Faze međukulturalne prilagodbe. Interkulturalni kontakt i prilagodba Psihologija međukulturalne prilagodbe

Unatoč usavršavanju teorije i sve konzistentnijem proučavanju kroskulturalnih kretanja, nastavlja se prilično žestoka rasprava o primjerenim kriterijima za procjenu “međukulturalne prilagodbe”. (podešavanje) ili “međukulturna prilagodba” (Benson, 1978; Church, 1982; Ward, 1996). Jesu li kriteriji za uspješnu prilagodbu dobri odnosi s govornicima kulture, psihološko blagostanje, uspješno obavljanje svojih obaveza na poslu, pozitivan stav prema međukulturnom kretanju ili identifikacija s lokalnim stanovništvom? Literatura o imigrantima, izbjeglicama i privremenim doseljenicima pruža raznih pokazatelja uređaja, studije nude opsežan popis kriterija za procjenu rezultata. Potonji uključuju samosvijest i samopoštovanje (Kamal & Maruyama, 1990.), raspoloženje (Stone Feinstein & Ward, 1990.), zdravstveno stanje (Babiker, Cox i Miller, 1980.), verbalnu tečnost (Adler, 1975.), osjećaje priznanja i odobravanja te osjećaja zadovoljstva (Brislin, 1981.), prirode i intenziteta interakcija s lokalnim stanovništvom (Sewell & Davidsen, 1961.), kulturne svijesti (Martin, 1987.), usvajanja kulturno primjerenog ponašanja (Boclmer, Lin & McLeod, 1979),

Igra na engleskom riječi:Afektivni, bihevioralni, kognitivni - po prvim slovima A, B, S (abecedom!) akulturacijom. - Bilješka torbica"ed.

perceptivna zrelost (Yoshikawa, 1988), komunikacijske vještine (Ruben, 1976), akulturalni stres (Berry, Kim, Minde i Mok, 1987) te akademski i radni uspjeh (Black i Gregersen, 1990; Perkins, Perkins, Guglielmino i Reiff, 1977).

Budući da su istraživači kombinirali teoretske i empirijske pristupe kako bi opisali i definirali prilagodbu, pojavio se širok raspon analitičkih okvira. Hammer, Gudykunst i Wiseman (1978.) u studiji interkulturalne učinkovitosti razvili su trofaktorski model koji se bavi (a) sposobnošću suočavanja. psihološki stres, b) sposobnost učinkovitog komuniciranja i c) sposobnost uspostavljanja međuljudski odnosi. Mendenhall & Oddou (1985) razmatraju afektivne, bihevioralne i kognitivne komponente prilagodbe, uključujući psihološko blagostanje, funkcionalnu interakciju sa zajednicom i usvajanje odgovarajućih stavova i vrijednosti. Osim međukulturalnog razumijevanja, promjenjivih karakteristika kontakta, radne učinkovitosti, eksperimentalna studija Kealey (1989) ističe i pozitivne i negativne rezultate migracija - razinu životnog zadovoljstva, kao i pokazatelje psihološkog i psihosomatskog stresa. Black & Stephens (1989) zagovornici su biheviorističkog pristupa i identificiraju tri aspekta prilagodbe boravišta: opću prilagodbu (sposobnost suočavanja s izazovima svakodnevnog života), relacijsku prilagodbu (učinkovita interakcija s lokalnim stanovništvom) i radnu prilagodbu (uspješno obavljanje stručnih poslova). Neki istraživači govore o specifičnim vrstama prilagodbe vezanim uz određena područja života, kao što su radna izvedba i zadovoljstvo (Lance & Richardson, 1985.), ekonomska prilagodba (Ausap & Berry, 1994.), akademska uspješnost i prilagodba novim okruženjima učenja (Lese i Robbins, 1994). Ono što je zajedničko svim ovim modelima jest prepoznavanje da su psihološka dobrobit i zadovoljstvo, kao i učinkoviti odnosi s pripadnicima nove kulture, važne komponente prilagodbe za one koji su napravili međukulturalne pomake.

Ova se tema odražava u radu Ward i njezinih kolega, koji tvrde da je, općenito govoreći, prilagodba nova kultura može se podijeliti u dvije vrste: psihološku i sociokulturnu (Searle & Ward, 1990; Ward & Kennedy, 1992,1993b). Psihološka prilagodba uglavnom se temelji na afektivnim reakcijama povezanim s osjećajem blagostanja ili zadovoljstva tijekom procesa međukulturalnog kretanja. Socio-kulturna prilagodba odnosi se na područje ponašanja i određuje sposobnost "uklapanja" ili učinkovite interakcije s novom kulturnom okolinom. Jedan istraživački program u nastajanju pokazao je da su psihološka i sociokulturna prilagodba konceptualno povezane, ali empirijski različite. Ovi koncepti imaju različite teorijska osnova, predviđaju ih različite vrste varijabli, a sami se procesi odvijaju na različite načine.

Psihološka prilagodba događa se u uvjetima stresa i borbe protiv njega. Stoga čimbenici poput promjena imaju snažan utjecaj na njegov tijek

u životu, osobinama ličnosti i društvenoj podršci (Searle i Ward, 1990; Ward i Kennedy, 1992). Postoje dokazi da je razina psihološke prilagodbe podložna fluktuacijama tijekom vremena, unatoč činjenici da su svi problemi, u pravilu, najviše pogoršani na samom početku međukulturalnog kretanja. Promatrajući sociokulturnu prilagodbu sa stajališta kulturnog učenja, ona se može definirati kao kvaliteta i kvantiteta povezanosti s lokalnim stanovništvom (Ward i Kennedy, 1993c; Ward i Rana-Deuba, 2000), kulturna udaljenost (Furnham i Bochner, 1982; Searle & Ward, 1990) i trajanje boravka u nova zemlja(Ward i Kennedy, 1996b). Promjene u razini sociokulturne prilagodbe su predvidljivije; U početnim fazama međukulturalnog kretanja prilagodba se odvija velikom brzinom, zatim se ta stopa stabilizira i krivulja rasta postupno postaje horizontalna (Ward i Kennedy, 1996b; Ward, Okura, Kennedy i Kojima, 1998). Uzimajući u obzir širinu ovih teorijskih konstrukata, njihovu konceptualnu i empirijsku utemeljenost te potencijal za njihovu primjenu na osobnoj, interpersonalnoj, unutargrupnoj i međugrupnoj razini, podjela psihološke i sociokulturne prilagodbe omogućuje nam prilično koncizno prikazati rezultate interkulturalne interakcije. a ujedno i sveobuhvatno.

Problem prilagodbe ljudi drugačijem kulturnom okruženju posljednjih je desetljeća postao iznimno važan kako u stranoj, tako iu ruskoj znanosti. Razlog tako velike pozornosti, koja se ogleda u brojnim teorijskim i primijenjenim studijama, jesu globalne promjene moderni svijet. Veliki broj migracija i drugih vrsta kretanja (turizam, poslovna putovanja, međunarodne razmjene i sl.) danas su postali svakodnevica. Zbog razdoblja sovjetske "željezne zavjese", takav fenomen kao što je prilagodba stranom kulturnom okruženju ostao je malo proučavan u Rusiji, a prve studije o ovoj temi, koje su sada postale klasike, provedene su u inozemstvu.

Kroskulturna istraživanja, o kojima će biti riječi u ovom radu, nisu prerogativ kroskulturne psihologije - moderne grane psihologije na Zapadu koja se dinamično razvija. Problemom ulaska u stranu kulturnu sredinu bavili su se psiholozi, antropolozi, sociolozi i povjesničari. Očito, takav utjecaj različitih disciplina nije mogao proći bez traga: prilagođavanje drugoj etničkoj sredini je fenomen koji se često različito tumači. Svrha je ovoga članka analizirati temeljne pojmove kojima se u domaćoj i inozemnoj znanosti označava ulazak u stranu kulturnu sredinu.

U tablici 1 prezentira osnovne pojmove i definicije koji su izravno povezani s iskustvom življenja u novom kulturnom okruženju. Studije smještaja, opći izraz za prilagodbu novom kulturnom okruženju, postale su najpopularnije 1950-ih. XX. stoljeća. U tome poslijeratno razdoblje Broj međunarodnih razmjena i migracija značajno je porastao. Prije svega, psiholozi su obratili pozornost na veliki broj psihološki problemi i mentalni poremećaji koji se javljaju među migrantima. Za označavanje kompleksa simptoma pri prilagodbi novoj kulturi uveden je novi koncept - "kulturni šok".

Tablica 1. Klasifikacija srodnih terminoloških pojmova i definicija prema radovima domaćih i stranih autora.

Kulturni šok je koncept koji se najčešće koristi za odražavanje procesa ulaska u novu etnokulturnu sredinu od 1960-ih. Pojam “kulturni šok” prvi je u znanstvenu upotrebu uveo K. Oberg. Autorica je identificirala sljedeće simptome koji se javljaju nakon kontakta s nepoznatom kulturom: 1) napetost uzrokovana nastojanjima da se postigne prilagodba; 2) osjećaj gubitka (profesija, status, poznato okruženje); 3) osjećaj odbačenosti pri kontaktu s predstavnicima druge kulture; 4) difuzija uloga; 5) tjeskoba, gađenje ili ogorčenje pri analizi razlika među kulturama; 6) osjećaj manje vrijednosti [K. Oberg, 1960]. Nakon hipoteze kulturnog šoka koju je iznio K. Oberg, pojavio se velik broj studija o poteškoćama s kojima se posjetitelji susreću pri svladavanju novog kulturnog okruženja. Analizu rada na problemu kulturnog šoka proveli su poznati znanstvenici Adrian Furnham i Stephen Bochner u poznatom djelu “Kulturni šok: Psihološke reakcije na nepoznato okruženje” (1986.), gdje, sumirajući, daju sljedeću definiciju kulturnog šoka: “Kulturni šok je šok od novog. Hipoteza kulturnog šoka temelji se na ideji da je iskustvo nove kulture neugodno ili šokantno djelomično zato što je neočekivano, a djelomično zato što može dovesti do negativne procjene vlastite kulture."

Koncept kulturnog šoka bio je popularan sve do 70-ih. XX. stoljeća, no u posljednje vrijeme sve je popularniji pojam “akulturacijski stres”. Po svom je značenju akulturacijski stres blizak kulturnom šoku, ali u manjoj mjeri usmjerava pozornost na negativne simptome. Među potonjima istraživači najčešće spominju povećana razina tjeskoba i depresija. Među prednostima koncepta akulturacijskog stresa obično se ističe, prvo, povezanost s teorijama psihološkog stresa i, drugo, shvaćanje da izvor problema nije sama kultura, već interkulturalna interakcija. Upravo je posljednji aspekt ključan za razumijevanje posebno "akulturalnog stresa" i "akulturacije" kao asimilacije kulture općenito.

Akulturacija je relativno nov izraz u modernom ruskom jeziku etnička psihologija. Od kasnih 90-ih. pojam akulturacije uključen je u kategorijalni aparat etnopsihologije [vidi, na primjer, Krysko V.G., 1999; Lebedeva N.M., 1997, 1999; Stefanenko T.G., 2000, itd.]. Štoviše, od samog početka nastanak ovog koncepta nije bio samo deskriptivne, već i istraživačke prirode. Tako je u radu N.M. Lebedeva (1997) proučavala je akulturaciju ruskih stanovnika susjednih zemalja. Najčešće se akulturacija u ruskoj etnopsihologiji shvaća kao "proces uzajamnog utjecaja ljudi određene kulture jedni na druge, kao i rezultat tog utjecaja" [Etnopsihološki rječnik, 1999, str. 8]. Ova je definicija posuđena iz radova zapadnih znanstvenika koji su, počevši od kasnih 30-ih. 20. stoljeće aktivno se bavi problemima prilagodbe novom kulturnom okruženju.

Pojam “akulturacija” prvi su upotrijebili antropolozi R. Redfield, R. Linton i M. Herskowitz. U svojoj knjizi, Memorandum of Research on Acculturation (1936.), predstavili su sljedeću, sada već klasičnu, definiciju akulturacije: “Akulturacija je fenomen koji proizlazi iz izravnog, dugotrajnog kontakta skupina pojedinaca s različitim kulturama, što rezultira promjenom u obrasci izvorne kulture jedne ili obiju skupina... ova definicija akulturacije razlikuje se od puke promjene kulture, koja je aspekt akulturacije, i asimilacije, koja je faza akulturacije." Kasnije je akulturacija shvaćena kao: “... promjene u kulturi potaknute sudarom dvaju ili više autonomnih kulturnih sustava.”

Kao što se može vidjeti iz gore navedenih definicija, akulturacija je u početku dominirala kao sociološka kategorija i shvaćana je kao proces promjene u kulturi skupine. Tek je kasnije definiciji akulturacije dodana psihološka komponenta - promjene koje se događaju u pojedincima tijekom akulturacije njihove grupe.

Akulturacija je fenomen koji postoji i na grupnoj i na osobnoj razini. O tome je prvi progovorio T. Graves u svom članku “Psihološka akulturacija u trietničkom društvu”, gdje je istaknuo osobnu dimenziju akulturacije. Pod psihološkom akulturacijom - potpuno novom definicijom - razumijevao je promjene u psihologiji pojedinca pod utjecajem kulture. Psihološka akulturacija je i proces i rezultat utjecaja kulture na pojedinca, izražen u promjenama na osobnoj razini.

Od 60-ih godina. Psiholozi su sve više utjecali na psihološke aspekte akulturacije, no možda je najpoznatiji na području akulturacije bio rad kanadskog psihologa J. Berryja. Identificirao je takozvane strategije akulturacije temeljene na dva faktora. Prvi čimbenik koji utječe na izbor strategije akulturacije je održavanje i razvoj etničkog identiteta pojedinca u društvu. Druga premisa odnosi se na želju pojedinca da kontaktira druge etničke skupine. J. Berry je u svojoj klasifikaciji identificirao četiri strategije koje su obje moguće posljedice interkulturalni kontakti za pojedinca. Takve su strategije asimilacija, integracija, odvajanje i marginalizacija. Uz navedene strategije, J. Berry je identificirao tipove etničkog identiteta koji odgovaraju odabranim akulturacijskim strategijama.

Razvijajući ideje J. Berryja o strategijama akulturacije i kombinirajući koncept “kulturnog šoka”, W. Searle i K. Ward identificirali su dvije vrste prilagodbe: psihološku i sociokulturnu prilagodbu. Najveće poteškoće u ovakvim vrstama prilagodbe javljaju se na početku ulaska u novu kulturnu sredinu. Međutim, sociokulturni problemi postupno se smanjuju s vremenom, dok se psihološke poteškoće povećavaju.

Još jedna definicija koja je ušla u terminologiju ruske etnopsihologije je interkulturalna prilagodba. Interkulturalna prilagodba je “složen proces kroz koji osoba postiže usklađenost (kompatibilnost) s novom kulturnom okolinom, kao i rezultat tog procesa” [Stefanenko T.G., 2000, str. 280].

Dakle, analiza postojećih pristupa proučavanju prilagodbe stranom kulturnom okruženju omogućuje nam da identificiramo tri vodeća pravca u proučavanju akulturacije, neraskidivo povezana s različitim konceptima koji se koriste za označavanje ovog fenomena. Prvo, proučavanje akulturacijskih promjena u ponašanju migranata (sociokulturni pristup). Drugo, proučavanje akulturalnog stresa – emocionalne promjene i iskustva imigranata. I konačno, treći smjer je proučavanje akulturacijskih stavova, tj. odnosa i vrijednosti koje se kod pojedinca formiraju pod utjecajem strane kulturne sredine.

Književnost

1. Ionin L.G. Kulturni šok: sukob etničkih stereotipa // Psihologija nacionalne netolerancije: čitanka / Komp. Yu.V. Černjavskaja. - Minsk, 1998. - P. 104-114.
2. Lebedeva N. M. Uvod u etničku i međukulturnu psihologiju: Tutorial. Moskva: Ključ-S, 1999. 224 str.
3. Stefanenko T. G. Etnopsihologija. Moskva: IP RAS, Akademski projekt, 2000. - 320 str.
4. Etnopsihološki rječnik. ur. V G. Krysko. M.: Moskovski psihološki i socijalni institut, 1999. - 343 str.
5. Berry J.W., Annis R.C. Akulturacijski stres: uloga ekologije, kulture i diferencijacije. //Journal of Cross-Cultural Psychology, 5, 382-406, 1974.
6. Graves T.D. Psihološka akulturacija u trietničkoj zajednici. Southwestern Journal of Anthropology, 1967., 23. Str. 229-243 (prikaz, ostalo).
7. Kim Y.Y., Gugykunst W.B. Međukulturalna prilagodba: Trenutačni pristupi. - Newbury Park, CA: Sage, 1988.
8. Oberg K. Kulturni šok: prilagodba novim kulturnim okruženjima // Practical Anthropology, 7, 177-82, 1960.
9. Redfield R., Linton R., Herskovits M.H. Memorandum o proučavanju akulturacije. // Američki antropolog, 38, str. 149-152, 1936.
10. Searle W., Ward C. Predviđanje psihološke i sociokulturne prilagodbe tijekom međukulturalnih prijelaza. // International Journal of Intercultural Relations, 14, 449-464, 1990.
11. Vijeće za istraživanje društvenih znanosti, 1954.
12. Ward C. Akulturacija. U Liandis D. i Bhagat R. (ur.) Handbook of Intercultural Training. 1996. str. 124 - 147. Thousands Oaks, CA: Sage.
13. Ward C., Rana-Deuba A. Ponovno razmatranje akulturacije i prilagodbe // Journal of Cross-cultural Psychology. Vol 30, br. 4, 1999. Str. 422-442 (prikaz, ostalo).
14. Ward C., Kennedy A. Križanje kultura: Odnos između psiholoških i sociokulturnih dimenzija međukulturalnih okruženja. U J. Pandeyu, D. Sinhi i D.P.S. Bhawuk (ur.), Azijski doprinosi međukulturalnoj psihologiji (str. 289-306). 1996. New Dehli, Indija: Sage.

• Naprijed >

Posebna znanstveni pristup interkulturalnoj komunikaciji predstavljena je u teoriji prilagodbe, razvijenoj u radovima američkog istraživača Y. Kima. Ova teorija ispituje dinamiku prilagodbe osobe stranoj kulturi, kako onih koji su u inozemstvo stigli na kraće vrijeme, tako i onih koji tamo žive duže vrijeme. Polazište njezine teorije je tvrdnja da je prilagodba složen proces s mnogo komponenti, tijekom kojeg se osoba postupno, progresivno, navikava na novu okolinu i novu komunikaciju. Dinamika takve interakcije naziva se dinamika stresno-adaptivnog rasta. Slijedi princip "dva koraka naprijed i jedan nazad". Periodična povlačenja koja odgađaju proces prilagodbe povezana su s interkulturalnim krizama. Za uspješnu prilagodbu potrebno je nekoliko uvjeta. Uključuju komunikaciju s novom okolinom (učestalost kontakata, pozitivan stav), znanje strani jezik, pozitivna motivacija, sudjelovanje u svim vrstama događanja, pristup medijima.

Adaptacija je prilagodba tijela uvjetima okoliš. Ljudsku prilagodbu dijelimo na biološku i socio-psihološku. Biološka uključuje prilagodbu organizma na stabilne i promjenjive uvjete okoliša. Socio-psihološka adaptacija je prilagodba osobe kao društvenog bića normama, uvjetima, načelima, bontonu u društvu. Socijalna prilagodba također se definira kao integrirani pokazatelj stanja osobe, odražavajući njegovu sposobnost da obavlja određene biosocijalne funkcije, naime:

• Adekvatna percepcija okolne stvarnosti i vlastitog tijela;
• Adekvatan sustav odnosa i komunikacije s drugima; sposobnost za rad, učenje, organiziranje slobodnog vremena i rekreacije;
• Varijabilnost (prilagodljivost) ponašanja u skladu s očekivanjima uloga drugih (str. 13).

Postoje dvije vrste procesa prilagodbe. Prvi tip karakterizira prevladavanje aktivno-inicijativnog utjecaja na društvenu okolinu. Drugi tip je definiran kao pasivan, s prevladavanjem konformističke orijentacije.

Osim toga, socijalna prilagodba obično se shvaća kao: a) stalni proces prilagodbe pojedinca uvjetima okoline; b) rezultat ovog procesa. Također se razlikuju faze procesa prilagodbe.

A.A. Rean predlaže razmatranje kriterija za razvoj procesa prilagodbe ne "aktivnost-pasivnost", već vektor aktivnosti, njezin smjer. Smjer vektora "prema van" odgovara aktivnom utjecaju pojedinca na okolinu, njegovom razvoju i prilagodbi sebi. Smjer vektora "prema unutra" povezan je s aktivnom promjenom osobnosti, s ispravljanjem vlastitih stavova i stereotipa ponašanja. Ovo je vrsta aktivne promjene u sebi. Konformno, pasivno prihvaćanje zahtjeva, normi, stavova i vrijednosti društvenog okruženja bez uključivanja u aktivni proces samopromjene karakterizira prilično neprilagođenost, tj. doživljava nelagodu, nezadovoljstvo sobom i inferiornost.

U povijesnom smislu mogu se razlikovati tri smjera u proučavanju problema socijalne adaptacije. Prvi smjer povezan je s psihoanalitičkim konceptima interakcije pojedinca i društvene okoline. Socijalna prilagodba se tumači kao rezultat izražen u homeostatskoj ravnoteži pojedinca i zahtjevima vanjske sredine. Sadržaj procesa prilagodbe opisuje se općom formulom: konflikt-anksioznost-obrambene reakcije. (S. Freud, E. Erikson, L. Berkowitz).

Drugi smjer povezan je s humanističkom psihologijom. Ciljem prilagodbe smatra se postizanje duhovnog zdravlja i usklađenost osobnih vrijednosti s vrijednostima društva (A. Maslow, K. Rogers, G. Allport, V. Frankl). U ovom slučaju pretpostavlja se da će pojedinac razviti potrebne osobne kvalitete. Proces prilagodbe opisuje se formulom: konflikt-frustracija-činovi prilagodbe. Razlikuju se konstruktivne i nekonstruktivne reakcije ponašanja. Znakovi nekonstruktivnih reakcija su agresija, regresija, fiksacija stanja i sl. Te reakcije nisu realizirane i usmjerene su na uklanjanje neugodnih iskustava iz svijesti, a da se sami problemi zapravo ne rješavaju. Znakovi konstruktivnih reakcija su usmjerenost na rješavanje određenih problema, jasno definiran cilj, osviještenost ponašanja, prisutnost određenih promjena intrapersonalne prirode i međuljudske interakcije.

Treći pristup povezan je s konceptima kognitivne psihologije ličnosti. Formula procesa prilagodbe: reakcija sukob-prijetnja-prilagodba. Pretpostavlja se da ako se osoba u procesu informacijske izloženosti okolini susreće s informacijama koje su u suprotnosti s njenim postojećim stavovima, dolazi do nesklada između sadržajne komponente stava i slike stvarnog stanja. Taj se nesklad (kognitivna disonanca) doživljava kao stanje nelagode (prijetnje). Prijetnja potiče pojedinca da traži prilike za uklanjanje ili smanjenje kognitivne disonance. (, str.140)

Zanimanje za probleme interkulturalne prilagodbe kao takve javilo se u svjetskoj znanosti početkom 20. stoljeća. No dugo su se ozbiljnim istraživanjima bavili samo etnolozi u proučavanju akulturacije, koja se smatrala fenomenom na razini skupine. A tek kasnije, od početka 90-ih, tzv. “akulturacijski stres” smatra se poželjnijim i adekvatnijim modelom za proučavanje psihološke prilagodbe migranata (u usporedbi s modelom “kulturnog šoka” koji je bio dominantan 70-ih godina 80-ih godina našeg stoljeća).

Pojam psihološke akulturacije je “fenomen koji se javlja kada grupa pojedinaca iz različitih kultura dođe u izravan i dugotrajan kontakt, čije su posljedice promjena elemenata izvorne kulture jedne ili obiju grupa”, tj. u situacijama interkulturalne komunikacije može se uočiti dinamika čiji rezultat može biti prihvaćanje ili odbacivanje nove kulture.

Ovaj model opisuje situaciju u kojoj ljudi, prilagođavajući se drugačijoj kulturi, ne mogu lako promijeniti svoj repertoar ponašanja, te doživljavaju ozbiljne sukobe u procesu akulturacije.

Tada su se pojavila brojna istraživanja, prvenstveno o prilagodbi na novu kulturnu sredinu s naglaskom na patološke pojave, pa je otkriveno da:

1) obično ima više mentalnih bolesti među migrantima nego među domaćim stanovnicima, iako postoje brojne iznimke.

2) postoje značajne razlike između skupina migranata u stupnju i vrsti psihičkih poremećaja od kojih pate. (, str. 194)

U suvremenoj literaturi o akulturaciji postoje 3 vrste prilagodbe: sociokulturna, psihološka i ekonomska.

Sociokulturna prilagodba odnosi se na sveukupnost vanjskih bihevioralnih posljedica povezanosti pojedinca s novom okolinom, uključujući njihovu sposobnost rješavanja svakodnevnih sociokulturnih problema (u obitelji, kod kuće, na poslu i u školi).

Psihološka prilagodba odnosi se na ukupnost unutarnjih psiholoških posljedica (jasan osjećaj osobnog ili kulturnog identiteta, dobro psihološko zdravlje i postizanje psihološkog zadovoljstva u novom kulturnom kontekstu).

Ekonomsku prilagodbu karakterizira prisutnost ili odsutnost posla, zadovoljstvo njime, razina profesionalnih postignuća i blagostanje u novoj kulturi.

Pogledajmo pobliže koncept sociokulturne prilagodbe. Sociokulturna prilagodba podrazumijeva prilagodbu pojedinca (ili skupine) uvjetima nove sociokulturne sredine, a time i novim vrijednostima, orijentacijama, normama ponašanja, tradicijama, ritualima kako bi uspješno egzistirao u novoj kulturnoj sredini (tj. u situacijama interkulturalne komunikacije može se uočiti dinamika čiji rezultat može biti usvajanje nove kulture, promjena u osobnosti komunikatora).

Kao rezultat studije koju su provela dva finska istraživača V. Rauten i M. Koksinen, identificirali su sljedeće 4 faze (faze) sociokulturne prilagodbe stranaca na život u drugoj zemlji.

1. Prva faza reakcije. Njegovi karakteristični pokazatelji bili su: nesklad između objekta i subjekta pojedinca, formiranje obrambenih mehanizama, smanjenje sociokulturne aktivnosti i ljudskog učinka.
2. Faza socijalne apatije. Pojačani automatizam u obavljanju vitalnih funkcija, otupljivanje pozornosti na nove informacije, osjećaj nestvarnosti onoga što se događa, pogoršanje pamćenja, želja da se što brže prođe dan.
3. "Faza kontrasta". Zapravo, ovo je nastavak drugog, ali prilagodba tijekom ovog razdoblja može se nastaviti u obliku dugotrajne apatije ili biti zamijenjena agresijom. Regresivni procesi se nastavljaju; Prevladavaju uglavnom sociobiološke potrebe (jesti, spavati, ne misliti ni na što), koje mogu poprimiti i agresivan karakter ako ih nešto ometa u zadovoljenju. Ovo je također jedan od obrambenih mehanizama. Treću fazu također karakterizira kršenje cjelovitosti odnosa pojedinca s okolinom. Nema pune komunikacije, postoji jezična barijera, previše je neobičnog - drugačija kultura, tradicija, običaji. U tome vrijeme teče intenzivna potraga za svojim “ja”, svojim mjestom u životu druge zemlje.
4. Faza rehabilitacije. U tom se razdoblju vrlo intenzivno zadovoljavaju društvene potrebe, oživljava društvena aktivnost i sposobnost za kreativno djelovanje, a također se shvaćaju i prihvaćaju običaji, tradicija i stereotipi druge kulture.

zaključke

Dakle, u četvrtoj fazi dolazi do promjene u logici ljudskog ponašanja prema približavanju novoj kulturi.

Poznato je da među migrantima ima više psihičkih bolesti nego među domaćim stanovnicima, što se povezuje sa slučajevima neprilagođenosti osobnosti.

(Na temelju materijala iz rukopisa Y. Taratukhina, L. Tsyganova)

Pročitajte materijal

-- [ Stranica 1 ] --

Kao rukopis

GRIŠINA ELENA ALEKSANDROVNA

DINAMIKA EMOCIONALNIH STANJA OSOBNOSTI

U UVJETIMA MEĐUKULTURNE PRILAGODBE

Specijalnost 19.00.01 – Opća psihologija, psihologija ličnosti,

disertacije za akademski stupanj

kandidat psiholoških znanosti

Moskva – 2010

Rad je izveden na Odsjeku za psihologiju i edukacijsku antropologiju

država obrazovna ustanova viši strukovno obrazovanje"Moskovsko državno lingvističko sveučilište"

Znanstveni direktor– kandidat psiholoških znanosti, izvanredni profesor

Blinnikova Irina Vladimirovna

Službeni protivnici: doktor psihologije, prof

Sukharev Aleksandar Vasiljevič

Kandidat psiholoških znanosti, izvanredni profesor Arestova Olga Nikolaevna

Vodeća organizacija – Osnivanje Ruske akademije obrazovanja

Psihološki institut RAO

Obrana disertacije održat će se 23. prosinca 2010. u 12 sati. na sastanku disertacijskog vijeća D.002.016.02 pri Osnivanju Ruske akademije znanosti, Institut za psihologiju Ruske akademije znanosti na adresi: 129366, Moskva, ul. Jaroslavskaja, 13.

Disertacija se može pronaći u knjižnici Ustanove Ruske akademije znanosti Instituta za psihologiju RAS

Znanstveni tajnik disertacijskog vijeća

Kandidat psiholoških znanosti Savchenko T.N.

OPĆI OPIS RADA

Disertacija je posvećena proučavanju dinamike emocionalna stanja osobnost u procesu prilagodbe stranoj kulturnoj sredini.

Relevantnost istraživanja. Porast telekomunikacijske djelatnosti, globalizacija gospodarstva te prožimanje nacionalnih i etničkih kultura dovode do stalnog intenziviranja međunarodnih kontakata, visoke mobilnosti stanovništva i intenziviranja migracijskih procesa, što sve više postavlja pitanja prilagodbe čovjeka na strana kulturna sredina izuzetno relevantna. Budući da su primarna reakcija na vanjske situacije, koja prethodi kognitivnoj procjeni i ponašanju, emocionalna stanja, proučavanje njihova razvoja, dinamike i promjena u uvjetima međukulturalne prilagodbe danas je od posebne važnosti.

Za opisivanje emocionalnog stanja koje prati čovjekovu prilagodbu stranoj kulturnoj sredini koriste se pojmovi “akulturacijski stres” i “kulturni šok” pod kojima se podrazumijeva cjelokupni skup psihosomatskih simptoma i emocionalnih stanja koja se manifestiraju u uvjetima prilagodba novoj kulturi, kada poznati orijentiri nestaju i gube značenje poznati simboli (Oberg, 1960; Berry i Annis, 1974). Problemima akulturacijskog stresa bave se K. Oberg, J. Berry, S. Bochner, A. Furnham, K. Ward, G. Triandis, N. M. Lebedeva, G. U. Soldatova, T. G. Stefanenko i mnogi drugi autori. Kod nas se pitanja međukulturalne prilagodbe uglavnom razmatraju iz perspektive međuetničke i interkulturalne interakcije, društvenih transformacija, promjena identiteta i sociokulturalnog učenja, a stresne reakcije koje se javljaju pri promjeni kulturnog konteksta uglavnom se analiziraju sa stajališta faktora koji olakšavaju ili otežavaju proces prilagodbe. Istraživači ih u velikom broju slučajeva povezuju s prethodnim traumatičnim iskustvima prisilnih migranata i izbjeglica, potiskujući u drugi plan fenomen akulturacijskog stresa kao mentalnog fenomena i emocionalnog stanja kojem su izložene sve kategorije migranata (Gritsenko, 2000, 2001, 2005). ; Klygina, 2004; Pavlovets, 2002; Soldatova, 1998, 2001, 2002; Khukhlaev, 2001, itd.). Unatoč svom društvenom značaju ovog pristupa, emocionalna struktura i dinamika akulturacijskog stresa kao mentalnog fenomena, po našem mišljenju, očito je nedovoljno proučena.

U ovom radu problematika akulturacijskog stresa analizirana je kroz prizmu emocionalnih stanja i njihove dinamike u procesu prilagodbe stranoj kulturnoj sredini. U kontekstu našeg istraživanja, akulturacijski stres shvaćamo kao opći adaptacijski sindrom koji se razvija kao složena sustavna reakcija na promjene u sociokulturnim uvjetima života pojedinca. Emocionalno stanje razmatramo kao sastavnicu stresne reakcije povezane sa specifičnim subjektivnim doživljajem, te identificiramo kritične promjene u emocionalnoj strukturi stresa i njihovu povezanost s trajanjem migracije, subjektivnom procjenom kulturne distance i odnosom prema kulturi domaćina, kao i brojni sociodemografski faktori. Analizirani su dinamički pomaci u emocionalnim stanjima migranata tijekom šest mjeseci boravka u stranoj kulturnoj sredini. Emocionalna dinamika akulturacijskog stresa proučava se na primjeru naizgled bogate kategorije stanovništva - predstavnika ekonomski razvijenih zemalja koji privremeno borave u Rusiji s dobrovoljnom motivacijom za preseljenjem, jasnim ciljevima i specifičnim planovima, te posjeduju prilično visok materijalni i društveni status. . U usporedbi s prisilnim migrantima, njihova je prilagodba u pravilu manje komplicirana prethodnim traumatskim iskustvima, posttraumatskim stresnim poremećajem, neizvjesnošću statusa, financijskim problemima i negativnim stavovima lokalnog stanovništva. Naš interes za ovu kategoriju adaptora vođen je željom da identificiramo bitne karakteristike i emocionalnu dinamiku stresa akulturacije bez uzimanja u obzir dodatnog utjecaja drugih negativnih čimbenika.

Predmet proučavanja– emocionalna stanja koja se razvijaju u uvjetima međukulturalne prilagodbe.

Predmet proučavanja– struktura i dinamika emocionalnih stanja u procesu međukulturalne prilagodbe među predstavnicima zemalja engleskog govornog područja koji privremeno žive u Rusiji.

Ciljevi istraživanja: utvrđivanje prirode i dinamike emocionalnih stanja, kao i njihove uvjetovanosti unutarnjim i vanjskim čimbenicima, u uvjetima međukulturalne prilagodbe predstavnika zemalja engleskog govornog područja koji privremeno žive u Rusiji.

U skladu s objektom, predmetom i svrhom istraživanja formulirano je glavna hipoteza istraživanja:

Međukulturalna prilagodba privremenih migranata popraćena je razvojem akulturacijskog stresa, koji se očituje u obliku složenog dinamičkog skupa emocionalnih stanja, čija je struktura i priroda promjena određena a) subjektivnom procjenom stupnja sličnosti između izvorne i kulture domaćina i b) individualne psihološke karakteristike adaptanata.

Hipoteze empirijskog istraživanja:

1. U procesu psihičke prilagodbe stranoj kulturnoj sredini može se razlikovati više faza od kojih svaka ima poseban karakter, strukturu i dinamiku emocionalnih stanja.

2. Intenzitet i dinamika akulturacijskog stresa utvrđuje se procjenom sličnosti između kulture stalnog boravka i kulture domaćina.

3. Priroda, struktura i dinamika emocionalnih stanja u procesu međukulturalne prilagodbe ovise o motivima privremene migracije i očekivanjima vezanim uz taj događaj.

4. Sociodemografske karakteristike i individualno-psihološke karakteristike privremenih migranata imaju značajan utjecaj na formiranje emocionalnih stanja u procesu međukulturalne prilagodbe.

Ciljevi istraživanja:

1. Na temelju analize znanstvenih izvora proučiti istraživačke pristupe problemu emocionalnih stanja u uvjetima dugotrajnog procesa međukulturalne prilagodbe.

2. Provesti preliminarnu analizu problema međukulturalne prilagodbe u Rusiji predstavnika zemalja engleskog govornog područja kroz a) procjenu sličnosti između zemalja engleskog govornog područja i Rusije i b) analizu sadržaja izjava prikupljenih putem internetskih foruma ove kategorije migranata o svom iskustvu života u Rusiji.

3. Sastavite upitnik za prikupljanje sociodemografskih podataka, razjasnite stavove i razjasnite čimbenike koji promiču i ometaju prilagodbu u Rusiji predstavnika zemalja engleskog govornog područja, te provedite anketu i dvostupanjsku (s intervalom od 6 mjeseci) dijagnozu emocionalna stanja i osobne karakteristike adaptatora iz zemalja engleskog govornog područja s iskustvom života u Rusiji različite duljine.

4. Procijeniti intenzitet i prirodu emocionalnih stanja ispitanika i usporediti ih s normama koje postoje za zemlje engleskog govornog područja.

5. Identificirajte ovisnost intenziteta emocionalnih stanja o duljini boravka u Rusiji i odredite specifičnosti njihove strukture i dinamike u različitim fazama prilagodbe a) usporedbom emocionalnih pokazatelja podskupina ispitanika s različitim duljinama boravka u Rusiji , b) analiziranje međusobnih korelacija emocija kod različite faze prilagodba i c) analiza promjena u emocionalnim stanjima ispitanika koje su se dogodile tijekom šest mjeseci.

6. Identificirati odnos između prirode i dinamike emocionalnih stanja s a) subjektivnom procjenom sličnosti između kulture izvora i kulture domaćina; b) motivacijski stavovi i očekivanja povezana s preseljenjem; c) sociodemografski čimbenici (spol, dob, društveni status, prethodno iskustvo dugotrajne migracije) i d) osobne karakteristike ispitanika (osobna anksioznost, osobna znatiželja, osobna ljutnja, osobna depresivnost, ekstravertiranost, otvorenost prema novom iskustvu, druželjubivost) , savjesnost, neuroticizam, vanjski lokus kontrole).

Metodološke osnove studije služili su kao temeljna načela ruske psihologije o kauzalnosti mentalnih pojava i njihovom dinamizmu (načelo determinizma, načelo sociokulturne uvjetovanosti, načelo razvoja - L.S. Vigotski, A.N. Leontjev, S.L. Rubinstein), osobno načelo (A.G. Asmolov , A.N. Leontjev, A.V. Petrovski), sistemski pristup(B.F. Lomov, B.G. Ananjev, V.A. Barabanščikov). Teorijska osnova sastavio načela i odredbe koncepta psihička stanja(V. N. Mjasiščev; N. D. Levitov; A. O. Prohorov; E. P. Iljin i drugi); državna paradigma je stabilna crta ličnosti (K. Izard; Ch. Spielberger); teorija diferencijalnih emocija (K. Izard); teorija naprezanja (V. A. Bodrov, A. B. Leonova, R. Lazarus i dr.); koncepti kulturnog šoka i akulturacijskog stresa, etapni koncept akulturacijskog stresa (K. Oberg, S. Lysgaard, J. Berry).

Metode istraživanja uključena teorijska analiza literarni izvori o problemu koji se analizira; pregled; dvokratno istraživanje pomoću skupa standardizirane psihodijagnostike za procjenu trenutnih emocionalnih stanja i stabilnih crta ličnosti, koje se sastoji od četiri upitnika (“STPI skala situacijskih i osobnih crta” Ch. Spielbergera, “Differential Emotions Scale DES-IV” K. . Izard; „Big Five” upitnik Crte ličnosti" i „Upitnik lokus kontrole"); metode i postupci za multivarijantnu statističku obradu podataka pomoću komparativnog i korelacijskog plana.

Pouzdanost i znanstvena valjanost Rezultati istraživanja determinirani su oslanjanjem na teorijska i metodološka načela domaće i inozemne psihologije, opsegom proučene znanstvene literature, veličinom i homogenošću uzorka empirijskog istraživanja, uporabom standardiziranih psihodijagnostičkih tehnika koje su se dokazale u istraživanjima. praksa, primjerena cilju i postavljenoj hipotezi, te korištenje matematičkih metoda obrade podataka.

Znanstvena novost je kako slijedi:

– Po prvi put je predložen i implementiran pristup proučavanju akulturacijskog stresa kroz analizu dugotrajnih dinamičkih promjena emocionalnih stanja pojedinca u različitim fazama prilagodbe stranom kulturnom okruženju.

– Prvi put je provedeno istraživanje akulturacijskog stresa na uzorku predstavnika zemalja engleskog govornog područja koji privremeno žive u Rusiji; identificirani su glavni uzroci i sadržaj negativnih i pozitivnih iskustava ove kategorije privremenih migranata;

– Dobiveni su izvorni podaci koji otkrivaju prirodu promjena u intenzitetu i strukturi emocionalnih stanja migranata ovisno o duljini boravka u stranom kulturnom okruženju, odnosu prema kulturi domaćina i subjektivnoj procjeni odnosa lokalnog stanovništva prema strancima .

– Razjašnjene su ideje o međusobnom utjecaju prirode i intenziteta proživljavanja emocionalnih stanja s nizom sociodemografskih čimbenika, osobnih karakteristika i motivacijskih dispozicija adaptatora.

Teorijski značaj istraživanje disertacije je razviti sustavne ideje o ljudskim emocionalnim stanjima u uvjetima dugog procesa međukulturalne prilagodbe: identificiranje uzroka i sadržaja negativnih i pozitivnih iskustava koja određuju akulturacijski stres među privremenim migrantima koji govore engleski jezik i žive u Rusiji; uspostavljanje specifične strukture emocionalnih stanja u različitim fazama međukulturalne prilagodbe; razjašnjavanje ideja o čimbenicima koji promiču i ometaju međukulturnu prilagodbu.

Praktična vrijednost Istraživanje je mogućnost korištenja njegovih rezultata u razvoju i provedbi individualnih i grupnih programa podrške osobama koje žive u stranom kulturnom okruženju. Uzimanje u obzir emocionalnih specifičnosti svake faze međukulturne prilagodbe omogućuje nam točnije određivanje ciljeva i zadataka međukulturalne komunikacijske obuke, au slučaju traženja psihološke pomoći kako bi se olakšao proces prilagodbe, prilagoditi fokus psiholoških konzultacija i priroda psihoterapijskih intervencija za održavanje mentalnog zdravlja i adaptacije emocionalne dobrobiti. Materijali istraživanja koriste se u pripremi i izvođenju predavanja i seminara za studente kolegija „Pedagoška antropologija“, „Psihologija“ i „Etnopsihologija“, specijalnog tečaja „Psihološke tehnologije rada na interkulturalnoj komunikaciji i prilagodbi“ na Moskovskom državnom fakultetu. Lingvističko sveučilište, kolegij “Poslovni engleski” na Korporativnom sveučilištu AFK Sistema.

Provjera rada. O rezultatima i zaključcima studije raspravljalo se na sastancima Odsjeka za psihologiju i obrazovnu antropologiju Moskovskog državnog lingvističkog sveučilišta; na sastancima Laboratorija za kognitivne procese i matematičku psihologiju Instituta za psihologiju Ruske akademije znanosti; na konferenciji" Psihološka znanost i praksa" (Moskva, 2007.); na međunarodnoj znanstvenoj konferenciji “Teorijski problemi etničke i međukulturalne psihologije” (Smolensk, 2008. i 2010.); na konferenciji „Problemi upravljanja psihoemocionalnim stanjem osobe” (Astrahan, 2008.); na međunarodna konferencija“Psihologija komunikacije XXI stoljeća: 10 godina razvoja” (Moskva, 2009).

Odredbe za obranu:

1) Međukulturalnu prilagodbu prati razvoj akulturacijskog stresa, koji se očituje u obliku složenog dinamičkog skupa emocionalnih stanja, čija se struktura i priroda promjena mijenja ovisno o duljini boravka u stranom kulturnom okruženju. . U ranim fazama prilagodbe dominiraju emocije pozitivnog kompleksa, a zatim ustupaju mjesto asteničnim anksiozno-depresivnim stanjima; u kasnijim fazama prilagodbe, umjereno izražene steničke emocije agresivnog kompleksa manifestiraju se intenzivnije, što ukazuje na povećanje adaptivne aktivnosti i prijelaz u fazu stabilizacije.

2) Subjektivna procjena privremenih migranata o stupnju razlike između kulture izvora i kulture domaćina ne utječe izravno na prirodu, intenzitet i dinamiku emocionalnih stanja, već je posredovana stavom adaptatora prema brojnim aspektima kulture zemlje domaćina i subjektivna procjena odnosa domaćih stanovnika prema strancima.

3) U strukturi aspekata življenja u Rusiji, koju su uočili i ocijenili predstavnici zemalja engleskog govornog područja, najnegativniji stav izazivaju takve značajke karaktera i ponašanja lokalnog stanovništva kao što su „nacionalizam“, „nedostatak političkog korektnost prema manjinama”, “patronizirajući odnos muškaraca prema ženama”, “neiskrenost”, “lijenost”, “nedruželjubiv”, “nereagiranje”, “manjak inicijative”, “dopuštanje fizičkog kontakta sa strancima”, “zurenje”, “ nedostatak osmijeha”, “tmuran izgled”, “pušenje u na javnim mjestima“, kao i niz komponenti regulatornog sustava javni život u našoj zemlji (“nedostatak jasnoće i transparentnosti načela upravljanja”, “solidarnost vlasti i poslovne elite”, “polarizacija društva na bogate i siromašne”, “dominacija birokracije i mita”, “neetično postupanje policije”). ”, “nepoštivanje zakona od strane građana” ).

4) Intenzitet negativnih emocionalnih stanja tijekom međukulturalne prilagodbe privremenih migranata niži je kod osoba zrelije dobi i višeg socioekonomskog statusa.

5) Najveći utjecaj na stabilna emocionalna stanja privremenih migranata imaju osobine ličnosti kao što su osobna anksioznost, osobna depresija i neuroticizam, koje otežavaju međukulturalnu prilagodbu, te osobna znatiželja, otvorenost za nova iskustva, ekstravertiranost i prijateljstvo, koje potiču prilagodba.

Struktura i opseg disertacije. Disertacija se sastoji od uvoda, tri poglavlja, zaključka, popisa literature i priloga koji sadrže anketne i psihodijagnostičke metode, standarde, tablice deskriptivne statistike, rezultate statističkih izračuna, tablice s rezultatima analize sadržaja. Bibliografski popis sastoji se od 160 naslova, od čega su 73 izvora Engleski jezik. Glavni sadržaj djela prikazan je na 166 stranica; Tekst disertacije sadrži 19 slika i 8 tablica.

GLAVNI SADRŽAJ DISERTACIJE

U Administriran relevantnost teme je opravdana znanstveni rad, naznačen je stupanj njegove razvijenosti, naznačen objekt i predmet istraživanja, definirana njegova svrha, hipoteze i zadaće, razotkriveni elementi znanstvene novosti, teorijski i praktični značaj rada, teorijska i metodološka osnova naznačeno je, formulirane su glavne odredbe iznesene na obranu.

U prvom poglavlju Prikazan je pregled literature o problemu emocionalnih stanja i prilagodbe novom kulturnom kontekstu u uvjetima migracije. Poglavlje sadrži četiri dijela i sažetak.