През 30-те години художествената култура е отворена. Каква политика е провеждала съветската държава спрямо църквата? Този материал включва раздели

През 1926 г. 43% от хората на възраст 9-49 години и повечето от по-възрастните са били неграмотни. През 1927 г. в страната има 119 хиляди училища, а университетите и техническите училища са 1200. IN 1930 ж. беше поставена задачата първо да се проведе всеобщо задължително начално образованиеи изкореняване на неграмотността. В съответствие с тези решения в СССР с 1930-1931 gg. Повсеместно се въвежда задължително основно (четиригодишно) образование за деца, както и за юноши, които не са завършили основно образование.

В индустриалните градове беше поставена задачата да се приложи всеобщо образование в размер на седемгодишно училище. В резултат на това според Всесъюзното преброяване на населението от 17 януари 1939 г. процентът на грамотното население над 9 години достига 81,2 (мъже - 90,8, жени - 72,6). В СССР имаше 152 хиляди училища. Системата на средното специално и висше образование. През 1940 г. в страната работят 4600 университета, а към края на втората петилетка Съветският съюз заема първо място в света по брой студенти.

Постигнати са значителни резултати в природните и техническите науки.
Голямо постижение на химическата наука е развитието през 1928 г. на S.V. Оригинален метод на Лебедев за производство на синтетичен каучук от етилов алкохол.
Бяха направени сериозни открития в ядрената физика: D.V. Скобелцин разработи метод за откриване на космически лъчи, Д.Д. Иваненкоизложи теория за структурата атомно ядроот протони и неутрони, A.E. Йофе изобретил изолатор с много пластини, Н.Н. Семеновуспешно работи върху проблеми от теорията на верижните реакции.
Изследване на К.Е. Циолковски спечели приоритета на СССР в развитието на теоретичните проблеми на изследването на космоса. IN 1930 Построен е първият в света реактивен двигател, работещ с бензин и сгъстен въздух, проектиран от F.A. Зандър.

През 1929 г. Всесъюзната академия на селскостопанските науки на името на. В И. Ленин (VASKhNIL) с 12 института (президент - Н. И. Вавилов). През същата година е създадена Беларуската академия на науките. До края на първия петгодишен план Урал, Далечния изтоки Закавказки клонове, бази в Казахстан и Таджикистан на Академията на науките на СССР; през 1935 г. вместо Закавказкия клон са създадени три нови клона; азербайджански, арменски и грузински.

IN годинивтория петгодишен план се създават нови физически и технически институти в Харков, Днепропетровск, Свердловск и Томск. Общо до 1937 г. в страната има 867 научни института и техните филиали, в които работят 37 600 изследователи.

До смъртта си през 1936 г. известният руски физиолог И.П. Павлов. Голям успех постигна изключителният селекционер I.V. Мичурин. Видна роля в развитието на съветската и световната наука изиграха Институтът по генетика на Академията на науките на СССР и Всесъюзният институт по растениевъдство (ВИР) (ръководител Н. И. Вавилов).
въпреки това развитиенауката забави репресиите. Много изключителни учени бяха репресирани, включително Н.И. Вавилов, С.П. Корольов и др.

Постиженията на социалните науки бяха много по-скромни.
Увеличава се ролята на историческото образование и историческите изследвания. През 1934 г. е възстановено преподаването на история в университетите, създаден е Институтът по история и археография, през 1933 г. - Историческата комисия, през 1936 г. във връзка с ликвидацията на Комунистическата академия и прехвърлянето на нейните институции и институции към Академия на науките, създаден е Институт по история. През 30-те години годиниРазвива се обучението по история в средните и висшите училища.

По-трагична ситуация се развива в областта на литературата и изкуството. През април 1932 г. Централният комитет на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките приема резолюция „За преустройството на литературните и художествените организации“. Вместо множество литературни групи беше счетено за целесъобразно да се създаде единен Съюз на писателите на СССР.
Репресиите от 30-те години засягат и писатели, преди всичко идеолозите на Рапов (Л. Авербах, В. Киршон, И. Гросман-Рощин, Г. Горбачов, Г. Лелевич и др.); от повече от 50 писатели, принадлежали към литературни групи, оцелели до 30-те години, трима са репресирани - О. Манделщам, С. Третяков, И. Бабел; „селски“ писатели (Н. Клюев, С. Кличков, П. Орешин, И. Касаткин, И. Приблудный, П. Василиев, В. Наседкин, Пимен Карпов) умират всички с изключение на Карпов.

Въпреки това, дори и в тези годиниса създадени значителни творби: „Тихият Дон“ и 1-ва част на „Въздигната девствена почва“ от М.А. Шолохов, „Майстора и Маргарита” от М.А. Булгаков, поезия и стихове на А.А. Ахматова, П.Н. Василиева, Н.А. Клюева, О.Е. Манделщам, М.И. Цветаева, романи и разкази на А.М. Горки, А.Н. Толстой, Н.А. Островски, А.А. Фадеев, И. Илф и Е. Петрова и др.
В тези годиниСъздават се изключителни произведения на съветското кино.
В живописта и скулптурата работят А. Дейнека, М. Нестеров, П. Корин, М. Греков, П. Кончаловски, Ю. Пименов, В. Андреев, В. Мухина, И. Шадр; в музиката - Б. Асафиев, Р. Глиер, Ю. Шапорин, Д. Шостакович и др.

1. Обяснете значението на понятието „културна революция“. Какво предизвика необходимостта от провеждането му в СССР? Идентифицирайте положителните и отрицателните страни културни трансформациипроведено в СССР?

„Културната революция“ в СССР означава борба с неграмотността, създаване на ново съветско училище, подготовка на нови кадри, създаване на нова „народна“ интелигенция, развитие на науката, изкуството и литературата под контрола на на болшевиките и основан на марксистко-ленинската идеология. Предимствата бяха, че неграмотността беше премахната за кратко време, създаде се развита образователна система, която беше безплатна и достъпна за обществеността, появиха се маса висококвалифицирани работници, научната мисъл започна да работи и се появи специална съветска култура. Недостатъци - господството на марксистко-ленинската идеология, пълният контрол от държавата ограничава развитието на науките, забранява въвеждането на иновации от Запада и ограничава сферата на изкуството.

2. Какви мерки бяха предприети от съветското правителство за премахване на масовата неграмотност? Как беше решен проблемът с подготовката на кадри за нуждите на индустриализацията? Докажете, че до края на 30-те години на ХХ в. СССР стана високообразована страна.

За премахване на неграмотността още през 1923 г. е създадено обществото „Долу неграмотността“. Това общество се ръководи от М. И. Калинин. (ръководител на законодателния клон) и Луначарски А.В. (Народен комисар на образованието). Бяха открити хиляди училища и центрове за ограмотяване. Обучавахме и деца, и възрастни. До 1939 г. 80% от населението може да чете, пише и смята. Обучението става безплатно, създават се трудови училища, обучението в които се извършва на два етапа с периоди от 5 години и 4 години. Появиха се работнически способности (работни способности). Те подготвяха млади хора за постъпване в университети. Това доведе до увеличаване на студентите и специалистите с висше образование. От 1930 г. се въвежда всеобщо задължително начално образование. Индустриализацията изискваше увеличаване на броя на компетентните специалисти, така че още през 1933 г. бяха създадени работни училища и професионални курсове за работниците. В сравнение с 1913 г. броят на университетите всъщност се е увеличил 8 пъти, а броят на специалистите се е увеличил от 1,5 милиона души през 1917 г. до 20 милиона през 1941 г. Това предполага, че СССР в края на 30-те години на ХХ век. се превърна в високообразована страна.

3. Как съветската държава се отнася към развитието на науката? Защо хуманитарните науки бяха обект на специален контрол? Какво предизвика репресиите срещу дейци на културата?

СССР отдели огромни средства за развитието на научните изследвания, но акцентът беше върху естествените науки. Теория космически полетиК. Е. Циолковски, теория на реактивното задвижване от Ф.А. Цандер, постиженията на И.П. Павлова в областта на физиологията, Н.И. Вавилов в областта на генетиката, теорията на биосферата на V.I. Вернадски. Пробивът в самолетостроенето и ракетостроенето се свързва с имената на А.Н. Туполев, С.П. кралица. А хуманитарните науки бяха преследвани, защото... много от тях противоречат на марксистко-ленинската идеология. Много учени напускат страната по време на Гражданската война и много от тях са репресирани (репресиран е хуманитарен учен А. Ф. Лосев, великите руски мислители П. А. Сорокин и Н. А. Бердяев напускат страната). Те не са съгласни с болшевишката линия и затова са преследвани от държавата.

4. Как се прояви национализацията на науката, образованието и изкуството през годините на социалистическото строителство? Каква роля играе марксистко-ленинската идеология в съветското общество?

Национализацията на науката, образованието и изкуството през годините на социалистическото строителство се изразява в налагането на уникално вярната от държавно-партийна гледна точка идеология на марксизма-ленинизма. Повечето от произведенията са написани под ръководството на партията. Например, официалният принцип на художествената култура беше социалистическият реализъм, който включваше създаването на произведения, които разкриват съдържанието на социалистическото строителство, разглеждат заобикалящата действителност от гледна точка на членството в партията и борбата за социализъм. Не се отразяваше реалността, а каквото партията искаше. Несъгласните с тази линия напуснаха страната или бяха репресирани. Тоталната цензура се бори срещу инакомислието, а марксистко-ленинската идеология играе основна роля в живота на държавата и обществото.

5. Каква е същността на принципа на социалистическия реализъм? Защо съветски писатели, които отразяваха негативните аспекти на живота на съветското общество, бяха обвинени в клевета, бягство от реалността и не им беше позволено да публикуват произведенията си?

Същността на принципа на социалистическия реализъм е, че той предполага създаването на произведения, които разкриват съдържанието на социалистическото строителство, разглеждат заобикалящата действителност от гледна точка на членството в партията и борбата за социализъм. Това, което беше отразено, не беше реалността, а това, което искаха болшевиките. Трябваше членовете на партията да се показват само от положителната страна, как те помагат на хората и се борят за изграждането на социализма, но беше забранено да се показва фактът, че не всички те постъпват правилно, че хората трудно живеят при това време. Кулаците например бяха представяни като врагове на народа и държавата и се премълчаваше фактът, че са добри стопани, на които държавата не може да разчита. Те премълчаха и факта, че средните селяни също са обезкудрени. Тези, които решиха да пишат така, бяха обвинени в клевета, произведенията им не бяха допуснати да бъдат публикувани, а някои бяха репресирани.

6. Направете обобщена таблица „Постиженията на културата на СССР през 20-те – 30-те години на ХХ век“. Използвайте допълнителна литература.

7. Каква политика спрямо църквата провеждаше съветската държава? Какви бяха последиците за църквата и обществото като цяло от тази политика? Дайте оценка на политиката на държавата по отношение на църквата и религията.

Съветското правителство активно се намесва в делата на вероизповеданията. Църковното имущество е конфискувано, а църковният брак не е признат. Още през 1918 г. е приет закон за отделянето на църквата от държавата и училищата от църквата. Скоро духовенството е лишено от право на глас, а в периода на Гражданската война, индустриализацията и колективизацията има репресии срещу духовенството. Специалният отдел на НКВД класифицира „църковните членове“ като „антисъветски елементи“. Имаше масови арести и екзекуции на духовници. Политиката към тях малко се смекчи, след като църквата призова за защита на Отечеството по време на Великата отечествена война.

Каним ви да обсъдим. Страница 109. Защо до средата на 1930г. на практика са престанали да съществуват?

Защото имаше формиране на тоталитарна държава с една идеология на марксизма-ленинизма, борба и репресии срещу инакомислещите, борба със западнячеството и т.н. следователно повечето от тях престанаха да съществуват.

Една от основните задачи в областта на образованието в следоктомврийския период е задачата за премахване на неграмотността (указ за премахване на неграмотността, 1919 г.; създаване на дружеството „Долу неграмотността“, 1923 г.; организиране на образователни програми, а мрежа от библиотеки реформа в образованието - създаване на единно трудово училище и др. До началото на 1930г. Ликвидирана е неграмотността, построени са много нови училища и е въведено първо всеобщо начално образование, а след това седемгодишно обучение. Училищна реформа от 30-те години. беше насочена към подобряване нивото на образование на децата. За подготовка на квалифицирани кадри беше разширена мрежата от университети и работнически факултети. Развитието на науката, литературата и изкуството се намира под строг идеологически (принцип на класовия характер на културата), а често и административен контрол на държавата и партията. Призивите на властите за постигане на нови успехи в изкуството и изкуството, желанието да привлекат научната и творческата интелигенция на тяхна страна бяха съчетани с административни методи на управление, с експулсирането на група видни учени от страната (1922 г.). Много дейци на науката и културата, които не признават съветската власт, емигрират от страната. В страната са създадени Академията на науките, VASKhNIL и други научни центрове, създадени са много научни институти (научните постижения на И. П. Павлов, К. Е. Циолковски, Н. Е. Жуковски, Н. И. Вавилов, В. И. Вернадски и др.). След революцията се създават нови организации в областта на културата - Пролеткулт, Руската асоциация на пролетарските писатели и др. Борбата на различни творчески групи, реалисти и авангардисти, в литературата и изкуството (можем да характеризираме работата на културни дейци от различни направления - писатели, художници, архитекти, музиканти, представители на театъра, киното и др.). Утвърждаването на принципите на социалистическия реализъм в литературата и изкуството, тоталитаризма в областта на културата доведоха до възвеличаването на произведения на изкуствотонови основи на живота, блясък и блясък в нейния образ. Това оказа голямо влияние върху масовото съзнание. Представители на всички области на културата, цялата съветска художествена интелигенция бяха под натиска на цензурата, напълно зависими от съществуващия режим, който насърчаваше приближените на властта и наказваше дисидентите (дайте примери за сложните отношения между интелигенцията и властта, трагичните съдби на много представители на културата). Конфронтацията между властите и църквата става особено остра (тормоз над църковната интелигенция, преследване на патриарх Тихон и други църковни лидери, разрушаване на катедралата Христос Спасител през 1931 г. и др.).

Великата отечествена война е една от най-ярките и трагични страници в историята на Русия. Оцеляването в конфронтацията с най-мощната от развитите страни от онова време - нацистка Германия - стана възможно само с цената на огромни усилия и най-големи жертви. Значителна роля за постигането на Победата изиграха дейци на науката и изкуството. От първите дни на войната литературата става най-важното идейно и духовно оръжие в борбата с врага. Много писатели отидоха на фронта като военни кореспонденти: К. М. Симонов, А. А. Фадеев. Много загинаха: А. П. Гайдар, Е. П. Петров. Съветският татарски поет М. Джалил е ранен и умира в плен. Възходът на патриотичните чувства, предизвикан от войната, става мощен стимул за творчество.

Лириката изживява бурен подем. Стиховете на Константин Михайлович Симонов (1915–1979) („Чакай ме“) имаха голям отзвук сред фронтовите войници. Василий Теркин, героят на поемата на Александър Трифонович Твардовски (1910–1971), прост боец, водач и шегаджия, придоби огромна популярност. Много стихотворения бяха поставени на музика и станаха песни (например „Землянка“ от А. А. Сурков). Създадени са произведения в проза, посветен на войната(К. М. Симонов "Дни и нощи", А. А. Фадеев "Млада гвардия"). Театрални и концертни бригади заминаха на фронтовата линия.

Режисьорите продуцираха документални и игрални филми на военно-патриотични теми („Секретар на окръжния комитет“, режисиран от И. А. Пириев, „Нашествие“, режисиран от А. М. Рум, „Двама бойци“, режисиран от Л. Д. Луков и др.) . Историческото кино беше представено от първия епизод на филма "Иван Грозни" (реж. С. М. Айзенщайн), издаден през 1945 г.

Художниците създават плакати. В самото начало на войната се появява необичаен по своята емоционална сила плакат на И. М. Тоидзе „Родината зове!“. Семейство Кукриникси (М. В. Куприянов, П. Н. Крилов, Н. А. Соколов) работи много в жанра на плаката. Възраждат се традициите на „Прозорците на РОСТА”, които сега се наричат ​​„Прозорци на ТАСС”.

Военната тема е изразена в стативите на А. А. Дейнека „Отбраната на Севастопол“ (1942 г.), А. А. Пластов „Фашистът летеше“ (1942 г.), С. В. Герасимов „Майката на партизана“ (1943 г.). ). В симфоничната музика събитие беше премиерата на героичната Седма симфония на Д. Д. Шостакович, която се състоя в обсадения Ленинград. Най-важната задача на съветското правителство след войната в областта на културата беше възстановяването на образователния сектор. Загубите са огромни: разрушени са училищни и университетски сгради, убити са учители, унищожени са библиотеки, музеи и т. н. От бюджета са отделени големи средства за образование (повече от преди войната: 2,3 милиарда рубли през 1940 г. и 3, 8 милиарда рубли през 1946 г.) Цялата страна се присъедини към каузата за възстановяване на училищното образование. Голям брой нови училищни сгради са построени по метода на народното строителство. С течение на времето и доста бързо беше възможно да се възстанови и дори да се надмине предвоенният брой на учениците. Страната премина към система на всеобщо седемгодишно образование, но това беше направено до голяма степен поради намаляване на качеството, тъй като недостигът на учители в страната трябваше да бъде премахнат чрез създаване на краткосрочни курсове или обучение на учители по съкратена програма в институтите за обучение на учители. И все пак образователната система се развиваше динамично. През 1946 г. Всесъюзният комитет по въпросите на висшето образование е преобразуван в Министерството на висшето образование на СССР. Съответното подразделение е Министерството на науката и висшето образование образователни институциие създаден в Централния комитет на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките. Допълнителни инвестиции отидоха и в науката. За кратко време е възстановена материалната база на научните институции.

Бяха открити нови изследователски институти, дори бяха създадени нови академии на науките в Казахстан, Латвия и Естония. Бруталният диктат на непрофесионалните служители обаче продължава да доминира в отношението на властите към науката. Великата отечествена война, която се превърна в най-голямото изпитание за съветския народ, събуди най-добрите качества в хората. Краят на войната е съпроводен с оптимистични настроения. Хората, които победиха фашизма и освободиха света от него, усетиха силата и правото на свобода и достоен живот. Отслабването на режима обаче не влизаше в плановете на партийния и държавен елит. Оттук и нов кръг от репресии и дълбока криза, обхванала руската култура в края на сталинската епоха. Възможностите за развитие на много обещаващи области на изследване продължиха да бъдат затворени. През 1938 г. Т. Д. Лисенко заема мястото на президент на VASKhNIL. Той беше горещ противник на генетиката и позицията му по този въпрос стана решаваща в агробиологията. Собствените теоретични теории на Лисенко, които обещават бързо увеличаване на селскостопанските добиви за кратко време, не бяха потвърдени от експерименти, но ръководството на страната беше на негова страна. В резултат на това на сесията на Всеруската академия на селскостопанските науки, проведена през август 1948 г., генетиката е обявена за „буржоазна псевдонаука“. Това означаваше пълно спиране на изследванията в тази област.

Държавата цинично експлоатира работата на учени, осъдени за предполагаема антисъветска дейност. Още по-унищожителен беше натискът на партийно-държавния печат за хуманитарните науки. През следвоенното десетилетие постиженията в тази област бяха много малки. Научната общност беше разтърсена от една кампания след друга: кампанията срещу формализма беше заменена от кампания срещу „космополитизма и подлизурството към Запада“. Отхвърлянето на постиженията на западната култура се превърна в официална позиция. Основната цел на тази кампания беше да се издигне идеологическа стена между СССР и Запада. Много творци и културни дейци, чието творчество е чуждо на тесния патриотичен мракобесие, са преследвани. Едно небрежно изказване, което противоречи на насадените догми, може да коства на човек не само работата и свободата, но и живота му. В литературата властва социалистическият реализъм. Водещата тема за писателите беше отминалата война, но в официалната литература тогава тя беше разкрита по доста монотонен начин. Това не означава, разбира се, че не е написано нищо добро. Талантлив писател е Борис Николаевич Полевой (Кампов) (1908–1981). През 1946 г. той създава „Приказката за един истински човек“, която се основава на реални събития: подвиг на героя съветски съюзпилот А. П. Маресиев, който е ранен и губи краката си, но продължава да лети Развитието на живописта и скулптурата все още определя социалистическия реализъм.

Темата за Великата отечествена война е отразена в картините на Ю. М. Непринцев „Почивка след битката“ („Василий Теркин“, 1951 г.), А. И. Лактионов „Писмо от фронта“ (1947 г.). Особеността на тези картини е, че във всяка от тях войната е представена не от битки, а от ежедневни сцени.

Художниците успяха да предадат военновременната атмосфера. Класика на социалистическия реализъм е картината на украинския художник Т. Н. Яблонская „Хляб“ (1949). Широко разпространени са картини, които гравитират към разказа в духа на традициите на скитниците. Картината на Ф. П. Решетников „Отново двойка“ (1952) е широко известна в съветско време.

Основната задача на архитектите беше да възстановят разрушеното от войната. Сталинград, Киев, Минск, Новгород трябваше да бъдат възстановени почти наново. В стилово отношение продължава да доминира неокласическият „Сталинистки ампир“. В Москва се строят известни многоетажни сгради, покрити с кули, в които традициите на древната архитектура се преплитат с елементи на древна Русия. Най-успешната сграда се счита за сградата на Московския университет на Vorobyovy Gory.

Този урок е посветен на културата и изкуството на СССР през 30-те години на миналия век. Въпреки тоталитарния контрол на държавата върху всички сфери на културното развитие на обществото, изкуството на СССР през 30-те години на ХХ век. в крак със световните тенденции на времето. Въвеждането на техническия прогрес, както и новите тенденции от Запада, допринесоха за разцвета на литературата, музиката, театъра и киното. По време на днешния урок ще научите кои фактори са повлияли на културата на СССР през 30-те години, какво ново се е случило в областта на образованието, науката, живописта, архитектурата, литературата, музиката, театъра и киното

Ориз. 2. Цветаева M.I. ()

Икономическото развитие се отразява и на развитието на културата и изкуството. В страната през 30-те години, както и през 20-те, са необходими образовани хора. Страната има нужда от компетентни, висококвалифицирани специалисти във всички отрасли, във всички области. Развива се образованието, културата, науката и изкуството.

В социалната сфера настъпват интересни промени. Културата става все по-разпространена, т.е. все повече хора се образоват и получават възможност да се запознаят с културни и духовни ценности. От друга страна, за да се харесат на тези маси от населението, дейците на културата и изкуството са принудени да свалят летвата, да направят изкуството достъпно и разбираемо за хората. Изкуството като метод за въздействие върху човека, като метод за разбиране на света може да бъде много важен и мощен съюзник на властта. Разбира се, изкуството на 30-те години. Тя не толкова се съпротивляваше на властите, колкото помагаше, тя беше едно от средствата за установяване на сталинския режим, метод за утвърждаване на комунистическата идеология, метод за утвърждаване на култа към личността.

През 30-те години Контактите с други страни все още не са прекратени. Взаимният обмен на културни идеи, пътувания и изложби не се случват толкова интензивно, колкото през 20-те години, но все пак се случват. СССР беше многонационална държава, а през 30-те години на ХХ в. високо нивонационалната култура достига, се появява отделен писмен език на малките народи на Съветския съюз.

Културата и изкуството продължават да осмислят събитията, случили се през 30-те години. Нямаше значими събития, но тласъкът, даден от революцията, продължи да действа. През 1930г Болшевиките продължават да говорят за културната революция, а първата задача е повишаване на нивото на образование и премахване на неграмотността. В началото на 30-те години. въвежда се всеобщо 4-годишно обучение безплатно образование, в края на 30-те години. 7-годишният курс става задължителен и също безплатен. Обща сума гимназияслед това включва програма за 9 клас (виж Фиг. 3).

Ориз. 3. Съветски плакат ()

Освен това бяха построени огромен брой нови училища, много от тези училища, построени през 30-те години, с големи просторни класни стаи и коридори, все още стоят в нашите градове.

Освен системата на средното образование се развива и висшето образование. До края на 30-те години. В СССР имаше няколко хиляди висши учебни заведения. Бяха открити огромен брой нови учебни заведения и филиали на висши учебни заведения. Почти милион души до 1940 г. са имали висше образование. Промени настъпиха и в структурата на висшето образование. От сер. 30-те години по-голяма роля започва да се дава на социалните науки, преди всичко на историята. През 20-30-те години. се запази приемственост в обучението по математика, физика и други точни и природни науки, но с хуманитарните предмети всичко не беше същото. Можем да кажем, че през 20-те – началото на 30-те години на ХХ в. история просто не съществуваше, историческите факултети в Московския и Ленинградския институт бяха ликвидирани. От 1934 г. задачите се променят.

През 1933 г. Адолф Хитлер идва на власт в Германия. Немски национална идея, родолюбив, бил извратен от фашистите. В тази връзка образователната система се променя, обръща се повече внимание на онези науки, които участват в образованието и развитието на патриотични чувства у човека.

Големи успехи през 30-те години. се търсят по-специално от такива известни съветски физици и химици като P.L. Капица, А.Ф. Йофе, И.В. Курчатов, Г.Н. Флеров, работил в различни области. С.В. Лебедев, известният съветски химик, чрез своите експерименти постигна производството на синтетичен каучук (виж фиг. 4, 5, 6).

Ориз. 4. П.Л. Капица ()

Ориз. 5. А.Ф. Йофе()

Ориз. 6. С.В. Лебедев ()

В хуманитарните науки нещата не бяха толкова добри. През 1930г Имаше няколко дискусии, особено по история. В резултат на тези дискусии се установи мнението, че цялата история на човечеството, според теорията на Карл Маркс, се състои от пет последователно заменящи се формации: примитивност, робство, феодализъм, капитализъм, социализъм, плавно преминаващи в комунизъм. Социално-икономическата формация е централната концепция на марксистката теория за обществото или историческия материализъм. Чрез EEF бяха записани идеите за обществото като определена система и в същото време основните периоди от нейното историческо развитие. Смята се, че всяко социално явление може да бъде правилно разбрано само във връзка с определен OEF, елемент или продукт, от който е. Историята на всички страни и народи започна да се вписва в тази схема, в този шаблон. Имаше дискусии, дискусии можеха да се водят, но когато дискусията приключи, често по заповед отгоре, беше забранено да се спори повече и само една гледна точка се признаваше за правилна. На живо научен животв застой, защото науката е невъзможна без дискусии. Науката също беше сериозно засегната от репресиите. Репресирани учени: Н.И. Вавилов, П.А. Флоренски, Е.В. Тарле, С.Ф. Платонов, Д.С. Лихачов. (виж Фиг. 7).

Ориз. 7. Д.С. Лихачов ()

Изкуството и литературата също се развиват през 30-те години. Трябва да се каже, че в областта на литературата и изкуството настъпват по-значителни промени, отколкото в развитието на науката и образованието. От 1934 г. в страната съществува творческа организация, която обединява всички писатели - Съюзът на писателите на Съветския съюз. До 1934 г. има няколко организации: ЛЕФ (ляв фронт), Съюзът на руските писатели, Организацията на селските писатели и др. През 1934 г. всички те се обединяват и под ръководството на Максим Горки се създава нова организация - Съюз на писателите. В началото на 1929 г. сдружението ЛЕФ се разпада, не влиза в Съюза на писателите. След известно време се появиха Съюзът на композиторите и Съюзът на архитектите. Съветското правителство организира такива съюзи, за да вземе под контрол дейците на литературата и изкуството. Така контролът от властта при тоталитарен режим се осъществява с различни методи. Първо, това е чисто административен контрол, и второ, чрез съюзи на писатели, журналисти, художници, композитори. Вместете се в тази нова организация литературен животне можех да направя достатъчно голям бройпрекрасни писатели. М.А. практически не беше публикувана. Булгаков, те спряха да публикуват A.P. Платонов, преследван M.I. Цветаева, починала в лагерите на О.Е. Манделщам, Н.А. Клюев. Репресиите засегнаха много писатели. В същото време A.N. продължава да твори през тези години. Толстой, М. Горки, А.А. Фадеев, С.Я. Маршак, А.П. Гайдар, К.М. Симонов, М.А. Шолохов, К.И. Чуковски, A.L. Барто, М.М. Пришвин. По стихове на съветските поети М.В. Исаковски, В.И. Лебедев-Кумач композира невероятни песни (виж фиг. 8, 9, 10).

Ориз. 8. Корней Чуковски ()

Ориз. 9. Айболит. Корней Чуковски ()

Ориз. 10. Агия Барто ()

Интересни процеси протичаха и в други области на изкуството. Музиката е трудна за разбиране област. 30-те години - това са години на различна музика: от една страна S.S. Прокофиев, Д.Д. Шостакович пише сериозна симфонична музика. Но масите съветски граждани с радост пееха песните на А.В. Александров, например известната му песен „Катюша“, която стана популярна. Сред известните изпълнители от онова време са L.P. Орлова, Л.О. Утесов. През 1932 г. е основан Съюзът на съветските композитори.

Изкуството винаги е борба, това е борба на художника със самия себе си, това е борба на стилове, борба на посоки. През 1930г Продължава да се утвърждава социалистическият реализъм – теоретичният принцип и основното художествено направление, доминирало в СССР в средата на 30-те години. - началото на 80-те години В съветското изкуство и художествена критика още в края на 20-те години. се развива идеята за историческото предназначение на изкуството - да утвърждава социалистически идеали, образи на нови хора и нови обществени отношения в общодостъпна реалистична форма. Руският авангард (П. Филонов, Робърт Фалк, Казимир Малевич) постепенно отстъпва на заден план. В същото време П. Корин, П. Василиев, М. Нестеров продължават да създават и започват да рисуват портрети на известни хора, учени, лекари и художници.

В архитектурата продължават интересни процеси. Появява се движение като конструктивизма, авангарда в архитектурата. Едно от авангардните движения каза, че архитектурата трябва да бъде функционална. Домовете, освен красиви, трябва да бъдат и семпли и удобни. През 30-те години Роди се съветското градоустройство. Големи, просторни, светли, възможно най-удобни градове, нови градове на бъдещето - тяхното създаване беше на първо място за съветските архитекти. А. Шчусев, К. Мелников, братя Веснини - архитекти, създали нов изгледнашата страна. Освен къщи, освен жилищни райони, идеята беше да се покаже красотата на индустриалния свят, да се построят красиви фабрики, така че човек, като гледа този индустриален пейзаж, да разбере, че страната върви към светло бъдеще .

В края на 30-те години. Във всички области на изкуството: в живописта, в скулптурата и в архитектурата започва да се появява един велик стил - съветският ампир. Това е имперски стил, характеризиращ се с големи, красиви, мощни къщи и картини, изобразяващи герои. Стилът на сталинската империя е водещото направление в съветската архитектура (1933-1935 г.), което замени рационализма и конструктивизма и получи широко разпространение по време на управлението на И.В. Сталин (виж Фиг. 11, 12).

Ориз. 11. Сталинският ампир. Хотел "Украйна" ()

Ориз. 12. Сталинският ампир. Министерство на външните работи ()

Символът на стила Empire беше скулптурата на V.I. Мухина „Работник и колхозница“, подготвена за Световното изложение в Париж през 1937 г. (виж фиг. 13).

Ориз. 13. Скулптура „Работник и колхозница“. В И. Мухина ()

Филм

Киното носи важно идеологическо натоварване. Говореше за революционната борба („Младостта на Максим“, „Завръщането на Максим“, „Виборгска страна“ - режисьори Г. Козинцев и Л. Трауберг); за борбата с вътрешните врагове („Великият гражданин” - режисьор Ф. Ермлер); за щастливия живот на съветските хора (кинокомедии на режисьора Г. Александров с участието на Л. Орлова „Веселите момчета“, „Цирк“, „Волга-Волга“); за преодоляване на трудности („Седем смели” - реж. С. Герасимов). Във филма "Ленин през 1918 г.", режисиран от М. Ром, Сталин се появява за първи път в киното. По указание на Сталин С. Айзенщайн през 1938 г. режисира филма "Александър Невски" с Н. Черкасов в главната роля. Композиторите И. Дунаевски, Н. Богословски, В. Соловьов-Седой пишат песни за киното.

Театър

В сферата на театралния живот Болшой театър се счита за основен музикален театър, а Московският академичен художествен театър (MKhAT) е признат за основен драматичен театър. Чехов. Галина Уланова блесна в балета. Композиторите бяха насърчавани да създават оперни и балетни представления с героични теми. По-специално е поставен балетът на Р. Глиер „Пламъците на Париж“ (около Френската революция) и операта на А. Чешко „Броненосец Потьомкин”.

Нека да обобщим. Създаване голямо числообразовани хора, институции, развитието и разширяването на клоновете на Академията на науките доведоха до повишаване на нивото на образование, създаването на нов слой от съветската интелигенция. В образованието и науката като цяло имаше положителни процеси, с изключение на трагичните моменти на репресии. През 1930г Развиват се изкуството, живописта, музиката, литературата, скулптурата и архитектурата.

Домашна работа

1. Опишете процесите на развитие на образованието, науката и художествената култура на СССР през 30-те години.
2. Защо мислите, че през 30-те години? Обръщаше ли се специално внимание на преподаването на история?
3. Разкрийте същността на метода на социалистическия реализъм в изкуството. Какви произведения на социалистическия реализъм познавате?
4. Кои от репресираните през 30-те години? Можете ли да посочите дейци на науката и културата? Подгответе доклад или съобщение за тяхната дейност и творчество.

Библиография

1. Шестаков В.А., Горинов М.М., Вяземски Е.Е. руска история,
2. XX - началото на XXI век, 9. клас: учеб. за общо образование институции; под. изд.
3. А.Н. Сахаров; Рос. акад. Науки, Рос. акад. образование, издателство "Просвещение". -
4. 7-мо изд. - М.: Образование, 2011. - 351 с.
5. Киселев А.Ф., Попов В.П. Руска история. XX - началото на XXI век. 9. клас: учебник. за общо образование институции. - 2-ро изд., стереотип. - М .: Bustard, 2013. - 304 с.
6. Лежен Е.Е. Плакатът като средство за политическа пропаганда през 1917-1930 г. Бюлетин на Саратовския държавен социално-икономически съвет
7. университет. - Брой № 3. - 2013. - УДК: 93/94.
8. Брагински Д.Ю. Спортни мотиви в руското изкуство от 1920-1930 г. Новини на руската държава педагогически университетИИ Херцен. - Брой № 69. - 2008. - УДК: 7.

1. Mobile.studme.org().
2. Nado5.ru ().
3. Countries.ru ().
4. Russia.rin.ru ().

История и културология [Изд. второ, преработено и допълнителни] Шишова Наталия Василиевна

14.2. Формирането на съветската система (1917 - 1930 г.)

Обща характеристика на периода

Процесът на формиране и утвърждаване на съветската система се проведе в сложни, постоянно променящи се условия, които значително повлияха на нейните форми, методи и темпове. В него има няколко етапа.

Най-важните събития от първия етап (1917–1920) са Октомврийската революция, която се развива в контекста на продължаващата Първа световна война, и последвалата я кървава гражданска война, продължила четири години. Следвоенното възстановяване и социално-икономическите трансформации през 20-те години на миналия век протичат на фона на относителна стабилизация на световната икономическа и политическа система. Десетилетието обаче завършва с най-тежката световна икономическа криза през 1929–1932 г. Тридесетте години са период на ускоряващ се социален експеримент с цел изграждане на социализъм у нас. Това се случи в условията, когато в редица европейски страни на власт дойдоха фашистки партии, провъзгласили политика на национално отмъщение, когато международната обстановка рязко се влоши и заплахата от нова световна война стана реалност.

През 1917 г. Русия преживява революционен взрив с огромна сила. Според редица историци това не е толкова естествен резултат от предишното развитие на капиталистическите отношения (както традиционно се смяташе в съветската историография), а по-скоро форма на разрешаване на най-острите социално-икономически и политически противоречия на руското общество. . Припокриването и преплитането на социални противоречия, които изискват разрешение, е „предизвикателство“ на историята, на което Русия трябваше да отговори. Изследователите смятат, че водещите противоречия са причинени от изоставането на Русия от напредналите индустриализирани страни в областта на технологиите, производителността на труда, въоръжението на армията, обща културанаселение. Тоест точно тези, които наложиха извършването на общоцивилизационен пробив. Страната беше изправена пред задачи за индустриализация, преструктуриране на селскостопанския сектор на икономиката, повишаване на общото ниво на култура на населението, демократизация. Публичен живот, разширяване на индивидуалните права и свободи. Русия вече започна да ги решава, но прилагането на новите тенденции беше възпрепятствано от традиционните социални структури и отношения.

Друга група противоречия се състоеше от специфични вътрешни разногласия в руското общество: между селяни и земевладелци, работници и предприемачи, междуетнически, между центъра и покрайнините и т.н. Определящият фактор в тази група беше пропастта между автократичната форма на управление и интересите на по-голямата част от обществото.

Друга група противоречия са следствие от трудностите на световната война. Нарастващото икономическо опустошение, заплахата от глад, горчивината от загубите и пораженията, умората и разочарованието от войната предизвикаха протест в различни слоеве от населението. Именно тези противоречия бяха предназначени да изиграят ролята на детонатор на революционен взрив.

Идеология. Политическа система

През 1917 г. Русия е буквално залята от вълна от широко разпространени народни движения. Единствената партия, която на гребена на тази вълна успя не само да се изкачи на власт, но и да я задържи, беше болшевишката партия. Именно тази партия и формираният на нейна основа управляващ елит действаха като инициативно, творческо малцинство, което трябваше да се заеме със задачата да разреши социално-икономическите и политическите противоречия.

Какво предопредели победата на болшевиките в борбата за власт? На първо място, те предложиха като своя непосредствена програма цяла поредица от политически лозунги, които отразяваха належащите жизнени интереси на различни социални движения. Болшевиките обещават мир на уморения от война народ, земя на селяните, фабрики на работниците и изискват прехвърляне на цялата власт на Съветите, които са представителни органи, създадени демократично.

Освен това болшевишката партия не само предлага политически лозунги, които точно отчитат баланса на силите, но и ги прилага веднага след получаване на властта. Първите декрети на съветското правителство - за мира, за земята, за работническия контрол, както и "Декларацията за правата на народите на Русия" му осигуряват подкрепата на селяни, работници, фронтовици и представители на националните малцинства. Болшевиките предложиха на обществото като основна цел и основна ценностна ориентация изграждането на комунистическо общество - общество на социалната справедливост, където потисничеството и експлоатацията на човека от човека ще бъдат унищожени. Въпреки че тяхната програма съдържаше само най-общите, много Кратко описаниебъдеща структура, комунистическият идеал се наложи здраво в масовото съзнание, превърна се в генератор на социален оптимизъм, средство за сплотяване и мобилизиране на масите. С други думи, той се свърза, събра в едно цяло на определен етапелит и маси.

Естественият въпрос е защо това се случи. Първи по тази тема се замислиха историци и философи от руската диаспора – Л. Карсавин, Н. Бердяев, Г. Федотов, С. Франк и др.. Този проблем привлече вниманието и на историците в постсъветска Русия. Според изследователите социалният идеал, предложен от болшевиките, съвпада със стабилните морални и етични ориентации на националната идентичност. Характеризира се с търсенето на истината и доброто, на висшата справедливост, с вярата във възможността за своеобразно Божие царство на земята, организирано на принципите на братската любов и разбирателство. Както отбеляза Н. А. Бердяев, „комунизмът включваше познати черти“ на духовния идеал на значителна част от руското общество: „Жажда за социална справедливост и равенство, признаване на работническата класа като най-висш човешки тип, отвращение към капитализма и буржоазията...“.

При разработването на политики в различни области болшевиките изхождат от разпоредбите на марксистката теория. Идеологическата детерминираност на политиката на управляващата партия е една от най-важните характеристики на съветското общество. Трябва да се има предвид, че марксизмът е доста противоречива и сложна научна доктрина, чието усвояване изисква определено ниво на образование, култура, изисква много усилия и време. Преобладаващото мнозинство не само от населението на страната, но и членовете на управляващата партия нямаха всичко това. Ето защо още през 20-те години на миналия век се наблюдава тенденция към компресиране на марксистко-ленинската теория в обобщени формулировки, които имат характер на официална доктрина. Този процес завършва през 1938 г. с публикуването на кратка „История на Всесъюзната комунистическа партия (болшевики)“, след което е приета специална резолюция, обявяваща книгата за „енциклопедия на основните знания в областта на марксизма-ленинизма“.

Основният политически процес на 20-30-те години е формирането държавни институции, силови механизми на съветската система. Гражданската война показа непоследователността на болшевишката идея за диктатурата на хората чрез Съветите, тъй като още тогава стана очевидна разликата в природата на Съветите, която отразяваше противоположните интереси на различни социални групи. В условията на война и опустошение само строгата централизация на контрола може да коригира ситуацията. Правомощията на централните изпълнителни органи бяха последователно разширени и бяха създадени голям брой извънредни органи, които упражняваха правомощия в допълнение към Съветите.

През 20-те години процесът на концентрация на основните функции контролирани от правителствотов ръцете на партийно-държавния апарат приключи, формира се нов управляващ слой - номенклатура. Номенклатурата (от латински - списък) е списък на най-важните постове и длъжности в държавни, съветски, икономически и други органи, кандидатите за които предварително са били разгледани и одобрени от партийните комитети. Номенклатура е прието да се наричат ​​хората, които заемат тези позиции и формират специална социална група със свои интереси, начин на живот, идеология и привилегии.

През същите тези години се извършва смяна на елитите в самата управляваща партия; реалната власт преминава от старите болшевики в ръцете на номенклатурата, която се формира предимно от попълването, дошло в партията през годините гражданска войнаи след завършването му. Хората от по-ниските класи на обществото донесоха със себе си социален гняв и жестокост в политическия живот и властовите структури. Тези хора нямаха опит, знания, образование и обща култура, затова се опитваха да компенсират всичко това с отдаденост на партията и ентусиазъм. Постепенно критерият за преданост първо към идеята, а след това към хората, които я олицетворяват, става основен при подбора и разполагането на кадри.

През 30-те години, след вълна от масови репресии, един от основните източници на попълване на ръководни кадри е новата „социалистическа“ интелигенция. Обстоятелствата, при които стана издигането на тази прослойка съветски лидери (млади, енергични, но неопитни), оставиха дълбок отпечатък върху съдбата им. Психологията на номинираните от 30-те години е добре разкрита в един от романите на А. Бек "Ново назначение". Героят на романа беше човек от това време: „„Войник на партията“ - това не бяха празни думи за него. След това, когато влезе в употреба друг израз „войникът на Сталин“, той гордо и несъмнено с право се смяташе за такъв войник...“Основната житейска заповед на хората от този тип беше задължителното и безусловно изпълнение на заповедите. Скоро след Октомврийската революция започва да се проявява антидемократичният характер на новото правителство. Това се доказва от разгонването на Учредителното събрание, лишаването от политически права на определени групи от населението, нарушаването на свободата на словото, печата, въвеждането на цензура и много други.

По време на гражданската война всички партии с изключение на болшевишката окончателно са изгонени от политическия живот. През 1922–1923г Провеждат се поредица от процеси срещу бивши политически съюзници на болшевиките - меншевиките и левите есери, които са обвинени в престъпления срещу съветския режим. Дейността на тези партии беше забранена. Така беше завършено създаването на еднопартийна политическа система.

Ускоряването на социалистическото строителство през 30-те години на базата на принуда и насилствени методи доведе до затягане на политическия режим в страната. Особено място в механизма на властта заеха наказателно-репресивните органи (НКВД, НКГБ и др.), контролирани само от Сталин. Страната беше обхваната от масови репресии. Процесите срещу старата интелигенция и специалисти (т.нар. „Шахтински случай“, „академично дело“, процесите на Индустриалната партия, Трудовата селска партия) бяха допълнени от съдебни и извънсъдебни репресии срещу останките на опозиционните партийни групи ( Л. Каменев, Г. Зиновиев, Н. Бухарин, А. Риков и др.), партийни и военни кадри. Пикът на масовите репресии настъпва през 1936-1938 г. Тяхната основна цел е да облекчат социалното напрежение чрез идентифициране и наказване на „враговете“, потискане на всякакви опозиционни настроения в зародиш и осигуряване на безусловна власт на центъра над периферията. Броят на политическите затворници през 30-те години надхвърля 3 милиона души.

Избраните власти, демократичните права и свободи, провъзгласени от Конституцията от 1936 г., са от формален характер. Истинската власт беше в партийно-държавния апарат, който се опираше на социалната демагогия и революционния ентусиазъм на масите, от една страна, и на наказателно-репресивните органи, от друга. Новата власт се стреми да контролира всички сфери на обществения живот без изключение - икономиката, културата, социалните отношения, духовния живот. Национализацията на обществения живот е най-важната тенденция в развитието на съветската политическа система през 20-30-те години, което ни позволява да я характеризираме като тоталитарна.

Икономика

В областта икономически отношенияБолшевиките считат за необходимо да премахнат частната собственост върху средствата за производство като основа на експлоатацията и стоково-паричните отношения като инструмент за класово насилие. Те трябваше да бъдат заменени от обществена собственост, организация на обществото като комуни и широко самоуправление на работниците. Според редица философи (С. Франк, Н. Бердяев) призивите на болшевиките за унищожаване на частната собственост са подкрепени от милиони, защото отговарят на най-дълбоките стремежи на националния характер. Руският народ не е имал „безкористна вяра в святостта на принципа на собствеността“ (С. Франк). Русия беше страна, в която големите пари не предизвикваха безусловно уважение и беше необходимо да се спечели обществено признание по други начини. Според М. Цветаева „съзнанието за неистинността на парите в руската душа е неизкоренимо“.

Теоретичните идеи на болшевиките определят първите стъпки в икономическата област. През 1917–1920г Национализирани са земя, хиляди промишлени предприятия, банки, транспорт и съобщения, търговия и жилища. Така се създаде мощен публичен сектор в икономиката. Много скоро стана ясно, че в условията на война, остър недостиг на суровини, горива, работна ръка и храна са необходими спешни мерки, за да се подобри функционирането на икономиката. Възникващата система на управление се основава на принципите на монополизиране на произведения продукт, централизирано разпределение, заповеден (директивен) метод на управление и принудителен труд. Мерки като ограничаване на паричното обращение, изравняване на плащането и разпределението, премахване на плащанията за отопление, храна, комунални услуги, транспорт, потребителски стоки създават външно, формално сходство с комунистическото общество, каквото изглеждаше по това време. Оттук и името на икономическата политика от периода на гражданската война - военен комунизъм.

Постепенно мерките, които самата управляваща партия първоначално оценява като принудителни, започват да се възприемат като оптимални за напредъка към комунизма. Партията става все по-убедена, че политиката на военен комунизъм може да се използва и след края на войната за възстановяване на икономиката и изграждане на социализъм. Опитите за запазване и укрепване на военно-комунистическите мерки обаче доведоха до рязко изостряне на социалното напрежение и предизвикаха тотална криза на съветската система. Селяните бяха особено недоволни, дори до открита съпротива, от присвояването на излишъка - система за закупуване на селскостопански продукти, която ги лишаваше от всякакъв интерес да увеличат производството отвъд най-необходимото, тъй като "излишъкът" беше иззет в полза на държавата. Стана ясно, че е необходимо преразглеждане на пътищата за преодоляване на кризата и преминаване към социализъм. Тези сложни задачи бяха решени в рамките на Новата икономическа политика (НЕП), която партията започна да прилага през 1921 г.

Новата политика се основава на идеята за разрешаване на различни форми на собственост в икономиката на страната, включително частна собственост. Икономическите лостове трябваше да станат основни в управлението на националната икономика; именно с тяхна помощ трябваше да се установи обмен между града и селото; вместо ограничаване на стоково-паричните отношения беше провъзгласена свобода на търговията. Системата за присвояване на излишъка беше заменена от данък в натура, което създаде икономически интерес на селяните от възстановяване и разширяване на производството.

НЕП беше цикъл от последователни мерки за преодоляване на кризата. Те са продиктувани от обективни обстоятелства (като военния комунизъм навремето), но постепенно започват да се разглеждат от Ленин и някои други болшевишки лидери като възможна програма за изграждане на социализъм с помощта на икономически методи. Но в края на 20-те години ситуацията се промени. 1927 г. става година на „военна тревога“, причинена от усложняването на дипломатическите отношения между СССР и редица страни през 1929–1932 г. избухна глобална епидемия икономическа криза. Ръководството на Комунистическата партия стига до извода, че империализмът става все по-агресивен и че наближава нов период на войни и революции. В тази връзка беше поставена задача за укрепване на СССР като основа на световната революция и създаване на мощен военно-политически потенциал. Това предполага ускоряване на темповете на социалистическите преобразования и най-вече осъществяване на ускорена индустриализация на страната.

Преходът към нов политически курс - настъплението на социализма по целия фронт - се дължи и на запазването на „военно-комунистическата“ идеология сред значителна част от управляващия елит - бързо, въз основа на ентусиазъм, да се въведе социализъм на щурм. Годината на „великия поврат“ е 1929 г. Новият курс в икономиката включва: ограничаване на НЕП, премахване на независимите предприятия, замяна на стоково-паричните отношения между тях с директивно планиране и държавно снабдяване; значително разширяване на капиталовите инвестиции в индустрията при намаляване на инвестициите в социалната сфера; пълна колективизация, основана на използването на насилствени методи, рязко увеличаване на държавните доставки на зърно, основани на принуда; преход от предимно икономически към предимно командни, административни методи на управление.

Резултатът от икономическия пробив на 30-те години беше създаването на мощна индустрия, способна да овладее производството на продукти с всякаква степен на сложност, откриването на около 9 хиляди промишлени предприятия. По обем промишлено производствоДо началото на 40-те години страната заема второ място в света след Съединените щати. Въпреки това изоставането на икономиката ни от нивото западни страниуспяха да преодолеят само в основните отрасли на тежката промишленост, на чието развитие беше обърнато специално внимание, тъй като те бяха най-напредналите в онази епоха (енергетика, металургия и машиностроене, химическа промишленост), бяха в основата на военно-промишлената промишленост. сложна и в същото време „индустриализираща се индустрия“ - механизмът за предаване на индустриалната технология към други сектори на икономиката.

Форсираната индустриализация хвърли страната в състояние на всеобща, подобна на война мобилизация и напрежение, тъй като плановете, като правило, бяха неосъществими. Засилвайки икономическия хаос и социалния безпорядък, те създадоха нарастваща необходимост от държавно управление на икономическата сфера, което замени законите на пазарната икономика.

Административно-командната система, станала основно средство и резултат от насилствените трансформации от 30-те години, съдържаше дълбоки противоречия, съдържаше ограничени възможности икономическо развитие. Въз основа на изпълнението на заповеди от центъра, той угасваше и ограничаваше инициативата и самостоятелността на производителите и не създаваше условия за тяхната заинтересованост от растеж на производството.

Краят на 20-те и 30-те години става време, когато управляващата партия отново и отново се опитва да реализира идеите си за социалистическо общество, напълно да се откаже от използването на икономически лостове (включително паричното обращение) при организирането на икономическия живот, разчитайки на ентусиазъм, импулс и революционното нетърпение на масите. Но всеки път това се оказваше невъзможно и се налагаше отстъпление, смекчаване на твърдата икономическа политика и търсене на начини за стабилизиране на ситуацията в индустрията и селското стопанство.

Социална структура. Социално съзнание

Установяването на политическата система и промените в икономическата сфера са свързани със сложни процеси, протичащи в социалната сфера. В края на гражданската война руското общество беше общество на разкъсани социални слоеве и връзки. Социалната структура се промени коренно. Човешките загуби са огромни - от 1914 г. те възлизат на около 20 милиона души; повече от 2 милиона души емигрират от Русия. Извърши се ликвидирането на остатъците от експлоататорските класи - дворянството, буржоазията, чиновниците, духовенството, офицерството и буржоазната интелигенция. Градското население намалява, броят на индустриалните работници във водещите индустриални центрове намалява с 5–7 пъти и започва процесът на декласификация на пролетариата - работниците се връщат в селата, за да работят като селяни. Белият и червеният терор, опустошенията, гладът и епидемиите отнемат хиляди животи, предизвикват детска бездомност (през 1922 г. има около 7 милиона бездомни деца) и водят до рязко нарастване на престъпността. Обществото като цяло беше уморено от войни и катаклизми и се нуждаеше от почивка.

Преходът към нова икономическа политика беше приет с одобрение от широки слоеве от населението. Селячеството получи възможност да управлява земята си. Възстановяването на индустрията и търговията създаде нови работни места. Тази политика беше подкрепена от значителна част от интелигенцията, тъй като те се надяваха, че в нейните рамки ще израсне и укрепне класа от нови собственици, което ще принуди правителството да се откаже от екстремизма в икономиката и политиката и да се развие към установяването на „нормално“ буржоазно-демократични порядки. Тези настроения са отразени в сборника със статии „Промяна на етапите“ (Прага, 1921 г.), който дава името на цялото движение - „Промяна на етапите“.

В обществото обаче имаше и социални сили, които не се интересуваха от НЕП. Болшевиките, стремейки се да унищожат старото общество и по този начин да прочистят пътя за изграждането на ново, се обърнаха към най-ниските, най-тъмните и най-необразованите слоеве на работническата класа и селячеството. Струваше им се, че колкото по-малко са запознати тези хора със старата, по дефиниция буржоазна култура, толкова по-лесно и по-бързо ще приемат новите социалистически идеали. Още през 1918 г. М. Горки пише, че болшевиките издигат „подстрекателни лозунги, събуждайки най-долните и тъмни инстинкти на тълпата“. Последицата от това беше, че ценностните ориентации, настроенията, житейските стремежи на по-ниските социални слоеве, декласираните елементи започнаха да играят значителна роляв обществото. Лозунгът за социална справедливост се възприема от тях като призив за преразпределение на общественото богатство и се трансформира в съзнанието им в нещо достъпно и разбираемо - „ограбете плячката“. Именно тези социални слоеве имаха отрицателно отношение към НЕП, което ги принуди да се примирят с имуществените различия. Жителите на града бяха недоволни от продължаващата безработица, растящите цени на храните и премахването на картите за дажби. Значителна част от бедните селяни се стремят да подобрят положението си въз основа на принципа: „Вземете и разделете“. Мнозина не можеха спокойно да гледат частните мъже от НЕП, които се угояват в скъпи ресторанти: „За какво се борихте в цивилната епоха?!” Тези настроения бяха силни и сред партийните и съветските работници. Преходът към ускоряващо се социалистическо строителство в края на 20-те години беше близък до психологията на изостаналите слоеве на работниците и селяните, склонни към настъпателни методи, стремящи се бързо, независимо какво, да избягат от трудностите.

От края на 20-те и през 30-те години в социалната сфера набира скорост тенденцията за изтласкване на онези социални групи, които не са свързани с държавната или колективната, кооперативна собственост. Жестокият данъчен натиск и репресивните мерки доведоха до изчезването на непманската буржоазия (собственици и наематели на малки и средни промишлени предприятия, частни търговци). В резултат на политиката на пълна колективизация и ликвидирането на кулаците индивидуалните селяни изчезнаха от селата и се формира колективно селячество. В същото време, според различни оценки, от 5 до 7 милиона селяни и членове на техните семейства са станали жертви на репресии, около 5 милиона души са загинали от глада от 1932–1933 г. в зърнопроизводителните райони на страната, което е следствие от използването на извънредни мерки по време на доставките на зърно.

През 1933 г. е въведена паспортна система, но на колхозниците не се издават паспорти и те се оказват практически прикрепени към колективните стопанства, без право да напускат селото без разрешение.

Изключително важен процес, който отразява структурните промени в съветското общество през този период, е рязкото увеличаване на броя на фабричните работници и градското население. Така само през първата петилетка броят на работниците нараства от 2,7 на 12,4 милиона души. Общо от 1926 до 1939 г. градското население се е увеличило с 30 милиона души. Тези промени в социалната сфера показват преход от традиционен към индустриален тип общество.

Положението на интелигенцията остава тежко, политиката на управляващата партия към нея е противоречива. От една страна, съветското правителство в контекста на разгръщащата се индустриализация се нуждаеше от специалисти и се стремеше да ги привлече на своя страна с различни средства, а от друга страна, изпитваше дълбоко недоверие към тях. В същото време техническата интелигенция, свързана с производството, беше обявена за класово по-близка до пролетариата, отколкото хуманитарната интелигенция. Този подход доведе до емиграцията и принудителното изгонване от страната на голям брой представители на творческата интелигенция през 20-те години.

През 30-те години политиката към старата интелигенция става още по-строга. Провеждат се редица публични процеси срещу негови представители, които са обвинени в саботаж и подпомагане на класови врагове. Тези процеси позволиха да се прехвърли отговорността върху интелигенцията за икономическите трудности, дисбаланси и неуспехи в икономиката, възникнали в резултат на ускорената индустриализация (т.е. премахване на отговорността за това от ръководството на страната и партията). Старите специалисти трябваше да бъдат заменени от нова интелигенция, която се формира от работници и селяни.

Принудителната индустриализация, хаотичното и непланирано разрастване на градовете доведоха до прекъсване на доставките на храна и влошаване на жилищния проблем. Финансовото положение на работниците и техните семейства се влошава, а реалните заплати намаляват. На много строителни обекти триумфира принципът: „първо заводът, после градът“. Вече огромният, както казаха тогава, „стоков глад“ рязко се влоши. Постоянните прекъсвания в снабдяването на градовете наложиха въвеждането на картова система за разпределение на стоките. През втората половина на 30-те години положението на работниците и селяните започва да се подобрява, но действителният стандарт на живот на по-голямата част от градските слоеве е под нивото от 1928 г. Но дори временно стабилизиране на ситуацията, известно увеличение на благосъстоянието допринесе за растежа на ентусиазма, който се изрази по-специално в развитието на стахановското движение.

Под влияние на фундаменталните промени, настъпващи в различни сфери на обществото, започна да се появява нов тип личност. В съветската историография този процес се разглежда като процес на усъвършенстване на човешката природа, възпитаване в него на нови качества - колективизъм, другарство, безкористност, преданост на социалистическите идеали, способност за подчиняване на личните интереси на обществените. В литературата последните годиниоценките се променят - съветският човек губи привлекателни качества и придобива отрицателни черти: той е роб, изпълнител, неговият идеал е жалкото равенство. Много философи и историци от руската диаспора и западни изследователи не оценяват толкова ясно промените в руския национален тип.

Очевидно е, че типът личност на съветския човек се формира под влиянието на различни фактори. Сътресенията, които страната преживя, ускорената индустриализация и урбанизация (разрастването на градовете) доведоха до появата на милиони хора в страната, откъснати от родната си земя, принудени да се разделят с обичайния си селски начин на живот и да научат нов градски начин на живот. живот. Хората, изхвърлени от социалните си единици по различни причини, загубили връзка с традиционната култура и обичайния си начин на живот, имаха трудности да свикнат с живота в града и да се вкоренят на ново място.

Бързото нарастване на броя на хората, свързани със съвременните технологии и индустриалния труд, значително промени социокултурните характеристики на обществото. Руският философ Н. Бердяев нарича техниката и технизацията на живота сила, която „има почти космическо значение за съдбините на човечеството“. Той подчерта, че техногенната цивилизация превръща човека в образ и подобие на машина, води до разпадането на човека на определени функции, изравняването на личното, индивидуалното начало в човека, което улеснява манипулирането му. Освен това тези процеси не зависят от социалната система, те са естествено следствие от прехода към индустриално и градско общество.

Един от най-важните фактори за формирането на специален тип личност на съветския човек беше официалната идеология, която установи нова система от ценности и морални и етични насоки в обществото. Тя претендираше да бъде универсална, да въплъщава истината и историческата справедливост, докато идеалите, които прокламираше, трябваше да се приемат на вяра и тяхното изпълнение беше отложено за бъдещето. В допълнение, радикалното преустройство на обществото и човека, необходимо за реализиране на социалистическите идеали, трябваше да се извърши с помощта на насилие. В новата ценностна система човешката индивидуалност се оценяваше ниско; всеки трябваше да се почувства преди всичко участник в изграждането на ново общество, готов да пожертва всичко в името на общата кауза. Въпреки това, признавайки значението на официалната идеология в живота на съветското общество, не можем да не се съгласим с онези изследователи (А. Гуревич, И. Кондаков), които смятат, че онези аспекти на идеологията, които намират своята почва в културните архетипи, в манталитета на хората се вкореняват в обществото, като се обработват в съответствие с тях.

По едно време Н. Бердяев, Г. Федотов, Н. Лоски писаха, че поразителната разлика между съветския човек и руснака е очевидна. Така, според Федотов, революцията унищожава само висшите исторически слоеве в руския народ, които се формират през 18-19 век, и води до триумфа на московския тип: „Вековният навик на подчинение, слабото развитие на личното съзнание, нуждата от свобода, лекотата на живот в екип, „в служба и данък“ - това е, което обединява съветския човек със старата Москва.. Пренасянето на столицата в Москва може в този смисъл да се счита за символичен акт. Съветското правителство също работи върху руския човек - благодарение на нея той се научи „повърхностно, стеснено съдържание съвременна цивилизация- военно-спортен живот, марксизъм, дарвинизъм и техника".

Въпреки всички трудности, мащабът на социално-икономическите трансформации от 30-те години даде на хората чувство за оптимизъм и принадлежност към великата епоха. Поколения хора, израснали при съветската власт, влязоха в живота, искрено предани на нея и готови да я бранят с оръжие в ръка. Те смятаха, че у нас се създава най-прогресивната и справедлива обществена система. В дневника на Женя Руднева, московска ученичка и пилот по време на войната, можете да прочетете следните редове, написани през 1937 г.: „Единствената радост намираш във вестниците, когато четеш за нас, за СССР - моята прекрасна Родина. Днес се навършва точно една година от деня, в който другарят Сталин направи доклад за проекта за Конституция, след 10 дни - Ден на Конституцията, след 17 дни - избори в Върховният съветСССР. Всички са в приповдигнато настроение... Живея пълноценен живот. И как да не обичам Родината си, която ми дава такъв щастлив живот?!“

В същото време следствие от масовите репресии и установяването на административно-командна система бяха такива характеристики на общественото съзнание и поведение като отказ от независимост при вземането на решения, сляпо подчинение на заповеди, страх от отговорност, развитие на психологията. на „зъбчатка” в държавния механизъм, упадък на творческата инициатива, страх и подозрение.

Съветското общество се характеризира с готовност да приеме пожелателно мислене, отказ от критика и съмнения относно превъзходството на собствения си модел на развитие. Общественото съзнание възприема и оценява миналото и настоящето през призмата на твърди двойствени категории. Разделението на света на „ние” и „чужди”, на приятели и врагове ориентира и насочва обществото към борба. „Ние” сме първата и единствена страна на социализма, „те” са враждебната капиталистическа среда, сблъсъкът на тези два свята е неизбежен. Типичен образ на СССР е даден в една от речите на Сталин от онези години: „Сред бушуващите вълни на икономически катаклизми и военно-политически катастрофи СССР стои сам, като скала, продължавайки своето дело на социалистическото строителство, борбата за запазване на мира.. Тази специфика на общественото съзнание е отразена много точно в поетичните редове:

...Спомням си, че не съжалявах по време на почивката

Без черно мастило, без бели петна,

Целият свят е на бяло и червено

Безусловно споделено.

... Знаех за доменните пещи в Приазовието

И че Рим отново стачкува.

И изгарях от любов към приятелите си

И беше непримирим с враговете си!

Е. Винокуров. От стихове за детството

Психологията на живота в обсадена крепост, очакването на война, необходимостта да бъдете бдителни, заобиколени от множество външни и вътрешни врагове, твърдо влязоха в съзнанието на предвоенното общество.

култура

През 20-30-те години в културната сфера протичат сложни и противоречиви процеси. Елементът на разрушение, предизвикан от революцията, нанесе осезаем удар върху православната култура, културата на руската провинция и културата на имотите. В същото време революцията не може да угаси творческата енергия на руското културно възраждане за една нощ. Именно неговите импулси обясняват появата на много нови артистични движения в началото на 20-те години, научни школипо социология, психология, педагогика, природни науки.

Въпреки несгодите на гражданската война се организират фолклорни и етнографски експедиции, създават се нови музеи и издателства. Едно от най-известните е издателството "Световна литература", което проведе много образователна работа. Неговата редакционна колегия включва М. Горки, А. Блок, Н. Гумильов, Е. Замятин, К. Чуковски. Появиха се много литературни кръгове и ателиета, в които учеха хора от различни социални слоеве, ръководени от известни писатели като В. Ходасевич, А. Бели. Широк размах придобива самодейното театрално движение.

Така в революцията се проявяват едновременно и разрушителни, и съзидателни сили. Доминирането на деструктивните тенденции се обясняваше не само с факта, че самата революция е предназначена предимно за унищожаване, но и с факта, че активни действияв по-голямата си част не бяха културни сили, способни на положителна работа, а най-неразвитите и тъмни. Тъй като тези сили се установяваха все повече и повече в държавата, те смазаха под себе си елемента на творческата енергия, който си проправи път в началния етап на революцията.

Важно място в културния живот на 20-те години заемат дискусиите за отношението към културното наследство от миналото и за това каква трябва да бъде новата култура. Поддръжниците на левите движения смятаха за необходимо да изоставят буржоазната култура, да скъсат с миналото и да създадат нещо напълно ново извън историческите и културни традиции. През 1917 г. се създава организацията „Пролетарска култура“ (Пролеткулт), чиито членове са противници на старата култура и се застъпват за създаването на нова, като настояват тя да бъде чисто пролетарска, тоест да е адресирана към пролетариата и създадени само от пролетарски художници и писатели.

Освен това представителите на авангарда вярваха, че изкуството е средство за трансформиране на социалната реалност и възпитание на нов човек. Най-важната позиция на тяхната естетическа система: изкуството е не само начин за отразяване на реалния свят, реалната реалност, но и средство за нейното трансформиране и промяна. Виден деец на Пролеткулта А. Гастев въвежда термина „социално инженерство”. Приложено към изкуството, това означава радикално преструктуриране не само на социалния живот, но и на човешката психика. Един от лидерите на групата на левия фронт (ЛЕФ), футуристът С. Третяков, пише, че „Художникът трябва да стане психоинженер, психоконструктор...”.

Идеята за „изковаване на нов човек“ чрез средствата на литературата и изкуството беше една от централните в дискусиите на творческата интелигенция на 20-те години, тя беше споделена от представители на различни движения на руския авангард. Групата LEF, включваща В. Маяковски, Д. Бурлюк, О. Брик, търсеше нови изразни форми за решаване на този проблем в литературата, в театъра - Vs. Майерхолд, в архитектурата - К. Мелников, в киното - С. Айзенщайн, Г. Козинцев и много други. IN изящни изкуствалевите движения бяха представени от: Дружеството на стативните художници (OST), групата „4 изкуства“ (К. Петров-Водкин, П. Кузнецов), Дружеството на московските художници (OMH) (П. Кончаловски, И. Машков, А. Лентулов, Р. Фалк), конструктивисти (В. Татлин, Л. Лисицки) и др.

Поддръжниците на левите движения, поради своята революционност, се оказаха в центъра на социален взрив, те бяха първите, които сътрудничиха на новото правителство, виждайки в него сила, близка до тях. Те участваха в изпълнението на монументалния пропаганден план и се занимаваха с „революционния“ дизайн на градовете. М. Шагал, един от „бащите-основатели” на модерното изкуство и през годините на революцията - комисар на Народния комисариат по образованието, по-късно пише за това време: „...Ленин обърна Русия с главата надолу по същия начин, както аз го правя в моите картини“.

Основната концепция за създаване на нов човек, предложена от авангарда, се превърна в основна задача на съветската култура. Въпреки това, по въпроса за изразните средства и форми на новата култура, управляващата партия избра в полза на традиционализма и реализма, забранявайки експериментите в тази област с директива (резолюция на Централния комитет на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките „Относно преустройството на литературно-художествените организации” от 23 април 1932 г.) и обявява социалистическия реализъм за единен и задължителен художествен метод за съветската литература и изкуство. Този избор беше направен до голяма степен във връзка с убеждението на болшевиките, че новата култура, която ще трябва да се хареса на недостатъчно образовани и културни слоеве от населението, трябва да използва формите, които са най-познати и разбираеми за тези социални слоеве.

Уставът на Съюза на съветските писатели, създаден през 1934 г., формулира основните принципи на новия метод, като посочва, че той „изисква от художника правдиво историческо конкретно изобразяване на действителността в нейното революционно развитие. В същото време правдивостта и историческата специфика на художественото изобразяване на действителността трябва да се съчетават със задачата за идейно преустройство и възпитание на трудещите се в духа на социализма.”.

Една от основните задачи на съветското изкуство беше да създаде образа на положителен герой, активен трансформатор на живота, безкористно отдаден на партията и държавата, на когото всички съветски хора, особено младите, трябваше да се уподобяват. Социалният оптимизъм става отличителна черта на изкуството. Той прониква в романите на М. Шолохов, Л. Леонов, В. Катаев, Н. Островски, филмите „Чапаев” на С. и Г. Василиев, „Земя” на А. Довженко, „Балтийски депутат” на И. Хейфиц и А. Зархи, “Комсомолск” от С. Герасимов, трилогия за Максим от Г. Козинцев и др.

Най-талантливите творби от онези години отразяват останалата инерция на революционния подем, романтичната визия за събитията от революцията и гражданската война и ентусиазма на създателите на новото общество, които искрено вярват във възможността да реализират мечтите си .

През 30-те години художествената култура става все по-канонична и се установява строга йерархия на жанрове и теми. Тя открито се фокусира върху „социалния ред“ на управляващия елит. Например, обръщайки голямо внимание на показването на събитията от революцията и гражданската война, създавайки образи на лидери, художници, писатели и режисьори, често съзнателно създават картини и изображения, които нямат много общо с реалността. Така в официалните портрети на Сталин изчезнаха недостатъците на външния му вид - на публиката не беше представен жив, реален човек, а символ, олицетворение на идея. В същото време руската история претърпя значителна трансформация в литературата и изкуството.

Не само миналото, но и бъдещето беше обект на трансформация на базата на идеологически принципи. Така „отбранителната литература“ и „отбранителното кино“, които се появяват през 30-те години на миналия век като отговор на нарастващата военна заплаха, изобразяват, в пълно съответствие с официалните прогнози, бъдещата война като смела кампания, като моментална победа над врага без жертви и затруднения. Например, героят на филма „Танк мъже“ беше изпратен на разузнаване, но преизпълни задачата - започна военни действия, стигна до Берлин и залови Хитлер. След началото на войната един от лидерите на Съюза на писателите А. Сурков беше принуден да признае, че „... преди война, ние често подвеждахме читателя за истинската природа на бъдещите изпитания. Обрисувахме войната твърде лекомислено. Не искам да обиждам никого, но лозунгите са „и ние сме във водата“. Няма да се удавим и в огън няма да изгорим”, „кипящ, могъщ, непобедим от никого...” култивиран безмислен нарцисизъм... Преди войната ние представяхме войната на читателя в цветна бонбонена опаковка. , и когато този бонбон се разопакова на 22 юни, от него излезе скорпион, ухапа ни болезнено в сърцето – скорпионът на реалността на една трудна, голяма война.“.

Спецификата на масовата публика от 30-те години (преди всичко ниското ниво на образование и култура) не само определя интереса й към най-разбираемите и достъпни форми на културен живот (особено киното), но и ги прави изключително ефективни. Б. Бабочкин, анализирайки успеха на филма "Чапаев", пише, че за зрителите от 30-те години непосредствеността на възприятието на филма, „пълната вяра в автентичността, в девствената природа на случващите се събития се приближаваше до своя абсолют, до своите сто процента“. Визуалните екранни образи, подобно на герои от литературата, твърдо влязоха в съзнанието на хората и се възприемаха от тях с голямо доверие. Възможностите на изкуството бяха активно използвани от управляващия елит за създаване на мит за щастливия живот на хората, които строят социализма, за манипулиране на общественото съзнание.

Основният критерий за оценка на културните произведения през 30-те години на ХХ век е тяхното съответствие с официалната идеология. Води се непримирима борба срещу дейци на културата, чието творчество не отговаря на строгите изисквания на „социалистическия реализъм“. Така през втората половина на 30-те години се провежда кампания за преодоляване на „формализма” и „натурализма” в изкуството. Д. Шостакович, С. Айзенщайн, Н. Заболотски, Ю. Олеша, И. Бабел бяха обвинени във формализъм. Художниците А. Лентулов и Д. Щеренберг бяха наречени „мръсници със злонамерени намерения“.

Най-важната характеристика на съветската култура беше строгият партиен и държавен контрол върху нея. Още през 20-те години културните институции бяха национализирани и започна да се оформя система за управление, която продължи до 90-те години. През 1922–1923г Създадени са Главлит и Главрепертком, които следят за спазването на цензурните изисквания в печата и репертоара на театрите и кината.

Партийният и държавен контрол върху различни сфери на културния живот се засилва още повече през 30-те години. Тогава бяха създадени творчески съюзи, извън които работата на културните дейци беше невъзможна, както и редица специални органи, които упражняваха централизирано управление на културата: Всесъюзният комитет за радиоразпръскване, Комитетът за изкуствата, Главната дирекция на Кинематографията, Всесъюзният комитет по въпросите на висшето училище и др.

По отношение на културното наследство е провъзгласен принципът на неговото „овладяване“, т.е. призната е необходимостта от културна приемственост и запазване на традицията. Майсторството обаче означаваше преосмисляне, преоценка на духовното наследство на миналото от гледна точка на класовите интереси на пролетариата. Цялата култура беше разделена на прогресивна и реакционна, които можеха и трябваше да бъдат изхвърлени. В резултат на това за редица поколения съветски хора литературата, изкуството и философията от началото на 20 век. останаха неизвестни, защото бяха оценени като упадъчни и декадентски.

През 30-те години се засилва прагматичният, утилитарен подход към културата, нейното развитие е пряко свързано с решаването на текущи икономически проблеми. В контекста на ускорената индустриализация една от най-важните задачи на културната революция беше призната за бързото обучение на достатъчен брой работници с необходими знанияи умения. Ако в навечерието на Октомврийската революция три четвърти от възрастното население на Русия не можеше нито да чете, нито да пише, то към средата на 30-те години огромното мнозинство от възрастното население стана грамотно. През този период не само първични, но и вторични и висше училище. Както и в други области на културата, класовият подход беше последователно прилаган в образователната система. Тези от работническо-селския произход имаха преференциално право да постъпват в университети, допускането на „социално чужди елементи“ беше ограничено.

Анализът на социокултурните процеси от този период показва, че съветската култура се формира като градска, индустриална култура. В това си качество тя се противопостави не само на буржоазната култура, но и на селската. В основата си това беше масова култура. В него тясно се преплитат процеси, характерни за културата на епохата на индустриалните революции, и специфични процеси, определени от уникалното развитие на съветското общество. Първите включват на първо място демократизацията на културата и образованието, появата и разпространението на нови видове изкуство, основаващи се на използването на технически средства (радио, кино), благодарение на които културните постижения станаха достъпни за най-широките слоеве на обществото. населението и формирането на масовата култура.

Спецификата на съветската култура беше нейната дълбока идеологизация, директивно одобрение на единен художествен метод (унификация на културата), ограничаване на свободата на творчеството, загуба на значителна част от културното наследство, унищожаване (унищожаване) на културни традиции, издигане на масовостта. култура до ранг на официална, утилитарно отношение към нея, изолация, изолация от световната култура.