В началото на двадесети и двадесет и първи век настъпват драматични промени в живота на най-голямата група народи в Европа, родствени по език и произход, наречени славяни. Във връзка с унищожението възникна нова реалност съветски съюз, разпадането на Федеративна република Югославия, разделянето на Чехословакия на Чехия и Словакия, отделянето на Черна гора от Сърбия. Положението на почти 300-те милиона славяни рязко се влошава в резултат на пазарните реформи и украинския разкол, довел до появата на неонацистки, откровено фашистки настроения и действия в центъра на Европа.
В епицентъра на тези събития се оказва Русия, която е наричана „прамайката на всички славянски сили“. И съвсем не е случайно. "Само в руската държава славянският живот има основа и опора за по-нататъшното си развитие." Това твърди изключителният словашки педагог от 19 век Любовит Щур. Ето защо, воювайки с Русия, нейните недоброжелатели винаги са прибягвали до най-надеждното от тяхна гледна точка оръжие - разделянето на славяните и настройването им едни срещу други.
Западните страни традиционно гледат на Русия като на пречка за световното господство. И дори сега няма друг силен противник за глобалния капитал. Това беше Русия в лицето на първите руски панслависти: В.Ф. Малиновски, А. Полев, Ю.И. Венелина и др., излагат идеята за славянска федерация. По този начин, доказвайки, че всеки славянски народ има право на политическо самоопределение, дипломат и философ, първият директор на Царкоселския лицей В.Ф. Малиновски през 1803 г. съвсем ясно определя основните характеристики на славянската общност, в която голямата мощ ще бъде съчетана с отбранителни задачи, а значителна част от Източна, Централна и Югоизточна Европа ще бъде заета от съюз (федерация) на славянските народи се освобождава от властта на Османската империя и Австрия. Този съюз на славянските държави ще бъде в съседство с гръцката федерация, обединена Германия, Унгария и Дунавските княжества като независими сили.
Идеите на славянския федерализъм са доразвити в произведенията на великоруския наследник на славяните В.И. Ламански, както и във възгледите на руските мислители от средата и последното четвърт на XIXвек на славянофилите M.A. Бакунина, И.С. Аксаков и много други. Всички те бяха убедени, че ориентацията към Запада не отговаря на интересите на славянските страни и протестираха срещу онези външнополитически действия на Руската империя, които пречеха на славянското единство.
В наше време горното направление на руската социална мисъл придобива, струва ми се, изключителна актуалност. Събитията в „славянския триъгълник (Беларус – Русия – Украйна) отварят очите ни за много неща и повдигат не малко въпроси. Какво например се случва в съвременния славянски свят? Какво предизвика славянското разцепление и може ли да се говори, ако не за единство, то поне за солидарност на славяните?
Прагове по пътя към панславизма
За първи път същността на славянската цивилизация като особен културно-исторически тип е разкрита от руския публицист и социолог Николай Яковлевич Данилевски (1882-1885) в неговия широко известен труд „Русия и Европа”.Той далеч изпреварва други теоретици на концепцията за местните цивилизации - немският О. Шпенглер („Упадъкът на Европа“, 1918 г.), англичанинът А. Тойнби („Изследване на историята“, 1934 г.).
Съвременните славяни, както вече беше подчертано, са група от 16 народа, обединени от общ произход, езици, култура, историческо развитие. През вековната си история всички славянски народи, без изключение, постоянно са изпитвали настъплението на чужди нашественици. Векове наред западните славяни се борят срещу германското и австрийското нашествие, източните славяни - срещу татаро-монголското нашествие, а южните славяни - срещу турско иго, и всички заедно сравнително наскоро срещу поробването на Хитлер. Както се казва, не можете да изтриете думи от песен, въпреки че някои хора днес се опитват да го направят.
Трябва да се има предвид, че „включването“ на народите в съвременния славянски свят не е едно и също.
Тук влиянието идва преди всичко от западния фактор. В тази връзка един от авторите на мрежовия проект „Руски свят” С. Хатунцев излага хипотезата, че съвременните славяни могат да бъдат класифицирани не в три традиционни групи (южни, източни и западни), а в четири. Първата група, която включва чехи, лужичани и словенци, е силно повлияна от немската култура. Втората група - преходна между славяните и Запада - включва поляци, словаци, кашуби и хървати. В третата – югозападните славяни – сърби, българи, македонци и черногорци. Въпреки чуждия културен натиск и влиянието на исляма, тези народи запазват спецификата на своята духовна система, характеристиките на семейния и социалния живот и оригиналните културни форми. Те остават носители на традиционната славянска цивилизация, подобно на източните славяни - руснаци, украинци и беларуси.
Отбелязаните от С. Хатунцев процеси протичат през Истински живот. Въпреки това, тяхната дълбочина и скорост на развитие, и най-важното, необратимостта, все още трябва да бъдат потвърдени от солидни емпирични изследвания. Наистина, славянският свят е в процес на ерозия, но това не означава, че славянската цивилизация, много млада по исторически стандарти, безвъзвратно губи потенциала си в глобалното развитие.
Трудната историческа съдба формира у славяните неизкоренимо желание за свобода и независимост, любов към родината (за разлика от западния космополитизъм), способност да преодоляват трудностите, да разчитат на собствените си сили и помощта на сънародниците, да оцеляват в критични ситуации, и интернационализъм. Славяните демонстрираха всички тези качества в края на миналия век. Но, за съжаление, общността, присъща на сродните народи, никога не е била установена между славянските държави. Не всички политически сили в славянските страни разбират диалектическата връзка между независимостта и славянското единство. За естеството на тази връзка добре писа Н.Я. Данилевски: „Независимостта без единство“, отбеляза той, „ще отслаби славяните, ще ги превърне в игрище на чужди интереси и интриги, ще въоръжи частите си една срещу друга; единството без независимост ще го лиши от свобода, широта и разнообразие на вътрешния живот. В широко известния си труд „Русия и Европа. Поглед върху културните и политически отношения на славянския свят към германо-римския свят“ (1869). Той разглежда славянската цивилизация като особен културно-исторически тип.
Данилевски идентифицира десет типа цивилизации в историята на човечеството, като ги подрежда в хронологичен ред, както следва: египетска, китайска, асирийско-вавилонско-финикийска, индийска, иранска, еврейска, гръцка, римска, арабска, европейска. Той включи още две цивилизации в този списък - мексиканска и перуанска, които „умряха от насилствена смърт“. Както пише ученият: „Само народите, съставляващи тези културно-исторически типове, са били положителни фигури в историята на човечеството; всеки от тях развива по независим начин началото, което се състои както в особеностите на тяхната духовна култура, така и в специалните външни условия, в които са били поставени, и по този начин допринасят за общата съкровищница.” Така Данилевски въвежда няколко методологични основи и ги използва като основа за анализ на славянските, както и на други цивилизации.
Основното е, че той ги разграничава на етногеографска основа, за разлика от последвалите го да речем А. Дж. Тойнби и С. Хънтингтън, които използват в повечето случаи само религиозния принцип (ислямска или християнска цивилизация). Няма думи, религията е важен компонент на всяка цивилизация, но да се сведе нейната същност само до религиозния аспект, разбира се, е погрешно.
Анализът показва, че съвсем категорично е възможно да се идентифицират поне осем основни компонента на всяка цивилизация, включително и на славянската. Сред тях са 1) етнодемографска основа, 2) език, 3) природна среда, 4) религия, 5) държавни и обществени структури, 8) взаимодействие с други локални и универсални цивилизации.
Славянската цивилизация, която има вековна история, има, както показва анализът, достатъчен резерв на жизнеспособност, който трябва да се поддържа въз основа на съществуващите исторически условия. Например, Русия има поне няколко фактора, способни да я превърнат в една от водещите страни в света в областта на производството и високите технологии за сравнително кратък период от време. Първият фактор са нашите природни ресурси и територия, вторият са нашите интелектуални резерви. Рационалното им съчетаване може да породи руско икономическо чудо.
Точно сега, когато славянските страни, както ги виждат техните елити, най-накрая са постигнали независимост, би било уместно да се укрепи тяхното единство, преди всичко в сферата на културата и икономиката. Това е важно не само за самите славянски страни, но и за цялото световно развитие. Един от основоположниците на славянофилството, забележителният руски мислител Алексей Степанович Хомяков (1804-1860), в увода на „Сборник исторически и статистически сведения за Русия и народите от едно и също време и племе“, показа източниците и значението на „славянския свят“, който „запазва за човечеството почти зародиш, след това възможността за обновление“.
„Славянската взаимност“, прокламирана още през 19 век от славянските идеолози, „приятелството и сътрудничеството на братските страни“, за което комунистите говорят през 20 век, трябваше да има нова формаи да се преродим на друга основа в 21 век. Между другото, това може да бъде улеснено и от Европейския съюз, който е обявил за своя цел „равенството в многообразието“. В този случай сътрудничеството между славянските страни в общоевропейски мащаб естествено би довело до формирането на общославянско културно, образователно и езиково пространство, укрепвайки тяхното икономическо и хуманитарно взаимодействие на нова основа, преди всичко с Русия, като се вземат предвид неговите безспорни възможности.
Животът обаче работи по различен начин. Вместо да се възродят традициите на „славянската взаимност“, за която мнозина наши сънародници и техните славянски братя са мечтали поне през последните два века, светът е свидетел на ново разцепление, те с всички сили се опитват да насочат славянския израз в историческа задънена улица. Възниква въпросът защо и как се случва? Нека се опитаме да го разберем.
През 80-те и 90-те години на миналия век във всички славянски държави без изключение се извършват кардинални социално-икономически трансформации. Тяхната същност беше атомизацията, която се основаваше на установяването на частната собственост като уж най-ефективната форма на собственост, използване и разпореждане с материалните блага, създадени в обществото. Пазарът е обявен за атрактивен пример за „световна цивилизация“, нейния фетиш и „скрит път“ към просперитета на славянските народи. В същото време умишлено се скриваше, че нито една икономика не функционира в пълно съответствие с чисто теоретичния си модел.
За славянските страни е използван единен алгоритъм за тяхното разделяне: либерализмът като социално-политическо движение, прокламиращо неприкосновеността на правата на човека и индивидуалните свободи и минимизирането на държавната намеса в живота на хората; пазарен фундаментализъм с активна митологизация на регулаторната способност на пазара и, накрая, буржоазността като свойство на човешкия дух, изразяващо се в това, че на първо място се поставят потребителските радости, удобствата на живота и изобщо неземните ценности място: „дъщеря, дача, мир, тишина и Божията благодат“ .
В същото време неговите задължения (например да работи) бяха откъснати от правата на човека, свободата започна да се разбира като нищо друго освен неопределено своеволие, а буржоазизмът се възприемаше не като материален и социален феномени дори не като начин на мислене, а като специално усещане за живота, свеждането му до безгранично консуматорство, комфорт и притежание на „нещо“.
На фона на тези процеси започва да расте икономическото разслоение в славянския свят (разчленяване, разделяне на славяните), което формира основата на нов жизнен ред. В същото време започнаха да се случват бързи и целенасочени промени, които въпреки привидната си сложност се свеждаха до следното:
— ролята на суверенните държави в политиката е намаляла;
— ТНК започнаха да играят „първата цигулка“ в икономиката;
— националните култури се заменят с универсална масова култура;
- в духовната област нараства отхвърлянето на християнството и то се заменя с „ново” езичество;
— в отношенията между хората се въвежда егоизъм, неморалност и пренебрежение към семейния живот.
Под съпровода на разговори за свобода, хуманизъм и сигурност контролът върху личността започва да се засилва, отношенията между хората се дехуманизират, престъпността и тероризмът се увеличават. Всеки ден животът не става по-добър или по-удобен. За всичко това е говорено и писано много, така че няма смисъл да се повтаря.
Важно е и друго – всички идентифицирани промени много често се идентифицират с глобализацията. Но по-точно те биха могли да бъдат свързани с офанзивата западната цивилизациякъм други, в частност славянската, с разрушаването на традиционното общество и държава. процесът е или мирен, или под формата на военна агресия, както се случва сега в Украйна.
Смята се, че съвременният свят се управлява от ръководителите на девет световни банки: Goldman, Sachs, UBS, Bank of America, Deutsche Bank и др., както и основните акционери на Федералната резервна банка на Ню Йорк - Ротшилд и Рокфелер - образуват своеобразно „малко политбюро“, приемащо съдбоносни решения в областта на световната политика, икономика, финанси. Според други оценки, светът е въведен в задънена улица от „шепа глобални лихвари, приблизително 30-50 хиляди души. И именно тя, чрез устата на своите поддръжници, предлага изход: създаване на световно правителство, което напълно да контролира човечеството, намалено с 90%: всички ресурси, цялата информация и т.н. .
Нещо повече, според Оруел, всеки землянин ще има идентификационен номер, ще бъде установена единна валута и данъчна система, единна съдебна система и дори религия. Изненадващо, славянските привърженици на западната демокрация не виждат никаква опасност в този вид всеобхватно обединение, в новия световен ред и западната архитектура на глобалното управление на световете. Някои от тях, не без удоволствие, доброволно обслужват интереси, чужди на славянската общност. Те също не се страхуват от факта, че някои представители на „златния милиард“ смятат, че за да осигурят на земляните необходимите ресурси на територията, да речем, на Русия, е достатъчно да напуснат 50 милиона души или по-малко. Останалите са допълнителни ядещи, които трябва да отидат в друг свят. Да видим кой и как ще разчлени славяните.
Алгоритъм за разделяне на славяните
Като по всякакъв начин насърчава и тласка разцеплението на славянския свят, Западът, преди всичко САЩ, независимо от каквито и да било разходи (разчитайки, разбира се, на колосални дивиденти в бъдеще), действа изтънчено, коварно и нагло. . Основата на тяхната политика през 21 век е не противопоставянето на славяните като цяло, а идентифицирането на различията и спецификата на отделните държави и определянето на диференциран подход към всяка от тях от страна на славянските народи. В този случай се решават следните задачи:
— проучване и оценка на положението в отделните славянски страни;
- изследване на общите основи (социално-икономически и културни) на единството на славяните и използването на лозунги, които допринасят за тяхното разделяне (просто казано, ще ги разкъсам);
— подбор и възпитание на хора – носители на западни ценности и славянофобия, способни на антидържавни действия;
— координиране на външната политика западни странии насочването му към развитие на дезинтеграционни процеси в славянските страни чрез фалшифициране на историята, подмяна исторически фактиразлични видове митологеми и откровени лъжи;
— удар по езика, по-специално замяната на кирилицата с латиница;
- развитие на биполярно мислене сред гражданите на славянските страни (например Русия е лошо, Европа (САЩ) е добро), насочено към постоянни реформи и вътрешна трансформация.
Трябва да се добави, че основното „внимание” на противниците на славянството е било и се обръща към страните от „славянския триъгълник” (Беларус – Русия – Украйна) и преди всичко към Русия. Те засилват разрушителното си въздействие през 21 век на всички фронтове: икономически и политически, психологически и информационен, културно-исторически.
Възниква въпросът управляем ли е този процес? Несъмнено. Той се контролира от сили, които не са свързани с никоя конкретна държава, които обикновено се наричат „световно правителство“. Последният се стреми да изпълни следните задачи:
- първо, за постигане на открито, законово закрепено подреждане на света „според степента на подчинение“ чрез различни видове идеологически и дипломатически манипулации, шантаж и заплахи и дори чрез пряка военна агресия. Излишно е да казвам, че славянските и всички други страни, които не са включени в кохортата на „златния милиард“, са призвани да излязат в тила на този ранг;
- второ, да се установи контрол над световните енергийни източници, да се подчини цялата икономика на планетата;
- трето, излизане от сенките и създаване на отворена структура на наднационална диктатура на властта;
- четвърто, упражнявайте строг контрол върху информационните потоци, налагайте своята система от социокултурни ценности на света и потискайте несъгласието под предлог за борба с тероризма;
- пето, напълно и окончателно блокирайте Русия и другите славянски страни, които не се подчиняват на „световното правителство“, като сила, все още способна да устои на тези планове и като ядро, основа за единството на славянските и други независими държави;
— шесто, предотвратяване на геополитическото и национално възраждане на постсъветския регион чрез постоянна дестабилизация на ситуацията в него.
Има повече от достатъчно примери в потвърждение на казаното. Позволете ми да цитирам добре известния З. Бжежински по този въпрос: „Америка стои в центъра на взаимозависима вселена, такава, в която властта се упражнява чрез постоянно маневриране, диалог, разпространение и желанието за формален консенсус, въпреки че тази власт в крайна сметка идва от един източник, а именно: Вашингтон, окръг Колумбия."
Стимулираното от Запада разцепление в славянския свят е съпроводено с опити за укрепване на единството на самите западни страни. „Процесът на интеграция на западните страни беше подчертан от изключителния руски мислител А.А. Зиновиев, - протича едновременно с процеса, наречен глобализация.
Смята се, че в резултат на глобализацията се формира глобално общество. Последното се разбира като обединение на цялото човечество в едно цяло, подобно на конвенционалните общества (те често се наричат национални държави), с единно световно правителство и други институции на съвременните държави, само че с по-голям (планетарен!) размер, и се формира уж в полза на цялото човечество, като че ли, разбира се, поради глобалния прогрес в науката, технологиите, културата, икономиката и т.н. Подобно разбиране не е просто теоретичен идиотизъм. Това е съзнателна идеологическа лъжа, идеологическа апологетика на глобалната западна (преди всичко американска) агресия.
Всъщност съвременното човечество е ясно разделено на западния свят и останалото човечество. Отношенията между тези части на човечеството изобщо не са братски. Тук не може да се говори за никакво равенство. По време на Студената война това супер-общество разработи стратегия за завладяване на човечеството. Неговата основа се формира от това, което наричам западняване на завладените страни и народи. Същността на вестернизацията е налагането на незападните народи и страни на социална система, икономика, политическа система, идеология, култура и начин на живот, подобни на тези (или имитиращи тези) в западните страни. Идеологически и пропагандно то се представя като хуманно; безкористната и освободителна мисия на Запада; който в същото време е изобразен като фокус на всички мислими добродетели. Ние сме свободни, богати и щастливи; - по един или друг начин западната идеология и пропаганда вдъхновяват западните народи - ние искаме да ви помогнем да станете свободни, богати и щастливи като нас. Но за да направите това, трябва да направите в собствената си страна това, което ви съветваме да направите. Това е на думи. Но всъщност западнячеството (в разглеждания тук смисъл!) има за истинска цел да доведе набелязаните жертви до такова състояние, че да загубят способността им за самостоятелно съществуване и развитие, да ги включи в сферата на влияние и експлоатация на западните държави. , да се присъединят към западния свят не в ролята на равноправни и еднакво мощни партньори, в ролята на зона на колонизация.
Анализаторите свързват началото на психологическата война на САЩ и световния капитал със Съветския съюз (Велика Русия) и славянската цивилизация с приемането на директива на НСС № 20/1 от 18 август 1948 г. През този период Западът смята, че страната ни не може да се справи с икономическите, научно-техническите проблеми и глада. Въпреки това до началото на петдесетте години Съветите оцеляха, излизайки от войната измъчени, но по-силни и непобедими. Това изплаши Запада и бившите членове на антихитлеристката коалиция започнаха да търсят начини да „смажат комунизма“. Втората световна война продължи, приемайки формата на много скъпа Студена война под формата на надпревара във въоръжаването и психологическа битка за мозъците на хората.
През 1950 г. психолозите Харвардски университетразработи и предложи на президента на САЩ проект за използване на „нови оръжия” срещу славяните, по-страшни от ядрените, наречен Харвардски проект. Основният удар с „мистериозното“ оръжие се предлагаше да бъде нанесен върху съзнанието и психиката на хората, засягайки всички сфери на техния живот: стандарта на живот на населението и възможността за емиграция от Съветския съюз, обработка на съзнанието чрез медии и демонстриране на най-добрите страни на живота в буржоазните страни, работа с екскурзисти и подготовка на „агенти за влияние“, вербуване на предатели и дезертьори и др.
Целта на проекта: да изтрие класовото съзнание, патриотизма, трудовата етика и чувствата на хората. До 80-те години проектът на Харвард придобива по-специфично съдържание и е разделен на три етапа: 1) „Перестройка” (1985-1990); 2) „Реформа” (1990-1995); 3) Завършване (1996-2000 г.).
И така, на третия етап 1996-2000 г. беше планирано да се решат следните проблеми:
1) ликвидиране на Съветската армия;
2) ликвидирането на Русия като държава;
3) изкореняване на атрибутите на социализма от начина на живот на бившите съветски хора, като напр безплатно образование, медицинско обслужване, жилищно-комунални услуги и др. и въвеждането на жестоките атрибути на капитализма: всичко трябва да бъде платено, осигурявайки растеж на глобалния капитал по целия свят;
4) премахване на добре хранения живот в Москва и Ленинград;
5) пълното унищожаване на обществената и държавната собственост и широкото разпространение на частната и частната капиталистическа собственост.
Излишно е да казвам, че голяма част от замисленото от противниците на славянския свят е реализирано. В резултат на динамичните и често многопосочни процеси, протичащи в славянските страни под прикритието на „реформи“, солидарността, братството и общата неделима етническа принадлежност станаха до голяма степен илюзорни. Освен това пространството, в което се намира славянският свят, е много разнообразно. Има райони с благоприятен климат, но им липсват природни ресурси или обратното. Има много други различия между нашите страни, но както и да е, ние живеем във време, когато три независими държави с един и същи руски корен - Беларус, Русия и Украйна - са се разминавали по много начини и по всяка вероятност за дълго време.
Едва ли си струва да виждаме в това само външни фактори и да преувеличаваме ролята на „задграничните регионални комитети“. За съжаление, в рамките на нашите три държави се е развила обективна икономическа и политическа реалност, която тласка към разцепление. Появи се категория „общоевропейски либерали“, които публично се отказват от традиционните ценности и патриотизма най-вече в името на удобно място на коритото на „глобалното консуматорско общество“. Друг е въпросът дали трябва да се съгласяваме с тази реалност? Аз не мисля.
Освен това без своята интеграционна група Русия едва ли може да се счита за велика сила. Ето защо не трябва да изпускаме от поглед две глобални задачи: първо, да продължим да действаме съвместно с Беларус по всички основни позиции, определени от функциите на съюзната държава и принципите на ЕврАзИО; второ, да не се прекъсват системните усилия за преодоляване на пропастта в еволюцията на украинската държава: в средносрочен план Украйна трябва да стане поне толерантна, федерална и блоково неутрална държава, а в дългосрочен план - близка до Русия, суверенна , богати, съюзни с нас отношения. По-трудно е в краткосрочна перспектива. Чрез външни усилия и с подкрепата на вътрешните сили в Украйна се прави опит за изграждане на нова, етнически чиста държава. Всички народи, които живеят там, трябва да станат само украинци. И там упорито се стремят към това, като формират държавна идеология, основана на етническия национализъм. В сегашната ситуация там няма място за руския народ и особено за руската власт и това трябва да се признае честно.
Фашизмът като инструмент на антиславянството
Един от принципите в основата на националната стратегия на Съединените щати и техните западни партньори е недопустимостта на загубата на глобално лидерство. Трябва да се има предвид, че за отслабващия световен хегемон лидерството като такова има чисто прагматично значение и на първо място е необходимо за осигуряване на потребителските интереси на „златния милиард“: сега Съединените щати произвеждат около една пета от световен БВП, а потребява всичките 40%. Тоест глобалното лидерство е превърнато в уникален и доста надежден сертификат за правото да притежавате, използвате и разполагате с ресурсите на планетата. Превръща се в собственост на ТНК, т.е. в корпоративна собственост.
Както и през миналия век, най-важният инструмент за глобално западно господство е бил и си остава „обикновеният фашизъм“ в различните му форми: нацизъм, ултранационализъм, Бандера, войнстващ ислямизъм – фундаментализъм, ционизъм и т.н. Фашизмът винаги е бил и си остава резерват сила, която Западът използва в случаите, когато други инструменти за разрешаване на вътрешни противоречия и поддържане на хегемонистични стремежи не дават желания резултат.
Архитектите на „новия световен ред“ планират през 21 век да укрепят „Големия Запад“, който вече включва САЩ и Европейския съюз, както и да създадат „Големия Изток“ с Япония, Турция (ако се обърне да бъде Индия) и Саудитска Арабия начело. Както виждаме, в този нов свят няма място за страните от „славянския триъгълник“.
Осъществяването на този план е възпрепятствано от такива силни субекти на световната политика като Русия и социалистически Китай, превърнал се в икономически гигант пред очите ни, както и, както беше споменато по-горе, мъдрият и упорит Иран, самоотвержените и смели страни от Латинска Америка американски съюз. Отчитайки това, Западът отново се опитва да разиграе фашистката карта. И както винаги, играта започва в центъра на Европа.
В епохата на империализма конкуренцията, като иманентно свойство на монопола, израснал от самата конкуренция, придобива особено остър характер и се проявява в различни агресивни и кървави форми. При тези условия милитаризацията става задължителна, т.е. използването от управляващите кръгове на държавите на система от политически, икономически и идеологически средства за изграждане на военна мощ. Милитаризмът се характеризира с надпревара във въоръжаването, нарастване на военните бюджети, разширяване на военното присъствие в чужбина, формиране на агресивни военно-политически блокове, засилване на влиянието на военно-промишления комплекс в икономиката на страната и нейните външни и вътрешна политика. Всички тези признаци на милитаризъм са били по един или друг начин присъщи на хитлеристка Германия в навечерието на Втората световна война.
Историята показва, че Хитлеристка Германия е не само фашистка държава, която формира специална социално-политическа система. Много елементи, характерни за Германия през 30-те години на 20 век, тогава присъстват във всички страни по света: в Италия (родното място на фашизма), във Великобритания и в САЩ. Ето защо говоренето за Втората световна война като сблъсък на различни форми на политически ред с научна точкагледната точка не би била съвсем правилна.
Основният атрибут, същността на хитлеристка Германия е нацизмът, определян от самите нацисти като „приложна биология“ (Рудолф Хес е един от най-близките съратници на Хитлер по това време). Тази „приложна биология“, силно замесена в расовата идея, потвърди, че съществува пълноценна арийска раса и че има други, по-нисши раси.
Пълната стойност на една раса се определя от самия й произход, т.е. природа. Оттук и заключението: представителите на нисшите раси са носители на „живот, недостоен за съществуване“ и никакви усилия не могат да ги превърнат в истински хора.
В съответствие с доктрината на нацизма, арийската раса трябваше да завладее „жизнено пространство“ от други, по-низши народи и в крайна сметка да постигне световно и дори универсално господство. Неслучайно алпинистите на Хитлер от т. нар. „Черен орден“ на СС след специален ритуал в Пятигорск успяха да издигнат знамена на СС на Елбрус. Елбрус е обявен от арийците за свещена планина, магически връх на сектата на „Приятелите на Луцифер” (митологичният дявол). Според плановете на първосвещениците на нацизма следващото и последно място за издигане на такива банери трябваше да бъде Тибет. (Според изследванията на най-секретните учени от SS, тук, в Тибет, спят и чакат хората-богове, гиганти, които ще бъдат събудени от самия Хитлер и които, обединени, трябваше да създаване на глобална нацистка държава на „супер-чиста раса“).
Както виждаме, нацизмът претендира не само да завладее цялата Земя, т.е. не само цялото човечество, но и цялата Вселена, която трябваше да бъде управлявана дори не от арийците, а от „герои-полубогове“, чието привеждане в съответствие с окултната доктрина за „Вел“ трябваше да бъде извършено чрез целенасочена биологична мутация. За да го приложат, нацистите провеждат експерименти в концентрационни лагери и специални лаборатории върху „човешки материал“, който се състои предимно от „непълноценни народи“, сред които славяни, евреи, цигани и др.
Следователно фашизмът и нацизмът са били и днес си остават радикално антихристиянски мироглед, утвърждаващ фундаменталното неравенство между хората, разделянето им на пълноценни и непълноценни. И ако за Христос всеки човек, включително езичникът, е образ и подобие на Бога, то за нациста всеки човек, който не принадлежи към „висшата раса“ по рождение, е „подчовек“, който никога не може да стане човек, а един долноправен народ явно няма право на достоен живот с всички произтичащи от това последствия.
Великата победа, извоювана от съветския народ над фашизма и нацизма, беше без преувеличение спасението на целия свят от ужасната участ, подготвена му от нацистите. По същество тя спаси както цялото минало на човечеството, така и неговото бъдеще, каза на народите и хората от целия свят, че са равни като уникални, неповторими личности и че всеки от тях може да работи и да се бори за по-добър живот, за достоен живот . Това беше Победата на народите от целия свят над всемирното зло. И приносът на отделните народи, особено на руснаците, трябва да бъде оценен по всяко време.
И по-нататък. Основната лъжа на всички наши либерални историци е твърдението, че Съветският съюз е воювал през Втората световна война само с нацистка Германия. По същество ние се борихме, т.е. се състезаваха в световен мащаб с военни средства, с цяла Европа и нейния комбиниран военно-икономически потенциал. Достатъчно е да се каже, че например румънците, заедно с германците, „стигнаха“ до Сталинград, имахме почти 514 хиляди унгарци само в плен, 157 хиляди австрийци, около 49 хиляди чехи и словаци, повече от 23 хиляди французи и т.н. Към този списък трябва да добавим „Синята дивизия“, в която около 50 хиляди души от холандци, финландци, норвежци, датчани, белгийци (и валонци и фламандци) се биеха срещу нас и това не е всичко. Както виждаме, Германия събра цяла Европа срещу СССР през 30-те години, а сега САЩ събират цяла Европа в НАТО и се опитват отново да организират инвазия срещу Русия.
Второ Световна войнадоведе до смъртта на 55 милиона души, 35,3 милиона от загиналите са славяни.
Историята, както трябва да бъде, се повтаря, така че трябва да знаете истината за нея.
Истината е, че в тази война съветският народ извоюва неопровержима икономическа и идеологическа победа.
Войната беше следствие от факта, че съветският експеримент предизвика силно отхвърляне сред привържениците на класическата (да се чете англосаксонска) демокрация, сред облагодетелстваните от безмилостната експлоатация на народите по света, както и сред привържениците на класата или йерархия на свойствата. Той разбуни планетата, разруши филистерския идеал, който изискваше сигурност, ред, подреденост, умереност и точност както в чисто битов, така и в политически смисъл. Трябва да се отбележи, че нашата страна не беше харесвана заради способността й да възниква всеки път „като феникс от пепелта“, въпреки привидно безнадеждна ситуация. Нашите „контрагенти“ са открито враждебни към самодостатъчността на Русия, възможността за нейното устойчиво развитие и отхвърлянето на преобладаващото мнозинство не само на социалната несправедливост, но преди всичко на всемогъществото на парите.
Кратката история на първия съветски социализъм в световната човешка практика се формира под въздействието на много фактори, обективни и субективни, вътрешни и външни, често сурови и жестоки, безнадеждни обстоятелства, а често и под влияние на сериозни грешки и грешни изчисления на властите. . Но съветският социализъм успя да въплъти много съществени черти на социалистическия световен ред: новия характер на производителните сили, производствените и други отношения, на основата на които се роди различен характер на труда, който се превърна във водещ естествено-исторически и социална стойност; социално-класово, национално и културно равенство...
През миналия век народите по света успяха да се обединят и да смажат фашистките зли духове, а след това да осъдят нацизма в Нюрнберг. Днес картината е друга. Лидерите на САЩ, ЕС и някои други страни открито застанаха на страната на киевската хунта, която извършва открит геноцид над собствения си народ, който се разбунтува срещу завземането на властта от „Майдана“, срещу властта на олигарсите, срещу изкуствената и насилствена „украинизация“.
Бандеровско-фашистка карта в антиславянските геополитически игри на Вашингтон
Събитията в Украйна потвърждават истинската същност на фашизма: той е продукт на най-високата фаза от развитието на капитализма – империализма, при който се водят битки за преразпределение на света. Особеността на фашизма на новия, както и на миналия век, е война, която има тенденция да придобие глобален, световен мащаб.
Огънят в Украйна, което е очевидно, беше запален и продължава да се разпалва от САЩ и техните съюзници за постигане на икономическо, финансово и военно-политическо господство в света, за потискане волята на другите народи и тяхното поробване.
Фактите сочат, че фашизмът изобщо не се свежда до вдигане на ръце в „римски“ поздрав, а антисемитизмът, който отличаваше германските нацисти, изобщо не е необходим за новия фашизъм (между другото, самите фашисти, т.е. италианското „движение“, не са поставили за цел да се борят с евреите). Най-отвратителното в съвременния фашизъм е отношението му към част от човечеството като нехора, които масово могат да бъдат обявявани за подчовеци и без угризения на съвестта измъчвани, тероризирани, убивани.
Още в края на 80-те години на миналия век беше публикувана книга на Жак Атали (тогава важна личност във финансовия свят), озаглавена „Новите номади“. В него „обикновените граждани на света“ бяха помолени да се превърнат в биомаса, обикаляйки Земята в търсене на място, което да е по-удовлетворително. В същото време за първи път се чуха думи за „златния милиард“, за разлика от останалото население на планетата, което не е достойно за достойни условия на живот. В същото време, като начало, беше избрана държава (и това, разбира се, САЩ), която по свое усмотрение беше надарена с естественото право да „наказва и помилва“ жителите на планетата и да налага начина си на живот върху тях. Тогава основите на международното право бяха последователно отхвърлени като ненужни, а двойните стандарти, както и откровените лъжи от най-високи позиции, се превърнаха в норма.
Използвайки технологии за манипулиране на масовото съзнание, разработени в Съединените щати, украинските бандеронацисти обявиха жителите на Новоросия, Донбас и други рускоговорящи „подчовеци“ и започнаха да действат срещу тях с откровено фашистки методи. Следователно, когато противниците на сегашния режим в Киев се обявяват за антифашисти, те имат достатъчно основания за това.
Фактът, че сред привържениците на „европейския избор“ имаше толкова много фенове на Бандера и Шухевич, организиращи кървави погроми и полагащи клетва за вярност към Хитлер, съвсем не е случаен. Украйна, която наследи от СССР 700-хилядна армия, 6 хиляди танка, 1,4 хиляди бойни самолета и третия по големина ядрен потенциал в света, винаги е била на прицела на Съединените щати и винаги е била планирана да бъде използвана за анти- руски цели. Малко хора си спомнят, че през септември 1966 г. Конгресът на САЩ прие Резолюция № 120, която гласи: „Правителството на Украйна трябва да продължи да действа в защита на своя суверенитет и суверенитета на други независими държави от бившия Съветски съюз, като се противопоставя на всякакви политическа или военна организация, която би могла да има потенциала да допринесе за реинтеграцията на държавите от бившия Съветски съюз“.
Именно за да реализира тези цели и да създаде геополитически плацдарм близо до Русия, Вашингтон инициира два Майдана, подкрепи преврата в Украйна през февруари 2014 г. и отприщи братоубийствена война в Донбас, като преди това увлече Чехия, Полша, България, Словакия, Словения в агресивния блок НАТО (т.е. петте славянски държави), както и Естония, Литва, Латвия (бивши съветски републики), Унгария, Румъния и Албания (бивши народни демокрации). Според западни анализатори, след включването на тези нови ландскнехти в НАТО, антикомунистическият Северноатлантически алианс се трансформира в открито антируски съюз, който дава малко на тези страни и техните народи.
Трябва да се отбележи, че политическите амбиции на проамериканското ръководство на гореспоменатите славянски страни пречат на осъществяването на развилото се в миналото индустриално сътрудничество с Русия и неспособността на техните управляващи елити да се справят с икономическите проблеми поне толкова слабо, колкото и техните братя по класа в Русия, подхранва русофобията. За да направите това, на филистимско ниво се разпалват чувства на банална завист към съсед, чийто „успех“ се определя главно от притежаването на природни ресурси.
В същото време едва ли трябва да се подценява очевидният факт, че управляващите кръгове на Запада усърдно подкрепят националистическите движения в цялото постсъветско пространство – с изключение на Русия. Причината за това е проста: Русия по отношение на своите ресурси и военни възможности е потенциален регионален център на влияние и до известна степен има потенциал за конкурентна икономическа конфронтация. Западът не иска да отстъпи нито сантиметър от претенциите си за глобално лидерство и не иска потенциалното руско предизвикателство да се превърне в реално. Затова се подкрепят антируските националистически движения, а руснаците са стигматизирани.
Например, слабостта на украинската икономика и, като следствие, слабостта на украинския частен капитал правят управляващата класа на Украйна много уязвима за манипулации от чужбина, от икономически по-силни партньори. Отначало украинската управляваща класа балансира между Запада и Русия, опитвайки се да извлече предпочитания и от двете страни. Но с течение на времето Украйна все повече клонеше към Запада като според нея по-мощен. В същото време украинската управляваща класа стана заложник на собствения си радикален национализъм. Западът започна силно да подкрепя политиката на украинската управляваща класа, която беше неблагоприятна за икономическите отношения с Русия и засили политическия натиск върху страната ни, свързан с обединението на Крим с нея. При тези условия имаше изостряне на противоречията в руско-украинско-европейските отношения, определени от това какъв вид интеграция би предпочела Украйна: развитието на икономическите връзки в постсъветското пространство чрез Митническия съюз или подписването на споразумение за асоцииране с ЕС?
Колебанието по този въпрос от страна на президента Янукович, който се опита да договори по-благоприятни условия за асоцииране с ЕС за Украйна и в същото време остави отворена възможността за развитие на икономическото сътрудничество в рамките на Митническия съюз, предизвика рязко отхвърляне в лидерски кръгове на обединена Европа. Перспективата за сближаване между Украйна и Русия също не устройваше управляващите кръгове на САЩ. Тази позиция на Запада се припокри с желанието на редица опозиционни украински политици да се възползват от този конфликт, за да дойдат на власт. Подхранвана от идеологическа и материална помощ от Запада, пъстра опозиция - от десни либерали до крайни националисти - влезе в открита конфронтация с властите. Така през ноември 2013 г. започна вторият Майдан - Евромайдан.
Целта на ЕС и Съединените щати в този конфликт беше да поставят под свой контрол ресурсите и пазара на Украйна, да осигурят допълнителни военни предимства за себе си чрез приближаване на базите на НАТО до границите на Русия и да осуетят опитите за икономическа реинтеграция на поста - съветско пространство. Но средствата, използвани при завземането на властта - мобилизирането на десни радикални националистически организации и политици - поставят под въпрос постигането на поне първите две цели. Но още първият Майдан от 2004 г. доведе Украйна до ръба на разцепление и всички трезви анализатори започнаха да смятат подобна опасност за съвсем реална.
Евромайдан 2 превърна вътрешния украински разпад в свършен факт. Войнствената русофобия на политиците, които дойдоха на власт в Киев, бандите, които открито излизат по улиците с нацистки лозунги, насилието срещу нежелани политици, журналисти и обикновени граждани предизвикаха остро отхвърляне в Югоизтока и създадоха огнище на напрежение близо до границите с Русия, допринасяйки за появата на нейната страна към открито враждебна държава.
Следователно виждаме, че украинските събития са продължение на политиката на глобализация в американски стил, насочена към поддържане на еднополюсен свят и по-нататъшно разделяне на славяните. Това добре се разбира от много западни експерти, както леви, които се застъпват за възраждане на сътрудничеството между славянските народи, така и десни антиглобалисти, които се придържат към консервативни националистически позиции. И двамата в украинския въпрос са в противоречие с интересите на САЩ и европейските интегратори.
Изглежда, че в тези условия Русия трябва ясно да заяви позицията си на противопоставяне на глобалната хегемония на транснационалния капитал под егидата на Съединените щати и радикалния украински шовинизъм, който е заразил значителна част от населението на тази страна (включително руснаците). Последното обстоятелство не може да служи като причина за масови обвинения срещу целия украински народ и обявяването му за враг на руснаците. Истинската демаркация, както се убедихме, минава по съвсем друга линия.
„Украинският възел“ от проблеми, довел до конфронтация в самата Украйна, най-вероятно има не класов, а националноосвободителен характер, който прие формата на общодемократично движение на населението на Югоизтока за политически и културни самоопределение, срещу фашизма под формата на бендеризъм и украинския ултранационализъм. И като такъв трябва да получи открита подкрепа от Русия. Трябва да се има предвид, че конфликтът не се развива между групи от олигархичен капитал в Русия и Украйна. В него нашият роден капитал се противопоставя на западния транснационален капитал в опитите му да установи тотален политически и идеологически контрол на тази територия в интерес на същия транснационален капитал.
Така Украйна се провали на изпита за национална зрялост. Тук се подхранват и укрепват междуетническите раздори, приемащи формата на яростна враждебност и кръвопролития. По време на военните действия в Югоизточната част и зверствата, отприщени от Киев, последователите на Бандера и Шухевич, които издигнаха идеологията на нацизма до ранг публична политика, в Донецката и Луганската република бяха убити около 7 хиляди души, по-голямата част от цивилните, а украинските наказателни сили вече са загубили повече от 50 хиляди от своите хора.
Именно нежеланието и неспособността да се зачитат и приемат различията, многообразието като такова на близки, родствени славянски народи, доведе Украйна като държава до ръба на разпада. Освен това, въпреки че отхвърлянето се отнася главно за всичко руско, и национални идеиУкраинската държава се превърна в (меко казано) русофобия и омраза към Русо, Киев е в конфликт не само с Русия, но и с други славянски държави.
Например, приемането на закон за прослава на Украинската въстаническа армия беше възприето в Полша като шамар за полския (между другото славянски) народ. Стана ясно, че Полша иска да се занимава с някаква друга Украйна. А Украйна е с друга Полша, в която Волинското клане нямаше да се помни като един от най-тъжните епизоди в историята на тези два славянски народа. Полската страна все още чака признаването на това клане за геноцид, чака разкаянието за „нещастната“ независимост, втурнала се в Европейския съюз. Едва ли обаче някой от украинските националисти ще си посипе главите с пепел. За тях Полша си остава опасен и неприятен партньор, а плановете на днешна Варшава включват реституция на собствеността, отнета от поляците в Украйна.
В допълнение към сериозния имуществен компонент, реституцията има ясно изразено политическо и идеологическо съдържание: ако искате да отидете в Европа, възстановете полските права в Украйна. Скуеър може би е готов да стане общоевропейска колония, но не и полска. Бившите колонизатори обичани ли са някъде? За Полша, стремяща се да стане креативен специалист по Украйна на Запад, последната беше и си остава само функция в борбата срещу Русия. И в тази свещена борба всяко оръжие ще свърши работа, дори фашизмът под формата на украински национализъм и бандеровщина. Такъв е панславизмът и такова “приятелство” на съседите – славяните.
Славянските противоречия в контекста на процесите на световна трансформация
Анализирайки съвременните световни събития, стигате до извода, че привидно далечни събития, било то войната в Сирия или Йемен, събитията в Донбас, „революцията на чадърите“ в Хонконг, зверствата на ИД в Близкия изток и т.н. са тясно свързани процеси и явления. Те са контролирани от глобалната олигархия с цел да променят баланса на силите, който се очертава през 21 век в тяхна полза.
Днес става все по-ясно, че разрушаването на СССР, където производителните сили бяха освободени от оковите на частната собственост, не бележи „края на историята“, който Ф. Фукуяма провъзгласи, и не доведе до „сблъсъка на цивилизациите“ ”, което С. Хънтингтън пророкува. Тези концепции не издържаха изпитанието на времето и разобличиха авторите си като идеологически оръженосци на неоколониализма, възприет днес от управляващите кръгове на „златния милиард“. Изгубил основния си конкурент в глобалната конфронтация, капитализмът, представляван от най-развитите страни на Запада, преди всичко Съединените щати, загуби импулса за трансформация и се плъзна към суровия неолиберализъм и агресивния неофашизъм в борбата за удължаване на американския свят. господство („Pax Americana“) през 21 век. Продължаването на този опасен път е изпълнено с избухването на трета световна война с използването на ядрени оръжия и екологична катастрофа.
Следователно самото продължаване на съществуването на човечеството изисква преход към по-справедлива социално-икономическа система с ефективни механизми за преразпределение на произведения обществен продукт в интерес на по-голямата част от населението. По своята същност несправедливата капиталистическа система доведе човечеството до безпрецедентно неравенство и създаде много проблеми. социално-икономическихарактер (както на световно ниво, така и в отделни страни), изискващи незабавни решения. По този начин експертите на ООН правилно отбелязват, че въпреки ръста на брутния вътрешен продукт (БВП) на глава от населението от 1990 г. насам, повече от два пъти в страните с ниски и средни доходи, днес повече от 1,2 милиарда души все още живеят в крайна бедност. Най-богатият 1% от населението на света притежава 40% от световните активи, докато долната половина на човечеството притежава не повече от 1% от световното богатство.
Глобалистите ужасно се страхуват от системни политически и социално-икономически трансформации в славянските страни и особено в Русия, от възраждането на способността на нашите страни да независими действияи до самоорганизация, появата на революционна ситуация. Разделяйки славянските страни и умело играейки на противоречията, които възникват между тях, много от които са скрити в дълбините на историята, Вашингтон увеличи федералния дълг с почти 8 трилиона през последните 6 години. долара. Само за стартирането на фашистко-бендеровския проект в Украйна американците, по собствено признание, са похарчили 5 милиарда долара до края на 2013 г.
Сега те все повече се въвличат в украинския конфликт. И това се прави не в интерес на самите Съединени щати, а в интерес на тази част от големите ТНК, които са облагодетелствани от този конфликт, което още веднъж показва нарастващата политическа деградация на Съединените щати. Разгръщайки хибридна война срещу Русия, изразяваща се в съзнателно дестабилизиране на вътрешнополитическата обстановка у нас и въвличане в нея на други славянски страни (Полша, Чехия и България например), американските ястреби и техните слуги създават обективни условия за нейното прерастване в пълномащабна война в Европа. И сега, както беше през 30-те години на миналия век, с помощта на война, отприщена далеч от нейните граници, американските стратези очакват да разрешат целия комплекс от вътрешни системни проблеми, натрупани през последните десетилетия.
Но времената и светът се променят и то не в полза на глобализаторите от американски стил. Опитвайки се да разцепи славяните, Западът губи от поглед вътрешните си противоречия и през 21 век те активно се изтласкват в сферата на световната политика.
Приспособявайки се по всякакъв начин към съвременните световни икономически процеси и имитирайки, капитализмът не може да промени същността си. Отношенията на експлоатация и всички съпътстващи ги противоречия са променили само формата, т.е. се преместиха на друга равнина, оказаха се изтласкани в световната политика и сега разделят света по оста „богат Север – беден Юг“ не по-малко радикално, отколкото преди това разделиха пролетария и неговия експлоататор в мащаба на една страна. Случва се не изглаждане и още по-малко премахване на противоречията на монополистичния капитализъм, а тяхната глобализация.
Неслучайно в поредица от документи, изготвени от ООН под надслов „Дневен ред за 21 век” и получили всеобщо признание на международни срещи Най-високо ниво, съдържа идеята, че модерен святс всичките си социално-икономически системи и структури, се намира в дълбока обща цивилизационна криза, изпълнена с екологична, икономическа и социална катастрофа. Това е светът на индустриално-финансовия елит, който контролира световния икономически ред днес, свят, който може да се нарече само капан на глобализацията. В резултат на това вътрешните антагонистични противоречия, разтърсващи капиталистическото общество, бяха сякаш „преместени“ навън, приемайки формата на междудържавни, междуетнически или дори междурелигиозни противоречия.
На империалистическия етап на развитие най-малко три групи противоречия на капитализма стават все по-дълбоки и неразрешими; първата група са противоречията на самата глобализация като сложен многоизмерен процес, който има социално-икономически, политически, социокултурни и други компоненти; втората група са противоречията между „центъра на глобализиращия се свят“, представен от „златния милиард“, и „периферията“, която условно включва страните „с догонващи икономики“, страните „с изоставащи икономики“ и накрая, страни, които по една или друга причина не попаднаха в новата система на разделение на труда и просто се оказаха извън световното развитие, за което никой не се интересува (понякога ги наричат държави дори не от „третата“, а от "четвъртият свят" - свят на разпад и постепенно умиране; третата група противоречия са противоречията в рамките на "златния милиард" (между империалистическите сили). Възникват няколко центъра на икономическо господство, конкуренцията между които приема формата на ожесточена борба, „война на всички срещу всички.” Това, както вече беше подчертано, Северна Америка, Европейския съюз и редица страни в Югоизточна Азия. Този географски триъгълник съответства и на финансовия триъгълник: „долар-евро-йена“. В тези региони обемът на световната търговия се е увеличил от 2,5 трлн. долара през 1990 г. до 7,5 трилиона. в първите години на 21 век.
Следователно процесите на глобална трансформация специфично интегрират света. В единия случай водят до желания обединяващ резултат, а в другия разкриват непреодолими противоречия между държавите. Славянските страни се оказват въвлечени в тези процеси.
Според известния политолог Т. Фрейдман, „страна, която избира свободния пазар и решава да следва неговите правила, облича един вид „златен корсет“, който определя политическите и икономическите принципи на ерата на глобализма. " Студена война„Познавах сакото на Мао, сакото на Неру, руските кожи. Глобализацията познава само „златния корсет“.
Точността на това твърдение е потвърдена тъжен опитРусия и постсоциалистическите страни, които проведоха либерални пазарни реформи по шоковия метод, в съответствие с условията на „Вашингтонския консенсус“, и безспорните успехи на КНР, Виетнам и други страни, които проведоха реформи не по подкана на други, но основани на национална специфика и критично осмисляне на световния опит.
Условията на процесите на глобална трансформация все повече влизат в противоречие с интересите на развиващия се постсоциалистически свят, а в много отношения и на част от „златния милиард“, който споделя успеха със САЩ по пътя на неравноправните отношения с другите държави. Доказателство за това е нарастващата честота на финансовите кризи, растящият дълг и тежкото положение на много страни, широко разпространените бунтове срещу глобализацията, включително в нейната алма матер, като неотговаряща на интересите на широки слоеве от работници и предприемачи.
Най-силният удар за Запада беше глобалната финансова криза от 2000-те години, която се зароди в Азия и се превърна в световна катастрофа, представляваща може би най-тежкия глобален геоикономически шок от последните десетилетия. Масовият трансграничен поток на капитали и особено на „горещи“ пари от спекулативен характер подчерта ненадеждността и крехкостта на системата на глобалните финансови отношения след Бретън Уудс, като удари най-силно уязвимите звена, особено „новия възникващ пазар“ ”. Не е изненадващо, че последиците от азиатската финансова криза засегнаха най-силно Русия, разположена далеч от нейния епицентър, но обременена със собствените си вътрешни проблеми, колапс на икономиката, стагнация на производството, бюджетен дисбаланс и критично нараснали вътрешни и външни дълг.
Като цяло, съвременните трансформационни процеси изискват от човешкото общество, включително от славянската му съставка, специфичен отговор, основан на загриженост за запазване на мирен и достоен живот на всички хора, съчетан с тяхното духовно усъвършенстване. Необходим е световен ред, който да се основава на принципите на справедливостта и равенството на хората и да изключва потискането на тяхната воля от национални или глобални центрове на политическо, икономическо и информационно влияние.
От това става ясно, че в интерес на Русия е да отслаби колкото е възможно повече противоречията, натрупани в славянския свят, и да предотврати задълбочаването на славянското разцепление и най-вече появата на нови огнища на военна конфронтация, да предотврати следващото вилнеене на новия фашизъм, наречено „глобофашизъм“. Тези цели обаче не могат и не бива да се постигат чрез отслабване на националния ни потенциал, чрез едностранни отстъпки и предаване на геостратегическите ни позиции.
Логично би било съдбата на Русия най-после да се откаже от погледа назад към западните „колеги“ и „партньори“, който се генерира от ръководното безмислие на либералните пазарни владетели на Русия. „С нарастването на националното и славянското самосъзнание“, каза наскоро Болеслав Тейковски, председател на Националния съвет на Полския славянски комитет, „както и духовното възраждане на поляците и другите славяни, поробени от Запада, голямо ще започнат действия, връщайки на Полша и други славянски страни всичко, което западният враг ни отне. Тогава вече няма да има никакви пречки пред богатата Полша и другите славянски страни да се възродят цивилизационно и да процъфтяват с духовно и материално развитие, носейки полза на своите синове и дъщери, на всички свои граждани.
В заключение отбелязваме, че всички опити да се разиграе славянската карта, разбира се, са причинени от нежеланието на колективния Запад да се примири с обединяването на огромното евразийско пространство в условията на разрушителни за Капитала трансформационни процеси. И затова основният удар е насочен към Русия - без нея обединението на славяните е невъзможно. Ако успеем да потопим Русия и Беларус в хаос, както в Украйна, тогава други страни от ОНД, като балканските славянски страни, ще станат лесна плячка за империалистически хищници. Ето защо засилването на борбата срещу „глобофашизма“ е обща кауза. Тук не само руснаците трябва да се обединят с украинци, поляци, чехи, сърби и словаци, не само народите на Европа, но и жителите на Съединените щати - където разрушителните действия на управляващата олигархия също са очевидни. В това обединение всички държави могат и играят своята роля, като не желаят масова трансформация в „биомаса и фуражи“ за няколко избрани.
ТЯХ. Братищев
Доктор по икономика, професор, академик на Руската академия на естествените науки, първи заместник-председател на Централния съвет на РУСО
Литература.
1. Славянски страни. XXI век. – М.: Издателство “Граница”, 2004 г.
2. Братищев И.М. Включване на Русия и други славянски страни в глобалните процеси: политически и икономически аспект. В: Глобализация, славянски свят, XXI век. – М.: „Икономика и финанси“, 2006 г.
3. Коробейников V.S. Глобализацията и славянската цивилизация. Точно там.
4. Вдовин А. Световното правителство и бъдещето на руския народ. – М.: „Нашият съвременник”, 2013, № 1.
5. Бжежински З. Голямата шахматна дъска. – М., 1998.
6. Данилевски Н. и модерността. До 180 години от рождението му. – Твер, 2002 г.
7. Хатунцев С. Славяни, реални и въображаеми. archipelag.ru.
8. Кикишев Н.И. славянска идеология. – М.: Институт на руската цивилизация, 2014.
9. Зиновиев А.А. Идеология на партията на бъдещето. – М., 2003.
10. Chiesa J. „Девет души управляват този свят. 23.02.2011 г. URL: rosbalt.ru/ukraina/2011/02/21/821655.html; new-world.blox.ua/2011/12/Afera-21.html.
11. Фурсов А. Реч на втората среща на Изборския клуб на 27 септември 2012 г. // Утре. 2012. (октомври), № 40 (985).
12. За повече информация вижте книгата на V.A. Лисичкина и Л.А. Шелепин „Третата световна информационно-психологическа война“, както и в работата на А. Шевякин „Как уби СССР“.
13. За подробности вижте статията на Ю.И. Чункова „Хитлер не можа да смаже славянската цивилизация, но днес тя се унищожава от фашистките САЩ. В сборника „Проблеми на развитието на славянската цивилизация и начините за тяхното решаване. – М., 2015.
14. Марксизъм. Социализъм: от зори до зори. – М.: ИТРК, 2015.
15. Аресеенко А.Г. „Украинската карта” в геополитическите игри на американския империализъм. – „Думи и дела”, 2015, 7 април (No15).
16. Теория и практика на социализма и неговите перспективи през 21 век. – М.: ИТРК, 2009.
17. www.конитет. oig.pl.
Във връзка с
Кажете на приятели:
Във връзка с
Съученици
28 / 08 / 2017Показване на дискусията
Дискусия
Без коментари все още
30 / 10 / 2019От името на ректора на Московския държавен педагогически университет А.В. Лубкова Директор на института чужди езици S.A. Засорин представи нашия университет на II Международен форум „Един пояс – един път: образование, наука, култура“, проведен в Елиста...
28 / 10 / 2019Продължава работата по проекти в Института по биология и химия на Московския държавен педагогически университет съвместно с гимназията в Свиблово. Всички ученици и студенти завършиха работа с литературни източници и започнаха експерименти. Във всеки отбор...
28 / 10 / 2019На 26 октомври стените на KGF отново бяха пълни с тълпи от кандидати. Някой целенасочено отиде до информационното бюро на избрания институт, някой се приближи до активистите и научи за всички факултети и области на обучение, а някой...
28 / 10 / 2019По програмата за академичен обмен Бай Синсин, магистър 2-ра година от Североизточния университет, пристигна за стаж в Института за чужди езици педагогически университет(Чанчун, Китайска народна република). Адаптацията на ученика премина в топъл...
От 23 септември до 30 септември 2019 г. екипът на катедра „Източни езици“ в лицето на ръководителя на катедрата д.ф.н. А. Н. Биткеева и доцент на катедрата д-р. М. Я. Каплунова посети КНР като езикови експерти...
25 / 10 / 2019През септември 2019 г. в Атина (Гърция) се проведе III Европейски конгрес на учителите Френски, в който участваха 1100 представители от 150 университета от цял свят Повече от 80 събития (пленарни сесии, кръгли маси,...
22 / 10 / 2019На 19 октомври 2019 г. от 13.00 часа за първи път в Института по филология на Московския педагогически държавен университет се проведе ежегодното доброволно и безплатно образователно събитие за всички желаещи „Татарчанска диктовка“, което се проведе едновременно в...
21 / 10 / 2019На 16 октомври 2019 г. в помещенията на научната библиотека на художествено-графичния факултет на Института за изящни изкуства на Московския педагогически държавен университет на Рязански проспект се проведе разширено заседание на катедрата по рисуване за обсъждане на 3 кандидатски дисертации. ...
21 / 10 / 2019Професор на катедрата обща химияИнститутът по биология и химия на Московския държавен педагогически университет "Юрий Николевич Медведев" получи благодарност от Министерството на образованието и науката на Тамбов за организирането и провеждането на регионалния фестивал на науката. От 15 до...
На 30 септември 2019 г. докторът по филология, професор от катедрата по обща лингвистика в Института по филология на Московския държавен университет, специалист от Центъра за руски език и култура на името на А. Ф. Лосев Андрей Владимирович Григориев взе участие в...
21 / 10 / 2019На 15 септември 2019 г. в ефира на радио "Маяк" Андрей Владимирович, доктор по филология, професор от катедрата по обща лингвистика в Института по филология на Московския държавен педагогически университет, специалист в Центъра за руски език и култура им. А. Ф. Лосев...
21 / 10 / 2019След резултатите от заседанието на Съвета за прилагане на държавната политика в областта на защитата на семейството и децата, проведено на 4 юли тази година, на официалния уебсайт на Кремъл беше публикуван списък с инструкции на руския президент Владимир. .
20 / 10 / 2019В Института за чужди езици успешно работи Международният студентски клуб под ръководството на доцента от катедрата по фонетика и лексика на английския език д.ф.н. Оксана Евгениевна Данчевская. Темите на клубните срещи се определят между другото...
19 / 10 / 2019Като част от Споразумението за сътрудничество с интерната на MBOU „Кадетски корпус на Химки“, доцентът от катедрата по контрастивна лингвистика Татяна Валериевна Иванова успешно подготви ученици от 10-11 клас за участие в IV Международен...
18 / 10 / 201917 октомври 2019 г., в навечерието на Деня на лицея, под ръководството на доц. катедра "Управление" образователни системина името на T.I. Шамова Лидия Василиевна Козилова, като част от изучаването на дисциплината „Технологии на специализираното обучение“, се проведе урок на място за студенти от пета година ISGO в Лицея на Московския държавен педагогически университет. Бъдещите учители бяха приети от директора...
18 / 10 / 2019На 15 октомври 2019 г. студенти от 4-ти курс (407/11 група) под ръководството на доцента от катедра „Природонаучно образование и комуникационни технологии“ на Института по биология и химия, кандидат на педагогическите науки Славяна Ростиславовна Бахарева, в рамките на на дисциплината „Теория и...
18 / 10 / 2019В катедрата по управление на образователни системи на името на T.I. Шамова есенната научна сесия започна на 17 октомври 2019 г. Задочните студенти последна година докладват и защитават пред научни ръководителирезултатите от вашето магистърско обучение. Първи ден...
17 / 10 / 2019 17 / 10 / 20197-10 октомври в Московския държавен университет. М.В. Ломоносов беше домакин на Конгрес на преподавателите по френски език, организиран от Френското посолство и Френския институт в Русия. В работата на XV конгрес, чиято тема тази година беше ролята и качеството на оценяването...
16 / 10 / 201911 октомври беше денят отворени вратиза допълнителни образователни програми. Институтът за чужди езици представи на гостите програми за професионална преквалификация и повишаване на квалификацията, както и програми за общо развитие. Студенти от IFL също присъстваха на събитието и...
15 / 10 / 2019На 11-12 октомври 2019 г. Институтът по биология и химия на Московския държавен педагогически университет стана едно от местата на Всеруския научен фестивал „НАУКА 0+“. В рамките на научния фестивал ръководителите и преподавателите от катедрите на института организираха и проведоха...
14 / 10 / 2019Международната студентска олимпиада по руска литература, посветена на 215-годишнината на Владимир Федорович Одоевски, събра участници от Русия и чужбина. Нови тази година бяха участници от Република Ингушетия, от Балтийския...
12 / 10 / 2019На 30 септември се проведоха първите онлайн преговори между Института за чужди езици към Московския държавен педагогически университет и Университета Дел Саленто (Италия). В преговорите участваха: Сергей Алексеевич Засорин, директор на Института за чужди езици; Марина Цибиковна Циренова,...
11 / 10 / 2019В пресцентъра на Международната информационна агенция „Россия сегодня“ се проведе пресконференция, посветена на IX Всеруски фестивал „Наука 0+“ и XIV Московски фестивал на науката.
11 / 10 / 2019Според резултатите от годишния конкурс „Учител на годината в Русия 2019“, проведен на 4 октомври 2019 г., Наил Галимжанович Мирсаитов влезе в петте най-добри учители в страната. Наил Галимжанович завършва Факултета по биология и химия (сега Институт...
11 / 10 / 2019Ден на отворените врати на MSPU за допълнително образование ще се проведе днес, 11 октомври, от 15:00 часа в сградата на авеню Вернадски, 88. Допълнително образованиебез прекъсване от основните програми - това е начин без допълнителна инвестиция на време...
08 / 10 / 2019Продължава активната работа по съвместни проекти между ученици от Свибловското училище и студенти от Института по биология и химия. Момчетата посещават лаборатории в университета, провеждат експерименти, учат се да ги анализират и правят заключения. Този формат...
08 / 10 / 2019На 3 октомври 2019 г. от 16.00 часа в залата на 2-ри етаж на Московската градска дума се състоя тържественото откриване на изложбата творчески произведенияпреподавателски състав на катедрата по рисуване, художествено-графичен факултет на Института за изящни изкуства на Московския педагогически...
07 / 10 / 2019В неделя, 6 октомври, Ден на учителя по стар стил, известният литературен критик и философ, директор на музея "Н. Ф. Федоров" Анастасия Гачева организира екскурзия до историческите места на град Пушкино, в която...
Ректорът на Московския държавен педагогически университет Алексей Владимирович Лубков даде интервю за ТАСС за обновената федерална държава образователни стандарти(FSES).
04 / 10 / 20193 октомври в Обществената камара Руска федерацияПроведоха се финалните тестове на третия редовен кръг на общоруския конкурс „Учител на годината“: „Публична лекция“ и „Разговор с министъра“.
03 / 10 / 2019На 1 октомври 2019 г. в Московския държавен педагогически университет, с подкрепата на Роспечат, започнаха занятия в „Училище за детска книга“ (официалното име е „Училище за млади специалисти в областта на детската литература и детската книга“). Сезон V...
03 / 10 / 2019В часовете по дейности по проектаСтуденти от пети курс на Института по биология и химия имат за задача да направят проект с ученици от 10-11 клас на гимназия в Свиблово. Дава се възможност на студентите да изберат катедра, в която да изпълняват...
30 / 09 / 2019На 26 септември 2019 г. преподаватели и студенти от катедрата на името на T.I. Шамова участва в IV Всеруска научно-практическа конференция „Ефективни модели за управление на професионалното развитие на ръководителите на образователни организации в Руската федерация, базирани на компетентност...
30 / 09 / 2019На 27 септември 2019 г. успешно завърши обучението на ръководители и служители на катедри на Педагогическия университет Шънси (КНР) в Института за социално и хуманитарно образование на Московския държавен педагогически университет по програмата за напреднало обучение „Управление на съвременните Руско училище" Програмата беше изпълнена...
27 / 09 / 2019На 25 септември доцентът от катедрата по контрастивна лингвистика, кандидатът на педагогическите науки Татяна Валериевна Иванова проведе училищен етап Всеруска олимпиадаот английски езикв училище-интернат MBOU "Кадетски корпус" в Химки в 10-11 клас....
27 / 09 / 2019От 10 до 20 септември 2019 г. се проведе XI симпозиум на Международния научно-творчески семинар Школа на сонета с ръководител проф. Катедра по руска класическа литература, Московски държавен педагогически университет O.I. Федотов. 25...
27 / 09 / 2019На 25 септември 2019 г. в Москва на 99-годишна възраст почина Тамара Федоровна Курдюмова, професор, доктор на педагогическите науки, автор на учебници по литература, използвани в училищната практика повече от пет десетилетия.
25 / 09 / 2019Московски педагогически Държавен университет, Институт за чужди езици (Москва) Unity City College (Атина) ви кани на ЗИМНО УЧИЛИЩЕ ПО АНГЛИЙСКИ ЕЗИК И КУЛТУРА, Атина, Гърция 25 януари – 01 февруари 2020...
25 / 09 / 201930-тата годишнина беше открита в Грозни на 20 септември 2019 г Всеруски конкурс„Учител на годината - 2019“, тъй като през 2018 г. учителят от Чечения Алихан Динаев беше признат за най-добър. Московска педагогическа държава...
25 / 09 / 2019На 24 септември в Института по биология и химия се проведе среща между ученици от 11 клас на гимназия в Свиблово и ученици от 5 клас в рамките на дисциплината „Организация на проектни дейности по биология“. С поздрав към учениците...
24 / 09 / 201919‒23 септември 2019 г в Приморие на базата на Министерството на образованието на Приморския край, методическата асоциация на учителите по биология във Владивосток и Информационния и методически център „Развитие“ (Находка) и се проведоха срещи с професора от катедрата по зоология и.. .
24 / 09 / 2019На 19 септември 2019 г. в Подготвителния факултет по руски език като чужд език на Института по филология се проведе семинар на тема „Работилница за преподавателска помощ педагогическа работас деца предучилищна възраст, за които руският език е...
21 / 09 / 2019През октомври 2016 г. стартира проект за културно и образователно сътрудничество между Московския държавен педагогически университет и City College of Unity (Атина) в рамките на подписаното по-рано Споразумение. Съвременните цифрови средства за комуникация позволяват...
Переяславска Рада. „Завинаги с Москва, завинаги с руския народ“. Художник М. Хмелко, 1951 г.
Към единство със Запада
Невъзможно е да се вникнат в тънкостите на средновековната епоха, без да се изясни ролята на Византия. Да припомним, че през 1261 г. кръстоносците са изгонени от Константинопол и на власт идва родът Палеолози, който основава нова династия. Те се сдобиха с трона само благодарение на подкрепата на генуезците, които мечтаеха да прогонят венецианците от региона. Оттогава те владеят Черно море почти двеста години. Доходите на императорите и генуезците от търговия и събиране на мита се разпределят като едно към седем, т.е. монета за града и седем за Генуа.
В такива условия човек може само да мечтае за икономическа или военна мощ. Константинопол беше оставен да се съсредоточи върху духовното или нещо подобно, което стана основният занаят на Византия при Палеолозите. Интелектуалният елит от този период се концентрира върху оправдаването на единството със Запада. Древният свят е бил използван като инструмент. С негова помощ те демонстрираха своя общ произход, културна идентичност Древна ГърцияИ Древен Рим. Така е положена основата за уния с папството, на която палеолозите са били горещи привърженици.
Подобни исторически търсения обаче предизвикаха киселини в Константинополската патриаршия. Православните лидери не споделят древни хобита, тъй като те противоречат на християнския дух. Такива критици не са били добре дошли в императорския двор и затова съпротивата срещу латинизма узрява в манастирите. Светогорските отци, за разлика от пропагандираната античност, разчитат на съвременността държавни образувания, разпространен в северните пространства, като обръща специално внимание на Московското княжество.
Идеята на атонската партия беше следната: да обедини под своето духовно ръководство огромна територия от югозападна Рус, Литва до източните княжества, водени от Москва. Разбира се, това не е лесно за изпълнение и затова беше конструирано идеално минало, за да помогне, когато всички бяха обединени. Историческият образ на някаква „Цяла Рус“ се очертава като пример за желаното бъдеще за всички живеещи тук народи, а ролята на „майка-люлка“ е поверена на Киев. Развивайки тази концепция, те започнаха да говорят за Малка и Велика Рус: Малката (Киев) е коренната Рус, а всичко останало, което е израснало от нея, е Велико.
Нека да отбележим, че атонските автори не се отличават с оригиналност: те просто копират работата на онези, които импровизираха с древността и вече работеха с мощ и сила върху образа на Древна (езическа) Гърция. Там се появява и Малка (коренна) Гърция, която след това се трансформира във Велика Гърция. Православието в гръцката му версия беше обявено за единствения обвързващ елемент на „цяла Рус”: именно то, а не езическото наследство, трябваше да стане знамето, около което да се сплотят. Ако наричаме нещата с истинските им имена, тогава атонските технолози са планирали, от една страна, да „нахранят“ огромни територии за своя собствена изгода, а от друга, да продадат обединения религиозен актив под формата на „варварски територии“ на същият Рим като заплата за подкрепата на Византия в борбата срещу неверниците. Оттук и упоритостта, с която назначените от Константинопол митрополити преследват религиозното единство на „цяла Рус“.
Според законите на търговията
За хората от 15-16 век не е имало разделение на политическа и религиозна сфера. Самата дума "политика" се използва едва в навечерието на 18 век. Ролята на инструмент за постигане на политически по същество цели изпълняваше църквата. Укрепването на литовско-полския „клан“ пряко зависи от силните позиции в църковната сфера.
Алфата и омегата на проромановските учени (Карамзин, Устрялов, Погодин) е, че полско-украинските кадри се разтвориха в обществената среда – религиозно обединени с тях. Те не могат да признаят, че църквата на Московия и църквата в Литва и Украйна са две големи разлики.
Нашата църква, за разлика от униатската, се стараеше да се придържа към два непоклатими принципа.
Първо, църквата не може да бъде бизнес структура, което означава, че не може да извършва търговски и имотни сделки.
Второ, като се има предвид многонационалната структура на страната, тя трябва да бъде адаптирана към други вярвания.
Това направи възможно поддържането на балансирани отношения със същия широко разпространен ислям. Именно такава религиозност проповядва великият свети подвижник Сергий Радонежски. Но такава църковна атмосфера беше чужда на Литва и Украйна с нейните католически тенденции. Църква, която не е потопена в търговията, се смяташе за второкласна там, а лоялността към мюсюлманите се възприемаше като нещо извън границите.
Вместо Земски събори
На 8 януари 1654 г. е сключен Переяславският договор за присъединяването на Украйна към Русия. За украинско-полските имигранти, които се обединиха около Романови, това беше епохално събитие. Появи се възможност най-после да обяснят на всички защо са начело тук. Ако преди това държавната легитимация, включително Михаил Федорович, се основаваше на земските съвети, които се смятаха за естествен източник на власт, сега Малорусия заменя тази институция.
Неслучайно от присъединяването му през 1654 г. практиката да се свикват земски събори е прекратена. Вече няма нужда от тях, тъй като властта на Романови е обявена за продължение на истинските принципи, олицетворявани от Украйна, която надделява над представянето на земи, замъглени от татарски примеси; центърът на тежестта на държавното изграждане се измества. Следователно владението на Украйна преследва не толкова икономически цели, както традиционно се смята, а по-скоро изключително важни идеологически значения. От този момент нататък войната с Полша като цяло се превърна в борба за Украйна.
Бенефициенти на реформата
На така наречения Велик събор от 1666–1667 г., свикан по инициатива на Алексей Михайлович, беше потвърдена необратимостта на църковните реформи. За подходящата тежест източните патриарси бяха поканени на него: в Москва разчитаха на пристигането на Константинопол и Йерусалим. Но те избягваха посещението и трябваше да се задоволят с малко - Александрийския патриарх и същия Антиохийски патриарх. На гръцките представители беше отдадено подчертано решаващо значение. Те оказаха неоценима помощ на Алексей и неговия украински екип в дискредитирането на стария обред.
Разпространението на последното се свързва с отделянето от Константинопол, който е завладян от турците, след което настъпва преходът към пръстите с два пръста. Идеята се поддържаше: някога (в светлите времена на Киевска Рус) Москва беше съвсем права, но след това настъпи „тъмен мрак“ и едва сега, при Алексей Михайлович, православието тържествува. Лесно е да се досетите, че обратната страна на такава концепция трябва да бъде признаването на бившата църква за еретична.
Църквата ни беше принудена да влезе в нов религиозен формат: от анатемосването на старите ритуали до изискването свещениците да се обличат по гръцка мода. Всичко това направи толкова тежко впечатление, че дори романовските историци отбелязаха нетактичността на случващото се. В стремежа си да минимизират негативното, те подчертаха, че прекалената строгост може да стане само дело на някой друг, т.е. гърците, които ръководят хода на катедралата. Така украинските църковни лидери, които сякаш се оказаха в сянка, бяха отстранени от критика.
Не упреквайте в предателство
Страстта на Петър към външните работи никога не е била тайна, но в същото време много по-малко се знае за дълбоката му привързаност към Малорусия, която е почти напълно скрита европейска тема. Увеличаването на дела на чужденците в елита промени много, но изобщо не разяжда украинско-полския дух.
Петър по всякакъв възможен начин подкрепи статута на Украйна като специална, привилегирована територия в рамките на Русия и похарчи много пари за нейното развитие. За сметка на хазната той издигна няколко крепости там, закупи оръжие за местната армия и ги освободи от данъци. Първият от Романовите посети Киев, където остана почти цялото лято на 1706 г.
Въпреки това, успехите на армията на Карл XII, която победи Саксония, Полша и се спусна в Украйна, тласнаха Мазепа към антируски съюз. Но дори откровеното предателство не повлия на благоговейното отношение към украинските „братя“, в което Петър последва стъпките на баща си Алексей Михайлович. Манифестът от 11 март 1710 г. строго забранява на великоруския народ да „обижда малорусите, да ги упреква в предателството на Мазепа“, виновните са заплашени със сурови наказания и дори смъртната присъдаза дръзки обиди.
Странна "руска партия"
Царуването на Петър I е съдбоносно не само по отношение на социално-икономическите трансформации, но и по отношение на формирането на руската управляваща прослойка. Първата четвърт на 18 век отбелязва окончателните си черти. Тогава завършва формирането на две партии в елитите: чужди и „руски“, както ги наричат историците от школата на Романови.
Посещение на чужденци големи количествастартиран от Петър, започна да претендира за значителна роля в използването на хазната, в изстискването на соковете от населението. Това обстоятелство беше отбелязано от всеки, който някога се е запознал с руското минало. Друго обаче е изненадващо: борбата в руското ръководство се разглежда в контекста на т. нар. чужди и „руски” партии.
Ако всичко е много ясно по отношение на първия, тогава говоренето за „руски“ може да бъде разтегливо. Това е сериозен пропуск на историографията, която не искаше да осъзнае, че „руската” партия всъщност е маскирана като украинско-полска партия. Кои всъщност са руснаците в него - дали Феофан Прокопович със Стефан Яворски и цяла росяка други като тях, довършиха разрушаването на църквата ни? Като цяло "руските" представители на върха се отличаваха с открито презрение към всичко руско в московския смисъл на думата и в тази омраза те напълно се присъединиха към чуждата партия.
Любов и приятелство
Александър I е известен като страстен полонофил.Негова дългогодишна любовница е Мария Четвертинская, а неговите близки приятели - Чарторийски, Кочубей, Завадовски, Разумовски, Трошчински - заемат ръководни министерски постове, защитавайки роднините си. По-малкият брат на императора Велик князКонстантин Павлович, който стана губернатор на Кралство Полша, се ожени за Грудзинская, обожавайки с нея всичко полско. Самият Александър I обичаше да се разхожда в полска военна униформа.
Съгласни сме, това е доста странно поведение за „окупаторите“: например британският елит, след като превърна Индия в колония, не парадира из Лондон в индийско облекло и индийците не бяха назначени в британското правителство. Защо това се случи в Русия?
Да, защото същите роднини присъстваха в Санкт Петербург и Полша. Това се потвърждава и от факта, че след войната от 1812 г. поляците, които се бият на страната на Наполеон, с радост се записват в руска армияза офицерски позиции.
При Николай I Киев практически е построен: тогава „майката на руските градове“ придобива съвременни черти. Николай I лично одобри обширен градоустройствен план, проекти за улици и мостове, посещавайки Киев петнадесет пъти по време на управлението си. Без владетел Руска империяили Съветският съюз не беше там толкова често.
Пропагандното клише за „рускост” на елита ни пречи да осъзнаем мащаба на украинско-полско-германското управление на Русия. Много представители на украинско-полско-германския слой се появиха под руски фамилни имена: днес това обърква дори онези, които изучават нашата история. Общото между носещите руски и украинско-полско-немски фамилни имена е, че семейните имения на това благородство (66,2% от общия брой имоти) са били разположени в Малка Русия и Литва, включително балтийските държави. Поземлените владения, предоставени им в обширна Русия, бяха присъединени към техните родови гнезда.
Бели малоруси
1917 г. - разпадането на империята води до премахване на предишната управляваща прослойка. Ако погледнете кой се опита да удуши съветската република, ясно се вижда украинско-полско-германската следа. Трябва да помним лидерите на Бялото движение, което, както ни уверяват, е погълнало истинските патриоти на Русия.
Предците на A.V. Колчак от страна на баща си е от земевладелците от Херсонска губерния, които през 1843 г. получават наследствено дворянство. Бащата на бъдещия „върховен владетел“ служи във военноморския департамент, майка му идва от търговско семейство, родителят й е член на градската дума на Одеса. Колчак е женен за дворянка С. Каменская от Подолска губерния; пълноценно украинско семейство. П.Н. Врангел произлиза от къщата на Толсбург-Елистфер, съпругата на генерала беше прислужница на Върховния съд О. Иваненко; техните родови гнезда са били в Украйна. Н.Н. Юденич - от малоруските дворяни от Минска губерния; Германските предци на E.K. Милър (командир в Гражданска войнаСеверен фронт) се установява във Витебска губерния; Генерал А.Г. Шкуро е потомък на запорожките казаци. От полтавските земевладелци М.Г. Дроздовски. IN. Капел произхожда от благородническо семейство от провинция Ковно: от страна на майка си той е Постолски...
Затвор на нациите?
Въпреки това не беше предопределено да задържи държавата на новата антиукраинска платформа. Това до голяма степен се случи, защото хуманитарните науки от 20-те години на ХХ век, водени от M.N. Покровски, не успя да разбере историческия път на Русия и идеологически да обоснове новата основа на държавата. Патологичното увлечение по икономическите схеми и класовата борба, като почит към марксистката догма, не ни позволи да разберем съдбата на украинската тема. Украинско-полският елемент в портрета на Покровски изглежда също толкова засегнат от „руското потисничество“, колкото всички други националности!
Всички проклятия бяха отправени към руснаците, които бяха представени като надзиратели, от администрацията на затвора на народите, наречен Русия. Нещо повече, марксистката школа на Покровски не успя да противопостави нищо на романовската концепция за историята. Старите професорски кадри, привлечени от Сталин, направиха всичко, за да реабилитират предреволюционните нагласи. Следователно тези сили, които унижаваха и ограбваха страната ни в продължение на векове, успяха успешно да запазят репутацията си, а следователно и шанс да се върнат като господари.
Тези усилия, които не закъсняха, се свързват с името на Н.С. Хрушчов. И с идването на власт на неговия номиниран L.I. Брежнев, номенклатурните върхове на СССР се оказаха на милостта на украинските елементи. Вижте само състава на Централния комитет, избран от XXV или XXVI конгрес на партията: секретари на регионалните комитети (независимо от географията), министри, висши служители на Централния комитет и правителствения апарат.
Такъв брой украински кадри в страната не е имало вероятно от края на 17-ти - първата половина на 18-ти век, когато те се появяват по нашите земи на вълната на църковната реформа...
Тази тема беше изразена от мен във видеото: Линк към видео
на снимката: Путин, Медведев, патриарх Кирил и Медведчук в Новойерусалимския манастир 15.11.17 г.
Две неща ме подтикнаха да напиша този пост, една изключително остра бележка в доста официалната, проправителствена и защитна "На линия" и книгата, която съм прочел досега само до средата, повече за нея по-късно, но ще цитирам бележката, тъй като подобни въпроси се задават от мнозинството съграждани и всеки ден все по-шумни и по-взискателни -
Защо украинският въпрос все още е актуален и защо трябва постоянно да пишете за него?
Защото не става въпрос за самата Украйна, а за нашите политици. Депутати и сенатори. Те са тези, които го актуализират безкрайно.
Депутат Калашников стои в студиото на канал Русия 1 и доказва на украинците, че не им е изгодно да прекъсват дипломатическите отношения с нас.
Украинците ли го избраха? Какво значение има за мен кое им е от полза и кое не? Не ти пука за тях.
От мен, депутат Калашников, зависи да докажа какво ни е изгодно или неизгодно. На какво можем да влияем и на какво не.
...Те, видите ли, покваряват цели народи вече почти век и продължават да го правят с насинено око. Украинският народ не носи отговорност за действията на подлото си правителство. Кой е отговорен тогава? Кой избра Порошенко? Кой се качи на Майдана, кой във всички анкети обвинява Русия за всичко - това „индивидуални представители“ ли са или все още преобладаващото мнозинство?
И какво мислят в крайна сметка украинците? Нищо. Ако нещата станат много зле, лесно ще се скача и Ванка отново ще бъде задържан.
Мен лично това страшно много ме дразни.
Не знам, нямам номера в ръцете си. Може би съм единственият, защо да ми обръщате внимание.
Ами ако не съм единственият? Ами ако сме толкова много? Имате ли някакви номера там? Или вие, като в Съветския съюз, имате нацисти в покрайнините - светлината е в прозореца, но можете да разчитате на гражданите на Русия с устройството? Е, може би Горбачов не е виновен за всичко, но нещо трябваше да се коригира в консерваторията?
Това са сериозни политически неща. Предстоят ни президентски избори, остават четири месеца.
На всички, които все още не са чели тази книга или не са слушали тези речи, СИЛНО я ПРЕПОРЪЧВАМ.
И моля, осъзнайте, скъпи съграждани: нашето историческо невежество е само наш личен избор.
Това: „ние сме мързеливи и нелюбопитни” – щом го преодолеете в себе си, добре, какво можете да направите, ако само „ЗНАНИЕТО Е СИЛА”?
И да. По очевидни причини много облагодетелствани от това състояние на нещата вдигнаха оръжие срещу професор Пижиков, известен учен, доктор на историческите науки, възпитател и учител: монархисти-царебожници-романовци, транс-украинци-укролоби и други, които съставляват тяхното идеологическо информационно обслужване – интересът им е разбираем.
Това е егоистичният интерес на хора и групи, които се интересуват Русия винаги да храни Украйна, да се огъва пред Полша и Запада като цяло, отново да постави западни марионетки на Романови в кралството и да продължи да остава крипто-колония на чужди държави.
Тя беше изтощена от кръв, завладяна и унищожена, накрая...
Ние с вас трябва ли да споделяме тези вражески интереси или за нас са по-важни интересите на Русия-Русия, истински, реални, а не наложени ни от нашите врагове и техните протежета?
Отговорете си откровено. Трябва да можете да признавате грешките, трябва да можете да преодолявате невежеството, трябва да се борите с нечия зла воля.
Моля, помислете върху това, скъпи приятели...
P.S.
Не съм историк, но много пъти съм си задавал тези въпроси тук, за украинизма, за укробесията. руски власти, укролобито в руските елити, без да намери разумен отговор, само констатира факти, ето само няколко от тях -
За характера на УКРОБЕСИЯ в Руската федерация - Руският „ЕЛИТ” изведнъж се оказа украински. Е, кой би си помислил?
И от много стари, факти последните години -
И, изглежда, какво общо има това с трите ни основни лица на опозицията, претенденти за президент, които вече са изразили намеренията си, като Навални и Собчак, или засега са рекламирани само от кукловоди, като Поклонская, всички те са укрофили - с корени в Украйна, "генетични украинци" (според Навални) -
---
Трудовете на професор Пижиков помогнаха на мен и на много приятели и познати, които задаваха подобни въпроси, да намеря такива отговори и тези отговори да образуват логична картина, с идеално вградени факти, необясними преди, без вътрешни противоречия и изключително убедителни.
Чуйте и вижте сами.
И накрая - още едно видео, в което професор Пижиков отговаря на въпросите на опонентите си, наистина, наистина ви съветвам да не ги пренебрегвате...
P.P.S.
И обърнете внимание на снимката в началото, опитвайки се да отговорите (като вземете предвид материалите на поста) на един прост въпрос - как по време на посещение на висши служители на държавата и Църквата в Новойерусалимския манастир, определен Украинският политик успя да се озове там, кой и защо му даде такава възможност...
Между другото, един от най-често задаваните въпроси по темата в търсачките на Runet е следният - „защо Русия търпи гадни неща от Украйна?“
„Очевидно на дневен ред е корекция на историческата традиция, свързана с признаването, че Киевска Рус в действителност не е такава, каквато я представя летописният материал. Киевска Рус беше трамплинът, от който се разгърна западната експанзия в нашата родина.
* ако нямате време или настроение в момента, горещо ви съветвам да запазите този материал, за да можете да го използвате в бъдеще, ако е възможно...
