документ за самоличностстатии на уебсайта на списанието: 6191
Киенко Т. С.Ругатните като социален феномен (анализ на проучване на жители на провинциален руски град) // Социологическо изследване. 2016. № 5. С. 124-133
анотация
Феноменът на ругатните се анализира по материали от социологическо изследване. Описани са типични социални контексти и типове потребители. Разглежда се ролята на ругатните в комуникацията. Описани са съдържателните, емоционалните, социално-демографските, функционалните особености на употребата и отношението към употребата на ругатни в социалното пространство на провинциален град; отбелязват се особеностите на функционирането на ругатните.
Ключови думи
ругатни; нецензурна лексика; нецензурен език; социален контекст; социален контрол; характеристики на ругатните
Библиография
ВЦИОМ. Прессъобщение № 953. Руски език: необходимо ли е да се борим за него? URL: http://wciom.ru/index. php?id=268&uid=10129 (достъп на 02.04.2013 г.).
Давлетова А.И., Федоренко Л.П. Луд свят на нормативната реалност // Социологическо изследване. 2012. № 10. С. 88-92.
Желвис В.И. Бойно поле. Ругатните като социален проблем. Научна публикация. 2-ро изд., преработено. и допълнителни М.: Научно-издателски център "Ладомир", 2001.
Жмуров Д. Насилието (агресията) и литературата. URL: http://psyfactor.org/agress1.htm (достъп на 02.04.2013 г.).
Код Руска федерацияотносно административните нарушения [№ 195-FZ от 30 декември 2001 г.] (приет от Държавната дума на 20 декември 2001 г.).
Кожемякина В.А., Колесник Н.Г., Крючкова Т.Б. Речник на социолингвистичните термини М.: IYA RAN, 2006.
Кудашева Т. Защо ругатните са опасни // Образование на ученици. 2009. № 1. URL: http://www.v-vospitanie.ru/view_contry.php?id=3 (дата на достъп: 02.04.2013 г.).
Мокиенко В.М. Руски псувни: цензурирани и нецензурни // Рускознание. Берлин, 1994. No 1/2. стр. 50-73.
Мокиенко В.М. Образи на руската реч: Исторически, етимологични и етнолингвистични очерци по фразеология. Л .: Издателство Ленинград. ун-та, 1986 г.
Новини на изследователския център на портала за набиране на персонал Superjob.ru. 2012. URL: http://www. superjob.ru/community/life/68529/?utm_source=&utm_medium=&utm_campaign= (дата на достъп: 02.04.2013 г.).
Понятия за чест и достойнство, обида и ненормативност в текстове на закона и средствата за масова информация / Базилев В.Н., Белчиков Ю.А., Леонтиев А.А., Сорокин Ю.А.; респ. редактор: A.K. Симонов; научен редактор: A.R. Ратинов. Москва: Права на човека, 1997.
Семиотика: Антология / Съст. Ю.С. Степанов. Москва: Академичен проект; Екатеринбург: Бизнес книга, 2001.
Синицина М.А. Изследването на аргументационните механизми в съвременните медии за оптимизиране на методологията на лингвистичната експертиза. Резюме ... по специалност 10.02.12 "Теория на езика". М., 2013.
Почти три четвърти от нашите съграждани (73%) смятат, че нецензурният език е недопустим „при никакви обстоятелства“. Особено често жените декларират придържане към тази норма (82% - с 62% сред мъжете), възрастните руснаци (82% сред тези над 60 години), притежателите на университетски дипломи (78%), московчаните (78%). Те обаче трябва непрекъснато да се сблъскват с пренебрегването му (което си личи и без никакви въпроси), и то не само при контактите с "непознати". Това заявяват над половината от анкетираните, които смятат нецензурния език за категорично неприемлив (53%) мнозинствотехните познати използват нецензурни изрази в речта си. Обратният отговор дават 44% от тази група анкетирани, което обаче изобщо не означава, че в техния кръг няма хора, които използват нецензурна лексика, а само че последните не преобладават в нея.
Близо две трети от анкетираните признават, че понякога използват нецензурни изрази, а 15% - че го правят често. И само една трета (33%) – никога. Както може би се досещате, по-възрастните граждани (54%), жените (47%), московчаните (47%), гражданите с висше образование(41%). Междувременно разпределението на отговорите според един социално-демографски параметър не е толкова предвидимо: оказва се, че ругатните са особено широко използвани от сравнително богати граждани. Сред тези, чийто месечен доход според тях надвишава 20 хиляди рубли на месец, 80% го използват (23% - често, други 57% - рядко), докато в извадката като цяло - 65% (три групи с по-ниски доходи разпределени въз основа на проучване, в това отношение те почти не се различават помежду си -
sya). Трудно е да се каже на какво се дължи това. Но е малко вероятно материалното благополучие само по себе си да допринася за склонността към ругатни. По-скоро можем да приемем обратна причинно-следствена връзка: тази тенденция е по-често срещана при хора, които са напористи, агресивни – тоест носители на качества, които увеличават шансовете за успех в нашето общество.
По един или друг начин е невъзможно да не се обърне внимание на факта, че внушително мнозинство от респондентите използват нецензурен език, докато още по-впечатляващо, огромно мнозинство го смята за неприемливо „при никакви обстоятелства“. Нека разгледаме по-подробно това противоречие. (Маса 1).
маса 1
данни в %
|
Население |
Използване на нецензурен език |
|||
|
Смятате ли, че е приемливо да се използват нецензурни изрази в речта или е неприемливо при никакви обстоятелства? |
||||
|
Допустимо |
||||
|
неприемливо |
||||
|
Трудно е да се отговори |
||||
Както можете да видите, хората, които използват нецензурни думи „рядко“, определено са склонни да смятат, че ругатните са недопустими - в съотношение 3: 1. А сред тези, които използват такава лексика „често“, делът на тези, които я смятат за приемлива и неприемливи са почти равни.
Между другото отбелязваме, че в този случай идеята на участника в проучването за „често“ и „рядко“ несъмнено зависи много от средата, към която принадлежи. И ако в социалната среда на респондента, според добре познатия израз, те не ругаят, а говорят, тогава той може искрено да вярва, че използва ругатни „рядко“, дори само защото може да се изразява без тях от време на време. Така че разликата между представителите на двете групи не е толкова в броя на релевантните термини за единица време, а в това дали се открояват в това отношение, според собствените си усещания, на фона на околните. Но, така или иначе, очевидно е, че сред тези, които използват нецензурна лексика, преобладава мнението за нейната недопустимост.
Междувременно е трудно да се предположи, че псувниците, които осъждат нецензурния език, са измъчвани масово от своето морално несъвършенство. Трябва да се приеме, че в масовото съзнание съществува определена система от оправдания, която прикрива, "премахва" противоречието между признатата норма и практиката, която я нарушава - подобни колизии никога не се справят без нея. И първото, най-очевидно извинение е позоваването на различни видове стрес: половината от руснаците, съдейки по данните от проучването, използват ругатни изключително под въздействието на „силни емоции“ (и само 12% си позволяват да правят това без тях) . Освен това сред тези, които използват нецензурни изрази "рядко", 84% го правят, според тях, изключително под въздействието на такива емоции (сред тези, които "често" - 59%). Излишно е да казвам, че причините за "силни емоции" могат да бъдат много различни - от внезапното падане на метеорит или обменния курс на националната валута до мудността на продавача в магазина или непослушанието на собствените им деца. Но самият принцип е важен: разбира се, не е добре да се използват нецензурни изрази, но ако е прибързано, тогава може би е извинително.
Както е показано в таблицата по-долу (Таблица 2)Прието е да изразяваме негативни емоции чрез нецензурна реч в много по-голяма степен, отколкото да псуваме с наслада.
таблица 2
данни в %
|
Общо население |
Помислете за използването на нецензурни изрази в речта |
||
|
допустимо |
неприемливо |
||
|
И какви емоции често изразявате с нецензурни изрази - положителни или отрицателни? Или положителни и отрицателни еднакво? |
|||
|
Положителен |
|||
|
Положителни и отрицателни в еднаква степен |
|||
|
Отрицателна |
|||
|
Трудно е да се отговори |
|||
|
Въпросът не беше зададен (никога не използват нецензурни изрази или им е трудно да кажат дали ги използват) |
|||
И ето какво е любопитно: респондентите, които смятат използването на ругатни за категорично неприемливо, почти толкова често казват, че го използват с отрицателни емоции, колкото и хора, които не виждат нищо осъдително в това (съответно 46 и 40% от тези групи). Междувременно противниците на такъв речник са три пъти по-малко склонни от защитниците да заявят, че го използват предимно за изразяване на положителни емоции, както и че използват този речник с еднаква готовност за изразяване на положителни и отрицателни емоции. С други думи, въпреки че мнозинството от нашите съграждани вярват, че " при никакви обстоятелства„Невъзможно е да се използват нецензурни изрази, всъщност разочарованието, гневът, разочарованието са много важни смекчаващи обстоятелства за тях - за разлика от възхищението от красотите на природата или радостта от срещата с приятел.
Повече или по-малко пълна картина на механизма на легитимиране на ругатните може да се получи от отговорите на отворен въпрос, в в какви ситуации е приемливо да се използва нецензурен език. Този въпрос беше зададен, разбира се, само на онези респонденти (21% от всички респонденти), които по принцип считат за допустимо да ги използват. Но би било голямо опростяване да се мисли, че аргументацията на защитниците на нецензурния речник е напълно чужда на неговите противници: най-вероятно много от тях също биха се съгласили да признаят аргументите, дадени в подкрепа на този речник - макар и не толкова силни, колкото за постановяване на оправдателна присъда. И така, какви са тези аргументи?
Най-често, както можете да предположите, хората казват, че е приемливо да използвате нецензурни изрази, когато трябва да изхвърлите силни емоции (4% от всички анкетирани): „за изхвърляне на негативна енергия“; "когато нервите не издържат"; "за облекчаване на стреса"; "в разгара на момента"; "освобождаване на адреналин"; „когато вече няма думи, а остават само емоциите“; "Чук на пръста"; " с прости думиемоциите не могат да се опишат, както и в конфликтни ситуации (3%): „когато се доведе до точка на кипене“; "Кога спорни въпроси»; „в пристъп на гняв“; „в конфликт“.
Доста често използването на ругатни се тълкува като екстремна комуникационна стратегия, начин за постигане на разбирателство (3%): „улеснява разбирането“; „когато не разбират руска реч“; „това е част от комуникацията, човек понякога не разбира различно“; такова общество. За разбираемост“; "за увеличаване на силата на убеждаване".
Някои (3%) смятат, че ругатните са приемливи при всякакви обстоятелства ( "във всеки"; "почти всички"), защото е неразделна част от нашата култура - „у нас иначе не може“; „с него сме родени и израснали“; „това е такава руска реч“; „без него е невъзможно“; „Цяла Русия е изградена върху нецензурни изрази.Освен това е любопитно, че понякога респондентите се позовават на основите, традициите, провъзгласявайки не без патос: „не е измислено от нас и не е за нас да чистим“; "В края на краищата и нашите дядовци са използвали". Но привеждат - или на шега, или сериозно - и доста "либерален" аргумент: „Ние живеем в свободна страна.
Анкетираните често казват, че нецензурните изрази могат да се използват у дома, със семейството, приятелите (2%): „във вашия социален кръг“; „в кръга на близки приятели“; "с приятели"; "със своите хора"; „у дома, когато псувам дядо си“; "със съпруга си, в отговор на него"; „в затворен семеен кръг“.
Освен това някои руснаци смятат, че ругатните са приемливи „за свързване на думи“ (1%), особено на работа "когато работата не върви добре" (1 %), "между мъжете"; "при липса на жени и деца"(1 %). Друг мотив звучи периодично - те са принудени от трудностите на руския живот (1%): „при нашата държава е невъзможно да се направи друго“; „по време на нашия живот измамата е навсякъде“; „уморен от нашата държава, от борбата за съществуване; Искам да се закълна във всичко това“; "При този живот всичко е позволено."
Не може да се каже, че репертоарът от извинения е много разнообразен и изтънчен, но изглежда напълно достатъчен - както за тези, които смятат ругатните за приемливи, така и за тези, които, макар и да не са съгласни с тях, все пак прибягват до тях в ежедневието .
Що се отнася до публичното пространство, нашите съграждани са склонни не само да демонстрират нетърпимост към подобен език, но и да оправдават забрани и санкции – особено когато става въпрос за медиите.
65% от руснаците подкрепят забраната на произведения на изкуството, съдържащи нецензурен език (по 70% сред жените и възрастните граждани). Обект - 23%. Трябва да се отбележи, че московчаните са най-толерантни тук: в столицата 52% от анкетираните са за забраната, а 37% са против. Вече 84% от анкетираните са готови да подкрепят глоби за използването на подобни изрази в медиите (в Москва - 69 срещу 15%). Освен това дори тези, които смятат използването на подходящ речник в ежедневната реч за приемливо, тук застават на страната на неговите противници: 46% от защитниците на „ежедневния“ нецензурен език са за забрана на произведения на изкуството с нецензурни включвания (срещу - 40% от тази група), за глобите при подобни включвания в медиите - 70% срещу 16%.
В същото време 74% от анкетираните казват, че нецензурните изрази в медиите ги дразнят лично (19% - не ги дразнят). Това, разбира се, е малко по-малко от дела на онези, които считат за необходимо да глобяват медиите за сквернословие, тъй като някои са готови да подкрепят санкции, тревожейки се за отглеждането на деца, щадейки чувствата на по-„треперещи” от тях хора, вярвайки, че медиите трябва да спазват и излъчват определени норми на речево поведение и т.н. Но дори сред тези, които по собствена оценка злоупотребяват със силни думи, почти всеки втори (49%) се дразни, когато чуе такива думи по телевизията или радиото или прочетете в пресата. Между другото, това раздразнение най-вероятно принадлежи към категорията "силни емоции" и се изразява с помощта на същата терминология.
В същото време може да се предположи, че в действителност значителна част от нашите съграждани са склонни да прилагат същите двойни стандарти към произведенията на изкуството и в по-малка степен към медиите, каквито прилагат към себе си. Ако в произведение на изкуствотогероят изпитва силни емоции или се отпуска в кръга на близки приятели, тогава вероятно ще му бъде простено силно изражение. Това обаче е само предположение.
Що се отнася до ежедневния нецензурен език, очевидно може да се направи изводът, че твърдостта на моралната норма, която го осъжда, се компенсира от незадължението да се следва тази норма - точно както строгостта Руските закони, според добре познатия израз, се компенсира от възможността за тяхното изпълнение. И това е много стабилна умствена конструкция.
Седмично проучване 9-10 февруари 2013 г., 43 субекта на Руската федерация, 100 селища, 1500 респонденти © Фондация "Обществено мнение".
Задача за контролна работаза студенти от задочно обучение по дисциплината "Социология на девиантното поведение"
Обща задача:
Направете бележки, отговорете на следните въпроси: методи за събиране на информация по проблема, мястото на изследването, обекта на изследването, предмета на изследването, резултатите от изследването, вашите заключения:
Вестник Социологически изследвания
1. Спасенников Б. А., Смирнов А. М.Социално-правни характеристики на осъдените мъже, изтърпяващи присъди в поправителни колонии // Социологически изследвания. 2015. № 9. С. 120-124
2. Котелникова З. В.Връзка между практиките за пиене и социалната структура съвременна Русия// Социологически изследвания. 2015. № 4. С. 105-112
3. Киенко Т. С.Ругатните като социален феномен (анализ на проучване на жители на провинциален руски град) // Социологическо изследване. 2016. № 5. С. 124-133
4. Смирнов А.М.Саморазправата в юношеската и младежката среда // Социологически изследвания. 2017. № 6. С. 108-116
5. Богданов С. В., Остапюк В. Г.На ръба на предателството (сътрудници в Курска област 1941-1943) // Социологически изследвания. 2017. № 3. С. 115-122
6. Дадаева Т. М., Спиридонова К. М.В кулоарите на живота: маргиналното явление в градската среда // Социологически изследвания. 2017. № 8. С. 118-123
7. Шляков А. В.Скитничеството като социален феномен // Социологическо изследване. 2017. № 8. С. 124-135
8 Стивънсън S.A. „Деца на улицата и общности в сенки” [библиотека GUMER, електронен ресурс]
Литература по курсови работии резюметата могат да се изучават по имейл. библиотеки:
Гумер, eLIBRARY, портал за приложна руска социология SocioLogos, научен електронна библиотекаКиберЛенинка
При писане на реферати е необходимо да се използва задължителен норматив
документи GOST 7.0.5-2008 „Библиографска справка“, GOST 7.1-2003 „Библиографски запис“.
Публикувана научна информация:
Уебсайт на Интернет университета за хуманитарни науки http://study.giuvus.ru/subject/isv/).
Уебсайт на информационно-аналитичната система Medialogy (http://www.mlg.ru/webinar/)
Уебсайтове на компаниите „Simpleforms” (http://www.simpleforms.ru/webinars/),
„Surveymonkey“ (https://ru.surveymonkey.com/home/), „MAXQDA“ (http://www.maxqda.com/),
1) Да проучи федералните закони „За хазарта“, „За наркотичните вещества и психотропните вещества“.
2) Съставете речник на термините:
Въпроси за подготовка за теста
1 Социология на девиантното поведение като специална социологическа теория.
2 социална нормаи отклонението като продукт на историческото развитие.
5 Относителност на девиантното поведение.
6 Видове девиантно поведение.
7 Механизъм на девиантно поведение (ситуация – разрешаване на конфликт чрез поведение).
8 Отклонението като процес.
9 Съотношението на социалните и индивидуалните фактори в процеса на отклонение.
10 Характеристики на ситуации, водещи до формиране и поддържане на девиантно поведение.
11 Ролята на десните и левите идеологии в теоретичното разбиране на девиантното поведение.
12 Ролята на наказанието и насърчаването в превенцията на девиантното поведение на тийнейджър.
13 Характеристики на личността на девианта, нейните житейски ситуации, ценности, кариера в девиантната субкултура.
14 Марксизъм и неомарксизъм за девиантното поведение.
15 Социологически теории за причините за девиантното поведение.
16 Социално-психологически теории и тяхната роля в превенцията на девиантното поведение.
17 Девиантност и делинквентност на подрастващите, техните причини, средства за превенция.
18 Ролята на социалните услуги в превенцията на девиантното поведение на непълнолетните.
19 Правна основа на защитните и защитни мерки за социална превенция на престъпността на непълнолетните.
20 Системата за социален контрол върху поведението на индивидите и групите, нейните институции и техните функции.
21 Социологически подход и социологически методи за изследване на девиантното поведение.
ИНДИВИДУАЛНИ ЗАДАЧИ
Теми на докладите:
Наркоманията като социален феномен.
>Код: С25/2016/5Списание
социологически изследвания: месечно научен и общество.-полива. списание / Рос. акад. науки. - М.: Наука, 1974 -. - ISSN 0132-1625. - Излиза ежемесечно
2016 г N 5
Съдържание:
Трубицин, Д. В. Социологически ключове към тайните на проклятието на ресурсите/ Д. В. Трубицин. - С.3-12.
Ключови думи: РЕСУРСНА СИГУРНОСТ, РЕСУРСНА ЗАВИСИМОСТ, ИКОНОМИЧЕСКИ РАСТЕЖ, ИКОНОМИЧЕСКО РАЗВИТИЕ, ТРАНСФОРМАЦИЯ НА СОЦИАЛНИТЕ СИСТЕМИ
Лапин, Н. И. Хуманистичният избор на руското население и прожекторите на руската социология/ Н. И. Лапин. - С.23-34.
Ключови думи: РУСКАТА ЦИВИЛИЗАЦИЯ, ХУМАНИСТИЧЕН ИЗБОР, ИСТИНСКИ ХУМАНИЗЪМ, КРИТИЧЕСКИ ХУМАНИЗЪМ
Шестопал, Е. Б. Елитите и обществото като политически актьори в постсъветска Русия/ Е. Б. Шестопал. - С.35-43.
Ключови думи: ПОЛИТИЧЕСКИ ЕЛИТ, ОБЩЕСТВО, ВЪЗПРИЯТИЕ, ЦЕННОСТИ, ПРЕДСТАВИТЕЛИ
Санина, А. Г. Патриотизъм и патриотично възпитание в съвременна Русия/ А. Г. Санина. - С.44-53.
Ключови думи: ПАТРИОТИЗЪМ, ПАТРИОТИЧНО ВЪЗПИТАНИЕ, ГРАЖДАНСКО ОБРАЗОВАНИЕ, ДЪРЖАВНА ПОЛИТИКА
Арутюнян, А. С. Лобизмът: как да превърнем злото в добро?/ А. С. Арутюнян. - С.54-61.
Ключови думи: ЛОБИСТЪМ, ГРУПИ ЗА ИНТЕРЕСИ, ГРУПИ ЗА НАТИСК, МОДЕЛИ НА ЛОБИСТЪМ
Нисневич, Ю. А. Корупцията: инструментална концептуализация/ Ю. А. Нисневич. - С.61-68.
Ключови думи: КОРУПЦИЯ, ПУБЛИЧНА ВЛАСТ, ИНСТИТУЦИОНАЛЕН МЕХАНИЗЪМ, АДМИНИСТРАТИВЕН РЕСУРС
Мукомел, В. И. Проблеми на интеграцията на вътрешните руски етнически мигранти/ В. И. Мукомел. - С.69-79.
Ключови думи: ИНТЕГРАЦИЯ, ВЪТРЕШНИ МИГРАНТИ, ВИДИМИ МАЛЦИНСТВА, МЕЖДУНАРОДНИ ОТНОШЕНИЯ
Карабчук, Т. С. Обективно и субективно благополучие: опит от сравнителен анализ на страните от Централна Азия, Русия и Беларус / Т. С. Карабчук, Д. В. Салникова. - С.96-109.
Ключови думи: ОБЕКТИВНО БЛАГОСЪСТОЯНИЕ, УДОВЛЕТВОРЕНИЕ ОТ ЖИВОТА
Злотникова, Т. С. Характеристики на масовата култура на руската провинция/ Т. С. Злотникова [и др.]. - С.110-114.
Други автори: Киященко Л. П., Летина Н. Н., Ерохина Т. И.
Ключови думи: МАСОВА КУЛТУРА, ЦЕННОСТИ, СРЕДСТВА ЗА МАСОВА КОМУНИКАЦИЯ, ИМИДЖ, РУСКА ПРОВИНЦИЯ
Загидулина, М. В. Юноши: четене и интернет в ежедневието/ М. В. Загидулина. - С.115-123.
Ключови думи: ТИЙНЕЙДЖЪРИ, СОЦИОЛОГИЯ НА ЧЕТЕНЕТО, ИНТЕРНЕТ, МЕДИЙНО ПОВЕДЕНИЕ
Киенко, Т. С.Ругатните като социално явление/ Т. С. Киенко. - С.124-133.
Ключови думи: ОБСТРУКЦИЯ, СОЦИАЛЕН КОНТЕКСТ, ФУНКЦИИ НА ВЕРОЯТНОСТТА
Симонян, Р. Х. Руските реформатори от 90-те години на ХХ век: биографичен изследователски опит/ Р. Х. Симонян, Т. М. Кочегарова. - С.146-155.
Ключови думи: АНАЛИЗ НА СЪДЪРЖАНИЕТО, ОФИС СПЕЦИАЛИСТИ, МОНЕТАРИЗЪМ, АБСТРАКТЕН ХУМАНИЗЪМ, ПРАКТИЧНОСТ, ПРОИЗХОД НА ИМОРАЛИЗМА
Има копия в отделите:общо 1: CHZSEL (1)
Налични: CHZSEL (1)
препис
1 - 58% подчертават важността на самостоятелното придобиване на нови знания и умения; - 49% - наличие на дисциплина и способност за бързо преминаване към нова работа. Значението на теоретичните знания от страна на работодателите посочват 26% от тези, които в момента съчетават обучението с работата. Тези възприятия отговарят повече на изискванията на работодателите, отколкото на тези, които нямат опит в производството. Следователно остава проблемът за намиране на най-добрите възможности за съчетаване на образователни и трудови дейности при обучението на млади специалисти. УДК: 374.3:81 „276.2 НЕНОРМАЛНИЯТ ГЛАС КАТО СОЦИОКУЛТУРЕН ПРОБЛЕМ НА СЪВРЕМЕННАТА МЛАДЕЖ Наталия Робертовна Москвина кандидат на социологическите науки, доцент Тюменски Държавен университет, Тюмен НЕСТАНДАРТНА ЛЕКСИКА КАК СОЦИОКУЛТУРЕН ПРОБЛЕМ НА СЪВРЕМЕННИТЕ МЛАДИ ХОРА Наталия Москвина, кандидат на науките по социология; доцент, Тюменски държавен университет, Тюмен РЕЗЮМЕ В статията се разглежда проблемът за кризата на руската реч, нейното запушване с обиди и вулгаризми. Представени са резултатите от анкета сред студенти по темата за отношението към ругатните и причините за приобщаване към тях, както и данни от наблюдения върху поведението на учениците в образователната среда и в Интернет. Правят се изводи за възможни причинии начини за преодоляване на този проблем. РЕЗЮМЕ В статията е представен проблемът за кризата на руските речи, нейното задръстване от обиди и вулгаризми. Направете резултатите от проучването на младите хора по темата за връзките с нестандартната лексика и причините за приобщаване към нея, както и същия материал от наблюдения за поведението на учениците в Образователното общество и в Интернет. Направи изводи за възможни причини и начини за преодоляване на този проблем. Ключови думи: ругатни, младежки, жаргон, инвективи, нецензурни изрази, криза на руската реч. Ключови думи: нестандартна лексика, млади хора, жаргон, инвективи, нецензурни изрази, криза на руските речи. Културата на речта е компонент обща културачовек, способността точно да предава своите мисли. Това включва не само познаване на нормите книжовен език, изразните му възможности и национални характеристики, но и правилното отношение към това, което се нарича ругатни. Колкото и странно да изглежда подобно твърдение, ругатните също са част от нашата култура, ако под култура имаме предвид цялата човешка дейностс неговите резултати, отделящи човека от природата. Сегашната руска реч е в състояние на дълбока криза. Ярко доказателство за това явление е все по-честото използване на сквернословие, жаргон, обиди, появата на нови думи, чийто правопис не е официално утвърден. Ругатните са навлезли твърдо в нашата реч: дори сред образованите хора има широко разпространено убеждение, че ругатните са естествени за човек, тъй като служат като вид гръмоотвод и изпълняват положителна регулаторна роля. В статията си „Нецензурният речник като феномен на руската култура“ А. Плуцер Сарно посочва про- 306
2 проблем с появата на огромен брой „речници на руски непристойности“: „Тяхното качество предполага, че тази област на езика все още е извън полезрението на професионалните лексикографи. Направени са доста неграмотно от любители и дилетанти, за да задоволят напълно естествената нужда да се печата „непечатаемо“, да се използва „нецензурно“. И така, преди повече от сто години в едно английско медицинско списание беше написано: „Този, който пръв в света се скара на своя съплеменник, вместо да строши черепа му, без да каже лоша дума, по този начин постави основите на цивилизацията .” И много наши съвременници все още мислят по същия начин. Всъщност човек, който прибягва до обиди, изобщо не спестява, а най-често „довършва“ партньора си за комуникация, показвайки му своето презрение и пълна липса на уважение. Целта на злоупотребата е преди всичко да се понижи социалният статус на опонента от говорещия, тъй като се засягат основните морални ценности на човек - къща, майка, семейство, умствени и религиозни убеждения на човек. В нашата статия ще разгледаме насилието като оръжие на слабите, като вид компенсация за емоционалното равновесие, като невъзможността да се отговори на нарушителя с по-осезаеми средства. Всепозволеността на речта се превръща в болест на интелекта, в изкривяване на човешкото съзнание. Често човек, който редовно използва ругатни, влизайки в прилично общество, се опитва да мълчи повече, страхувайки се да предаде истинския си езиков произход. Ако се обърнем към Свещеното Писание по този въпрос, можем да открием в писмото на апостол Павел до ефесяните заповедта: „Никаква гнила дума да не излиза от устата ви, а само добро за назидание във вярата, за да избави благодат за тези, които слушат." Не по-малко важен е фактът, че ругатните пряко засягат здравето на човек, освен това както този, който произнася тези думи, така и този, който слуша. Доказателство за това е изследването на доктора на биологичните науки, академик на Института по квантова генетика П. П. Горяев за ефекта от ругатните върху човешкото здраве. С помощта на създадено от него устройство, което превежда думите в електромагнитни вибрации, ученият доказа, че тези вибрации влияят на молекулите на наследствеността. Оказа се, че някои думи могат да бъдат по-лоши от мините: те "експлодират" в генетичния апарат на човека, изкривяват неговите наследствени програми, причиняват мутации, водещи в крайна сметка до дегенерация. По време на селективни битки хромозомите се изкривяват и разкъсват. Тоест думите причиняват мутации, подобни на ефектите от радиацията. Грубите, зли думи могат не само да подкопаят здравето, да причинят заболяване, но в крайна сметка да убият човек. Ругатните имат пагубен ефект върху генетичния код на псуващия, фиксират се в него и определят лошата наследственост. При хора, които не използват "силни" думи, общото състояние на тялото като правило е с 5, 10, а понякога и с 15 години по-малко от официалната им възраст. Друг записан факт е свързан с вулгарно изказване. В тези страни в национални езицикоито няма проклятия, насочени към репродуктивните органи, болестта на Даун и церебралната парализа не са открити, докато в Русия те съществуват и прогресират всяка година. Смея дори да предположа, че популяризирането на ругатните в Русия е една от стратегиите на информационната война, започната от американците срещу руското население в края на 20 век. В крайна сметка за никого не е тайна, че много американски филми, съдържащи сцени на насилие и открит нецензурен език, са забранени в Америка за показване и са заснети специално за износ в Русия. Разбира се, това, което е твърдо установено в речника на зрялото и възрастното население на нашата страна, днес е трудно да се изкорени. Повдигнатият от нас проблем обаче навлиза все по-дълбоко в младежката среда, включително и в културата на младежките интернет общности. Целта на нашето проучване беше да се определи нивото на използване на ругатни в студентската среда на град Тюмен. Като обекти на наблюдение избрахме студенти от Тюменския държавен университет, Тюмен университет за нефт и газ, Тюменска селскостопанска академия, Тюменски институткултурата и изкуствата, Тюменската държавна медицинска академия, както и Политехниката 307
3 технически колеж в Tsogu. Методите на изследване бяха наблюдение, експресно анкетиране на ученици, както и анализ на интернет страниците на учениците. В експресната анкета са участвали 100 ученици. Резултатите от проучването бяха много показателни. Така 17% от анкетираните ученици многократно са чували ругатни от учители, а 53% редовно чуват ругатни от своите родители, братя, сестри и близко социално обкръжение. Оказва се, че 70% от учениците живеят в нефункционираща езикова среда и на медицински език са „носители“ на ругатните. В същото време 86% от тях не искат бъдещите им деца да чуват и използват нецензурни думи, но 40% сами използват злоупотреба, за да освободят емоциите си или да облекчат стреса. Анализът на интернет страниците на студентската младеж също разкри популярността на обидите и вулгаризмите сред младите хора. Около 70% от студентите, чиито страници бяха анализирани от нас, сами не формулират обидни думи на своите страници в контакт, но цитират и публикуват повторно на „стената“ нецензурен израз, формулиран от някого. Този факт ясно свидетелства за популярността на "цветните псувни" в младежките онлайн общности и в контакт. Най-често ругатните се използват от млади мъже, както показват данните от проучването (63%), така и резултатите от наблюдението (53%).Има версия, че в древни времена воините, събирайки се на бойното поле, крещяха псувни като боен вик, откъдето този мат е станал прерогатив на мъжете. Въпреки това, ако в древността този тип поведение се оправдаваше с необходимостта от военно време, днес подобни думи вече изглеждат като проява на невежество и ниско ниво на култура на младите хора. Михайлин В.Ю., доктор на философските науки, кандидат на филологическите науки, теоретично доказа, че руската мат е идентична с индоевропейските словесни заклинателни формули, използвани в древните тайни мъжки съюзи. Членове на военни мъжки дружества, млади воини, преминавали посвещение, в момента на което в младежа се вдъхвал животински дух, породен от силата на магически заклинания - майчин език. Посвещаването на младите хора във войни се състоеше в усвояването от младите мъже на типични вълчи черти, вълче поведение, вълчи език и псувня. Познавайки историята на произхода на рогозката, трябва да разберем, че тя събужда животинския дух, унищожава духовната и духовна същност на съвременния човек. Ученият твърди, че човек, който обичайно и често използва ругатни, има отклонения в областта на психологическото здраве и процесът на по-нататъшното му разграждане продължава. Нищо чудно, че в старите времена в Русия са казали: „От гнило сърце и гнили думи“. Въпреки това, днес момичетата не се колебаят да използват инвективи в речта си: 47% от наблюдаваните факти за използване на ругатни се отнасят конкретно за тях. Може би това е резултат от еманципацията на жените, желанието да не се поддават на "силния пол" в нищо. В същото време скромността е необходимо условие за уважително отношение, преди всичко към себе си. Вулгарното възприемане на нещата може да промени значението на думите. Неефективността на мисловните процеси, отразена в нецензурни изрази, показва намаляване на адаптивните способности на тялото, примитивизация на личността, повишена вероятност за вземане на грешни решения и използване на не най-добрите модели на поведение. Младите хора, които използват нецензурни изрази, са по-склонни да проявяват девиантно поведение поради размиването на границите на позволеното. Често можете да чуете ругатни от устните на момичета и момчета, които пушат заедно скъпи цигари близо до сградата на университета. За нас също беше интересно, че ако по-рано (в съветско време) ругатните най-често се използват в процеса на комуникация от учениците на професионалните училища и вечерните училища, поради ниското ниво на култура и образование, днес резултатите от наблюдението показват почти същото ниво на използване на инвективи както в студентската среда на университета, така и сред студентите от Политехническия колеж, с разлика от буквално 1%. Известна разлика се наблюдава само сред студентите от Тюменския институт за култура и изкуства, което най-вероятно се дължи на подбора на по-креативен контингент.
4 ученика. В същото време сред студентите от Медицинска академия нито един от анкетираните студенти не отбелязва, че не използва нецензурни думи поне от време на време. Ако в предреволюционна Русия лекарят се приближаваше към пациента с молитва и благоговение, разбирайки цялата отговорност на извършеното от него действие пред Бога и хората, то днес бъдещият лекар едва ли ще осъзнае сериозността на поверената му мисия. Освен това, ако по-рано беше обичайно да се казва, че ругатните и нецензурният език са страничен продукт на бедността, тъй като хората от по-ниските класи са по-недоволни от живота като цяло. Това нашето проучване показа, че нецензурният език в младежката среда е равномерно разпределен във всички слоеве. Основната причина според нас е липсата на вътрешен контрол и всепозволеност, усещането за безнаказаност, преди всичко от общественото мнение. Разпространението на ругатните сред студентите е явление, от една страна, вече познато, но от друга – много парадоксално, защото студентската младеж е бъдещата интелигенция. Може ли една слабо образована интелигенция да проповядва възвишени неща в обществото и да води страната към възвишени идеали? Със сигурност не. Но може би очакват от нас такова самоунищожение, самоунижение, до което безкултурието неминуемо води? Следващата точка, която ни интересува в процеса на изследване, беше възрастта на учениците, които използват нецензурни изрази. Най-голям процент сред тях са младежите на възраст от 17 до 19 години. Те се оказаха 39%. Това са ученици от първи и втори курс, вчерашни ученици от училища, лицеи и гимназии. Вероятно това е частта от студентската младеж, която се опитва да се наложи в новия отбор. Първоначалното ни предположение, че постелката действа като средство за изграждане на взаимоотношения, преодоляване на срамежливостта сред младите хора, се потвърди. Но тези данни потвърждават и друго не по-малко важно предположение, че речникът на съвременните младежи е много оскъден и пълен с обиди и вулгаризми. Да бъдеш културен и образован днес не е модерно, а непознаването на речника на интернет жаргона означава като цяло „изпадане“ от младежката среда. Веднага идват на ум филми и сериали за американската студентска младеж, които масово проникнаха на руския екран в средата на 90-те години на 20 век. За студентите от 90-те години това бяха просто забавни комедии, които осмиваха пороците на западната младеж, тъй като не се вписваха в ценностната структура на руските студенти от крема на обществото. Въпреки това, за децата, израснали на тези филми, те се превърнаха в ръководство за действие, един вид норма на взаимоотношения. Най-малко използващите нецензурен език (26%) са сред зрелостниците в възрастова категориягодини. Това е възрастта, в която младите хора развиват повече от приятелства, а именно отношения на симпатия и любов. И тук, разбира се, механизмът на сдържаност, смущение, желание да се хареса на комуникационен партньор работи архаично. Грубостта тук вече е проява на ниско културно ниво на човек и открито незачитане на общочовешките ценности. Но има място и в студентска среда, освен това се разпространява като болест и върху другите, защото човешката душа е деликатен и сложен организъм и изисква чувствително, а не грубо отношение. Изводът е само един: необходимо е да се повиши нивото на култура на населението, да се възпитава у младите хора нетърпимост към вулгарността и словесната разпуснатост от детството. В този случай е легитимно да се припомни класикът на теорията за девиацията - Е. Дюркем, който смята, че девиантното поведение е показател за здраво общество и се възприема като отклонение от нормата, стига да има нежелано поведение. възприеман в обществото като „не е норма“. Може би ругатните за руските граждани все още са нещо като норма на взаимоотношения и дори вид цветно допълнение към руската реч. И докато реагираме с ирония или безразличие, а не с осъждане на този цвят, ще го чуваме все по-често. 309
5 Наказанията за използване на нецензурен език са само сплашващи, но не и премахващи мерки за борба с ругатните (40% от интервюираните от нас студенти знаят за налагането на глоба за нецензурен език, но не смятат това за пречка за използването на вулгарни думи). Според мен обаче е необходимо да се налагат глоби на тези медийни канали, включително интернет сайтове и онези печатни издания, които насърчават нецензурния език, словесната безразборност; налагат стереотипи на вулгарно поведение. И, разбира се, голяма отговорност носят родителите и учителите, хората, които, действайки като агенти на първичната социализация на детето, до голяма степен формират неговия мироглед, неговия речева култура. И ако детето чуе обидна реч от устата на родител или учител по култура, тогава за него вече няма да има никакви вътрешни бариери пред използването на нецензурни думи. Друг известен лексикограф Владимир Дал пише: „С езика, човешката дума, речта не може да се шегува безнаказано; словесната реч на човек е видима, осезаема връзка, съюзна връзка между тялото и духа. Литература: 1. Бороздина Г.В. Психология и етика на бизнес комуникацията: учебник за бакалаври / G.V. Бороздина, Н.А. Кормнова; под общо изд. Г.В. Бороздина. Москва: Издателство Юрайт, с. 2. Михайлин В. Следа от животински думи: Пространствено ориентирани културни кодове в индоевропейската традиция. - М.: НЛО, стр. 3. Нестерова Ирина. Вреда от ругатните. Струва ли си да се закълна. (дата на заявлението). 4. Плуцер-Сарно А. Нецензурният речник като феномен на руската култура. //Нова руска книга С УДК ИДЕНТИЧНОСТТА КАТО ПРОБЛЕМ НА СОЦИАЛНОТО ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ Мочалова Надежда Юриевна кандидат на философските науки, гл. Катедра, доцент Нижни Тагил Държавна социална и педагогически институт(клон) RSPPU, Нижни Тагил ИДЕНТИЧНОСТТА КАТО ПРОБЛЕМ НА СОЦИАЛНОТО ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ Mochalova Hope Y. канд. filos.n., ръководител на катедрата, доцент, Държавен социално-педагогически институт в Нижни Тагил (филиал) RGPPU, Нижни Тагил РЕЗЮМЕ Статията е посветена на изследването на интердисциплинарния проблем на идентичността на личностно ниво на анализ, където самоличността Идентичността се явява като субективна структура на организацията на процеси, явления, събития, тяхната интерпретация, осъзнаване и вътрешна форма на интегриране на различни аспекти на личността в едно лично цяло, без да се губи уникалната оригиналност в границите на интерсубективността. Понятието личностна идентичност се разглежда като теория на наратива (собствената интерпретативна дейност), следователно херменевтиката се превръща в избраното за изследване методологично пространство. РЕЗЮМЕ Статията е посветена на интердисциплинарни проблеми на идентичността, личностно ниво на анализ, където самоидентичността се проявява като субективна структура на организационните процеси, явления, събития, интерпретация, разбиране и вътрешна форма на интеграция на различните 310
ВЛИЯНИЕ НА РЕЗУЛТАТА ВЪРХУ ЧОВЕШКОТО ЗДРАВЕ ВЪЗДЕЙСТВИЕ НА РЕЗУЛТАТА ВЪРХУ ЧОВЕШКОТО ЗДРАВЕ Днес баби и дядовци, мъже и жени, момчета и момичета, момчета и момичета говорят нецензурни думи. сквернословие
UDC 37.032 Нестерова Ксения Борисовна Магистър на катедрата по педагогика и психология FGAOU VO "ТЮМЕНСКИ ДЪРЖАВЕН УНИВЕРСИТЕТ" Ишимски педагогически институт на името на. П.П. Ершов (клон) на държавата Тюмен
Тараруева А.А. Отношението на студентите към брака // Академия за педагогически идеи "Иновация". Серия: Студентски научен бюлетин. 2017.06 (юни). АРТ 323-ел. 0,2 p.l. - URL: http://akademnova.ru/page/875550
UDC 364-4(082) Черканова Е.А., магистър по посока на подготовката " Социална работа»(3 курс) Амурски държавен университет, Русия, Благовещенск Научен ръководител: Еремеева Т.С.,
УДК 159.92 Степанова Н.В., канд психологически наукиДоцент на катедрата обща психологияУсинина Т. П., кандидат на психологическите науки, доцент, катедра по обща психология, Оренбургски държавен медицински университет
УДК-364.442.2 Булатов. Н.М. Магистър в катедрата по социална работа и психолого-педагогическо образование на Федералната държавна бюджетна образователна институция за висше образование Г.И. Носов, Магнитогорск, Руска федерация научен ръководител Бурилкина С.А. кандидат
UDC 316.34 Назарова Г.И. Студент Башкирски държавен университет, Уфа СТУДЕНТСКА МЛАДЕЖ. ВИДОВЕ ОБЩЕСТВЕНА АКТИВНОСТ НА УЧЕНИЧЕСКАТА МЛАДЕЖ. Резюме: Статията е посветена на изследването на най-важните
UDC 37 02. Павлова С.А., кандидат на педагогическите науки, доцент от катедрата по психология и педагогика, Гжелски държавен университет ОБРАЗОВАТЕЛНА СИСТЕМА КАТО ЧАСТ ОТ ОБРАЗОВАТЕЛНИЯ ПРОЦЕС В статията
БРАК И СЕМЕЙСТВО В ПРЕДСТАВЯНЕТО НА СЪВРЕМЕННАТА МЛАДЕЖ БРАКА И СЕМЕЙСТВОТО В МНЕНИЕТО НА МЛАДИТЕ ХОРА Е.Ю.Молина студент гр. 3305, Нижнекамски химикотехнологичен институт E.Yu. Ученик на Молина
Гражданска позиция, морален, високо културен, интелигентен, патриот на своето Отечество. Образователната система в Московския банков икономически колеж се основава на следните принципи:- единство
Хилик Л.Ю. Сравнително изследване на идеите за героя сред чуждестранни студенти и студенти от Русия // Академия за педагогически идеи "Иновация". Серия: Студентски научен бюлетин. 2019. 1 (януари).
UDC 378.24 ФИЗИЧЕСКОТО ВЪЗПИТАНИЕ КАТО НАЧИН ЗА ФОРМИРАНЕ НА ЗДРАВОСЛОВЕН НАЧИН НА ЖИВОТ ЗА СЪВРЕМЕННИТЕ СТУДЕНТИ Анна Самофеева, студент Гуриев Сергей Владимирович, кандидат на педагогическите науки, доцент Руска държавна
Шишкина Е. В. СОЦИАЛИЗАЦИЯ НА СЕМЕЙСТВОТО: ПРОБЛЕМЪТ НА ДЕФИНИЦИЯТА Съвременни проблемисемейна психология: явления, методи, концепции. Проблем. 3. Санкт Петербург: Издателство на ANO "IPP", 2009. S. 91-95. Цел на писане
Латипова Е.М., Салеев Е.Р. Ролята на физическата култура в живота на студентите // Академия за педагогически идеи "Иновация". 2018. 6 (юни). АРТ 211-ел. 0,2 стр. л. URL: http://akademnova.ru/page/875548 УДК
Ежкова Н.С., Кузнецова Т.В. Етични разговори и тяхната роля в моралното развитие на децата в предучилищна възраст // Академия за педагогически идеи "Иновация". 2018.01 (януари). АРТ 22- ел. 0,1 стр. л. URL: http://akademnova.ru/page/875548
Udk 159.9 Грибенщиков Константин Владимирович Студент на FGBOU "Кемеровски държавен университет" 2 курс, направление "Социална работа" Социално-психологически институт на Кемерово. Русия КОМБИНАЦИЯ
УДК 17.02 Косарева В.Ф. бакалавър Положенкова Е.Ю. Доктор по философия Науки, професор Институт по услуги и предприемачество (филиал) DSTU в Шахти ДУХОВНА СИГУРНОСТ НА МЛАД ЧОВЕК
Заборина М.А., Суханова Ю.А. За ролята на учителя в модерно общество// Академия за педагогически идеи „Иновация“. 2018. 5 (май). АРТ 146-ел. 0,2 стр. л. URL: http://akademnova.ru/page/875548 УДК 373.66 ЗАГЛАВИЕ:
MKOU "Корниловская гимназия" Толкова ли е безвреден нецензурният език? С една дума можете да убиете, С една дума можете да спасите, С една дума можете да рафтове Зад вас са истории Борзенкова Алена, ученичка от 9 клас. Салникова G.V., ръководител V.Shefner
АНАЛИЗ НА ВЪПРОСНИКА В началото на 2013 2014г. учебна годинапроведохме проучване на нивото на речевата култура на студентите от нашия колеж. В анкетата са участвали 184 души, 34 момчета и 150 момичета. Към въпросника
МАТЕРИАЛИ ОТ XI МЕЖДУНАРОДНА НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКА КОНФЕРЕНЦИЯ „ПЕДАГОГИКА И ПСИХОЛОГИЯ: ТЕНДЕНЦИИ, ПРОБЛЕМИ, АКТУАЛНИ ЗАДАЧИ“ 6 юли 2016 г. apriori-nauka.ru
Изследователска работа Ругатните са лош навик Изпълнява: Толстобров Максим Алексеевич, ученик от 9 А клас, GBOU училище 727 Ръководител: Толстоброва Наталия Валериевна, Учител по ГБОУучилища
Министерство на образованието на Република Беларус Образователна институция Републикански институт "Полоцки държавен университет". гимназияИНОВАТИВНИ ПОДХОДИ В ОБРАЗОВАТЕЛНИЯ ПРОЦЕС НА ВИСШИ
UDC 159.923.2 Артюхова Т.Ю., кандидат на психологическите науки, доцент медицински университеттях. професор V.F. Войно-Ясенецки,
ИНОВАЦИОНЕН ПОТЕНЦИАЛ НА МЛАДЕЖТА: ПАТРИОТИЗЪМ, ОБРАЗОВАНИЕ, ПРОФЕСИОНАЛИЗЪМ УДК 17.022.1:316.624-053.6 Е. Ю. федерален университетимето на първия президент
Е. В. Калинина ОБРАЗОВАНИЕ И ПРОФЕСИОНАЛНА ДЕЙНОСТ В СИСТЕМАТА НА ЦЕННОСТИТЕ НА ПЕДАГОГИЧЕСКИ СТУДЕНТИ Към днешна дата изследването на отношението на студентите от педагогически специалности към бъдещето
UDC 316.4.051 НАЧИНИ ЗА РАЗРЕШАВАНЕ НА СОЦИАЛНИ КОНФЛИКТИ В ОРГАНИЗАЦИИТЕ М.А. Илийна студент, Арзамаски клон на UNN, Арзамас Научен ръководител: Акутина С.П.
Udk 378 Грибенщиков Константин Владимирович Студент на FGBOU "Кемеровски държавен университет" 2 курс, направление "Социална работа" Социално-психологически институт на Кемерово. Русия ИНФОРМАЦИЯ
УДК 159.9 Целуйкина Т.Г. Кандидат на педагогическите науки, доцент в катедрата по икономическа психология и психология на обществената служба Волжския институт по управление на името на P.A. Столипински клон на RANEPA Русия, Саратов
Джендър подход в здравната психология Бахадова Е.В. Кандидат на психологическите науки, водещ научен сътрудник на отдела за майчино и детско здравеопазване, Федерална държавна бюджетна институция "ЦНИИОИЗ" на Министерството на здравеопазването на Русия, доцент на Института по психология
Udk 159.9 Грибенщиков Константин Владимирович Студент на FGBOU "Кемеровски държавен университет" 2 курс, направление "Социална работа" Социално-психологически институт на Кемерово. Русия СТИМУЛАЦИЯ
Grunt E.V., Tangom N., Русия, Тайланд ФАКТОРИ ЗА ФОРМИРАНЕ НА СЕКСУАЛНА КУЛТУРА НА ЮНОШИТЕ В СЪВРЕМЕННА РУСИЯ
Сусорова М.В. Някои аспекти на организацията на занятията физическо възпитаниесъс студенти от специална медицинска група в университета // Академия за педагогически идеи "Новация". 2018. 11 (ноември). АРТ 370-ел. 0,2
Тараруева А.А. Проблеми на социализацията на студентите от висшите учебни заведения // Академия за педагогически идеи "Новация". Серия: Студентски научен бюлетин. 2017.06 (юни). АРТ 312-ел. 0,2 p.l. - URL: http:
Възпитателна работакато средство за поправяне на непълнолетни, осъдени на лишаване от свобода. Сайб М. С. Институт за международно право Москва, Русия Възпитателната работа като средство за коригиране на непълнолетни
6 клас Анотация към работната програма на руски език Работна програмапо руски език за 6 клас е разработен на базата на общо образование. Основните цели на изучаването на предмета "Руски език" в 6 клас
UDC 316 ФОРМИ НА РАБОТА С ДЕВИАНТНИ ТИЙНЕЙДЖЪРИ Валишина Ю.В., Закирова А.Б. Бирски клон на Башкирския държавен университет, Бирск
УДК 378 ПРОФЕСИОНАЛНА ПОДГОТОВКА НА УЧИТЕЛИ ПО ИЗОБРАЗИТЕЛНО ИЗКУСТВО В УСЛОВИЯТА НА РЕГИОНАЛНО ОРИЕНТИРАНО ОБРАЗОВАНИЕ 2009 М. Н. Шабанова канд. пед. науки, ст.н.с теории и методи на обучение
UDC 005.95 Wang Junxiang, магистър, Московски държавен педагогически университет Институт за социално и хуманитарно образование Катедра по икономическа теория и управление специализация (профил)
Приложение към Заповед 221 от 05 септември 2014 г. Приблизителна тема на дипломирането квалификационни работиспециалност 030301.65 "Психология" 1. Влиянието на стила на управление върху социално-психологическия климат
Рецензии 277 Gender for Dummies / Т. Барчунова, Е. Жидкова, Е. Здравомислова, О. Здравомислова, Л. Попкова, Е. Омелченко, Л. Саморукова, Л. Семенова, И. Тартаковская, А. Темкина; Изд. И. Тартаковская,
Православната църква в духовния и социален живот на руснаците ще продължи в историческа перспектива. Може да се заключи, че в Русия ще остане предимно светско общество, в което православието
SWorld 18-29 юни 2013 http://www.sworld.com.ua/index.php/ru/conference/the-content-of-conferences/archives-of-individual-conferences/june-2013 СЪВРЕМЕННИ ПРОБЛЕМИ И НАЧИНИ ЗА ТЕХНОТО РЕШЕНИЕ В НАУКАТА, ТРАНСПОРТА,
„Нашето състояние: долу с нецензурния език“ Цел на урока: Формиране на необходимостта от културно изразяване на мисли и емоции, положително свързано с културата на изразяване на мисли и изразяване на емоции (въз основа на цивилизовани
