Osnovne karakteristike boje. Pojam, predmet, ciljevi i zadaci socijalne ekologije Socijalni ekolog

Socijalna ekologija je znanstvena disciplina koja ispituje odnos društva s geografskim, društvenim i kulturnim okruženjima, tj. s okolinom okružujući osobu. Zajednice ljudi, u vezi sa svojom okolinom, imaju dominantnu društvenu organizaciju (razmatraju se razine od elementarnih društvenih skupina do čovječanstva u cjelini). Povijest nastanka društva dugo su proučavali antropolozi i sociolozi.
Glavni cilj socijalne ekologije je optimizacija suživota ljudi i okoliša na sustavnoj osnovi. Čovjek, djelujući u ovom slučaju kao društvo, čini predmetom socijalne ekologije velike kontingente ljudi koji spadaju u zasebne skupine ovisno o svom društvenom statusu, zanimanju, dobi. Svaka od skupina, zauzvrat, ima specifične odnose s okolinom u okviru stanovanja, rekreacijskih područja, vrtnih parcela i tako dalje.
Socijalna ekologija je znanost o prilagodbi subjekata na procese u prirodnim i umjetnim sredinama. Objekt socijalne ekologije: subjektivna stvarnost subjekata na različitim razinama. Predmet socijalne ekologije: prilagodba subjekata na procese u prirodnim i umjetnim sredinama.
Cilj socijalne ekologije kao znanosti je stvoriti teoriju evolucije odnosa čovjeka i prirode, logiku i metodologiju preobrazbe prirodnog okoliša. Socijalna ekologija ima za cilj razumjeti i pomoći premostiti jaz između čovjeka i prirode, između humanističkih i prirodnih znanosti.
Socijalna ekologija otkriva obrasce odnosa između prirode i društva, koji su jednako temeljni kao i fizički obrasci.

Ali kompleksnost samog predmeta istraživanja koji uključuje tri kvalitativno različita podsustava – neživo i Živa priroda I ljudsko društvo i kratkotrajnost ove discipline dovode do toga da je socijalna ekologija, barem u današnje vrijeme, pretežito empirijska znanost, a obrasci koje formulira krajnje su aforistične izjave.
Pojam zakona većina metodologa tumači u smislu nedvosmislene uzročno-posljedične veze. Kibernetika daje šire tumačenje pojma prava kao ograničenja različitosti, a prikladnije je za socijalnu ekologiju, koja otkriva temeljna ograničenja ljudska aktivnost. Glavni zakon može se formulirati na sljedeći način: preobrazba prirode mora odgovarati njezinim sposobnostima prilagodbe.
Jedan od načina formuliranja socio-ekoloških obrazaca jest njihov prijenos iz sociologije i ekologije. Na primjer, zakon podudarnosti proizvodnih snaga i proizvodnih odnosa sa stanjem prirodnog okoliša, koji je modifikacija jednog od zakona političke ekonomije, predlaže se kao osnovni zakon socijalne ekologije.
Realizaciji zadataka socijalne ekologije podređena su dva smjera: teorijski (fundamentalni) i primijenjeni. Teorijska socijalna ekologija usmjerena je na proučavanje obrazaca interakcije između ljudskog društva i okoliša i razvijanje opće teorije o njihovoj uravnoteženoj interakciji. U tom kontekstu dolazi do izražaja problem prepoznavanja koevolucijskih obrazaca suvremenog industrijskog društva i prirode koju ono mijenja.

Definicija, artikal, ciljevi I zadaci društveni ekologija. Društveni ekologija- znanstvena disciplina koja ispituje odnos društva i geografije, društveni i kulturne sredine, tj. s okolinom koja čovjeka okružuje.

Definicija, artikal, ciljevi I zadaci društveni ekologija. Društveni ekologija- znanstvena disciplina koja ispituje odnos društva i geografije, društvene... više ».

Definicija, artikal, ciljevi I zadaci društveni ekologija.
Teorijska funkcija društveni ekologija ima svoje Svrha prije svega razvoj temeljnih pojmovnih paradigmi (primjera) koji objašnjavaju prirodu ekološki razvoj društva, čovjeka i...

Ako postoji problem. Ako se aplikacija ne pokrene na vašem telefonu, koristite ovaj obrazac. Artikal predviđanje, ciljevi I zadaci predviđanje, osn definicije.

Ništa manje ne otkrivaju ni međusobne usporedbe. definicije društveni ekologija I ekologija
Lako je uočiti da takvo tumačenje subjekt ekologija osoba zapravo
Osnovni, temeljni zadaci društveni ekologija na temelju ovoga može postojati odlučan...

društveni ekologija
Organizacija sustava upravljanja okolišem uključuje: formiranje ekološki političari; definicija ciljevi, zadaci, prioriteti politike zaštite okoliša; proizvodnja...

2. Definicija učestalost, simptomi i težina govornih poremećaja.
Data Solution zadaci definira napredak logopedske intervencije.

Samo preuzmite varalice društveni ekologija- i ne bojite se nikakvog ispita!
Ekološki revizija je sustavan, dokumentiran proces provjere objektivno dobivenih i evaluiranih revizijskih dokaza za definicije usklađenost...

Vodna dobra su rezerve vode unutarnjih i teritorijalnih mora, jezera, rijeka, akumulacija, Artikal, cilj, zadaci i sustav statističkih pokazatelja prirodni resursi.

Analiza sustava dizajnirana je za rješavanje složenih, slabo rješivih zadaci
Ovaj definicija može se smatrati sustavnim definicija predmetno područje.
Cilj analiza sustava - otkriti te interakcije, njihov potencijal i “usmjeriti ih u službu čovjeka”.

Pronađene slične stranice:10

Test

na temu: " Socijalna ekologija»

Opcija 1

studenti 4. godine

Fakultet učenje na daljinu

Specijalnost ME

Aksenova Marija Vladimirovna

Razred_________

Datum od_________

Potpis nastavnika__________

Minsk 2013

Plan

1. Socijalna ekologija…………………………………3

2. Predmet socijalne ekologije………………………5

3. Objekt socijalne ekologije………………………..6

4. Funkcije socijalne ekologije……………………...7

5. Zapadnoeuropska socijalna ekologija…………8

6. Istočnoeuropska socijalna ekologija……….10

7. Zaključak………………………………………………………...12

8. Književnost…………………………………………………………13

Opcija 1

Tema 1. Socijalna ekologija kao znanost

Stalno

lijepo je lijepo:

i jaglac i opadanje lišća.

A u zoru zvijezde se gase,

kao što su izašli prije stotina godina.

Neka ovo budu zemaljske istine,

ali, diveći se i voleći,

Ja sam ovaj drevni svijet

prvi put opet

otkrivam za sebe.

Boris Lapuzin, 1995., str. 243

Pojam, objekt i predmet socijalne ekologije

Socijalna ekologija– sustav znanja o odnosu društva i prirodnog (geografskog) okoliša.

Sa stajališta socijalne ekologije, društvo se promatra kao cjeloviti organizam, analiziraju se trendovi i obrasci njegova razvoja ovisno o promjenama koje čini u geografskoj sredini, a proučava se odnos prema ljudskoj prirodi ne samo kao društvenoj, već ali i biološko biće.

Kako bismo što bolje predstavili predmet socijalne ekologije, treba razmotriti proces njenog nastanka i formiranja kao samostalne grane. znanstveno znanje. Naime, nastanak i kasniji razvoj socijalne ekologije bio je prirodna posljedica sve većeg interesa predstavnika različitih humanitarnih disciplina - sociologije, ekonomije, politologije, psihologije itd. - za probleme interakcije čovjeka i okoliša. .

Pojam "socijalna ekologija" svoju pojavu duguje američkim istraživačima, predstavnicima Čikaške škole socijalnih psihologa - R. Park i E. Burgess, koji ga je prvi upotrijebio u svom radu na teoriji ponašanja stanovništva u urbanoj sredini 1921. godine. Autori su ga koristili kao sinonim za pojam “ljudske ekologije”. Konceptom “socijalne ekologije” željelo se naglasiti da u ovom kontekstu nije riječ o biološkom, već o društvenom fenomenu, koji, međutim, ima i biološke karakteristike.

Jednu od prvih definicija socijalne ekologije dao je u svom radu 1927. R. McKenziel, koji ju je okarakterizirao kao znanost o teritorijalnim i vremenskim odnosima ljudi, koji su pod utjecajem selektivnog (elective), distributivnog (distributivnog) i akomodativnog. (adaptivne) sile okoline . Ova definicija predmeta socijalne ekologije trebala je postati temelj za proučavanje teritorijalne podjele stanovništva unutar urbanih aglomeracija.

Valja, međutim, primijetiti da pojam “socijalna ekologija”, koji se čini najprikladnijim za označavanje specifičnog smjera istraživanja odnosa čovjeka kao društvenog bića s okolinom njegova postojanja, nije zaživio u zapadnoj znanosti, unutar koje se prednost od samog početka počela davati konceptu “ljudske ekologije”. To je stvorilo određene poteškoće za uspostavljanje socijalne ekologije kao samostalne discipline, humanitarne u svom glavnom fokusu. Činjenica je da su se, paralelno s razvojem vlastite socio-ekološke problematike u okviru humane ekologije, razvijali bioekološki aspekti ljudskog života. Ljudska biološka ekologija, koja je do tada prošla dugi period formiranja i stoga imala veću težinu u znanosti te razvijeniji kategorijalni i metodološki aparat, dugo je vrijeme „zasjenila“ humanitarnu socijalnu ekologiju iz očiju napredne znanstvene zajednice. . Pa ipak, socijalna ekologija je neko vrijeme postojala i razvijala se relativno samostalno kao ekologija (sociologija) grada.

Unatoč očitoj želji predstavnika humanitarnih grana znanja da oslobode socijalnu ekologiju od “jarma” bioekologije, ona je desetljećima bila pod značajnim utjecajem potonje. Kao rezultat toga, socijalna ekologija je većinu pojmova i svoj kategorijalni aparat posudila iz ekologije biljaka i životinja, kao i iz opće ekologije. Istodobno, kako primjećuje D. Z. Markovich, socijalna ekologija postupno je usavršavala svoj metodološki aparat razvojem prostorno-vremenskog pristupa socijalne geografije, ekonomske teorije raspodjele itd.

Značajan pomak u razvoju socijalne ekologije i proces njenog odvajanja od bioekologije dogodio se 60-ih godina prošlog stoljeća. Posebnu ulogu u tome odigrao je Svjetski kongres sociologa održan 1966. godine. Brzi razvoj socijalne ekologije u narednim godinama doveo je do činjenice da je na sljedećem kongresu sociologa, održanom u Varni 1970., odlučeno da se osnuje Istraživački odbor Svjetske udruge sociologa o problemima socijalne ekologije. Time je, kako primjećuje D. Z. Markovich, zapravo prepoznato postojanje socijalne ekologije kao samostalne znanstvene grane i dat poticaj njezinu bržem razvoju i preciznijem definiranju njezina predmeta.

Tijekom promatranog razdoblja znatno se proširio popis zadataka koje je ova grana znanstvenog znanja postupno osamostaljivala. Ako su u zoru nastanka socijalne ekologije napori istraživača bili uglavnom ograničeni na traženje analogija zakonitosti i ekoloških odnosa karakterističnih za biološke zajednice u ponašanju teritorijalno lokalizirane ljudske populacije, onda od druge polovice 60-ih godina prošlog stoljeća , raspon razmatranih pitanja dopunjen je problemima određivanja mjesta i uloge čovjeka u biosferi, razvijanjem načina za određivanje optimalnih uvjeta za njegov život i razvoj, usklađivanjem odnosa s drugim komponentama biosfere. Proces humanizacije koji je u posljednja dva desetljeća zahvatio socijalnu ekologiju doveo je do toga da, uz gore navedene zadaće, u krug pitanja koja razvija uključuje i probleme identificiranja opći zakoni funkcioniranje i razvoj društvenih sustava, proučavanje utjecaja prirodnih čimbenika na procese društveno-ekonomskog razvoja i pronalaženje načina kontrole djelovanja tih čimbenika.

Kod nas se pod “socijalnom ekologijom” isprva podrazumijevalo drugačije područje znanja koje je osmišljeno da se bavi problemom usklađivanja odnosa društva i prirode. A to je moguće samo onda kada racionalno korištenje prirodnih resursa postane osnova društveno-ekonomskog razvoja društva.

Izvorno znanstvena načela racionalno upravljanje okolišem pokušao razviti mnoge postojeće znanosti – biologiju, geografiju, medicinu, ekonomiju. U posljednje vrijeme ekologija se sve više uključuje u ova pitanja. Medicinsko-biološki i medicinsko-demografski aspekti odnosa društva i prirode razmatrani su u medicinskoj geografiji, higijeni okoliša i kasnije u novom području ekologije - humanoj ekologiji. Općenito, u tradicionalnim znanostima nastali su mnogi novi dijelovi. Na primjer, sigurnost i racionalno korištenje počeo proučavati geološki okoliš inženjerska geologija.

Predmet socijalne ekologije je čitava znanost o interakciji čovjeka s prirodom. Sva dosadašnja kretanja na temu istraživanja ekologije bila su posljedica sve većeg problema i interakcije cijelog čovječanstva i njegovog okoliša.

Sukladno ponašanju cjelokupnog stanovništva u urbanim uvjetima i želji da se živi bolje i bolje, dovodi do poremećaja ekološkog sustava. To je društveni fenomen s biološkim karakteristikama. I dok čovječanstvo ne donese pametnu odluku o prirodnim resursima, zahvaljujući harmoniji društva i same prirode, promatrat će se uništavanje i promjena cjelokupnog ekosustava.

Glavni aspekt u socijalnoj ekologiji je noosfera, koja oblikuje intervenciju ljudske aktivnosti.

Sl. 1

Funkcioniranje noosfere je rezultat svjesnog odnosa u djelovanju, između ljudskog društva i ekologije.

Moramo naučiti živjeti, a ne bacati smeće, jer punina života na Zemlji leži na ljudskim plećima. Trenutno proživljavamo kritičan trenutak u cijelom našem postojanju. Ovaj razvoj novih naftnih bušotina, kemijska poljoprivreda, nagli porast broja ljudi, mehanizacija, industrijalizacija i urbanizacija dovode do nepovratnosti procesa i priroda nema vremena da se obnovi.

Opće je prihvaćeno da objekt studij socijalne ekologije su socioekosustavi različite hijerarhijske razine. Sasvim je očito da je najveći, globalni socioekosustav sustav „društvo-priroda“ koji uključuje biosferu i ljudsko društvo s rezultatima njegovog djelovanja. Takav sustav nije nastao odmah. Milijardama godina Zemljina geosfera bila je abiotski geosustav u kojem se kruženje tvari odvijalo u obliku međusobno povezanih fizikalnih i kemijskih procesa.

Nakon nastanka života, on se transformirao u globalni ekosustav - biosferu, koja se sastoji od dva međusobno povezana podsustava: prirodnog neživog (abiotičkog) i prirodnog živog (biotičkog). Kruženje tvari i energetski metabolizam u ovom novom sustavu značajno su se promijenili zbog vitalne aktivnosti organizama.

Kada je ljudsko društvo doseglo određeni stupanj razvoja i postalo sila sposobna utjecati na kruženje tvari i razmjenu energije u biosferi, globalni ekosustav transformirao se u globalni socioekosustav. Iz toga slijedi da globalni ekosustav nije uvijek bio socioekosustav.

sl.2

Socijalna ekologija kao znanost ima svoje specifične zadatke i

funkcije. Nju glavni zadaci su: proučavanje odnosa između ljudskih zajednica i okolnog geografsko-prostornog, društvenog i kulturnog okoliša, neposredni i kolateralni utjecaj proizvodnih aktivnosti na sastav i svojstva okoliša. Socijalna ekologija razmatra biosferu Zemlje kao ekološku nišu čovječanstva, povezujući okoliš i ljudske aktivnosti u jedinstveni sustav“priroda-društvo”, otkriva utjecaj čovjeka na ravnotežu prirodnih ekosustava, proučava pitanja upravljanja i racionalizacije odnosa čovjeka i prirode. Zadaća je socijalne ekologije kao znanosti također ponuditi takve učinkovite načine utjecaj na okoliš, čime bi se ne samo spriječile katastrofalne posljedice, već bi se omogućilo značajno poboljšanje bioloških i društveni uvjeti razvoja čovjeka i cjelokupnog života na Zemlji.

Proučavajući uzroke degradacije čovjekova okoliša te mjere za njegovu zaštitu i unapređenje, socijalna ekologija treba pridonijeti širenju sfere ljudske slobode stvaranjem humanijih odnosa kako prema prirodi tako i prema drugim ljudima.

DO bitne funkcije Socijalna ekologija se s pravom može pripisati: okolišna, pragmatična, prognostička, ideološka i metodološka.

Funkcija zaštite okoliša socijalnu ekologiju čine:

Interakcija čovjeka s prirodnim i društvenim okolišem;

Pitanja razvoja ekološke demografije, migracijski procesi, očuvanje i razvoj zdravlja, unapređenje fizičkih i psihičkih sposobnosti čovjeka, utjecaj različitih čimbenika okoliša na ljudski organizam;

Zaštita ljudi od elementarnih nepogoda (poplava, potop, potres);

Zaštita prirode od čovjekova barbarskog odnosa prema njoj.

Teorijska funkcija Socijalna ekologija prvenstveno ima za cilj razviti konceptualne paradigme (primjere) koji objašnjavaju prirodu ekološkog razvoja društva, čovjeka i prirode u različitim povijesnim fazama.

Prilikom karakterizacije pragmatična funkcija Socijalna ekologija posebnu pozornost treba posvetiti onim aspektima ove funkcije koji su međusobno usko povezani. To se, prije svega, odnosi na jačanje primijenjenog značaja ekologije: ono se izražava u stvaranju potrebnih organizacijskih uvjeta za njihovu provedbu. Drugo, očituje se u konstruktivno kritičkoj orijentaciji.

Pragmatični aspekt socijalne ekologije utjelovljuje se u povećanju stručnog značaja ekologa.

U interakciji “čovjek – društvo – priroda” prognostička funkcija ima presudnu ulogu. To uključuje određivanje neposrednih i dugoročnih izgleda ljudske prisutnosti na našem planetu, donošenje temeljnih odluka, odlučne akcije svih ljudi svijeta kako bi se izbjegla ekološka katastrofa.

Što se tiče ideološku funkciju socijalne ekologije, onda ju je najprikladnije razmatrati s nekim pitanjima metodologije.

2. Zapadnoeuropska socijalna ekologija

Čovječanstvo je presporo da shvati razmjere opasnosti koju stvara neozbiljan odnos prema okoliš. U međuvremenu, rješenje (ako je još uvijek moguće) zastrašujuće globalni problemi, kao okoliš, zahtijeva hitne energične zajedničke napore međunarodnih organizacija, država, regija i javnosti.

Tijekom svog postojanja, a posebno u 20. stoljeću, čovječanstvo je uspjelo uništiti oko 70 posto svih prirodnih ekoloških (bioloških) sustava na planetu koji su sposobni prerađivati ljudski otpad, te nastavlja njihovo “uspješno” uništavanje. Količina dopuštenog utjecaja na biosferu u cjelini sada je višestruko premašena. Štoviše, čovjek u okoliš ispušta tisuće tona tvari koje u njemu nikada nisu bile sadržane i koje se često ne mogu ili se slabo recikliraju. Sve to dovodi do činjenice da biološki mikroorganizmi,

koji djeluju kao regulator okoliša više nisu u mogućnosti obavljati tu funkciju.

Prema mišljenju stručnjaka, za 30 - 50 godina započet će nepovratan proces koji će na prijelazu iz 21. u 22. stoljeće dovesti do globalne ekološke katastrofe. Posebno alarmantna situacija nastala je na europskom kontinentu.

Zapadna je Europa uvelike iscrpila svoje ekološke resurse i

sukladno tome koristi druge. Gotovo da više nema netaknutih bioloških sustava u europskim zemljama. Izuzetak je teritorij Norveške, Finske, donekle Švedske i, naravno, euroazijske Rusije.

Sa sadašnjim stanjem istraživanja okoliša ne možemo točno utvrditi gdje je i kada čovjek napravio presudne promjene u životu prirode, niti kakav je doprinos dao oblikovanju sadašnjeg stanja. Jasno je samo da su tu glavnu ulogu odigrali ljudi. A u posljednjoj trećini 20. stoljeća bili smo suočeni s užasno pogoršanim problemom kako izbjeći osvetnički udar na okoliš. U povijesnom smislu posebnu pozornost privlači doba kada su brojni europski narodi počeli razvijati prirodne znanosti koje su tvrdile da razumiju prirodu stvari. Važan je i višestoljetni proces akumulacije tehničkih znanja i vještina, koji je nekada tekao brzo, a nekada sporo. Oba ova procesa odvijala su se neovisno do prije otprilike četiri generacije u Zapadna Europa I Sjeverna Amerika Nije bilo braka između znanosti i tehnologije: teorijski i empirijski pristup našem prirodnom okolišu bili su kombinirani.

Nepuno stoljeće nakon nastanka novonastale situacije, utjecaj ljudskog roda na okoliš toliko je intenziviran da je njegov rezultat postao drugačije prirode. Trenutno hidrogenske bombe već potpuno drugačije: ako se koriste u ratu, najvjerojatnije će se promijeniti genetska osnova svega života na Zemlji. Godine 1285. London je doživio prve probleme sa smogom zbog izgaranja bitumenskog ugljena, ali to nije ništa u usporedbi s činjenicom da sadašnje izgaranje goriva prijeti promijeniti kemijsku osnovu globalne atmosfere u cjelini, a mi smo tek na početku razumjeti nešto.kakve bi mogle biti posljedice. Eksplozija stanovništva i rak neplanirane urbanizacije stvorili su deponije i količine smeća Otpadne vode doista geoloških razmjera, i, naravno, nijedno drugo živo biće na Zemlji, osim čovjeka, ne bi moglo tako brzo oskrnaviti svoje gnijezdo.

Pozivi na akciju čuli su se već više puta: uglavnom su izražavali negativnu reakciju na postojeće stanje ili su bili usmjereni na donošenje previše parcijalnih, palijativnih mjera koje nisu prikladne ni za što drugo nego kao zasebne točke nekih programa. .

Moderna tehnologija i moderna znanost jasno generiran od strane Zapada... Danas bilo koji učinkovita tehnika- zapadnjačkog podrijetla, gdje god ga našli, bilo u Japanu ili Nigeriji... Danas je sve značajno u znanosti cijeloga svijeta zapadnjačko po stilu i metodi, bez obzira na boju kože ili jezik znanstvenika. ..

Znanstveno i tehničko vodstvo Zapada nastalo je puno prije znanstvenog tzv Revolucija XVII st. i tzv.industrijska revolucija 18.st. Oba ova pojma već su izgubila svoje značenje i samo zamagljuju pravu bit onoga što su htjeli opisati, naime: važne faze dvaju dugih razvojnih procesa koji su se odvijali neovisno jedan o drugom. Najkasnije 1000. godine poslije Krista, a s nekom vjerojatnošću i 200 godina ranije, Zapad je počeo koristiti energiju vode u proizvodnim procesima - za mljevenje žita i druge svrhe. Energija vjetra počela se koristiti krajem 12. stoljeća. Zapad je od samog početka iznenađujuće ustrajno išao putem brzog povećanja svojih sposobnosti i majstorstva u razvoju energetike, tehničkih sredstava za uštedu rada i automatizacije.

Do kraja 15. stoljeća tehnička nadmoć Europe postala je toliko uvjerljiva da su njezine male i međusobno neprijateljske nacije mogle pregaziti ostatak svijeta, osvojiti ga, kolonizirati i pljačkati.

Danas je općenito prihvaćeno da moderna znanost datira iz 1543. godine, kada su Kopernik i Vesalius objavili svoja velika djela. Nećemo omalovažavati njihova postignuća ako ipak istaknemo da su sustavi poput “O građi ljudskog tijela” ili “O žalbama” nebeske sfere”, nije se moglo pojaviti preko noći. Postojanje same zapadne znanstvene tradicije može se pratiti unatrag do kraja 11. stoljeća, kada se pojavio široki pokret za prevođenje na latinski jezik arapska i grčka znanstvena djela.

Dakle, razvoj tehnologije i prirodnih znanosti započeo je, dobio samostalan karakter i postigao svjetsku dominaciju još u srednjem vijeku. Stoga se vjeruje da je nemoguće istinski razumjeti njihovu prirodu i trenutni utjecaj na ekološku situaciju bez analize glavnih kategorija srednjovjekovnog mišljenja i posljedica iz njih.

Socijalna ekologija je znanstvena disciplina o usklađivanju odnosa prirode i društva. Ova grana znanja analizira ljudske odnose (uzimajući u obzir korespondenciju humanističke strane) s razvojnim potrebama. Pritom se koristi shvaćanje svijeta u njegovim općim pojmovima, izražavajući stupanj povijesnog jedinstva prirode i čovjeka.

Pojmovno-kategorijalna struktura znanosti u stalnom je razvoju i usavršavanju. Ovaj proces promjene vrlo je raznolik i prožima sve ekologije, objektivno i subjektivno. Na ovaj jedinstveni način znanstvena kreativnost se odražava i utječe na evoluciju znanstvenoistraživačkih metoda i interesa ne samo pojedinih znanstvenika, već i različitih timova u cjelini.

Pristup prirodi i društvu koji predlaže socijalna ekologija može se, u određenoj mjeri, činiti intelektualno zahtjevnim. U isto vrijeme, on izbjegava neke od pojednostavljenja dualizma i redukcionizma. Socijalna ekologija nastoji prikazati spor i višefazan proces transformacije prirode u društvo, uzimajući u obzir sve različitosti s jedne strane i stupanj prožimanja s druge strane.

Jedan od primarnih zadataka koji stoje pred istraživačima na stupnju moderne znanosti je određivanje općeg pristupa razumijevanju predmeta discipline. Unatoč određenom napretku koji je postignut u proučavanju različitih područja interakcije čovjeka, prirode i društva, veliki broj Unatoč materijalu objavljenom tijekom proteklih desetljeća, još uvijek postoji mnogo rasprava o tome što točno proučava socijalna ekologija.

Sve veći broj istraživača preferira proširenu interpretaciju predmeta discipline. Na primjer, Marković (srpski znanstvenik) smatrao je da socijalna ekologija, koju je on smatrao privatnom sociologijom, proučava specifične veze koje se uspostavljaju između čovjeka i njegove okoline. Na temelju toga, ciljevi discipline mogu biti proučavanje utjecaja ukupnosti društvenih i prirodnih čimbenika koji čine okolišne uvjete na čovjeka, kao i utjecaj pojedinca na vanjske uvjete koji se percipiraju kao granice ljudskog život.

Postoji, u određenoj mjeri, i drugo tumačenje pojma predmeta discipline koje nije u suprotnosti s gornjim objašnjenjem. Tako Haskin i Akimova socijalnu ekologiju promatraju kao kompleks pojedinaca koji istražuju povezanost društvenih struktura (počevši od same obitelji i drugih malih društvenih skupina i skupina), kao i između čovjeka i prirodnog, društvenog okoliša. Koristeći ovu interpretaciju, postaje moguće potpunije proučavanje.U ovom slučaju, pristup razumijevanju predmeta discipline nije ograničen na okvire jednog.Istovremeno, pozornost je usmjerena na interdisciplinarnu prirodu discipline.

Pri definiranju predmeta socijalne ekologije neki su istraživači skloni posebno istaknuti značaj koji joj se pridaje. Uloga discipline, po njihovom mišljenju, vrlo je značajna u pitanju usklađivanja interakcije čovječanstva i njegove okoline. Niz autora smatra da je zadaća socijalne ekologije, prije svega, proučavanje zakona prirode i društva. U ovom slučaju ti zakoni znače principe samoregulacije u biosferi koje čovjek primjenjuje u svom životu.

SOCIJALNA EKOLOGIJA U GLOBALNOM SVIJETU

“Prošlo je djetinjstvo čovječanstva, kada je majka priroda šetala okolo i čistila za nama. Došao je period zrelosti. Sada se trebamo počistiti, odnosno naučiti živjeti tako da ne bacamo smeće. Od sada, puna odgovornost za očuvanje života na Zemlji pada na nas” (Oldak, 1979).

Trenutno čovječanstvo proživljava možda najkritičniji trenutak u čitavoj povijesti svog postojanja. Suvremeno društvo je u dubokoj krizi, iako se to ne može reći ako se ograničimo na neke vanjske manifestacije. Vidimo da gospodarstva razvijenih zemalja nastavljaju rasti, iako ne tako brzo kao nedavno. Sukladno tome, količine rudarenja nastavljaju se povećavati, što je potaknuto rastućom potražnjom potrošača. To je opet najviše vidljivo u razvijenim zemljama. Istodobno, društveni kontrasti u moderni svijet između razvijenih u ekonomski i zemalja u razvoju postaju sve izraženiji i u nekim slučajevima dosežu 60-struki jaz u prihodima stanovništva tih zemalja.

Brza industrijalizacija i urbanizacija, nagli porast stanovništva planeta, intenzivna kemizacija poljoprivrede i druge vrste antropogenog pritiska na prirodu značajno poremetio ciklus tvari i prirodno energetski procesi u biosferi, oštetio svoje mehanizme samoizlječenje . Time je ugroženo zdravlje i život suvremenih i budućih generacija ljudi te općenito opstanak civilizacije.

Analizirajući trenutnu situaciju, mnogi stručnjaci dolaze do zaključka da je čovječanstvo trenutno ugroženo dvije smrtne opasnosti:

1) usporedno brzo smrt u vatri globalnog nuklearnog raketnog rata i

2) usporiti izumiranje zbog pogoršanja kvalitete životnog okoliša, što je uzrokovano uništavanjem biosfere zbog neracionalnih gospodarskih aktivnosti.

Druga je opasnost, čini se, stvarnija i strašnija, jer sami diplomatski napori nisu dovoljni da se spriječi. Postoji potreba za revizijom svih tradicionalnih principa upravljanja okolišem i radikalnim restrukturiranjem cjelokupnog ekonomskog mehanizma u većini zemalja svijeta.

Stoga, govoreći o Trenutna situacija, svatko bi trebao shvatiti da je moderna kriza utjecala ne samo na gospodarstvo i prirodu. U krizi je to prije svega sam čovjek sa svojim stoljetnim načinom razmišljanja, potrebama, navikama, načinom života i ponašanja. Krizna situacija čovjeka leži u tome što cijeli njegov način života suprotstavlja se priroda. Iz ove krize možemo izaći samo ako čovjek se pretvara u biće prijateljsko s prirodom koji to razumije i zna s njim biti u skladu. Ali za to ljudi moraju naučiti živjeti u skladu jedni s drugima i brinuti se za buduće generacije. Sve to mora naučiti svaki čovjek, ma gdje radio i ma koje zadatke rješavao.

Dakle, u uvjetima progresivnog uništavanja Zemljine biosfere, da bi se riješila proturječja između društva i prirode, potrebno je preobraziti ljudsku djelatnost na novim načelima. Ova načela osiguravaju postizanje razumnog kompromisa između društvenih i ekonomskih potreba društva i sposobnosti biosfere da ih zadovolji bez ugrožavanja svog normalnog funkcioniranja. Dakle, došlo je vrijeme za kritički osvrt na sva područja ljudskog djelovanja, kao i područja znanja i duhovne kulture koji oblikuju čovjekov svjetonazor.

Čovječanstvo se sada testira na autentičnost razumnost . Moći će položiti ovaj ispit samo ako ispuni zahtjeve koje pred nju postavlja biosfera. Ovi zahtjevi su:

1) kompatibilnost biosfere na temelju poznavanja i korištenja zakona očuvanja biosfere;

2) umjerenost u potrošnji prirodnih resursa, prevladavanje rastrošnosti potrošačke strukture društva;

3) međusobna tolerancija i miroljubivost naroda planete u međusobnim odnosima;

4) privrženost opće značajnim, ekološki promišljenim i svjesno postavljenim globalnim ciljevima društvenog razvoja.

Svi ti zahtjevi pretpostavljaju kretanje čovječanstva prema jedinstvenoj globalnoj cjelovitosti koja se temelji na zajedničkom formiranju i održavanju nove planetarne ljuske, koju je Vladimir Ivanovič Vernadski nazvao noosfera .

Znanstvena osnova takva aktivnost trebala bi postati nova grana znanja - socijalna ekologija .

Prapovijest socijalne ekologije. Razlozi nastanka socijalne ekologije kao samostalne znanstvene discipline

Problemi povezani s interakcijom društva i njegove okoline nazivaju se ekološki problemi. Ekologija je izvorno bila grana biologije (termin je uveo Ernst Haeckel 1866. godine). Biološki ekolozi proučavaju odnose životinja, biljaka i cijelih zajednica s njihovim okolišem. Ekološki pogled na svijet– takav poredak vrijednosti i prioriteta ljudskog djelovanja, kada je najvažnije očuvati čovjeku prijateljski životni okoliš.

Prapovijest socijalne ekologije počinje pojavom čovjeka na Zemlji. Glasnik nova znanost smatraju engleski teolog Thomas Malthus. On je bio jedan od prvih koji je istaknuo da postoje prirodne granice gospodarskog rasta i zahtijevao da se rast stanovništva ograniči: “Zakon o kojem je riječ je stalna želja svojstvena svim živim bićima da se množe brže nego što to dopušta njihova količina. odlaganje.” hrana" (Malthus, 1868, str. 96); “... da bi se poboljšao položaj siromašnih, potrebno je smanjenje relativnog broja rođenih” (Malthus, 1868., str. 378). Ova ideja nije nova. U Platonovoj “idealnoj republici”, broj obitelji trebala bi regulirati vlada. Aristotel je otišao dalje i predložio određivanje broja djece za svaku obitelj.

Drugi prethodnik socijalne ekologije je geografska škola u sociologiji: pristaše ovoga znanstvena škola istaknuo da mentalne karakteristike ljudi, njihov način života izravno ovise o tome prirodni uvjeti ovog područja. Sjetimo se da je C. Montesquieu tvrdio da je “moć klime prva sila na svijetu”. Naša sugrađanka L.I. Mečnikov je istaknuo da su se svjetske civilizacije razvile u slivovima velikih rijeka, na obalama mora i oceana. K. Marx je smatrao da je umjerena klima najpogodnija za razvoj kapitalizma. K. Marx i F. Engels razvili su koncept jedinstva čovjeka i prirode, čija je glavna ideja bila: poznavati zakone prirode i pravilno ih primjenjivati.

Nastanak i kasniji razvoj socijalne ekologije bio je prirodna posljedica sve većeg interesa predstavnika različitih humanitarnih disciplina (kao što su sociologija, ekonomija, politologija, psihologija itd.) za problem harmoniziranja odnosa društva i prirode, čovjeka i okoliša. A to je moguće tek kada postane osnova za socioekonomski razvoj društva racionalno upravljanje okolišem .

U početku su mnoge postojeće znanosti pokušavale razviti znanstvene principe racionalnog upravljanja okolišem - biologija, geografija, medicina, ekonomija. U posljednje vrijeme ekologija se sve više uključuje u ova pitanja. Medicinsko-biološki i medicinsko-demografski aspekti odnosa društva i prirode razmatrani su u medicinskoj geografiji, higijeni okoliša i kasnije u novom području ekologije - humanoj ekologiji. Općenito, u tradicionalnim znanostima nastali su mnogi novi dijelovi. Na primjer, inženjerska geologija počela se baviti zaštitom i racionalnim korištenjem geološkog okoliša. Socio-ekološko pravo počelo se oblikovati u jurisprudenciji. U ekonomskoj znanosti pojavio se takav odjeljak kao što je ekonomija okoliša.

Predstavnici raznih znanstvenih disciplina počeli su tvrditi da je problem racionalnog upravljanja okolišem samo njihov. No pokazalo se da je svaka znanost, proučavajući problem racionalnog upravljanja okolišem, usmjeravala pozornost na one točke koje su joj bile bliže. Kemičari se, na primjer, nisu bavili proučavanjem problema s društvenog ili ekonomskog gledišta i obrnuto.

Postalo je očito da izolirano proučavanje svih aspekata ovog problema - medicinskog, biološkog, socijalnog, ekonomskog itd., ne dopušta stvaranje opća teorija uravnoteženu interakciju društva i prirode i učinkovito rješavati praktične probleme racionalnog gospodarenja okolišem. Za ovo nam je trebao novi interdisciplinarna znanost .

Takva znanost počela se oblikovati gotovo istodobno u mnogim zemljama svijeta. Kod nas su se za njeno označavanje koristili različiti nazivi - prirodna sociologija, sozologija, znanost o okolišu, primijenjena ekologija, globalna ekologija, socioekonomska ekologija, moderna ekologija, velika ekologija itd. Međutim, ovi pojmovi nisu široko korišteni.

1.2. Faze razvoja socijalne ekologije.
Predmet socijalne ekologije

Sam pojam "socijalna ekologija" pojavio se zahvaljujući socijalnim psiholozima - američkim istraživačima R. Parku i E. Burgessu. Prvi put su upotrijebili ovaj termin 1921. u svom radu na teoriji ponašanja stanovništva u urbanoj sredini. Koristeći pojam “socijalna ekologija”, htjeli su naglasiti da u ovom kontekstu nije riječ o biološkom, već o društvenom fenomenu, koji, međutim, ima i biološke karakteristike. Dakle, u Americi je socijalna ekologija izvorno bila više sociologija grada ili urbana sociologija.

Godine 1922 H. Burrows obratio Američkom udruženju geografa predsjedničkim govorom, koji je tzv "Geografija kao ljudska ekologija" » . Glavna ideja ovog apela je približiti ekologiju ljudima. Svjetsku je slavu stekla čikaška škola humane ekologije: proučavanje međusobnih odnosa čovjeka kao cjelovitog organizma sa svojom cjelokupnom okolinom. Tada su ekologija i sociologija prvi put došle u blisku interakciju. Za analizu društvenog sustava počele su se koristiti ekološke metode.

Jednu od prvih definicija socijalne ekologije dao je u svom radu 1927. godine. R. McKenziel, koji ju je okarakterizirao kao znanost o teritorijalnim i vremenskim odnosima ljudi, koji su pod utjecajem selektivnih (izbornih), distributivnih (distributivnih) i akomodacijskih (adaptivnih) sila okoline. Ova definicija predmeta socijalne ekologije trebala je postati temelj za proučavanje teritorijalne podjele stanovništva unutar urbanih aglomeracija.

Značajan pomak u razvoju socijalne ekologije i proces njenog odvajanja od bioekologije dogodio se 60-ih godina prošlog stoljeća. Posebnu ulogu u tome odigrao je Svjetski kongres sociologa 1966. godine. Brzi razvoj socijalne ekologije u narednim godinama doveo je do činjenice da je na sljedećem kongresu sociologa, održanom u Varni 1970., odlučeno da se osnuje Istraživački odbor Svjetske udruge sociologa o problemima socijalne ekologije. Time je, kako primjećuje D. Z. Markovich, zapravo prepoznato postojanje socijalne ekologije kao samostalne znanstvene grane i dat poticaj njezinu bržem razvoju i preciznijem definiranju njezina predmeta.

Tijekom promatranog razdoblja znatno se proširio popis zadataka koje je ova grana znanstvenog znanja postupno osamostaljivala. Ako su u zoru nastanka socijalne ekologije napori istraživača bili uglavnom ograničeni na traženje analogija zakonitosti i ekoloških odnosa karakterističnih za biološke zajednice u ponašanju teritorijalno lokalizirane ljudske populacije, onda od druge polovice 60-ih godina prošlog stoljeća , raspon razmatranih pitanja dopunjen je problemima određivanja mjesta i uloge čovjeka u biosferi, razvijanjem načina za određivanje optimalnih uvjeta za njegov život i razvoj, usklađivanjem odnosa s drugim komponentama biosfere. Proces socijalne ekologije koji je u posljednja dva desetljeća zahvatio socijalnu ekologiju doveo je do toga da je, uz navedene zadaće, u krug problematike kojom se bavi uključio i probleme prepoznavanja općih zakonitosti funkcioniranja i razvoja društvenih sustava. , proučavanje utjecaja prirodnih čimbenika na procese društveno-ekonomskog razvoja i pronalaženje načina kontrole djelovanja tih čimbenika.

I kod nas su se krajem 70-ih godina prošlog stoljeća stekli uvjeti za izdvajanje socioekološke problematike u samostalno područje interdisciplinarnih istraživanja. Značajan doprinos razvoju domaće socijalne ekologije dao je E. V. Girusov, A. N. Kochergin, Yu. G. Markov, N. F. Reimers, S. N. Solomina i drugi.

Jedan od najvažnije probleme Izazov s kojim se suočavaju istraživači na sadašnjem stupnju razvoja socijalne ekologije je razvoj jedinstvenog pristupa razumijevanju njenog predmeta. Unatoč evidentnom napretku u proučavanju različitih aspekata odnosa čovjeka, društva i prirode, kao i značajnom broju publikacija o socioekološkim temama koje su se pojavile u posljednja dva-tri desetljeća u našoj zemlji i inozemstvu, na broj Još uvijek postoje različita mišljenja o tome što točno proučava ova grana znanstvenih spoznaja. U školskom priručniku “Ekologija” A. P. Oshmarina i V. I. Oshmarina dane su dvije mogućnosti definiranja socijalne ekologije: u užem smislu ona se shvaća kao znanost “o interakciji ljudskog društva s prirodnim okolišem”, au širem smislu, znanost “o interakciji pojedinca i ljudskog društva s prirodnim, društvenim i kulturnim okruženjima”. Posve je očito da je u svakom od prikazanih slučajeva tumačenja riječ o različitim znanostima koje sebi prisvajaju pravo nazivati se „socijalnom ekologijom“. Ništa manje otkriva usporedba definicija socijalne ekologije i humane ekologije. Prema istom izvoru, potonja se definira kao: “I) znanost o interakciji ljudskog društva s prirodom; 2) ekologija ljudska osobnost; 3) ekologija ljudskih populacija, uključujući doktrinu etničkih skupina.” Jasno je vidljiva gotovo potpuna istovjetnost definicije socijalne ekologije, shvaćene “u užem smislu”, i prve inačice tumačenja humane ekologije. Težnja za stvarnim poistovjećivanjem ovih dviju grana znanstvene spoznaje doduše još uvijek je svojstvena stranoj znanosti, ali je nerijetko podložna argumentiranoj kritici domaćih znanstvenika. S. N. Solomina, posebno ističući uputnost podjele socijalne ekologije i humane ekologije, ograničava predmet potonje na razmatranje socio-higijenskih i medicinsko-genetičkih aspekata odnosa između čovjeka, društva i prirode. V.A. Bukhvalov, L.V. Bogdanova i neki drugi istraživači slažu se s ovim tumačenjem predmeta humane ekologije, ali se N.A. Agadzhanyan, V.P. Kaznacheev i N.F. Reimers uvelike ne slažu, prema kojima ova disciplina pokriva puno širi raspon pitanja interakcije između antroposustav (promatran na svim razinama njegove organizacije – od pojedinca do čovječanstva u cjelini) s biosferom, kao i s unutarnjom biosocijalnom organizacijom ljudskog društva. Lako je uočiti da ovakva interpretacija predmeta humane ekologije zapravo izjednačava sa socijalnom ekologijom, shvaćenom u u širem smislu. Ova situacija je uvelike posljedica činjenice da trenutno postoji stalan trend konvergencije ovih dviju disciplina, kada postoji međusobno prožimanje predmeta dviju znanosti i njihovo međusobno obogaćivanje kroz zajedničko korištenje empirijskog materijala akumuliranog u svakoj njih, kao i metode i tehnologije socio-ekoloških i antropoekoloških istraživanja.

Danas je sve veći broj istraživača sklon proširenom tumačenju predmeta socijalne ekologije. Tako su, prema D. Zh. Markovichu, predmet proučavanja moderne socijalne ekologije, koju on shvaća kao privatnu sociologiju, specifične veze između osobe i njezine okoline. Na temelju toga, glavne zadaće socijalne ekologije mogu se definirati na sljedeći način: proučavanje utjecaja staništa kao skupa prirodnih i društvenih čimbenika na čovjeka, kao i utjecaja čovjeka na okoliš, shvaćen kao okvir ljudskog života.

Nešto drugačije, ali ne i kontradiktorno, tumačenje predmeta socijalne ekologije daju T. A. Akimova i V. V. Khaskin. S njihova stajališta socijalna ekologija kao dio ljudske ekologije jest kompleks znanstvenih grana koje proučavaju povezanost društvenih struktura (počevši od obitelji i drugih malih društvenih skupina), kao i povezanost čovjeka s prirodnim i društvenim okolišem njegovog staništa. Ovakav pristup čini nam se ispravnijim, jer ne ograničava predmet socijalne ekologije u okvire sociologije ili bilo koje druge posebne humanitarne discipline, već posebno naglašava njezinu interdisciplinarnost.

Neki istraživači, definirajući predmet socijalne ekologije, nastoje posebno istaknuti ulogu koju je ova mlada znanost pozvana odigrati u usklađivanju odnosa čovječanstva s okolinom. Prema E.V.Girusova, socijalna ekologija mora proučavati, prije svega, zakone društva i prirode, pod kojima razumijeva zakone samoregulacije biosfere, koje čovjek ostvaruje u svom životu.

Kao i svaka druga znanstvena disciplina, socijalna ekologija razvijala se postupno. Mogu se razlikovati tri glavne faze u razvoju ove znanosti.

Početna faza je empirijska, povezana s akumulacijom različitih podataka o negativnim ekološkim posljedicama znanstveno-tehnološke revolucije. Rezultat ovog smjera istraživanja okoliša bilo je formiranje mreže globalnog ekološkog praćenja svih sastavnica biosfere.

Druga faza je "model". Godine 1972. objavljena je knjiga D. Meadowsa i suradnika “Granice rasta”. Postigla je veliki uspjeh. Po prvi put podaci o različitim aspektima ljudske aktivnosti uključeni su u matematički model i proučavani pomoću računala. Prvi put je na globalnoj razini istražen složeni dinamički model interakcije društva i prirode.

Kritika The Limits to Growth bila je sveobuhvatna i temeljita. Rezultati kritike mogu se svesti na dvije točke:

1) modeliranje o računalima društveno-ekonomskih sustava na globalnoj i regionalnoj razini obećavajući;

2) "modeli svijeta" Meadows je još daleko od adekvatnosti stvarnosti.

Trenutno postoji značajna raznolikost globalnih modela: Meadowsov model je čipka petlji izravnih i povratnih veza, Mesarovichev i Pestelov model je piramida raščlanjena na mnogo relativno neovisnih dijelova, J. Tinbergenov model je "stablo" organskog rasta, model V. Leontieva - također “drvo”.

Početkom treće – globalno-političke – etape socijalne ekologije smatra se 1992. međunarodna konferencija za okoliš i razvoj u Rio de Janeiru. Šefovi 179 država usvojili su koordiniranu strategiju temeljena na konceptu održivog razvoja.

1.3. Mjesto socijalne ekologije u sustavu znanosti.
Socijalna ekologija je složena znanstvena disciplina

Socijalna ekologija nastao na sjecištu sociologije, ekologije, filozofije i drugih grana znanosti, sa svakom od kojih je u bliskoj interakciji. Kako bi se odredio položaj socijalne ekologije u sustavu znanosti, potrebno je imati na umu da riječ "ekologija" u nekim slučajevima označava jednu od ekoloških znanstvenih disciplina, u drugim - sve znanstvene ekološke discipline. Znanostima o okolišu treba pristupiti na diferenciran način (slika 1).

Socijalna ekologija je poveznica između tehničkih znanosti (hidrotehnika i dr.) i društvenih znanosti (povijest, pravosuđe i dr.).

U korist predloženog sustava navedeni su sljedeći argumenti. Postoji hitna potreba da ideja kruga znanosti zamijeni ideju hijerarhije znanosti. Klasifikacija znanosti obično se temelji na načelu hijerarhije (podređenost jednih znanosti drugima) i sekvencijalne fragmentacije (podjela, a ne kombinacija znanosti). Bolje je izgraditi klasifikaciju prema vrsti kruga (slika 1).

Riža. 1. Mjesto ekoloških disciplina u holističkom sustavu znanosti (Gorelov, 2002.)

Ovaj dijagram ne tvrdi da je potpun. Ne uključuje tranzicijske znanosti (geokemija, geofizika, biofizika, biokemija i dr.), čija je uloga u rješavanju problema okoliša iznimno važna. Ove znanosti pridonose diferencijaciji znanja, cementiraju cijeli sustav, utjelovljujući kontradiktorne procese “diferencijacije – integracije” znanja. Dijagram pokazuje važnost “povezivanje” znanosti, uključujući socijalnu ekologiju. Za razliku od znanosti centrifugalnog tipa (fizika i dr.), one se mogu nazvati centripetalnima. Ove znanosti još uvijek nisu dostigle odgovarajući stupanj razvoja, jer se u prošlosti nije posvećivalo dovoljno pažnje vezama među znanostima, te ih je vrlo teško proučavati.

Kada se sustav znanja gradi na principu hijerarhije, postoji opasnost da će neke znanosti kočiti razvoj drugih, a to je opasno s ekološkog gledišta. Važno je da prestiž znanosti o prirodnom okolišu ne bude manji od prestiža znanosti fizikalnog, kemijskog i tehničkog ciklusa. Biolozi i ekolozi prikupili su mnogo podataka koji upućuju na potrebu mnogo opreznijeg ponašanja pažljiv stav biosferi nego što je trenutno slučaj. Ali takav argument ima težinu samo sa stajališta zasebnog razmatranja grana znanja. Znanost je povezani mehanizam; korištenje podataka iz nekih znanosti ovisi o drugima. Ako se podaci znanosti međusobno sukobljavaju, prednost se daje znanostima koje uživaju veći ugled, tj. trenutno znanosti o fizikalno-kemijskom ciklusu.

Znanost se mora približiti stupnju harmoničnog sustava. Takva će znanost pomoći u stvaranju skladnog sustava odnosa između čovjeka i prirode i osigurati skladan razvoj samog čovjeka. Znanost doprinosi napretku društva ne sama, nego zajedno s drugim granama kulture. Takva sinteza nije manje važna od ozelenjavanja znanosti. Vrijednosna preorijentacija – komponenta preorijentacija cijelog društva. Tretiranje prirodnog okoliša kao cjelovitosti pretpostavlja cjelovitost kulture, skladnu povezanost znanosti s umjetnošću, filozofijom itd. Krećući se u tom smjeru, znanost će se udaljiti od fokusiranja isključivo na tehnički napredak, odgovarajući na duboke potrebe društva – etičke, estetske, kao i one koje utječu na definiranje smisla života i ciljeva društvenog razvoja (Gorelov, 2000).

Mjesto socijalne ekologije među znanostima o ekološkom ciklusu prikazano je na sl. 2.

Riža. 2. Odnos socijalne ekologije s drugim znanostima (Gorelov, 2002.)

Tema: Predmet, zadaci, povijest socijalne ekologije

Plan

1. Koncepti “socijalne ekologije”

1.1. Predmet, zadaci ekologije.

2. Formiranje socijalne ekologije kao znanosti

2.1. Ljudska evolucija i ekologija

3. Mjesto socijalne ekologije u sustavu znanosti

4. Metode socijalne ekologije

Socijalna ekologija je znanstvena disciplina koja ispituje odnose u sustavu “društvo-priroda”, proučavajući interakciju i odnose ljudskog društva s prirodnim okolišem (Nikolaj Reimers).

Ali takva definicija ne odražava specifičnosti ove znanosti. Socijalna ekologija se trenutno formira kao privatna samostalna znanost sa specifičnim predmetom istraživanja, a to su:

sastav i obilježja interesa društvenih slojeva i skupina koje iskorištavaju prirodna bogatstva;

percepcija od strane različitih društvenih slojeva i skupina ekološki problemi i mjere uređenja upravljanja okolišem;

uvažavanje i korištenje obilježja i interesa društvenih slojeva i skupina u provođenju mjera zaštite okoliša

Dakle, socijalna ekologija je znanost o interesima društvenih skupina u području upravljanja okolišem.

Problemi socijalne ekologije

Cilj socijalne ekologije je stvoriti teoriju evolucije odnosa čovjeka i prirode, logiku i metodologiju preobrazbe prirodnog okoliša. Socijalna ekologija ima za cilj razumjeti i pomoći premostiti jaz između čovjeka i prirode, između humanističkih i prirodnih znanosti.

Socijalna ekologija kao znanost mora utvrditi znanstvene zakonitosti, dokaze o objektivno postojećim nužnim i bitnim vezama među pojavama, čiji su znakovi njihova opća priroda, postojanost i mogućnost njihova predviđanja, potrebno je na taj način formulirati osnovne obrasce međudjelovanje elemenata u sustavu “društvo - priroda” tako da je to omogućilo uspostavljanje modela optimalnog međudjelovanja elemenata u tom sustavu.

Pri utvrđivanju zakonitosti socijalne ekologije treba prije svega istaknuti one koje su se temeljile na shvaćanju društva kao ekološkog podsustava. Prije svega, to su zakoni koje su tridesetih godina formulirali Bauer i Vernadsky.

Prvi zakon sugerira da geokemijska energija žive tvari u biosferi (uključujući i čovječanstvo kao najvišu manifestaciju žive tvari, obdarenu inteligencijom) teži maksimalnom izražaju.

Drugi zakon sadrži tvrdnju da tijekom evolucije ostaju one vrste živih bića koje svojom životnom aktivnošću maksimiziraju biogenu geokemijsku energiju.

Socijalna ekologija otkriva obrasce odnosa između prirode i društva, koji su jednako temeljni kao i fizički obrasci. No složenost samog predmeta istraživanja, koji uključuje tri kvalitativno različita podsustava - neživu i živu prirodu i ljudsko društvo, te kratko vrijeme postojanja ove discipline dovode do činjenice da je socijalna ekologija, barem u današnje vrijeme, pretežito empirijska znanost, a načela formulirana njenim obrascima krajnje su općenite aforističke izjave (kao što su Commonerovi "zakoni").

Zakon 1. Sve je povezano sa svime. Ovaj zakon postulira jedinstvo svijeta, govori nam o potrebi traženja i proučavanja prirodnih izvora događaja i pojava, nastanku lanaca koji ih povezuju, stabilnosti i promjenjivosti tih veza, pojavi prekida i novih karika u njih, potiče nas da naučimo liječiti te praznine, kao i predvidjeti tijek događaja.

Zakon 2. Sve mora negdje otići. Lako je vidjeti da je to u biti samo parafraza dobro poznatih zakona očuvanja. U svom najprimitivnijem obliku ova se formula može protumačiti na sljedeći način: materija ne nestaje. Zakon treba proširiti i na informacije i na duhovne. Ovaj nas zakon upućuje na proučavanje ekoloških putanja kretanja elemenata prirode.

Zakon 3. Priroda zna najbolje. Svaki veći ljudski zahvat u prirodne sustave za njega je štetan. Čini se da ovaj zakon odvaja čovjeka od prirode. Njegova bit je da je sve što je stvoreno prije čovjeka i bez čovjeka proizvod dugih pokušaja i pogrešaka, rezultat složenog procesa koji se temelji na faktorima kao što su obilje, domišljatost, ravnodušnost prema pojedincima sa sveobuhvatnom željom za jedinstvom. Priroda je u svom nastanku i razvoju razvila načelo: što se sastavi, to se i rastavi. U prirodi, bit ovog principa je da se niti jedna tvar ne može prirodno sintetizirati ako ne postoji način da se uništi. Na tome se temelji cijeli ciklički mehanizam. Osoba to ne osigurava uvijek u svojim aktivnostima.

Zakon 4. Ništa se ne daje besplatno. Drugim riječima, sve morate platiti. U biti, to je drugi zakon termodinamike, koji govori o prisutnosti fundamentalne asimetrije u prirodi, odnosno jednosmjernosti svih spontanih procesa koji se u njoj odvijaju. Kada termodinamički sustavi komuniciraju s okolinom, postoje samo dva načina prijenosa energije: oslobađanje topline i rad. Zakon kaže da prirodni sustavi stvaraju najpovoljnije uvjete za povećanje svoje unutarnje energije - ne preuzimaju "dužnosti". Sav obavljeni rad može se pretvoriti u toplinu bez ikakvih gubitaka i nadopuniti unutarnje rezerve energije sustava. Ali, ako radimo suprotno, tj. želimo raditi koristeći unutarnje rezerve energije sustava, tj. raditi putem topline, moramo platiti. Sva se toplina ne može pretvoriti u rad. Svaki toplinski stroj (tehnički uređaj ili prirodni mehanizam) ima hladnjak, koji poput poreznog inspektora ubira carinu. Dakle, zakon kaže da ne možeš živjeti besplatno.Čak i najopćenitija analiza ove istine pokazuje da živimo u dugovima, budući da plaćamo manje od stvarne cijene robe. Ali, kao što znate, rastući dug vodi u bankrot.

Pojam zakona većina metodologa tumači u smislu nedvosmislene uzročno-posljedične veze. Kibernetika daje šire tumačenje pojma prava kao ograničenja različitosti, te je prikladnije za socijalnu ekologiju, koja otkriva temeljna ograničenja ljudskog djelovanja. Bilo bi apsurdno postavljati kao gravitacijski imperativ s kojeg čovjek ne smije skočiti velika nadmorska visina, budući da je smrt u ovom slučaju neizbježna. Ali adaptivne sposobnosti biosfere, koje omogućuju kompenzaciju kršenja ekoloških obrazaca prije nego što se dosegne određeni prag, čine ekološke imperative nužnima. Glavni se može formulirati na sljedeći način: transformacija prirode mora odgovarati njezinim sposobnostima prilagodbe.

Jedan od načina formuliranja socio-ekoloških obrazaca jest njihov prijenos iz sociologije i ekologije. Na primjer, zakon podudarnosti proizvodnih snaga i proizvodnih odnosa sa stanjem prirodnog okoliša, koji je modifikacija jednog od zakona političke ekonomije, predlaže se kao osnovni zakon socijalne ekologije. Razmotrit ćemo obrasce socijalne ekologije predložene na temelju proučavanja ekosustava nakon upoznavanja s ekologijom.

Formiranje socijalne ekologije kao znanosti

Kako bismo što bolje predstavili predmet socijalne ekologije, potrebno je razmotriti proces njenog nastanka i formiranja kao samostalne grane znanstvenog znanja. Naime, nastanak i kasniji razvoj socijalne ekologije bili su prirodna posljedica sve većeg interesa predstavnika različitih humanitarnih disciplina - sociologije, ekonomije, politologije, psihologije itd. - za probleme interakcije čovjeka i okoliša. .

Tema "socijalna ekologija" svoj nastup duguje američkim istraživačima, predstavnicima Čikaške škole socijalnih psihologa ¾ R. Parku I E. Burgess, koji ga je prvi upotrijebio u svom radu na teoriji ponašanja stanovništva u urbanoj sredini 1921. Autori su ga koristili kao sinonim za pojam “ljudske ekologije”. Konceptom “socijalne ekologije” željelo se naglasiti da u ovom kontekstu nije riječ o biološkom, već o društvenom fenomenu, koji, međutim, ima i biološke karakteristike.

Jedan od najvažnijih problema s kojima se suočavaju istraživači na sadašnjem stupnju razvoja socijalne ekologije je razvoj jedinstvenog pristupa razumijevanju njezinog predmeta. Unatoč evidentnom napretku u proučavanju različitih aspekata odnosa čovjeka, društva i prirode, kao i značajnom broju publikacija o socioekološkim temama koje su se pojavile u posljednja dva-tri desetljeća u našoj zemlji i inozemstvu, na broj Još uvijek postoje različita mišljenja o tome što točno proučava ova grana znanstvenih spoznaja. Školski priručnik “Ekologija” daje dvije mogućnosti definicije socijalne ekologije: u užem smislu, ona se shvaća kao znanost “o interakciji ljudskog društva s prirodnim okolišem”,

te u širokoj ¾ znanosti “o interakciji pojedinca i ljudskog društva s prirodnim, društvenim i kulturnim okruženjima”. Posve je očito da je u svakom od prikazanih slučajeva tumačenja riječ o različitim znanostima koje sebi prisvajaju pravo nazivati se „socijalnom ekologijom“. Ništa manje otkriva usporedba definicija socijalne ekologije i humane ekologije. Prema istom izvoru, potonja se definira kao: “1) znanost o interakciji ljudskog društva s prirodom; 2) ekologija ljudske osobnosti; 3) ekologija ljudskih populacija, uključujući doktrinu etničkih skupina.” Jasno je vidljiva gotovo potpuna istovjetnost definicije socijalne ekologije, shvaćene “u užem smislu”, i prve inačice tumačenja humane ekologije. Težnja za stvarnim poistovjećivanjem ovih dviju grana znanstvene spoznaje doduše još uvijek je svojstvena stranoj znanosti, ali je nerijetko podložna argumentiranoj kritici domaćih znanstvenika. , posebice, ukazujući na svrsishodnost podjele socijalne ekologije i humane ekologije, ograničava predmet potonje na razmatranje sociohigijenskih i medicinsko-genetičkih aspekata odnosa čovjeka, društva i prirode. Neki drugi istraživači slažu se s ovakvim tumačenjem predmeta humane ekologije, ali se kategorički ne slažu te, po njihovom mišljenju, ova disciplina pokriva puno širi raspon pitanja interakcije antroposustava (promatran na svim razinama njegove organizacije, od pojedinca do čovječanstvu u cjelini) s biosferom, kao i s unutarnjom biosocijalnom organizacijom ljudskog društva. Lako je uočiti da takvo tumačenje predmeta humane ekologije zapravo izjednačava sa socijalnom ekologijom, shvaćenom u širem smislu. Ova situacija je uvelike posljedica činjenice da trenutno postoji stalan trend konvergencije ovih dviju disciplina, kada postoji međusobno prožimanje predmeta dviju znanosti i njihovo međusobno obogaćivanje kroz zajedničko korištenje empirijskog materijala akumuliranog u svakoj njih, kao i metode i tehnologije socio-ekoloških i antropoekoloških istraživanja.

Danas je sve veći broj istraživača sklon proširenom tumačenju predmeta socijalne ekologije. Stoga su, po njegovu mišljenju, predmet proučavanja moderne socijalne ekologije, koju on shvaća kao privatnu sociologiju specifične veze između osobe i njezine okoline. Na temelju toga, glavne zadaće socijalne ekologije mogu se definirati na sljedeći način: proučavanje utjecaja staništa kao skupa prirodnih i društvenih čimbenika na čovjeka, kao i utjecaja čovjeka na okoliš, shvaćen kao okvir ljudskog života.

Nešto drugačije, ali ne i kontradiktorno, tumačenje predmeta socijalne ekologije daje I. S njihova stajališta socijalna ekologija kao dio ljudske ekologije jest kompleks znanstvenih grana koje proučavaju povezanost društvenih struktura (počevši od obitelji i drugih malih društvenih skupina), kao i povezanost čovjeka s prirodnim i društvenim okolišem njegovog staništa. Ovakav pristup čini nam se ispravnijim, jer ne ograničava predmet socijalne ekologije u okvire sociologije ili bilo koje druge posebne humanitarne discipline, već posebno naglašava njezinu interdisciplinarnost.

Neki istraživači, definirajući predmet socijalne ekologije, nastoje posebno istaknuti ulogu koju je ova mlada znanost pozvana odigrati u usklađivanju odnosa čovječanstva s okolinom. Po njegovom mišljenju, socijalna ekologija treba prije svega proučavati zakone društva i prirode, pod kojima on razumijeva zakone samoregulacije biosfere, koje čovjek provodi u svom životu.

Povijest nastanka i razvoja ekoloških ideja ljudi seže u davna vremena. Znanje o okolišu i prirodi odnosa s njim dobilo je praktično značenje u osvit razvoja ljudske vrste.

Proces formiranja radne i društvene organizacije primitivnih ljudi, razvoj njihove mentalne i kolektivne djelatnosti stvorio je osnovu za svijest ne samo o samoj činjenici njihova postojanja, već i za sve veće razumijevanje ovisnosti tog postojanja i o na uvjete unutar njihove društvene organizacije i na vanjske prirodne uvjete. Iskustvo naših dalekih predaka neprestano se obogaćivalo i prenosilo s koljena na koljeno, pomažući čovjeku u svakodnevnoj borbi za život.

Otprilike 750 prije tisuću godina ljudi su sami naučili ložiti vatru, opremiti primitivne nastambe i savladali načine da se zaštite od lošeg vremena i neprijatelja. Zahvaljujući tom znanju, čovjek je uspio značajno proširiti područja svog staništa.

Počevši od 8 tisućljeće pr e. U zapadnoj Aziji počeli su se prakticirati različiti načini obrade zemlje i uzgoja usjeva. U zemljama srednje Europe ova vrsta poljoprivredne revolucije dogodila se u 6 ¾ 2. tisućljeće pr e. Kao rezultat toga, veliki broj ljudi prešao je na sjedilački način života, u kojem je postojala hitna potreba za dubljim promatranjem klime, sposobnošću predviđanja godišnjih doba i vremenskih promjena. Iz tog vremena datira i otkriće ljudi o ovisnosti vremenskih pojava o astronomskim ciklusima.

Mislioci s posebnim interesima Drevna grčka i Rim su se zanimala za pitanja nastanka i razvoja života na Zemlji, kao i za utvrđivanje veza između objekata i pojava okolnog svijeta. Dakle, starogrčki filozof, matematičar i astronom Anaksagora (500¾428 PRIJE KRISTA e.) iznio jednu od prvih teorija o postanku tada poznatog svijeta i živih bića koja su ga nastanjivala.

starogrčki filozof i liječnik Empedoklo (oko 487¾ pribl. 424 PRIJE KRISTA e.) više pažnje posvetio opisu samog procesa nastanka i kasnijeg razvoja zemaljskog života.

Aristotel (384 ¾322 PRIJE KRISTA e.) stvorio je prvu poznatu klasifikaciju životinja, a također je postavio temelje deskriptivne i komparativne anatomije. Braneći ideju o jedinstvu prirode, tvrdio je da sve naprednije vrste životinja i biljaka potječu od manje savršenih, a one pak vuku svoje podrijetlo od najprimitivnijih organizama koji su nekada nastali spontanom generacijom. Aristotel je usložnjavanje organizama smatrao posljedicom njihove unutarnje želje za samousavršavanjem.

Jedan od glavnih problema koji je zaokupljao umove antičkih mislilaca bio je problem odnosa prirode i čovjeka. Proučavanje različitih aspekata njihove interakcije bilo je predmet znanstvenog interesa starogrčkih istraživača Herodota, Hipokrata, Platona, Eratostena i drugih.

Peru njemački filozof i teolog Albert od Bolstedta (Albert Veliki)(1206¾1280) pripada nekoliko prirodoslovnih rasprava. Eseji “O alkemiji” i “O metalima i mineralima” sadrže izjave o ovisnosti klime o geografska širina mjesto i njegov položaj iznad razine mora, kao i odnos između nagiba sunčevih zraka i zagrijavanja tla.

engleski filozof i prirodoslovac Roger Bacon(1214¾1294) tvrdio je da su sva organska tijela po svom sastavu različite kombinacije istih elemenata i tekućina od kojih su anorganska tijela sastavljena.

Dolazak renesanse neraskidivo je povezan s imenom slavnog talijanskog slikara, kipara, arhitekta, znanstvenika i inženjera Leonardo da Vinci(1452¾1519). Glavnom zadaćom znanosti smatrao je utvrđivanje obrazaca prirodnih pojava, na temelju načela njihove uzročne, nužne povezanosti.

Kraj 15. ¾ početak 16. stoljeća. s pravom nosi naziv doba Velikog geografska otkrića. Godine 1492. talijanski moreplovac Kristofer Kolumbo otkrio Ameriku. Godine 1498. Portugalci Vasco da Gama oplovio Afriku i morem stigao do Indije. Godine 1516. (17?) portugalski su putnici prvi put stigli do Kine morem. A 1521. španjolski pomorci predvođeni Ferdinand Magellan učinio prvi put oko svijeta. Oplovivši Južnu Ameriku, stigli su do istočne Azije, nakon čega su se vratili u Španjolsku. Ta su putovanja bila važan korak u širenju znanja o Zemlji.

Giordano Bruno(1548¾1600) dao je značajan doprinos razvoju Kopernikova učenja, kao i njegovom oslobađanju od nedostataka i ograničenja.

Početak temeljno nove faze u razvoju znanosti tradicionalno se povezuje s imenom filozofa i logičara Francis Bacon(1561¾1626), koji je razvio induktivnu i eksperimentalne metode znanstveno istraživanje. Glavnim ciljem znanosti proglasio je povećanje ljudske moći nad prirodom.

Krajem 16.st. nizozemski izumitelj Zachary Jansen(živio u 16. stoljeću) stvorio je prvi mikroskop, koji je omogućio dobivanje slika malih predmeta uvećanih pomoću staklenih leća. engleski prirodnjak Robert Hooke(1635¾1703) znatno je unaprijedio mikroskop (njegov je uređaj omogućavao povećanje od 40 puta), uz pomoć kojeg je prvi put promatrao biljne stanice, a proučavao je i strukturu nekih minerala.

francuski prirodnjak Georges Buffon(1707¾1788), autor 36-tomne “Prirodne povijesti”, izrazio je misli o jedinstvu životinjskog i biljnog svijeta, njihovoj životnoj aktivnosti, rasprostranjenosti i povezanosti s okolišem, branio ideju o promjenjivosti vrsta pod utjecajem uvjeta okoline.

Veliki događaj 18. stoljeća. bila je pojava evolucijskog koncepta francuskog prirodoslovca Jean Baptiste Lamarck(1744¾1829), prema kojem je glavni razlog razvoja organizama od nižih prema višim oblicima inherentna želja žive prirode za poboljšanjem organizacije, kao i utjecaj raznih vanjskih uvjeta na njih.

Radovi engleskog prirodoslovca odigrali su posebnu ulogu u razvoju ekologije Charles Darwin(1809¾1882), koji je stvorio teoriju o podrijetlu vrsta prirodnom selekcijom.

Godine 1866., njemački evolucijski zoolog Ernst Haeckel(1834¾1919) u svom djelu “Opća morfologija organizama” predložio je da se cijeli niz pitanja vezanih uz problem borbe za opstanak i utjecaj kompleksa fizičkih i biotičkih uvjeta na živa bića naziva terminom “ekologija”.

Ljudska evolucija i ekologija

Davno prije nego što su se pojedina područja istraživanja okoliša osamostalila, bila je očita tendencija postupnog proširenja predmeta proučavanja okoliša. Ako su to u početku bili pojedinačni pojedinci, njihove skupine, specifične biološke vrste itd., a zatim su se s vremenom počeli nadopunjavati velikim prirodnim kompleksima, poput "biocenoze", čiji je koncept formulirao njemački zoolog i hidrobiolog

K. Mobiusa davne 1877. godine (novi izraz je trebao označavati skup biljaka, životinja i mikroorganizama koji nastanjuju relativno homogen životni prostor). Neposredno prije toga, 1875. godine, austrijski geolog E. Suess Da bi označio "film života" na površini Zemlje, predložio je koncept "biosfere". Ovaj koncept značajno je proširio i konkretizirao jedan ruski i sovjetski znanstvenik u svojoj knjizi “Biosfera”, koja je objavljena 1926. Godine 1935., engleski botaničar A. Tansley uveo koncept " ekološki sustav"(ekosustav). A 1940. godine sovjetski botaničar i geograf uveo je pojam "biogeocenoza", koji je predložio da označi elementarnu jedinicu biosfere. Naravno, proučavanje tako velikih kompleksnih formacija zahtijevalo je objedinjavanje istraživačkih napora predstavnika različitih “posebnih” ekologija, što bi pak bilo praktički nemoguće bez koordinacije njihovog znanstvenokategoričkog aparata, kao i bez razvoj zajedničkih pristupa organizaciji samog procesa istraživanja. Zapravo, upravo toj nužnosti ekologija duguje svoj nastanak kao jedinstvene znanosti, integrirajući privatne predmetne ekologije koje su se prethodno razvijale relativno neovisno jedna o drugoj. Rezultat njihovog ponovnog ujedinjenja bilo je formiranje "velike ekologije" (prema izrazu) ili "makroekologije" (prema i), koja danas u svojoj strukturi uključuje sljedeće glavne dijelove:

Opća ekologija;

Humana ekologija (uključujući socijalnu ekologiju);

Primijenjena ekologija.

Struktura svakog od ovih odjeljaka i raspon problema koji se razmatraju u svakom od njih prikazani su na sl. 1. Dobro ilustrira činjenicu da je suvremena ekologija kompleksna znanost koja rješava iznimno širok spektar problema koji su iznimno aktualni na današnjem stupnju društvenog razvoja. Prema opsežnoj definiciji jednog od najvećih modernih ekologa Eugena Oduma, "ekologija¾ “Ovo je interdisciplinarno područje znanja, znanost o strukturi višerazinskih sustava u prirodi, društvu i njihovoj međusobnoj povezanosti.”

Mjesto socijalne ekologije u sustavu znanosti

Socijalna ekologija novi je znanstveni pravac na razmeđu sociologije, ekologije, filozofije, znanosti, tehnologije i drugih grana kulture, sa svakom od kojih dolazi u vrlo bliski dodir. Shematski se to može izraziti na sljedeći način:

Predloženi su mnogi novi nazivi znanosti čiji je predmet proučavanje odnosa čovjeka i prirodnog okoliša u cijelosti: prirodna sociologija, noologija, noogenika, globalna ekologija, socijalna ekologija, humana ekologija, socioekonomska ekologija, moderna ekologija. Veća ekologija itd. Trenutno se s manje više pouzdanja može govoriti o tri smjera.

Prije svega, govorimo o proučavanju odnosa društva i prirodnog okoliša na globalnoj razini, na planetarnoj razini, drugim riječima, o odnosu čovječanstva u cjelini sa Zemljinom biosferom. Specifična znanstvena osnova za istraživanja u ovom području je doktrina Vernadskog o biosferi. Taj se smjer može nazvati globalnom ekologijom. Godine 1977. objavljena je monografija “Globalna ekologija”. Treba napomenuti da je, u skladu sa svojim znanstvenim interesima, Budyko primarnu pozornost posvetio klimatskim aspektima globalnog ekološkog problema, iako teme poput količine resursa našeg planeta, globalnih pokazatelja onečišćenja okoliša i globalne cirkulacije nisu manje važno. kemijski elementi u njihovom međudjelovanju, utjecaj svemira na Zemlju, stanje ozonskog štita u atmosferi, funkcioniranje Zemlje u cjelini itd. Istraživanja u tom smjeru zahtijevaju, naravno, intenzivnu međunarodnu suradnju.

Drugi smjer istraživanja odnosa društva i prirodnog okoliša bit će istraživanje sa stajališta shvaćanja čovjeka kao društvenog bića. Ljudski odnosi prema društvenom i prirodnom okruženju međusobno su povezani. “Ograničeni odnos ljudi prema prirodi određuje njihov ograničeni odnos jednih prema drugima” i njihov ograničeni odnos jednih prema drugima određuje njihov ograničeni odnos prema prirodi” (K. Marx, F. Engels. Djela, 2. izdanje, sv. 3, str. 29) Kako bismo odvojili ovaj smjer, koji proučava odnos različitih društvenih grupa i klasa prema prirodnom okolišu i strukturu njihovih odnosa, određenu njihovim odnosom prema prirodnom okolišu, od predmeta globalne ekologije, možemo nazvati to je socijalna ekologija u užem smislu. U ovom slučaju, socijalna ekologija, za razliku od globalne ekologije, pokazuje se bližom humanističkim nego prirodnim znanostima. Potreba za takvim istraživanjima je ogromna, ali se još uvijek provodi na vrlo ograničenom razmjeru.

Konačno, humana ekologija može se smatrati trećim znanstvenim smjerom. Njegov predmet, koji se ne poklapa s predmetima globalne ekologije i socijalne ekologije u užem smislu, bio bi sustav odnosa s prirodnim okolišem čovjeka kao pojedinca. Ovaj smjer je bliži medicini nego socijalnoj i globalnoj ekologiji. Prema definiciji, "humana ekologija je znanstveni pravac koji proučava obrasce međudjelovanja, probleme ciljanog upravljanja očuvanjem i razvojem zdravlja stanovništva, poboljšanjem vrste Homo sapiens. Zadaća humane ekologije je razviti prognoze mogućih promjena u karakteristike zdravlja ljudi (populacije) pod utjecajem promjena u vanjskom okruženju i razvojem znanstveno utemeljenih standarda za korekciju u relevantnim komponentama sustava za održavanje života... Većina zapadnih autora također razlikuje pojmove socijalne ili humane ekologije (ekologija). ljudskog društva) i ekologija čovjeka (ecology of man). Prvi pojmovi označavaju znanost koja razmatra pitanja upravljanja, predviđanja, planiranja svega procesa "ulaska" prirodnog okoliša u međuodnos s društvom kao ovisnog i kontroliranog. podsustava u okviru sustava „priroda – društvo". Drugim terminom naziva se znanost koja se fokusira na samog čovjeka kao „biološku jedinicu" (Pitanja socioekologije. Lvov, 1987. str. 32-33).

„Humana ekologija uključuje genetičko-anatomsko-fiziološke i medicinsko-biološke blokove koji su odsutni u socijalnoj ekologiji. U potonju je, prema povijesnim tradicijama, potrebno uključiti značajne dijelove sociologije i socijalne psihologije koji nisu uključeni u usko shvaćanje. ljudske ekologije” (ibid., str. 195).

Naravno, tri navedena znanstvena pravca nisu ni izdaleka dovoljna. Pristup prirodnom okolišu u cjelini, potreban za uspješno rješenje ekološki problem, pretpostavlja sintezu znanja, što se vidi u formiranju smjerova u različitim postojećim znanostima, prijelaznim od njih do ekologije.

Pitanja zaštite okoliša sve se više uključuju Društvene znanosti. Razvoj socijalne ekologije usko je povezan s trendovima sociologizacije i humanizacije znanosti (prirodne, prije svega), kao što se integracija brzo diferencirajućih disciplina ekološkog ciklusa međusobno i s drugim znanostima odvija na liniji s općim tendencijama prema sintezi u razvoju moderne znanosti.

Praksa ima dvojak utjecaj na znanstveno razumijevanje ekoloških problema. Riječ je, s jedne strane, o tome da transformativna djelatnost zahtijeva podizanje teorijske razine istraživanja sustava “čovjek – prirodni okoliš” i jačanje prediktivne moći tih istraživanja. S druge strane, upravo praktična djelatnost čovjeka izravno pomaže znanstveno istraživanje. Znanje o uzročno-posljedičnim odnosima u prirodi može napredovati kako se ona transformira. Što se provode veći projekti rekonstrukcije prirodnog okoliša, što više podataka prodire u znanosti o prirodnom okolišu, mogu se identificirati dublji uzročno-posljedični odnosi u prirodnom okolišu i, u konačnici, veća je teorijska razina istraživanja odnosa društva i prirodnog okoliša postaje.

Teorijski potencijal znanosti koje proučavaju prirodni okoliš u posljednjih godina primjetno je porasla, što dovodi do činjenice da se „sada sve znanosti o Zemlji na ovaj ili onaj način kreću od opisa i jednostavne kvalitativne analize
materijali za promatranje za razvoj kvantitativnih teorija izgrađenih na fizikalnoj i matematičkoj osnovi" (E.K. Fedorov. Interakcija društva i prirode. L., 1972., str. 63).

Nekada deskriptivna znanost - geografija - utemeljena na uspostavljanju tješnjeg kontakta između njezinih pojedinih grana (klimatologija, geomorfologija, tloznanstvo i dr.) i usavršavanju svog metodološkog arsenala (matematizacija, korištenje metodologije fizikalnih i kemijskih znanosti i dr.) postaje konstruktivna. geografije, usredotočujući se ne samo i ne toliko na proučavanje funkcioniranja zemljopisnog okoliša neovisno o ljudima, već na teorijsko razumijevanje izgleda za transformaciju našeg planeta. Slične promjene događaju se i u drugim znanostima koje proučavaju pojedine aspekte, aspekte i sl. odnosa čovjeka i prirodnog okoliša.

Budući da je socijalna ekologija novonastala disciplina koja je u procesu ubrzanog razvoja, njen predmet se može samo ocrtati, ali ne i jasno definirati. To je tipično za svako polje znanja u nastajanju; socijalna ekologija nije iznimka. Socijalnu ekologiju ćemo razumjeti kao znanstveni pravac koji objedinjuje ono što uključuje socijalnu ekologiju u užem smislu, globalnu ekologiju i humanu ekologiju. Drugim riječima, socijalnu ekologiju ćemo shvatiti kao znanstvenu disciplinu koja proučava odnos čovjeka i prirode u njihovom kompleksu. To će biti predmet socijalne ekologije, iako možda neće biti konačno utvrđeno.

Metode socijalne ekologije

Složenija situacija javlja se kod definiranja metode socijalne ekologije. Budući da je socijalna ekologija prijelazna znanost između prirodnih i humanističkih znanosti, ona u svojoj metodologiji mora koristiti metode prirodnih i humanističkih znanosti, kao i one metodologije koje predstavljaju jedinstvo prirodoslovnog i humanitarnog pristupa (pr. naziva se pomološkim, drugi - ideografskim).

Što se tiče općeznanstvenih metoda, upoznavanje s poviješću socijalne ekologije pokazuje da je u prvoj fazi dominantno korištena metoda promatranja (monitoring), au drugoj fazi dolazi do izražaja metoda modeliranja. Modeliranje je način dugoročne i cjelovite vizije svijeta. U suvremenom shvaćanju, riječ je o univerzalnom postupku shvaćanja i preobrazbe svijeta. Općenito govoreći, svaka osoba na temelju svog životnog iskustva i znanja gradi određene modele stvarnosti. Naknadna iskustva i saznanja potvrđuju ovaj model ili pridonose njegovoj modifikaciji i doradi. Model je jednostavno uređen skup pretpostavki o složenom sustavu. To je pokušaj razumijevanja nekog složenog aspekta beskrajno raznolikog svijeta odabirom skupa opažanja iz nagomilanih ideja i iskustva koja se odnose na problem koji je u pitanju.

Autori knjige The Limits to Growth opisuju metodologiju globalnog modeliranja na sljedeći način. Prvo smo sastavili popis važnih uzročno-posljedičnih odnosa između varijabli i ocrtali strukturu povratnih odnosa. Zatim smo pregledali literaturu i konzultirali stručnjake iz mnogih područja povezanih s ovim studijama - demografe, ekonomiste, agronome, nutricioniste, geologe, ekologe itd. Naš je cilj u ovoj fazi bio pronaći najopćenitiju strukturu koja bi odražavala glavne odnose između pet razina. Daljnji razvoj ove osnovne strukture na temelju drugih detaljnijih podataka može se provesti nakon što se sam sustav shvati u svom elementarnom obliku. Zatim smo kvantificirali svaki odnos što je točnije moguće, koristeći globalne podatke ako su dostupni i reprezentativne lokalne podatke ako globalna mjerenja nisu bila dostupna. Pomoću računala smo utvrdili vremensku ovisnost istovremenog djelovanja svih ovih veza. Zatim smo testirali utjecaj kvantitativnih promjena u našim osnovnim pretpostavkama kako bismo pronašli najkritičnije odrednice ponašanja sustava. Ne postoji jedan "kruti" model svijeta. Kada se model pojavi, stalno se kritizira i ažurira podacima kako ga počinjemo bolje razumijevati. Ovaj model koristi najvažnije odnose između stanovništva, hrane, ulaganja, amortizacije, resursa i proizvodnje. Te su ovisnosti iste u cijelom svijetu. Naša tehnika je napraviti nekoliko pretpostavki o odnosima između parametara i zatim ih testirati na računalu. Model sadrži dinamičke izjave samo o fizičkim aspektima ljudske aktivnosti. Polazi od pretpostavke da će priroda društvenih varijabli - raspodjela dohotka, regulacija veličine obitelji, izbor između industrijskih dobara, usluga i hrane - ostati ista kao što je bila iu budućnosti. moderna povijest svjetski razvoj. Budući da je teško predvidjeti koje nove oblike ljudskog ponašanja očekivati, nismo pokušali objasniti ove promjene u modelu. Vrijednost našeg modela određena je samo točkom na svakom od grafova koja odgovara prestanku rasta i početku katastrofe.

U okviru opće metode globalnog modeliranja korištene su različite posebne tehnike. Tako je grupa Meadows primijenila principe dinamike sustava, koji pretpostavljaju da je stanje sustava potpuno opisano malim skupom veličina koje karakteriziraju različite razine razmatranja, a njegov razvoj u vremenu - diferencijalnim jednadžbama 1. reda koje sadrže brzine promjene tih veličina, koje se nazivaju fluksevi, koje ovise samo o vremenu i samim vrijednostima razine, ali ne i o brzini njihovih promjena. Dinamika sustava bavi se samo eksponencijalnim rastom i ravnotežnim stanjima.

Metodološki potencijal teorije hijerarhijskih sustava koju primjenjuju Mesarović i Pestel znatno je širi i omogućuje stvaranje višerazinskih modela. Input-output metoda, koju je B. Leontiev razvio i koristio u globalnom modeliranju, uključuje proučavanje strukturnih odnosa u gospodarstvu u uvjetima gdje „mnogi naizgled nepovezani, zapravo međuovisni tokovi proizvodnje, distribucije, potrošnje i kapitalnih ulaganja neprestano utječu na svaki drugi , i, u konačnici, određeni su nizom osnovnih karakteristika sustava" (V. Leontjev. Studije strukture američkog gospodarstva.

Input-output metoda predstavlja stvarnost u obliku šahovske ploče (matrice), odražavajući strukturu međusektorskih tokova, polje proizvodnje, razmjene i potrošnje. Sama metoda je već određena ideja stvarnosti, pa se tako odabrana metodologija pokazuje značajno povezanom sa sadržajnim aspektom.

Kao model se može koristiti i stvarni sustav. Stoga se agrocenoze mogu smatrati eksperimentalnim modelom biocenoze. Općenitije rečeno, sva ljudska aktivnost koja transformira prirodu je modeliranje koje ubrzava formiranje teorije, ali treba je tretirati kao model, uzimajući u obzir rizik koji ta aktivnost nosi sa sobom. S transformativnog aspekta, modeliranje doprinosi optimizaciji, odnosno selekciji najbolji načini transformacija prirodnog okoliša/

Upoznajte zastarjele riječi!

Klasifikacija reakcija u organskoj kemiji