Uvod…………………………………………………………………………………………………….3
1. Znanost kao sfera ljudska aktivnost…………………….….…………4
2. Uloga znanosti u društvu…………………………………………….….………..7
3. Dostignuća znanosti i njezine perspektive…………………………….…….………..9
Zaključak……………………………………………………..…..…………………14
Popis korištenih izvora……………………………….…………….15
Uvod
Tijekom protekla tri stoljeća prirodna se znanost razvijala nevjerojatno dinamično. Horizont znanstvenih spoznaja proširio se do uistinu fantastičnih razmjera. Na mikroskopskom kraju ljestvice fizike elementarne čestice dosegla razinu proučavanja procesa koji se odvijaju u vremenu od oko 10 -23 s i na udaljenostima od 10 -15 cm. Na drugom kraju ljestvice, kozmologija i astrofizika proučavaju procese koji se događaju u vremenu reda veličine starost Svemira 10 18 s i polumjer Svemira 10 28 cm Nedavno su otkriveni astronomski objekti čijoj svjetlosti treba 12 milijardi godina da stigne do nas. Svjetlost iz ovih objekata “izašla je” kada je do nastanka Zemlje ostalo još 7 milijardi godina. Čovjek dobiva priliku zaviriti u sam početak “stvaranja” Svemira.
U modernom društvu uloga znanosti značajno je porasla. Na temelju znanstveno znanje Zapravo, svi oblici društvenog života su racionalizirani. Znanost i tehnologija bliže su nego ikada. Znanost je postala izravna proizvodna snaga društva. Novi informacijska tehnologija i računalne tehnologije, dostignuća genetskog inženjeringa i biotehnologije obećavaju da će ponovno radikalno promijeniti materijalnu civilizaciju i naš način života. Pod utjecajem znanosti (između ostalog) raste osobni element i uloga ljudskog faktora u svim oblicima djelovanja.
1. Znanost kao sfera ljudske djelatnosti
Znanost je složen, višestruk i dinamičan fenomen. Znanost je stvarala i razvijala više od jedne generacije ljudi, odlikujući se svojom svijetlom individualnošću i svojim okolnostima. Istraživači koji proučavaju znanost promatraju je iz različitih kutova: kao oblik društvene svijesti, posebnu ljudsku aktivnost, podsustav kulture, civilizacije, sustav znanja, čimbenik društvenog napretka itd. Proučavanje znanosti iz različitih kutova omogućuje nam razumijevanje specifičnosti ovog fenomena ljudskog društvenog života.
Ako se znanost promatra kao određena vrsta djelatnosti, tada treba navesti sljedeće bitne elemente ove djelatnosti: cilj, zadatak, metode i rezultate djelatnosti.
Veliki filozof, matematičar, logičar, pravnik, jedan od utemeljitelja prirodnih znanosti i inicijatora stvaranja akademije u Rusiji G. Leibniz (1646.-1716.) definirao je cilj znanosti na sljedeći način: “Cilj znanost je dobrobit čovječanstva, odnosno povećanje svega što je ljudima korisno, ali ne da bi se onda prepustili besposličarenju. I održati vrlinu i proširiti znanje. Svaki talent mora dati svoj doprinos.”
Ovom tumačenju svrhe znanosti suprotstavlja se shvaćanje svrhe znanosti kao čisto spoznajne djelatnosti čovjeka. Shvaćanje svrhe znanosti kao isključivo spoznajne djelatnosti bilo je svojstveno znanosti sve do 17. stoljeća.
Prioritet u shvaćanju znanosti kao teorijske i metodološke osnove praktične djelatnosti ljudi i razvoja materijalne proizvodnje pripada engleskom filozofu F. Baconu (1561.-1626.).
U njegovom djelu "Novi Organon" (1620) razvijena je ideja projekta nova znanost, eksperimentalna znanost vezana uz materijalnu proizvodnju ljudi. Znanost prošlog stoljeća je na primjeru znanstveno-tehnološke revolucije (NTO) uvjerljivo dokazala ispravno shvaćanje svrhe znanosti, koje su formulirali filozofi i znanstvenici 17. stoljeća. Međutim, to ne znači da znanstvena dostignuća izravno utječu na rast dobrobiti ljudi u modernom društvu (više od 1 milijarde ljudi u moderni svijetživi s 1 dolarom dnevno) i da je znanost napustila svoju čisto kognitivnu funkciju ili "znanost za dobrobit znanosti". Korištenje znanstvenih dostignuća i njegov daljnji razvoj danas ovise o političkim i drugim čimbenicima.
Razvoj znanosti povezan je s traženjem rješenja za određene probleme. Na primjer, znanstvenici 17.st. postavili sebi zadatak otkrivanja zakona mehaničko kretanje, čije je poznavanje pridonijelo razvoju praktične mehanike. Danas znanost ima sljedeće funkcije u razvoju društva:
Kognitivna funkcija (proširivanje znanja o svijetu oko nas, društvu i ljudima);
Praktična funkcija (razvoj novih tehnologija u proizvodnim snagama društva);
Obrazovna funkcija (stvaranje novih nastavnih tehnologija);
Svjetonazorska funkcija (sistematizacija znanja o svijetu oko nas, društvu i samom čovjeku).
Važan koncept za znanstvena djelatnost je pojam uzora, ideala kojem treba težiti u razumijevanju okolnog svijeta (prirode, svemira), društva i čovjeka. U svim razdobljima razvoja znanosti znanstvenici su težili stvaranju istinskog znanja.
Istinsko znanje je, grubo rečeno, informacija koja adekvatno odražava stanje stvari u samoj stvarnosti, u svijetu u kojem čovjek živi.
Ideal znanosti, prema većini znanstvenika, je istina. Druga je stvar što se podrazumijeva pod istinom i kako se ona može postići. Ovdje postoje različita gledišta. Neki znanstvenici vjeruju da će znanost na kraju otkriti sve zakone koji vladaju Svemirom i da će to biti kraj. Kao argument navodi se čuvena rečenica A. Einsteina da koliko god priroda bila složena, ipak otkriva svoje tajne znanstveniku, nagrađujući ga za nevjerojatne napore i monoton način života.
Drugi tvrde da je priroda neiscrpan izvor znanja i da stoga znanost nikada neće prestati. Ova točka gledišta prepoznaje beskonačan broj zakona koji prevladavaju u svijetu. Zapravo, kako kažu predstavnici prvog stajališta, to ne odgovara uočenim činjenicama: priroda postupa ekonomično, razborito, sa zavidnom jednostavnošću.
Koncept istine kao znanstvenog ideala postavlja stroge zahtjeve na način njezina postizanja i na rezultate znanstvene djelatnosti. Još u 17.st. Francuski filozof, matematičar, fizičar R. Descartes (1594-1650) iznio je sljedeće zahtjeve za znanstvenu metodu spoznaje:
Ne prihvaćajte kao istinito ništa što nije jasno i očito;
Teška pitanja podijelite na što više komponente, koliko je potrebno za dopuštenje;
Počnite s proučavanjem jednostavnih stvari koje se lako uče i postupno se uzdignite do znanja o teškim i složenim;
Razmišljajte o svim detaljima, obratite pozornost na sve, kako biste bili sigurni da ništa nije propušteno.
Zahtjevi R. Descartesa za znanstvenom metodom imali su velik utjecaj na shvaćanje znanosti kao aktivne kreativne stvaralačke djelatnosti. Kasnije se metoda znanstvenog znanja počela shvaćati kao skup intelektualnih i materijalnih metoda postizanja istinskog znanja u procesu razvoja znanstvene djelatnosti.
Intelektualne metode uključuju metode za stvaranje teorija, hipoteza i modela objekata koji se proučavaju, kao i razvoj tehnologija za stvaranje mjerni instrumenti, instalacije za provođenje pokusa i promatranja. Materijalne metode uključuju same instrumente, instalacije za izvođenje pokusa i promatranja. Ovakvo shvaćanje znanstvene metode ogleda se u suvremenom tumačenju glavnih obilježja znanstvene spoznaje kao rezultata znanstvene spoznaje.
2. Uloga znanosti u društvu
Dvadeseto stoljeće bilo je stoljeće pobjedničke znanstvene revolucije. Znanstveni i tehnološki napredak ubrzan je u svim razvijenim zemljama. Postupno je došlo do sve većeg povećanja intenziteta znanja proizvoda. Tehnologija je mijenjala metode proizvodnje. Do sredine dvadesetog stoljeća tvornički način proizvodnje postao je dominantan. U drugoj polovici 20. stoljeća automatizacija je postala široko rasprostranjena. Do kraja dvadesetog stoljeća razvile su se visoke tehnologije i nastavio prijelaz na informacijsko gospodarstvo. Sve se to dogodilo zahvaljujući razvoju znanosti i tehnologije. To je imalo nekoliko posljedica. Prvo, povećani su zahtjevi prema zaposlenicima. Od njih se počelo tražiti veće znanje, ali i razumijevanje novih tehnoloških procesa. Drugo, povećao se udio umnih radnika i znanstvenika, odnosno ljudi čiji rad zahtijeva duboko znanstveno znanje. Treće, rast blagostanja uzrokovan znanstvenim i tehničkim napretkom i rješavanje mnogih gorućih problema društva potaknuli su vjeru širokih masa u sposobnost znanosti da riješi probleme čovječanstva i poboljša kvalitetu života. Ta se nova vjera odrazila na mnoga područja kulture i društvene misli. Dostignuća poput istraživanja svemira, stvaranja nuklearna energija, prvi uspjesi na polju robotike potaknuli su uvjerenje o neizbježnosti znanstvenog, tehnološkog i društvenog napretka te pobudili nadu u brzo rješenje problema poput gladi, bolesti i dr.
I danas možemo reći da znanost u modernom društvu igra važnu ulogu u mnogim industrijama i sferama života ljudi. Nedvojbeno, stupanj razvijenosti znanosti može poslužiti kao jedan od glavnih pokazatelja razvoja društva, a nedvojbeno je i pokazatelj ekonomskog, kulturnog, civiliziranog, obrazovanog, modernog razvoja države.
Funkcije znanosti kao društvene snage u rješavanju vrlo su važne globalni problemi modernost. Primjer su pitanja okoliša. Kao što znate, brzi znanstveni i tehnološki napredak jedan je od glavnih razloga za takve opasne pojave za društvo i ljude kao što je iscrpljenost. prirodni resursi zagađenje planeta, zraka, vode, tla. Dakle, znanost je jedan od čimbenika tih radikalnih i nimalo bezazlenih promjena koje se danas događaju u ljudskom okruženju. Sami znanstvenici to ne skrivaju. Znanstveni podaci također igraju vodeću ulogu u određivanju razmjera i parametara opasnosti za okoliš.
Sve veća uloga znanosti u javnom životu uvjetovala je njezin poseban status u moderna kultura te nove značajke njegove interakcije s različitim slojevima javne svijesti. U tom smislu, akutno se postavlja problem karakteristika znanstvenog znanja i njegovog odnosa s drugim oblicima kognitivne aktivnosti (umjetnost, svakodnevna svijest itd.).
Ovaj problem, budući da je filozofske prirode, u isto vrijeme ima i veliki praktični značaj. Razumijevanje specifičnosti znanosti nužan je preduvjet za uvođenje znanstvenih metoda u upravljanje kulturnim procesima. Neophodan je i za izgradnju teorije upravljanja samom znanošću u uvjetima znanstveno-tehnološke revolucije, budući da je za rasvjetljavanje zakonitosti znanstvene spoznaje potrebno analizirati je društvena uvjetovanost te njegovu interakciju s različitim fenomenima duhovne i materijalne kulture.
Kao glavne kriterije za identificiranje funkcija znanosti potrebno je uzeti glavne vrste djelatnosti znanstvenika, njihov raspon odgovornosti i zadataka, kao i područja primjene i potrošnje znanstvenog znanja. Neke od glavnih funkcija navedene su u nastavku:
1) kognitivna funkcija dana je samom biti znanosti, čija je glavna svrha upravo poznavanje prirode, društva i čovjeka, racionalno-teorijsko poimanje svijeta, otkrivanje njegovih zakona i obrazaca, objašnjenje najrazličitijih pojava. i procese, provedbu prediktivnih aktivnosti, odnosno proizvodnju novih znanstvenih spoznaja;
2) ideološku funkciju , naravno, usko je povezan s prvim, njegov glavni cilj je razviti znanstveni svjetonazor i znanstvenu sliku svijeta, proučavati racionalističke aspekte čovjekova odnosa prema svijetu, potkrijepiti znanstveni svjetonazor: znanstvenici su pozvani razviti svjetonazorske univerzalije i vrijednosne orijentacije, iako, naravno, vodeću ulogu u tome ima filozofija;
3) proizvodnja , tehničko-tehnološka funkcija osmišljena je za uvođenje inovacija, inovacija, novih tehnologija, oblika organiziranja itd. Istraživači govore i pišu o transformaciji znanosti u izravnu proizvodnu snagu društva, o znanosti kao posebnoj „radnji“. ” proizvodnje, svrstavajući znanstvenike u proizvodne radnike, a sve to upravo karakterizira ovu funkciju znanosti;
4) kulturni , obrazovna funkcija leži uglavnom u činjenici da je znanost kulturni fenomen, značajan čimbenik kulturnog razvoja ljudi i obrazovanja. Njezina postignuća, ideje i preporuke imaju zamjetan utjecaj na cjelokupni odgojno-obrazovni proces, na sadržaj nastavnih planova i programa, udžbenika, na tehnologiju, oblike i metode nastave. Naravno, vodeću ulogu tu ima pedagoška znanost. Ova funkcija znanosti ostvaruje se kroz kulturne aktivnosti i politiku, obrazovni sustav i medije, obrazovne aktivnosti znanstvenici itd. Ne zaboravimo da je znanost kulturni fenomen, ima odgovarajuće usmjerenje i zauzima izuzetno važno mjesto u sferi duhovne proizvodnje.
3. Dostignuća znanosti i njezine perspektive
Početkom trećeg tisućljeća čovječanstvo je naselilo gotovo cijelu površinu zemaljske kugle. Istraživači Zemlje prodrli su do značajnih dubina i na kopnu iu oceanima. Troposfera je ovladana: stotine letjelica s tisućama ljudi u bilo kojem trenutku plove svemirom blizu Zemlje u različitim smjerovima. Nevjerojatna su postignuća čovječanstva u proučavanju bliskog i dalekog svemira. Predstavnici zemljana posjetili su površinu Mjeseca.
Fizika je postigla veliki uspjeh. Otkriće ogromnog broja elementarnih čestica, hipoteze o strukturi materije temeljene na kvarkovima i leptonima, duboko razumijevanje sila međudjelovanja među česticama potaknule su nove ideje o strukturi materije kao takve i strukturi Svemira. posebno.
Napredak fizike, kemije i biologije omogućio je sintetiziranje novih molekula i materijala (polistiren, keramika itd.). Očekuje se da će se kao rezultat uporabe sintetičkih vlakana, raznih plastičnih masa, gelova i materijala s točno određenim funkcionalnim namjenama dogoditi revolucija u većini sektora nacionalnog gospodarstva. Poznati materijali trenutno se obrađuju na nove načine, što dovodi do promjena u njihovoj čvrstoći, vodljivosti, talištu itd. Biomaterijali u nastajanju široko se koriste u biologiji i medicini. To dovodi do stvaranja “pametnih” lijekova koji djeluju u određeno vrijeme i na određeni dio tijela.
Moderna znanost i tehnologija imaju nevjerojatne mogućnosti.
Čovječanstvo se kreće prema dubokoj, revolucionarnoj promjeni načina razmišljanja. Jedno od glavnih postignuća čovječanstva jest to što su znanost i tehnologija suprotstavile promatranje i iskustvo argumentima pristranosti i proizvoljnosti, što su razvile metode koje se, nastavljajući usavršavati s promjenom ciljeva istraživanja, postupno šire na sva znanstvena polja, uključujući ekonomske, društvene i političke.
Do sada je znanost težila postizanju enormnih energija, visokih temperatura i pritisaka, velikih brzina i enormnih razmjera. Danas je već poznato da manifestacije života karakteriziraju relativno male razlike u temperaturama i energijama, a tijela se kreću relativno malim brzinama, te da postoje sustavi za koje je Svemir relativno malen objekt.
Suvremeni razvoj znanosti i tehnologije usko je povezan s informatikom. To nam omogućuje rješavanje mnogih problema kako na kozmičkoj razini tako i na staničnoj razini. Oni bi ostali neriješeni bez upotrebe suvremene računalne tehnologije: bilo zbog goleme količine izračuna, bilo zbog potrebe da se istovremeno izvode veliki broj akcije. Danas se računalna tehnologija široko koristi u rješavanju mnogih problema u molekularnoj biologiji, ekologiji i planiranju. Iskustvo stečeno u izradi i provedbi opsežnih programa nedvojbeno će naći primjenu u najrazličitijim, često neočekivanim, područjima – od zaštite okoliš na dinamiku stanovništva, kartografiju i meteorologiju.
Veličina računala nastavlja se smanjivati dok se njihovi kvalitativni i kvantitativni pokazatelji povećavaju. Posljedice daljnje minijaturizacije u području računalne znanosti bit će vrlo značajne, a računala će moći obavljati sve više novih funkcija. Uostalom, na primjer, aktivnost složenog staničnog mehanizma osiguravaju programi smješteni na površini veličine mikrona ili manje.
Danas je informatika sa svojom umjetnom inteligencijom, s ekspertnim sustavima spremna pridonijeti razvoju logike, modeliranju procesa i spremna je pomoći logično mišljenje i donošenje odluka. To znači da je riječ o kvalitativnom i kvantitativnom poboljšanju ljudske mentalne aktivnosti.
Nakon dugog razdoblja metodoloških poteškoća povezanih s nevjerojatnom složenošću živih sustava, biologija je prešla u obitelj egzaktnih znanosti. Koristeći najsuvremeniju tehnologiju, kao i dostignuća fizike, kemije, matematike, biologija ide naprijed golemim koracima: već se provode složene operacije na srcu i mozgu, osigurava se razvoj embrija u epruvetama, biljke razmnožavaju se bez upotrebe žitarica, proizvode se cjepiva koja su prije bila nezamisliva, a uzgojene biljke rajčice veličine su stabla i daju cijelu njivu.
Ali možda najviše iznenađuje produbljivanje razumijevanja mehanizma života na razini stanice i nukleina. Biologija je otkrila nevjerojatnu organizaciju živih bića, suptilnost i složenost njihove strukture.
Vrlo je moguće da je otkriće ovih minijaturnih bioloških mehanizama najimpresivnije postignuće modernog doba.
Nažalost, malo se znalo o samom čovjeku u prošlosti. Pokusi su provedeni na životinjama, a mnoge su životinje bolje proučene od ljudi. Danas se situacija radikalno mijenja. Razni zahvati koji se izvode na ljudima izuzetno su složeni i vješti, poznat je mehanizam djelovanja hormona, pigmenata, neurotransmitera itd. Čovjek ne samo da se udaljio od srednjovjekovnih zabrana, već je postao i sudionikom procesa spoznaja.
Posljedice toga mogle bi premašiti i najluđe pretpostavke.
Pojam zdravlja više se ne može svesti na lijek za neku bolest. Usko je povezan s društvenim projektima i postaje polazište važnih promjena u životnom stilu većine ljudi i razvoju društva u cjelini. Očekivani životni vijek se produljuje, čak i uz značajno produljenje fizičkih i mentalnih sposobnosti. Prevencija se razvija; otkriveni su učinkoviti lijekovi; povećava se razina sanitarnih uvjeta; Pojavili su se biomaterijali koji nam omogućuju rješavanje fundamentalno novih problema. Sada, u starosti, ljudi često ostaju dobrog zdravlja. Omogućuje im obavljanje normalnih radnih aktivnosti.
Ruše se tradicionalni koncepti o dobi za odlazak u mirovinu, mijenjaju se mnogi društveni odnosi i pojavljuju se nove potrebe.
Učinkovitost zahvata u proces ljudske reprodukcije sve je veća. In vitro oplodnja postala je uobičajena. Postalo je moguće planirano rađanje blizanaca, rađanje djeteta nakon smrti oca, pa čak i oba roditelja, itd. Takve genetske mogućnosti utječu na takvu društvenu jedinicu kao što je institucija obitelji.
Vjeruje se da će do kraja 21. stoljeća svjetska populacija biti 10 milijardi ljudi. Danas je svjetska populacija očito već dosegla 6 milijardi ljudi. 90% porasta stanovništva u posljednjim desetljećima dogodilo se u zemljama u razvoju. Međutim, stopa ukupnog rasta stanovništva, koja je dosegla vrhunac 1960-ih, sada je opala. Moguće je da se stanovništvo Zemlje u budućnosti neće povećavati brže nego danas, a povećanje neće biti veće od 85 milijuna godišnje.
Zaključak
Široka raznolikost manifestacija svijeta koji nas okružuje zahtijeva duboko i složeno sagledavanje temeljnih pojmova o materiji, prostoru i vremenu, o dobru i zlu, o pravu i pravdi, o prirodi ljudskog ponašanja u društvu. Temeljni zakoni, koncepti i obrasci odražavaju ne samo objektivnu stvarnost materijalnog svijeta, već i društvenog svijeta. Nažalost, stoljeće koje je na izmaku ostavilo je brojne primjere kako je zaborav temeljnih istina nanio i nanosi nepopravljivu štetu prirodi, živom svijetu i samom čovjeku.
Moderno čovječanstvo prešlo je prag tisućljeća i samo to tjera ljude na više pažnje prema svojoj budućnosti i razumnom razumijevanju prošlosti.Napredak znanosti i tehnologije stvorio je kod većine ljudi ideju o apsolutnoj superiornosti čovjeka nad priroda. Svemirska tehnologija, kopneni prijevoz, znanstveni napredak koji je omogućio dobivanje novih tvari koje prije nisu postojale u prirodi - sve je to ojačalo antropocentrizam u odnosu na prirodu. Ljudi kao da su počeli zaboravljati da su i sami dio prirode, biološke vrste, čiji je život određen amplitudom prirodni uvjeti, a sva njihova moć temelji se na korištenju zakona prirode bez kojih je nemoguć razvoj ljudske civilizacije.
Bliži se prijelaz tisućljeća. 20. stoljeće se bliži kraju, otkrivajući svijetu obilježja nove civilizacije. Čovjek je otišao u svemir, ušao unutra atomska jezgra, ovladao novim vrstama energije, stvorio moćne računalne sustave, razotkrio genetsku prirodu naslijeđa i naučio koristiti bogatstvo prirode u neviđenim razmjerima. Međutim, bio je mnogo manje uspješan u racionalnom i pažljiv stav prirodi i njezinim najbogatijim resursima.
Dakle, rezimirajući, možemo ustvrditi da se uloga znanosti u suvremenom društvu dramatično promijenila. A ovaj čimbenik uzrokuje i nastavit će uzrokovati značajan utjecaj na sve aspekte života: politiku, ekonomiju, socijalnu sferu, obrazovanje, kulturu itd.
Popis korištenih izvora
- Karpenkov S.Kh. K26 Pojmovi moderne prirodne znanosti: Udžbenik za sveučilišta. – M.: Akademski projekt, 2000. Ed. 2., rev. i dodatni – 639 str.
- Likhin A.F. Koncepti moderne prirodne znanosti: udžbenik. – MTK Welby, Izdavačka kuća Prospekt, 2006. – 264 str.
- Turchin V.F. Fenomen znanosti: kibernetički pristup evoluciji.
ur. 2. – M.: ETS, 2000. – 368 str. - Khoroshavina S.G. Koncepti moderne prirodne znanosti: tečaj predavanja / Ed. 4. – Rostov n/d: Phoenix, 2005. – 480 str.
1.1.Pojam znanosti.
1.2.Znanost i filozofija.
1.3.Moderna znanost. Osnovni koncepti.
1.4.Uloga znanosti u suvremenom društvu.
1.1. Koncept znanosti
Glavni oblik ljudskog znanja je znanost. Znanost u današnje vrijeme postaje sve značajnija i bitnija sastavnica stvarnosti koja nas okružuje i u kojoj se, na ovaj ili onaj način, moramo kretati, živjeti i djelovati. Filozofska vizija svijeta pretpostavlja prilično jasne ideje o tome što je znanost, kako funkcionira i kako se razvija, što može učiniti i čemu nam omogućuje da se nadamo, a što joj je nedostupno. Od filozofa prošlosti možemo pronaći mnoge vrijedne spoznaje i savjete korisne za orijentaciju u svijetu u kojem je uloga znanosti toliko važna. Oni, međutim, nisu bili svjesni stvarnog, praktičnog iskustva golemog, pa i dramatičnog utjecaja znanstvenih i tehnoloških dostignuća na svakodnevnu egzistenciju čovjeka, koje danas moramo shvatiti.
Danas ne postoji jednoznačna definicija znanosti. U raznim literarni izvori ima ih više od 150. Jedna od ovih definicija tumači se na sljedeći način: „Znanost je oblik duhovne djelatnosti ljudi usmjeren na stvaranje znanja o prirodi, društvu i samom znanju, s neposrednim ciljem spoznaje istine i otkrivanja objektivnih zakoni koji se temelje na generalizaciji stvarnih činjenica u njihovom međusobnom odnosu”.
Druga definicija je također široko rasprostranjena: “Znanost je i kreativna aktivnost za dobivanje novog znanja, i rezultat takve aktivnosti, znanje uvedeno u cijeli sustav na temelju određenih principa i procesa njihove proizvodnje."
V.A. Kanke je u svojoj knjizi "Filozofija. Povijesni i sustavni tijek" dao sljedeću definiciju: "Znanost je ljudska aktivnost razvijanja, sistematiziranja i testiranja znanja. Nije svako znanje znanstveno, već samo dobro ispitano i potkrijepljeno."
No, osim mnogih definicija znanosti, postoje i mnoge percepcije o njoj. Mnogi su znanost shvaćali na svoj način, smatrajući da je njihova percepcija jedina i točna definicija. Posljedično, potraga za znanošću postala je relevantna ne samo u naše vrijeme - njezino podrijetlo počinje u prilično davnim vremenima. Gledajući znanost u njezinoj povijesni razvoj, može se ustanoviti da se s promjenom tipa kulture i tijekom prijelaza iz jedne društveno-ekonomske formacije u drugu mijenjaju standardi prezentiranja znanstvenih spoznaja, načini gledanja na stvarnost i stil mišljenja koji se formiraju u kontekstu kulture. i pod utjecajem su različitih sociokulturnih čimbenika, promjena.
Preduvjeti za nastanak znanosti pojavili su se u zemljama Starog istoka: Egiptu, Babilonu, Indiji, Kini. Dostignuća istočne civilizacije usvojena su i obrađena u koherentan teorijski sustav antičke Grčke, gdje su se pojavili mislioci koji su se posebno bavili znanošću. Među njima se može izdvojiti tako izvanredan znanstvenik kao što je Aristotel. Sa stajališta velikana znanstvenici znanost smatralo se sustavom znanja, posebnim oblikom društvene svijesti.
Aristotel(384.-322. pr. Kr.) - starogrčki znanstvenik, utemeljitelj znanosti logike i niza grana posebnih znanja, rođen u Stagiri (istočna obala poluotoka Cholkidiki); Obrazovanje je stekao u Ateni, u Platonovoj školi. Kritizirao je Platonov koncept bića. Aristotel je vidio Platonovu pogrešku u tome što je idejama pripisao samostalno postojanje, izolirajući ih i odvajajući od osjetilnog svijeta, koji karakterizira kretanje i promjena.
Asimilacija znanstvenih i filozofskih koncepata razvijenih u zemljama Istoka od strane Grka - u Babilonu, Iranu, Egiptu, Feniciji - imala je veliki utjecaj na razvoj znanosti. Posebno je velik bio utjecaj babilonske znanosti - matematike, astronomije, geografije i sustava mjera. Kozmologiju, kalendar, elemente geometrije i algebre Grci su posudili od svojih prethodnika i susjeda na Istoku.
U staroj Grčkoj puno se vremena i truda posvećivalo znanosti, znanstvenim istraživanjima, i ne čudi da se upravo ovdje pojavilo sve više i više novih znanstvenih dostignuća. Astronomski, matematički, fizikalni i biološki pojmovi i nagađanja omogućili su konstruiranje prvih jednostavnih znanstvenih instrumenata (gnomon, sunčani sat, model nebeska sfera i mnogo više), po prvi put predvidjeti astronomske i meteorološke pojave. Prikupljena i samostalno stečena znanja postala su ne samo osnova za praktično djelovanje i primjenu, već i elementi cjelovitog svjetonazora.
U srednjem vijeku glavnim znanstvenicima znanosti smatrali su se skolastici. Njih nisu zanimali toliko sami predmeti koliko usporedba mišljenja i razmišljanja o tim predmetima. Ipak, ne treba umanjivati postignuća skolastičke znanosti - u takvim se raspravama brusila teorijska utemeljenost znanosti, sposobnost pretvaranja činjenica u pojmove te logično i strogo zaključivanje na temelju nekoliko općih odredbi.
No, samo logični argumenti nisu bili dovoljni, već je iskustvo proklamirano kao temelj preferiranja. "Na srednji vijek", napisao je F. Engels, "gledalo se kao na jednostavan prekid u tijeku povijesti izazvan tisućama godina općeg barbarstva. Nitko nije obraćao pozornost na velike uspjehe postignute tijekom srednjeg vijeka: širenje kulturno područje Europe, formiranje velikih održivih nacija, ogromni tehnički uspjesi 14. i 15. stoljeća.
Albert Veliki, Toma Akvinski, Roger Bacon, William Ockham proglašavali su stvari, objekte, predmete izvorom znanja. Unatoč značajnim razlikama u filozofskim konceptima ovih mislilaca, svi oni ocrtavaju sličnu shemu za dobivanje istinskog znanja.
Linija znanja, koju je Roger Bacon nazvao eksperimentalnom, dolazi od stvari koje utječu na osjetila.
1.2. Znanost i filozofija
Znanost je oduvijek bila povezana s filozofijom, iako ta veza nije uvijek bila ostvarena, a ponekad je poprimala i ružne oblike - kao, primjerice, kod nas tijekom 1920-1950-ih. Interakcija filozofije i znanosti jasno je vidljiva u djelima mnogih istaknutih prirodoslovaca. Osobito je to karakteristično za prijelomne trenutke, kada je stvorena temeljno nova znanstvena vizija. Možemo se prisjetiti, recimo, “Pravila zaključivanja u fizici”, koja je razvio veliki I. Newton, koja su postavila metodološke temelje klasične znanosti i postala standardom znanstvene metode u fizikalnoj i matematičkoj znanosti za jedno stoljeće. Značajnu pažnju filozofskim problemima posvetili su i tvorci neklasične znanosti - A. Einstein i N. Bohr, a u Rusiji - V.I. Vernadskog, koji je u svojim filozofskim promišljanjima anticipirao niz obilježja znanstvene metode i znanstvene slike svijeta naših dana.
Visoko cijeneći ulogu filozofske misli u znanosti, V.I. Vernadski je, međutim, povukao crtu između njih, dobro shvaćajući da svaka od ovih sfera ljudske kulture ima svoje specifičnosti. Ignoriranje te autonomije znanstvenog djelovanja, grubo uplitanje u znanstvena istraživanja od strane neznanstvenih čimbenika, pa čak iu dogmatiziranom obliku, dovelo je do ozbiljnih posljedica. Primjeri su dobro poznati. Sudbina mnogih istaknutih znanstvenika pokazala se tragičnom, svi se sjećaju imena N.I. Vavilova, N.K. Koltsova i dr. Čitava područja znanstvenih istraživanja bila su potisnuta (genetika, kibernetika, kozmologija itd.). Nekompetentno uplitanje u znanost više je puta stvaralo zapreke slobodnom znanstvenom istraživanju. Ne smijemo zaboraviti pokušaje pojedinih prirodnih znanstvenika da uz pomoć pseudofilozofske retorike brane svoje neodržive koncepte. Ali oni također ne bacaju sjenu na samu ideju povezanosti znanosti i prirodnih znanosti, suradnje stručnjaka u različitim područjima znanosti s filozofima. Dogmatska iskrivljavanja uloge filozofije u znanju, počinjena u eri tzv. ideologizirane znanosti, odlučno su osuđena na Prvom skupu o filozofskim pitanjima moderne prirodne znanosti, održanom 1958. Skup je zadao osjetan udarac ignorantskim tumačenjima dostignuća moderna znanost, koji su bili izgrađeni samo na citatima iz filozofskih tekstova mjerodavnih u to vrijeme, te su ozbiljno narušili napuhani ugled autora takvih tumačenja. Ali bilo je potrebno još mnogo godina intenzivnog i teškog rada, koji je trebalo provoditi u uvjetima vrlo žestokog ideološkog pritiska, da bi se, takoreći, okončao “ hladni rat„između filozofa i stručnjaka iz područja prirodnih, društvenih i tehničkih znanosti te se počela uspostavljati suradnja između njih.
Moderna znanost, koja ima niz značajki koje je kvalitativno razlikuju od znanosti čak i nedavne prošlosti, također treba filozofsko razumijevanje. Govoreći o tim značajkama, treba imati u vidu ne samo istraživačku djelatnost samu po sebi, već i njenu ulogu kao intelektualnog temelja tehnološkog napretka koji ubrzano mijenja suvremeni svijet, kao i društvene posljedice moderne znanosti.
Zapazimo, prvo, sljedeće točke u promjenjivoj slici današnje znanosti:
a) naravno, iznošenje temeljno novih ideja u znanosti ostaje zadatak relativno malog broja najuglednijih znanstvenika koji uspijevaju pogledati izvan “horizonata” znanja, a često ih i značajno proširiti. Ipak, za znanstveno znanje u cjelini sve više postaju karakteristični kolektivni oblici aktivnosti koje provode, kako kažu filozofi, "znanstvene zajednice". Znanost sve više postaje ne samo sustav apstraktnog znanja o svijetu, već i jedna od manifestacija ljudske aktivnosti, koja je poprimila oblik posebne društvene institucije. Proučavanje društvenih aspekata prirodnih, društvenih i tehničkih znanosti u vezi s problemom znanstvenog stvaralaštva zanimljiv je, još uvijek uvelike otvoren problem;
b) u suvremenu znanost sve više prodiru metode temeljene na novim tehnologijama, kao i nove matematičke metode koje ozbiljno mijenjaju dotadašnju metodologiju znanstvenih spoznaja; stoga su u tom pogledu potrebne filozofske prilagodbe. Temeljno nova metoda istraživanja postala je, na primjer, računalni eksperiment, koji se danas široko koristi. Koja je njegova spoznajna uloga u znanosti? Koje su specifičnosti ove metode? Kako to utječe na organizaciju znanosti? Sve ovo je od velikog interesa;
c) sfera znanstvenog znanja brzo se širi, uključujući prethodno nedostupne objekte kako u mikrosvijetu, uključujući najfinije mehanizme živih bića, tako i na makroskopskoj razini. Ali ne manje važno je da je moderna znanost prešla na proučavanje objekata temeljno novog tipa - vrlo složenih, samoorganizirajućih sustava. Jedan od tih objekata je biosfera. Ali Svemir se također može smatrati, u određenom smislu, takvim sustavom;
d) još jedan karakteristika moderna znanost je da je prešla na sveobuhvatno proučavanje čovjeka koristeći se metodama različitih znanosti. Objedinjavanje temelja ovih metoda nezamislivo je bez filozofije;
e) dolazi do značajnih promjena u sustavu znanstvenih spoznaja. Ona postaje sve složenija, spoznaje različitih znanosti prožimaju se, međusobno nadopunjujući u rješavanju ključnih problema suvremene znanosti. Zanimljivo je izgraditi modele dinamike znanstvenog znanja, identificirati glavne čimbenike koji utječu na njegov rast i razjasniti ulogu filozofije u napretku znanja u različitim područjima proučavanja svijeta i čovjeka. Sve su to također ozbiljni problemi čije je rješavanje nezamislivo bez filozofije.
Drugo, analizu fenomena znanosti treba provesti uzimajući u obzir ogromnu ulogu koju igra u suvremenom svijetu. Znanost utječe na sve aspekte života, kako društva u cjelini tako i pojedinca. Dostignuća moderne znanosti prelamaju se na ovaj ili onaj način u svim sferama kulture. Znanost omogućuje tehnološki napredak bez presedana, stvarajući uvjete za poboljšanje razine i kvalitete života. Djeluje i kao društveno-politički čimbenik: država koja ima razvijenu znanost i na temelju nje stvara napredne tehnologije, osigurava sebi veću težinu u međunarodnoj zajednici.
Treće, vrlo brzo su otkrivene neke opasnosti povezane s mogućim korištenjem dostignuća moderne znanosti. Na primjer, moderna biologija proučava suptilne mehanizme nasljeđa, a fiziologija je prodrla toliko duboko u strukturu mozga da se pokazalo da je moguće učinkovito utjecati na ljudsku svijest i ponašanje. Danas su postale očite prilično značajne negativne posljedice nekontroliranog širenja naprednih tehnologija, što posredno čak stvara prijetnju samom opstanku čovječanstva. Slične prijetnje očituju se, primjerice, u nekim globalnim problemima - iscrpljivanjem resursa, zagađenjem okoliša, prijetnjom genetske degeneracije čovječanstva itd.
Navedeni momenti, koji karakteriziraju nagli porast utjecaja znanosti na tehnologiju, društvo i prirodu, tjeraju nas da analiziramo ne samo kognitivnu stranu znanstvenog istraživanja, kao što je to bio slučaj ranije, nego i “ljudsku” dimenziju znanosti.
S naše točke gledišta, sada se čini vrlo važnim provesti detaljnu analizu svih navedenih aspekata fenomena znanosti u cjelini, tj. u jedinstvu njegovih spoznajnih i ljudskih aspekata. Činjenica je da promjene koje se trenutno događaju u slici i statusu znanosti uzrokuju njezino sve veće odvajanje od svakodnevne svijesti. Kao kompenzaciju imamo “bujno” bujanje kojekakvih pseudoznanosti, razumljivijih običnoj svijesti, ali nemaju baš nikakve veze sa znanošću. U modernim uvjetima pseudoznanost stječe takvu moć u umovima određenih dijelova ljudi (uključujući ponekad i znanstvenike) da počinje predstavljati opasnost za zdrav razvoj same znanosti. Zato je nužna duboka analiza temelja znanstvene metode, njezinih razlika u odnosu na metode zaključivanja koje koristi pseudoznanost.
Nadalje, hitno je potrebno nastaviti proučavanje znanosti u njezinoj povezanosti s napretkom Moderna tehnologija i promjene u svojoj društvenoj ulozi. Mnogi od onih koji uopće ne odbijaju korištenje dostignuća znanosti u svom svakodnevnom životu prikazuju znanstveni i tehnološki napredak kao svojevrsno „čudovište“ koje potiskuje i zarobljava ljude, tj. kao bezuvjetno "zlo". Sada, kao iz roga izobilja, pljušte optužbe ne samo na račun znanstveno-tehnološkog napretka, nego i same znanosti. I premda kritika uglavnom promašuje cilj, znanost se optužuje za “grijehe” za koje nije toliko kriva sama koliko sustav institucija unutar kojih djeluje i razvija se – u jednom su kritičari znanosti u pravu: u eri kada je sve jasno otkriveno da razvoj znanosti može dovesti do društveno negativnih posljedica; orijentacija znanstvenika trebala bi biti ne samo stjecanje objektivno istinitog, već i ljudima korisnog znanja. Stoga pitanje društvene odgovornosti znanstvenika za moguću upotrebu njegovih otkrića postaje od velike važnosti.
Suvremeni znanstveni i tehnološki razvoj stoga na nove načine postavlja pitanja o etici znanosti. Donedavno su mnogi bili uvjereni da se etika znanosti sastoji u provođenju temeljnih normi – uvjeta za postizanje objektivnosti znanja: nepristranosti i savjesnosti u teoretskom istraživanju, visoke profesionalnosti, čistoće eksperimenta. Vjerovalo se da će znanstveni rezultati dobiveni u tim uvjetima sigurno koristiti ljudima. Sada je postalo očito da samo slijeđenje tradicionalnih etičkih standarda znanstvenog djelovanja ne vodi uvijek željenom cilju. To, međutim, ne znači da tradicionalni etički propisi nestaju u pozadini. Oni i dalje dominiraju istraživačke aktivnosti. I ne radi se samo o tome da je njihovo poštivanje nužan uvjet za očuvanje znanosti kao posebne vrste kulture, koja u ljudskom društvu nema ništa manje važnu ulogu od humanitarne kulture. Činjenica je da samo najstrože pridržavanje etičkih standarda poput nepristranosti i nepristranosti u provođenju znanstvenih istraživanja može osigurati najbolje ispunjavanje etičkih kriterija. Nastavljajući Sokratovu misao, možemo reći da samo objektivno poznavanje zakona prirode može omogućiti korištenje dostignuća znanosti za dobrobit čovjeka.
1.3. Moderna znanost. Osnovni koncepti
Počeci moderne znanosti položeni su u Europi u razdoblju od 15. do 17. stoljeća. Kao poseban oblik znanja o svijetu i njegovoj transformaciji, znanost je formirala razumijevanje o tome što je svijet, priroda i kako se osoba može i treba odnositi prema njima. Sasvim je očito da se znanstveni pogled na svijet mogao učvrstiti u društvu samo zato što je ono već bilo spremno prihvatiti taj pogled kao nešto samorazumljivo. Posljedično, u razdoblju razaranja sustava feudalne proizvodnje u društvu, formira se novi, u odnosu na srednjovjekovni, pogled na svijet i prirodu, koji se u svojoj biti podudara sa znanstvenim.
Moderna se znanost u mnogočemu značajno, radikalno razlikuje od znanosti koja je postojala prije jedno stoljeće ili pola stoljeća. Promijenio se njegov cjelokupni izgled i priroda odnosa s društvom.
Treba napomenuti da još uvijek postoje tri temeljna pojma znanosti: znanost kao znanje, znanost kao djelatnost, znanost kao društvena ustanova. Moderna znanost je organsko jedinstvo ove tri točke. Ovdje je djelatnost njezina osnova, neka vrsta "supstancije", znanje je sustavotvorni čimbenik, a društvena institucija je način ujedinjenja znanstvenika i njihova organiziranja. zajedničke aktivnosti. Ove tri točke čine potpunu definiciju moderne znanosti.
Prvi koncept je znanost kao znanje- sa višestoljetnom tradicijom, smatra se posebnim oblikom društvene svijesti i predstavlja određeni sustav znanja. Tako su Aristotel i Kant shvaćali znanost. Dugo je takvo shvaćanje bilo gotovo jedino.
Logičko-gnoseološko tumačenje znanosti određeno je kako društveno-povijesnim uvjetima tako i stupnjem razvoja same znanosti. Zapravo, oni aspekti znanosti koji su se pojavili u prošlosti, u ranim fazama njezina postojanja, kada se činilo da su znanstvene spoznaje plod čisto duhovnih napora mislećeg pojedinca, a društvena determiniranost znanstvene djelatnosti još se nije mogla otkriti. s dovoljnom cjelovitošću, ovdje su apsolutizirani.
Ovaj koncept sam po sebi ne može otkriti punu definiciju moderne znanosti. Ako se znanost promatra samo kao sustav znanja, tada se javljaju neki nedostaci. Ali stvar je u tome što je ovaj smjer u znanosti (oslanjanje samo na pouzdano provjerene činjenice i znanja) prilično monoton i ograničen. Njezina društvena priroda, kreatori, materijalno-tehnička baza izmiču istraživačima, ograničene su mogućnosti dubljeg i cjelovitijeg proučavanja specifičnosti, strukture, mjesta, društvene uloge i funkcija znanosti. Sve je to dovelo do potrebe da se razvije drugačiji koncept znanosti, da se intenzivnije proučavaju djelatni i društveni aspekti ovog društvenog fenomena.
Ako uzmemo u obzir znanost kao djelatnost, onda nam se danas njegove funkcije čine ne samo najočitijima, nego i najprimarnijima i najizvornijima. I to je razumljivo, s obzirom na neviđene razmjere i tempo suvremenog znanstvenog i tehnološkog napretka, čiji se rezultati zamjetno očituju u svim sektorima života iu svim sferama ljudskog djelovanja. Na primjer, nedavno su strani znanstvenici iznijeli jednu prilično jaku i oštru hipotezu o razlogu vjere ljudi u Boga. Nakon brojnih istraživanja došli su do zaključka da se u strukturi ljudske DNK nalazi gen koji daje razne naredbe mozgu o postojanju Boga.
Važan aspekt transformacije znanosti u izravnu proizvodnu snagu je stvaranje i jačanje trajnih kanala za praktičnu upotrebu znanstvenih spoznaja, pojava takvih grana djelatnosti kao što su primijenjeno istraživanje i razvoj, stvaranje mreža znanstvenih i tehničkih informacija, stvaranje novih znanstvenih i znanstvenih mreža, razvoj i razvoj. itd. Sve to povlači značajne posljedice za znanost, ali i za praksu.
Međutim, kada se promatra povijesno, slika se pojavljuje u drugačijem svjetlu. Proces pretvaranja znanosti u izravnu proizvodnu snagu prvi je zabilježio i analizirao K. Marx sredinom 19. stoljeća, kada sinteza znanosti i proizvodne tehnologije nije bila toliko stvarnost koliko perspektiva.
U 50-60-im godinama. XX. stoljeća Počinju se pojavljivati radovi u kojima se razvija djelatni pristup znanosti, uslijed čega se ona počinje tumačiti ne samo i ne toliko kao znanje samo po sebi, već prvenstveno kao posebno područje stručno specijalizirana djelatnost, jedinstvena vrsta duhovne proizvodnje. Nešto kasnije znanost se počinje shvaćati kao društvena institucija.
Znanost kao društvena institucija je društveni način organiziranja zajedničkog djelovanja znanstvenika, koji su posebna socio-profesionalna skupina, definirana zajednica.
Institucionalizacija znanosti ostvaruje se poznatim oblicima organizacije, specifičnim institucijama, tradicijama, normama, vrijednostima, idealima itd.
Svrha i svrha znanosti kao društvene institucije je proizvodnja i diseminacija znanstvenih spoznaja, razvoj istraživačkih alata i metoda, reprodukcija znanstvenika i osiguravanje da oni ispunjavaju svoje društvene funkcije
U razdoblju formiranja znanosti kao društvene institucije sazrele su materijalne pretpostavke, stvorila se za to potrebna intelektualna klima i razvio odgovarajući sustav mišljenja. Naravno, znanstvene spoznaje ni tada nisu bile izolirane od brzo razvijajuće tehnologije, ali je njihova povezanost bila jednostrana. Neki problemi koji su se pojavili tijekom razvoja tehnologije postali su predmet znanstvenih istraživanja, pa čak i iznjedrili nove znanstvene discipline. To je bio slučaj, primjerice, s hidraulikom i termodinamikom. Sama znanost malo je davala praktičnim aktivnostima - industriji, poljoprivredi, medicini. A stvar nije bila samo u tome što sama praksa u pravilu nije bila u stanju, nego je osjećala potrebu osloniti se na dostignuća znanosti ili ih barem jednostavno sustavno uzeti u obzir.
Danas, u uvjetima znanstveno-tehnološke revolucije, znanost sve više otkriva još jedan koncept: ona djeluje kao društvena snaga. To se najjasnije očituje u onim brojnim današnjim situacijama kada se pomoću podataka i znanstvenih metoda razvijaju opsežni planovi i programi društvenog i gospodarskog razvoja. Pri izradi svakog takvog programa, koji u pravilu određuje ciljeve djelovanja mnogih poduzeća, ustanova i organizacija, temeljno je potrebno izravno sudjelovanje znanstvenika kao nositelja posebnih znanja i metoda iz različitih područja. Također je važno da, zbog složenosti takvih planova i programa, njihova izrada i provedba uključuje interakciju društvenih, prirodnih i tehničkih znanosti.
1.4. Uloga znanosti u suvremenom društvu
20. stoljeće postalo je stoljeće pobjedničke znanstvene revolucije. Znanstveni i tehnološki napredak ubrzan je u svim razvijenim zemljama. Postupno je došlo do sve većeg povećanja intenziteta znanja proizvoda. Tehnologija je mijenjala metode proizvodnje. Do sredine 20.st. Tvornički način proizvodnje postao je dominantan. U drugoj polovici 20.st. Automatizacija je postala široko rasprostranjena. Do kraja 20.st. Razvile su se visoke tehnologije i nastavio se prijelaz na informacijsko gospodarstvo. Sve se to dogodilo zahvaljujući razvoju znanosti i tehnologije. To je imalo nekoliko posljedica. Prvo, povećani su zahtjevi prema zaposlenicima. Od njih se počelo tražiti veće znanje, ali i razumijevanje novih tehnoloških procesa. Drugo, porastao je udio mentalnih radnika i znanstvenika, tj. ljudi čiji rad zahtijeva duboko znanstveno znanje. Treće, rast blagostanja uzrokovan znanstvenim i tehničkim napretkom i rješavanje mnogih gorućih problema društva potaknuli su vjeru širokih masa u sposobnost znanosti da riješi probleme čovječanstva i poboljša kvalitetu života. Ta se nova vjera odrazila na mnoga područja kulture i društvene misli. Dostignuća kao što su istraživanje svemira, stvaranje nuklearne energije i prvi uspjesi na području robotike potaknuli su uvjerenje o neizbježnosti znanstvenog, tehnološkog i društvenog napretka te pobudili nadu u brzo rješenje problema poput gladi. , bolest itd.
I danas možemo reći da znanost u modernom društvu igra važnu ulogu u mnogim sektorima i sferama života ljudi. I, bez sumnje, stupanj razvoja znanosti može poslužiti kao jedan od glavnih pokazatelja ekonomskog, kulturnog, civiliziranog, obrazovanog, modernog razvoja društva.
Funkcije znanosti kao društvene sile u rješavanju globalnih problema našeg vremena vrlo su važne. Primjer su pitanja okoliša. Kao što je poznato, brzi znanstveni i tehnološki napredak jedan je od glavnih uzroka takvih opasnih pojava za društvo i ljude kao što su iscrpljivanje prirodnih resursa planeta, onečišćenje zraka, vode i tla. Dakle, znanost je jedan od čimbenika tih radikalnih i nimalo bezazlenih promjena koje se danas događaju u ljudskom okruženju. Sami znanstvenici to ne skrivaju. Znanstveni podaci također igraju vodeću ulogu u određivanju razmjera i parametara opasnosti za okoliš.
Rastuća uloga znanosti u javnom životu uvjetovala je njezin poseban status u suvremenoj kulturi i nova obilježja njezine interakcije s različitim slojevima javne svijesti. U tom smislu, akutno se postavlja problem karakteristika znanstvenog znanja i njegovog odnosa s drugim oblicima kognitivne aktivnosti (umjetnost, svakodnevna svijest itd.).
Ovaj problem, budući da je filozofske prirode, u isto vrijeme ima i veliki praktični značaj. Razumijevanje specifičnosti znanosti nužan je preduvjet za uvođenje znanstvenih metoda u upravljanje kulturnim procesima. Neophodan je i za izgradnju teorije upravljanja samom znanošću u uvjetima znanstveno-tehničkog napretka, budući da je za rasvjetljavanje zakonitosti znanstvene spoznaje potrebna analiza njezine društvene uvjetovanosti i interakcije s različitim fenomenima duhovne i materijalne kulture.
Kao glavne kriterije za identificiranje funkcija znanosti potrebno je uzeti u obzir glavne vrste aktivnosti znanstvenika, njihov raspon odgovornosti i zadataka, kao i područja primjene i potrošnje znanstvenog znanja. Neke glavne značajke navedene su u nastavku:
1) spoznajna funkcija dana je samom biti znanosti, čija je glavna svrha upravo poznavanje prirode, društva i čovjeka, racionalno i teorijsko shvaćanje svijeta, otkrivanje njegovih zakona i obrazaca, objašnjenje širok izbor pojava i procesa, provedba prediktivnih aktivnosti, odnosno proizvodnja novih znanstvenih spoznaja;
2) svjetonazorska funkcija je, naravno, usko povezana s prvom, njen glavni cilj je razviti znanstveni svjetonazor i znanstvenu sliku svijeta, proučavati racionalističke aspekte čovjekova odnosa prema svijetu, potkrijepiti znanstveni svjetonazor: znanstvenici pozvani su razvijati svjetonazorske univerzalije i vrijednosne orijentacije, iako, naravno, vodeća filozofija igra ulogu u tome;
3) proizvodna, tehnička i tehnološka funkcija namijenjena je uvođenju inovacija, inovacija, novih tehnologija, oblika organizacije itd. Istraživači govore i pišu o pretvaranju znanosti u izravnu proizvodnu snagu društva, o znanosti kao posebna “trgovina” proizvodnje, svrstavajući znanstvenike u proizvodne radnike, a sve to upravo karakterizira ovu funkciju znanosti;
4) kulturna, obrazovna funkcija leži uglavnom u činjenici da je znanost kulturni fenomen, zamjetan čimbenik kulturnog razvoja ljudi i obrazovanja. Njegova postignuća, ideje i preporuke imaju zamjetan utjecaj na cjelokupni odgojno-obrazovni proces, na sadržaje programa, planova, udžbenika, na tehnologiju, oblike i metode nastave. Naravno, vodeću ulogu tu ima pedagoška znanost. Ova funkcija znanosti ostvaruje se kroz kulturne aktivnosti, politiku, obrazovni sustav i medije, obrazovne aktivnosti znanstvenika itd. Ne zaboravimo da je znanost kulturni fenomen, ima odgovarajuće usmjerenje i zauzima izuzetno važno mjesto. u sferi duhovne proizvodnje.
Dakle, razmotrili smo tako važnu temu kao što je "Znanost i njezina uloga u modernom društvu." Proširujući temu, pokazali smo da je znanost bila aktualna u antičko doba, a aktualna je i danas. I, bez sumnje, znanost će biti relevantna u budućnosti.
Kažu da nije bilo I.S. Bacha, svijet nikada ne bi čuo tu glazbu. Ali da se A. Einstein nije rodio, onda bi teoriju relativnosti prije ili kasnije otkrio neki znanstvenik. Poznati aforizam F. Bacona: “Znanje je moć” danas je aktualniji nego ikada. Ona će biti aktualna u doglednoj budućnosti, kada čovječanstvo bude živjelo u uvjetima tzv. informacijskog društva, gdje će glavni čimbenik društvenog razvoja biti proizvodnja i korištenje znanja, znanstvenih, tehničkih i drugih informacija. Sve veću ulogu znanja (i, u još većoj mjeri, načina njegova stjecanja) u životu društva neminovno mora pratiti jačanje znanosti koje specifično analiziraju znanje, spoznaju i metode istraživanja.
Kontrolna pitanja i zadaci
1. Što je znanost?
2. Koja je uloga znanosti u oblikovanju slike svijeta?
3. Koja je uloga znanosti u suvremenom društvu?
4. Koje temeljne pojmove moderne znanosti poznajete?
5. Koja je glavna društvena uloga znanosti u suvremenom društvu?
6. Koje glavne funkcije znanosti poznajete? Koja je njihova svrha?
Završio sam sveučilište, zatim postdiplomski studij, pa čak i predavao studentima. Pretpostavljam da mogu reći da imam neke veze sa znanošću u širem smislu riječi. I cijeli naš život povezan je sa znanstvenim i tehnološkim razvojem. Ali vjerujem da je znanost dvosjekli mač u ljudskoj povijesti. I evo zašto tako mislim.
Spasonosna moć znanosti
Sve pogodnosti i blagodati civilizacije pojavile su se zahvaljujući znanosti i napretku. Neki posebno cijene transparentan i golem medijski prostor koji je danas dostupan svima, dok se drugi dive dostignućima strojarstva.
To su svakodnevne manifestacije snažne znanstvene misli.
Znanstvenici su također naučili gledati u duboki svemir, a pojavljuju se i nove teorije o razvoju materije. Najhrabriji istraživači ozbiljno govore o teleportaciji. Ali to je daleko od glavnog problema čovječanstva.
Zahvaljujući istoj znanstvenoj misli, ljudi nemilosrdno i bezobzirno iskorištavaju planet, a to su posebno revno počeli činiti u 20. stoljeću. Danas je nemoguće sakriti probleme.
Vjerujem da će znanost, vođena čovjekom, spasiti Zemlju od uništenja. Možda će biti otkrivene nove vrste energije čije vađenje neće iscrpiti planet.
Glavna novija znanstvena dostignuća:
- znanstvenici su naučili kako se zlato formira u svemiru;
- otkrivena je tajna dvorana u piramidi u Gizi (Egipat);
- Ostvarena je prva kvantna teleportacija.
Znanost u oružju
Ljudsko društvo ustrojeno je tako da su ratovi i slični sukobi neizbježni. Moguće je da su mnoga znanstvena otkrića nastala pod pritiskom državnog stroja. Znanstvenici su na početku stvaranja oružja za masovno uništenje. Došlo je do apsurdne situacije: jačanjem sigurnosti na lokalnoj razini ljudi su stvorili prijetnju svemu.
I to nije krivnja znanstvenika, već "zasluga" društva.
Uloga znanosti je mijenjati društvo. Mislim da nisu daleko otkrića koja će izbrisati riječi “rat” ili “mržnja” iz sjećanja, neće biti bodljikave žice i mitraljeza na granicama, a Ministarstvo rata će se preimenovati u Ministarstvo mira.
Poziv znanosti je stjecanje novih znanja. Da biste to učinili, potrebna vam je odvažnost, želja i sposobnost da se izvučete iz zatočeništva ustaljenih ideja, potrebna vam je “visoka težnja”.
Znanost- kreativna aktivnost usmjerena na postizanje glavnog cilja i glavnog rezultata: dobivanje, potkrijepljenje i sistematiziranje novih znanja (pojmova, zakona, teorija) o prirodi, društvu, čovjeku. Poznati su primjeri: Newtonovi zakoni, periodni sustav elemenata kemijski elementi D. I. Mendeljejev, teorija evolucije organski svijet C. Darwin, itd. Koncept “znanosti” također označava ukupnost sistematiziranog znanja u bilo kojoj grani znanosti, na primjer, matematičke znanosti, kemijske znanosti.
Dakle, znanost je sustav znanja. Upamtite da je sustav skup elemenata srodni prijatelj međusobno i tvoreći određenu cjelovitost. Glavna zadaća znanosti, njezina “vlastita zadaća”, napominju znanstvenici, jest proizvodnja novog istinskog znanja, metode njegova stvaranja i vrednovanja. (Razmislite o sadržaju ovog odlomka, prodiskutirajte odredbe o znanosti kao sustavu, što je njezina “vlastita zadaća”, pravo znanje i metode za njegovo stjecanje.)
Većina istraživača smatra da se o znanosti u suvremenom smislu riječi može govoriti od 17. do 18. stoljeća. Tijekom ove ere pojavila su se glavna djela o astronomiji, fizici i matematici, a razvile su se i metode promatranja i eksperimentiranja. Nakon toga raste važnost znanosti i počinje njen prodor u tehnologiju. Engleski znanstvenik A. Toynbee posjeduje krilate riječi: "svijest je majka tehnologije", znanost i tehnologija "su se zaručile jedna drugoj i hodaju zajedno." Tako je znanost počela ostvarivati svoje dvije glavne funkcije: spoznajnu (teorijski uvid u bit stvarnih pojava) i praktično djelotvornu (sudjelovanje u transformativnim aktivnostima čovjeka i društva). Prema tim funkcijama prihvaćena je podjela postojećih znanosti na fundamentalne i primijenjene.
O državnom i javnom priznanju znanosti svjedoči i pojava u drugoj polovici 17. stoljeća. prve akademije znanosti: Londonsko kraljevsko društvo, Pariška akademija znanosti. Početkom 18.st. Osnovana je Petrogradska akademija znanosti, kasnije nazvana Ruska akademija.
Znanstveni rad pretvoren u profesiju, istraživačka djelatnost u održivu društvenu i kulturna tradicija, a znanost - u društvenu instituciju. Sveobuhvatni razvoj znanosti seže u 20. stoljeće, u moderno doba. Pojam velika znanost, koji je ušao u globalnu upotrebu, znanstvenici karakteriziraju kao novo veliko područje znanstvene i znanstveno-tehničke djelatnosti, teorijskih i primijenjenih istraživanja i razvoja. Sve je rašireniji angažman znanstvenika u proizvodnim laboratorijima i projektnim odjelima poduzeća i firmi, gdje rješavaju specifične probleme diktirane potrebama vremena, koji su stalan izvor novih ideja, naznačujući putove znanstvenog i tehnološkog napretka (STP ). NTP je jedinstveni, međuovisni progresivni razvoj znanosti i tehnologije. (Na temelju svog znanja o brojnim temama, raspravite o utjecaju znanstvenog i tehničkog napretka na suvremeni društveni razvoj.)
Iznijet ćemo neke podatke koji karakteriziraju modernu znanost. Početkom 20.st. u svijetu je bilo 100 tisuća znanstvenika, na kraju stoljeća - preko 5 milijuna.U razvijenim zemljama broj znanstvenika se udvostruči za 7-10 godina. Tako visoke stope dovele su do činjenice da su oko 90% svih znanstvenika koji su ikada živjeli na Zemlji naši suvremenici.
Svjetske znanstvene informacije u 20. stoljeću. udvostručio u 10-15 godina, nekoliko stotina tisuća časopisa stalno izlazi (oko 10 tisuća u 1900.), 90% svih predmeta koje je stvorio čovjek i koji nas okružuju izumljeno je u 20. stoljeću. Volumen svijeta industrijska proizvodnja krajem 20. stoljeća bila 20 puta veća nego na početku stoljeća.
Istraživanja znanstvenika daju temelj za isticanje značajnih obilježja moderne znanosti. To je prije svega univerzalnost, Društvo dobiva provjereno, potkrijepljeno, sistematizirano znanje o svemu što je predmet istraživanja: prirodni fenomen na Zemlji iu Galaksiji u njihovom stalnom razvoju i mijeni; glavne faze nastanka i razvoja osobe, funkcioniranje njegove psihe; uloga gospodarstva u životu društva, demografska i dr socijalni problemi, povijest naroda, njihova kultura; stvaralaštvo i sudbine ljudi; razvoj same znanosti, njezina interakcija s drugim područjima kulture.
Znanost proučava aktivnosti čovječanstva u svim sferama društvenog života. (Na temelju vašeg znanja o raznim temama i vašeg životnog iskustva, razgovarajte s duhom konkretni primjeri utjecaj znanosti na duhovno, gospodarsko, društveno i političkoj sferi društvo.)
Druga značajka znanosti je njezina neograničenost. "Znanost", rekao je prirodoslovac, član Petrogradska akademija Sciences K. M. Baer, "vječan u svom izvoru, neograničen u svojoj aktivnosti ni vremenom ni prostorom, nemjerljiv u svom obimu, beskonačan u svom zadatku."
Svijest o nedorečenosti znanosti pridonosi nastanku raznih znanstvene škole, javni i tajni natječaj za učinkovito i brzo istraživanje.
Produktivan razvoj znanosti zahtijeva optimalnu kombinaciju individualnih istraživanja i aktivnosti velikih kreativnih timova. Nove fundamentalne probleme često su sami rješavali veliki znanstvenici (primjerice, teorija relativnosti A. Einsteina), a ponekad i mala skupina istraživača. Ovdje je posebno važna inicijativa znanstvenika i njegova pronicljivost. Potraga za novim stvarima, u kombinaciji s talentom, važan je čimbenik napretka u znanosti. Ali velika većina znanstvenih istraživanja u modernom dobu zahtijeva stvaranje velikih timova i promišljenu koordinaciju svih istraživanja koja se provode.
Priznati centar Ruska znanost je Ruska akademija nauka (RAN). Njegovi znanstveni odjeli zapošljavaju preko 110 tisuća ljudi. Ne postoji niti jedno područje ljudskog života kojem RAS ne bi dao vrlo opipljiv doprinos - tehnički, ekonomski i humanitarni.
NTP se uvelike temelji na dostignućima istraživačkih i proizvodnih centara, poput Instituta Kurčatov, koji proučava probleme atomske energije, Rubina, koji se bavi izgradnjom podmorničke flote itd.
Suvremena znanost spaja diferencijaciju i integraciju istraživanja, a sada uključuje oko 15 tisuća disciplina. To se objašnjava raznolikošću pojava u stvarnom svijetu koje znanost proučava, porastom informacija, specijalizacijom znanstvenika u sužavanju istraživačkih područja te zahtjevima znanstveno-tehničkog napretka za diferenciranim istraživanjima u različitim bitno različitim industrijama. “Širenje rijeke znanja neizbježno je”, napisao je istaknuti ruski znanstvenik, akademik N. N. Moiseev, “diktirano je potrebom za visokim profesionalizmom, detaljnim znanjem...” No, cjelovito istraživanje nije manje potrebno, jer “a sveobuhvatne, raznolike analize temeljene na podacima iz različitih znanosti, koje zahtijevaju sintezu znanja.”
Najvažnija značajka velike znanosti je njezina tijesna konvergencija s potrebama društva u razvoju. Te potrebe može zadovoljiti samo znanost, koja je sposobna, po pjesnikovim riječima, “čuti životni zov”. Tako društvo daje poticaj, poticaj određenim znanstvenim aktivnostima.
Kao primjer navedimo istraživačka rješenja važnih problema postindustrijskog društva. Otkrića u elektronici, optici, kemiji, tiskarstvu i umjetničkom stvaralaštvu omogućila su stvaranje i razvoj snažnog sustava tiskanih elektroničkih medija koji imaju dubok utjecaj (pozitivan i negativan) na umove i osjećaje pojedinca, na život čovječanstvo. Relativno nedavno malo je ljudi znalo riječ "laser". Ali nakon otkrića do kojih su došli laureati Nobelova nagrada A. M. Prohorov i N. G. Basov, postalo je poznato mnogima. Razvoj problema vezanih uz laser, njegove raznolike primjene u biologiji, astronomiji, komunikacijama i drugim područjima, zahtijevao je prelazak na potpuno nove tehnologije koje do tada nisu postojale ni u jednoj zemlji na svijetu.
Poznate su i potrebe društva za energetskim resursima. Ovdje znanstvena istraživanja mogu dovesti do fantastičnih rezultata. Kukuruz umjesto ulja - ovo je hrabra i izvediva ideja. Sjedinjene Države već su razvile biotehnologiju za proizvodnju goriva iz stabljika kukuruza koje su farmeri prethodno spalili. Ova tehnologija ne samo da je jeftina, već, prema riječima njezinih kreatora, daje nadu da će se za 25 godina četvrtina američke kemijske industrije moći pretvoriti u biljne sirovine. (Na temelju mog znanja o nizu obrazovnih predmeta, navesti otkrića iz posljednje četvrtine 20. stoljeća koja su ozbiljno utjecala na industrijsku i poljoprivrednu proizvodnju te na poboljšanje kvalitete života ljudi.)
Kroz povijest ljudske civilizacije ljudi su razvili nekoliko načina razumijevanja i ovladavanja svijetom oko sebe. Jedan od tih važnih načina je znanost.
Znanost je područje istraživačke djelatnosti čiji je cilj stvaranje novih spoznaja o prirodi, društvu i mišljenju te uključuje sve uvjete i aspekte te proizvodnje. Ona odražava svijet u obliku pojmova, hipoteza, teorija i raznih vrsta učenja. Istodobno se pribjegava takvim metodama spoznaje kao što su iskustvo, modeliranje, misaoni eksperimenti itd. Znanost uključuje i znanstvenike s njihovim znanjem i sposobnostima, kvalifikacijama i iskustvom, uz podjelu i suradnju znanstveni rad; znanstvene ustanove, eksperimentalne i laboratorijska oprema; metode znanstvenoistraživačkog rada, pojmovni i kategorijalni aparat, sustav znanstvenih informacija, kao i cjelokupna količina raspoloživog znanja koje je ili preduvjet, ili sredstvo, ili rezultat znanstvene proizvodnje. Ovi rezultati također mogu djelovati kao oblik društvene svijesti.
Znanost je i kreativna aktivnost za stjecanje novog znanja i rezultat takve aktivnosti.
Razlike između znanosti i drugih grana kulture dobro je pokazao A. A. Gorelov: „Znanost se razlikuje od mitologije po tome što ne teži objasniti svijet u cjelini, već formulirati zakone prirodnog razvoja koji dopuštaju empirijsku provjeru.
Znanost se od mistike razlikuje po tome što ne teži stapanju s predmetom istraživanja, nego ego-teoretskom razumijevanju i reprodukciji.
Znanost se od vjere razlikuje po tome što su u njoj razum i oslanjanje na osjetilnu stvarnost važniji od vjere.
Znanost se od filozofije razlikuje po tome što se njezini zaključci mogu empirijski provjeriti i ne odgovaraju na pitanje “zašto?”, već na pitanje “kako?”, “na koji način?”
Znanost se od umjetnosti razlikuje po svojoj racionalnosti koja ne staje na razini slika, već se dovodi na razinu teorija.
Znanost se razlikuje od ideologije po tome što su njezine istine univerzalno važeće i ne ovise o interesima pojedinih dijelova društva.
Znanost se razlikuje od tehnologije po tome što nije usmjerena na korištenje stečenog znanja o svijetu za njegovu transformaciju, već na razumijevanje svijeta.
Znanost se razlikuje od obične svijesti po tome što je teorijsko istraživanje stvarnosti.”
Umjetnost, kao manifestacija estetske svijesti, odražava svijet u obliku umjetničkih slika. Razni žanrovi umjetnosti - slikarstvo, kazalište itd. - koristiti svoja specifična sredstva i metode estetskog istraživanja svijeta. Moralna svijest odražava moralne odnose koji postoje u društvu u obliku moralnih iskustava i pogleda, koji su izraženi u moralnim normama i načelima ponašanja, kao iu običajima, tradicijama itd. Reflektira na svoj način javni život u političkim i vjerskim pogledima. Znanost odražava svijet u obliku pojmova, hipoteza, teorija i raznih učenja. U isto vrijeme, ona pribjegava takvim metodama spoznaje kao što su iskustvo, modeliranje, misaoni eksperiment itd.
Foto: Zapovjedništvo razvoja istraživanja i inženjerije
Dakle, znanost je “oblik duhovne djelatnosti ljudi usmjeren na proizvodnju znanja o prirodi, društvu i samom znanju, s neposrednim ciljem spoznaje istine i otkrivanja objektivnih zakonitosti temeljenih na generalizaciji stvarnih činjenica u njihovom međusobnom odnosu”.
Danas je posve očito da je znanost sastavni dio duhovne kulture društva. Njegovim nastankom jedinstveni duhovni produkti gomilaju se u riznici znanja koja se prenose s koljena na koljeno, a koja imaju sve važniju ulogu u osvještavanju, razumijevanju i transformaciji stvarnosti. Na u određenoj fazi U povijesti čovječanstva znanost se, kao i drugi prethodno nastali elementi kulture, razvija u relativno samostalan oblik društvene svijesti. To je zbog činjenice da se brojni problemi s kojima se društvo suočava mogu riješiti samo uz pomoć znanosti.
Tijekom 300 godina postojanja u zemljama zahvaćenim znanstveno-tehnološkom revolucijom, eksperimentalna znanost omogućila je podizanje životnog standarda za 15-20 puta. Pedesetih godina prošlog stoljeća u svijetu je počelo neviđeno ubrzanje znanstvenog i tehnološkog napretka, koje je dovelo do znanstveno-tehnološke revolucije. XX. stoljeća Znanstvena i tehnološka revolucija oživjela je kvalitativne preobrazbe proizvodnih snaga i naglo povećala internacionalizaciju gospodarskog života. Temeljite promjene u proizvodnji pratile su promjene u svjetskoj populaciji. Glavna obilježja tih pomaka su: ubrzani rast stanovništva, nazvan demografska “eksplozija”, raširena urbanizacija, promjene u strukturi zaposlenosti i razvoj etničkih procesa.
Razumijevanje mjesta i uloge znanosti kao sociokulturnog fenomena složen je proces koji danas nije dovršen. Razvijala se i razvija dugo i mukotrpno, u borbi pristupa, ideja, u tijeku prevladavanja poteškoća, proturječja, dvojbi i nastajanja novih i novih pitanja.
Moderna znanost postala je industrija otkrića, snažan stimulator razvoja tehnologije. Trenutačno razvoj znanosti i tehnologije sve više karakterizira težnja prema njihovom sustavnom jedinstvu: ako proizvodni proces postaje primjena znanosti, tada znanost, naprotiv, postaje čimbenik, funkcija proizvodnog procesa. Kao rezultat toga, nova kvaliteta znanosti počela se oblikovati kao jedna od društvenih snaga rada, naime, izravna proizvodna snaga društva. U tim uvjetima razvoj industrije sve više pokazuje tendenciju prema revolucionarnom poremećaju dotadašnjeg proizvodnog procesa, prema kritičkoj reviziji dotadašnjeg oblika razvoja proizvodnje, povezanog sa željom da se temelji na postojećem “tradicionalnom” iskustvu. Ubrzani razvoj znanosti, dublje poznavanje zakonitosti i prirodnih procesa prirode, njihova uporaba u proizvodnom procesu preobražava same temelje na kojima je dotad građen proizvodni proces, pridonosi nastanku kvalitativno novih oblika kontinuiteta u razvoj, te čini mogućim i nužnim prijelaz na intenzivan oblik razvoja proizvodnje.
Svi uređaji ove vrste imaju jedan nazivnik - njihov rad se temelji na zakonima mehanike. Ti se uređaji razmatraju sa stajališta "linearnih" uzročno-posljedičnih ciljeva i odnosa, kao i strogog determinizma. Znanost se sagledava kroz njezinu sposobnost točnog, potpunog znanja, do jednoznačnog, bezvarijantnog načina mišljenja. Ovdje su preobrazbene moći čovjeka ograničene prvenstveno stupnjem razvoja znanosti i imaju svoju određenu ljestvicu.
Najvažniji razlog koji je odredio tako brz razvoj čovječanstva u proteklih 100-150 godina je spoj znanstvenih i tehničkih dostignuća u procesu proizvodnje. To je poslužilo kao osnova za istinski revolucionarni slom starih, tradicionalnih oblika industrijske proizvodnje i temeljne promjene u ulozi i mjestu čovjeka, tehnologije i znanosti u proizvodnom procesu, naglo povećanje razmjera utjecaja intenzivnih čimbenika na razvoj društvene proizvodnje.
U suvremenoj znanosti problem rasta i razvoja znanja je središnji. Tako je K. Popper u svom konceptu rasta znanja polazio od činjenice da je ono razvojni integritet. Rast znanja, po njegovom mišljenju, nije kumulativni proces i nije jednostavna zbirka zapažanja. To je rušenje teorija, njihova zamjena boljima, proces otklanjanja grešaka. Riječ je o darvinističkoj selekciji kao posebnom slučaju globalnih evolucijskih procesa. T. Kuhn je nastojao identificirati opći mehanizam razvoja znanosti kao integralno jedinstvo "normalne znanosti" i "nekumulativnih skokova" (znanstvenih revolucija). Umjetnost. Toulmin je u svojoj evolucijskoj epistemologiji sadržaj teorija smatrao nekom vrstom “populacije pojmova”, a opći mehanizam njihova razvoja prikazao je kao interakciju unutarznanstvenih i izvanznanstvenih (društvenih) čimbenika, naglašavajući, međutim, odlučujuću važnost racionalne komponente. Prema I. Lakatošu, rast i razvoj znanosti je promjena niza kontinuirano povezanih istraživačkih programa.
Moderno društvo prožeto je trkom za novitetima. Ovo ima značajan učinak. Međutim, razvoj civilizacije je kontradiktoran proces. Ovdje su progresivno i regresivno dvije strane iste medalje. Dakle, tip znanstvene i tehničke kulture koji se u početku razvio u Europi, a potom proširio svijetom, uvelike je pridonio razvoju ljudske slobode. Ali u isto vrijeme ima nedostataka. Na takvom odnosu čovjeka i prirode temelji se tehnološka civilizacija u kojoj je priroda objekt ljudskog djelovanja, objekt iskorištavanja i neograničena. Karakterizira ga vrsta razvoja koja se može izraziti jednom riječju - "više".
Cilj je gomilati sve više i više materijalnih dobara, bogatstva i na temelju toga odlučivati o svemu ljudski problemi, uključujući društvene, kulturne itd. Tehnološku civilizaciju karakterizira ideja da je priroda neiscrpna upravo kao objekt njezinog iskorištavanja od strane čovjeka. Razumijevanje dubine ekonomska kriza stati na kraj ovoj ideji. Otud ideološki znanstveni i teorijski pokret posljednjih desetljeća, pokrenut od strane Rimskog kluba, koji postavlja problem stvaranja nove ekološke kulture.
Izvori suvremene globalne krize, prvenstveno ekološke, nalaze se u logici razvoja temeljnih temelja civilizacije – njezine tehničko-tehnološke osnove. Shodno tome, traganje za načinima i sredstvima izlaska iz ove krize treba biti usmjereno u skladu s tim. S jedne strane, tehničke mogućnosti bez presedana koje se danas otvaraju mogu se iskoristiti za optimizaciju prirodnog okoliša. Na kraju krajeva, upravo je to kontradiktorna priroda moderne znanosti: dok stvara ekološke probleme bez presedana u prošlosti, ona u isto vrijeme sadrži potencijal za njihovo prevladavanje.
Moderna znanost pokriva ogromnu granu znanja - oko 15 tisuća disciplina, koje su međusobno udaljene u različitim stupnjevima. Moderna znanost ima vrlo složenu organizaciju. Podijeljen je na mnoge grane znanja.
Na temelju udaljenosti od prakse, znanosti se mogu podijeliti u dvije velike vrste: fundamentalne, gdje nema izravne orijentacije na praksu, i primijenjene - izravna primjena rezultata znanstvenih spoznaja za rješavanje proizvodnih i društveno-praktičnih problema.
Kako bismo jasnije zamislili sve promjene kroz koje je znanost prošla kroz svoje postojanje, zamislimo je u obliku svojevrsne “zrake svjetlosti”. Zamislimo da je znanost "zraka svjetlosti" koja ulazi kroz "prozor znanja". U početku je to bio kontinuirani "difuzni" tok "svjetla", u kojem je bilo nemoguće razlikovati bilo koju od njegovih sastavnih komponenti. O njima se moglo samo nagađati i prirodno filozofirati. Bila je to nediferencirana znanost prirodno-filozofske naravi. S vremenom su unutar te jedinstvene, nepodijeljene znanosti počele nastajati buduće zasebne znanosti: matematika, mehanika, astronomija itd.
Tijekom renesanse ta “zraka” kao da se prelamala kroz “prizmu analize”, odnosno “prizmu diferencijacije” i kao da se cijepala na zasebne temeljne znanosti koje su proizašle iz prvotno jedinstvene znanosti.
Pojedine grane znanstvenog znanja koje su se pojavile u početku su uključivale njihovu tehničku primjenu. No, krajem XVIII.st. u procesu stalne diferencijacije znanosti, primijenjena su se znanja počela odvajati od teorijskih. Zbog toga su se počele javljati posebne tehničke znanosti kao grane znanstveno-tehničkog znanja.
Do sredine 19.st. proces jednostrane diferencijacije znanosti uvelike se iscrpio. Sve do ovog trenutka u znanstvenom je pokretu diferencijacija znanosti bila nedvojbeno dominantna, a povezivanje znanosti (njihova integracija) odvijalo se samo kroz njihovu vanjsku jukstapoziciju. Do kraja prve polovice 19.st. situacija se počela radikalno mijenjati. Težnja prema integraciji znanosti postaje dominantna, a sama ta integracija počinje se provoditi kroz njihovu stalnu diferencijaciju. Drugim riječima, povezivanje znanosti događa se zbog pojave novih znanosti prijelazne, odnosno srednje prirode. Te nove znanosti grade mostove između prethodno postojećih temeljnih znanosti.
Sposobnost istraživača da rade dugo vremena unutar određenih unaprijed zadanih okvira zacrtanih temeljnim znanstvena otkrića, postala je važan element logike razvoja znanosti u konceptu T. Kuhna. Uveo je temeljno novi koncept u metodologiju - "paradigmu". Doslovno značenje ove riječi je obrazac. Ona bilježi postojanje posebnog načina organiziranja znanja, podrazumijevajući određeni skup recepata koji određuju prirodu vizije svijeta, a time i utječu na izbor smjerova istraživanja. Paradigma također sadrži općeprihvaćene modele za rješavanje specifičnih problema. Paradigmatsko znanje zapravo nije “čista” teorija (iako je njezina srž u pravilu jedna ili druga temeljna teorija), budući da nema izravnu funkciju objašnjavanja. Pruža određeni referentni okvir, tj. preduvjet je i preduvjet za izgradnju i utemeljenje raznih teorija.
Budući da je u biti metateorijska tvorevina, paradigma određuje duh i stil znanstvenog istraživanja. Prema T. Kuhnu, paradigma se sastoji od univerzalno priznatih znanstvenih dostignuća, koja kroz određeno vremensko razdoblje daju model za postavljanje problema i njihova rješenja znanstvenoj zajednici.” Njegov se sadržaj odražava u udžbenicima, u temeljnim djelima velikih znanstvenika, a glavne ideje prodiru u masovnu svijest. Priznata od strane znanstvene zajednice, paradigma dugi niz godina određuje niz problema koji privlače pozornost znanstvenika, te je, takoreći, službena potvrda prave “znanstvene prirode” njihova rada. T. Kuhn je paradigmama u povijesti znanosti smatrao npr. aristotelovsku dinamiku, ptolemejevsku astronomiju, newtonsku mehaniku itd. Razvoj i porast znanstvenog znanja unutar okvira takve paradigme naziva se “normalna znanost”. Promjena paradigme nije ništa više od znanstvene revolucije. Jasan primjer je promjena klasične fizike (Newtonove) u relativističku (Einsteinovu).
Odlučujuća novost koncepta T. Kuhna bila je ideja da promjena paradigmi u razvoju znanosti nije jednoznačno određena, ili, kako se sada kaže, nije linearna. Razvoj znanosti, rast znanstvene spoznaje ne može se, na primjer, zamisliti u obliku stabla (spoznaja dobra i zla) koje se pruža ravno uvis, prema suncu. To je prilično slično razvoju kaktusa, čiji rast može započeti s bilo koje točke na površini i nastaviti u bilo kojem smjeru. A gdje će se, s koje strane našeg znanstvenog “kaktusa” odjednom pojaviti “točka rasta” nove paradigme, fundamentalno je nepredvidivo! I to ne zato što je taj proces proizvoljan ili slučajan, već zato što u svakom kritičnom trenutku prijelaza iz jednog stanja u drugo postoji nekoliko mogućih nastavaka. Koja će točka od mnogih mogućih “narasti” ovisi o spletu okolnosti. Dakle, logika razvoja znanosti sadrži obrazac, ali je taj obrazac slučajno “izabran” iz niza drugih, ne manje redovitih mogućnosti. Iz toga proizlazi da bi kvantno relativistička slika svijeta koju danas poznajemo mogla biti drugačija, ali vjerojatno ništa manje logična i dosljedna.
