Изследването на миналото на Поднебесната империя е трудна задача. Мащабът на натрупаната информация е удивителен: зад обозначението на следващия етап се разкрива вековен период, смяна на поколенията, поредица от събития.

Терминът "династия" е почит към традицията. Накратко: императорските „династии” не са доминиращи семейства – това са периоди на развитие и формиране на велика държава.

От коя година се изчислява историята на Китай?

Праисторически Китай не е имал общоприета система за време. Основните "исторически интервали" се различават според периодите на управление на върховния владетел.

Китайски учени (не без имперски патос) твърдят, че е на 5000 години държавна структура. Историята на Китай се измерва от легендарните дела на Ван Фу Си, който се смята за митологичния баща, основател и най-старият владетел на страната. Ако не оперираме с легенди и митове, а говорим „накратко за основното“: няма документални доказателства за съществуването на държавата преди създаването на династията Шан. Именно от царуването на Шанг (1600-1027 г. пр. н. е.) започва историята на КНР.

Периодизация на древен Китай

Годините в империята се броят по два метода. Изчисляване според ерите на управление на следващия владетел и хронология според цикли, където годините са обединени в шестдесетгодишни етапи.

Традицията разглежда произхода на всички неща в пет елемента. Всеки знак на първичния елемент с едно от дванадесетте животни даде името на годината във вихъра на ежедневието.

Интересно! Синологията идентифицира десет династии и се фокусира върху периоди на едновременно съществуване на няколко управляващи къщи.

Тези „моменти“ от обширната история на страната са подчертани отделно:

• царуване на "шестте фамилии" (220-589): между падането на Хан и възхода на Суй;
• ера на политически катаклизми, „пет къщи и десет държавни образувания“ (907-960).

Възникването на държавата Шан-Ин

Шан (в някои източници Шан-Ин) е първата китайска държава, чието съществуване се потвърждава от археологически артефакти.

Древна легенда гласи: лидерът Пан Ген разрушил град Анянг в средното течение на Жълтата река и основал селище, давайки му името Шан. Името на селището се разпространява не само върху „току-що създадената“ държава, но и върху цялото семейство на царете.

Резултатът от многобройни войни е поробването на многобройни съседи от владетелите на Шан и триумфалното и грандиозно разширяване на териториите на империята.

В Shan-Ying е имало календар, началото на писмеността и... огромна армия, въоръжена с бронзови мечове, отлични лъкове и бойни фургони.

Династия Ся

Основателят на първата китайска династия Ся Чао (2070-1765 г. пр.н.е.) е син на Гун, на име Ю.

Китай по това време страда от редовни наводнения (Жълтата река променя курса си всяка година и, когато прелива, отнема хиляди животи). За борба със стихията е извършено грандиозно строителство на язовири, отбивни канали и сложни напоителни съоръжения. По пътя бяха извършени картографски проучвания на планински вериги и речни долини, в резултат на което територията на страната беше разделена на девет региона. Всяка провинция, в зависимост от произвежданите там продукти, е била обект на данък. Последният владетел на династията е Джие (син на Фа). Тиранинът и потисникът не се занимавал много, прекарвайки ежедневието си в лукс, развлечения и пиянство. Страната страда от природни бедствия и опустошения, причинени от лошото ръководство. Вождът на васалните племена Шан Тан се възползва от недоволството на народите. Шаните побеждават Ся в битката при Минтяо: в света се появява „нова“ държава.

Династия Джоу

Управлението на Джоу продължава около 800 години. За по-добър анализ и систематизиране, учените разделят Джоу на два периода:

• западен (1045 г. пр. н. е. - 770 г. пр. н. е.) - кланът управлява цялата страна;
• източен (770 г. пр. н. е. - 256 г. пр. н. е.) - Ван постепенно губи първенството на властта, територията на страната се превръща в „пачуърк юрган“ от отделни държави.

Източният етап е разделен на „пролетни и есенни хроники“, когато в необятността на страната имаше много независими владения (подчинени на централното правителство) и периода на раздора Zhanguo („Воюващи държави“), когато Джоу бяха свалени от трона.

По времето на Zhanguo страната преживя големи промени:

• нарастваща урбанизация;
• разпространението на железни инструменти и в резултат на това повишена производителност;
• преструктуриране на армейските структури;
• развитие на стоково-паричните, пазарни отношения;
• масово заселване на слабо развити райони.

Всичко това на фона на остра политическа нестабилност и мащабни битки. Безмилостните войни за власт доведоха до краха на управляващата къща. Владетелят на Джоу загуби небесния си мандат. Най-могъщата държава, Цин, с нейния владетел Ши Хуанг, спечели „войната срещу всички“.

През 221 г. основателят на династията обединява десетки малки владения в една държава, разграничава огромна територия на провинции и „поставя съпруга на суверена на борда“ във всяка. Страната систематично се трансформира в държава, строго контролирана от един център.

Императорът обявил края на всички граждански борби, отнел всички оръжия от князете на апанажа и след като ги претопил, наредил да се отлеят дванадесет големи паметника на мира и просперитета.

Държавата нахлу във всички сфери на живота:

• стандартизация на метричната система;
• утвърждаване на канона на писане;
• провеждане на парични и съдебни реформи;
• формирането на ясно структурирана йерархия от бюрократи.

Интересно! Цин е време на грандиозни строителни проекти: изграждането на Великата китайска стена, изграждането на гробницата на императора (с известната теракотена армия) и величествения дворец Елан.

Цялата империя е покрита пътна конструкция(официална дължина 7500 километра).

Основната причина за краткото управление на династията според историците е противопоставянето (на ниво император) на идеите на конфуцианството и философията на легализма. Легализмът („школата на юристите“) проповядва стриктно спазване на буквата на закона и изключително сурови наказания за всякакви свободи и престъпления. Това беше кръвожадна жестокост, която унищожи управляващата династия. Цин Ши Хуанди умира през 210 г. пр.н.е.

Хан и Син

Новият владетел на империята Ерши Хуанг беше човек със слаба воля. Ръководителят на императорската канцелария, Джао Гао, бързо „докара под себе си“ слабоволния Ван. Страната беше разтърсена от бунтове срещу сивия кардинал.

През 207 г. пр. н. е. императорът извършва ритуално самоубийство. Лидерът на бунтовниците Лю Банг печели надпреварата за власт и основава династията Хан, управляваща страната (с кратко прекъсване) до 220 г. (по-дълго от другите кралски династии).

Синолозите разделят царуването на ранен (западен етап) и по-късен Хан (с кратък период на загуба на власт в средата на царуването).

Възкачването на трона на династията Хан инициира многобройни промени в живота на страната, което позволи на обществото да „затвори редиците“ и да се успокои. Кръвожадният легализъм беше заменен от възстановеното конфуцианство. Данъчното облагане за селяните беше намалено, а бюрократичният апарат претърпя сериозни чистки. Животът в Поднебесната империя започна да се връща към предишния си курс на мир и просперитет. Но войнствените съседи на хуните се активизираха по границите. В стремежа си да избегне ненужно кръвопролитие, владетелят Лю Банг сключва мирно споразумение с агресорите. Номадите се съгласиха да се оттеглят в замяна на огромни годишни плащания (данък).

Първият глава на семейството Лиу Банг умира през 195 г. пр.н.е. д. През следващите години империята бавно запада. Западните хан измреха безкръвно. След смъртта на владетеля Пинг-ди, тронът мирно преминал към Уанг Ман. Отдавайки почит на традицията, е създадена нова, краткотрайна династия Син.

Основателят на управляващата къща, Син, се опита да реформира страната, да внесе малко разум в собствениците на роби и да овладее висшите служители. Провинциите бяха обхванати от хаос, кървави бунтове и въстания. Ван Манг се провали, беше свален и екзекутиран.

През 25 г. започва втората ера на управление на Хан. Далечен роднина на бившите крале, младият Гуан У-ди, е доведен на власт.

Източна Хан е известна с интронизирането на детски императори. Жадни за власт регенти и сиви кардинали пропиляха живота си, тласкайки династията към ръба на пропастта. През 184 г. бунтът на Жълтите тюрбани разтърси империята.

Размириците бяха потушени от армията. Влезлите в сила генерали разделят империята на три части. Управлението на Хан приключи и започнаха Трите кралства.

Кървавата конфронтация между бившите генерали ускорява разпадането на империята. Започва ерата Дзин (265–316).

Номадите завладяват цялата северна част на страната и преместват столицата от Луоянг на юг. Император Ксимя Ян провежда реформи в земеползването, което озлобява собствениците на големи поземлени владения. Нашествениците „откъснаха“ цели провинции и огромни градове от страната, принудиха селяните да овладеят отглеждането на ориз, необходимо за номадите, и заселиха речни долини с кланове.

Будизмът, дошъл от Индия, се засили в страната: навсякъде бяха построени манастири и храмове.

Суи

В края на шести век в Северен Джоу властта е узурпирана от китайски високопоставени служители и военачалници и тюркски вождове с общ водач Ян Джиан.

Империята била притисната от разпокъсаност. На вълна от пълно народно одобрение „Янските другари“ обединиха страната. През 581 г. Ян Джиан се възкачва на трона под "аватара" на Венди и мотото Суи. Триста години на разединение приключиха и започна ерата Суи.

За много кратък период на управление къщата на Суи успя да възстанови напълно защитната стена, да положи Имперския канал и да построи величествен дворец в следващата столица на държавата.

Интересно! Династията обедини Китай след четири века разединение.

Лидерите запазиха целостта на страната, укрепиха границите и консолидираха населението.

Ли Юан основава държавата Тан, която просъществува от 618 до 907 г. Наследникът на основателя, вождът Ли Шимин, потушава всички народни бунтове, екзекутира сепаратистите и обявява нова имперска икономическа и политическа стратегия. Поднебесната империя преживява период на най-голяма сила: установяват се икономически връзки с други държави, развиват се селскостопански култури (ориз, чай, памук), градовете и селищата се възстановяват от руините.

Историята на управляващата династия е прекъсната от „заговор на военни управители“. Лидерът на заговорниците, Хуан Чао, унищожава Танг през 901 г. и отново разделя империята на отделни владения.

Доказателство за съществуването на държавата

Историческо изследване през 1928 г. документира съществуването на предшественик на китайската държавност още през 1600 г. пр.н.е.

Разкопките в околностите на селището Сяотун (северната провинция Хенан) предизвикаха истинска сензация сред съвременните китаелози. Руините на огромен древен град, жилища, работилници на занаятчии, места за поклонение, императорския дворец и триста гробници (четири императорски гробници).

Разкопките потвърждават съществуването на държавата: йерархията на обществото (в допълнение към гробовете на служители и търговци са открити много „бедни“ погребения), процъфтяването на занаятите, религиите и неоспоримата власт на императора, владетел с „небесен мандат“.

Природни условия от онова време

Китай се състои от планини, плата и речни долини. В западната част на страната има най-големите планини в света с рязко континентален климат. Източната част на държавата е коритата на реките, течащи към морето (всички търговски пътища са концентрирани тук, Великият път на коприната започва тук). Изтокът е известен с мекия си климат и разнообразна растителност.

Праисторическият климат и природни условия се различават от съвременното състояние на нещата. Северната част на страната беше покрита с гори, зелените площи стабилизираха времето и улесниха строителството.

Съвременните изследователи научават за защитените гори само от множество изображения, легенди и митове.

Население

Общността на хората Ин и Джоу (първо хилядолетие пр. н. е.) дава началото на китайския етнос. Във формирането на населението са участвали съседи, говорещи на палеоазиатски (на север) и австроазиатски (на югоизток) диалекти.

Източната, северната и северозападната част на страната са обитавани от китайски кланове (Шан, Ся, Джоу). Югът и Югозападът принадлежат на тясно свързани народи, говорещи китайско-тибетски диалекти. Североизтокът и западът принадлежат на монголските и тюркските единици.

В какво са вярвали

Религиите на империята не са били персонализирани. В Китай не са били издигани храмове, посветени на определено божество; свещеническите задължения се изпълнявали от държавни служители.

Древните китайци са имали три основни религии (по-скоро като религиозни и философски движения): будизъм, дошъл от Индия, учението за Великия път, даоизъм и прозренията на Кунг Фу Дзъ - конфуцианството.

Съвременната синология твърди: след разпадането на династията Хан в империята настъпва епохална трансформация: Античността е заменена от средновековния етап. Историята на страната по това време се състои от грандиозна поредица от събития: чести смени на управляващи къщи, дългосрочно управление на завоеватели, многобройни войни, бунтове, въстания.

Имперският преход към Средновековието се извършва тихо, без да бъде „унищожен до основи“, както е в Европа. Китайците, които избягват промените, и тук са показали мъдрост и благоразумие. Всичко се правеше бавно и постепенно: Китай през Средновековието тихо се сбогува с робовладелските традиции, извърши духовни и религиозни трансформации и извърши перестройка държавни структурии най-важното, преоценка на моралните принципи.

Периоди на имперското средновековие

Китай през средните („тъмни“) векове преживява последователност от няколко династии:

• III-VI век - Смутно време(нашествие на номади, Три кралства) наследство от разпадането на Хан;
• 589-618 - Суи правило;
• 618-907 - управление на Тан;
• 907-960 - пет управляващи къщи и десет държави;
• 960-1279 - Песенно правило;
• 1279-1368 - Юан управление (монголци);
• 1368-1644 - правило Минг;
• 1644-1911 - Цин управление.

Предания и легенди

Великите хора смесват примитивните народни вярвания, рационалността на Конфуций, ритуалите и мистиката на даоизма с излишната духовност на будизма. Империята роди митология за всеки ден, за всички поводи.

История древна цивилизациядатира от няколко хиляди години. Благоговейното отношение към антиките, легендите и традициите е присъщо на китайците от всички времена. Митологичното наследство е внимателно събрано, систематизирано и широко възприемано като национално богатство.

Митовете, легендите и самата история на древен Китай отразяват светогледа на обществото и китайската идея за структурата на света.

Заключение

Периодизация на историята на древен Китай: поредица от възходи и падения, кръжащи в спирала, но постепенно издигащи се нагоре. велика империяупорито преодолява природните бедствия, агресията на номадите, многобройните въстания и бунтове... и стабилно се издига от пепелта, разширява границите си, асимилира нашественици и се пропива с чужда култура, ставайки по-добра, по-силна и по-могъща.

Закономерността на историческия процес изисква укрепване на феодализацията на древното китайско общество. И историята на Китай пое курс към нарастваща централизация. Епохата, предшестваща обединението на Поднебесната империя, получи красноречиво име - Zhanguo или ерата на Воюващите държави. В този период навлизат около 150 относително независими държави, но възниква само една.

През 403 пр.н.е. д. едно от най-силните царства Дзин се разпада на 3 независими единици - повечето историци смятат това събитие за началото на Джангуо. Често периодът на фрагментация увеличава конкуренцията между съседните региони, което се отразява в процъфтяването на културата на цялата държава. Zhanguo в древен Китай не е изключение. Културните традиции, установени в древното китайско общество, са отразени в следващите епохи и династии. Във всички тях може да се проследи художествена и историческа приемственост. Най-интересните колекции от епохата Джангуо могат да се видят в два музея, разположени в центъра на столицата на Китайската народна република, до площада. Това е Националният музей на Китай и изложба в Гугун, на територията.

От висотата на 21 век можем да кажем, че отслабването на дома на Джоу, което съвпадна с успешните реформи на Шан Ян в царството Цин, беше предопределено от събитията от периода на Воюващите царства. Всички лидери имаха своя собствена монета, всяка от които може да се счита за прародител на съвременната. Наличието на парична система показва развита икономическа сфера с ясно разделение на труда. Сред многобройните конкуренти, борещи се за лидерство, е обичайно да се отделят 7-те най-мощни кралства, чието ниво на развитие им позволява да вървят в крак с новата желязна епоха.

Кралство Хан

Единствените находища на метални руди силна странаХан, от което те се възползваха напълно. Развитието на металургията прослави качеството на ханските оръжия в целия разединен Китай. За търговски транзакции е използвана монета, наследена от Джин.

Историческите перспективи на Хан са били ограничени от природни и географски граници. Почвите, предимно неподходящи за селско стопанство, оставят малкото население в постоянна хранителна зависимост, особено в годините на провал на реколтата. Силните съседи не позволиха разширяването на териториите с военни средства. Различни кралски съюзи или териториални отстъпки на нашествениците помогнаха на Хан да запази крехката си независимост. През 230 пр.н.е. д. Хан се подчини на Цин.

Кралство Джао

Производството на желязо и силната армия, закалени от своите номадски съседи, направили Джао съперник на Цин. Сред битките от периода на Воюващите държави войната между Джао и Цин се счита за най-жестоката. В първите години на битки хората от Джао, които имаха мобилни кавалерийски части, спечелиха победи.

Развивайки военни сили и укрепвайки границите с каменен вал, северната страна на който по-късно става част, царството Джао е унищожено от вътрешно предателство. Тактически военни грешки, причинени от шпиони на Цин, доведоха огромната армия в капан. През 228 пр.н.е. д. Джао се подчини на Цин.

Кралство Вей

Ефективно реформаторски дейностизапочна във Вей по-рано от този на неговите съперници, което допринесе за укрепването и укрепването на кралството. Липсата на земя допринесе за изграждането на изкуствени напоителни системи в долината на Жълтата река и за развитието на занаятчийския и търговския сектор в икономиката. Монетите с форма на острие или лопата са наследени от Уей (както и Джао и Хан) от Джин.

Слабостта на „третия дзин“ беше преобладаването на племенната демокрация на високи държавни позиции. Много талантливи синове на Вей от по-ниски социални слоеве постигнаха успех извън родината си, например Шан Янг. Решителната агресия на Цин обединява Уей и Хан във военен съюз, но разделенията в коалицията позволяват на армията на Цин да победи съюзниците поотделно. И територията на Уей постепенно, на части, започва да се отчуждава в полза на завоевателя. През 225 пр.н.е. д. Уей се подчини на Цин.

Кралство Чу

Най-влиятелното кралство, заемащо повече от една трета от Китай през периода Zhanguo, е първото, което изобретява железни оръжия. Развитието на различни занаяти (желязопроизводство, бронзолеене, дървообработване, рисуване на коприна, производство на бижута и др.), съчетано с мощен селскостопански сектор, ускорява икономическия възход и разцвета на търговската класа. Чу беше единственият сред воюващите кралства, който имаше златни монети в употреба.

Чу активно участва в коалиции срещу Цин. Но високото ниво на корупция позволи на шпионската мрежа Цин да отслаби кралството на държавно ниво. През 223 пр.н.е. д. Чу се подчини на Цин.

Кралство Ян

Столицата на кралството, град Джи, се е намирала на територията на съвременната. От седемте най-силни противници Ян беше най-слабият. Но стратегическата граница със Северна Корея и южната част на Манджурия имаше политическо, търговско и икономическо значение. Янските монети са били оформени като нож.

Независимостта на Ян беше условна, малкото кралство винаги ставаше зависимо от по-силния си съсед. След поредица от военни неуспехи и падането на Джао, династията Ян решава да предприеме отчаяна стъпка, която се превръща в най-известния опит за убийство в историята на Поднебесната империя. Убийството не се състоя, но фактът на дръзкия опит за живота на владетеля Цин стана удобен претекст за нова война. През 222 пр.н.е. д. Ян се подчини на Цин.

Кралство Ци

Плодородната земя дава възможност за развитие на различни отрасли на селското стопанство. Ци беше особено известен със своята коприна, лен и тъкане. Ци също имаше богати мини. В търговските сделки е използвана монета, както в Ян, във формата на нож. Основната атракция на Qi беше Академията Jixia - образователна институция, където работят и учат най-добрите представители на философски и политически школи, които привличат много изключителни умове от цял ​​Китай към Ци.

В началото на Жангуо владетелите на Ци участват активно в коалиции срещу Цин, като често манипулират умело участниците в сблъсъците. Въпреки това поражението от 284 г. пр.н.е. д. и превантивните мерки на агентите на Цин убедиха Ци да изостави всякакви междуособни конфликти. Не отне много време да запази неутралитет. След като се справиха с всичките си съперници, Цин се приближиха до столицата на Ци. През 221 пр.н.е. д. Qi се подчини на Qin без битка. Което бележи края на периода на Воюващите държави и началото на нова имперска ера.

Предпоставките за обединение започват да се създават много преди периода Zhanguo. Развитието на социално-културните, търговските и икономическите връзки изискваше единно пространство, чието създаване беше възпрепятствано от няколко конкретни царе, но не и от целия народ. Обединението не беше лесно за страната, но владетелят на обединен Китай Цин Шъ Хуанг е сред най-големите реформатори и политически фигури в световната история. Великият император, далновиден военен стратег, дори заминава за друг свят, придружен от огромна осемхилядна армия.

В продължение на много векове източната цивилизация държеше страната затворена за европейското любопитство. След като се отвори към света, Китай моментално стана обект на голямо внимание и артистично подражание. Предпочитат хиляди туристи, които обичат да разреждат релаксацията на тялото с интелектуални изкушения. Съвременната Поднебесна империя внимателно пази своите традиции, но винаги приятелски предлага вилица вместо това.

Китай има дълга и почти непрекъсната история, датираща от около шест хиляди години. Писмените източници обаче сочат малко по-ниска възраст - 3600 години. Китай е дал на човечеството много изобретения, включително барут, компас, хартия и наборен печат. До 19 век Китай е една от най-напредналите държави в света и основната културен центърИзточна Азия. По-късно страната преживява векове на колониално завоевание, но успява отново да се превърне в мощна, независима индустриална сила.

Кратка история на Китай

Смята се, че хората са живели в Китай преди 7 милиона години. А първата китайска династия - Ся - започва да управлява още през 2700 г. пр.н.е. Всички следващи периоди са свързани с управлението на различни династии в страната, които последователно се сменят една друга. За да се улесни възприемането на цялата китайска история, се използва следната периодизация, базирана на традиционната историография на Хан:

1. Предимперски Китай (Ся, Шан, Джоу - до 221 г. пр.н.е.)
2. Имперски Китай (Цин - Цин)
3. Нов Китай (1911 - модерен)

Първият император Ши Хуанди- обединява Китай под свое управление, разделяйки новосформираната империя Цин(221-206 г. пр. н. е.) в 36 провинции, управлявани от длъжностни лица, назначени от императора. Той обяви края на всички войни, събра оръжия от поданиците си и ги претопи, като построи 12 големи паметника. Той рационализира мерките и теглилките, въвежда стандартно писане на йероглифи и организира строга бюрократична система за управление. По време на управлението на Ши Хуанди започва изграждането на Великата китайска стена. Мрежа от пътища с ширина 15 м и обща дължина 7500 км свързва страната.

Втората империя в китайската история, която се нарича Хан(206 г. пр. н. е.-220 г. сл. н. е.), основан от Liu Bang, който идва от средната бюрокрация. Този период се счита за един от най-важните периоди в историята на Китай; самите китайци са взели самоназванието си оттук (Хан).

Епохи тен(618-907) и Песен(960-1127) обикновено се нарича класически период в историята на Китай.
По време на периода Тан се формира система от публични изпити. Те допринесоха за култивирането на образован елит, тъй като кандидат, който беше добре запознат с класическите текстове, независимо от социалния произход, можеше да заеме ранг на длъжностно лице. Хората, занимаващи се с хуманитарни науки - писатели, философи, учени - бяха хора от привилегированата класа.
Периодът Сун се счита за ерата на икономически и културен просперитет в Китай. Броят на градовете расте, градското население продължава да расте, китайските занаятчии достигат висоти в производството на продукти от порцелан, коприна, лак, дърво, слонова кост и др.

В началото на 13 век монголите, обединени под властта на Чингис хан, нахлуват в Китай. Те са прогонени в средата на 14 век след дълга борба. Един от лидерите на въстанието, синът на селянин Джу Юенджан, идва на власт и основава държавата. Мин(1368-1644)

династия Цин(1644-1911), създадена от номадски завоеватели от Манджурия, изградила последната империя, увеличавайки максимално територията на страната. До средата на 19-ти век населението на Китай е нараснало до приблизително 400 милиона души, но управлението и финансовата система са изключително неефективни, подготвяйки почвата за бъдещи проблеми и кризи. Корупцията беше широко разпространена и управляващият елит не искаше реформи. След поредица от поражения в Опиумните войни, Китай беше принуден да сключи неравноправни договори с европейските сили, отваряйки своите пазари и поставяйки основните си пристанища под чужд контрол.

В резултат на това манджурската династия е свалена Синхайска революция(1911). Империята Цин се разпада и е провъзгласено създаването на Китайската република. През 1912 г. с подкрепата на САЩ и Япония е създадена революционната партия Гоминдан. И през 1921 г. с подкрепата на руските организации на Коминтерна е създадена Комунистическата партия на Китай. От 1927 г. започват въоръжени сблъсъци между Гоминдан и КПК, които довеждат до гражданска война. През 30-те години започва японската намеса, която прекъсва конфликта за известно време. След поражението на Япония през 1945 г. войната между Гоминдан и ККП се подновява. До 1949 г. армията на ККП е установила контрол над по-голямата част от страната.

1 октомври 1949 гбеше провъзгласен образуването на Китайската народна република.Председател на Комунистическата партия на Китай Мао Дзедунтържествено обяви това от трибуната на площад Тянанмън. На следващия ден Съветският съюз пръв призна КНР и сключи с нея Договор за приятелство, съюз и взаимопомощ.

История на Китайската народна република

Дън Сяопин - "архитект на нов Китай"

През 1949-1956 г. започва масово социалистическо строителство, национализира се промишлеността и се колективизира селското стопанство, създават се основни производства с помощта на СССР. Все по-близо до съветски съюз, съответно Китай се оказа икономически изолиран от Съединените щати и други страни от НАТО.

От 1958 г. в Китай е провъзгласен нов курс, известен като политиката на „Големия скок напред“ (1958-1966), която по-късно се превърна в „Културна революция“ (1966-1976). По-късно ККП го оцени като " сътресения, донесли сериозни бедствия на партията, държавата и целия многонационален народ» .

След смъртта на Мао през 1976 г. властта в страната преминава в ръцете на реформатори, водени от Дън Сяопин, който в края на 1978 г. прокламира политиката на „реформа и отвореност” - курс към социалистическа пазарна икономика със съчетание на две системи: планово-разпределителна и пазарна. Реформите предвиждаха масово привличане на чуждестранни инвестиции, по-голяма икономическа самостоятелност на предприятията, въвеждане на семейно договаряне в селските райони и намаляване на дела на публичния сектор в икономиката.

Четири града - Шенжен, Джухай, Ксиамен, Шантоу - бяха обявени за специални икономически зони. След тях този статут получиха още 14 крайбрежни града, четири региона в устията на реките Яндзъ и Перлената река, югоизточната част на провинция Фудзиен и регион в района на залива Бохай.

През следващите години Китай успя да развие високи темпове на растеж промишлено производствои БВП - средно с 9,5% годишно, повишавайки значително стандарта на живот на хората. Реформите бяха успешно продължени от наследниците на Дън Сяопин - Дзян Дзъмин (от 1989 г.), Ху Цзинтао (от 2002 г.), Си Дзинпин (от 2012 г.).

Политиката на либерализация премести китайската икономика на различно качествено ниво. В същото време икономическото развитие е неравномерно по региони, а социалните различия в жизнения стандарт се натрупват. Регионите, разположени във вътрешността на страната, в североизточната част на страната, изостават в развитието си от южните и крайбрежните провинции. Екологичната ситуация се е влошила.

Възникване китайска цивилизация

Култура Яншао

Този център на селскостопанския неолит възниква в басейна на Жълтата река приблизително през 6-5-то хилядолетие пр.н.е. д. Древният китайски неолит се характеризира с близкоизточни видове зърнени култури (пшеница, ечемик) и породи добитък (крава, овца, коза), грънчарско колело и други иновации, които по това време вече са били добре познати на запад от Китай. Рисуваната керамика и уменията за отглеждане на зърнени култури, познаването на опитомяването на добитък (свине) правят възможно свързването на културата Яншао с подобни рисувани керамични култури, по-специално в Близкия изток. Не става въпрос за влияние под формата на масова миграция. От древни времена преобладаващият расов тип в древната китайска равнина са били монголоидите (включванията на кавказко-австралоидни расови типове са редки) и това е, което отличава древния китайски център на цивилизацията.

Бронзовата епоха в Китай

Започнете бронзова епохазаписани от археолозите от средата на 2-ро хилядолетие пр.н.е. д. В края на епохата на неолита се появява доста развита бронзова култура в неолитната среда на Лоншан-Лонгшан на фермерите от басейна на Жълтата река Шан-Ин. Може да се предположи, че цивилизацията от бронзовата епоха в Китай отново дължи много на културни влияния отвън. Това се доказва от високата скорост на възникване и разцвет на бронзовата епоха: развитието на бронзолеенето, появата на писмеността, изграждането на великолепни дворци и изграждането на гробници, изкуството на каменната резба, довършването на съдове, бижута , и оръжия. Връзката между цивилизациите се доказва най-убедително от бойните колесници Ин, идентични с индоевропейските. Китай преди Ин не е познавал нито коне, нито колесници. По този начин индоевропейските племена биха могли да играят определена роля в процеса на генезиса на китайската цивилизация. В същото време Ин са били и монголоиди, така че отново е трудно да се говори за миграции в значителен мащаб.

Древен Китай. Предимперски период.

Древната китайска историографска традиция започва историята на Китай с описание на управлението на петима легендарни императори. Времето на тяхното управление се възприема като златен век на мъдрост, справедливост и добродетел. градински чай Яопредаде трона си на способните и добродетелните Шуня, а той - на великия Юю, започвайки от чието управление властта започва да се наследява. Ю се смята за основател на първата династия Ся. Китайската историографска традиция смята, че династията Ся е управлявала Китай в края на 3-то и началото на 2-ро хилядолетие пр.н.е. д. Последният му недобросъвестен представител, Джи, загуби авторитета си и следователно загуби моралното право да управлява Поднебесната империя. Той беше победен от добродетелните Ченг Тан, който основа нова династия Ин.

Има основание да се смята, че Ся изобщо не е съществувало. Когато са записани първите легенди за Ин, терминът Ся обозначава съвкупността от китайски земи и население. Възможно е инвазията на Ин в басейна на Жълтата река с течение на времето да се тълкува като замяната на едни (Ся) с други (Ин).

Общността Ин се заселва в региона Анянг. Тук бързо се формира голяма протодържава, ръководена от всемогъщ владетел. Владетелят-ван е бил и първосвещеник. Позицията става наследствена при последните четирима владетели. Администрацията беше разделена на три основни категории - висши администратори, сановници, служители от по-ниско ръководство, служители, отговорни за военна подготовкаи лов. Микробусът и неговият антураж трябваше да се грижат за жътвата, подготовката и почистването на нивата. Книга на песните Шиджингспоменава големи ниви, обработвани от групи селяни под контрола на надзиратели. Всички занаятчийски продукти също се използваха централно. Подобен модел е съществувал в домакинствата на царските храмове в Древен Египет или Месопотамия.

Най-важният източник на епохата Шан-Ин е гадателски надписивърху специално обработени агнешки плешки и черупки на костенурка. Общо са открити повече от 150 хиляди такива надписи. Очевидно Ин са живели като компактна група от съплеменници, обединени от съвместни ритуални и култови практики, жертвоприношения в чест на техните общи предци, божества и духове. Известно е, че Ин практикували човешки жертвоприношения от пленените си съседи. Ритуалът на общуване с починалия Ванир и предците беше важен. Според Ин съществуването на колектива зависи от тяхната воля и подкрепа. Информирайки своите предци за ситуацията и текущите проблеми, обръщайки се към тях с молби, хората Ин записаха същността на въпроса върху кости и извършиха ритуал за гадаене.

Ин водят активна външна политика, включително войни и разширяване на териториите си за сметка на съседите си. Ин достигат най-голямата си сила при У Дин. Въоръжена с бойни колесници и състояща се от професионални стрелци с лък и копиеносци, армията на Ин била страхотна сила, която държала своите съседи в подчинение.

Тези съседи включително Хора на Джоу, който живееше на запад от Шан-Ин. Тяхната столица била Зонджоу. Владетелите на Джоу признават сюзеренитета на Ин Ван. С течение на времето те успяват да се укрепят и след това да създадат коалиция от племена, която в крайна сметка побеждава Шанг-Ин в решителната битка при Муйе през 1027 г. пр.н.е. д. Новият владетел на древен Китай беше У-уан.

Китай по време на периода Западен Джоу (1027-771 г. пр.н.е.)

Малкото племе Джоу, след като победи Ин, се озова начело на голяма военно-политическа асоциация, чиито граници излизаха далеч отвъд бившата територия на Шан-Ин и практически покриваха почти целия басейн на Жълтата река. Умели занаятчии Ин построили нова столица за хората на Джоу Чънджоу. Става седалище на значителна част от администрацията на Джоу, както и главен военен център, където са разположени 8 армии. Останалата част от администрацията, 6 армии и самият Ван с целия си двор продължиха да живеят Зонджоу, в района на някогашните наследствени селища на хората Джоу. Оттук идва и името на описания период (Западен Джоу).

През този период доктрината за Мандат на небето(tian-ming), според който Небето дава мандата да управлява Поднебесната империя на добродетелен владетел, като по този начин лишава властта на недобродетелния. Защитени от легитимна идея, хората от Джоу успяха да създадат ефективна централизирана администрация, базирана на 14 армии от центъра в две столици. Аристократи със способности и заслуги, предимно от благородството на клана Джоу и Ин, обикновено са били назначавани на административни длъжности. Има доказателства, че способни администратори са били повишавани нагоре по кариерната стълбица. Важно нововъведение е създаването на система от апанажи, които се предоставят за наследствена собственост и управление на роднините и приближените на владетеля. Собственикът на наследството разчиташе на отряд от воини Джоу. Отначало собствениците на имотите са тясно свързани с центъра и зависят от неговата помощ и военна подкрепа. С годините обаче ситуацията се промени. Владетелите на съдбините, още в 4-6-то поколение, вече се чувстват пълни господари на своите земи.

Упадъкът на властта на краля и укрепването на неговите феоди

Броят на първоначалните разпределения намаля с времето. Някои от тях от самото начало бяха по-големи от своите съседи, което им помогна да растат по-бързо и да победят съперниците си по-лесно. Други бяха с благоприятно местоположение, което им позволи да забогатеят или да увеличат земята си за сметка на по-слабите съседи. Други пък, отдалечените, смело разширяват границите си чрез войни с племената от външния пояс. Четвъртите, напротив, се оказаха притиснати от по-силни съседи и в неравна борба постепенно загубиха наследството на бащите си. Всичко това доведе до укрепването на няколко големи имения.

Един от владетелите на Западен Джоу, Суан-уансе опита да проведе редица реформи, насочени към укрепване на централната власт, например в областта на данъчното облагане. Реформите обаче срещнаха съпротива от други и най-важното се оказаха твърде закъснели. Син на Суан Уанг, Ю-уан, постави любимата си наложница над законната си съпруга, дъщерята на владетеля на феод Шен. Той, в съюз със съседните варварски племена, нахлува в Зонгжу и сваля Ю-уан. След това, синът на Ю-уан, Pin-wan, е принуден през 771 г. пр.н.е. д. преместете резиденцията си в източната столица, за да Лой, което бележи началото на периода Източна Джоу. Ping-wang даде земите в района на старата столица Zongzhou на един от своите съюзници, който създаде ново наследство на базата на тези земи Цин- същата, която 500 години по-късно обедини кралствата на Джоу Китай в рамките на една империя.

Период Zhanguo („Воюващи кралства“, V-III век пр.н.е.)

Това е време на мащабни промени във всички сфери на китайския живот, от производителните сили до идеологията, от развитието на покрайнините до воденето на войни. През този период Китай навлиза в желязната епоха. Освен ролята си в производството, железните оръжия буквално революционизираха армията. Колесниците са заменени от многобройна и добре въоръжена пехота, а след това и конница. Битките се провеждат с участието на много десетки и стотици хиляди войници, разработени са военна стратегия и тактика, което е отразено в трактати за военното изкуство (Сун Дзъ).

Периодът Джангуо е време на съвместно съществуване и междуособни борби между седемте най-големи кралства (Уей, Джао, Хан, Цин, Ци, Ян и Чу). Съперничещите кралства водели ожесточени войни помежду си. Картата на страната постепенно се преначертава и най-мощните държави излизат на преден план. Повечето от тях провеждат реформи от легалистки тип. Такива реформи са най-пълно и радикално извършени в средата на 4 век. пр.н.е. в Цин. Те са започнати от легалист Шан Янг.

Първо, общинското земеползване беше строго регламентирано. Големите семейства трябваше да бъдат разделени на малки. Създадена е система за взаимна отговорност: дворовете са обединени в пети и десетки, в рамките на които всички жители на Цин са задължени да се наблюдават един друг и да носят отговорност един за друг.

Второ, беше въведена нова система от социални рангове, които бяха присвоени на всяко лице за неговите заслуги, предимно военни. От определено ниво ранговете осигуряват предимства и привилегии, включително правото на длъжностно владение и доходи от него. Приложен е уникален механизъм на експроприация за прекалено богати собственици, които се облагодетелстват от второстепенни дейности, които включват занаяти и търговия. Беше възможно да се избегнат неприятности, ако човек получи социален ранг срещу значителни пари.

През 350 г. пр.н.е. цялото кралство е разделено на области, управлявани от служители. Системата от мерки и теглилки беше унифицирана, а на селяните бяха разпределени техните дялове. Разпределението на излишъците беше под строг контрол на властите.

Загрижени за бързото нарастване на силата на Цин, останалите шестима се опитаха да сформират коалиция срещу него. Цялата втора половина на Zhanguo премина под знака на интриги и умела дипломация. Интриги и сложни съюзи обаче не помогнаха. Последно паднало царството Чу и през 221 г. пр.н.е. д. Цин Ин Джън, бъдещият император Цин Ши Хуан завърши обединението на Китай под негово управление.

Империя Цин

Цин Ши Хуан – първият император в китайската история

Калъп за монети

Ying Zheng взе нова титла "Цин Ши Хуанг"(„Първият император на династията Цин“) Страната се трансформира в бюрократична, централизирана империя. Държавата подложила всички аспекти на живота на хората на строг административен контрол, цялото оръжие било отнето от населението и излято в камбаните. В цялата империя действало единно законодателство. Тя се основаваше на система от гаранции. Смъртната присъдае използван за всякакви престъпления, включително леки. Често цялото семейство на престъпника беше екзекутирано или превърнато в държавни роби.

Територията беше разделена на 36 административни области, във всяка област гражданската власт беше съсредоточена в ръцете на един чиновник, а военната - в друг. Надзорът върху тях се осъществявал от специална служба от инспектори – доверени представители на императора. Императорът назначи двама съветници, които бяха отговорни да гарантират, че указите се изпълняват незабавно. Съветниците имаха множество централни отдели на свое подчинение. Един от най-важните беше отделът на Юши Дафу. Задълженията на служителите му включваха пазене държавен архиви преглед на резултатите от областта.

В страната се извършваше мащабна работа за изграждане на пътища и канали. Това допринесе за развитието на търговията и повишаване на ефективността на управлението. За да могат пътищата да се нуждаят от ремонт по-рядко, бяха въведени еднакви оси за каруци. В цялата империя са построени 700 двореца за Цин Ши Хуанг. Столицата Санян се превръща в един от най-красивите градове на империята. По време на управлението на Цин Ши Хуанг са построени Великата китайска стена и гигантска гробница за императора. В него са се помещавали 6000 гвардейци от теракота в реален размер. Строителството се извършва за сметка на тежка експлоатация, данъците за селяните достигат 2/3 от реколтата.

Парите, мерните единици и теглото, както и писмеността са унифицирани в цялата страна. Беше наредено да се унищожат всички произведения от ерата преди Цин, така че хората да нямат къде да научат за старите времена и порядки. Стотици конфуциански учени бяха екзекутирани заради придържането им към древността и съпротивата им срещу реформите.

Династията Цин е широко мразена и след смъртта на Цин Ши Хуанг през 210 г. пр.н.е. д. Веднага започват въстания в цялата страна. През 207 пр.н.е. д. бунтовническите войски превзеха столицата и свалиха сина на Цин Ши Хуанг. От този момент обаче Китай съществува като единна държава. Последвалите китайски империи, които заменят Цин, са заимствали много от своя предшественик политически и икономически. Империята Цин просъществува само 14 години, но по отношение на броя на събитията и важността на настъпилите промени това време е цяла ера за Китай.

Падането на Цин

Цин Ши Хуанг се опита да открие тайната на безсмъртието, но през 210 г. пр.н.е. д. почина неочаквано на 49 години. Неговият наследник беше по-малък син, който се възкачи на престола под името Ерши Хуанди (210-207 г. пр. н. е.).

През 209 пр.н.е. д. в страната започна народно въстание, хората започнаха да преминават на страната на бунтовниците имперски войски. Една от армиите беше ръководена от второстепенен служител, Лиу Банг. През 202 пр.н.е. д. той обединява Китай под свое управление и приема императорското име-титла Гаодзу(202-195 пр.н.е.).

Династия Хан

Китай по време на династия Хан

Гаодзу става основател на новата династия Хан (206/202 г. пр. н. е. - 220 г. сл. н. е.).

Променена е системата на управление. Гаодзу даде най-малко половината от територията на страната като наследствено наследство на най-близките си съратници: седемте най-важни от тях получиха титлите вани. Те се радваха на широки правомощия в своите владения. Ваните могат независимо да назначават и освобождават служители, да събират данъци и да установяват задължения. В останалата част на страната административният апарат, съществувал по време на династията Цин, е възроден. Бяха предприети редица мерки, които рязко подобриха положението на хората и насърчиха развитието на производството. Gaozu значително намали данъка върху земята (до 1/15 от реколтата). Много категории от населението бяха освободени от всякакви задължения.

Империята Хан достига своя най-голям разцвет по време на управлението на императора У-ди(140-87 пр.н.е.). У ди провежда реформи, насочени към по-нататъшно централизиране на държавата. Учението на Конфуций става официална идеология.Въвежда се система за обучение на служители. Областните управители трябваше да намерят и препоръчат на правителството способни младежи. Кандидатите се изпращаха да учат в специално създадена академия в столицата, чиито възпитаници след полагане на изпити се назначаваха на длъжности в държавния апарат. Всички свободни хора имаха право да влязат в академията, независимо от техния благороднически ранг.

В края на 2в. пр.н.е д. Войските на хан правят кампании срещу хунну на север, в Корея, на запад в Източен Туркестан и до границите на съвременния Виетнам и Мианмар. Територията на империята Хан се увеличава с почти една трета, но в резултат на това тя изпада в икономическа и социална криза. Властта беше узурпирана от един от роднините на императора, започнаха народни вълнения, най-големите от които бяха въстанията на „червените вежди“ и „зелената гора“. Селските армии свалиха узурпатора, след което се биеха помежду си.

Победител в тази гражданска борба беше Лю Сю, който се провъзгласи за император Гуан У-ти и основа Източната или по-късна династия Хан (25-220 г.). Столицата е преместена на изток в град Луоянг. По това време империята Хан установява постоянни търговски и дипломатически връзки с Партия и Римската империя. През втората половина на I-II век. империята води почти непрекъснати войни със своите съседи.

Краят на Източната династия Хан също е белязан от народни въстания, най-мощното от които е Бунтът на жълтите тюрбани, започнал през 184 г. сл. Хр. д. През 220 г. сл. н. е пр.н.е., след смъртта на Ву, Китай се разделя на три независими царства: Уей, Шу и Ву. Това събитие условно се смята за края на историята на древен Китай.

История на древен Китай, резюме

Първата империя на Древен Китай, Цин, просъществува само десетилетие и половина, но постави солидна социално-икономическа основа за империята Хан. Нова империястана една от най-силните сили древен свят. Неговото повече от четири века съществуване беше важен етап в развитието на цяла Източна Азия, съвпадащ с епохите на възхода и краха на робовладелския начин на производство. За националната история на Китай това е важен етап от консолидацията на древния китайски народ. Епохата Джангуо-Цин-Хан има същото значение за историческото развитие на Китай и цяла Източна Азия, както гръко-римският свят за Европа. Древната китайска цивилизация положи основите на културна традиция, която може да бъде проследена по-нататък през вековната история на Китай чак до съвременните и модерни времена.

Характеристики на изучаването и периодизацията на историята на древен Китай

Никоя друга нация не е била по-старателна в спазването на времето исторически събития, отколкото китайците, които започват да водят своите хроники в началото на І хилядолетие пр.н.е. и впоследствие те навременно ги подновяваха династия след династия.

В китайската историография използването на династични периоди е обичайно. Всяка династия има свое име, различно от фамилията на владетелите. Отначало като такива имена са използвани етноними (името на хората, основали това състояние) и топоними (имена на владения на апанажи на бъдещи основатели на династии). От 12 век династиите се обозначават с философски категорични термини, например юан буквално „оригинал“, тоест поставя началото на истинското управление, мин - „просветен“.

Между династическите периоди лежат периоди на „време на смут“ - административното и териториално разпокъсване на страната, както е посочено от терминологичните определения: „Епохата на воюващите царства“, „ерата на шестте династии“, „Трите кралства“ и така нататък.

От древни времена традиционната китайска държава е може би класическо въплъщение на принципа власт-собственост и централизирано преразпределение. Докато селяните имаха парцели, обработваха земята и плащаха данъци и рента в хазната, структурата на китайската империя беше силна. Стабилност от този вид съществува, като правило, в рамките на династичния цикъл за не много дълго, най-често не повече от век. Но веднага щом земята в значителни количества премина на богати собственици на земя, ситуацията започна да се променя. Хазната не получава нормалния размер на приходите, това често се компенсира от увеличения произвол на местните власти. Това от своя страна доведе до задълбочаване на кризата.

История на древен Китай в училище - 5 клас

История на древен Китай в руски училищаучи в 5 клас. Цел на урока:Да се ​​формират идеи за древен Китай, да се запознаят учениците с историята на древен Китай, неговото географско положение, да се формира представа за приноса на китайската култура в световната история. Темата на урока е нова за учениците, но играе важна роля при изучаването на раздела „Древен Изток“. Очаквани резултати:знания географско местоположение, природни условияДревен Китай, историята на формирането на държавата Цин. Възможност за показване на карта на територията на империята Цин, Великата китайска стена и Великия път на коприната. Изразете преценки за приноса на културата на Древен Китай към световната култура. Характеризирайте условията на живот и професиите на населението, социалната система на древен Китай, положението на представители на различни слоеве. Основни термини и понятия:“Великата китайска стена”, “Великият път на коприната”, Конфуций.

Епохата на Трите кралства (220-280) и империята Дзин

Китай в епохата на Трите кралства.

След падането на втората династия Хан и няколко години граждански борби, тримата най-успешни командири излизат на преден план. Као Цао доминира на север, в басейна на Жълтата река, където през 220 г. синът му Цао Лей се провъзгласява за владетел на държавата Уей. Лю Бей се обявява за владетел на югозападната част на страната Шу. Сун Куан, става владетел на югоизточната част на Китай, царството U. Краткият период на Трите кралства води до образуването на две независими държави в дотогава слабо развития южен Китай.

Още към средата на 3 век. Властта в кралството Уей премина към мощния клан на командира Сима. През 265 г. той основава тук нова династия Дзин, която скоро, през 280 г., успява да подчини Шу и У, обединявайки отново цял Китай под своя власт, макар и само за няколко десетилетия. От началото на 4в. номадските северни племена едно след друго започват да нахлуват в Северен Китай, империята Дзин престава да съществува и започва периодът на Нан ​​Бей Чао, южните и северните династии.

Нан-бей чао (IV-VI век)

Завоевателите на Северен Китай са народи, които са относително изостанали в сравнение с китайците. Под влияние на китайската култура, номадите от V-VI век. получава толкова широко разпространение, че към края на 6 век. техните потомци станали обикновени китайци. поговорка "Можеш да завладееш империя, докато седиш на кон, но не можеш да я управляваш, докато седиш на кон.", означаваше, че влиянието на китайската култура рано или късно доведе до асимилация и синизация на всяка етническа група, която завладя страната. Освен това чужденците представляват само 20% в Северен Китай; останалата част от населението, въпреки масовата миграция на китайци на юг, беше китайско.

Южните династии също се сменяха доста бързо (Сун, 420-479; Ци, 479-502; Лян, 502-557; Чен, 557-589; По-късният Лян, който съществуваше с нея, 555-587). Центърът на китайската култура беше концентриран на юг: тук живееха изключителни учени, поети и мислители; будизъм. Още от 5 век. В плодородните полета на оризовия пояс те започнали да събират реколта по две реколти годишно, което се практикува и днес. На юг с бързи темпове започват да се създават нови градове, да се развиват стари и да се появяват нови видове занаяти, да процъфтява търговията и стоково-паричните отношения.

Възходът на Китайската империя (VI-XIII век)

Процесът на китаизация както на варваризирания север, така и на бурно развиващия се юг, по време на който основните ценности на китайската конфуцианска култура, включително политически (административна система, принципи на отношенията между държавата и обществото и др.), отново бяха широко разпространени навсякъде Китай създаде, както хиляда години по-рано при Цин Шъ Хуанг, сериозни предпоставки за обединението на страната.

Династия Суй (581-618)

През 581 г. командирът на царството Северен Джоу, Ян Джиан, обединява целия Северен, а след това и Южен Китай под свое управление, провъзгласявайки нова династия. Новият император проведе редица реформи, опитвайки се да укрепи държавата и да отреже земята изпод краката на „силните къщи“. Всеки орач трябвало да има собствена нива и да плаща данък. Неговият син Ян-ди преселил 10 хиляди богати семейства от различни части на страната в столицата Луоянг, която той построил. В района на Луоянг са построени луксозни дворци, както и огромни житници, а за транспортиране на данъчно зърно от юг, който вече се е превърнал в основната житница на страната, е изкопан Големият канал, свързващ Яндзъ с Жълтата река. Според някои източници до 80 хиляди души са били заети в поддържането на тази структура с всичките й брави и други устройства. Ян-ди едновременно извършва няколко колосални строителни проекта, опитва се да води активна външна политика и непрекъснато се бори, в резултат на което страната не може да понесе тежестта. Избухнаха въстания, Ян-ди беше убит.

Династия Тан (618-907)

Ли Юан, един от военните лидери и роднини на Ян-ди по женска линия, се провъзгласи за владетел на новата династия Тан. Той и неговият син Ли Ши-минг (Тай-цунг, 626-649) полагат основите за просперитета на китайската империя. Поземлената реформа и прилагането на данъчната система в рамките на разпределението на земеползването осигуриха на хазната редовен поток от приходи, а на държавата - необходимата работна сила (трудови задължения). И двете допринасят за укрепване на инфраструктурата на империята – строят се пътища, канали, язовири, дворци, храмове, цели големи градове. Занаятите и търговията процъфтяват, включително държавните занаяти, където обикновено са съсредоточени най-добрите висококвалифицирани занаятчии, работещи като трудова служба или отгоре на това на наем. Занаятите и търговията бяха под строг контрол на държавата, специални служители, които чрез главите на туаните и хановете (гилдии и гилдии) строго регулираха всяка стъпка на жителите на града.

По времето на Тан империята е разделена на 10 провинции (дао), които от своя страна са разделени на региони (джоу) и окръзи (сиан). Всички чиновници се назначаваха от центъра и контролираха от него. Тази особеност придаде сила и стабилност на китайската административно-бюрократична система. Работата на изпълнителните органи и цялата държавна система, преди всичко апарата на властта и длъжностните лица, беше строго контролирана от цензорите-прокурори на специалната камара на Юшитай, които имаха големи правомощия, включително правото да подават доклади до най-висшето име . Изпълнителната власт беше представена от двама канцлери (zaisans или zhichengs) - ляв (той обикновено се смяташе за най-старши) и десен, всеки от които отговаряше за три от шестте отдела на камарата Шаншушенг, нещо като Съвет на министри. Първата група отдели включваше отделите за рангове (набиране и назначения в цялата империя), ритуали (мониторинг на спазването на стандартите на поведение, поддържане на обществения ред) и данъци. Към втория - управлението на военните дела, наказанията и публични работи(изпълнение на трудови задължения, строителство, включително напояване).

Властта на околийския началник била много голяма и затова обикновено се контролирала най-строго. Той беше ограничен както от срока (не повече от 3 години на едно място с последващо преместване на друго), така и от мястото на служба (в никакъв случай откъде е длъжностното лице). Империята обръща специално внимание на важния проблем за обучението и принципите на комплектуване на чиновниците. В Тан Китай това се правеше на специални изпити в окръжни, провинциални и столични центрове, под стриктния надзор на специални комисии, изпратени отвън, и в затворена стая, и писмено под мото. За да издържи успешно изпита, човек трябваше да познава добре произведенията на древните, преди всичко класическите конфуциански канони, а също така да може творчески да тълкува истории от историята, да разсъждава абстрактно по темите на философските трактати и да има литературен вкус, и да можеш да пишеш поезия. Всичко това, разбира се, в строго конфуциански дух, при спазване на съответната задължителна форма. Най-добре изпълнилите задачата (3-5% от кандидат-претенциите) получиха заветната степен и най-важното получиха правото да се явят на изпит за втора степен, а тези с две - за трета.

Династия Сонг (960-1279)

Този период се счита и за разцвета на китайската империя в сферата на икономиката, културата и администрацията. Броят, населението и просперитетът на градовете нарастват. Появяват се нови занаяти: производство на порцелан, коприна, лак, дърво, слонова кост и др. По това време са изобретени барутът и компасът, които започват да се разпространяват широко. Селското стопанство и селскостопанската техника постигнаха голям успех, разработиха се продуктивни сортове зърно и започна отглеждането на индийски памук.

Всичко това обаче беше съчетано с настъплението на северните номадски племена (китани, тангути) и неуспешните опити на империята Сун да отблъсне това нападение. Китай беше принуден да плаща унизителна данък, но това не помогна и той губеше територия след територия, град след град.

През 1127 г. джурчените превземат столицата на империята Сун Кайфън и пленяват императорското семейство. Един от синовете на императора бяга на юг, в Ханджоу, който по-късно става столица на новата империя Южна Сун (1127-1280). Настъплението на джурченската армия на юг се задържа само от река Яндзъ. Границата между Джин и империята Южна Сун е установена по реките Жълта река и Яндзъ.

На фона на разцвета на Танг Сонг, следващите векове вече са период, ако не винаги на упадък, то поне на застой.

Монголите и династията Юан (1280–1368)

След като завладява народите от Южен Сибир, съседен на монголската степ, армията на Чингис хан през 1210 г. започва война с джурчените и през 1215 г. вече окупира Пекин. На монголите са били необходими повече от 40 години, за да завладеят Южен Сун Китай. През 1280 г. Китай пада изцяло под монголско владичество и великият хан Кублай хан става китайски император от монголската династия Юан (1280–1368).

След половинвековна война икономиката на Китай запада, селското стопанство и търговията са прекъснати. Конфуцианските служители бяха принудени да отстъпят мястото си на монголите и хората от други части на Азия. Китайците се смятаха за хора от трета и четвърта класа (след самите монголи и semu-ren, т.е. хора от други страни). Въпреки това, след няколко десетилетия, конфуцианските служители отново започнаха да идват в администрацията (от 1317 г. изпитната система започна да функционира); потомците на първите монголски владетели, които често вземали китайски жени за съпруги, все повече се превръщали в обикновени китайци. Обичайният сценарий за асимилация на нашествениците обаче не се състоя.

След поредица от бедствия, най-катастрофалното от които е пробивът на язовирите на Жълтата река през 1334 г., които отнеха стотици хиляди животи. Недоволството от монголите рязко се увеличи в страната. Започнаха да избухват въстания, участниците в които бяха наречени „Червени превръзки“. Лидерът на бунтовниците Джу Юан-чанг (1328–1398) в крайна сметка заема императорския трон, основавайки династията Мин.

Китай по време на династията Мин (1368–1644)

Подобно на предишните императори, които се възкачиха на трона, Джу Юан-чан направи много за укрепване на централното правителство, като започна с аграрни реформи. Беше въведено фиксирано данъчно облагане с относително ниски данъци, а някои категории домакинства понякога бяха напълно освободени от данъци, както се случваше и преди. Сервизната система беше универсална, но се прилагаше един по един.

След като успешно изгони монголите от територията на Китай, армията на Мин проведе няколко успешни военни кампании на юг, в района на Виетнам. Китайският флот, воден от Джън Хе, прави няколко морски експедиции до страните от Югоизточна Азия, Индия и дори до източното крайбрежие на Африка от 1405 до 1433 г.

От същия период датира и установяването на търговски отношения със съседните страни. Търговията била изключително печеливша за чужденците. Те представяха стоките си като „подаръци“ от властите на своята страна, докато китайците, възприемайки ги като проява на данъчна търговия с „варварите“, „раздаваха“, а обемът и стойността на императорските награди и грантове трябваше да имат е бил същия брой пъти по-висок от „трибута“, доколко престижът на китайския император е бил ценен от самите китайци над престижа на „трибутните владетели“.

Династията Мин продължава почти три века, последната половина от които е в условия на продължителна криза. В течение на век и половина продължителна политическа борба на върха за необходимите за страната реформи процесът на разоряване на селяните достигна крайна степен. Следващото въстание е водено от Ли Дзъ-чън (1606–1645). През 1644 г. войските на Ли окупират Пекин, а самият той, след като приключи с Мин, се обяви за император. Той обаче не успява да се закрепи на трона.

Империя Цин (1645-1911)

През втората половина на династията Мин външната политика на империята е неефективна. Великата стена не попречи на северните съседи на Китай да извършват набези. Положението на юг се усложни. През XVI век. Япония се опита да нахлуе в Корея и Китай. През XVI-XVII век. В Китай се появяват първите европейци - португалците, след това холандците. До началото на 17в. Първите контакти между Русия и Китай също включват (мисията на Иван Петлин през 1618 г.). На този фон отношенията с малко племе манджури, далечни потомци на джурчените, някога победени от монголите, изглеждаха маловажни и незначителни. Въпреки това в началото на 17в. ситуацията започна бързо да се променя. Манджурският водач Нурхаци (1559–1626) обединява няколко десетки разпръснати племена под свое ръководство и полага основите на политическа организация. Обръщаше основно внимание на армията. Манджурската армия на „осемте знамена“ (по отношение на броя на основните племена) се оказа много активна и боеспособна. През 1609 г. Нурхачи спря да плаща данък на китайците, а през 1618 г. започна въоръжена борба с Китай. Наследникът на Нурхачи Абахай (управлявал 1626–1643) се провъзгласява за император на династията Цин. Манджурската кавалерия започва да прави редовни набези в Китай, ограбвайки и отвеждайки в плен, превръщайки стотици хиляди китайци в роби.

Китай е съсредоточил най-голямата и най-боеспособната от всичките си армии на границата. Въпреки това, поради драматичен инцидент (императорът хвърли око на любимата наложница на командира), пътят към Пекин беше отворен за манджурите. Отслабени от дългогодишни вътрешни политически сътресения и току-що преживени селска войнастраната се оказва лесна плячка за добре въоръжената и боеспособно организирана армия на завоевателите.

Манджурите изгонват от столицата последния император Мин, който скоро умира, и обявяват младия си император Шунчжи за владетел на цял Китай, сега Цин. Манджурите осигуриха подчинението на китайското население, символизирано от плитката, която всички китайски мъже трябваше да носят под страх от смърт, но след като постигнаха това, те бяха много активно загрижени за просперитета на икономиката на страната и благосъстоянието от населението си. Въпреки привилегиите, запазени за „войските с осем знамена“ и цялата манджурска аристокрация и официалната забрана за смесени бракове (забраната обаче не беше твърде строга), манджурите бързо се превърнаха в китайци. Те доброволно усвоиха китайската култура и управляваха страната, следвайки китайските традиции. Традиционната китайска административна система беше запазена, както и механизмът за възпроизводство на бюрокрацията, т.е. изпитна система; Бяха проведени аграрни мерки, насочени към рационализиране на използването на земята и данъчното облагане.

Манджурската династия се оказва уникална в Китай. Нито един от народите, завладели Китай, не успява да се впише толкова успешно в класическата структура на империята. И не просто да се впишеш, а да намериш своето място в тази структура, да не се разтвориш изцяло в нея, а да запазиш формалния етнополитически приоритет, да запазиш династията за малко по-малко от три века. По време на управлението на император Цянлун (1736–1796) градовете, занаятите и търговията се развиват бързо в империята и се създават благоприятни условия за активна външна политика. През XVII–XVIII век. Цински Китай почти се удвои териториално, излизайки далеч отвъд Великата китайска стена (Манджурия, Монголия, Синцзян и Тибет станаха като че ли буферни земи, които надеждно охраняваха самия Китай), а освен това придоби васални държави, зависими от него на изток и югозападно от империята. Отношенията между Цин Китай и външния свят се развиват през 17-18 век. с явно предимство в полза на Китай. Това важеше и за търговията.

През 17 век Португалски, холандски, а след това и английски и френски търговци се опитват да установят търговски отношения с Китай и постигат известен успех в средата на 18 век. търговията с европейците беше премахната, с изключение на едно пристанище в Кантон (Гуанджоу), и дори там търговията трябваше да се извършва чрез одобрена от правителството компрадорска компания от китайски търговци, строго контролирана от официални лица. В същото време португалците останаха на разположение на крайбрежния остров Макао, който беше един вид крепост за външна търговия. Вярно, до края на 18 век. Тясната струя транзитна търговия с Китай отново започна постепенно да се разширява. Китайската коприна, чай, порцелан и други стоки, които бяха изключително търсени в Европа, започнаха да се продават на чуждестранни търговци в по-големи количества. Но и тук не всичко беше гладко, тъй като европейците нямаха какво да предложат в замяна.

Нуждите на китайците бяха напълно задоволени от китайски продукти и правителството на Цин разумно не искаше да разширява тези нужди, да не говорим за ограничителната сила на самата китайска традиция. Ето защо чуждестранните колонизатори биха могли да спечелят практически малко от търговските връзки с Цин Китай. Ситуацията се промени, когато британците, в замяна на китайски продукти, започнаха да внасят опиум, отглеждан в други страни, главно в Индия, към чието пушене китайците, особено живеещите в крайбрежните райони, бързо започнаха да свикват. Вносът на опиум в края на 18 и особено през 19 век. всичко се увеличава, докато обемът на внесената отрова се превърна в истинско бедствие за страната, което доведе до така наречената Опиумна война в средата на 19 век.

Поражението в него и поредица от неравноправни договори, отварянето на Китай за външна търговия на много преференциална основа, с категорични привилегии за чужденците, бележат началото не толкова на превръщането на Китай в полуколония, колкото на упадък на империята, краят на династията Цин.

История на Китай. Общ преглед на фона, инфографики, видеоклипове

Императорът на китайската династия не управляваше Китай, той управляваше целия свят - всичко, което „е под Небето“, на което, като „син на Небето“, той имаше пълно право. Поднебесната империя е целият свят, който е разделен на поданици на императора и неговите васали. Ако имаше други категории народи, тогава в Китай предпочитаха да не го забелязват.

Думата "Китай" не съществува за китайците. Sina/Cina и неговите производни, монголски Hyatad/Cathay и неговите производни са думи, появили се отвън. В империята Хан китайците се чувствали като „хората Хан“, в империята Тан – „хората Танг“ и т.н.

Покрай реката на Задушница. Малък фрагмент от свитък от 12 век. Джан Зедуан (1085-1145) – придворен художник от династията Сун / Малка част от картината на династията Сун „Покрай реката по време на фестивала Цинмин“ от Джан Зедуан. чрез. Възможност за кликване - 3066 x 1746 пиксела

Разбирането на китайската история не е лесно. Учебниците често се състоят от дълги глави, изброяващи безкрайни периоди, династии, императори, войни и друга суха скука. Три материала от "Магазета", онлайн издание за съвременен Китай, ще помогнат малко да систематизираме част от китайската история: столици, хронология на периоди и промени в границите.

34 столици на Китай.
Историческа инфографика

Двете основни характеристики на китайската история са нейната продължителност и обемът на оцелелите писмени източници. Осъзнаването на мащаба не идва веднага: отначало се опитвате дълго време да си спомните поне династиите, след това най-ярките периоди на управление, но едва с течение на времето разбирате, че стотици години, десетки поколения са скрити зад кратки наименования на периодите.

Инфографика, която хвърля лъч светлина върху объркващия въпрос за китайските столици:

2.


Столици на Китай

3.


Хронология на Китай

Карта на Китай: от 2000 г. пр.н.е. до 2000 г. сл. Хр
Как са се променили границите на Китай през последните 4000 години?

Един от трудните аспекти на изучаването на история е да се отдръпнете модерни концепции, граници и ценности. В китайската история, поради нейната дължина, всичко е още по-объркващо. Например, без да омаловажаваме влиянието на учението на Конфуций върху китайската култура, е трудно да приемем, че той е живял и работил не в могъщата Средна държава, а в малкото кралство Лу.

Картата на Китай е преначертавана няколко пъти през цялата си история. Понякога единната империя е била разпокъсана на дузина малки държави; понякога нейната сфера на влияние се е простирала далеч отвъд границите на съвременен Китай. За да дадат малка представа за мащаба на промените в често конвенционалните граници на Китай, редакторите на Magazeta са подготвили кратко видео. Без да претендираме за историческа точност, ние се опитахме да предадем динамиката на променящите се граници на това, което често се нарича просто Китай.

Карта на Китай от 2000 г. пр.н.е. до 2000 г. сл. Хр след минута и половина:

4.

Динамика на промените в границите на Китай. Видео магазини

Илюстрации: Олга Мерекина
Видео: Павел Овсюков
Източници: изброени в кредити
Музика: 囍 - Intro

Малко кадри от видеото:

5.


Династия Ся (2070-1600 пр.н.е.)

6.


Западен Хан (202 г. пр. н. е. - 8 г. сл. н. е.)

7.


Три кралства (220-280)

8.


Източен дзин (317-420)

9.


Династия Тан (618-907). 804

10.


Династия Тан (618-907). 839

11.


Династия Северна Сун (939-1126). 1000 година

12.


Династия Северна Сун (939-1126). 1060

13.


Династия Южна Сун (1127-1279)

14.


Династия Юан (1271-1368). 1296

15.


Династия Мин / династия Мин (1368-1644). 1310

16.


Китайска народна република. 1949 до днес

Къде е центърът на Поднебесната империя?
Тежък справочен преглед на това къде, кога и защо са столиците на Китай.

Още веднъж инфографиката „34 столици на Китай“ - за яснота на възприемането на написаното по-долу можете да я отворите. Връзката ще се отвори в нов прозорец:

17.

Традиционно в съзнанието ни Китай изглежда като монолитна държава със строго определени граници (за това вероятно е виновен йероглифът 国) и ясно очертан център - столицата. Тук е дворецът на императора, оттук словото му се разнася до всички отдалечени кътчета на империята. "Така беше, така е и така ще бъде."

Изследването на китайската история обаче ни доказва, че „слуховете“ за строгата централизация на Средната империя са „силно преувеличени“. Столицата на Поднебесната империя се мести от място на място по-често, отколкото във всяка друга страна в света. И не винаги е било в центъра на страната. И като цяло най-често се случваше да има не един капитал, а поне два.

Древни столици

Историята на Китай, според древните хроники, започва с митологичната епоха на „тримата владетели и петима императори“ (三皇五帝), които „управляваха“ около 26-ти до 21-ви век пр.н.е. Няма информация за столици през този „златен век“. Известно е обаче къде се намират местата, свързани с митичния "прародител" на древните китайци - Жълтия император (Huang Di 皇帝). Смята се, че той е роден в град Shouqiu (壽丘) на територията на сегашния град Qufu (曲阜, Шандонг), неговата „древна финикова градина“ се намира в съвременния град Джънджоу, а неговият мавзолей (黄帝陵) е на 140 км южно от град Yan'an (延安, Shaanxi) в центъра на Льосовото плато. Дори това да не е съвсем вярно, очевидно е, че люлката на китайската цивилизация е била именно тук – на територията на сегашните провинции Хенан, Шандун, Шанси и Шанси.

Не е известно къде се е намирала столицата на бъдещия Китай по време на управлението на легендарната династия Ся (夏朝). Също така не е известно дали такава династия изобщо е съществувала. И правилно ли е да наричаме Китай Китай, когато говорим за тези древни времена? Ясно е само, че терминът 天下 (Поднебесна империя) обозначава целия познат свят като цяло, а терминът 中国 (Средна или Централна държава) се появява по-късно и обозначава централните княжества през периода на специфична фрагментация. Ще се върнем към този въпрос по-късно, но засега отбелязваме, че китайските археолози идентифицират държавата Ся с културата на Ерлитоу (二里头) от ранната бронзова епоха, находки, свързани с която са направени по бреговете на река Луохе (洛河) близо до съвременния град Луоянг (洛阳, Хенан).

Нито античните историографи, нито съвременни историци. Както и за това, че столицата му се е намирала в центъра на протодържавата Шан. Едно от централните събития в историята на тази династия, подробно описано от Сима Цян в „Ши-дзи“, е преместването на „столицата“ от селището Ян (има мнение, че това е в района на днешен Куфу) до селището Ин. Смята се, че столицата е премествана няколко пъти преди това. Например археологическата култура на Ерлиганг (二里岗), съществувала на територията на днешен Джънджоу, често се свързва с ранния етап от историята на Шан. Ин трансферът е добре известен по две причини. Първо, новата столица дава второто име на династията - Ин (殷). Второ, през 1928-37 г. останките от този град са били разкопани в района на съвременния град Анянг (安阳, Хенан) (поради което сега това място се нарича Инсю (殷墟), „руините на Ин“ ). В това отношение Анянг може да се счита за първата научно доказана столица на Китай.

18.


IN последните годиниС усилията на местните власти град Анянг в провинция Хънан се издига до „първата столица“ на страната.

Областта Шан е завладяна през 11 век пр.н.е. от племето Джоу. По това време центровете на това племе са били селищата Фън (沣) и Хао (镐), разположени едно срещу друго на брега на малката река Фънхе (沣河), приток на Вейхе, на чийто бряг стои днешният Сиан. Фън и Хао могат да се считат за първата градска агломерация в китайската история, тъй като това всъщност е било едно селище - западната столица на Джоу Ванг в земите на техните предци, известна като Зонджоу (宗周, символът 宗 в този случай означава " храм на предците“). В центъра на новите си владения, сред наскоро завладените народи, Джоу Ван основават, така да се каже, „действащ столица" е град Чънджоу (成周). По-късно е построен нов град на 15 километра източно от Чънджоу, наречен Уанчън (王城). Наричан е още Loyi (洛邑, т.е. „град на река Ло”) – това е бъдещият Луоян.

Така по чисто практически съображения се установява практиката на съвместно съществуване на две столици – Западна и Източна. Западният винаги се е намирал някъде в района на Сиан, а източният – в района на Луоян. Дворът на управляващата династия периодично се прехвърляше от една столица в друга и тогава това се превърна в крайъгълен камък, който разделя периода на управление на определена династия на две. Освен това, като правило, столицата се премества от запад на изток, съответно „западната ера“ предшества „източната“.

По време на периода Западен Джоу владението на уан се намирало на запад - в Зонгжу, а след 771 г. пр.н.е., по време на периода Източен Джоу, на изток - в Луоян, а дворецът на уан се намирал или в Ченгжу, или във Ванчен. По това време, както е известно, властта на владетелите на Джоу става чисто номинална и започва дълъг период на фрагментация на етнополитическата общност, която по-късно ще започнем да наричаме Китай.
Луоянг

19.


Историята на Китай е толкова древна, а столиците са били напълно унищожавани толкова много пъти, че от най-ранните от тях сега са останали само неясни очертания на стени. Луоянг.

Много владения имаха много столици. Ще посочим само най-значимите центрове. Столицата на домейна Ци (齐国) беше град Линзи (临淄) - сега един от районите на град Дзибо (淄博) в провинция Шандонг. Центърът на северното владение на Ян (燕京) е град Джи (薊), разположен на мястото на съвременния Пекин (който също се нарича Янджинг (燕京) - т.е. "столицата на Ян"). Центровете на Княжество Чу (楚国) са били градовете Ин (郢) и Чен (陈) – и двата на територията на днешния град Дзинджоу (荆州) в провинция Хубей. Столицата на един от т.нар „Средните княжества“ на Джао е град Хандан (邯郸) в провинция Хъбей. Столицата на „полуварварското“ княжество Шу (蜀国), вероятно свързано с мистериозната археологическа култура на Сансиндуй, е град Чънду. И накрая, столицата на Западното княжество Цин (秦国) се намираше върху бившите земи на предците на Джоу - в град Сянянг (咸阳) на няколко километра от бившата столица на Западен Джоу Зонджоу (Фенхао).

Имперски столици

Княжество Цин през 221 г. пр. н. е. окончателно завладява всички останали княжества на Поднебесната империя и се превръща в империя Цин (大秦帝国). Столицата се намирала там - в Сянян. Произходът на името на града е забележителен: той се намираше на юг от планините и на северния бряг на реката, тоест беше в позиция „двоен ян“, изключително благоприятна от гледна точка на фън шуй. Днес това е предградие на Сиан със същото име с население от около 1 милион души. Летището на Сиан също се намира тук, така че можете да видите местата, откъдето е „произлязла“ китайската империя от прозореца на летищния експресен автобус.

Столица на империята Сянян е до 206 г. пр.н.е., след което е напълно разрушена и опожарена по време на гражданската война срещу управлението на династията Цин. Основателят на следващата династия Хан (汉朝) построява столицата си не върху руините на Сянян, а в непосредствена близост. Така се формира великият град на „Вечния мир” – Чан'ан (长安, бъдещ Сиан), който служи като столица на империята в нейните най-блестящи години.

Смята се, че през периода Западна Хан освен главната столица е имало още пет „вторични столици“, разположени в богати регионални центрове, бивши столици на княжества от апанаж, в т.ч. в Линци, Чънду и Луоянг. Именно в Луоянг столицата е преместена през 25 г. сл. н. е. след гражданската война, причинена от бунта на Ван Манг и бунта на Червените вежди. (Любопитно е, че реформите на „узурпатора” Уан Ман не подминаха Чанъан – за кратко йероглифното изписване на столицата се промени, (常安) вместо (长安), „мир” вместо „вечен” стана „постоянен“). По един или друг начин столицата отново беше преместена на изток и историческият период започна да се нарича Източен Хан.

През III в. сл. н. е. империята се разпада на три части – започва периодът на Трите кралства, прославен в известния епос. Столицата на Кралство Уей (魏国, известно още като Cao-Wei 曹魏) се е намирала там, в Луоян. Столицата на кралство Шу (蜀国, известно още като Хан-Шу 汉蜀) е в Чънду. А центърът на кралство У (吴国, известно още като Сун-Ву 孙吴) е на мястото на бъдещия Нанкин, в град Джиение (建邺).

Страната е обединена под управлението на династията Джин (晋朝), кръстена на древното царство, на чиято територия се намира столицата. Ще се смеете, но отново беше Луоянг. След падането на Луоян по време на нашествието на Сюнну през 317 г. и династията губи контрол над северната част на страната, столицата е преместена на югоизток от Луоян - в Нанкин (по това време вече се нарича Jiankang (建康)).

В продължение на още сто години (317-420) северната част на Китай е разделена между различни „варварски държави“, а южната е управлявана от Източната династия Дзин (самите й владетели естествено я наричат ​​просто „Дзин“). През 420 г. тя също пада - започва периодът на Северните и Южните династии (南北朝), когато една династия управлява както на север, така и на юг. Центърът на Южен Китай винаги е бил Нанкин. На север известната будистка династия Северен Уей (北魏) управлява около 100 години от град Пинченг (平成) - това е в района на ​​съвременния град Датонг (大同) в северната част на Шанси , а след това се „премести“ в добре познатия Луоянг. След разпадането на Северен Уей, неговите източни последователи управляваха от град Йеченг (邺城, регион на съвременен Хандан), след което преместиха столицата по-на юг в региона Анянг, а западните му последователи от Чан'ан, който по това време е възвърнал предишното си икономическо и културно значение.

През 581 г. Ян Джиан, който идва от една от северните династии, успява да обедини отново цялата страна и основава династията Суй (隋朝). Няколко века по-късно тя е заменена от династията Тан (7-10 век), чието управление става разцветът на средновековен Китай. Имперската столица в това блестящо време беше в Чан'ан (известно време се наричаше Дасин (大兴)), който всъщност беше възстановен на ново място от Ян Джиан. А Луоянг служи като спомагателна „източна столица“. При Тан град Джинянг (晋阳), разположен на мястото на съвременния Тайюан, получава статут на „трета столица“ на империята, чието значение нараства по време на Северните и Южните династии.

Известно е, че Tang Chang'an е бил най-населеният и, очевидно, най-богатият град в света. Територията му е многократно по-голяма от територията, покрита от стените от периода Мин, които са оцелели в центъра на Сиан и до днес. Във всеки случай Голямата и Малката пагоди на дивата гъска се намират на значително разстояние от градските стени от периода Мин. Има основание да се смята, че само комплексът от сгради, свързани с императорския дворец, е заемал територията, на която се намира съвременният градски център. Chang'an е най-важният търговски център на Великия път на коприната. Луоянг беше най-западната му точка.

20.


Пагодите Тан в Чан'ан са запазени по чудо, но нищо не е останало от династията Хан. Съвременен Сиан.

По време на гражданската война, свързана с бунта на Ан Лушан, и двете столици са разрушени, след това възстановени, но по време на въстанието на Хуан Чао те отново са разграбени и опожарени. Гледайки напред, ще кажем, че нито Chang'an (бъдещият Xi'an), нито Luoyang ще се възстановят от такъв "двоен удар". Богатото архитектурно наследство на тези градове, които са били столици на империята почти хилядолетие и половина, с изключение на вече споменатите пагоди на диви гъски, е загубено.

По време на периода на фрагментация, последвал падането на династията Тан (Пет династии и десет кралства: 907-960 г.), икономическите центрове на страната се преместват в други градове. На първо място, това е Bian (汴, също Bianliang 汴梁 и Dalian 大梁) на територията на съвременния Кайфън (开封, Хенан), на пресечната точка на Жълтата река и Канале Гранде. Столиците на повечето от мимолетните династии от този период са били разположени тук. Центровете на отделилите се от империята държави като правило съвпадат със съвременните регионални центрове: това са Янджоу (扬州) в Дзянсу (Кралство У), Нанкин (Кралство Нан Танг), Ханджоу (Кралство У Юе ), Чанша (Кралство Чу), Фуджоу (Кралство Мин), Гуанджоу (Кралство Нан Хан), Чънду (Кралство Циан Шу и Хоу Шу), Тайюан (Кралство Бей Хан) и т.н.

През 960 г. династията Сонг (宋朝) обединява отново Поднебесната империя и управлява от Кайфън до 1126 г., когато войнствените джурчени превземат цялата северна част на страната. Императорският двор, както обикновено, избягал на юг и основал новата си столица в град Линан (临安) на брега на езерото Xihu. Днес това е град Ханджоу. Периодът Северна песен отстъпи място на периода Южна песен.

21.

Такъв Кайфън вече може да се види само на картини. Но картината Severosun е твърде красива, за да пропуснем възможността да я поставим.

22.


Но Ханджоу, въпреки че е бил столица на Китай само за една династия (и то само за южната), е запазил много от столичния си чар, прославян в поезията Сун.

Изведнъж: едно лирично отклонение

Тук е подходящо следното лирическо отклонение. Всъщност, говорейки за „династии“, всички ние правим определено предположение. Хан, Танг, Сонг и така нататък - всичко това са имена на държави (империи), а не на домовете, управляващи в тях (кланове, семейства, династии). Империята Хан е управлявана от династията Лиу (刘), империята Тан от династията Ли (李), а империята Сонг от династията Джао (赵). Терминът „династия“, който използваме, за да обозначим цели исторически периоди, е почит към традицията, установена от самите китайци, но не е съвсем „династия“ в европейския смисъл на думата, когато един или друг семейство дойде на власт в определена държава с установени граници и народи. Китайските „династии“ са държави, и то не от локален, а от универсален характер. Императорът на китайската династия не управляваше Китай, той управляваше целия свят - всичко, което „е под Небето“, на което, като „син на Небето“, той имаше пълно право.

Разбирането на този факт е много важно за разграничаването на „китайците“ от „некитайците“ в историята. Как се почувстваха китайците? В империята Хан те се чувствали като „хората Хан“ (汉族), в империята Тан се чувствали като „хората Танг“ (唐人) и т.н. (Неслучайно най-великите династии дават началото на етнонимите, с които заедно с термина „хуася” (华夏) китайците се наричат ​​до наше време). Самата дума „Китай” не съществува за китайците! Както Sina/Cina и неговите производни, така и монголското Hyatad/Cathay и неговите производни, това са думи, които са се появили отвън, те не отразяват самоидентификацията на местното население, както най-често се случва в историята. Концепцията за „нация“ не съществуваше, точно както не съществуваше възможност за „включване“ на народа Хан и съседните народи в някаква условна „китайска нация“ (т.е. правейки това, което идеолозите на новата Китайска република умело постигнаха в началото на 20 век). Поднебесната империя е целият свят, който е разделен на поданици на императора и неговите васали. Ако имаше други категории народи, тогава в Китай предпочитаха да не го забелязват.

Въпреки че ми се налагаше от време на време. Китай е бил завладян и преди, а от началото на второто хилядолетие след Христа започнали да го правят със завидна редовност. От 1015 години, изминали от 1000 г. сл. Хр., 732 години Северен Китай е бил част от различни чужди държави, а 364 години китайската държава като такава изобщо не е съществувала - през това време тя е била част от Монголската и след това Манджурската империи.

С други думи, киданите, тангутите, джурчените, монголите и манджурите не са били китайци, както и тяхната история не е част от китайската. Но поради описаните по-горе причини за китайците беше трудно да разглеждат своята история като история на нещо „отделно“ (защото не можеше да има нищо отделно от тази история; в края на краищата, ако дойде ерата Юан, тя дойде навсякъде свят!) С известни резерви и предположения, нямаме друг избор, освен да последваме придворните историографи и да се докоснем до тези доста „некитайски“ държави в нашата история.

Китайски столици и не толкова

Китаните основават империята Ляо (辽国), която контролира голяма част от северен Китай през 10-ти и 11-ти век. Както подобава на вчерашните номади, киданите са имали няколко „столични селища“-щабове, от които най-важното, наречено Хуангду (皇都) или Шанджинг (上京) от китайците, е било разположено някъде в необятността на Вътрешна Монголия (нито една версия не изглежда за мен убедително), и т.нар „Южната столица“ (南京) се е намирала на мястото на днешен Пекин.

Първата столица на джурчените - град Хуининг (会宁), както се нарича в китайските хроники - се е намирал на мястото на сегашния Аченг (阿城) на 29 км югоизточно от Харбин. Тъй като териториите на Китан и Сонг били превзети, джурчените преместили столиците си на юг. В резултат на основните, т.нар Бъдещият Пекин става „средна столица“ (Zhongdu 中都). Всички следващи завоеватели и дори самите китайци неизменно построяват своите столици тук.

23.


Пагодата на храма Tianning стои в Пекин от времето, когато този град е бил една от столиците на държавата Khitan.

Великият хан на монголите е имал централата си в Каракорум в северната част на съвременна Монголия, преди да завладеят Китай през 13 век. Кублай се провъзгласи за велик хан на курултая, който събра в собствената си централа в град Кайпинг (开平, също Shangdu 上都). По-късно, след като Хубилай премества столицата си в Пекин, който при монголите става известен като „главната столица“ (大都 или „Ханбалик“ на монголски), Шанду запазва статута си на „втората столица на империята Юан“. През 1276 г. там гостува Марко Поло, благодарение на чието описание този град се превръща в символ на богатство и лукс в западната култура. Вярно, под леко изкривено име - Xanadu. Сега територията на Xanadu принадлежи на град Chifeng (赤峰, Вътрешна Монголия), неговите руини са обект на световното наследство на ЮНЕСКО.

Пекин (Даду) е бил столица на монголите до 1368 г., когато бунтът на Джу Юанжан ги прогонва обратно в техните степи. Джу Юенджан става император Хунву (洪武), основава династията Мин и премества столицата в град Интианфу (应天府) на мястото на днешен Нанкин. Дълго време Кайфън претендираше за статута на „втората (северна) столица“, но всичко се промени в годините, предшестващи възкачването на трона на императора Йонгле (永乐). След като дойде на власт в резултат на бунт срещу собствения си племенник, той се интересуваше от укрепване на собствената си позиция, така че премести столицата в района на щаба си, откъдето контролираше войските, сражаващи се в Монголския степи. Тоест до Пекин, който първо получи това име (北京), но също така беше известен като Shuntianfu (顺天府) и просто „столица“ (京市). Така столицата на Китай се оказа не в средата на страната, както винаги са искали нейните управници, а в северната й периферия.

Нанкин запазва статута на „втора столица“ и тогава му е присвоено името „Южна столица“ (Nanjing 南京). Императорският двор обаче все още се намираше в далечния север, в непосредствена близост до войнствените си северни съседи.

В крайна сметка това изигра лоша шега на династията Мин. През 1644 г. при много съмнителни обстоятелства, чиято история заслужава отделна публикация, столицата е превзета от манджурите. Тъй като манджурите дойдоха на власт под лозунгите не просто за завладяване (въпреки че по същество беше точно това), но за възстановяване на „всеобщия мир и спокойствие“ след въстанието на Ли Дзиченг, който уби последния император Мин, те незабавно преместиха столицата си в столицата на Вселената - тогава там е в Пекин. Първоначалната им столица, град Шенгджинг (盛京), сега Шенян, остава „столицата в земите на предците на манджурите“, където на китайците е забранено да се установяват. Град Чанде (承德) придобива неофициален статут на „лятна столица“, т.е. „Предаване на (имперска) добродетел“ в планините северно от Пекин. Местният дворец също е обект на световното наследство на ЮНЕСКО. Що се отнася до Нанкин, под Цин принадлежи " столичен статут" изгубен и е преименуван на Jiangning (江宁).

20-ти век

„Името на столицата“ му е върнато, когато Република Китай е провъзгласена тук на 1 януари 1912 г. и Сун Уен (известен още като Сун Ятсен) става първият „временен президент“. Прибързаността, с която революционерите заграбиха всичко в Нанкин, е разбираема, като се има предвид, че манджурската династия все още не се е отказала официално от властта и „козовете в ръкава им“ са били необходими за пазарлък с Юан Шикай, главнокомандващ на армия и човекът, в чиито ръце е по-малко реалната власт в държавата. След като Сун Уен се отказа от президентските си правомощия в полза на Юан Шикай, републиканската столица отново беше преместена в Пекин. За това настоя самият президент, тъй като едва в роден градзаобиколен от своите войски, той можеше да бъде уверен в силата на своята власт.

След разрива между Юан Шикай и Гоминдан, центърът на „революционното правителство“ е Гуанджоу, от януари 1927 г. - Ухан, а от февруари 1928 г. - отново Нанкин. В същото време, през пролетта на 1928 г., Пекин е превзет от войските на генерал Ян Сишан, съюзник на Гоминдан, който незабавно лишава Пекин от неговия „столичен характер“ 京 - Пекин се превръща в Бейпин (北平).

24.


20-ти век неочаквано връща Нанкин в столичен статут, какъвто този град не е имал от времето на император Мин Хунву. На снимката е гробът му.

Нанкин остава столица на Република Китай през 1928-37 г. (това време остава в историята като „десетилетието на Нанкин“), а през 1945-49 г. След избухването на войната с Япония републиканското правителство беше принудено да се евакуира първо в Ухан, а след това в Чунцин, който беше столица на Китай до края на войната. В окупираните територии японците основават свои „марионетни държави“ - такива съществуват в Пекин (временно китайско правителство), Нанкин (реформирано временно правителство), Джандзякоу (张家口, държавата се нарича Mengjiang, а самият град е известен със своята монголска име Калган). Но най-известната прояпонска марионетна държава е „националната държава“ на манджурския народ от Манчукуо, основана през 1932 г. със столица в Чанчун, която е преименувана на „Нова столица“ (Xinjing 新京) за случая.

След скъсването с Гоминдана през 1931-34 г. китайските комунисти също създадоха своя собствена „държава в държавата“. Първоначално това беше Централната революционна база със столица в село Руиджин (瑞金, южна провинция Дзянси). През 1934 г. комунистите изоставят Руиджин и започват известния си „Дълъг поход“ на север от страната. Тези, които успяха, направиха същия град Янан на Льосовото плато, където започна нашата история, новата „червена столица“.

Накрая, след превземането на Бейпин, новите власти се концентрират там и на 1 октомври 1949 г. той официално (под името Пекин) става столица на Китайската народна република. Едва ли беше възможно да се направи другояче. Нанкин беше здраво свързан с предишния режим. Във вечната борба между Севера и Юга този път Северът победи. Е, решиха да не преименуват повече Нанкинг. Така за първи път в китайската история се появява „нестоличен“ град със столично име.

Вместо изход

Така че, както виждаме, Китай наистина има много столици. Само т.нар Има шест „гуду“ (古都, т.е. класически „древни столици“): Чан’ан (Си’ан), Луоян, Пекин, Нанкин, Кайфън и Ханджоу. Да не говорим за столиците на различни местни династии и апанажи, столиците на съседни нации, които сега се намират на територията на Китай, и градовете, които са служили като „спомагателни столици“.

Няма единен център, към който да гравитира китайската държава. Столиците често са били премествани, причините могат да бъдат различни: от речни наводнения, както очевидно е било в древността, до завоевания и опустошения след граждански войни. Комбинация от чисто опортюнистични фактори доведе до факта, че столицата на последната китайска императорска династия се озова в Пекин, град, който преди това по-често е бил столица на съседни враждебни държави. Подобни мотиви доведоха до факта, че именно тук, далеч от „центъра на Поднебесната империя“, сега се намира столицата.

Друга особеност са честите смени на имената, по които може да се проследи цялата „биография” на дадена столица. Това е „вечният град“ Рим винаги е бил Рим: от Ромул до Берлускони. Но през дългата си история Пекин е бил Джи, Янджинг, Джонду, Даду и Бейпин. Наличието или отсъствието на „столични йероглифи“ 京 и 都 е друга характеристика на столичната ойконимия. В зависимост от местоположението си спрямо други важни градове, „столичните градове“ могат да се превърнат от „централни“ в „северни“ или „западни“ (например на мястото на Пекин имаше Нанкин, а Пекин, Чан'ан, загубил своята централен статут, превърнат в Сиан).

И накрая, както виждаме, по всяко време столицата не е била единен център, в който да е концентрирано цялото богатство на страната. При определени династии броят на „спомагателните столици“ достига пет. Това се дължи както на традиционната китайска пристрастност към нумерологията, така и на чисто практически съображения, датиращи от завоеванието на Джоу. Същото виждаме и в съвременен Китай, в който наред с „главната столица” (Пекин) има и „източната столица” (Шанхай), и „южната столица” (Гуанджоу), и „западната столица”. ” (Чънду) и „северната столица” (Шенян).

Забележка от:Материалът за тази статия навремето беше събран малко по малко в различни справочници на китайски език, използвани са произведенията на местните историци К. Василиев „Произходът на китайската цивилизация“ и Л. Василиев „Древен Китай“, но най-много полезна беше монографията на петербургския изследовател B.G. Доронин „Столичните градове на Китай“ (Санкт Петербург, 2001 г.), който съдържа изчерпателен материал по тази тема.

Резюме по темата:

план:

Въведение

• 1 праисторически период
• 2 Щат Шан-Ин
• 3 Държава Джоу (XI-III век пр.н.е.)
• 4 Империя Цин
• 5 Империя Хан
• 6 Държава Дзин и Период Нан-бей Чао (IV-VI век)
• 7 Щат Суи (581-618)
• 8 Държава Танг
• 9 Състояние на песента
• 10 Монголите и държавата Юан (1280-1368)
• 11 Щат Минг (1368-1644)
• 12 Държава Цин
  • 12.1 Външно разширяване на Цин
  • 12.2 Империя Цин и Русия
  • 12.3 Опиумни войни
  • 12.4 Война с Франция
  • 12.5 Японско-цинска война 1894-1895 г
  • 12.6 Тройна намеса
  • 12.7 Успехите на руската политика в империята Цин
  • 12.8 Превземане на Дзяочжоу от Германия
  • 12.9 Сто дни реформа
• 13 ХХ век
  • 13.1 Боксерски бунт
  • 13.2 Руско-японска война
  • 13.3 Смъртта на Cixi
  • 13.4 1911 Революция и създаване на Република Китай
  • 13.5 Първо Световна война
  • 13.6 Ерата на милитаристите
  • 13.7 Победа на Гоминдан
  • 13.8 Японска окупация и Втората световна война
  • 13.9 Република Китай и Китайската народна република
Литература

Въведение

Китайската цивилизация е една от най-старите в света. Според китайски учени възрастта му може да бъде пет хиляди години, докато съществуващата писмени източнициобхващат период от поне 3500 години. Наличието на системи за административно управление, които бяха подобрени от последователни династии, и ранното развитие на най-големите селскостопански центрове в басейните на реките Жълта и Яндзъ, създадоха предимства за китайската държава, чиято икономика се основаваше на развито земеделие, в сравнение с своите номадски съседи и планинци. Китайската цивилизация беше допълнително укрепена от въвеждането на конфуцианството като държавна идеология (1 век пр.н.е.) и единна системаписма.

Трябва да се разбере, че изучаването на такъв времеви обхват е свързано със силна асиметрия в броя на източниците на историческа информация, докато относителното единство на китайската цивилизация е довело до факта, че по-късната епоха активно се корелира със своите предшественици и интерпретира традициите. За да се улесни обективното възприемане на цялата китайска история, се използва следното разделение, базирано на традиционната историография на Хан:

• Предимперски Китай (Ся, Шан, Джоу - до 221 г. пр.н.е.)
• Имперски Китай (Цин - Цин)
• Нов Китай (1911 - модерен)

Първият период, оскъдно документиран, заема приблизително същия период от време като втория; вторият период от своя страна понякога се разделя на Ранен (до края на Тан) и Късен (до края на Цин). Необходимо е да се има предвид, че традиционната китайска историография включва суверенните държави на други народи (монголи, манджури и др.) в хроникално-династичната история на същински Китай, пренебрегвайки собствените исторически традиции на тези народи и разглеждайки техните държави като части на Китай.

1. Праисторически период

Китайска цивилизация (предците на държавнообразуващата етническа група Хан) - група култури (Банпо 1, Шиджиа, Банпо 2, Миаодигоу, Чжуншанжай 2, Хоуганг 1 и др.) от средния неолит (ок. 4500-2500 г. пр.н.е. ) в басейна на Жълтата река, които традиционно се обединяват под общото име Янгшао. Представители на тези култури са отглеждали зърнени култури (чумиза и др.) И са се занимавали с отглеждане на свине. По-късно културата Лоншан се разпространява в района: появяват се зърнени култури от Близкия изток (пшеница и ечемик) и породи добитък (крави, овце, кози).

2. Състояние Шан-Ин

Държава Шан-Ин (商殷） (династия Шан, китайски 商, пинин) шанг), възникнали в крайна сметка. XIV век пр.н.е д. в средното течение на Жълтата река в село Анянг, е първото държавно образувание от бронзовата епоха в Китай, чието съществуване се подкрепя от сведения от археологически, наративни и епиграфски източници. Според модерно представяне, той имаше предшественици в различни райони на речния басейн. Yangtze Wucheng и др., както и в басейна на реката. Жълтата река Ерлиту, Ерлиган. В резултат на войни със съседни народи, до 11 век пр.н.е. д. влиянието на владетелите на Шанг се разпростира върху териториите на съвременните провинции Хенан и Шанси, както и част от териториите на провинциите Шанси и Хъбей. По това време е имало лунен календар и е била използвана писменост - прототипът на съвременната йероглифна китайска писменост. Ин са значително превъзхождали околните народи от военна гледна точка – имали са професионална армия, използваща бронзови оръжия, лъкове, копия и бойни колесници. Ин практикували човешки жертвоприношения - най-често в жертва били принасяни затворници.

През 11 век пр.н.е. д. Държавата Шан е завладяна от коалиция от народи, водени от владетеля на ранната държавна формация Джоу, Ууан.

3. Държава Джоу (XI-III век пр.н.е.)

Китайска медна монета във формата на мотика. Луоян, V-III век. пр.н.е д. (Изображението е с главата надолу.)

Обширната територия на щата Джоу (китайски: 周, пинин) Джоу), обхващащ почти целия басейн на Жълтата река, с течение на времето се разпадна на много конкуриращи се независими държавни образувания - първоначално наследствени владения в територии, обитавани от различни племена и разположени на разстояние от столиците - Zongzhou (на запад - близо до град Xi' ан) и Чънджоу (източен - Лой, Луоян). Тези наследства се давали на роднините и приближените на върховния владетел - обикновено хората на Джоу. В междуособната борба броят на първоначалните феоди постепенно намалява, а самите феоди укрепват и стават по-независими.

Населението на Джоу е разнородно, като най-голямата и най-развита част от него е Ин. В щата Джоу значителна част от хората Ин са заселени в нови земи на изток, където е построена нова столица - Чънджоу (съвременна провинция Хенан).

Периодът Джоу като цяло се характеризира с активно развитие на нови земи, заселване и етническо смесване на хора от различни региони, феоди (по-късно кралства), което допринесе за създаването на основата на бъдещата китайска общност.

Периодът Джоу (XI-III в. пр. н. е.) се разделя на т. нар. Западен и Източен Джоу, което се свързва с преместването на владетеля Джоу през 770 г. пр. н. е. д. под заплахата от нашествие на варварски племена от Zongzhou - първоначалната столица на държавата - до Chengzhou. Земите в района на старата столица бяха дадени на един от съюзниците на владетеля на държавата, който създаде тук нов феод Цин. Впоследствие това конкретно наследство ще се превърне в център на обединена китайска империя.

Периодът Източна Джоу от своя страна е разделен на два периода:

• Chunqiu („Пролетен и есенен период” VIII-V в. пр.н.е.);
• Zhanguo („Периодът на воюващите държави“, V-III век пр.н.е.).

По време на периода Източен Джоу властта на централния владетел - Уанг, синът на Небето (tian-tzu), управляващ Поднебесната империя под мандата на Небето (tian-ming) - постепенно отслабва и силни феодални владения започват да играят водеща политическа роля, превръщайки се в големи кралства. Повечето от тях (с изключение на отдалечените) се нарекоха „средни щати“ ( джунг-го), водещи своя произход от ранните наследства на Джоу.

През периода Източна Джоу се формират основните философски школи на Древен Китай - конфуцианството (VI-V в. пр. н. е.), моизмът (V в. пр. н. е.), даоизмът (IV в. пр. н. е.), легализмът.

През V-III век. пр.н.е д. (период Джангуо) Китай навлиза в желязната епоха. Разширяват се селскостопанските площи, увеличават се напоителните системи, развиват се занаятите, настъпват революционни промени във военното дело.

По време на периода Джангуо в Китай съжителстват седем големи царства - Вей, Джао и Хан (преди това и трите са били част от царството Дзин), Цин, Ци, Ян и Чу. Постепенно, в резултат на ожесточено съперничество, най-западният - Цин - започва да взема надмощие. След като анексира съседни кралства едно след друго, през 221 г. пр.н.е. д. владетелят на Цин - бъдещият император Цин Ши Хуан - обединява цял Китай под своя власт.

Така в средата на 3 век пр.н.е. д. Периодът на Източна Джоу приключи.

4. Империя Цин

Основна статия: Цин

След като обединява древните китайски царства, император Цин Ши Хуанг (на китайски: 秦始皇, пинин Qin Shǐ Huang) конфискува цялото оръжие от населението, преселва десетки хиляди семейства от наследствено благородство от различни кралства в новата столица - Xianyang и разделя огромната страна на 36 нови региона, които се оглавяват от назначени губернатори.

При Цин Ши Хуанг защитните стени (рампи) на северните кралства на Джоу са свързани и е създадена Великата китайска стена. От столицата до покрайнините на империята били построени няколко стратегически пътя. В резултат на успешните войни на север хуните (Hsiung-nu) бяха изтласкани зад Великата стена. На юг значителни територии на племената Юе са присъединени към империята, включително северната част на съвременен Виетнам.

Строителството на Великата китайска стена, простираща се на повече от 6700 км, започва през 3 век пр.н.е. д. за защита на северните райони на Китай от набези на номади.

Цин Ши Хуанг, който изгради всичките си реформи върху основите на легализма с казармена дисциплина и жестоки наказания за виновните, преследва конфуцианците, като ги умъртвява (погребва ги живи) и изгаря техните писания - защото се осмеляваха да говорят срещу тежък гнет, установен в страната.

Империята Цин престава да съществува малко след смъртта на Цин Ши Хуанг.

5. Империя Хан

Втората империя в историята на Китай, наречена Хан (кит. традиц. 漢, пример 汉, пинин Хан; 206 пр.н.е д.-220 н. пр. н. е.) е основан от Liu Bang (Gaozu), роден в средната бюрокрация, един от военните лидери на възроденото царство Чу, който се бори срещу Цин след смъртта на император Цин Шихуан през 210 г. пр. н. е.

Китай по това време преживява икономическа и социална криза, причинена от загубата на контрол и войните на военните лидери на армиите Цин с елитите на по-рано унищожените царства, които се опитват да възстановят своята държавност. Поради преселване и войни селското население в основните земеделски райони е намаляло значително.

Важна особеност на смяната на династиите в Китай е, че всяка нова династия сменя предишната в среда на социално-икономическа криза, отслабване на централното правителство и войни между военни лидери. Основателят на новата държава беше този, който можеше да превземе столицата и насилствено да отстрани от власт управляващия император.

С царуването на Гаодзу (206-195 г. пр. н. е.) започва нов период от китайската история, наречен Западен Хан.

При император У Ди (140-87 пр. н. е.) е възприета различна философия - възстановено и реформирано конфуцианство, което се превръща в доминираща официална идеология вместо дискредитирания легализъм с неговите сурови норми и нехуманни практики. От това време започва китайската конфуцианска империя.

При него територията на империята Хан се разширява значително. Виетнамският щат Нам Виет (територията на съвременната провинция Гуангдонг, автономния регион Гуанси Чжуан и северната част на полуостров Индокитай), виетнамските щати в южните части на съвременните провинции Джъдзян и Фудзиен, корейският щат Чосон бяха унищожени, земите бяха анексирани на югозапад, хуните бяха изтласкани по-нататък на север.

Китайският пътешественик Джан Цян прониква далеч на запад и описва много страни от Централна Азия (Фергана, Бактрия, Партия и др.). По маршрута, който пътуваше, беше положен търговски път през Джунгария и Източен Туркестан до страните от Централна Азия и Близкия изток - така нареченият „Велик път на коприната“. Империята за известно време подчинява оазисите-протодържави по Пътя на коприната и разширява влиянието си до Памир. През 1 век н. д. Будизмът започва да прониква в Китай от Индия.

В периода от 8 до 23г. н. д. Уанг Ман завзема властта, провъзгласява се за император и основател на държавата Син. Започва поредица от трансформации, които са прекъснати от екологична катастрофа - Жълтата река промени курса си. Поради тригодишния глад централната власт отслабна. При тези условия започва въстанието на червените вежди и движението на представители на клана Лю за връщането на трона. Уанг Ман е убит, столицата е превзета, властта се връща на династията Лю.

Новият период е наречен Източен Хан, той продължава до 220 г. сл. Хр. д.

6. Държавата Дзин и периодът Нан-бей Чао (IV-VI век)

Източният Хан е заменен от периода на Трите царства (Вей, Шу и У). По време на борбата за власт между военачалниците е основана нова държава Дзин (кит. традиц. 晉, пр. 晋, пинин jìn; 265-420).

В началото на 4-ти век Китай е нападнат от номади - Xiongnu (хуни), Xianbeans, Qiang, Jie и др. Целият Северен Китай е завладян от номади, които създават свои собствени кралства тук, така наречените 16 варварски държави на Китай. Значителна част от китайското благородство избяга на юг и югоизток, а основаната там държава беше наречена Източен Дзин.

Номадите идват на вълни, една след друга и след всяка от тези вълни в Северен Китай възникват нови кралства и управляващи династии, които обаче приемат класически китайски имена (Джао, Ян, Лян, Цин, Вей и др.).

По това време, от една страна, се наблюдава варваризиране на начина на живот на заседналите китайци - ширеща се жестокост, тирания, кланета, нестабилност, екзекуции и безкрайни преврати. От друга страна, номадските извънземни активно се стремят да използват китайския опит в управлението и китайската култура, за да стабилизират и укрепят своята власт - силата на китайската конфуцианска цивилизация в крайна сметка потушава вълните от нашествия на варварски племена, които са обект на синизация. До края на 6 век потомците на номадите са почти напълно асимилирани с китайците.

В северен Китай държавата Сянбей Тоба Уей (Северен Уей) взе надмощие в продължилата век борба между некитайските кралства, обединявайки целия Северен Китай (басейна на Жълтата река) под свое управление и до края на 5-ти век, в борбата срещу южнокитайската държава Сонг, разширява влиянието си до бреговете на Яндзъ. Освен това още през 6-ти век, както беше казано, нашествениците от Xianbei се асимилираха с огромното мнозинство от местното население.

С началото на варварските нашествия в Северен Китай, придружени от масово унищожение и поробване на местното население, до милион местни жители - предимно знатни, богати и образовани, включително императорския двор - се преместиха на юг, в райони, сравнително наскоро присъединени към империята. Пришълците от север, заселили речните долини, започнаха активно да отглеждат ориз и постепенно превърнаха Южен Китай в основния селскостопански регион на империята. Още през 5-ти век тук започват да се събират две реколти ориз годишно. Рязко се ускорява синизацията и асимилацията на местното население, колонизирането на нови земи, изграждането на нови градове и развитието на старите. Центърът на китайската култура беше съсредоточен на юг.

В същото време будизмът укрепва позициите си тук - на север и юг вече са построени няколко десетки хиляди манастира с повече от 2 милиона монаси. До голяма степен разпространението на будизма се улеснява от отслабването на официалната религия - конфуцианството - поради варварски нашествия и граждански борби. Първите китайски будисти, които допринесоха за популяризирането на новата религия, бяха привърженици на даоизма - именно с тяхна помощ древните будистки текстове бяха преведени от санскрит на китайски. Будизмът постепенно се превръща в процъфтяваща религия.

7. Щат Суй (581-618)

Процесът на синизация на варваризирания север и колонизирания юг създава предпоставки за ново обединение на страната. През 581 г. севернокитайският командир Джоу Ян Джиен обединява цял Северен Китай под свое управление и провъзгласява новата династия Суй (на китайски 隋, пинин Suí; 581-618), а след унищожаването на южнокитайската държава Чен оглавява обединения Китай. В началото на 7 век синът му Янг Ди води войни срещу корейската държава Когурьо (611-614) и виетнамската държава Вансуан, изгражда Големия канал между Жълтата река и Яндзъ за транспортиране на ориз от юг до столицата, създава луксозни дворци в столицата Луоянг, възстановява и изгражда нови участъци от Великата китайска стена, която се е разрушавала в продължение на хиляда години.

Поданиците не издържат на несгодите и лишенията и се бунтуват. Ян Ди е убит и династията Суй е заменена от династията Тан (618-907), основана от шанския феодал Ли Юан.

8. Щат Танг

Владетелите от династията Лю слагат край на изявите на благородството и провеждат редица успешни реформи. Страната е разделена на 10 провинции, възстановена е „системата на разпределение“, административното законодателство е подобрено, вертикалата на властта е укрепена, търговията и градският живот са съживени. Размерът на много градове и градското население са се увеличили значително.

До края на 7 век нарасналата военна мощ на империята Тан (на китайски 唐, пинин Танг) води до разширяване на територията на Китай за сметка на Източните тюркски и Западните тюркски каганати. Държавите, разположени в Джунгария и Източен Туркестан, за известно време станаха притоци на Китай. Корейският щат Когурьо е завладян и става вицекралство Андонг на Китай. Великият път на коприната е отворен отново.

През VIII-X век. В Китай новите земеделски култури стават широко разпространени - по-специално чай и памук.

Развива се морската търговия, главно през Гуанджоу (кантон), с Индия и Иран, Арабския халифат, корейския щат Сила и Япония.

През 8 век империята Тан е отслабена от конфликти между централното правителство и военните губернатори в периферията. Господството на династията Лиу е окончателно подкопано от войната на Хуан Чао за трона от 874-901 г.

Дълго време (907-960) не беше възможно да се възстанови единна държавна власт в страната, което е свързано с междуособни войни, особено в северната част на страната.

9. Състояние на песента

Връщане у дома на стадо бикове при лошо време, художник Ли Ди, 12 век

През 960 г. военачалникът Джао Куан-ин основава династията Сун (на китайски 宋, пинин Песен; 960-1279). И трите века на Песента преминаха под знака на успешен натиск върху Китай от северните степни народи.

В началото на 10 век се засилва развитието и консолидацията на протомонголската етническа общност на киданите, съседен на североизток Китай. Държавата Китан, основана през 916 г. и съществуваща до 1125 г., се нарича Ляо. Активно укрепвайки позициите си по северните граници, киданите завзеха част от китайските територии (част от съвременните провинции Хъбей и Шанси). Основите на управлението в държавата Ляо са създадени от китайците и корейците; писмеността е създадена на базата на китайски знаци и от китайски елементи на писменост; развиват се градове, занаяти и търговия. Неспособна да се справи със съседите си и да си върне изгубените територии, империята Сонг е принудена да подпише мирен договор през 1004 г. и да се съгласи да плаща данък. През 1042 г. данъкът е увеличен, а през 1075 г. Китай дава друга част от територията си на киданите.

В същото време, в северозападните покрайнини на империята Сун, западно от Хитан, в началото на 10-11 век. Възниква силна тангутска държава – Западна Ся. Тангутите откъснаха от Китай част от съвременната провинция Шанси, цялата територия на съвременната провинция Гансу и автономния регион Нинся Хуей. От 1047 г. империята Сонг също трябва да плаща данък на тангутите в сребро и коприна.

Въпреки принудителните териториални отстъпки на съседите, периодът Сун се счита за ерата на икономически и културен просперитет в Китай. Броят на градовете расте, градското население продължава да расте, китайските занаятчии достигат висоти в производството на продукти от порцелан, коприна, лак, дърво, слонова кост и др. Барутът и компасът са изобретени, книгопечатането се разпространява, нов разработват се високодобивни сортове зърно, увеличават се насажденията с памук. Едно от най-впечатляващите и ефективни от тези нововъведения беше много съзнателното, систематично и добре организирано въвеждане и разпространение на нови сортове ранозрял ориз от Южен Виетнам (Champa).

Джан Зедуан. „Покрай реката в Деня на всички души“ (12 век).

През 12-ти век Китай трябваше да отстъпи още повече територия на нови нашественици - южните манджурски джурчени, които създадоха (на основата на унищожената през 1125 г. империя Ляо Китан) държавата (по-късно империята) Дзин (1115- 1234), чиито граници минаваха по реката. Хуайхе. В същото време част от победения Китан отиде на запад, където в района на реките Талас и Чу се формира малка държава на Кара-Китай - Западен Ляо (1124-1211).

През 1127 г. джурчените превземат столицата на империята Сун Кайфън и пленяват императорското семейство. Един от синовете на императора бяга на юг, в Ханджоу, който по-късно става столица на новата империя Южна Сун (1127-1280). Настъплението на джурченската армия на юг се задържа само от река Яндзъ. Границата между Джин и империята Южна Сун е установена по реките Жълта река и Яндзъ. Северен Китай отново се озовава под господството на чужди завоеватели за дълго време.

През 1141 г. е подписан мирен договор, според който империята Сун се признава за васална на империята Дзин и се задължава да й плаща данък.

10. Монголите и държавата Юан (1280-1368)

Основна статия: Монголска империя

Янг Гуйфей, кон за оседлаване, художник Qian Xuan (1235-1305 AD)

В началото на 13 век монголите нахлуват в Китай. До 13 век монголите са част от голяма степна общност, която китайците наричат ​​„татари“. Техните предшественици - протомонголски и ранни монголски групи и народи, един от които били киданите, били степни номади, които отглеждали коне и добитък, скитали от пасище на пасище и били организирани в малки племенни групи, обвързани от общ произход, език, култура, и т.н.

Близостта на развитата китайска цивилизация допринесе за ускоряването на процеса на създаване на племена, а след това и на мощни племенни съюзи, ръководени от влиятелни водачи. През 1206 г. на общомонголския курултай Темуджин, победил в ожесточената междуособица и приел името и титлата Чингис хан, е провъзгласен за водач на всички монголи.

Чингис хан създава организирана и боеспособна армия, която става решаващ фактор за последващите успехи на сравнително малката монголска етническа група.

След като завладява съседните народи от Южен Сибир, Чингис хан започва война срещу джурчените през 1210 г. и превзема Пекин през 1215 г.

През 1219-1221 г. е разрушен средна Азияи държавата на хорезмшахите е завладяна. През 1223 г. руските князе са победени, през 1226-1227 г. Тангутската държава е унищожена. През 1231 г. основните сили на монголите се завръщат в Северен Китай и до 1234 г. завършват поражението на джурченската държава Дзин.

Завоеванията в Южен Китай продължават през 1250 г., след кампанията в Европа. Първоначално монголите превземат страните, заобикалящи империята Южна песен - държавата Дали (1252-1253), Тибет (1253). През 1258 г. монголските войски под ръководството на Кублай хан нахлуват в Южен Китай от различни посоки, но неочакваната смърт на великия хан Монгке (1259 г.) предотвратява изпълнението на техните планове. Кублай хан, завладял трона на хана, през 1260 г. премества столицата от Каракорум на китайска територия (първо в Кайпинг, а през 1264 г. в Джонду - съвременен Пекин). Монголците успяха да превземат столицата на южния щат Сун Ханджоу едва през 1276 г. До 1280 г. цял Китай беше завладян и империята Сун беше унищожена.

След завладяването на Китай Кублай хан провъзгласява мотото на управлението на Юан (китайски: 元朝, пинин Юанчао, 1271-1368), киданите, джурчените, турците и дори европейците бяха приведени в служба на новото правителство - по-специално по това време венецианският търговец Марко Поло посети Китай.

Наследството на Кублай Кублай и неговите потомци, великите ханове на Монголия, беше Великата държава Юан (на монголски: Ikh Yuan uls), която беше част от Великата монголска империя (на монголски: Ikh Mongol uls). През този период Китай не е суверенна държава и е неразделна част от Монголската империя.

Тежкият икономически, политически и национален гнет, наложен от монголските феодали, задържа развитието на страната. Много китайци са били поробени. Селското стопанство и търговията бяха прекъснати. Необходимата работа за поддържане на напоителните съоръжения (язовири и канали) не е била извършена, което е довело през 1334 г. до ужасно наводнение и смъртта на няколкостотин хиляди души. Великият китайски канал е построен по време на монголското владичество.

Народното недоволство от новите владетели доведе до мощно патриотично движение и въстания, ръководени от лидерите на тайното общество на Белия лотос (Bailianjiao).

11. Държава Мин (1368-1644)

Придворни дами от кралство Шу, художник Тан Ин (1470-1523).

В резултат на дълга борба в средата на 14 век монголите са изгонени. Един от водачите на въстанието, синът на селянин Джу Юенджан, идва на власт и основава държавата Мин (китайски 明, пинин Минг; 1368-1644). Китай отново стана независима държава.

Монголите, изтласкани на север, започнаха активно да развиват степите на съвременна Монголия. Империята Мин подчинява част от племената Джурчен, щата Нанджао (съвременните провинции Юнан и Гуейджоу) и част от съвременните провинции Цинхай и Съчуан.

Китайският флот под командването на Джън Хе, състоящ се от няколко десетки многопалубни фрегати, извърши няколко морски експедиции до Югоизточна Азия, Индия и източното крайбрежие на Африка през периода от 1405 до 1433 г. Без да донесат икономическа изгода на Китай, експедициите са прекратени, а корабите разглобени.

През 16 век се провежда първият опит на засилена Япония да нахлуе в Китай и Корея. По същото време европейците - португалците, испанците и холандците - проникват в Китай. През 1557 г. Португалия завладява китайската територия Макао (Макао) като „наем“. В Китай се появяват и християнски мисионери – йезуити. Те донесоха нови инструменти и механизми в Китай - часовници, астрономически инструменти и създадеха производство на огнестрелни оръжия тук. В същото време те се занимават с задълбочено проучване на Китай.

12. Държава Цин

До края на 16-ти век северните съседи на империята Мин - потомци на племената Джурчен, победени от Чингис хан - се обединяват около владението на Манджукуо под ръководството на лидера Нурхаци (1559-1626). През 1609 г. Нурхачи спря да плаща данък на Китай и след това провъзгласи своя собствена династия Джин. От 1618 г. манджурите засилват въоръжения натиск върху Китай. За осем години стигат почти до Великата китайска стена (в далечния изток).

Наследникът на Нурхачи, Абахай, се провъзгласява за император и променя името на династията на Цин (на китайски: 清, пинин Цин). В началото на 17 век манджурите завладяват Южна (Вътрешна) Монголия. Установява се централизирана администрация на цялата територия на Южна Манджурия и завладените ханства на Южна Монголия.

Манджурската кавалерия, подкрепяна от вътрешните монголи, започва да прави редовни набези в Китай, ограбвайки и поробвайки стотици хиляди китайци. Император Минг трябва да изпрати своя най-добрата армияпод командването на Wu Sangui. Междувременно в Китай избухва ново селско въстание. През 1644 г. селските войски под ръководството на Li Zicheng, след като победиха всички други армии, окупираха Пекин, а самият Li Zicheng се провъзгласи за император. Wu Sangui позволява на манджурската кавалерия да влезе в Пекин. Манджурите побеждават Li Zicheng в битката при Shanghaiguan. На 6 юни 1644 г. манджурите превземат столицата. Li Zicheng скоро умира и манджурите обявяват своя млад император Aixingiro Fulin за владетел на цял Китай. У Сангуи, заедно с цялата армия, отива в служба на завоевателите.

Борбата срещу манджурските нашественици продължава дълго време, но отслабеният Китай не е в състояние да устои на добре въоръжена и организирана армия. Последната крепост на съпротивата - Тайван е превзет от манджурите през 1683 г. Така Китай губи държавен суверенитет и става неразделна част от друга държава - манджурската империя Цин.

Манджурската династия на империята Цин управлява от 1645 до 1911 г. Висшите органи на властта и ръководството на армията бяха в ръцете на манджурското благородство. Смесените бракове бяха забранени и въпреки това манджурите бързо се превърнаха в китайци, особено след като, за разлика от монголите, те не се противопоставиха на китайската култура.

Започвайки с Канси (управлявал 1663-1723), манджурските императори са будисти и конфуцианци по етика, управляващи страната според древните закони. Китай под управлението на династията Цин през 17-18 век. се развива доста интензивно. ДА СЕ началото на XIXвек в империята Цин вече е имало около 300 милиона души - около пет пъти повече, отколкото на същата територия средно през предходните две хиляди години. Демографският натиск доведе до необходимостта от интензификация на селскостопанското производство активно участиедържави. Манджурите осигуряват подчинението на китайското население, но в същото време се грижат за просперитета на икономиката на страната и благосъстоянието на хората.

12.1. Външно разширяване на Цин

Владетелите на държавата Цин провеждат политика на изолиране на Китай от външния свят. Европейската колонизация почти не засяга империята. Католическите мисионери играят важна роля в императорския двор до края на 17-ти век, след което християнските църкви постепенно са затворени, а мисионерите изгонени от страната. В средата на 18 век търговията с европейците е премахната, с изключение на едно пристанище в Кантон (Гуанджоу). Остров Макао, под контрола на Португалия, остава крепост за външна търговия.

През първите два века на династията Цин Китай, затворен от ежедневния контакт с външния свят, се очертава като силна независима държава, разширяваща се във всички посоки.

Корея е била васал на империята Цин. В края на 17 век сюзеренитетът на манджурските императори е признат от принцовете на Външна Монголия. През 1757 г. Джунгарското ханство е унищожено и неговата територия, заедно с Източен Туркестан, завладян до 1760 г., е включена в империята Цин под името Синдзян („Нова граница“). След поредица от кампании на манджурско-китайската армия срещу Тибет, тази държава в края на 18 век става зависима от империята Цин. Войните на империята Цин срещу Бирма (1765-1769) и Виетнам (1788-1789) са неуспешни и завършват с поражението на войските на Цин.

В същото време се извършва експанзия на север и североизток, което неизбежно води до конфликт с Русия в района на Амур. В рамките на два века територията на империята Цин се е увеличила повече от два пъти. Важно е да се отбележи, че империята Цин не е Китай: последният е само една от нейните части.

В империята Цин всички официални представители на чужди държави се считат изключително за представители на васални държави - реални или потенциални.

12.2. Империя Цин и Русия

Първите стъпки за установяване на руско-китайските отношения са предприети от Русия в края на империята Мин (мисията на И. Петлин през 1618-1619), но основните мисии (Фьодор Байков през 1654-1657, Николай Спафари през 1675- 1678 и т.н.) вече са последвали през периода Цин. Паралелно с мисиите руските казаци напредват на изток - кампаниите на пионерите Василий Поярков (1643-1646) и Ерофей Хабаров (1649-1653) бележат началото на развитието на Амурската област от руския народ и доведе до присъединяването му към Русия, докато манджурите смятат тези области за свое феодално владение.

В средата на 17 век по двата бряга на Амур вече съществуват руски крепости (Албазински, Кумарски и др.), селски селища и обработваеми земи. През 1656 г. е образувано Даурско (по-късно Албазинско) воеводство, което включва долината на Горен и Среден Амур на двата бряга.

Въпреки че тогава границата на империята Цин минава точно на север от полуостров Ляодонг („Върбовата палисада“), през 1650-те години и по-късно империята Цин се опитва да завземе руските владения в басейна на Амур с военна сила и да попречи на местните племена да приемат руско гражданство . Манджурската армия за известно време изтласка казаците от крепостта Албазин. След мисиите на Фьодор Байков и Николай Спафарий, Русия изпраща през 1686 г. пълномощното пратеничество на Фьодор Головин до граничните власти на Амур за мирно разрешаване на конфликта.

Преговорите се водят заобиколени от многохилядна манджурска армия. От манджурска страна в преговорите участват йезуитски мисионери, които се противопоставят на споразумението между Китай и Русия, което допълнително усложнява ситуацията. Империята Цин отказва да определи руско-манджурската граница по Амур, изисквайки за себе си цялото Албазинско воеводство, цялата Забайкалия и впоследствие всички земи на изток от Лена.

Като заплашват да превземат Нерчинск с щурм, представителите на Цин принуждават Головин да се съгласи с руското оттегляне от Горен и Среден Амур. Според Нерчинския договор Русия е принудена да отстъпи своите владения по десния бряг на реката на империята Цин. Аргун и на части от левия и десния бряг на Амур. Казаците бяха принудени да унищожат и напуснат Албазин. Поради несъответствия в текстовете на договора, изготвен от всяка от страните обаче, голяма територия се оказва неограничена и всъщност се превръща в буферна зона между двете държави. Разграничението между Русия и Манджурия в тази зона завършва през 19 век. Крайната граница на Русия с империята Цин е Далеч на изтоксе определя от Айгунския (1858) и Пекинския (1860) договори; тя вървеше по реките Амур и Усури през езерото Ханка и планинските вериги до реката. Туманджианг; Руско-цинското териториално разграничение в Централна Азия е завършено до средата на 1890-те години.

12.3. Опиумни войни

Територията на същински Китай през 1875г

До края на 18 век търговията на империята Цин с външния свят отново започва да се разширява. Китайската коприна, порцелан, чай и други стоки бяха в голямо търсене в Европа, но китайците отказаха да купуват нищо от европейците, така че трябваше да плащат сребро за китайски стоки. След това британците започват да внасят опиум в Китай - предимно контрабанден от Индия - и скоро въвеждат пушенето на опиум сред местното население, особено в крайбрежните райони. Вносът на опиум непрекъснато нараства и се превръща в истинско бедствие за страната, което води до поредица от опиумни войни в средата на 19 век. Поражението в тези войни води до постепенното превръщане на Китай във фактическа полуколония на европейските сили. Резултатът от първата Опиумна война е победата на Великобритания, осигурена от Нанкинския договор на 29 август 1842 г., плащането от империята Цин на обезщетение в размер на 15 000 000 сребърни ляна (21 000 000 $), прехвърлянето на Хонг Остров Конг към Великобритания и отварянето на китайски пристанища за британска търговия, включително включително опиум. Това беше първият от така наречените неравноправни договори.

12.4. Война с Франция

След две френско-виетнамски войни (1858-1862 и 1883-1884) Франция контролира Южен и Централен Виетнам. Северен Виетнам е номинално васална държава на династията Цин. По време на френско-виетнамската война от 1883-1884 г. Франция превзема редица точки, принадлежащи на империята Цин. На 11 май и 9 юни 1884 г. е подписана конвенция между Франция и империята Цин, която я задължава да изтегли от Виетнам войските, изпратени там през 1882-1883 г. Китай също обеща да признае всички споразумения, които ще бъдат сключени между Франция и Виетнам. На 6 юни 1884 г. Франция принуждава Виетнам да сключи мирен договор, съгласно който установява протекторат над цял Виетнам. Но правителството на Цин отказа да признае виетнамско-френския мирен договор. През юни 1884 г. войските на Цин унищожават френските войски, които пристигат във Виетнам, за да го окупират според договора. Френското правителство използва това като претекст за война. Започва френско-китайската война. Въпреки успехите на войските на Цин, императорът покани Франция да седне на масата за преговори. Френско-китайският договор от Тиендзин 1885 г. е подписан на 9 юни 1885 г. Съгласно това споразумение империята Цин признава Франция за владетел на Виетнам, плаща обезщетение и предоставя на Франция редица търговски привилегии в провинциите Яннан и Гуанси, граничещи с Виетнам.

12.5. Японско-цинска война 1894-1895 г

През 1874 г. Япония превзема Формоза, но е принудена да я напусне по искане на Англия. Тогава Япония насочва усилията си към Корея, която е васална на империята Цин, и Манджурия. През юни 1894 г., по искане на корейското правителство, империята Цин изпраща войски в Корея, за да потушат селско въстание. Възползвайки се от този претекст, Япония също изпрати свои войски тук, след което поиска от корейския крал да извърши „реформи“, което означаваше реално установяване на японски контрол в Корея.

В нощта на 23 юли с подкрепата на японските войски в Сеул беше организиран правителствен преврат. На 27 юли новото правителство отправи „искане“ към Япония да изгони китайските войски от Корея. На 25 юли обаче японският флот започва военни действия срещу Китай, без да обявява война; Официалното обявяване на война последва едва на 1 август 1894 г. Започва китайско-японската война

По време на война превъзходство Японска армияи флота доведоха до големи поражения за Китай по суша и по море (при Асан, юли 1894 г.; при Пхенян, септември 1894 г.; при Джулиан, октомври 1894 г.).

На 24 октомври 1894 г. военните действия се преместват на територията на Североизточен Китай. До март 1895 г. японските войски превземат полуостров Ляодонг, Вейхайвей, Инкоу и Мукден е под заплаха.

На 17 април 1895 г. в Шимоносеки представители на Япония и империята Цин подписват унизителния за последната Шимоноски договор.

12.6. Тройна намеса

Условията, наложени от Япония на империята Цин, доведоха до така наречената "тройна намеса" на Русия, Германия и Франция - сили, които по това време вече поддържаха широки контакти с Китай и следователно възприеха подписания договор като увреждащ техните интереси. На 23 април 1895 г. Русия, Германия и Франция едновременно, но поотделно, се обръщат към японското правителство с искане да откаже анексирането на полуостров Ляодун, което може да доведе до установяване на японски контрол над Порт Артур, докато Николай II подкрепя от западните съюзници, имаха собствени виждания за Порт Артур като пристанище без лед за Русия. Германската нота беше най-суровата, дори обидна за Япония.

Япония трябваше да отстъпи. На 10 май 1895 г. японското правителство обяви връщането на полуостров Ляодун на Китай, но постигна увеличение на размера на китайското обезщетение с 30 милиона таела.

12.7. Успехите на руската политика в империята Цин

През 1895 г. Русия предоставя на Пекин заем от 150 милиона рубли при 4% годишно. Договорът съдържаше задължение за Китай да не приема чужд контрол върху своите финанси, освен ако Русия не участва в него. В края на 1895 г. по инициатива на Вите е основана Руско-китайската банка. На 3 юни 1896 г. в Москва е подписан руско-китайски договор за отбранителен съюз срещу Япония. На 8 септември 1896 г. е подписан концесионен договор между китайското правителство и Руско-китайската банка за изграждането на Китайската източна железница. Обществото CER получи ивица земя по протежение на пътя, която влезе в неговата юрисдикция. През март 1898 г. е подписано руско-китайско споразумение за руската аренда на Порт Артур и полуостров Ляодун.

12.8. Превземане на Дзяочжоу от Германия

През август 1897 г. Вилхелм II посещава Николай II в Петерхоф и получава съгласие за създаване на германска военноморска база в Дзяочжоу (в тогавашната транскрипция - „Киао-Чао“), на южния бряг на Шандонг. В началото на ноември германски мисионери бяха убити от китайците в Шандонг. На 14 ноември 1897 г. германците стоварват войски на брега на Дзяочжоу и го превземат. На 6 март 1898 г. е подписано германско-китайско споразумение, според което Китай дава под наем Дзяочжоу на Германия за срок от 99 години. В същото време китайското правителство предостави на Германия концесия за изграждането на две железопътни линии в Шандонг и редица минни концесии в тази провинция.

Известен френски анимационен филм от края на 1890 г. представя Китай, разделен като пай от кралица Виктория (Великобритания), Бисмарк (Германия), Николай II (Русия) и император Мейджи (Япония), и Мариан, представляваща Франция (деликатно изобразена от французите карикатурист), без да се опитвате да „грабнете вашето парче“). На заден план Li Hongzhang се опитва да спре случващото се, но е безсилен.

12.9. Сто дни реформа

Кратък период на реформи започва на 11 юни 1898 г. с издаването от манджурския император Zaitian (име на управление - Guangxu) на указа „За установяването на основната линия публична политика" Zaitian привлече група млади реформатори - студенти и съмишленици на Kang Yuwei - да разработят поредица от укази за реформи. Издадени са общо над 60 указа, свързани с образователната система, изграждането на железопътни линии, заводи и фабрики, модернизацията на селското стопанство, развитието на вътрешната и външната търговия, реорганизацията на въоръжените сили, прочистването на държавния апарат. , и т.н. Периодът на радикални реформи приключи на 21 септември същата година, когато вдовстващата императрица Cixi извърши дворцов преврат и отмени реформите.

13. ХХ век

Карта на същински Китай в началото на 20 век от енциклопедията Брокхаус и Ефрон

13.1. Боксерски бунт

Cixi, вдовстваща императрица (1900 г.).

През май 1900 г. в Китай започва голямо въстание, наречено Въстание на боксьорите или Ихетуан. На 20 юни германският пратеник Кетелер е убит в Пекин. След това бунтовниците обсадиха дипломатическите мисии, разположени в специален квартал на Пекин. Сградата на католическата катедрала Петанг (Бейтанг) също беше обсадена. Масовите убийства на китайски християни започнаха от Yihetuans, включително убийството на 222 православни китайци. На 21 юни 1900 г. императрица Циси (慈禧) обявява война на Великобритания, Германия, Австро-Унгария, Франция, Италия, Япония, САЩ и Русия. Великите сили се договориха за съвместни действия срещу бунтовниците. Германският генерал Валдерзее е назначен за главнокомандващ на експедиционните сили. Въпреки това, когато пристигна в Китай, Пекин вече беше освободен от малък преден отряд под командването на руския генерал Линевич. Руската армия зае желаната позиция - Манджурия.

Железопътна карта на Китай (1908)

13.2. Руско-японска война

На 8 февруари 1904 г. започва Руско-японската война за контрол над Манджурия и Корея. Войната, която се проведе на територията на Китай, беше неуспешна за Русия: в резултат на това Русия беше принудена да отстъпи Порт Артур и полуостров Ляодун на Япония с част от Китайската източна железница, построена по това време. През 1910 г. Япония анексира Корея.

13.3. Смъртта на Cixi

На 14 декември 1908 г. императрица Cixi и император Guangxu, когото Cixi преди това е отстранил от власт, умират в един и същи ден. Guangxu беше отровена, защото Cixi не искаше той да я оцелее. На трона се възкачи император Пу И, който беше на две години. Баща му, принц Чун, е назначен за регент, но скоро властта преминава към брат му.

13.4. 1911 Революция и създаване на Република Китай

През 1911 г. в Китай започва въстанието Учан. Поставя началото на Синхайската революция (1911-1913 г.), в резултат на която е свалена манджурската династия. Империята Цин се разпада и е провъзгласено създаването на Китайската република.

След падането на монархията Богд Хан на Монголия отказва да се подчини на републиката и заявява, че страната му признава сюзеренитета на Манджурската династия, а не на Китайската република. На 3 ноември 1912 г. е сключено споразумение между Монголия и Русия. Англия се възползва от вътрешната борба в Китай, за да увеличи влиянието си в Тибет. Тибет се надигна за битка и принуди китайския гарнизон да напусне страната. Оттогава до „мирното освобождение” на Китай Тибет остава независима държава. Русия се съгласи да счита Тибет за британска сфера на влияние, а Англия призна руските интереси в независима (Външна) Монголия.

На 12 февруари 1912 г. император Пу И абдикира от престола. Генерал Юан Шикай, министър-председател и главнокомандващ на армията, идва на власт. Скоро той е обявен за президент на Китай.

През 1913 г. се провежда „Втората революция“ под ръководството на Сун Ятсен. Юан Шикай потуши разпръснатите протести в централните и южните провинции. В страната се установява военната диктатура на Юан Шикай, основателят на Бейянг (северните) милитаристи. Сун Ятсен е принуден да емигрира в чужбина.

13.5. Първата световна война

След избухването на Първата световна война китайското правителство обяви своя неутралитет и поиска от враждуващите сили да не прехвърлят военни действия на китайска територия, включително китайски земи, „наети“ от силите. Въпреки това, на 22 август 1914 г. Япония обявява състояние на война с Германия и стоварва армия от 30 000 души северно от Циндао, център на германската колония в провинция Шандонг. След двумесечна военна кампания Япония превзема германските владения в Шандонг и също така разширява контрола си в цялата провинция.

През 1915 г. китайските принцове гласуват за установяване на монархия в Китай с Юан Шикай на императорския трон. Парламентът се разпуска. Обявява се създаването на Китайската империя. Това предизвиква поредица от въстания в провинциите на Китай. Провинциите Юнан, Гуейджоу и Гуанси обявяват независимост от Пекин. Тогава Гуандун, Джъдзян, Съчуан и Хунан са разделени.

На 22 март 1916 г. републиката е възстановена. Юан Шикай беше принуден да се откаже от титлата.

13.6. Ерата на милитаристите

След смъртта на Юан Шикай в Китай започват да се оформят множество военно-феодални владения на различни милитаристични групи. Най-голямата беше групата Beiyang, която впоследствие се раздели на групата Fengtian, водена от бившия лидер на бандата Honghuz Zhang Zuolin, групата Zhili, водена от генерал Feng Guozhang, и групата Anhui, водена от генерал Duan Qizhui. Провинция Шанси беше доминирана от милитариста Ян Сишан, който флиртуваше с групата Бейян, а в провинция Шанси беше доминирана от генерал Чен Шуфан. Лагерът на югозападните милитаристи се състоеше от две големи групи: тази на Юнан, водена от генерал Тан Джияо, и тази на Гуанси, водена от генерал Лу Ронгтинг.

Провинциите Хейлундзян, Дзилин и Фентян бяха под контрола на групата Фентян, а провинциите Шандун, Дзянсу, Джъдзян, Фудзиен, Дзянси, Хунан, Хубей и част от Джили бяха под контрола на групата Джили. Кликите Фентян и Анхуей са финансирани от Япония, кликата Жили - от Англия и САЩ. Ли Юанхонг беше протеже на югозападните милитаристи. Вицепрезидентът генерал Фън Гуожан беше ориентиран към Англия и САЩ, а министър-председателят генерал Дуан Цируй беше прояпонски настроен. През 1917 г. Япония започва да предоставя големи заеми на Duan Qizhui, като получава все повече отстъпки за тях, включително концесии в Манджурия.

13.7. Победа на Гоминдан

Партията Гоминдан е основана през 1912 г. в провинция Гуанджоу. Почти 10 години по-късно, през 1921 г., е създадена Комунистическата партия на Китай, малобройна и не особено популярна по това време. На 8 септември 1923 г. по молба на Сун Ятсен, който поиска да му изпрати човек, с когото да говори на английски без преводач, агентът на Коминтерна М. М. Бородин пристига в Китай, който става политически съветник на Централния изпълнителен комитет на Гоминдан и съветник на Сун Ятсен. Той организира сътрудничеството между Гоминдан и ККП. На 20 януари 1924 г. в Гуанджоу се провежда Първият национален конгрес на Гоминдан. На конгреса беше възприет курс към съюз с китайските комунисти и СССР. Създаден на 16 юни Военна академия Whampoa под ръководството на Chiang Kai-shek. Първият набор включваше 400, вторият - 500, третият - 800 и четвъртият - около 2600 слушатели; Към училището са създадени два учебни полка. Голяма група съветски военни съветници пристигнаха в академията Whampoa. През октомври 1924 г. Василий Константинович Блюхер пристига в Гуанджоу, за да служи като главен военен съветник.
През март 1926 г. Чан Кайши извършва военен преврат в Кантон, прогонва комунистите от града, а три месеца по-късно е избран за председател на Гоминдан и главнокомандващ въоръжените сили. След като постигна висока власт, Чан Кайши покани германски съветници, водени от бившия генерал на Райхсвера фон Сеект.
Германски офицери са действали като съветници на Чан Кайши:

• Полковник В. Бауер (приятел на Хитлер и ученик на Лудендорф)
• Подполковник Крибел (по-късно служил като германски посланик в Шанхай)
• Генерал-лейтенант Ветцел
• Генерал Фалкенхаузен

Членовете на Гоминдан усърдно възприеха опита на германците за установяване на ред в страната. Китайски офицери организирано бяха изпратени на обучение в Германия.
През 1926 г. Националната революционна армия на Китай на Чан Кайши предприела така наречената Северна експедиция. В продължение на шест месеца непрекъснати битки централните райони на Китай бяха освободени от властта на местните военни владетели.
В началото на 1927 г. Чан Кайши започна открито да разбива единния фронт на КМТ и КПК: неговите войски започнаха да разоръжават работническите отряди и отряди в Шанхай, започнаха масови арести и екзекуции на синдикалисти и комунисти. В отговор на това комунистите организираха въстание на част от войските на Гоминдан в град Нанчан на 1 август, което влезе в китайската история като „Въстанието в Нанчан“.

Американски военен транспорт "Долар" с войски в Китай. 1927 г

През декември 1927 г. в Кантон е вдигнато комунистическо въстание, което Гоминданг брутално потушава след четиридневни кървави боеве.
След няколко военни операции до 1927 г. войските на Гоминдан контролират по-голямата част от територията на Китай.

13.8. Японска окупация и Втората световна война

През есента на 1931 г. Япония напада Китай. На 18 септември, след поредица от провокации, японците преминават в настъпление и за кратко време окупират цяла Манджурия. През март 1932 г. тук е провъзгласена държавата Манджукуо, начело с Айсингиро Пуи - последният императорМанджурската империя Цин, свалена от власт по време на Синхайската революция.

В тези трудни условия Чан Кайши беше принуден да се бори едновременно с трима врагове: външни Японска агресия, спорадични бунтове на отделни милитаристи на място и въоръжените сили на ККП, които претендираха да завземат властта в страната. Той избра политика на компромис с японците; той се справяше с милитаристите в зависимост от конкретните обстоятелства, но с комунистите компромис не беше възможен. През 1934 г. основните сили на ККП са блокирани в провинция Дзянси. В тези трудни условия ръководството на КПК успя да организира пробив и след продължил месеци поход поведе войските към северозападната част на страната в т.нар. „специален регион“ с център град Янан; Тези събития останаха в историята на КЗК като „Дългия поход“. Чан Кайши планира да продължи борбата срещу комунистите там, но тогава редица негови генерали се разбунтуват, които смятат помирението с комунистите и съвместната борба срещу японската агресия за по-висок приоритет. В резултат на „Инцидента в Сиан“ е подписано споразумение за създаване на единен фронт между ККП и Гоминдан.

Дори по време на Ваймарската република правителството на Чан Кайши получава военна помощ от Германия. С идването на Хитлер на власт помощта се увеличи, за да се бори с комунистите. В Китай бяха създадени заводи за производство на лицензирани немски оръжия, немски съветници осигуриха обучение персонал, каски, пушки Gewehr 88 и 98 и пистолети Mauser бяха изнесени в Китай. Китай също получи малък брой самолети Henschel, Junkers, Heinkel и Messerschmitt, гаубици Rheinmetall и Krupp, противотанкови и планински оръдия, например Pak 35/36 и леки танкове PzKpfw I.

На 25 ноември 1936 г. Япония и Германия сключват Антикоминтерновския пакт, насочен срещу СССР и комунистическото движение. На 12 декември 1936 г. се случва инцидентът в Сиан, който принуждава Чан Кайши да се обедини с комунистите.

7 юли 1937 гКонфликтът при моста Lugouqiao близо до Пекин постави началото на „голямата“ война между Япония и Китай. От този момент, според китайските историци, започва Втората световна война. На 21 август 1937 г. е подписан съветско-китайският договор за ненападение, след което СССР започва да оказва военна и икономическа помощ на правителството на Чан Кайши (на Китай са доставени самолети I-16 и други военна техника, отначало те се биеха на страната на Китай съветски пилоти). Германската военна помощ за Китай е спряна.