна осведоменост (Martin, 1987), възприемането на културно подходящо поведение (Boclmer, Lin & Маклауд, 1979 г.),

Играта на английски думи:Афективни, поведенчески, когнитивни -по първите букви А, Б,С (азбуката!) акултурация. - Забележка торбичка" изд.

перцептивна зрялост (Yoshikawa, 1988), комуникативни умения (Ruben, 1976), акултурен стрес (Berry, Kim, Minde, & Mok, 1987) и академичен и работен успех (Black & Gregersen, 1990; Perkins, Perkins, Guglielmino, & Reiff, 1977).

Тъй като изследователите комбинираха теоретични и емпирични подходи, за да опишат и дефинират адаптацията, се появи голямо разнообразие от аналитични рамки. Проучването на Hammer, Gudykunst и Wiseman (1978) за междукултурната ефективност разработи трифакторен модел, който разглежда (а) способността за справяне. психологически стрес, б) способност за ефективна комуникация и в) способност за установяване междуличностни отношения. Mendenhall & Oddou (1985) разглеждат афективните, поведенческите и когнитивните компоненти на адаптацията, включително психологическо благополучие, функционално взаимодействие с общността и възприемането на подходящи нагласи и ценности. В допълнение към междукултурното разбиране, променливите контактни характеристики, ефективността на труда, експериментално изследване Kealey (1989) подчертава както положителните, така и отрицателните резултати от миграцията – нивото на удовлетвореност от живота, както и показатели за психологически и психосоматичен стрес. Блек и Стивънс (1989) са привърженици на бихевиористкия подход и идентифицират три аспекта на адаптацията на престоялите: обща адаптация (способността да се справят с предизвикателствата на ежедневието), релационна адаптация (ефективно взаимодействие с местното население) и трудова адаптация (успешно изпълнение на професионални задачи). Някои изследователи говорят за специфични видове адаптация, свързани с определени области от живота, като представяне и удовлетворение от работата (Lance & Richardson, 1985), икономическо приспособяване (Ausap & Berry, 1994), академични постижения и адаптиране към нови учебни среди (Lese & Робинс, 1994). Общото между всички тези модели е признанието, че психологическото благополучие и удовлетворение, както и ефективните взаимоотношения с членовете на новата култура, са важни компоненти на адаптацията за тези, които са направили междукултурни ходове.

Тази тема е отразена в работата на Уорд и нейните колеги, които твърдят, че най-общо казано, адаптирането към нова културамогат да бъдат разделени на два типа: психологически и социокултурни (Searle & Ward, 1990; Ward & Kennedy, 1992,1993b). Психологическата адаптация се основава главно на афективни реакции, свързани с чувство на благополучие или удовлетворение по време на процеса на междукултурно движение. Социално-културната адаптация се отнася до областта на поведението и определя способността за „вписване“ или ефективно взаимодействие с нова културна среда. Една нововъзникваща изследователска програма показа, че психологическата и социокултурната адаптация са концептуално свързани, но емпирично различни. Тези понятия имат различни теоретична основа, те се предсказват от различни видове променливи, а самите процеси протичат по различни начини.

Психологическата адаптация настъпва в условия на стрес и борба с него. Следователно фактори като промените оказват силно влияние върху неговия ход

в живота, личностни черти и социална подкрепа (Searle & Ward, 1990; Ward & Kennedy, 1992). Има доказателства, че нивото на психологическа адаптация е обект на колебания във времето, въпреки факта, че всички проблеми, като правило, са най-изострени в самото начало на междукултурното движение. Разглеждайки социокултурната адаптация от гледна точка на културното обучение, тя може да се определи като качество и количество на връзките с местното население (Ward & Kennedy, 1993c; Ward & Rana-Deuba, 2000), културна дистанция (Furnham & Bochner, 1982; Searle & Ward, 1990) и продължителността на пребиваване в нова държава(Ward & Kennedy, 1996b). Промените в нивото на социокултурна адаптация са по-предвидими; В началните етапи на междукултурното движение адаптацията протича с бързи темпове, след което тази скорост се стабилизира и кривата на растеж постепенно става хоризонтална (Ward & Kennedy, 1996b; Ward, Okura, Kennedy & Kojima, 1998). Имайки предвид обхвата на тези теоретични конструкти, тяхната концептуална и емпирична основа и потенциала за тяхното приложение на личностно, междуличностно, вътрешногрупово и междугрупово ниво, разделянето на психологическа и социокултурна адаптация ни позволява да представим резултатите от междукултурното взаимодействие доста стегнато и същевременно всеобхватно.

Проблемът за адаптирането на хората към различна културна среда стана изключително важен през последните десетилетия както в чуждестранната, така и в руската наука. Причината за такова голямо внимание, отразено в множество теоретични и приложни изследвания, са глобалните промени модерен свят. Голям брой миграции и други видове движения (туризъм, бизнес пътувания, международен обмен и др.) са станали обичайни днес. Поради периода на съветската „желязна завеса“ такова явление като адаптиране към чужда културна среда остава малко проучено в Русия и първите изследвания по тази тема, които вече са класически, са извършени в чужбина.

Междукултурните изследвания, които ще бъдат обсъдени в тази работа, не са прерогатив на междукултурната психология - модерен, динамично развиващ се клон на психологията на Запад. С въпроса за навлизането в чужда културна среда са се занимавали психолози, антрополози, социолози, историци. Очевидно такова влияние на различни дисциплини не може да премине без следа: адаптирането към друга етническа среда е явление, което често се тълкува по различни начини. Целта на тази статия е да анализира основните понятия, използвани за означаване на навлизането в чужда културна среда в родната и чуждестранната наука.

В табл 1 са представени основни понятия и дефиниции, които са пряко свързани с опита от живот в нова културна среда. Изследванията на настаняването, общ термин за адаптиране към нова културна среда, стават най-популярни през 50-те години на миналия век. ХХ век. В това следвоенен периодБроят на международните обмени и миграции се е увеличил значително. На първо място, психолозите обърнаха внимание на голям бройпсихологически проблеми и психични разстройства, които възникват сред мигрантите. За да се обозначи комплекс от симптоми при адаптиране към нова култура, беше въведена нова концепция - „културен шок“.

Таблица 1. Класификация на свързани терминологични понятия и определения според трудовете на местни и чуждестранни автори.

Културният шок е понятие, което най-често се използва за отразяване на процеса на навлизане в нова етнокултурна среда от 60-те години на миналия век. Терминът "културен шок" е въведен за първи път в научна употреба от К. Оберг. Авторът идентифицира следните симптоми, които се появяват при контакт с непозната култура: 1) напрежение от положените усилия за постигане на адаптация; 2) чувство на загуба (професия, статус, позната среда); 3) чувство на отхвърляне при контакт с представители на друга култура; 4) ролева дифузия; 5) безпокойство, отвращение или възмущение при анализиране на различията между културите; 6) чувство за малоценност [К. Оберг, 1960]. След хипотезата за културния шок, предложена от К. Оберг, се появяват голям брой изследвания за трудностите, пред които са изправени посетителите при овладяването на нова културна среда. Анализ на работата по проблема с културния шок е извършен от известни учени Адриан Фърнам и Стивън Бохнер в известната работа „Културен шок: Психологически реакции към непозната среда“ (1986), където те, обобщавайки, дават следното определение на културния шок: „Културният шок е шок от нов. Хипотезата за културния шок се основава на идеята, че преживяването на нова култура е неприятно или шокиращо отчасти защото е неочаквано и отчасти защото може да доведе до негативна оценка на собствената култура."

Концепцията за културния шок е популярна до 70-те години. XX век, но напоследък терминът „акултурационен стрес“ става все по-популярен. По смисъл акултурационният стрес е близък до културния шок, но в по-малка степен фокусира вниманието върху негативните симптоми. Сред последните изследователите най-често споменават повишено нивотревожност и депресия. Сред предимствата на концепцията за акултурационен стрес обикновено се подчертава, първо, връзката с теориите за психологическия стрес и, второ, разбирането, че източникът на проблемите не е самата култура, а междукултурното взаимодействие. Именно последният аспект е ключов за разбирането на „акултурационния стрес“ в частност и „акултурацията“ като усвояване на култура като цяло.

Акултурацията е сравнително нов термин в съвременния руски език етническа психология. От края на 90-те години. терминът акултурация е включен в категориалния апарат на етнопсихологията [виж, например, Krysko V.G., 1999; Лебедева Н.М., 1997, 1999; Стефаненко Т.Г., 2000 и др.]. Освен това от самото начало възникването на тази концепция има не само описателен, но и изследователски характер. Така в работата на Н.М. Лебедева (1997) изследва акултурацията на руски жители на съседни страни. Най-често акултурацията в руската етнопсихология се разбира като „процес на взаимно влияние на хора с определена култура един върху друг, както и резултат от това влияние“ [Етнопсихологически речник, 1999, с. 8]. Това определение е заимствано от трудовете на западни учени, които, започвайки от края на 30-те години. 20-ти век е активно ангажиран с проблемите на адаптирането към нова културна среда.

Терминът „акултурация” е използван за първи път от антрополозите Р. Редфийлд, Р. Линтън и М. Херскоуиц. В книгата си Меморандум за изследване на акултурацията (1936 г.) те представят следното, вече класическо, определение за акултурация: „Акултурацията е явление, произтичащо от пряк, продължителен контакт на групи от индивиди с различни култури, което води до промяна в модели на оригиналната култура на едната или и на двете групи... това определение за акултурация е различно от обикновената промяна на културата, която е аспект на акултурацията, и асимилацията, която е фаза на акултурацията." По-късно акултурацията се разбира като: "... промени в културата, инициирани от сблъсъка на две или повече автономни културни системи."

Както може да се види от очертаните по-горе определения, акултурацията първоначално доминира като социологическа категория и се разбира като процес на промяна в културата на група. Едва по-късно психологическият компонент - промените, които настъпват в индивидите по време на акултурацията на тяхната група - беше добавен към определението за акултурация.

Акултурацията е феномен, който съществува както на групово, така и на лично ниво. Т. Грейвс за първи път говори за това в статията си „Психологическа акултурация в триетническо общество“, където подчерта личното измерение на акултурацията. Под психологическа акултурация - напълно ново определение - той разбира промените в психологията на индивида под влияние на културата. Психологическата акултурация е както процес, така и резултат от влиянието на културата върху индивида, изразяващо се в промени на личностно ниво.

От 60-те години. Психолозите все повече влияят върху психологическите аспекти на акултурацията, но може би най-известната в областта на акултурацията е работата на канадския психолог Дж. Бери. Той идентифицира така наречените стратегии за акултурация, базирани на два фактора. Първият фактор, който влияе върху избора на стратегия за акултурация, е поддържането и развитието на етническата идентичност на индивида в обществото. Друга предпоставка е свързана с желанието на индивида да контактува с други етнически групи. В своята класификация J. Berry идентифицира четири стратегии, които са и двете възможни последствиямеждукултурни контакти за индивида. Такива стратегии са асимилация, интеграция, отделяне и маргинализация. Наред с горните стратегии Дж. Бери идентифицира типове етническа идентичност, които съответстват на избраните стратегии за акултурация.

Развивайки идеите на J. Berry за стратегиите за акултурация и комбинирайки концепцията за „културен шок“, W. Searle и K. Ward идентифицират два вида адаптация: психологическа и социокултурна адаптация. Най-големите трудности при тези видове адаптация възникват в началото на навлизането в нова културна среда. Социокултурните проблеми обаче постепенно намаляват с течение на времето, докато психологическите затруднения имат тенденция да нарастват.

Друго определение, което влезе в терминологията на руската етнопсихология, е междукултурната адаптация. Междукултурната адаптация е „сложен процес, чрез който човек постига съответствие (съвместимост) с нова културна среда, както и резултатът от този процес“ [Stefanenko T.G., 2000, p. 280].

И така, анализът на съществуващите подходи към изучаването на адаптацията към чужда културна среда ни позволява да идентифицираме три водещи направления в изследването на акултурацията, неразривно свързани с различни понятия, използвани за обозначаване на това явление. Първо, изследване на акултурационните промени в поведението на мигрантите (социокултурен подход). Второ, изследване на акултуративния стрес - емоционални промени и преживявания на имигрантите. И накрая, третото направление е изследването на акултурационните нагласи, т.е. отношения и ценности, които се формират в индивида под влияние на чужда културна среда.

Литература

1. Йонин Л.Г. Културен шок: конфликт на етнически стереотипи // Психология на националната нетолерантност: Читанка / Comp. Ю.В. Чернявская. - Минск, 1998. - С. 104-114.
2. Лебедева Н. М. Въведение в етническата и междукултурната психология: Урок. Москва: Ключ-С, 1999. 224 с.
3. Стефаненко Т. Г. Етнопсихология. Москва: IP RAS, Академичен проект, 2000. - 320 с.
4. Етнопсихологически речник. Изд. В.Г. Криско. М.: Московски психологически и социален институт, 1999. - 343 с.
5. Бери J.W., Annis R.C. Акултуративен стрес: Ролята на екологията, културата и диференциацията. //Journal of Cross-Cultural Psychology, 5, 382-406, 1974.
6. Грейвс Т.Д. Психологическа акултурация в триетническа общност. Southwestern Journal of Anthropology, 1967, 23. Pp. 229-243.
7. Kim Y.Y., Gugykunst W.B. Междукултурна адаптация: Текущи подходи. - Нюбъри Парк, Калифорния: Sage, 1988 г.
8. Оберг К. Културен шок: приспособяване към нови културни среди // Практическа антропология, 7, 177-82, 1960.
9. Редфийлд Р., Линтън Р., Херсковиц М.Х. Меморандум за изследване на акултурацията. // Американски антрополог, 38, стр. 149-152, 1936 г.
10. Searle W., Ward C. Прогнозата за психологическо и социокултурно приспособяване по време на междукултурни преходи. // Международен журнал за междукултурни отношения, 14, 449-464, 1990.
11. Съвет за научни изследвания в областта на социалните науки, 1954 г.
12. Ward C. Акултурация. В Liandis D. и Bhagat R. (Eds.) Наръчник за междукултурно обучение. 1996. стр. 124 - 147. Thousands Oaks, Калифорния: Sage.
13. Ward C., Rana-Deuba A. Преглед на акултурацията и адаптацията // Journal of Cross-cultural Psychology. том 30, бр. 4, 1999. Стр. 422-442.
14. Ward C., Kennedy A. Crossing Cultures: Връзката между психологическите и социокултурните измерения на междукултурните настройки. В J. Pandey, D. Sinha и D.P.S. Bhawuk (Eds.), Азиатски принос към междукултурната психология (стр. 289-306). 1996. Ню Дели, Индия: Sage.

• Напред >

Специален научен подходкъм междукултурната комуникация е представена в теорията за адаптацията, развита в трудовете на американския изследовател Ю. Ким. Тази теория изследва динамиката на адаптацията на човек към чужда култура, както тези, които са пристигнали в чужбина за кратък период от време, така и тези, които са живели там дълго време. Отправната точка на нейната теория е твърдението, че адаптацията е сложен процес с много компоненти, по време на който човек постепенно, прогресивно свиква с нова среда и ново общуване. Динамиката на такова взаимодействие се нарича динамика на стрес-адаптивния растеж. Той следва принципа „две стъпки напред и една стъпка назад“. Периодичните отстъпления, които забавят процеса на адаптация, са свързани с междукултурни кризи. За успешна адаптация са необходими няколко условия. Те включват комуникация с новата среда (честота на контакти, положително отношение), знания чужд език, положителна мотивация, участие във всякакви събития, достъп до медии.

Адаптацията е приспособяването на тялото към условията заобикаляща среда. Човешката адаптация се разделя на биологична и социално-психологическа. Биологичното включва адаптирането на организма към стабилни и променящи се условия на околната среда. Социално-психологическата адаптация е адаптирането на човек като социално същество към нормите, условията, принципите, етикета в обществото. Социалната адаптация се определя и като интегриран показател за състоянието на човек, отразяващ способността му да изпълнява определени биосоциални функции, а именно:

• Адекватно възприемане на заобикалящата реалност и собственото тяло;
• Адекватна система на взаимоотношения и комуникация с другите; способност за работа, обучение, организиране на свободното време и отдих;
• Вариативност (адаптивност) на поведението в съответствие с ролевите очаквания на другите (с. 13).

Има два вида процес на адаптация. Първият тип се характеризира с преобладаване на активно-инициативно въздействие върху социалната среда. Вторият тип се определя като пасивен, с преобладаване на конформистката ориентация.

В допълнение, социалната адаптация обикновено се разбира като: а) постоянен процес на адаптиране на индивида към условията на околната среда; б) резултатът от този процес. Разграничават се и етапите на адаптационния процес.

A.A. Rean предлага да се вземе предвид критерият за развитие на процеса на адаптация не „активност-пасивност“, а векторът на дейността, нейната посока. Посоката на вектора „навън“ съответства на активното влияние на индивида върху околната среда, неговото развитие и адаптиране към себе си. Посоката на вектора „навътре“ е свързана с активна промяна в личността, с коригиране на собствените нагласи и поведенчески стереотипи. Това е вид активна промяна в себе си. Конформното, пасивно приемане на изискванията, нормите, нагласите и ценностите на социалната среда без участие в активния процес на самопромяна характеризира по-скоро дезадаптиране, т.е. изпитване на дискомфорт, недоволство от себе си и малоценност.

В исторически план могат да се разграничат три направления в изследването на проблема за социалната адаптация. Първата посока е свързана с психоаналитичните концепции за взаимодействие между индивида и социалната среда. Социалната адаптация се тълкува като резултат, изразяващ се в хомеостатичното равновесие на индивида и изискванията на външната среда. Съдържанието на адаптационния процес се описва с общата формула: конфликт-тревожност-защитни реакции. (З. Фройд, Е. Ериксон, Л. Берковиц).

Второто направление е свързано с хуманистичната психология. Целта на адаптацията се счита за постигане на духовно здраве и съответствие на личните ценности с ценностите на обществото (А. Маслоу, К. Роджърс, Г. Олпорт, В. Франкъл). В този случай се предполага, че индивидът ще развие необходимото лични качества. Процесът на адаптация се описва с формулата: конфликт-фрустрация-актове на адаптация. Разграничават се конструктивни и неконструктивни поведенчески реакции. Признаци на неконструктивни реакции са агресия, регресия, фиксация на състояния и др. Тези реакции не са осъзнати и са насочени към премахване на неприятните преживявания от съзнанието, без реално да решават самите проблеми. Признаци на конструктивни реакции са фокусът върху решаването на определени проблеми, ясно определена цел, осъзнаване на поведението, наличието на определени промени от вътреличностно естество и междуличностно взаимодействие.

Третият подход е свързан с понятията на когнитивната психология на личността. Формула на процеса на адаптация: реакция конфликт-заплаха-адаптация. Предполага се, че ако в процеса на излагане на информация на околната среда човек се сблъска с информация, която противоречи на съществуващите му нагласи, възниква несъответствие между съдържателния компонент на нагласата и образа на реалната ситуация. Това несъответствие (когнитивен дисонанс) се преживява като състояние на дискомфорт (заплаха). Заплахата стимулира индивида да търси възможности за премахване или намаляване на когнитивния дисонанс. (, стр.140)

Интересът към проблемите на междукултурната адаптация като такъв възниква в световната наука в началото на 20 век. Но дълго време сериозни изследвания се извършваха само от етнолози в изучаването на акултурацията, която се разглеждаше като феномен на групово ниво. И едва по-късно, от началото на 90-те години, така нареченият „акултурационен стрес“ се счита за по-предпочитан и адекватен модел за изследване на психологическата адаптация на мигрантите (в сравнение с модела на „културния шок“, който беше доминиращ през 70-те години на миналия век). 80-те години на нашия век).

Концепцията за психологическа акултурация е „феномен, който се появява, когато група индивиди от различни култури влязат в пряк и продължителен контакт, последиците от който са промяна в елементите на оригиналната култура на една или и на двете групи“, т.е. в ситуации на междукултурна комуникация може да се наблюдава динамика, резултатът от която може да бъде приемане или отхвърляне на нова култура.

Този модел описва ситуация, при която хората, адаптиращи се към различна култура, не могат лесно да променят поведенческия си репертоар и изпитват сериозен конфликт в процеса на акултурация.

Тогава се появиха многобройни изследвания, предимно върху адаптирането към нова културна среда с акцент върху патологичните явления, като беше разкрито, че:

1) обикновено има повече психични заболявания сред мигрантите, отколкото сред местните жители, въпреки че има редица изключения.

2) съществуват важни разлики между мигрантските групи както в степента, така и в вида на психичните разстройства, от които страдат. (, стр. 194)

В съвременната литература за акултурацията има 3 вида адаптация: социокултурна, психологическа и икономическа.

Социокултурната адаптация се отнася до съвкупността от външни поведенчески последствия от връзката на индивидите с новата им среда, включително способността им да решават ежедневни социокултурни проблеми (в семейството, у дома, на работа и в училище).

Психологическата адаптация се отнася до съвкупността от вътрешни психологически последствия (ясно чувство за лична или културна идентичност, добро психологическо здраве и постигане на психологическо удовлетворение в нов културен контекст).

Икономическата адаптация се характеризира с наличието или липсата на работа, удовлетворението от нея, нивото на професионалните постижения и благополучието в новата култура.

Нека разгледаме по-отблизо концепцията за социокултурна адаптация. Социокултурната адаптация предполага адаптиране на индивид (или група) към условията на нова социокултурна среда и следователно към нови ценности, ориентации, норми на поведение, традиции, ритуали, така че успешно да съществува в нова културна среда (т.е. в ситуации на междукултурна комуникация може да се наблюдава динамика, резултатът от която може да бъде приемането на нова култура, промяна в личността на комуникатора).

В резултат на изследване, проведено от двама финландски изследователи В. Раутен и М. Коксинен, те идентифицират следните 4 фази (етапи) на социокултурната адаптация на чужденците към живота в друга страна.

1. Първа фаза на реакция. Неговите характерни показатели бяха: дисонанс между обекта и субекта на индивида, формирането на защитни механизми, намаляване на социокултурната активност и работоспособността на човека.
2. Фаза на социална апатия. Повишен автоматизъм при изпълнение на жизненоважни функции, притъпяване на вниманието към нова информация, усещане за нереалност на случващото се, влошаване на паметта, желание да преминете през деня възможно най-бързо.
3. "Контрастна фаза". Всъщност това е продължение на второто, но адаптацията през този период може или да продължи под формата на продължителна апатия, или да бъде заменена от агресия. Регресивните процеси продължават; Преобладават предимно социобиологичните потребности (да се яде, спи, да не се мисли за нищо), които могат да придобият и агресивен характер, ако нещо попречи на тяхното задоволяване. Това също е един от защитните механизми. Третата фаза също се характеризира с нарушаване на целостта на връзката на индивида с околната среда. Няма пълноценна комуникация, има езикова бариера, има твърде много необичайно - различна култура, традиции, обичаи. В него Времето течеинтензивно търсене на своето „аз“, своето място в живота на друга страна.
4. Рехабилитационна фаза. През този период социалните потребности се задоволяват доста интензивно, социалната активност и способността за творческа дейност се възраждат, разбират се и се приемат обичаите, традициите и стереотипите на друга култура.

заключения

Така на четвъртия етап се наблюдава промяна в логиката на човешкото поведение към сближаване с новата култура.

Известно е, че сред мигрантите има повече психични заболявания, отколкото сред местните жители, което се свързва със случаи на личностна дезадаптация.

(По материали от ръкописа на Ю. Таратухина, Л. Цыганова)

Прочетете материала

-- [ Страница 1 ] --

Като ръкопис

ГРИШИНА ЕЛЕНА АЛЕКСАНДРОВНА

ДИНАМИКА НА ЕМОЦИОНАЛНИТЕ СЪСТОЯНИЯ НА ЛИЧНОСТТА

В УСЛОВИЯ НА МЕЖДУКУЛТУРНА АДАПТАЦИЯ

Специалност 19.00.01 – Обща психология, психология на личността,

дисертации за научна степен

кандидат на психологическите науки

Москва – 2010 г

Работата беше извършена в Катедрата по психология и образователна антропология

състояние образователна институцияпо-висок професионално образование"Московски държавен лингвистичен университет"

Научен ръководител– кандидат на психологическите науки, доцент

Блинникова Ирина Владимировна

Официални опоненти: д-р по психология, проф

Сухарев Александър Василиевич

Кандидат на психологическите науки, доцент Арестова Олга Николаевна

Водеща организация – Създаване на Руската академия на образованието

Психологически институт RAO

Защитата на дисертационния труд ще се състои на 23 декември 2010 г. от 12 ч. на заседание на дисертационния съвет D.002.016.02 в Създаването на Руската академия на науките, Институт по психология на Руската академия на науките на адрес: 129366, Москва, ул. Ярославская, 13.

Дисертацията може да бъде намерена в библиотеката на института на Руската академия на науките Институт по психология РАН

Научен секретар на дисертационния съвет

Кандидат на психологическите науки Савченко T.N.

ОБЩО ОПИСАНИЕ НА РАБОТАТА

Дисертацията е посветена на изследването на динамиката емоционални състоянияличност в процес на адаптация към чужда културна среда.

Уместността на изследването.Ръстът на телекомуникационната дейност, глобализацията на икономиката и взаимното проникване на националните и етническите култури непрекъснато водят до засилване на международните контакти, висока мобилност на населението и засилване на миграционните процеси, което поставя въпросите за адаптирането на човека към чужда културна среда изключително актуална. Тъй като основната реакция на външни ситуации, която предшества когнитивната оценка и поведение, са емоционалните състояния, изследването на тяхното развитие, динамика и промени в условията на междукултурна адаптация днес е от особено значение.

За да се опише емоционалното състояние, което съпътства адаптацията на човек към чужда културна среда, се използват понятията „акултурационен стрес“ и „културен шок“, под които те разбират целия набор от психосоматични симптоми и емоционални състояния, които се проявяват в условия на адаптиране към нова култура, когато познатите забележителности изчезват и губят значение познати символи (Oberg, 1960; Berry and Annis, 1974). K. Oberg, J. Berry, S. Bochner, A. Furnham, K. Ward, G. Triandis, N. M. Lebedeva, G. U. Soldatova, T. G. Stefanenko и много други автори изучават проблемите на акултурационния стрес. В нашата страна въпросите на междукултурната адаптация се разглеждат главно от гледна точка на междуетническото и междукултурното взаимодействие, социалните трансформации, промените в идентичността и социокултурното обучение, а стресовите реакции, които възникват при промяна на културния контекст, се анализират главно от гледна точка фактори, които улесняват или утежняват процеса на адаптация. В много случаи изследователите ги свързват с предишни травматични преживявания на принудителни мигранти и бежанци, като изместват на заден план феномена на акултурационния стрес като психичен феномен и емоционално състояние, на което са изложени всички категории мигранти (Гриценко, 2000, 2001, 2005). Клигина, 2004; Павловец, 2002; Солдатова, 1998, 2001, 2002; Хухлаев, 2001 и др.). Въпреки цялото социално значение на този подход, емоционалната структура и динамиката на акултурационния стрес като психичен феномен, по наше мнение, са явно недостатъчно проучени.

В тази статия проблемите на акултурационния стрес се анализират през призмата на емоционалните състояния и тяхната динамика в процеса на адаптация към чужда културна среда. В контекста на нашето изследване ние разбираме акултурационния стрес като общ адаптационен синдром, който се развива като сложна системна реакция към промените в социокултурните условия на живота на индивида. Ние разглеждаме емоционалното състояние като компонент на стресовата реакция, свързана със специфично субективно преживяване, и идентифицираме критични промени в емоционалната структура на стреса и тяхната връзка с продължителността на миграцията, субективната оценка на културната дистанция и отношението към приемащата култура, както и редица социално-демографски фактори. Анализирани са динамичните промени в емоционалните състояния на мигрантите по време на шест месеца престой в чужда културна среда. Емоционалната динамика на акултурационния стрес се изследва на примера на очевидно просперираща категория от населението - представители на икономически развити страни, временно пребиваващи в Русия, с доброволна мотивация за преместване, ясни цели и конкретни планове и притежаващи доста висок материален и социален статус . В сравнение с принудителните мигранти, тяхната адаптация, като правило, е по-малко вероятно да бъде усложнена от предишен травматичен опит, посттравматично стресово разстройство, несигурност на статута, финансови проблеми и негативни нагласи от местното население. Нашият интерес към тази категория адаптери е воден от желанието да идентифицираме съществените характеристики и емоционалната динамика на акултурационния стрес, без да отчитаме допълнителното въздействие на други негативни фактори.

Обект на изследване– емоционални състояния, които се развиват в условията на междукултурна адаптация.

Предмет на изследване– структура и динамика на емоционалните състояния в процеса на междукултурна адаптация сред представители на англоговорящите страни, временно живеещи в Русия.

Цели на изследването:идентифициране на природата и динамиката на емоционалните състояния, както и тяхното обуславяне от вътрешни и външни фактори, в условията на междукултурна адаптация на представители на англоговорящите страни, временно живеещи в Русия.

В съответствие с обекта, предмета и целта на изследването е формулирана основна изследователска хипотеза:

Междукултурната адаптация на временните мигранти е придружена от развитието на акултурационен стрес, проявяващ се под формата на сложен динамичен набор от емоционални състояния, чиято структура и характер на промените се определят от а) субективна оценка на степента на сходство между изходната и приемащата култура и б) индивидуалните психологически характеристики на адаптантите.

Емпирични изследователски хипотези:

1. В процеса на психологическа адаптация към чужда културна среда могат да се разграничат редица етапи, всеки от които има специален характер, структура и динамика на емоционалните състояния.

2. Интензивността и динамиката на акултурационния стрес се определят чрез оценка на сходството между културата на постоянно пребиваване и приемащата култура.

3. Характерът, структурата и динамиката на емоционалните състояния в процеса на междукултурна адаптация зависят от мотивите за временна миграция и очакванията, свързани с това събитие.

4. Социално-демографските характеристики и индивидуалните психологически характеристики на временните мигранти оказват значително влияние върху формирането на емоционални състояния в процеса на междукултурна адаптация.

Цели на изследването:

1. Въз основа на анализ на научни източници, изучавайте изследователски подходи към проблема с емоционалните състояния в условията на дълъг процес на междукултурна адаптация.

2. Извършете предварителен анализ на проблемите на междукултурната адаптация в Русия на представители на англоговорящите страни чрез а) оценка на приликите между англоговорящите страни и Русия и б) анализ на съдържанието на изявления, събрани чрез интернет форуми от тази категория мигранти за опита им от живота в Русия.

3. Съставете въпросник за събиране на социално-демографски данни, изясняване на нагласите и изясняване на факторите, които насърчават и възпрепятстват адаптирането в Русия на представители на англоговорящите страни, и провеждане на проучване и двуетапна (с интервал от 6 месеца) диагностика на емоционални състояния и лични характеристики на адаптанти от англоговорящи страни с опит в живота в Русия с различна продължителност.

4. Оценете интензивността и характера на емоционалните състояния на респондентите и ги сравнете с нормите, които съществуват за англоезичните страни.

5. Идентифицирайте зависимостта на интензивността на емоционалните състояния от продължителността на престоя в Русия и определете спецификата на тяхната структура и динамика на различни етапи на адаптация чрез а) сравняване на емоционалните показатели на подгрупи респонденти с различна продължителност на престоя в Русия , б) анализиране на взаимните корелации на емоциите при различни етапиадаптация и в) анализ на промените в емоционалните състояния на респондентите, настъпили в продължение на шест месеца.

6. Идентифицирайте връзката между естеството и динамиката на емоционалните състояния с а) субективна оценка на сходството между културата на източника и приемника; б) мотивационни нагласи и очаквания, свързани с преместването; в) социално-демографски фактори (пол, възраст, социален статус, предишен опит от дългосрочна миграция) и г) лични характеристики на респондентите (лична тревожност, лично любопитство, личен гняв, лична депресия, екстраверсия, отвореност към нови преживявания, дружелюбност , добросъвестност, невротизъм, външен локус на контрол).

Методологическа основа на изследванетослужи като основни принципи на руската психология за причинността на психичните явления и техния динамизъм (принцип на детерминизма, принцип на социокултурна обусловеност, принцип на развитие - L.S. Виготски, A.N. Леонтиев, S.L. Рубинщайн), личностния принцип (A.G. Асмолов , А. Н. Леонтиев, А. В. Петровски), системен подход(Б. Ф. Ломов, Б. Г. Ананьев, В. А. Барабанщиков). Теоретична основакомпилира принципите и разпоредбите на концепцията психични състояния(В. Н. Мясищев; Н. Д. Левитов; А. О. Прохоров; Е. П. Илин и др.); държавната парадигма е стабилна черта на личността (К. Изард; Ч. Спилбъргър); теория на диференциалните емоции (К. Изард); теория на стреса (В. А. Бодров, А. Б. Леонова, Р. Лазарус и др.); концепции за културен шок и акултурационен стрес, етапна концепция за акултурационен стрес (K. Oberg, S. Lysgaard, J. Berry).

Изследователски методивключваше теоретичен анализ литературни източницивърху анализирания проблем; изследване; двукратно проучване, използващо набор от стандартизирана психодиагностика за оценка на текущите емоционални състояния и стабилни личностни черти, състоящо се от четири въпросника („STPI скала за ситуационни и личностни черти“ от Ch. Spielberger, „Differential Emotions Scale DES-IV“ от K. . Izard; въпросник „Големите пет“ Личностни черти" и „Въпросник за локус на контрол"); методи и процедури за многомерна статистическа обработка на данни с помощта на сравнителен и корелационен план.

Надеждност и научна валидностРезултатите от изследването се определят от опората на теоретичните и методологичните принципи на местната и чуждестранната психология, обема на проучената научна литература, размера и хомогенността на емпиричната изследователска извадка, използването на стандартизирани психодиагностични техники, доказали се в изследванията практика, адекватна на целта и поставената хипотеза, и използване на математически методи за обработка на данни.

Научна новосте както следва:

– За първи път е предложен и реализиран подход за изследване на акултурационния стрес чрез анализ на продължителни динамични промени в емоционалните състояния на индивида в различни етапи на адаптация към чужда културна среда.

– Изследването на акултурационния стрес е проведено за първи път върху извадка от представители на англоговорящи страни, временно живеещи в Русия; идентифицирани са основните причини и съдържание на негативния и положителен опит на тази категория временни мигранти;

– Получени са оригинални данни, които разкриват естеството на промените в интензивността и структурата на емоционалните състояния на мигрантите в зависимост от продължителността на престоя в чужда културна среда, отношението към приемащата култура и субективната оценка на отношението на местните жители към чужденците .

– Изяснени са идеите за взаимното влияние на характера и интензивността на преживяването на емоционалните състояния с редица социално-демографски фактори, личностни характеристики и мотивационни нагласи на адаптиращите се.

Теоретично значениеИзследването на дисертацията е да разработи системни идеи за емоционалните състояния на човека в условията на дълъг процес на междукултурна адаптация: идентифициране на причините и съдържанието на отрицателни и положителни преживявания, които определят акултурационния стрес сред англоговорящите временни мигранти, живеещи в Русия; установяване на специфична структура на емоционалните състояния на различни етапи от междукултурната адаптация; изясняване на идеи за фактори, които насърчават и възпрепятстват междукултурната адаптация.

Практическа стойностИзследването е възможността за използване на неговите резултати при разработването и прилагането на индивидуални и групови програми за подкрепа на хора, живеещи в чужда културна среда. Отчитането на емоционалната специфика на всеки етап от междукултурната адаптация ни позволява по-точно да определим целите и задачите на обучението по междукултурна комуникация, а в случай на търсене на психологическа помощ, за да улесним процеса на адаптация, да коригираме фокус на психологическите консултации и естеството на психотерапевтичните интервенции за поддържане на психично здраве и емоционално благополучие адаптанти. Материалите от изследването се използват при подготовката и провеждането на лекции и семинари за студенти от курсовете „Педагогическа антропология“, „Психология“ и „Етнопсихология“, специалния курс „Психологически технологии за работа по междукултурна комуникация и адаптация“ в Московския държавен университет Лингвистичен университет, курс „Бизнес английски“ в Корпоративния университет на AFK Sistema.

Апробация на работата.Резултатите и заключенията от изследването бяха обсъдени на срещи на катедрата по психология и образователна антропология на Московския държавен лингвистичен университет; на заседания на Лабораторията по когнитивни процеси и математическа психология на Института по психология на Руската академия на науките; на конференцията" Психологическа наукаи практика" (Москва, 2007 г.); на международната научна конференция „Теоретични проблеми на етническата и междукултурната психология“ (Смоленск, 2008 и 2010 г.); на конференцията „Проблеми на управлението на психо-емоционалното състояние на човек“ (Астрахан, 2008 г.); На международна конференция„Психология на комуникацията XXI век: 10 години развитие“ (Москва, 2009 г.).

Разпоредби за защита:

1) Междукултурната адаптация е придружена от развитието на акултурационен стрес, който се проявява под формата на сложен динамичен набор от емоционални състояния, чиято структура и характер на промените се променят в зависимост от продължителността на престоя в чужда културна среда . В ранните етапи на адаптация доминират емоциите на положителен комплекс, които впоследствие отстъпват на астенични тревожно-депресивни състояния; на по-късните етапи на адаптация, умерено изразените стенични емоции на агресивния комплекс се проявяват по-интензивно, което показва повишаване на адаптивната активност и преход към фазата на стабилизиране.

2) Субективната оценка от страна на временните мигранти на степента на разликата между културата на източника и културата на приемника не засяга пряко естеството, интензитета и динамиката на емоционалните състояния, а се медиира от отношението на адаптаторите към редица аспекти на културата на приемащата страна и субективната оценка на отношението на местните жители към чужденците.

3) В структурата на аспектите на живота в Русия, отбелязани и оценени от представители на англоговорящите страни, най-негативното отношение се предизвиква от такива черти на характера и поведението на местното население като „национализъм“, „липса на политическа коректност към малцинствата”, “покровителствено отношение на мъжете към жените”, “неискреност”, “мързел”, “недружелюбност”, “неотзивчивост”, “липса на инициатива”, “позволяване на физически контакт с непознати”, “втренчен поглед”, “ липса на усмивка”, „мрачен вид”, „пушене в на публични места“, както и редица компоненти на регулаторната система Публичен животу нас („липса на яснота и прозрачност на принципите на управление“, „солидарност между властта и бизнес елита“, „поляризация на обществото на бедни и богати“, „господство на бюрокрацията и подкупите“, „неетични действия на полицията“ ”, „неуважение на гражданите към законите” ).

4) Интензивността на негативните емоционални състояния по време на междукултурната адаптация на временните мигранти е по-ниска сред хората в зряла възраст и с по-висок социално-икономически статус.

5) Най-голямо влияние върху стабилните емоционални състояния на временните мигранти оказват такива личностни черти като лична тревожност, лична депресия и невротизъм, които усложняват междукултурната адаптация, и личното любопитство, отвореността към нов опит, екстравертността и дружелюбието, които насърчават адаптация.

Структура и обхват на дисертационния труд.Дисертацията се състои от въведение, три глави, заключение, библиография и приложения, които съдържат анкетни и психодиагностични методи, стандарти, таблици на описателна статистика, резултати от статистически изчисления, таблици с резултатите от анализ на съдържанието. Библиографският списък се състои от 160 заглавия, от които 73 са източници английски език. Основното съдържание на труда е представено на 166 страници; Текстът на дисертационния труд съдържа 19 фигури и 8 таблици.

ОСНОВНО СЪДЪРЖАНИЕ НА ДИСЕРТАЦИЯТА

в Администриранактуалността на темата е оправдана научна работа, посочва се степента на неговото развитие, посочва се обектът и предметът на изследването, определят се неговата цел, хипотези и задачи, разкриват се елементите на научната новост, теоретичното и практическото значение на работата, теоретичната и методологическата основа е посочено, формулирани са основните положения, представени за защита.

В първа главаПредставен е преглед на литературата по проблема за емоционалните състояния и адаптирането към нов културен контекст в условията на миграция. Главата съдържа четири раздела и резюме.