Uvod………………………………………………………………..3
Poglavlje 1. Ekološka kultura učenika kao pedagoški problem …………………………………………………………………6
1. 1. Mjesto i uloga ekološke kulture u sustavu suvremenog geografskog obrazovanja……………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………
1. 2. Odgoj ekološke kulture kroz obrazovne aktivnosti na nastavi geografije…………………………………………………………………12
1. 3. Odgoj ekološke kulture kroz izvannastavne aktivnosti……………………………………………………………………….……….15
…………………………………………...…...………...17
2. 1. Ekološki aspekt u nastavnim aktivnostima, kao sredstvo povećanja razine i kvalitete znanja učenika……………………………….…17
2. 2. Formiranje ekološke kulture učenika u izvannastavnim aktivnostima……………………………………………………………………...27
Zaključak…………………………………………..................................38
Reference…………………………………………………………..41
Prijave………………………………………………………………..44
Uvod
Jedna od kontradikcija modernog doba, koja zadire u same temelje postojanja civilizacije, jest sve dublja suprotnost između društva i prirode.
Danas je ekološki problem interakcije čovjeka i prirode, kao i utjecaj ljudskog društva na okoliš, postao vrlo akutan i poprimio ogromne razmjere. To znači da ekološki i moralni problem prerasta u problem sprječavanja spontanog utjecaja ljudi na prirodu, u svjesno, ciljano, sustavno razvijajuće djelovanje s njom. Takva interakcija je izvediva ako svaka osoba ima dovoljnu razinu ekološke i moralne kulture, ekološke i moralne svijesti, čije formiranje počinje u djetinjstvu i nastavlja se tijekom života. Trenutna ekološka situacija je takva da više nije moguće bez korjenitih i sveobuhvatnih promjena u gotovo svim aspektima javnog života.
Suvremeni problemi odnosa čovjeka i okoliša mogu se riješiti samo ako svi ljudi formiraju ekološki svjetonazor, usavrše ekološku svijest i kulturu te shvate potrebu provođenja načela održivog razvoja.
Ekološko obrazovanje i odgoj moguće je samo ako sadržaj predmeta pridonosi razvoju ekološki vrijednih orijentacija, tj. pomaže spoznati trajnu vrijednost prirode za zadovoljenje materijalnih, spoznajnih, estetskih i duhovnih potreba čovjeka.
Školsko obrazovanje treba unaprijediti geografsku i ekološku pismenost i kulturu mlađeg naraštaja, usaditi sposobnost komunikacije s prirodom, njegovati razumijevanje potrebe očuvanja prirodne raznolikosti kao važnog uvjeta održivog razvoja biosfere, očuvanje vlastitog zdravlje i drugo.
Problem. Na koji način možete formirati ekološku kulturu učenika u učenju geografije?
Relevantnost. Uvod u nastavu geografije s ekološkog aspekta nužan je za povećanje prestiža ovog predmeta. Nitko sada ne raspravlja o važnosti ekološkog obrazovanja. Također je očito da što prije dijete nauči osnove ove znanosti, bit će ekološki pismenija osoba, bez obzira na njegovu buduću specijalnost.
Objekt. Ekološka kultura.
Artikal. Formiranje ekološke kulture učenika.
cilj ovog rada je razvoj metoda za formiranje ekološke kulture učenika do okoliš te vlastito zdravlje u razrednim i izvannastavnim aktivnostima temeljenim na odgoju ekološke svijesti i ekološki kompetentnog odnosa prema prirodi zavičaja.
Iz ovoga slijedi sljedeće zadaci:
1. Analizirati znanstvenu, metodičku, pedagošku literaturu u ovom smjeru.
Motivirati učenike na stalno nadopunjavanje znanja o okolišu u razredu.
Promicati razvoj kreativnog mišljenja, sposobnost predviđanja moguće posljedice prirodna ljudska djelatnost.
Osigurati razvoj istraživačkih vještina, sposobnosti, naučiti donositi ekološki prihvatljive odluke i samostalno stjecati nova znanja u izvannastavnim aktivnostima.
Uključiti studente u praktične aktivnosti za rješavanje ekoloških problema od lokalnog značaja.
Povećati interes za predmet i posljedično poboljšati kvalitetu znanja i razinu pripremljenosti za završnu certifikaciju.
Hipoteza. Kako će ekološka kultura utjecati na znanje, obrasce razvoja prirode i društva, te aktivirati spoznajni interes kroz ekologiju za predmet u cjelini.
Ovaj rad opisuje ekološke aktivnosti učenika na nastavi geografije iu izvannastavnim aktivnostima.
Nastavne aktivnosti uključuju: načela i pristupe ekološkom odgoju učenika, mjesto i ulogu ekološkog odgoja i obrazovanja u sustavu nastave geografije. U radu osvijetljen pedagoške metode, tehnike, oblici i sredstva ostvarivanja cilja i iz njega proizašlih zadataka u formiranju ekološke kulture učenika.
Izvannastavne aktivnosti razmatraju ekološke aktivnosti učenika u školskoj šumariji "Beryozka" u sljedećim područjima:
obrazovne aktivnosti;
Znanstvena, praktična i istraživačka djelatnost;
Proizvodne djelatnosti;
Kulturno-masovna, propagandna djelatnost.
Uopćava se i sistematizira djelatni pristup u ovom smjeru, daje se učinkovitost uspješnosti poučavanja učenika u nastavi geografije iu izvannastavnim aktivnostima.
Poglavlje 1. Ekološka kultura učenika kao pedagoški problem
1.1. Mjesto i uloga ekološke kulture u sustavu suvremenog geografskog obrazovanja
U kontekstu globalne ekološke krize koju čovječanstvo doživljava, nameće se potreba za kontinuiranim ekološkim odgojem i obrazovanjem, čiji je glavni cilj formiranje novog tipa odnosa prema prirodi temeljenog na odgoju ekološke kulture pojedinca.
Suvremeni obrazovni sustav temelji se na konceptima znanja i razvoja. Osmišljen je tako da pridonese ne samo oboružavanju učenika znanjem, već i formiranju njihove potrebe za kontinuiranim samostalnim i kreativnim pristupom svladavanju novih znanja, stvaranju mogućnosti za razvijanje vještina i sposobnosti samoobrazovanja.
Odgoj i obrazovanje za okoliš podrazumijeva kontinuirani proces učenja, odgoja i razvoja pojedinca, usmjeren na formiranje sustava znanstvenih i praktičnih znanja i vještina, te vrijednosnih orijentacija, ponašanja i aktivnosti.
Sustav odgoja i obrazovanja za okoliš uključuje slijedeći načela Ključne riječi: humanizacija, znanstveni karakter, prediktivnost, integracija, kontinuitet, sustavnost i povezanost razotkrivanja globalnih i regionalnih aspekata ekologije.
Odgoj i obrazovanje za okoliš ima integrativnu ulogu u cjelokupnom sustavu općeg srednjeg obrazovanja. Obavlja sljedeće pedagoške funkcije: doprinosi formiranju i razvoju jedinstvene slike svijeta u svijesti učenika; bitna je komponenta humanizacije cjelokupnog školskog obrazovanja; formira opće obrazovne i univerzalne vještine predviđanja vlastitih aktivnosti i aktivnosti drugih ljudi; proširuje mogućnosti moralnog odgoja u procesu učenja; omogućuje otkrivanje društvene suštine obrazovanja u cjelini. Omogućuje vam da shvatite da je osoba dio prirode, njegova svrha, da znate zakone po kojima priroda živi i razvija se i da se tim zakonima vodite u svojim postupcima; razumjeti suvremene ekološke probleme i uvidjeti njihovu važnost za svaku osobu ponaosob; izazvati želju za osobnim sudjelovanjem u rješavanju ekoloških problema.
Uz pojam "odgoj za okoliš" u literaturi se rabi i pojam "ekološka kultura". U nekim slučajevima, on negira kao sinonim za prvo, u drugima - formiranje ekološke kulture vidi se kao krajnji cilj, kao pokazatelj razine ekološke svijesti.
U koncepta općeg ekološkog odgoja, ukazuje se da se ekološka kultura temelji na duhovnom i praktičnom iskustvu prošlih i sadašnjih generacija, a uzima u obzir i prognoze stručnjaka o promjenama ekološke kvalitete okoliša u nadolazećem trećem tisućljeću.
Ekološka kultura je formiranje i razvoj pažljiv stav prema prirodi, osiguravajući da učenici spoznaju prirodu kao nužno i nezamjenjivo ljudsko stanište.
Potreba za formiranjem ekološke kulture aktualizirala se posljednjih desetljeća, kada su sredstva čovjekova utjecaja na prirodni okoliš postala toliko moćna da djelovanje samo jedne osobe može nanijeti značajnu, au nekim slučajevima i nepopravljivu štetu.
Problemi odgoja i obrazovanja za okoliš, formiranje ekološke kulture pojedinca nedavno su razmatrani u pedagoškoj znanosti. Etape razvoja ove problematike mogu se pratiti od uvođenja elementarnih ekoloških znanja, koja su se 60-ih godina pojavila u sadržaj kolegija prirodnih znanosti, do strategije kontinuiranog ekološkog obrazovanja usvojene 80-ih godina u našoj zemlji, te do aktivan razvoj pitanja formiranja ekološke kulture pojedinca.na svim stupnjevima i u svim vrstama obrazovanja u drugoj polovici 90-ih.
Znanstvenici su se složili da su ekološki problemi i katastrofe povezani s obrazovanjem stanovništva – njegovom nedostatnošću ili nedostatkom i potaknulo potrošački odnos prema prirodi. Stjecanje ekološke kulture, ekološke svijesti i razmišljanja jedini je izlaz čovječanstva iz ove situacije. Potrebno je formirati novi tip čovjeka, novog ekološkog mišljenja, sposobnog spoznati posljedice svojih postupaka u odnosu na okoliš i živjeti u relativnom skladu s prirodom. Poštivanje prirode trebalo bi biti norma ponašanja za ljude svih dobi.
Već u djetinjstvu postavljaju se temelji osobnosti, uključujući pozitivan stav prema prirodi i svijetu oko sebe. Od malih nogu dijete treba učiti da voljeti prirodu znači činiti dobro, tjerati ga da razmišlja o tome kako će “naš dom” – dom prirode postati još bolji. O njegovom stanju ovisi budućnost djece i njihovo zdravlje. djeca su vrlo osjetljiva na lošu okolinu.
Sustav rada na ekološkom odgoju učenika treba ići paralelno s radom odraslih na podizanju vlastite ekološke svijesti i unaprjeđenju osobnog razvoja, jer samo takva osoba je ekološki perspektivna. S tim u vezi, funkcionalna svrha sustava kontinuiranog ekološkog obrazovanja i odgoja u konceptu održivog razvoja je formiranje nove osobnosti s ekološkim svjetonazorom koji omogućuje život u skladu s prirodom i eliminira akutne društvene sukobe. Ekološki odgoj i obrazovanje trebaju postati znanstveni i moralni jamac sigurnosti okoliša - zaštite vitalnih interesa pojedinca, društva, prirode od stvarnih prijetnji koje stvaraju antropogeni ili prirodni utjecaji na okoliš. .
Ekološka kultura razvija se u procesu postupnog širenja "ekološkog informacijskog horizonta" čovjeka i društva. Inicijacija u njega je korisna za preživljavanje i doprinosi okupljanju ljudske zajednice. Uvijek moramo imati na umu da se kultura ne prenosi biološkim nasljeđem, već putem komunikacije među generacijama, tj. uz pomoć sukcesivne kulturne baštine kontinuiranim sustavom odgoja i obrazovanja kroz cijeli život čovjeka.
Geografija je jedan od predmeta koji ima izuzetno velike mogućnosti za cjelovito obrazovanje i formiranje ekološke kulture adolescenata. Prije svega, studij geografije postavlja temelje prostornog mišljenja, pomoću kojeg se shvaćaju prostorni aspekti razvoja prirode, stanovništva, gospodarstva; proučavanje predmeta razvija osobni stav svake osobe o poštivanju okoliša, formira ekološku kulturu; geografija doprinosi formiranju društvenog položaja učenika: „Ja sam stanovnik“, „Ja sam radnik“, „Ja sam istraživač“; geografija pridonosi razvoju složenog stila mišljenja, formira poseban pogled osobe na svijet, unutarnji stav za stvaranje cjelovitih figurativnih prikaza, a također doprinosi interdisciplinarnoj koordinaciji i integraciji geografskog znanja s drugim predmetima; povećava se komunikacijska funkcija geografije, jer je poznavanje ovog predmeta potrebno za kontakte među ljudima cijelog planeta, za razumijevanje medija, razvoj turizma i uspostavljanje kontakata između stanovnika različitih dijelova Zemlje.
U djelima I.V. Dushina ističe da je važan element sustava opće obrazovanje je sadržaj školskog geografskog obrazovanja koji nosi sve sastavnice svoje strukture i ima goleme obrazovne mogućnosti. Jedan od načina utjecaja sadržaja geografskog obrazovanja na formiranje ekološke kulture je njegov odgojni potencijal, koji se ogleda u takvim prioritetima kao što su univerzalna vrijednost prirode, čovjek kao najveća vrijednost, domovina, domovina.
S tim u vezi, formiranje ekološke kulture u nastavi geografije moguće je metodom poticanja formiranja emocionalno-vrijednosnog odnosa učenika prema prirodi i odnosa između učitelja i učenika, koji treba razvijati na način da dijete ne izgubiti vjeru u vlastite sposobnosti i snage, u vlastiti san.. Sposobnost doživljavanja radosti sve veće dobrote u svijetu oko sebe, vjera u humanost, humanost i milosrđe – vrijednosti su na kojima se treba temeljiti suradnja, suučesništvo, sustvaralaštvo suvremenog učitelja s učenicima u formiranju ekološke kulture. biti izgrađen.
Proces formiranja ekološke kulture učenika uključuje najširi raspon metodičkih i didaktičkih tehnika: nezamjenjivu ulogu igra lokalna geografska i zavičajna građa, privlačeći činjenice iz periodičnog tiska o događajima u gospodarskom i političkom životu naše zemlje, kao i strane zemlje. Svi ovi načini i sredstva potrebni su za organiziranje svjesne asimilacije znanja i utječu na emocionalnu sferu svijesti učenika.
Najvažniju ulogu imaju metode koje su po prirodi slične metodama znanstvenih geografskih istraživanja. Opažanja u prirodi, opisivanje i objašnjenje opaženih pojava, pokusi, čitanje geografskih karata, preklapanje karata različitog sadržaja uz samostalno zaključivanje o značajkama razmatranih područja i obrazlaganje razloga tih značajki, sastavljanje i čitanje grafikona, dijagrama, rad s statistička građa, ekonomsko-geografski proračuni . U svjesnom stjecanju znanja i njihovom generaliziranju iznimno važnu ulogu ima međupredmetno povezivanje geografije s drugim predmetima koji se predaju u obrazovnoj ustanovi.
U našem radu detaljnije ćemo se zadržati na formiranju ekološke kulture učenika u nastavi geografije iu izvannastavnim aktivnostima.
1. 2. Odgoj ekološke kulture kroz odgojno-obrazovne aktivnosti na nastavi geografije
Svatko pridonosi razvoju ekološki vrijednih usmjerenja. školski programi. Dakle, već u programima osnovne škole u predmetima prirodnih znanosti naznačeno je formiranje pažljivog odnosa prema prirodi.
Od 6. do 11. razreda u svakom školskom predmetu postoje mogućnosti čijom će se primjenom pridonijeti odgoju ekološke kulture.
Ali najviše se to odnosi na predmete prirodnog ciklusa (biologija, geografija, kemija, fizika).
Sa stajališta psihologa, odnos prema okolini se formira u procesu interakcije između emocionalne, intelektualne i voljne sfere ljudske psihe. Samo u ovom slučaju formira se sustav psiholoških stavova pojedinca.
Istodobno je važno da se sadržaj geografskog obrazovanja revidira uzimajući u obzir korištenje lokalnog materijala. U nastavi ovih predmeta potrebno je voditi računa o specifičnim načelima:
načelo nezamjenjivosti - pokazati da se prirodni objekti ne mogu u potpunosti zamijeniti umjetnima;
načelo potencijalne korisnosti - kod učenika treba formirati shvaćanje da u prirodi nema štetnih i beskorisnih organizama;
načelo međusobne povezanosti - nestanak ili uništenje jedne vrste može dovesti do nepredvidivih posljedica;
načelo ravnoteže - uporaba kemikalija, pesticida uzrokovala je naglo smanjenje broja grabežljivih životinja, što dovodi do poremećaja u biogeocenozama;
načelo genetske raznolikosti životnih oblika dovodi do pojednostavljivanja biosfere;
načelo integracije - ujediniti mnoge međusobno povezane teme u nastavi biologije, geografije, kemije, fizike, čime se kod učenika formira ideja o jedinstvu žive i nežive prirode, prirodno-znanstveni svjetonazor.
Ekologizacija obrazovanja nemoguća je bez razvoja geografskog mišljenja kod učenika, sposobnosti samostalnog razvoja i kritičke analize novih informacija, bez sposobnosti izgradnje znanstvenih hipoteza. U tom smislu potrebno je šire planirati i provoditi različite pristupe osposobljavanju.
Dakle, u nastavi geografije, formiranje ekološke kulture adolescenata temelj je ekološke kulture mlađe generacije.
U našem radu koristimo se pristupima zacrtanim u federalnoj komponenti državni standard opće obrazovanje:
Jačanje usmjerenosti sadržaja usmjerene na praksu i osobnost uključivanjem aplikativnih informacija (racionalno gospodarenje prirodom, posljedice utjecaja čovjekovih aktivnosti na okoliš, očuvanje vrstne raznolikosti flore određenog područja), povećanje pozornost na metode razumijevanja prirode i korištenje stečenih znanja za rješavanje praktičnih problema, otkrivanje znanja vezanih uz čovjekovo poznavanje “samog sebe”, značajno za samog učenika i traženo u svakodnevnom životu, stvarajući osnovu za razumijevanje potrebe za održavati zdrav način života, održavati vlastito zdravlje;
Primjena aktivnosnog pristupa u nastavi predmeta, metode aktivnosti učenja intelektualne i praktične (usporedba, prepoznavanje, određivanje pripadnosti, zapažanja), isticanje općeg zemljopisnog znanja i sposobnost njegove primjene za analizu i tumačenje manjih privatnih činjenica;
Formiranje informacijske kulture (kompetencije), vještina rada s različitim izvorima informacija, uključujući referentne knjige, geografske rječnike, karte, elektroničke obrazovne publikacije;
Povećanje obrazovnog potencijala geografskog obrazovanja, izbor sadržaja, uzimajući u obzir njegovu ulogu u formiranju zajednička kultura, sastavnica znanstvene slike svijeta, zdrav stil života, higijenske norme i pravila, ekološka svijest, moral i moral.
Pri proučavanju geografije razvijaju se znanja o biosferi, glavnim ekološkim uzorcima, geografskom omotaču i suvremenoj znanstvenoj slici svijeta. Sadržaj obrazovanja ovog predmeta nužno mora uključivati probleme okoliša, kao poseban oblik znanja i nove stvarnosti.
Na svim satovima zemljopisa potrebno je obratiti pozornost na formiranje vrijednosnog odnosa prema čovjeku, njegovom zdravlju. Kako treba tumačiti vrijednosti objekata i pojava prirode.
Više pažnje treba posvetiti praktičnim aktivnostima ekološke prirode. To su sadnja sadnica, izrada hranilica za ptice, izdavanje knjižica i plakata na temu “Zaštita okoliša”, monitoring vode i zraka, monitoring onečišćenja tla, promatranje objekata divlje i nežive prirode.
Dakle, svaki predmet zasebno i korištenje međupredmetne integracije pozvani su u sustavu odgoja i obrazovanja za okoliš riješiti svoju specifičnu funkciju i dati određeni doprinos odgoju ekološke kulture učenika.
1. 3. Odgoj ekološke kulture kroz izvannastavne aktivnosti
Izvannastavne aktivnosti imaju veliki značaj u procesu formiranja ekološke kulture učenika.
Lokalna povijesna orijentacija izvannastavnog rada ekološkog sadržaja omogućuje vam uspostavljanje veze sa životom, stvara uvjete za izravan kontakt učenika s prirodom. Počevši od osmog razreda, preporučujemo privlačenje učenika za rad u „Znanstvenom društvu učenika“. U individualnom radu sa studentima produbljuju se znanja, razvijaju istraživačke metode rada, stvaralačka inicijativa, rad sa znanstvenom literaturom i pisanje eseja.
Proučavanje regionalnih ekoloških problema, pronalaženje načina za njihovo rješavanje doprinose formiranju aktivnog životnog stava. S obzirom na interes učenika, uključiti ih u rad u ekološkom smjeru, slijedom toga učenici srednjih škola mogu uključiti učenike mlađih razreda za sudjelovanje u kazališnim predstavama: „Šumska bajka“, „Ekološka bajka“, „Stanovnici naše šume“. “, „Zbogom 20. stoljeće“ (Prilog 5 ), kao i u organiziranju i održavanju izložbi „Naša mala braća“, izložbi fotografija o prirodi.
Potrebno je učiniti školskom tradicijom održavanje "Dana zaštite okoliša", "Dana zdravlja", "Dana ljepote", "Desetljeća zaštite okoliša". Teme Dana zaštite okoliša mogu biti vrlo raznolike: „Problemi vodnih resursa i njihova zaštita“, „Problemi šuma i njihova zaštita“. Sustavno održavati sastanke diskusionog kluba o relevantnim temama: "Selo, grad - kao ekosustavi", "Zrak koji udišemo", "Ekološke olimpijade".
Uvjereni smo da izvannastavni ekološki rad koji se provodi u općeobrazovnoj ustanovi ne samo da produbljuje osnovne školske programe, već svakom učeniku može ponuditi da uroni u svijet ekoloških odnosa. Učenik u slobodnom okruženju ima priliku pokazati svoje sposobnosti, sklonosti i kreativnost. U svim predviđenim oblicima nastave nema strogih nastavnih okvira, stroge discipline i domaćih zadaća. Jedno je važno - želja i interes. Uostalom, kroz interes i motivaciju javlja se želja učenika za učenjem o svijetu oko nas.
Poglavlje 2. Formiranje ekološke kulture učenika u studiju geografije
2. 1. Ekološki aspekt u nastavi kao sredstvo podizanja razine i kvalitete znanja učenika
Poznati pisac znanstvene fantastike Ray Bradbury ima jednu nevjerojatnu priču "And Thunder Crashed", o tome kako je osoba otišla u daleku prošlost u vremenskom stroju ... Ovom frazom započinjemo prve lekcije u 6., 11. razredu, usmjerena na ekološki odgoj učenika, gdje ukazujemo kako ponekad neočekivana prošlost odjekne u sadašnjosti, čime se za čovječanstvo pokazalo ubijanje sićušnog leptira. To činimo kako bismo stvorili figurativnu sliku odnosa svih živih organizama u zemljopisnom omotaču.
U nastavi koristimo različite metode, pristupe i oblike obrazovanja. Jedan od pristupa je problemski, koji uključuje organiziranje aktivnog znanja učenika o znanstvenim informacijama potrebnim za rješavanje problema, dok se uloga učitelja svodi na upravljanje kognitivnom aktivnošću djece vezanom uz probleme okoliša. Osnova metode je stvaranje problemske situacije na satu, tj. situacija intelektualnih poteškoća, u kojoj učenici nemaju potrebno znanje ili metode aktivnosti za objašnjenje činjenica i pojava. U našim aktivnostima koristimo sljedeće primjere postavljanja problemskih pitanja ili kreiranja problemskih situacija:
- "Kako objasniti činjenicu da lanci ishrane nisu jako dugi?";
- Zašto je geograf i putnik Alexander Humboldt vjerovao da šume prethode čovjeku, a pustinje ga prate?
Takva formulacija pitanja pridonosi razvoju samostalnog mišljenja, budi interes učenika za gradivo koje se proučava. S obzirom na to da se od federalne komponente obrazovni standard 1 sat se izdvaja za tečaj geografije u 6. razredu i 1 sat za regionalnu komponentu, smatramo da je preporučljivo ovo vrijeme posvetiti procesu formiranja ekološke kulture učenika. Ispravili smo tematikuplaniranje nastave geografije, uzimajući u obzir detaljnije proučavanje tema o okolišu. Kao rezultat toga pokazalo se da se školarcima u gotovo svakom satu skreće pažnja ili na probleme male domovine, ili na probleme velike, dok pokazujemo njihov odnos: mala domovina je dio velike domovine - Rusija, a ona je pak dio globusa ili svjetske zajednice.
Sigurni smo da je za dijete mala domovina ipak primarna, jer mu omogućuje da u poznatom prostoru, u svakodnevnim situacijama, promatra geografsku stvarnost u odnosima i vezama pojedinih njezinih sastavnica. Pritom se pri izboru materijala fokusiramo na onaj koji otkriva određeni uzrok u lancu uzročno-posljedičnih veza. To se temelji na problemski orijentiranom pristupu proučavanju okoliša, koji vam omogućuje da u potpunosti razmotrite problem odnosa između okoliša, društva i čovjeka.
Radikalno promijenjeni ciljevi i sadržaji geografskog obrazovanja zahtijevaju i odgovarajuće promjene u organizaciji odgojno-obrazovnog procesa. Stručna potreba odabira takvih metoda i oblika studentskog rada koji će svakom pojedincu osigurati put do uspjeha dovela nas je do razvoja sljedećih metode, forme, tehnike nastava geografije.
Identificirali smo sljedeća područja rada:
asimilacija određenih normi i pravila komunikacije s objektima žive i nežive prirode;
raditi na razvijanju istraživačkih vještina, osiguravajući obogaćivanje zaliha znanja o uzročno-posljedičnim vezama učenika;
formiranje vještina generalizacije i modeliranja posljedica čovjekova zahvata u prirodi, otkrivanje zakonitosti, povezanosti, uzroka i posljedica;
proučavanje najupečatljivijih primjera ljudske promjene u okolišu.
Glavna značajka našeg rada je raznolika aktivnost školaraca. Njegove glavne vrste:
asimilacija jasno definiranog uzorka ("tehnološki" konstruirana reprodukcija);
igraća aktivnost;
obrazovna i istraživačka djelatnost (traženje i razvoj novih znanja, razvoj novih iskustava) u svojim glavnim varijantama;
sustavno kognitivno pretraživanje po vrsti praktičnog istraživanja;
diskusijska (dijaloška, komunikacijska) aktivnost.
Te su aktivnosti različite u različitim fazama učenja geografije.
1 pozornici - tečaj osnovne geografije, 6. razred .
U ovoj fazi, glavni smjer rada na formiranju kulture upravljanja prirodom je asimilacija određenih normi i pravila komunikacije s objektima divljih životinja. U školarcima je potrebno formirati osnovne ideje o Zemlji kao jedinstvu cjeline "Zemlje - planeta ljudi", koja se sastoji od zasebnih dijelova - ljuski (litosfera, hidrosfera, atmosfera, biosfera). U istoj fazi razvijamo kognitivni interes, intelektualni i Kreativne vještine u procesu promatranja stanja okoliša, rješavanja geografskih zadataka, samostalnog stjecanja novih znanja.
Kao rezultat ovog rada studenti bi trebali:
znati i razumjeti osnovni geografski pojmovi i pojmovi; razlike između plana, globusa i geografske karte u sadržaju, mjerilu, načinu kartografskog prikaza; rezultati izvanrednih geografskih otkrića i putovanja;
biti u mogućnostiprepoznati, opisati i objasniti bitna obilježja geografskih objekata i pojava;
koristitikartografske i orijentacijske vještine.
U prvoj fazi prednost se daje takvoj vrsti znanja kao što je formiranje općeg geografskog znanja. Glavna aktivnost učenika u ovoj fazi je usvajanje jasno definiranog modela ("tehnološki" konstruirane reprodukcije). Međutim, po završetku radova u ovoj fazi, očekuje se preseljenje u sljedeća vrsta djelatnosti - obrazovne i tragačke.
Glavni oblici rada: lekcija, ekskurzija, terenska radionica o izradi plana područja, opisivanje prirodnog kompleksa.
2 pozornici – prirodni zemljopis , kontinenti i Rusija 7-8 razreda.
U ovoj fazi smatramo potrebnim formirati određeni sustav znanja predmeta, razviti vještine istraživačkih aktivnosti koje osiguravaju obogaćivanje zaliha znanja o uzročno-posljedičnim vezama učenika, razviti sposobnost aktivnog korištenja stečenog znanja u poznatoj situaciji, uspoređivati i generalizirati, pronalaziti uzrok, predviđati posljedice, donositi zaključke.
Kao rezultat toga, studenti bi trebali:
znati i razumjeti glavni ovisnosti između tektonske strukture, reljefa i rasporeda glavnih skupina minerala; ovisnosti između režima, naravi toka rijeka, reljefa i klime; načine prilagodbe čovjeka različitim klimatskim uvjetima,prirodne pojave u litosferi, hidrosferi, atmosferi; njihove karakteristike i pravila za osiguranje sigurnosti ljudi. Očuvanje kvalitete okoliša.
biti u mogućnostiuspoređivati objekte, procese i pojave, modelirati, predviđati i dizajnirati, utvrđivati uzročno-posljedične veze, datianaliza fizičke karte i karte sastavnica prirode.
koristitivještina kartografije i čitanja karte, određivanje geografskog položaja objekta korištenjem različitih izvora znanja.
Glavni oblici rada u ovoj fazi su lekcija, istraživački rad, izvannastavni rad na predmetu. U drugoj fazi dajemo prednost formiranju vještina dijaloške komunikacije, radu u skupinama, istraživanju, projektnim aktivnostima.
3 pozornici – geografija stanovništva i gospodarstva Rusije i stranih zemalja – 9., 10., 11. razredi.
Očekuje se da će u ovoj fazi srednjoškolci su sposobni samostalno integrirati nova znanja u sustav vlastitog znanja, sposobnost osmišljavanja novih rješenja, te ih prezentirati u obliku projekata, prezentacija, publikacija.
Glavni smjer rada na formiranju kulture gospodarenja prirodom je modeliranje posljedica ljudskog zahvata u prirodi. Proučavamo najupečatljivije primjere ljudske promjene u okolišu, prirodi, stanovništvu, glavnim sektorima gospodarstva, prirodnim gospodarskim zonama i regijama. Razmatramo prirodne i antropogene uzroke geoekoloških problema na lokalnoj, regionalnoj i globalnoj razini. Predviđamo mjere za očuvanje prirode i zaštitu ljudi od prirodnih i umjetnih pojava.
U trećoj fazi, naš glavni zadatak nije samo formacijasustavi geografskih znanja za prepoznavanje geoekoloških problema na terenu i na karti, ali i osposobljavanje učenika za načine primjene stečenih znanja u svakodnevnom životu radi očuvanja i poboljšanja kvalitete okoliša.
Po završetku ove faze, studenti bi trebali:
znati i razumjeti utjecaj gospodarskog djelovanja čovjeka na litosferu, hidrosferu, atmosferu, biosferu; mjere za njihovu zaštitu. Djelatnost čovjeka u korištenju i zaštiti prirodnih bogatstava, minerala. Glavne vrste upravljanja prirodom. Izvori onečišćenja okoliša, pravila ponašanja ljudi u okolišu, mjere zaštite od prirodnih i umjetnih pojava;
biti u mogućnostigeneralizirati kartografske, statističke, geoinformacijske materijale, analizirati karte upravno-teritorijalne i političko-upravne podjele država, utvrditi utjecaj prirodnih obilježja na život i gospodarsku djelatnost ljudi. Procijeniti stanje okoliša u različitim regijama Rusije i svijeta;
koristitisuvremene metode geografskih istraživanja i izvore geografskih informacija dovesti na razinu praktične primjene; iskoristiti sve moguće znanje iz materijala tečaja znanosti o prirodnom ciklusu. Primijeniti geografska znanja za prepoznavanje geoekoloških problema na terenu i na karti, pronaći načine očuvanja i poboljšanja kvalitete okoliša.
Detaljnije bih se želio zadržati na izboru oblicima i metodama učenja. Glavni oblik izgradnje obrazovnog procesa u geografiji za nas je lekcija. No, predstavljamo ga kao proces bliske interakcije između učitelja i učenika, u okviru kojeg se pokrivaju događaji koji se odvijaju u suvremenom društvu općenito, a posebno u njihovoj regiji, a svoju svrhu u lekciji definiramo kao organizatori spoznajne aktivnosti studenata, njihovi asistenti i konzultanti.
Priprema svake lekcije počinje definiranjem njezinih ciljeva. Nakon što smo odredili ciljeve sata, određujemo opseg i sadržaj novog gradiva koje treba prezentirati učenicima. Vjerujemo da svaka lekcija ne treba samo poučavati i razvijati, već i obrazovati učenike. Moralni odgoj za nas postaje obavezan sastavni dio lekcija kao učenje i razvoj. U tom smislu, pri planiranju lekcije biramo takve zadatke i tekstove koji sadrže informacije o radnjama, rezultatima aktivnosti i odnosima ljudi. Izvodeći takve zadatke u razredu, učenici prije svega izvode sam zadatak, zatim analiziraju moralnu situaciju naznačenu u tekstu ili uvjet zadatka.
Glavni oblici rada su lekcije u obliku "konferencije za tisak", "sastanci EU", "izvješće znanstvene ekspedicije u zoni ekološke katastrofe", istraživački rad; izvannastavni rad na predmetu. Na trećem stupnju prednost dajemo formiranju vještina rada s informacijama, analize, modeliranja, predviđanja, interaktivne komunikacije, rada u skupinama, znanstveno-praktične, projektne aktivnosti.
Glavna aktivnost je raspravna (dijaloška, komunikacijska) aktivnost.
Treba napomenuti da je u svakoj fazi proučavanja geografije, u formiranju ekološke kulture učenika, potrebno koristiti materijal lokalne povijesti, jer to pridonosi aktivaciji mentalne aktivnosti učenika. Uče uspoređivati karakteristike sastavnica prirode svoga kraja sa sastavnicama prirode drugih područja, koristiti zavičajnu građu kao polazište za postavljanje problematičnih pitanja i zadataka, stvaranje problemskih situacija. Zavičajnu građu treba koristiti i kao izvor za izvođenje praktičnog i samostalnog rada, demonstrirajući prirodne lokalne objekte, makete, uzorke stijena i minerala, zbirke tla i biljaka. Izrada pisanih samostalnih radova o karakteristikama predmeta, pojava, procesa (izvještaji, poruke, albumi, sažeci, izvješća o ekskurzijama, promatranja) važna je za proučavanje predmeta radi utvrđivanja odnosa čovjeka i prirode.
Na različitim tipovima nastave motiviramo aktivnosti učenika za dugoročno očuvanje temeljnih geografskih pojmova i pojmova, čime se formira sustav znanja o predmetu koji podrazumijeva formiranje mentalne aktivnosti učenika: analiza, sinteza, usporedba, generalizacija, utvrđivanje uzročno-posljedičnih veza, znanstveno predviđanje, one. uključuje logičke operacije potrebne za odabir ekološki prihvatljivih rješenja.
Na satima konsolidacije uvodimo netradicionalne oblike rada s učenicima, provodimo ih u oblicima: "ekološka erudicija", "ekološke igre", "sate putovanja", "igre uloga" (Dodatak 1). Ovakvi oblici nastave vrlo su zanimljivi učenicima, a pomažu u učvršćivanju znanja iz geografije i ekologije, motiviraju učenike za predmet koji predaju, a time se povećava razina znanja učenika i njihova kvaliteta.
Riža. 1. Učenik 8. razreda na lekciji-konferenciji posvećenoj ekološkom stanju rijeka okruga Izhmorsky
Na satovima primjene znanja i vještina motiviramo aktivnosti učenja kroz svijest učenika o praktičnom značaju primijenjenih znanja i vještina. U ovim satima dolazi do razumijevanja sadržaja uvedenih ekoloških aspekata i slijeda primjene praktičnih radnji u obavljanju nadolazećih zadataka. Takve se aktivnosti mogu pratiti u nastavi – „seminarima“, „radionicama“, lekcijama – „poslovnim igrama“ (Slika 1), lekcijama koje daju načine rješavanja novonastalih ekoloških problema na različitim razinama (lokalna, regionalna), uključujući mogućnost osobno sudjelovanje. Pri čemu se prate osnovni pojmovi, zakonitosti i zakonitosti teorije, hipoteze učenika o okolišnim promjenama u okolišu pod različitim varijantama antropogenog utjecaja.
Na satovima generaliziranja i usustavljivanja znanja izdvajamo najopćenitije i najbitnije ekološke pojmove (biosfera, ekosustav, geografski omotač, biogeocenoza), zakonitosti i zakonitosti (kruženje tvari u prirodi, međusobna povezanost u hranidbenim lancima, homeostaza, ekološka ravnoteža). ), osnovne teorije i vodeće ideje. Zajedno s učenicima utvrđujemo uzročno-posljedične veze i odnose među najvažnijim ekološkim pojavama, procesima i događajima u svijetu koji nas okružuje.
Na satovima usustavljivanja znanja koristimo se testnom provjerom znanja. Pedagoško iskustvo pokazalo je da je korištenje testnih zadataka vrlo učinkovito sredstvo koje potiče pripremu učenika za svaki sat i za državnu (završnu) svjedodžbu, a također povećava motivaciju za predmet koji se uči.
Također u našem ekološkom i obrazovnom djelovanju koristimo sljedeće elemente: razvojno obrazovanje, integrirano obrazovanje, tehnologije koje štede zdravlje, uvodimo oblike diferencijacije i individualizacije. Aktiviramo kognitivnu aktivnost učenika, koristeći tehnike igre iz pedagoške radionice. U nastavi, radi jasnoće, uključujemo multimedijsku opremu, koristimo elektroničke priručnike: "Ekologija", "Tajne oceana", "Spomenici prirode", "Geografska školjka", "Velika geografska otkrića".
2. 2. Formiranje ekološke kulture učenika u izvannastavnim aktivnostima
Budući da odgoj i obrazovanje za okoliš podrazumijeva kontinuirani sustavni proces učenja, odgoja i osobnog razvoja, usmjeren na formiranje sustava znanstvenim i praktičnim znanjima i vještinama, kao i vrijednosnim orijentacijama, ponašanjima i aktivnostima, pa stoga broj sati predviđen programom za izučavanje kolegija geografije, naravno, nije dovoljan da bi se ti zahtjevi mogli ostvariti. maksimum. Stoga se uvođenjem izvannastavnih aktivnosti u proces poučavanja i odgoja učenika povećava vrijeme u kojem učenici imaju priliku izravno sudjelovati u eksperimentalnim aktivnostima: postaviti pokus, promatrati ga, opisati (Slika 2.) , donositi zaključke, sastavljati rezultate aktivnosti u obliku dijagrama, dijagrama.
E 
ekološko obrazovanje i odgoj u izvannastavnim aktivnostima
obuhvaća sljedeća područja: pedagoški organizirano komuniciranje učenika s prirodom, istraživački rad, ekološki odgoj, preventivni rad, projektne aktivnosti.
Riža. 2. Brojanje mravinjaka na području rasadnika sa. Svjatoslavka
Da bismo organizirali znanje o prirodi i pojavama koje se u njoj događaju u našim aktivnostima, koristimo pristup orijentiran na praksu. Organiziramo ekološke izlete u prirodu pri izučavanju tema: „Odnosi organizma i okoliša“, „Biosfera“, „Biosfera i čovjek“, „Odnosi u biogeocenozama“, gdje studenti svladavaju sustav znanja o ekološkim interakcijama prirodu, razumjeti osnove doktrine ekološke ravnoteže u geografskom kontekstu.
H 
Tijekom izleta djeca uče promatrati i razlikovati okolne objekte prirode, što doprinosi formiranju ekološke kulture, ljubavi prema svojoj maloj domovini, poštivanju prirode.
Riža. 3. Sudjelovanje školaraca na kotarskom turističkom sletu
U proljeće i jesen organiziramo praktična događanja na otvorenom: sudjelujemo na turističkim skupovima (slika 3), pohodima rodnim krajem te drugim geografskim i ekološkim manifestacijama. Takve aktivnosti učenicima su vrlo zanimljive te su sastavni dio i važna karika u formiranju ekološke kulture. Sudjelovanje u takvim aktivnostima učenicima stječe potrebna znanja i vještine za prilagodbu na prirodne uvjete u prirodi, pridonosi razvoju kreativnih sposobnosti, kao i sposobnosti rada po planu, promatranja prirodnih objekata, sažimanja činjenica i crtanja. zaključke, odgovarati za postavljeni zadatak (prilog 7) .
Time se rješavaju obrazovni ekološki zadaci koji se sastoje u pripremi učenika za život, za daljnje podizanje razine općeg obrazovanja. Takav je rad učinkovit alat u profesionalnom usmjeravanju. Omogućuje studentima upoznavanje u neposrednom odnosu s prirodnim objektima, objašnjavanje procesa interakcije organizama s okolišem, prepoznavanje prilagodbi organizama na okoliš, antropogene promjene u ekosustavima.
Na 
učenici rado sudjeluju u raznim ekološkim aktivnostima, na primjer, uključiti ih u praktične aktivnosti, rješavati ekološke probleme od lokalnog značaja:
Riža. 4. Sudjelovanje školaraca Svyatoslavskaya Srednja škola na ekološkoj konferenciji "Živi, Kuznjecka zemljo"
uređenje ekološke staze (prilog 2);
ekspedicija na rijeku Zlatni Kitat;
ekološki kamp;
zaštita prirode od uništavanja: pošumljavanje u lokalnom šumarstvu;
promicanje znanja o okolišu: predavanje "Savjeti doktora Aibolita", razgovor "O prevenciji ozljeda";
praznici: "Zbogom, 20. stoljeće" (Prilog 5), "Ljepota rodnog kraja";
ekološke konferencije "Live, Kuznetsk land" (Slika 4).
Postala je dobra tradicija da se tijekom ljetnih praznika održavaju "Dani ekologije" (rad ekološke veze). Dečki čitaju, a zatim raspravljaju o knjigama; napraviti foto albume, gledati video. Djeca se natječu u turniru znalaca „Čarobnica je priroda puna misterija“, u nagradnoj igri „Daruj šumu potomcima“, rješavaju šarene križaljke „Naj, naj“, „Putovanje kontinentima“, „Kuća“. u kojoj živimo", "Boje prirode" . Postavljajući jedni drugima teže zadatke, htjeli-ne htjeli proširuju svoje horizonte. Djeca zajedno s učiteljima priređuju izložbe crteža i rukotvorina od prirodnih materijala, provode nastavu o posebno zaštićenim prirodnim područjima našeg kraja. Dečki se upoznaju s "Crvenom knjigom" regije, razgovaraju o razlozima nestanka biljaka i životinja.
Od 2003. godine, na zahtjev KSAR-a iu dogovoru s Ministarstvom poljoprivrede regije Kemerovo, osnovana je školska šumarija Beryozka na temelju naše škole. Postojala je prilika da se više vremena radi u ekološkom smjeru.
Svrha rada šumarije: formiranje ekološke kulture učenika kroz neposrednu interakciju s okolišem. Ciljevi našeg rada bili su sljedeći:
Ekološki i moralni odgoj učenika;
Zaštita okoliša na području sela Svyatoslavka;
Odgajanje mlađih generacija o poštovanju prirodnih resursa;
Provođenje znanstvenih i praktičnih istraživanja koja pridonose inovacijama u sadržaju geografskog obrazovanja;
Koordinacija aktivnosti u sustavu kontinuiranog obrazovanja za okoliš;
Povećanje motivacije učenika, odgovoran odnos prema predmetu koji se proučava i, kao rezultat toga, povećanje razine i kvalitete znanja.
S 
Zgrada šumarije poslužila je kao dobar poticaj za uključivanje učenika u ekološki odgoj. Ovo je uključivalo učenike različitih dobnih skupina od 6. do 11. razreda (Prilog 2), (Slika 5).
Riža. 5. Postotak članova školske šumarije "Berjoška"
Naš rad je izgrađen u četiri pravca (Prilog 3):
obrazovne aktivnosti;
znanstveno-praktična i istraživačka djelatnost;
proizvodna djelatnost;
kulturne djelatnosti.
OKO 
Obrazovna aktivnost uključuje proučavanje potrebnog znanstvenog materijala i pomaže u stjecanju znanja o divljini, općim metodama njezina proučavanja, obrazovnim vještinama, formira znanstvenu sliku svijeta, veze u ekološkim sustavima na temelju tih znanja i vještina.
Riža. 6. Dinamika razine motivacije za učenje predmeta geografije u 9. razredu tijekom 3 godine (u%)
Posljednjih godina raste interes za geografiju (Slika 6).
Razina motivacije ima pozitivan trend. Anketiranje o izboru predmeta za dodatnu nastavu ukazuje na povećanje postotka učenika u razredu koji su zainteresirani za studij geografije, čime se podiže kvaliteta njihovog obrazovanja.
A 
Analizom kvalitativne procjene znanja iz geografije možemo zaključiti da je u posljednjih pet godina kvalitativna uspješnost učenika porasla sa 60 na 70%, a apsolutna uspješnost je 100% (Slika 7).
Riža. 7. Učinkovitost razine osposobljenosti i kvalitete znanja iz predmeta (u%)
Znanstvena, praktična i istraživačka djelatnost vrlo su važna karika u razvoju ekološke kulture učenika. Omogućuje učenicima da dublje proniknu u bit zemljopisnog eksperimenta, aktivira kognitivne procese, razvija kreativno mišljenje, potiče logično i maštovito mišljenje. Ovakve aktivnosti omogućuju svakom članu šumarije da svoj ekološki rad provodi u skladu s ciljevima i zadacima, analizira rezultate, donosi vlastite zaključke, razmjenjuje iskustva na raznim seminarima, ekološkim konferencijama, ekološkim radionicama.
S 
2005. zajedno sa studentima, uz proizvodni rad, bavimo se istraživačkim radom. Tijekom 3 godine provedeno je nekoliko ekoloških eksperimenata na temu: „Proizvodnja šumskih kultura bora u rasadniku i njihova sadnja na području sela. Svyatoslavka", "Razmnožavanje bora sjemenom u rasadniku", "Bor kao testni objekt u općim studijama zaštite okoliša" (Slika 8).
Riža. 8. Mladi borovi u rasadniku
Godine 2005. izvješće o ekološkom radu naše školske šumarije "Beryozka" podneseno je na svekuzbasko natjecanje "Za očuvanje prirode i pažljiv odnos prema šumskim resursima Rusije" ("Podrost") i nagrađeno je diplomom iz Ministarstva obrazovanja i znanosti (Prilog 6).
Ekološki rad naše šumarije više puta je ocijenjen počasnim zahvalnicama, diplomama, zahvalnicama Odsjeka za
Riža. 9. Plijevljenje sadnica bora u šumskom rasadniku "Beryozka"
to obrazovanje Kemerovske oblasti; Kemerovski državni poljoprivredni institut.
Od 2003. godine dečki i ja aktivno sudjelujemo na regionalnim susretima-natjecanjima studentskih proizvodnih timova i osvajamo nagrade (Prilog 6).
OKO 
Glavna djelatnost našeg šumarstva povezana je s uzgojem crnogoričnog drveća u rasadniku (slika 9), sadnjom na području sela Svyatoslavka, praćenjem rasta i brigom o sadnom materijalu, provođenjem raznih znanstveni i praktični rad. Šumski sadni materijal (ariš, bor, smreka), (Slika 10).
Riža. 10. Odnos uzgojenih vrsta drveća u rasadniku sa. Svjatoslavka (u%)
2004. godine na regionalnom rally-natjecanju „Mladi arborist“ jedan od sudionika šumarije zauzeo je 2. mjesto; 2005. godine akademska godina na regionalnom susretu natjecanja školskih šumarija jedan od sudionika naše šumarije zauzeo je 3. mjesto u nominaciji „Zoolog“ (prilog 6). Iste godine, sudionik školskog šumarstva - Belenkov Kirill nagrađen je diplomom za prvo mjesto na regionalnom natjecanju "Mladi arborist" i dobio je pravo predstavljanja Kuzbasa na Sveruskom mitingu u Novosibirsku, gdje je ušao prvih deset. Belenkov Kirill nagrađen je medaljom "Nada Kuzbasa". Godine 2007. završio je srednju školu sa srebrnom medaljom, upisao se na Fakultet humanističkih znanosti i obrazovanja na KSCA i trenutno tamo uspješno studira na proračunskoj osnovi.
U 
Iste godine naša šumarija dobila je titulu "Najbolja školska šumarija Kuzbasa" (Dodatak 6).
Riža. 11. Sudjelovanje školaraca u akciji „Svaka peć – svoja hranilica“. Srednja škola Svyatoslavskaya
Ekološki rad u školskom šumarstvu nije ograničen na obrazovne, industrijske i istraživačke aktivnosti. Nalazi svoj razvoj i kulturno-masovni, propagandni, prosvjetni rad. Djeca rado sudjeluju u raznim ekološka natjecanja. Zanimljivo je proći ekološka desetljeća u školi, održavaju se ekološki KVN-ovi, akcije „Svaka ptičica ima svoju hranilicu“ (Slika 11), „Pomozite ptici zimi“, „Brinimo se o prirodi“. Učenici oslobađaju
Riža. 12. Vješanje hrane za životinje
ekološki glasnici, letci (prilog 4), aktivno sudjelovati u regionalnim akcijama, izrađivati karte – dijagrame (prilog 2), na kojima su prikazani očišćeni izvori i ograđeni, zaštićeni mravinjaci.
R 
je. 13. Viseće kućice za ptice
Zajedno s dečkima iz šumarije, pod vodstvom šumara, odredili smo trasu ekološke staze. Svake godine idemo na izlete ovom stazom i obavljamo potrebne vrste poslova:
Nabava granske hrane za kopitare (Slika 12.);
Čišćenje opruga (Prilog 2);
Brojanje broja mravinjaka (slika 2);
Viseća umjetna gnijezda (slika 13).
Zahvaljujući takvom radu, koji se odvija u prijateljskoj atmosferi, postoji komunikacija s mlađom generacijom o zaštiti šuma, životinja, ptica, o pravilnom odmoru ljudi u šumi. Upravo to upoznavanje učenika s prirodom privlači sve više ljudi koji žele sudjelovati u ekološkom radu šumarije.
Dečki vole planinariti u rodnom kraju. Širok raspon priručnika, metodičkih publikacija, CD-diskova koje je izradio poznati lokalni povjesničar našeg kraja, profesor Leonid Iosifovich Solovyov, otvara široku lepezu mogućnosti rada na području lokalne povijesti. Upravo ti izvori tjeraju djecu da neumorno proučavaju najbogatiju floru i faunu našeg kraja, uče o povijesti nastanka raznih geografskih objekata.
U ljeto 2007. dečki i ja putovali smo po planinskoj Šoriji (slika 14). Posjetili smo Nacionalni park Shor, na ušću rijeka Mrassu i Kabyrza, splavarili niz rijeke, penjali se na planine. Dečki imaju puno ugodnih, nezaboravnih dojmova u sjećanju.
B 
Većina učenika uključena je u ekološki rad škole. Organiziranjem tako napornog rada rješava se važan pedagoški problem.
Riža. 14. U planinskoj Šoriji
zadatak je ekološki odgoj učenika, odgoj njihovog poštovanja prema prirodi.
Formiranje ekološke kulture učenika u nastavi geografije zahtijeva sustavan pristup. Dopunjene lokalnom građom i pravilno prezentirane, ekološke informacije razvijaju uvjerenje o potrebi hitne pomoći prirodi, želju da se barem djelomično nadoknadi ono što smo joj tako dugo uzimali. Ako dijete, tinejdžer shvati da o čistoći zraka i vode, konkretnoj pomoći potoku i brezi ovisi njegovo blagostanje, njegovo sutra, sreća njega samoga, njegove rodbine i prijatelja, ono će stupiti u redove branitelja. i prijatelji prirode.
Aktivnost učenika predstavljena u ovom radu doprinosi odgovornom, pažljivom odnosu prema svijetu oko nas.
Zaključak.
Formiranje individualne ekološke kulture vrlo je složen proces. Nastavlja se pod utjecajem mnogih čimbenika, odražava objektivne i subjektivne poteškoće u razvoju osobnosti.
Ekološki odgoj i obrazovanje trebaju biti usmjereni na formiranje jasnog ekološkog svjetonazora kod svakog učenika, utemeljenog na poznavanju zakonitosti razvoja prirode i njezinog odgovora na antropogene utjecaje, na visokoj duhovnosti i moralnosti, na kolektivnoj (društvenoj) svijesti.
Potrebno je nastaviti s proučavanjem složenih ekoloških sustava i koristiti različite metode koje pomažu u formiranju ekološkog svjetonazora.
Sumirajući iskustva našeg rada na ovoj temi, a na temelju cilja i zadataka koji iz njega proizlaze, došli smo do zaključka da u našoj praksi dominiraju metode koje provode problemski pristup u poučavanju i odgoju obrazovanja za okoliš i kulture u obrazovanju.
Glavni oblici rada koje koristimo u nastavi i izvannastavnim aktivnostima pomažu ostvariti glavni cilj našeg rada: odgojiti aktivnu, poduzetnu, kreativnu osobu na temelju formiranja ekološke svijesti i ekološki kompetentnog odnosa prema prirodi zavičaja. zemljište.
Pridonosimo zadovoljavanju interesa i potreba osobnosti u razvoju u poznavanju svijeta oko nas, ovladavanju sustava geografskih i ekoloških znanja i vještina kod učenika, formiramo sposobnost njihove primjene u različite situacije i izabrati pravi put u životu.
Sumirajući navedeno, smatramo da je rezultat rada zainteresiranost učenika za proučavanje predmeta kroz formiranje ekološke kulture na nastavi geografije iu izvannastavnim aktivnostima, u vezi s čime se povećava razina znanja.
Smatramo sljedeće rezultate našeg rada:
Poboljšanje kvalitete obrazovanja školske djece (sa 60% na 70%);
Sudjelovanje učenika u ekološkim natjecanjima:
2004. godine 2. mjesto u natjecanju „Mladi arborist“ regionalnog mitinga učeničkih proizvodnih ekipa;
2004. godine 3. mjesto u nominaciji "Zoolog" regionalnog sleta-natjecanja školskih šumarija;
2004. - 2006. aktivno sudjelovanje u radu na očuvanju i obnovi šumskih resursa Kuzbasa;
2005, aktivno sudjelovanje u natjecanju All-Kuzbass "Za očuvanje prirode i pažljiv odnos prema šumskim resursima Rusije";
2005 godina, 1 mjesto u natjecanju „Mladi arborist“ regionalnog okupljanja učeničkih proizvodnih ekipa;
2006., sudjelovanje na Sveruskom reli-natjecanju u Novosibirsku, sudionik natjecanja ušao je među deset najboljih sudionika, nagrađen je medaljom "Nada Kuzbasa" za rad u smjeru zaštite okoliša;
2006 3. mjesto u regionalnom natjecanju - mjesec dana za naslov "Najbolja školska šumarija Kuzbasa".
Natjecateljski radovi obilježeni su pohvalnicama, diplomama, zahvalnicama (Prilog 6).
Smatramo da je glavna stvar u našem radu da kontinuirane aktivnosti doprinose moralnom i domoljubnom odgoju mlađih generacija i mijenjaju materijalistički svjetonazor učenika, prijateljstvo, ljubaznost jednih prema drugima, prema objektima žive i nežive prirode.
Problemi ažuriranja sadržaja obrazovanja trenutno ostaju aktualni. Pred školu se postavljaju novi zadaci, otvaraju nove mogućnosti, zbog čega je potrebno nastaviti raditi u odabranom smjeru.
Bibliografija
Akimova, L. V. Metodologija za formiranje ekološki orijentiranih prognostičkih vještina kod školske djece [Tekst] / L. V. Akimova // Geografija u školi. - 2006. - br. 1. - str. 36-37 (prikaz, ostalo).
Aksenova, N. A. Fenološka promatranja u školskim šumarijama [Tekst]: za učitelje, voditelje omladinskih krugova, školsku djecu / N. A. Aksenova, G. A. Remizov, A. T. Romashova - M .: Agropromizdat, 1995. - Sa. 6.
Andryushova, Yu. S. Formiranje ekološke kulture na nastavi geografije [Tekst] / Yu. S. Andryushova // Geografija u školi. - 2006. - br. 7. - str. 42-44 (prikaz, stručni).
Demidova, N. N. Produktivna kognitivna samostalna aktivnost učenika u proučavanju ekoloških problema u Rusiji [Tekst] / N. N. Demidova // Geografija u školi. - 2009. - br. 6. - str. 34-35 (prikaz, ostalo).
Dushina, I. V. Ekološki aspekt u geografiji [Tekst] / I. V. Dushina // Geografija u školi. - 2006. - broj 4. - str. 42-43 (prikaz, ostalo).
Zverev, A. T. Održivi razvoj i obrazovanje za okoliš [Tekst] / A. T. Zverev // Geografija u školi. - 2009. - br. 6. - str. 11-13 (prikaz, ostalo).
Kulnevich, S. V. Moderna lekcija. Dio 1 [Tekst]: znanstveni i praktični vodič za nastavnike, metodičare, voditelje obrazovnih ustanova, studente pedagoških obrazovnih ustanova, studente IPK / S. V. Kulnevich, T. P. Lakotsenina. - Rostov n\D: izdavačka kuća "Učitelj", 2006. 288 str.
Lakotsenina, T. P. Moderna lekcija. Dio 4. Alternativne lekcije [Tekst]: znanstveni i praktični vodič za nastavnike, metodičare, voditelje obrazovnih ustanova, studente pedagoških obrazovnih ustanova, studente IPK / T. P. Lakotsenina, E.E. Alimova, L. M. Oganezova. - Rostov n / a: izdavačka kuća "Učitelj", 2007. - 240 str.
Lakotsenina, T. P. Moderna lekcija. Dio 6. Integrirane lekcije [Tekst]: znanstveni i praktični vodič za nastavnike, metodičare, voditelje obrazovnih ustanova, studente pedagoških obrazovnih ustanova, studente IPK / S. V. Kulnevich, T. P. Lakotsenina. - Rostov n / a: izdavačka kuća "Učitelj", 2008.- 256 str.
Litvinova, L. S. Moralno i ekološko obrazovanje školske djece [Tekst] / L. S. Litvinova - M .: “5 za znanje”, 2005. - 125 str.
Ažuriranje sadržaja obrazovanja: Zbirka informacija - metodička pisma[Tekst] / Ed. ploča: V. N. Butov, L. M. Apukhtina, N. M. Golyanskaya i dr. - Kemerovo: Izdavačka kuća ObliUU, 1999. - 110 str.
Osnove ekologije - za učenike mlađih razreda [Tekst]: Praktični vodič / Comp. L. D. Cheremisina. – M.: ARKTI, 2006. – 88 str.
Procjena kvalitete osposobljenosti maturanata osnovne škole iz geografije [Tekst] / Komp. N. N. Petrova. - 2. izd., stereotip. - M.: Bustard, 2006. - 96 str.
Podlasy, I.P. 100 pitanja - 100 odgovora [Tekst]: Proc. Dodatak za studente. viši udžbenik ustanove. - M.: Izdavačka kuća VLADOS - PRESS, 2003. - 368 str.
Ponomareva, O. N. Narodne tradicije u obrazovanju za okoliš [Tekst]: obrazovni - Alati/ O. N. Ponomareva - M .: Izdavačka kuća Scriptorium LLC, 2004. - 62 str.
Solovjev, L. I. Geografija regije Kemerovo. Priroda [Tekst]: udžbenik / L. I. Solovjev. - Kemerovo: OAO IPP Kuzbass; LLC "SKIF", 2008. - 384 str.
Solovjev, L. I. Živi, Kuznjecka zemljo! Glavni pravci u radu na lokalnoj povijesti sudionika pokreta "Otadžbina" [Tekst] / L. I. Solovyov. - Kemerovo: Kemerovska tiskara, 1997. - 252 str.
Solovjov, L. I. Zavičajne igre [Tekst]: studijski priručnik - L. I. Solovjev. - Kemerovo: Kuzbassvuzizdat, 1998. - 408 str.
Solovyov, M.S. Glavne vrste promatranja i praktičnog rada učenika tijekom geoekoloških ekskurzija i planinarenja [Tekst] / M.S. Solovyov // Geografija u školi. - 2008. - broj 5. - str. 46 - 47 (prikaz, stručni).
Teplov, D. L. Ekološka radionica [Tekst]: Za učenike 5.6 razreda / D. L. Teplov. - M.: Održivi svijet, 1999. - 32 str.
Ecology grades 10 - 11 [Elektronička građa]. Službena stranica E 
Vraćajući se naslovu, mislimo, naravno, ne na ekološki odgoj koji je nastao zajedno s čovjekom i znači poštivanje određenih pravila u odnosu prema prirodi, pravila koja se prenose kroz određene norme kulture. Riječ je o posebnom ekološkom obrazovanju, čija je potreba široko prepoznata početkom 1970-ih godina i povezana je s očitim znakovima sve bržeg približavanja ekološke krize.
Kod nas je nedvojbeni poticaj razvoju ekološkog obrazovanja na nacionalnoj razini bila prva međuvladina konferencija održana u Tbilisiju 1977. godine, posvećena temi obrazovanja u području zaštite okoliša, nakon čega je stvar stavljena na red. službena podloga.
Kao što obično radimo, kako vrijeme prolazi, mnogo toga u ovoj strukturi gubi se iz vida. Uzimajući u obzir obrazovanje za okoliš kao sastavni element moderno obrazovanje i obrazovanju potrebno je obuhvatiti sve dobne kategorije i slojeve učenika, šireći „ekološko opismenjavanje“. Danas je izuzetno važno dati relevantna znanja o međudjelovanju prirode i društva, odgajati učenike za odgovornost prema vlastitom djelovanju u biosferi, te konačno, usaditi znanja, vještine i sposobnosti za moguće praktično rješavanje ekoloških problema u situacijama razne vrste složenosti.
Odavno je poznato da niti uvođenje obveznog predmeta u okviru srednjeg i visokog obrazovanja nikako ne može poslužiti kao jamstvo postizanja željenih rezultata. Koje poteškoće možemo očekivati?
Po mom mišljenju, te poteškoće imaju dvije izražene razine. Na prvoj, očitoj razini, obuka samih nastavnika o pitanjima okoliša. Uzmimo za primjer nastavno osoblje jedne škole. Samo biolozi i geografi donekle razumiju te probleme, što se ne može reći za sve ostale učitelje u većini naših škola. Ali moramo uzeti u obzir da je najvažnije svojstvo obrazovanja za okoliš sveobuhvatna cjelovitost razmatranja problema okoliša, kontinuitet samog obrazovanja, njegova interdisciplinarnost. Zbog toga je razina ekološkog obrazovanja izrazito niska. I ne samo u školi.
Korisno je razumjeti da glavna poteškoća ne leži samo u stvarno akutnom nedostatku nastavnog osoblja, već iu nedostatku snažnih poticaja za stjecanje ekološkog obrazovanja na različitim razinama. Sada ne postoje razvijena načela pisanja nastavnih sredstava i udžbenika, načela njihova sadržaja.
Što bi od ogromnog broja nagomilanih činjenica trebalo ponuditi ljudima na različitim stupnjevima obrazovanja, i što je najvažnije, zašto? Pokazalo se da je najmanje razrađeno pitanje samog sadržaja ekološkog obrazovanja i odgoja, počevši od njegovih osnovnih pojmova i definicija do općih obrazaca i njegovog značaja za čovjeka.
Siguran sam da nisam sam u nekoj vrsti zbunjenosti zbog proturječja između ekoloških problema današnjice koji se tiču svakog čovjeka osobno i tog formalnog privjeska gospodarskim ili obrazovnim djelatnostima u koje smo pretvorili tzv. očuvanje prirode. Jedno je znanje koje čovjek dobiva, sasvim drugo su njegova uvjerenja, a način života koji vodi je nešto drugo. U našoj stvarnosti, sve to može biti vrlo daleko. I u tom pogledu, u neku ruku, tek smo na pragu istinskog razvoja ekološkog obrazovanja i odgoja u zemlji.
Možda je najvažnije zapamtiti da obrazovanje za okoliš nije neki privatni, usko ograničeni predmet, već proces koji se razvija u kojem se učenike potiče da proučavaju, vrednuju i sudjeluju u upravljanju okolišem, kako bi eliminirali njegove negativne pojave i pronašli načine poboljšati ga. Odnosno, obrazovanje za okoliš treba formirati aktivniju životnu poziciju. Ovo je njegovo značenje. A problem je kako to postići u praksi.
Nema sumnje da obrazovanje za okoliš uključuje. Takve metode i oblici obrazovanja koji proširuju postojeće oblike javnog obrazovanja. Činjenica je da niti jedna pojedinačna disciplina, bila to geografija, biologija, filozofija, kemija ili geologija, ne može pokriti sve aspekte okoliša. Stoga početnu razinu obrazovanja za okoliš karakterizira koordinacija različitih disciplina oko problematike okoliša, što je središnja tema obrazovanja.
Praktična priroda obrazovanja za okoliš postavlja temeljno nove zadatke, kako za sadržaj poučavanih znanosti tako i za metode poučavanja. Inozemni stručnjaci za odgoj i obrazovanje za okoliš u više su navrata naglašavali da interdisciplinarnost podrazumijeva, posebice, korištenje grupne nastavne metode, u kojoj sudjeluje više nastavnika različitih akademskih disciplina, promiče učenje u kojemu učitelji nisu suprotstavljeni, već udruženi s učenicima.
To dovodi kako do holističkog pristupa problemu koji se razmatra, tako i do određenih etičkih vještina u rješavanju hitnih ekoloških problema kroz suradnju, međusobno traženje i raspravu.
Stoga postaje očita potreba za razvojem novih suvremenih nastavnih metoda, odgovarajućih programa i priručnika. Razvoj odgoja i obrazovanja za okoliš postavlja zadaće u reformi obrazovanja u cjelini. Riječ je, naravno, kako o reviziji sadržaja pojedinih disciplina u odnosu na njihov doprinos općim problemima okoliša, tako i o razvoju kvalitativno novih nastavnih metoda, uključujući i postizanje potrebne sinteze prirodnih i humanističkih znanosti. .
________________________________-
Problemi ekološkog odgoja i prosvjećivanja građana
Relevantnost istraživanja je u tome što bi danas najvažniji zadatak suvremenog, obrazovanog čovjeka trebala biti briga o ekološkom stanju okoliša. Nagli industrijski razvoj u 20. stoljeću doveo je do toga da se utjecaj čovjeka na prirodu znatno povećao. Često je izrazito negativan. Zato je danas pitanje ekološkog obrazovanja i prosvjećivanja ljudi akutno od školske klupe.
Metode istraživanja - teorijske, komparativno komparativne, analiza psihološko-pedagoške, znanstveno-metodološke, posebne literature i istraživanja problematike, anketne metode - razgovor.
Obrazovanje ima važnu ulogu u rješavanju ekoloških problema. Već od samog ranoj dobi svaka osoba koja živi na Zemlji trebala bi znati do čega vodi nemaran odnos prema okolišu; mora biti svjestan bolesti uzrokovanih onečišćenjem okoliša; o genetskim abnormalnostima; o uginuću životinja i biljaka; o smanjenju plodnosti tla; o iscrpljivanju zaliha pitke vode i drugim negativnim promjenama u okolišu. I ne samo znati, nego i osjećati osobnu odgovornost za njezino stanje. Međutim, današnji diplomanti škole slabo su orijentirani na globalne, uključujući ekološke, probleme očuvanja ljudskog zdravlja i biosfere. Prevladavaju potrošački pogledi na prirodu, niska je percepcija ekoloških problema kao osobno značajnih, nedovoljno je razvijena potreba za stvarnim sudjelovanjem u radu na zaštiti okoliša. Mnogi poistovjećuju zaštitu okoliša i racionalno gospodarenje prirodom sa zaštitom pojedinačnih prirodnih kompleksa i rijetkih vrsta biljaka i životinja.
Cilj ekološkog obrazovanja i odgoja je formiranje sustava znanstvenih spoznaja, pogleda i uvjerenja koji osiguravaju formiranje odgovornog odnosa učenika prema okolišu u svim vrstama aktivnosti, formiranje ekološke kulture.
Dakle, školsko obrazovanje i odgoj u području zaštite okoliša treba ispuniti dvije "strateške" zadaće:
- Uvjeriti učenike o potrebi zaštite okoliša.
- Naoružajte ih barem potrebnim minimumom znanja iz ovog područja.
Na temelju ovih zadataka odabiru se metode rada:
- Obrazovne aktivnosti – sažeci, usmeni časopisi – doprinose razvoju teorije i prakse interakcije društva i prirode, ovladavanju tehnikama kauzalnog mišljenja.
- Aktivni oblici: sporovi, rasprave o pitanjima zaštite okoliša, sastanci sa stručnjacima, poslovne igre - formiraju iskustvo donošenja ekološki prihvatljivih odluka.
- Društveno korisne aktivnosti, postavljanje pokusa pod vodstvom učitelja na školskom edukativnom i pokusnom poligonu za proučavanje utjecaja mineralnih gnojiva na prinose usjeva, izvođenje analiza tla i podzemnih voda – služi za stjecanje iskustva u donošenju ekoloških odluka, omogućuje vam da stvarni doprinos proučavanju i zaštiti lokalnih ekosustava, promicanje ekoloških ideja.
- Ekskurzije u poduzeća - teorijski materijal postaje jasan, očit, vidljiv.
Ekološki odgoj shvaća se kao kontinuirani proces osposobljavanja, obrazovanja i razvoja usmjeren na formiranje zajedničke ekološke kulture, ekološke odgovornosti za sudbinu svoje zemlje i bližnjih, planeta i cijeloga Svemira.
S obzirom na ciljeve ekološkog odgoja i obrazovanja učenika, moguće je odrediti njegove različite razine: ekološki odgoj, formiranje ekološke svijesti, razvoj ekološke kulture.
Prva razina - ekološki odgoj - daje smjernice školarcima u problematiku i odgovarajuća pravila ponašanja. To se postiže uključivanjem informacija o okolišu kao fragmenata obrazovnog materijala u nastavu ili izvannastavne aktivnosti(ekološko zagrijavanje, ekološke ekspresne informacije, izvješća i sažeci o pojedinim ekološkim temama itd.).
Druga razina - ekološka svijest - osigurava formiranje kategorijalnog aparata mišljenja učenika. Formiranje ekološke svijesti podrazumijeva ovladavanje sustavom ekoloških znanja i pojmovnim aparatom ekologije kao nastavnog predmeta (fakultativni, specijalni kolegij, nastavni predmet).
Treća razina - razvoj ekološke kulture - kod učenika osvještava interakciju "priroda-čovjek" kao vrijednost. Prijelaz ekoloških problema u kategoriju globalnih problema našeg vremena čini nužnim usredotočiti se na postizanje ove razine. Ekološka kultura u uvjetima školskog obrazovanja može se formirati samo na temelju integrativnog pristupa. Integracijski mehanizam predviđa proučavanje ekoloških problema u sustavu "priroda-znanost-proizvodnja-društvo-čovjek", pokrivajući sve razine interakcije "priroda-čovjek.
Razlikovati odgoj za okoliš i ekologizaciju obrazovnog sustava. Iako su međusobno povezani, u nekim aspektima karakteriziraju različite pojave. Obrazovanje za okoliš je izravno usvajanje znanja o okolišu različite prirode i razine.
Dva su glavna područja odgoja i obrazovanja za okoliš: odgoj u duhu općih ideja zaštite okoliša i zdravlja ljudi te stjecanje posebnih stručnih znanja o općim zakonitostima postojanja prirodnih i antropogenih sustava. Oba ova područja su međusobno povezana, jer se temelje na poznavanju principa, pristupa, obrazaca ekologije.
Ekologizacija obrazovnog sustava obilježje je težnje za prodorom ekoloških ideja, pojmova, načela, pristupa u druge discipline, kao i osposobljavanja ekološki pismenih stručnjaka različitih profila.
Donedavno je obrazovanje za okoliš bilo usmjereno uglavnom na prirodne znanosti (uglavnom na biološku ekologiju i geografiju) i dijelom na tehničke znanosti vezane uz tehnologiju zaštite okoliša (s naglaskom na uređaje i tehnologije za pročišćavanje otpadnih voda). Društveni dio ekologije, osim pojedinih fragmenata ekološko-ekonomskih i ekološko-pravnih znanja, nije se predavao.
Sada je jasno da se značajan dio ekološkog obrazovanja treba posvetiti socijalna ekologija, koja je izravno uključena u traženje obrazaca održivog razvoja sustava "društvo-priroda".
Primjena ideja ekološkog odgoja sugerira i novo čitanje tradicionalni predmeti, te uvođenje novih disciplina koje pomažu otkrivanju cjelovitog pogleda na odnos prirode i čovjeka.
Biološka i geološka ekologija, ekologija čovjeka i društva (socijalna ekologija) trebaju poslužiti kao znanstvena i teorijska osnova odgoja i obrazovanja za okoliš općenito. Dodatni izvori mogu biti inženjerstvo okoliša, agroekologija i neke druge discipline.
Predmet proučavanja humane ekologije je očuvanje i unapređenje zdravlja ljudi, uzimajući u obzir odnos čovjeka s prirodnim i društvenim okolišem.
Socijalna ekologija proučava sustav "priroda-društvo", perspektive njegova razvoja i usklađivanja na različitim razinama - lokalnoj, regionalnoj, globalnoj.
Obrazovanje za okoliš uključuje ne samo
znanstvene spoznaje i ideje, također se nadopunjuje
slike umjetnosti i književnosti. Integracija znanstvenih spoznaja i
odgovarajuće umjetničke slike omogućuje vam prevladavanje
raskorak između logičkih i figurativnih oblika spoznaje stvarnosti služi humanizaciji obrazovanja.
Znanstveni - osigurava razvoj kognitivnog odnosa prema okolini. Uključuje prirodoslovne, sociološke i tehnološke obrasce, teorije i koncepte koji karakteriziraju prirodu, čovjeka, društvo i proizvodnju u njihovoj interakciji.
Vrednota - formira moralni i estetski odnos prema prirodnom okolišu, prevladava pretjerani racionalizam i konzumerizam, potiče mlade generacije ne samo da umijeju vidjeti ljepotu svijeta oko sebe i diviti joj se, već i da daju izvediv doprinos zaštitu i obnovu okoliša, voditi zdrav način života.
Regulatorni - usmjeren na sustav normi i pravila, upute i zabrane ekološke prirode, nepopustljivost prema bilo kakvim manifestacijama nasilja.
Aktivnost - oblikuje kognitivne, praktične i kreativne vještine ekološke prirode, razvija voljne kvalitete učenika; uči biti aktivan u rješavanju ekoloških problema. Poznavanje ozelenjavanja tehnologije i tehnologije omogućuje vam produbljivanje razumijevanja formiranja temeljno novih područja znanstvenog i tehnološkog napretka.
Rezultati studije - danas postoji potreba za jedinstvenim nacionalnim konceptom obrazovanja za okoliš, uzimajući u obzir ne samo relevantne međunarodne smjernice i programe, već i specifičnosti obrazovnih institucija u Rusiji. Glavni pedagoški problem u ovom slučaju je određivanje sadržaja i opsega nastavnog opterećenja za svaku obrazovnu strukturu, ovisno o njezinoj razini. Razvoj tehnologije za obrazovanje o okolišu, utemeljenje kriterija za ocjenjivanje ishoda učenja, također postaje sve važniji. Valja napomenuti da je potreba pripreme učitelja za ekološki odgoj učenika opravdana cjelokupnom poviješću razvoja domaćeg pedagoškog obrazovanja.
Pitanja obrazovanja za okoliš sadržana su u Zakonu Ruske Federacije "O zaštiti okoliša" (usvojen 19.12.91.). Ima cijeli dio posvećen ekološkom obrazovanju, odgoju i znanstvenom istraživanju.
Književnost
1. Akimova T.A., Kuzmin A.P., Khaskin V.V. Ekologija. Priroda, čovjek, tehnologija. M: UNITIDANA 2001., 343 str.
2. Džugarjan. O.A. Osnove ekologije i gospodarenja prirodom. Smolensk. 2000., 151 str.
3. Moiseev N.N. Sustav "Učitelj" i trenutna ekološka situacija. Razvoj cjeloživotnog obrazovanja za okoliš. Materijali 1. Moskovske znanstveno-praktične konferencije o kontinuiranom obrazovanju za okoliš. M. 1995. S. 415.
4. Pokrovskaya O.V. Knjižnica i ekološki odgoj mladih. Razvoj cjeloživotnog obrazovanja za okoliš. Materijali 1. Moskovske znanstveno-praktične konferencije o kontinuiranom obrazovanju za okoliš. M. 1995. str.140.
Trenutno je ekologija podijeljena na nekoliko znanstvene grane i discipline podijeljene prema:
- veličine predmeta proučavanja: van (o) ekologija (organizam i njegov okoliš), populacija ili deekologija (populacija i njegov okoliš), sinekologija (ekosustav i njegov okoliš), krajobrazna ekologija (veliki geosustavi u kojima sudjeluju živa bića i njihov okoliš), globalna ekologija ili megaekologija (nauk o Zemljinoj biosferi;
- odnos prema predmetima studija: ekologija mikroorganizama, ekologija gljiva, ekologija biljaka, ekologija životinja, ekologija čovjeka, ekologija poljoprivrede, ekologija industrije, opća ekologija;
- okoliši i komponente: ekologija kopna, ekologija slatkih voda, ekologija mora, ekologija krajnjeg sjevera, alpska ekologija, kemijska ekologija;
- pristup predmetu: analitička ekologija, dinamička ekologija;
- faktor vremena: povijesni, evolucijski.
___________________________-
obrazovanje za okoliš
Trenutno spontani razvoj odnosa s prirodom predstavlja opasnost za postojanje ne samo pojedinačnih objekata, teritorija, zemalja itd., Već i za cijelo čovječanstvo.
To se objašnjava činjenicom da je čovjek usko povezan sa živom prirodom, podrijetlom, materijalnim i duhovnim potrebama, ali su, za razliku od drugih organizama, te veze poprimile takve razmjere i oblike da to može dovesti (i već vodi!) Do gotovo potpunog uključivanja živog omotača planeta (biosfere) u održavanje života modernog društva, stavljajući čovječanstvo na rub ekološke katastrofe.
Čovjek, zahvaljujući umu koji mu je priroda dala, nastoji osigurati sebi "udobne" uvjete okoline, biti neovisan o njegovim fizičkim čimbenicima, na primjer, od klime, od nedostatka hrane, riješiti se životinja i biljaka štetan za njega (ali nimalo “štetan” za ostali živi svijet!) itd. Dakle, čovjek se, prije svega, razlikuje od ostalih vrsta po tome što s prirodom komunicira kroz kulturu koju stvara, tj. čovječanstvo u cjelini, razvijajući se, stvara kulturno okruženje na Zemlji zahvaljujući prijenosu svog radnog i duhovnog iskustva s generacije na generaciju. Ali, kako je primijetio K. Marx, "kultura, ako se razvija spontano, a nije svjesno usmjerena ... ostavlja pustinju za sobom."
Samo znanje o tome kako njima upravljati pomoći će zaustaviti stihijski razvoj događaja, a u slučaju ekologije to bi znanje trebalo „ovladati masama“, barem većinom društva, što je moguće samo općim ekološkim obrazovanjem ljudi, počevši od škole pa sve do sveučilišta.
Ekološka znanja neophodna su svakom čovjeku kako bi se ostvario san mnogih generacija mislilaca o stvaranju okoliša dostojnog čovjeka, za što je potrebno graditi lijepe gradove, razvijati takve savršene proizvodne snage koje bi mogle osigurati sklad čovjeka i priroda. Ali taj sklad je nemoguć ako su ljudi neprijateljski raspoloženi jedni prema drugima, a još više ako postoje ratovi, kojih, nažalost, ima. Kao što je američki ekolog B. Commoner s pravom primijetio početkom 1970-ih, “potraga za izvorima bilo kojeg problema vezanog uz okoliš dovodi do nepobitne istine da temeljni uzrok krize ne leži u načinu na koji ljudi komuniciraju s prirodom, nego u kako međusobno djeluju… i da, konačno, miru između ljudi i prirode mora prethoditi mir među ljudima.”
Dakle, ekološka spoznaja omogućuje spoznaju pogubnosti ratova i sukoba među ljudima, jer iza toga ne stoji samo smrt ljudi, pa čak i civilizacija: to će dovesti do opće ekološke katastrofe, do smrti cijelog čovječanstva. To znači da je najvažniji ekološki uvjet za opstanak čovjeka i svih živih bića miran život na Zemlji. Tome treba i hoće težiti ekološki obrazovan čovjek.
Ali bilo bi nepravedno cijelu ekologiju graditi "oko" samo čovjeka. Da, i sama ekologija, kao što smo već pokazali gore, nastala je kako bi riješila probleme proučavanja interakcije svih živih bića s neživom prirodom i organizmima među sobom. Čovjek je isti organizam, a njegova izolacija od životinja i biljaka divlje prirode bitno utječe na njegovo zdravlje. Kućni ljubimci i biljke ne mogu u potpunosti zamijeniti divlje životinje. Promjena, a još više uništavanje prirodnog okoliša, povlači za sobom štetne posljedice za život ljudi. Ekološka znanja omogućuju mu da se u to uvjeri i donese ispravnu odluku u cilju zaštite prirode, uključujući i na razini kućanstva. Oni mu omogućuju da shvati da su čovjek i priroda jedinstvena cjelina, a ideje o mogućnosti dominacije nad prirodom prilično su iluzorne i primitivne.
Ekološki obrazovana osoba neće dopustiti “spontan” odnos prema životu oko sebe. Borit će se protiv ekološkog barbarstva, a ako takvi postanu većina u našoj zemlji, osigurat će normalan život svojim potomcima, odlučno stati u zaštitu divljeg svijeta od pohlepne ofenzive "divlje" civilizacije, transformirati i unaprijediti civilizaciju. sebe, pronalazeći najbolje, "ekološki čiste" varijante odnosa prirode i društva.
Iz ovoga proizlazi da je danas moguće zaustaviti kršenje ekoloških zakona samo podizanjem ekološke kulture svakog člana društva na odgovarajuću visinu, a to je moguće učiniti prvenstveno obrazovanjem, proučavanjem osnova ekologije . Što je posebno važno za stručnjake iz područja tehničkih znanosti, prvenstveno za inženjere građevinarstva, inženjere iz područja kemije, petrokemije, metalurgije, strojarstva, prehrambene i rudarske industrije i dr. Ovaj udžbenik namijenjen je širokom krugu studenata koji studiraju uglavnom u tehničkim područjima i specijalnostima sveučilišta. Prema zamisli autora, trebao bi dati temeljne ideje u glavnim područjima teorijske i primijenjene ekologije i postaviti temelje ekološke kulture budućeg stručnjaka, temeljene na dubokom razumijevanju najviše vrijednosti - skladnog razvoja čovjeka i prirode. .
Ekološko obrazovanje danas je najvažniji čimbenik u osiguravanju ekološke sigurnosti Rusije. Sveučilišta su važna karika u sustavu kontinuiranog obrazovanja za okoliš. Diplomirani studenti trebaju biti nositelji naprednih ideja, stručnjaci s visokom razinom znanja i razmišljanja, koji posjeduju ekološki prihvatljive tehnologije.
Odgoj i obrazovanje za okoliš omogućuje stjecanje sistematiziranih znanja i vještina iz područja opće ekologije, njezinih glavnih područja koja se s pravom smatraju bioekologijom.
Obrazovanje za okoliš ima za cilj: stručno osposobljavanje za okoliš, metodologiju i stjecanje temeljnih znanja o okolišu, obrazovanje za okoliš, ekologizaciju posebnih disciplina.
Ekološki odgoj i obrazovanje je sustav obrazovanja usmjeren na ovladavanje teorijom i praksom opće ekologije kao jednog od temeljnih temelja upravljanja prirodom. Uključuje elemente geografskih, biološko-medicinskih, socio-ekonomskih i dijelom tehnoloških grana znanja.
Odgoj i obrazovanje za okoliš obuhvaća i opseg znanja, vještina i sposobnosti potrebnih za zaštitu okoliša, a dio je općeg obrazovnog sustava. Obrazovanje i odgoj za okoliš jedan je od aktualnih pravaca razvoja obrazovnog sustava u cjelini. Stoga je uloga knjižnica različitih vrsta podređenosti u cjelovitom sustavu ekološkog obrazovanja i obrazovanja krimske regije od velike važnosti.
Ekološko obrazovanje i odgoj važan je društveni problem bez čijeg je rješenja teško zamisliti mogućnost stvarnog razvoja skladnih odnosa društva i prirode.
Ekološko obrazovanje i odgoj temelji se na interdisciplinarnom pristupu (psihologija, filozofija, kemija) - stoga uključuje svjetonazorske, moralne aspekte budućih stručnjaka. Po našem mišljenju, fokus cijele ekologije trebao bi biti na brojnim aspektima kemije, koji uvelike određuju ekološke interakcije između objekata živog i neživog svijeta. Među čimbenicima koji narušavaju prirodnu ravnotežu od iznimne su važnosti kemikalije različitog podrijetla, jer su najpodmuklije golim okom nevidljivi neprijatelji.
Sada obrazovanje o okolišu postaje obvezna komponenta u općoj bazi obrazovne obuke. Razvoj znanja o okolišu je brz, pa ranije primljene ideje brzo zastarijevaju. Potrebna je redovita obuka u ovom području. Posebnu odgovornost imaju čelnici svih rangova o kojima ovisi ekološka dobrobit stanovništva.
Pravno obrazovanje za okoliš u aspektu razvoja prava okoliša / / Država i pravo.
Ekološka edukacija osoblja na svim razinama neophodna je za prevladavanje posljedica odgoja, loših tradicija, nesavršenosti tehnike i tehnologije, nedostatka specifičnih znanja.
Ekološka edukacija kadrova na svim razinama nužna je za prevladavanje posljedica odgoja loših običaja, nesavršenosti tehnike i tehnologije te nedostatka specifičnih znanja.
Ekološko obrazovanje studenta pedagoškog sveučilišta kao sastavnica organski svojstvena njegovoj općoj kulturi.
Ekološko obrazovanje smatra se dijelom kontinuiranog obrazovnog sustava u SSSR-u. Navedeni su načini njegova poboljšanja. Iskustvo uključivanja mladih u ekološki pokret u zemlji široko je pokriveno.
Naše rusko obrazovanje za okoliš ima dugu tradiciju razvijanja znanja o odnosu između čovjeka i prirode. U početku se formirao na temelju prirodnih znanosti, koje su se kao predmet ustalile u ruskim školama krajem 18. stoljeća.
Posebnost odgoja i obrazovanja za okoliš u osposobljavanju i prekvalifikaciji tehničkog osoblja leži u njegovoj obaveznosti, kontinuiranosti tijekom cijelog života, obogaćenoj dostignućima znanstvenog i tehnološkog napretka, uz proučavanje specifičnosti međunarodnog razvoja, u skladu s njegove intelektualne, moralne i praktične komponente.
Cilj ekološkog odgoja trebao bi biti usaditi u ljude osjećaj odgovornosti za rezultate svojih praktičnih aktivnosti kako bi očuvali okoliš i svoje zdravlje. U sustavu visokog obrazovanja potrebno je proširiti popis proučavanih pitanja okoliša.
Uspjeh ekološkog obrazovanja i posebno odgoja ovisit će o tome koliko će biti pogođen mentalitet Rusa, jer. upravo oslanjanje na mentalitet osigurava uključenost emocija i volje.
Razvoj obrazovanja za okoliš u kontekstu ruske kulture / / Regionalni problemi obrazovanja: Mater, znanstveni.
Cilj ekološkog obrazovanja i odgoja je formiranje sustava znanstvenih pogleda i uvjerenja koji osiguravaju formiranje odgovornog odnosa učenika prema okolišu u svim oblicima njegovog djelovanja.
U ekološkom obrazovanju i odgoju mladih ljudi, školske djece, nemoguće je precijeniti važnost iskustva narodne ekološke kulture. Narodna kultura inherentno je sinkretična, ona je legura najrazličitijih početaka i tradicija. Ona, kao živi organizam, sama uključuje u svoj okvir ono što joj treba.
Ekološki odgoj od početka 90-ih dobio je novi zvuk.
Međutim, ekološki odgoj budućih učitelja ne treba služiti samo kao priprema za provođenje odgoja djece u kulturi odnosa prema prirodnom okruženju. Danas se sve više afirmira stajalište prema kojemu se ekološka kultura smatra nužnom sastavnicom profesionalne kulture učitelja. Doista, a da učitelji, odgajatelji, predstavnici drugih pedagoških specijalnosti nisu svjesni utjecaja različitih prirodnih i društvenih čimbenika na osobnost u razvoju i uvelike određuju narav i smjer njezina razvoja, bez sposobnosti da na temelju tih čimbenika grade svoje aktivnosti. , danas je teško moguće postići toliko očekivano povećanje učinkovitosti pedagoškog rada društva.
Značajna značajka obrazovanja za okoliš u Njemačkoj, počevši od škole, je dosljedno povezivanje zaštite prirodnog okoliša s političke aktivnosti. Ovom prilikom napominjemo da ako u Njemačkoj politizacija ekoloških aktivnosti daje potonjima dodatni poticaj, onda u suvremenoj kriznoj Rusiji, nažalost, političke strasti nanose samo štetu ekologiji i ekološkim aktivnostima.
Cjelovit sustav ekološkog obrazovanja i odgoja trebao bi obuhvatiti cijeli život čovjeka.
Glavni problem ekološkog obrazovanja i odgoja u kontekstu informacijske i knjižnične podrške problemima okoliša u regiji je što danas nije formiran cjelovit sustav informacijske i knjižnične podrške informacija o okolišu u regiji. Ne postoji Program informacijske i knjižnične podrške ekološkoj sferi Krimske regije.
U formiranju obrazovanja za okoliš, asimilacija načela zaštite prirode i upravljanje okolišem. Za to je potrebno prevladati nekoliko stereotipa razmišljanja i ponašanja koji su bili rašireni u prošlosti. To je uvjerenje da naša zemlja ima nebrojene prirodne resurse i oni nas spašavaju od brige o njihovom ekološki prihvatljivom korištenju. Takva ideja ostavila je traga na vanjskoekonomskoj aktivnosti države, a prije svega je služila opravdanju sirovinske orijentacije izvoza: nafte, plina, drva, krzna.
Svjetonazorsku osnovu obrazovanja za okoliš čine dva međusobno povezana pristupa: biocentrični i antropocentrični, koji omogućuju stvaranje ideja o jedinstvu prirode i čovjeka, o načinima usklađivanja njihove interakcije, o koevoluciji prirode i društva kao jedinom mogućem putu razvoja moderne civilizacije, kao i o strukturi ličnosti koja udovoljava zahtjevima ekološke etike.
Potreba za sustavom ekološkog obrazovanja za specijaliste koji diplomiraju na Arhitektonsko-građevinskom fakultetu diktirana je pooštravanjem zahtjeva za mjerama zaštite okoliša u proizvodnji građevinskih materijala, izgradnji raznih objekata, pročišćavanju voda i pročišćavanju industrijskih otpadnih voda. poduzeća.
Stručnjaci za školski okoliš također vode računa o planiranom slijedu poučavanja nastavnog materijala. Tematski i metodički ovo je oblikovano približno i in opći pogled dakle: razjašnjavanje konkretnog doživljaja učenikova komuniciranja s prirodom; upoznavanje s poviješću nastanka i razvoja ekoloških problema; oblikovanje problema u suvremenom smislu; jasan pokazatelj poteškoća u njegovom rješavanju; usađivanje pravnih i etičkih normi komunikacije između čovjeka i prirode i odgovarajuće specifične ekološke prakse. U završnom stupnju učenja odlučujuću važnost dobivaju samostalnost i stvaralački odnos prema predmetu, a naposljetku, kako je već ranije naglašeno, odgovornost prema prirodi.
Osvrćući se na sveučilišno obrazovanje za okoliš, moramo ustvrditi da primjereno školsko obrazovanje i odgoj, njihova progresivnost i suvremenost prvenstveno ovise o osposobljavanju budućeg školskog učitelja unutar zidova pedagoškog sveučilišta.
Uloga i mjesto odgoja i obrazovanja za okoliš u strukturi nastave u medicinska škola/ Mater, rep.
Sredstvo je proces odgoja i obrazovanja za okoliš.
Vrlo je teško raditi na području ekološkog obrazovanja i prosvjetiteljstva. Traže se putovi, kako na polju odgoja tako i na prosvjetiteljstvu.
Kako bi se poboljšao ekološki odgoj stanovništva, Program predviđa uključivanje u programe općih škola, tehničkih škola i sveučilišta sekcija o proučavanju pravila sigurnosti od požara u šumama, organizaciju televizijskih programa o zaštiti šuma tijekom požarno ugroženo razdoblje i redovito informiranje stanovništva zemlje o stanju požara u šumama i poduzetim mjerama za gašenje požara.
Pristup ekološkom obrazovanju se mijenja. Sve se više koriste sintetizirani oblici. U mnogim se knjižnicama ekološki odgoj kombinira s estetskim odgojem: upoznavanjem s djelima skladatelja, pejzažista, pisaca i pjesnika, koji su u svojim djelima odražavali prirodu, čime se pojačava odgojni učinak. Na natječaj je prikupljeno više od 100 crteža.
Nemali značaj u odgoju i obrazovanju za okoliš je i pravilno prepoznavanje uzroka ekoloških katastrofa. To uključuje ekološku nepismenost i nepismenost mnogih naših ljudi, nisku učinkovitost i nekompetentnost propagande, usmene i tiskane. Čovjek se ne stavlja u središte pozornosti ekološkog djelovanja.
U tom smislu, obrazovanje za okoliš treba imati za cilj formiranje nepotrošačkog svjetonazora koji se temelji na ideji jedinstva čovjeka i biosfere. Takav pristup pretpostavlja svestrano razvijanje interdisciplinarnog povezivanja, nadilazeći razjedinjenost humanitarnih, prirodoslovnih i tehničkih područja znanja.
S obzirom na te značajke, odgoj i obrazovanje za okoliš u našoj zemlji odvija se (iako usporeno) na dvije razine.
Kako bismo utvrdili razinu ekološkog obrazovanja i odgoja u školi, proveli smo anketu na 35 ravnatelja i dvjestotinjak učitelja u godini. Sterlitamak, Salavat, Ishimbay, Republika Baškortostan. Istraživanja su pokazala da samo u 10 škola učenici redovito komuniciraju s prirodom - planinare, ne sudjeluju na raznim natjecanjima u turizmu i orijentacijskom trčanju. Samo 8 škola ima kutke za divlje životinje; 5 škola su učeničke brigade šumarstva, a samo 2 škole su zavičajni kutci. Niti jedna škola nema ekološku stazu.
Ekološki odgoj je proces ekološkog odgoja i promidžbe koji u čovjeku oblikuje ekološki svjetonazor i oprema ga spoznajama o mjestu čovjeka u prirodi i važnosti prirodnih čimbenika i sustava u njegovu društveno-ekonomskom razvoju.
Dakle, cilj ekološkog odgoja je formiranje ličnosti s ekscentričnim tipom ekološke svijesti. Takvu osobu možemo nazvati ekološkom osobom.
To je perspektiva razvoja ekološkog obrazovanja u nadolazećem stoljeću.
Sveruska škola-seminar postavila je temelje za ekološko obrazovanje knjižničnog osoblja i važna je komponenta moderne knjižnične obrazovne politike koju provodi Odjel za knjižnice Ministarstva kulture Rusije.
Ne posvećuje se potrebna pozornost ekološkom obrazovanju i odgoju ljudi, podizanju ekološke kulture svih slojeva stanovništva kao jednom od najvažnijih uvjeta za unapređenje poslova zaštite prirode.
Daju se i preporuke o organizaciji odgoja i obrazovanja za okoliš u visokom obrazovanju.
Znanstvenici su razvili specifična načela odgoja i obrazovanja za okoliš: načelo jedinstva znanja-iskustva-djelovanja; načelo kontinuiteta; načelo povezanosti globalnog, nacionalnog i lokalnopovijesnog pristupa analizi ekoloških problema i načina njihova rješavanja; načelo interdisciplinarnosti i dr. koje je, uz one široko korištene u didaktici, činilo temelj odgoja i obrazovanja za okoliš.
Sustav osigurava svim učenicima kontinuirano obrazovanje za okoliš: na prvom stupnju - opći, oblikovanje svjetonazora; u drugoj fazi - opće inženjerstvo, razvijanje razumijevanja ekoloških problema različitih industrija; na trećem stupnju - posebnom, koji kod učenika formira sposobnosti i vještine za donošenje racionalnih, inženjerskih odluka i analiziranje posljedica tih odluka na stanje okoliša. Radeći kvalifikacijski radovi studenti rješavaju probleme utemeljenosti i osiguranja sigurnosti okoliša i učinkovitosti tekućih istraživanja i razvijenih projekata.
Dobar poticaj za rad na ekološkom obrazovanju čitatelja dala je Međunarodna konferencija Krim - 2000., na kojoj je sudjelovao ravnatelj CLS-a u Biškeku K.
Za rješavanje zadataka odgoja i obrazovanja za okoliš nužna je i urednička i izdavačka skupina.
Kod nas, u republici, ekološko obrazovanje i odgoj se više deklarira nego provodi. U razvijenim zemljama svijeta ovim se pitanjima pridaje neusporedivo veća pažnja i uspjeh je evidentan. Međutim, stvarni odnos prema idejama koncepta održivog razvoja, iskazan u njima, ukazuje na nisku učinkovitost korištenih metoda.
Jedan od uvjeta za uvjete za izvođenje glavnih preddiplomskih obrazovnih programa (specijalističko osposobljavanje) temeljenih na GEF 3 je raširena uporaba u obrazovnom procesu aktivnih i interaktivnih oblika izvođenja nastave u kombinaciji s izvannastavnim radom kako bi se formirali i razvijati stručne vještine učenika. Razvoj kognitivnih, istraživačkih, komunikacijskih vještina učenika omogućuje nove obrazovne tehnologije koje uključuju učenje kroz iskustvo i suradnju, kako nastavnika tako i učenika; primjena metoda pretraživanja, istraživanja i igre. U članku se definira uloga interaktivnih tehnologija učenja kao sredstva povećanja kognitivne aktivnosti učenika. Predloženo praktičnu upotrebu interaktivne tehnologije učenja u kolegiju „Osnove ekološke kulture“, temeljene na načelima interakcije, aktivnosti učenika, oslanjanja na grupno iskustvo, obvezne povratne informacije. Kao rezultat korištenja interaktivnih tehnologija učenja, istodobno se rješava nekoliko zadataka, od kojih su glavni razvoj komunikacijskih vještina, osiguravanje visoke motivacije, kreativnosti, aktivnog životnog stava, slobode izražavanja i vrijednosti individualnosti.
interaktivne tehnologije učenja
kompetencijski pristup
interakcija
Kreativne vještine
aktivnost
samoostvarenje
vlastiti razvoj
osobnost
1. Vinokurova N.F., Demidova N.N., Zulkharnaeva A.V. Razvoj obrazovnih i metodoloških materijala za provedbu programa za formiranje kulturnog i ekološkog obrazovnog okruženja regije // Bilten Sveučilišta Minin. - 2013. - No. 2. - [Elektronička građa]. – Način pristupa: http://www.mininuniver.ru/scientific/scientific_activities/vestnik/archive/no2 (datum pristupa: 22.05.2015.).
2. Demidova N.N., Kamerilova G.S., Matveeva A.V. Sustav za formiranje ekološke kompetencije na temelju proučavanja žive prirode urbaniziranog okoliša metropole: teorijske i metodološke osnove i metodološki model // Bilten Sveučilišta Minin. - 2014. - No. 2. - [Elektronička građa]. – Način pristupa: http://www.mininuniver.ru/scientific/scientific_activities/vestnik/archive/no6 (pristup 10.06.1015).
3. Dvulichanskaya N. N. Interaktivne nastavne metode kao sredstvo za formiranje ključnih kompetencija // Znanost i obrazovanje: elektroničko znanstveno i tehničko izdanje, 2011. http://technomag.edu.ru/doc/172651.
4. Kosolapova M.A. Pravilnik o metodama interaktivne nastave učenika prema GEF 3 in tehničko sveučilište: za nastavnike TUSUR / V.I. Efanov, V.A. Kormilin, L.A. Bokov. - Tomsk: TUSUR, 2012. - 86 str.
5. Maksheeva A.I. Ekološki odgoj i obrazovanje studenata sveučilišnih studija: Monografija. - Nižnji Novgorod: Izdavačka kuća Nacionalnog državnog pedagoškog sveučilišta, 2012. - 166 str.
6. Romanova K.A. Vitagenski model strukovnog obrazovanja za okoliš: (koncept, iskustvo): Monografija / K.A. Romanova. - Nižnji Novgorod: Izdavačka kuća VGIPA, 2005. - 360 str.
7. Rafikova R.S. Interaktivne tehnologije učenja kao sredstvo razvoja kreativnih sposobnosti učenika: dis. … kand. ped. znanosti. - Kazan, 2007. - 206 str.
Da bi moderni stručnjak uspješno provodio svoje buduće aktivnosti u našem vremenu, nije dovoljno biti kompetentan u određenom području, budući da brzo promjenjivi politički, socioekonomski uvjeti društvenog života diktiraju prisutnost određenih osobnih kvaliteta koje će pridonijeti samoostvarenje u teškim sociokulturnim uvjetima. Stoga bi se visoko obrazovanje trebalo usmjeriti na razvijanje sposobnosti studenata za kreativnost, samosvijest, samorazvoj kao kvalitete nužne za osobni razvoj.
U tom smislu, moderni učitelj potrebno je transformirati obrazovni proces, uvesti nove oblike, metode i tehnologije nastave. U sadašnjoj fazi provedbe nove generacije Saveznog državnog obrazovnog standarda predviđa se široka uporaba aktivnih i interaktivnih oblika izvođenja nastave u obrazovnom procesu, čiji udio treba biti najmanje 20 posto učionice.
Interaktivno učenje stručnjaci definiraju kao proces uranjanja u sferu komunikacije, što pridonosi promjeni oblika i metoda izvođenja nastave. Njegova provedba omogućuje istodobno rješavanje tri glavna zadatka u organizaciji obrazovnih aktivnosti: kognitivnog, komunikacijskog i razvojnog, društveno usmjerenog.
Svrha interaktivnog učenja je učiniti proces učenja produktivnim, što će omogućiti svakom učeniku da otkrije svoje sklonosti, razvije kreativne sposobnosti i ostvari se kao osoba.
Ti trendovi u pedagogiji odrazili su se u idejama humanističkog pristupa obrazovanju, koji predviđa odstupanje od odnosa "subjekt-objekt" prema "subjekt-subjekt", priznavanje cjelovitosti i jedinstvenosti. ljudska osobnost, formiranje kreativnog stila razmišljanja.
Pri osmišljavanju predmeta „Osnove ekološke kulture“ implementirali smo sustav interaktivnih tehnologija učenja koji se temelji na načelima interakcije, aktivnosti učenika, oslanjanja na grupno iskustvo i obvezne povratne informacije. Takvom organizacijom treninga stvara se okruženje obrazovne komunikacije koju karakteriziraju otvorenost, interakcija sudionika, jednakost njihovih argumenata, akumulacija zajedničkog znanja, mogućnost međusobnog vrednovanja i kontrole.
Kolegij "Osnove ekološke kulture" usmjeren je na razvijanje opće ekološke kulture pojedinca kod studenata, na unapređenje profesionalne kulture budućih specijalista kroz upoznavanje s osnovama organizacije i funkcioniranja socio-prirodnih sustava, principima interakcije između čovjeka, društva i prirode, zakonitosti funkcioniranja i razvoja čovjeka u životnom okolišu, konceptualni pristupi humanoj ekologiji domaćih i stranih znanstvenika.
U strukturnom prikazu nastavnog materijala kolegija "Osnove ekološke kulture" koristi se sustav modula koji nam omogućuje da razmotrimo sve komponente sadržaja discipline u odnosu teorije, prakse i komunikacijskih oblika aktivnosti. , koji nam omogućuju analizu postojećih problema i prepoznavanje načina za njihovo rješavanje.
Budući da se interaktivno učenje temelji na stvaranju posebne vrste motivacije – problemske, sadržaj kolegija je niz nastavno-problemskih situacija koje tvore poseban stil misaone aktivnosti, istraživačke aktivnosti i samostalnosti učenika pri izboru rješenja. S tim u vezi, odabrani i strukturirani sadržaji kolegija omogućuju aktivno korištenje različitih vrsta interaktivnih predavanja, prezentacija uz korištenje raznih pomagala, brainstorminga, poslovnih igara, okrugli stolovi itd.
Na temelju navedenog izradili smo mapu tehnološkog procesa izvođenja nastave predmeta „Osnove ekološke kulture“ interaktivnim metodama nastave.
Karta tehnološkog procesa izvođenja nastave predmeta "Osnove ekološke kulture"
|
Naziv modula |
Namjena modula |
Interaktivne metode nastave |
Proizlaziti |
|
Modul 1. Povijest odnosa čovjeka, društva i prirode u povijesti civilizacije |
Formirati ekološki svjetonazor kod učenika na temelju etičkih odnosa čovjeka i prirode |
Predavanje-razgovor Kreativni zadatak |
Odmak od odnosa "subjekt-objekt" prema "subjekt-subjekt". |
|
Modul 2. Globalni društveni i ekološki problemi. Načini njihovog rješavanja |
Sposobnost procjene ekološkog stanja okoliša u Rusiji i regiji (gradu) i trendova u njegovim promjenama, stanje prirodnih resursa |
Brainstorming „Pružanje stanovništvu benigne piti vodu», Studija slučaja (edukativni i ekološki zadaci) |
Aktivacija kreativne aktivnosti: prijenos stečenog znanja u situaciju učenja |
|
Modul 3. Osnove ekološke kulture |
Svijest o temeljima ekološke kulture za skladan razvoj čovjeka i prirode |
Okrugli stol „Zašto su svakom članu društva potrebni ekološki odgoj i ekološka kultura“ |
Izjava vlastiti eko- pozicija: formiranje kreativnog stila mišljenja |
|
Modul 4. Ekologija životnog okoliša |
Svijest o odnosu stanja prirodnog okoliša i zdravlja ljudi |
Poslovna igra: "Uloga biosfere u životu svakog čovjeka i društva" Testni zadaci |
Dijalog kao sredstvo surazvoja nastavnika i učenika |
|
Modul 5. Ideja noosfere. Koncept održivog razvoja |
Razumjeti ulogu čovjeka u postizanju sklada društva i prirode |
Kreativni zadatak "Što se događa ako..." |
Očitovanje istraživačkih i logičkih sposobnosti učenika u spoznaji cjelovitosti svijeta i čovjeka |
Mehanizam profesionalnog i okolinskog razvoja učenika uključuje interakciju na tri razine između nastavnika i studijske grupe:
- učenik učitelj. Ova razina uključuje personaliziranu interakciju temeljenu na vitalnom iskustvu profesionalnih problema, interesima svakog studenta;
- studentsko-kreativna grupa. Na ovoj razini dolazi do povećanja stupnja samostalnog ispoljavanja individualnosti učenika;
- studentska studijska grupa. Ova razina pridonosi profesionalnom razvoju učenika i predviđena je pravilima organiziranja kreativnih grupa: prema osobnim simpatijama i profesionalnom interesu. Kreativne grupe mogu biti mobilne, svaki učenik može djelovati kao voditelj ili funkcioner, ovisno o svom interesu, vitalnom iskustvu, individualnim sposobnostima.
Kao što vidite, za razliku od tradicionalnih didaktičkih sustava, kod interaktivnog učenja svi su učenici sudionici procesa spoznaje, nalaze se u dijaloškom, interakcijskom načinu, čime se osigurava razvoj intelektualnih i kreativnih sposobnosti, imaju priliku razumjeti, izraziti njihov položaj i odražavaju, odnosno ciljaju na aktivnosti koje potiču „invenciju“ i „otkriće“.
Također smo predložili algoritam za izradu interaktivne lekcije, koji se sastoji od tri faze:
Faza 1 - problem-cilja:
Učenici su pozvani da se pridruže kreativnim grupama;
Istaknuti su glavni problemi proučavanih sadržaja i njihova transformacija u postavljanje ciljeva procesa učenja;
Za ostvarenje cilja biraju se sredstva;
Definiraju se ključni pojmovi (semantički informacijski stupovi stjecanja novih znanja).
Faza 2 - dizajn i pretraživanje:
Korekcija vektora kretanja pojedinačnih ciljeva i opće ciljne zone;
Određivanje načina zajedničkih aktivnosti (tko će što raditi, kojim redoslijedom);
Provedba programa općih aktivnosti - dobivanje točnog predvidljivog rezultata;
Razvoj osobnih, grupnih pozicija.
Faza 3 - reflektirajući:
Prepoznavanje poteškoća i pogrešaka u rješavanju problema od strane učenika;
Utvrđivanje uzroka pogrešaka: po sadržaju, po načinu interakcije;
Projektiranje sredstava i metoda za ispravljanje pogrešaka;
Definicija pojedinca, grupne pozicije, novi vektor kognitivnog interesa.
Kriteriji ocjenjivanja bili su sljedeći pokazatelji:
Cjelovitost prikazanog rješenja;
Ispravan logičan slijed donošenja odluka;
Dubina znanja;
Originalnost predloženog rješenja.
Uz pomoć dodatnih pokazatelja vrednovalo se i kreativno traženje načina za rješavanje obrazovne i ekološke situacije, promicanje više načina za njezino rješavanje; posjedovanje kreativnih metoda aktivnosti.
Testni zadaci osmišljeni su za procjenu stupnja asimilacije materijala od strane učenika. Oni su u obliku testnih pitanja, pokrivaju cijelo gradivo, uzimajući u obzir osnovne zahtjeve za glavne module. Zadaci su različitog stupnja složenosti: I. razina - to su ispitni zadaci zatvorenog tipa (bez pisanog obrazloženja odgovora); II i III razina - zadaci s kreativnim aspektom, usmjereni na formiranje aktivne pozicije učenika (s obrazloženjem izbora odgovora).
Na kraju edukacije studenti su ocijenili učinkovitost kolegija „Osnove ekološke kulture“. Visoke ocjene dobile su interaktivne nastavne metode kao što su okrugli stol, "brainstorming" i kreativni zadatak "Što će se dogoditi ako...". To se objašnjava činjenicom da su učenici bili fascinirani procesom samostalnog traženja načina i mogućnosti rješavanja obrazovnog zadatka.
Na temelju toga možemo izvući sljedeće zaključke da primjena interaktivnih tehnologija učenja doprinosi:
Aktiviranje kreativnih mogućnosti učenika,
Samostalna, svrhovita asimilacija sadržaja obuke
Razvijanje suradnje u zajedničkim aktivnostima i vještina javnog nastupa;
Organizacija istraživačkih, kognitivnih aktivnosti postavljanjem kognitivnih i praktičnih zadataka od strane nastavnika koji zahtijevaju samostalno kreativno rješenje.
Dakle, jedno od najvažnijih područja za poboljšanje obuke studenata na modernom sveučilištu je uvođenje interaktivnih tehnologija učenja. Većina nastavnika potvrđuje učinkovitost korištenja interaktivnih tehnologija u nastavi jer pridonose aktivnom uključivanju učenika u proces učenja. Na temelju toga, glavne metodičke inovacije danas su povezane s korištenjem interaktivnih metoda poučavanja.
Stoga je korištenje interaktivnih tehnologija učenja jedno od najvažnijih područja za unaprjeđenje osposobljavanja budućih stručnjaka i preduvjet za učinkovitu primjenu kompetencijskog pristupa.
Recenzenti:
Kamerilova G.S., doktorica pedijatrijskih znanosti, profesorica, profesorica Odsjeka za obrazovanje o okolišu i racionalno upravljanje prirodom, Državno pedagoško sveučilište u Nižnjem Novgorodu. K. Minin» Ministarstva obrazovanja i znanosti Ruska Federacija, Nižnji Novgorod;
Demidova N.N., doktorica pedijatrijskih znanosti, izvanredna profesorica, voditeljica Odjela za obrazovanje o okolišu i racionalno upravljanje prirodom, Državno pedagoško sveučilište u Nižnjem Novgorodu. K. Minin» Ministarstva obrazovanja i znanosti Ruske Federacije, Nižnji Novgorod.
Bibliografska poveznica
Maksheeva A.I., Guzikova M.S. INTERAKTIVNE TEHNOLOGIJE UČENJA U PROVEDBI KOLEGIJA "TEMELJI KULTURE OKOLIŠA" // Suvremeni problemi znanosti i obrazovanja. - 2015. - br. 3.;URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=20284 (datum pristupa: 01.04.2020.). Predstavljamo vam časopise koje izdaje izdavačka kuća "Academy of Natural History"
Objavljeno 12.06.12
Regionalna državna autonomna obrazovna ustanova dodatnog stručnog obrazovanja
(usavršavanje) specijalista "Belgorodski institut za napredne studije i profesionalnu prekvalifikaciju stručnjaka"
Formiranje ekološke kulture učenika na temelju njihovih istraživačkih aktivnosti u biologiji
(Sažetak)
Izvedena:
Tarasova Valentina Mikhailovna
profesor biologije
MBOU licej №32 u Belgorodu
Belgorod 2012
Uvod……………………………………………………………………………...3
Poglavlje 1. Teoretski temelji za formiranje ekoloških
kultura osobnosti…………………………………………………………………..5
1.1. Suština pojma "ekološka kultura"……………………………...5
1.2. Faze formiranja ekološke kulture pojedinca………………8
Poglavlje 2. Metodologija formiranja ekološke kulture
osobnosti učenika………………………………………………………….…10
2.1 Formiranje ekološke kulture osobnosti učenika………10
2.2 Formiranje ekološke kulture učenika
Licej br. 32 u Belgorodu ………………………………………………………….11
Zaključak……………………………………………………………………….....21
Bibliografski popis………………………………………………………..22
Primjena
Uvod
Brzo rastući pokret za očuvanje zahvatio je Cijeli svijet. Relevantnost teme istraživanja zbog činjenice da je svijest školaraca o ekološkim problemima važan aspekt suvremenosti. Sustav svrhovitog utjecaja na osobu za stvaranje osjećaja građanske dužnosti i moralne odgovornosti za stanje okoliša, poštovanje prirode i njezinih resursa najvažnija je mjera za prevladavanje opasnosti za okoliš.
Problem formiranja ekološke kulture učenika zauzima važno mjesto u pedagogiji i zahtijeva sveobuhvatno razmatranje i dubinsko proučavanje ne samo na teorijskoj razini, već i na razini organizacije praktičnog rada s djecom. Fenomen ekološke kulture razmatraju N. N. Veresov, L. I. Grekhova, N. S. Dezhnikova, A. P. Sidelkovsky, I. T. Suravegina i drugi istraživači. Ya.I.Gabaev, A.N.Zakhlebny, I.D.Zverev, B.G.Ioganzen, E.E.Pismennaya, I.T.
U suvremenoj pedagoškoj znanosti, ekološka kultura osobe shvaćena je kao tvrdnja u umu i djelovanju načela racionalnog upravljanja okolišem, ovladavanje vještinama za rješavanje socioekonomskih problema bez štete za okoliš i zdravlje ljudi, to je potreba i sposobnost praćenja ekonomskog režima kao općenacionalnog cilja.
Prava kultura, u svojoj biti, oduvijek je formirala osjećaj za ljepotu, istinu i dobro.
Znanstvenici ekološku kulturu smatraju kulturom jedinstva čovjeka i prirode, skladnim spojem društvenih potreba i potreba ljudi, s normalnim postojanjem i razvojem same prirode. Osoba koja je ovladala ekološkom kulturom podređuje sve vrste svoje djelatnosti zahtjevima racionalnog korištenja prirodnih resursa, brine se za poboljšanje okoliša, ne dopušta njegovo uništavanje i onečišćenje. Stoga treba ovladati znanstvenim spoznajama, usvojiti općeljudske vrijednosti, orijentacije prema prirodi, te razviti praktične vještine za očuvanje povoljnih uvjeta prirodnog okoliša. Stoga je pojam "ekološke kulture" složen i višestruk.
Prema definiciji filozofa, „ekološka kultura je temelj opće kulture, koja izražava prirodu i razinu kvalitete odnosa između društva i prirode.
Svrha studije: razvoj metodike organiziranja istraživačkog rada na nastavi biologije i izvan nastave kao sredstva oblikovanja ekološke kulture osobnosti učenika.
Svrha formiranja ekološke kulture učenika je njegovanje odgovornog, brižnog odnosa prema prirodi. postignuće ovaj cilj je moguć uz uvjet svrhovitog sustavnog rada škole za formiranje sustava znanstvenih znanja među učenicima usmjerenih na na poznavanju procesa i rezultata međudjelovanja čovjeka, društva i prirode, okolišnih vrijednosnih orijentacija, normi i pravila u odnosu na prirodi, potreba za komunikacijom s prirodom i spremnost zaaktivnosti očuvanja, vještine i sposobnosti proučavanja i zaštite priroda.
Sukladno temi, svrha istraživanja je sljedeća zadaci:
1. Analizirati trenutno stanje problematike oblikovanja ekološke kulture u pedagoškoj teoriji.
2. Otkriti načine formiranja ekološke kulture ličnosti.
3. Razviti i eksperimentalno testirati sustav odgojno-obrazovnog rada na formiranju ekološke kulture osobnosti učenika eksperimentalnog razreda.
Poglavlje 1. Teorijske osnove za formiranje ekološke kulture
1.1. Suština pojma "ekološka kultura"
Metodološka osnova istraživanja bila su opća znanstvena načela univerzalne komunikacije i razvoja, objektivnosti, dosljednosti, znanstvenosti; psihološke i pedagoške ideje o formiranju sastavnica kulture kao procesa koji se odvija u zajedničkom djelovanju i komunikaciji; suvremeni koncepti odgoja i obrazovanja za okoliš koji određuju njegov sadržaj, organizacijske oblike i metode odgojno-obrazovnog procesa; ideje pedagoške integracije, humanizacije obrazovanja i upravljanja obrazovnim sustavima.
Teorijsku osnovu studija čine: temeljni radovi usmjereni na rješavanje problema razvoja obrazovnih sustava, doktrina cjelovitog pedagoškog procesa i njegova uvjetovanost društvenim i psihološkim čimbenicima (L.S. Vygotsky, E.V. Ilyenkov, G. Selevko, M.I. Shilova). i tako dalje.); suvremena istraživanja u području obrazovanja za okoliš (L.P. Bueva, Ya.I. Gabaev, A.N. Zakhlebny, I.D. Zverev, I.T. Suravegina i dr.); odredbe o suštini ekološke kulture, njezinim vodećim značajkama i načinima formiranja, koje su otkrivene u djelima znanstvenika-učitelja I.D. Zverev, A.N. Zakhlebny, I.T. Suravegina, A.P.
Obrazovno-istraživačka djelatnost jedan je od načina implementacije pristupa usmjerenog na studenta u obrazovanju. Studija se temelji na idejama i načelima pedagoške djelatnosti Yakimanskaya Iraida Sergeevna - doktora psihologije, profesora, voditelja laboratorija Ruske akademije obrazovanja. Ova tehnologija otvara široke mogućnosti studentu da u uvjetima slobodnog stvaralaštva i suradnje s nastavnikom ovlada univerzalnom metodologijom istraživanja s njezinim jasno definiranim etapama temeljenim na specifičnom subjektivnom iskustvu, isključivo individualnom.
Do početka XX. I stoljeća u domaćoj pedagogiji široko je raširena orijentacija prema univerzalnim vrijednostima, zadaće humanizma i ozelenjavanja obrazovanja postaju problemi od nacionalnog značaja. Zakon Ruske Federacije "O zaštiti okoliša", Uredba Vlade Ruske Federacije "O mjerama za poboljšanje ekološkog obrazovanja stanovništva", Zakon Ruske Federacije "O obrazovanju" - identificirali su ekološko obrazovanje i odgoj kao prioritet za unapređenje cjelokupnog obrazovnog sustava u Ruskoj Federaciji. U Koncepciji općeg srednjeg odgoja i obrazovanja za okoliš stoji: „Cilj odgoja i obrazovanja za okoliš – formiranje ekološke kulture pojedinca i društva kao spoja praktičnog i duhovnog iskustva interakcije čovjeka s prirodom – usmjeren je na formiranje i razvoj ekološke kulture pojedinca i društva. ekološka svijest pojedinca." "Nacionalna strategija obrazovanja za okoliš Ruske Federacije" (2002.) definirala je ciljeve, ciljeve, načela i glavne smjerove obrazovanja za okoliš.
U našem istraživanju također se oslanjamo na pedagoške poglede profesora BelSU-a I.F. Isaev, koji definira "cilj formiranja ekološke kulture školske djece - odgoj pažljivog, odgovornog odnosa prema prirodi." .
Analiza literature omogućila nam je zaključak da je ekološka kultura ekološki svjetonazor osobe utemeljen na univerzalnim vrijednostima koje su rezultat pedagoške aktivnosti u formiranju znanja o okolišu, univerzalnih ljudskih vrijednosnih orijentacija i ponašanja prema okolišu.
Glavni pedagoški cilj našeg rada je formiranje ekološke svijesti pojedinca, u kojoj učenik sebe doživljava kao dio prirodne zajednice, shvaća urođenu vrijednost prirode, vjeruje najveća vrijednost skladan razvoj prirode i društva. .
Glavna je zadaća odgoja i obrazovanja za okoliš osposobiti učenika određenim posebnim znanjem, vještinama i sposobnostima potrebnim za život i rad. Ekološki odgoj je svrhovit utjecaj na duhovni razvoj mlađe generacije, formiranje određenih vrijednosti u njoj u smislu moralnog odnosa prema okolišu. Ako suvremena odgojno-obrazovna praksa može sadašnjim i budućim generacijama ljudi usaditi osjećaj ljubavi prema prirodi, sposobnost usmjeravanja svog intelekta i volje za dobrobit sebe i Prirode, razviti sposobnost predviđanja i sprječavanja negativnih ekoloških posljedica svoga vlastitim aktivnostima, čime se postavljaju temelji za rješavanje globalnih ekoloških problema.
Ekološki odgoj učenika znači formiranje njihove ekološke svijesti - svjesnog odnosa prema prirodnom okolišu radi zaštite i racionalnog korištenja prirodnih resursa. Glavni cilj odgoja i obrazovanja za okoliš je formiranje ličnosti koju karakterizira razvijena ekološka svijest i kultura.
Ekološka kultura čovjeka očituje se u njegovom odnosu prema prirodi, u njegovoj sposobnosti da se nosi s njom. Formiranje ove kulture dugotrajan je proces koji obično počinje u obitelji, nastavlja se u školi, ali i izvan nje. Svrha formiranja ekološke kulture učenika je odgajati odgovoran, pažljiv odnos prema prirodi. Postizanje ovog cilja moguće je ako škola sustavno radi na formiranju sustava znanstvenih spoznaja kod učenika usmjerenih na razumijevanje zakonitosti prirode i društva, procesa i rezultata interakcije čovjeka, društva i prirode, uz formiranje potrebe kod djece. komunikacija s prirodom i spremnost na aktivnosti zaštite okoliša.
1.2. Faze formiranja ekološke kulture pojedinca
Sadržaj rada na formiranju ekološke kulture učenika uključuje aktivnosti učitelja, roditelja i same djece - aktivnosti usmjerene na ovladavanje sustavom znanja o međudjelovanju prirode i društva, na razvijanje ekoloških vrijednosnih orijentacija, normi i pravila ponašanja u odnosu na prirodu, vještine i sposobnosti njezina proučavanja i zaštite. Misiju odgoja i obrazovanja za okoliš, dakle, preuzima škola u osobi svojih učitelja.
U formiranju ekološke kultureosobnost učenika učitelj se oslanja i na logične iemocionalnu stranu metoda. U svakom dijelu kolegija biologijeslijed proučavanja međudjelovanja društva i prirode uključuje pet faza.
U prvoj fazi školarci formiraju motive nužnosti iželje, težnje i interes za poznavanje predmeta i pojava životapriroda i čovjek kao prirodno biće. U pregledurazličiti aspekti jedinstva čovjeka (čovječanstva u cjelini i pojedine osobe)i životinjski svijet, društveno i osobno značajanuniverzalnu vrijednost bioloških sustava kao dijela prirode ikognitivnu potrebu i interes za ekologija.
U drugoj fazi problemi okoliša formulirani su kao posljedicastvarne proturječnosti između ljudskog društva i divljih životinja.Kognitivna potreba u ovoj se fazi razvija na temeljuproučavanje ljudske aktivnosti kao čimbenika okoliša.
Na trećem stupnju učenici stječu svijest o povijesnomrazmatraju se uzroci suvremenih ekoloških problemanačine njihova rješavanja u uvjetima država s različitim društvenim sustavima naosnova međunarodne suradnje.
U četvrtoj fazi otkrivaju se znanstveni temelji optimizacije.interakcija čovjeka i društva s ekološkim sustavima na temeljuideje o očuvanju prirode, kontroliranoj evoluciji i transformaciji biosfere u noosferu.
Peti stupanj – praktični – najvažniji je u formacijiodgovoran odnos učenika prema prirodi. U ovoj fazi, pod uvjetomstvarni doprinos učenika očuvanju čovjekove okoline,ovladavanje normama i pravilima ponašanja u prirodnom okruženju.
Glavne vrste praktičnog rada učenika su sljedeće:
1. Studija i ocjena stanja prirodnog područja: opis i ocjenastanje ekosustava, tla, zraka;
2. inventar zaštićeni prirodni objekti, izrada potrebne dokumentacije.
3. Očuvanje prirode: sudjelovanje u uređenju krajolika,stvaranje treningaekološke staze; zaštita prirode od uništavanja.
4. Promicanje ekološkog znanja; izrada i izrada plakata, predavanja, ekskurzije.U procesu praktične djelatnostinastavnik koristi takve metodičketehnike, kao što su zadatak, zadatak, stvaranje posebnih situacija, uz pomoć kojima učenici svladavaju razne vrste društveno korisnih ekološke aktivnosti.
Na nastavi biologije učenici razvijaju uvjerenje da je priroda cjeloviti samoregulirajući sustav. Pritom je važno da učitelj učenicima pruži što cjelovitiju sliku ekoloških zakonitosti i obrazaca postojanja. Izvannastavni rad iz biologije u školi zahtijeva od djeteta dovoljno razvijenu sposobnost eko logično mišljenje.
2. Poglavlje. Metodika formiranja ekološke kulture osobnosti učenika
2.1. Formiranje ekološke kulture osobnosti učenika
Cilj ekološkog obrazovanja i odgoja je formiranje sustava znanstvenih spoznaja, pogleda i uvjerenja koji osiguravaju formiranje odgovornog odnosa učenika prema okolišu u svim vrstama aktivnosti, formiranje ekološke kulture. Dakle, školsko obrazovanje i odgoj u području zaštite okoliša treba ispuniti dvije "strateške" zadaće: Uvjeriti učenike o potrebi zaštite okoliša. Naoružajte ih barem potrebnim minimumom znanja iz ovog područja. Na temelju ovih zadataka odabiru se metode rada: Obrazovne aktivnosti - sažeci, usmeni časopisi - pridonose razvoju teorije i prakse interakcije društva i prirode, ovladavanju tehnikama kauzalnog mišljenja.
Aktivni oblici: sporovi, rasprave o pitanjima zaštite okoliša, sastanci sa stručnjacima, poslovne igre - formiraju iskustvo donošenja ekološki prihvatljivih odluka. Društveno korisne aktivnosti, postavljanje pokusa pod vodstvom učitelja na školskom edukativnom i pokusnom poligonu za proučavanje utjecaja mineralnih gnojiva na prinose usjeva, izvođenje analiza tla – služi stjecanju iskustva u donošenju ekoloških odluka, omogućuje donošenje stvarnih doprinos proučavanju i zaštiti lokalnih ekosustava, promicanje ekoloških ideja .
S obzirom na ciljeve ekološkog odgoja i obrazovanja učenika, moguće je odrediti njegove različite razine: ekološki odgoj, formiranje ekološke svijesti, razvoj ekološke kulture.
Prva razina - ekološki odgoj - daje smjernice školarcima u problematiku i odgovarajuća pravila ponašanja. To se postiže uključivanjem informacija o okolišu kao fragmenata nastavnog materijala u nastavu ili izvannastavne aktivnosti (ekološko zagrijavanje, ekološke ekspresne informacije, izvješća i sažeci o pojedinim ekološkim temama itd.).
Druga razina - ekološka svijest - osigurava formiranje kategorijalnog aparata mišljenja učenika. Formiranje ekološke svijesti podrazumijeva ovladavanje sustavom ekoloških znanja i pojmovnim aparatom ekologije kao nastavnog predmeta (fakultativni, specijalni kolegij, nastavni predmet).
Treća razina - razvoj ekološke kulture - kod učenika osvještava interakciju "priroda-čovjek" kao vrijednost..
2.2. Formiranje ekološke kulture učenika Liceja br. 32 u Belgorodu
Formiranje ekološke kulture učenika Liceja br. 32 u Belgorodu provodi se kroz različite oblike i metode rada. Polazimo od činjenice da se razum i moral razvijaju u skladu kada se svrhovito radi na svladavanju sadržaja naprednog obrazovanja i koriste oblici i metode primjereni sadržaju. U te svrhe u liceju se organizira znanstveno društvo, izborni predmeti, kružoci. Učenici liceja uključeni su u tematske ekološke prakse tijekom praznika, sudjelovanje na znanstvenim i praktičnim konferencijama liceja, u sveruskim programima. Svrhovit rad na organizaciji istraživanja zajednički i pod vodstvom vodećih znanstvenika Prirodno-geografskog fakulteta BelSU-a omogućuje:
Formirati vrijednosni stav prema znanju kod učenika liceja
Ovladati tehnologijom istraživačkih aktivnosti, metodama provođenja eksperimentalnog rada, pratiti
Razvijati sposobnost rada s izvorima znanstvene literature
Učiti samostalnu kreativnu aktivnost, donositi zaključke, tražiti proturječnosti u promatranim pojavama, određivati načine za njihovo rješavanje.
Oblici ekološkog rada u liceju su različiti:
1. Istraživanje (izrada ekološke putovnice škole, izdavanje ekološkog biltena, proučavanje stanja zraka, vode, tla itd.);
2. Natjecateljski (izložbe plakata, crteža, ekološka natjecanja i sl.);
3. Igra (eko - kućište, eko - bumerang itd.);
4. Kognitivni (lekcije-predavanja, lekcije-seminari, "okrugli stolovi", analiza znanstvene literature, debate, ekskurzije, izleti itd.);
5. Produktivni (sadnja cvijeća, drveća, uređenje školskih rekreacija).
Razvoj ekološkog svjetonazora uvelike je olakšan projektnim aktivnostima školaraca.
Projektna aktivnost je aktivnost učenika povezana s rješavanjem kreativnog, istraživačkog problema od strane učenika.
Sudjelujući u projektnim aktivnostima, učenik saznaje puno novih zanimljivih i informativnih informacija koje mu, osim toga, mogu biti od koristi u daljnjem proučavanju ovog predmeta u školi.
Izvora informacija za projekt često ima dosta, učenik se uči snalaziti se u obilju izvora informacija, izdvajati glavne i sporedne, kritički procjenjivati izvore informacija. Dakle, zahvaljujući provedbi projekta, učenici razvijaju vještine samostalnog rada, formira se određeni sustav pogleda i uvjerenja, odnosno svjetonazor.
Teme projektnih aktivnosti učenika najčešće su povezane s proučavanjem bogatstva prirode, flore, faune, čovjeka, problemom zaštite prirode i zdravlja ljudi u nepovoljnim ekološkim uvjetima grada.
Uključivanje djece u provedbu ove vrste dizajnerskog rada doprinosi formiranju njihovog poštovanja prema prirodi, razvoju razumijevanja vrijednosti prirode, spremnosti za racionalno korištenje prirodnih resursa, očuvanje prirodnih resursa i života općenito.
Svrha dizajnerskog rada s ekološkog gledišta: formiranje ekološke kulture kod učenika, odgovoran odnos prema okolišu. Ekološka kultura, pak, uključuje: sustav ekoloških znanja i vještina kao osnovu ekološke pismenosti, sustav vrijednosti kao moralnu osnovu ponašanja, sustav ekološki opravdanog djelovanja u prirodi.
Dakle, projektna aktivnost osigurava širenje horizonata učenika, pridonosi manifestaciji aktivnosti i inicijative djece i omogućuje pokazivanje njihovih sposobnosti. Kroz projektne aktivnosti odvija se formiranje ekološkog svjetonazora učenika. .
Metode istraživačkog rada bile su: praćenje, eksperiment, obrada rezultata.
Istraživački rad učenika liceja izgrađen je uzimajući u obzir dobne karakteristike učenika i uključuje niz faza:
Pripremna faza. Na organizacijskom sastanku raspodjeljuju se teme istraživačkih projekata po izboru studenata. Glavna je uloga voditelja, o njegovom iskustvu, talentu, znanju i strpljenju ovisi hoće li početni žar mladog istraživača zamijeniti promišljen rad na temi znanstvenog projekta.
U pripremnoj fazi prikupljaju se preliminarni podaci o predmetu istraživanja, odabire se metodologija i oprema te se proučava literatura.
Pozornica je eksperimentalna. U procesu ekoloških vježbi, terenskih istraživanja, označavanja pokusa, studenti provode fenološka opažanja, mjerenja i izrađuju opise predmeta proučavanja. Učenici pripremaju zbirke, herbarije, određuju vrstni sastav biljaka pomoću determinante. Provodi se završni analitički rad za utvrđivanje uzročno-posljedičnih odnosa i obrazaca. To razdoblje može trajati 2-3 godine, tj. vegetacijski period, deseci ponavljanja.
Faza izvješćivanja. Izvješće o istraživanju ili istraživački projekt sastavlja se u sljedećim dijelovima: uvod, relevantnost teme, ciljevi i zadaci istraživanja, pregled literature, eksperimentalni dio (opis metodologije istraživanja, postavljanje eksperimenta, izrada tablica, dijagrama). , grafikoni, fotografije), zaključci i preporuke, bibliografija. .
Svaki istraživač izvještava o napretku svog rada na sastanku znanstvenog društva najviše dva puta. I tek kada je rad završen, učenik govori na općoj licejskoj konferenciji pred širokom publikom, može usporediti kako njegov rad izgleda na općoj razini. To tjera učenika da pažljivije razrađuje govor, koristi vizualizaciju, usavršava svoje govorničke vještine i odgovara na pitanja publike.
Najbolji učenici s istraživačkim projektima sudjeluju na regionalnoj konferenciji na temelju Liceja br. 10, koji je regionalni centar. Najbolji radovi učenika dobili su pristup sveruskim programima „Korak u budućnost“, „Prvi koraci“, „Mladi. Znanost. Kultura.
Najučinkovitije formiranje intelektualne i moralne kulture osobnosti učenika promiče se aktivnim pristupom učenju, kada dijete traži informacije i djeluje kao istraživač, a ne kao pasivni slušatelj. Samostalna istraživačka djelatnost omogućuje učeniku ne samo svladavanje potrebno znanje i vještine razumijevanja okolnog svijeta, ali i formira svjetonazor i aktivnu životnu poziciju. Samostalno proučavajući odabrani predmet ili problem, student stječe interes ne samo za predmet proučavanja, već i za sam proces spoznaje.
Pri organiziranju istraživačkih aktivnosti učenika treba polaziti od činjenice da predmet ili problem koji se proučava treba promatrati iz različitih kutova, sa stajališta različitih znanosti iu odnosu na vanjski svijet. Integracija znanosti poput biologije, ekologije, kemije omogućuje promatranje predmeta kroz prizmu različitih disciplina. Ovaj pristup je važan za cjelovitu percepciju prirodnog objekta i u pozadini je zakona znanja.
Prilikom odabira objekta za istraživački rad u gradu Belgorodu obratili smo pažnju na takvu zajednicu kao što je park, koji ima ne samo važan ekološki značaj, već i povijesnu i estetsku vrijednost; i praktične važnosti za sadašnje i buduće generacije. Osim toga, to će biti dio male domovine djece, nešto blisko i drago, nešto prema čemu njihova srca neće ostati ravnodušna. Gradski park udaljen je 5 minuta hoda od Liceja br. 32. Mnoga su djeca bila u ovom parku od djetinjstva, šetala s roditeljima, išla na izlete s učiteljima. Kako bismo pridonijeli očuvanju Parka, odlučili smo provesti istraživački rad na njegovom području, kako bismo bioindikacijskom metodom utvrdili ekološko stanje atmosferskog zraka. To je postala tema ljetne ekološke prakse učenika 8. razreda specijaliziranog studija biologije.
Rad u mikrotimu omogućuje studentima lakše i brže svladavanje istraživačkih aktivnosti, uz podršku i savjete svojih kolega. Važni rezultati takvog rada uključuju formiranje komunikacijskih kvaliteta, potrebnih vještina društveno ponašanje, sposobnost slušanja sugovornika, nekonfliktnosti, podređenosti i organizatora, racionalne raspodjele poslova među članovima tima.
Za istraživački rad odabrane su najpristupačnije, najsigurnije i najučinkovitije metode koje bi mogle otkriti ekološko stanje parka, faktore utjecaja, biološku vrijednost živih organizama u parku, odnos stanovništva prema ovom prirodnom kompleksu. . Neke od korištenih metoda preuzete su iz literature: T.Ya. Ashikhmin "Praćenje okoliša u školi", S.V. Alekseev "Praktični rad na ekologiji", S.E. Mansurov, G.N. Kokuev „Školska radionica. Brinemo o okolišu našeg grada.” Neke tehnike razvijaju sami učenici pod vodstvom učitelja.
Identificirano je nekoliko područja istraživačke djelatnosti: proučavanje florističkog i faunističkog sastava gradskog parka i antropogenog utjecaja; proučavanje ekološkog stanja zraka metodom indikacije lišajeva, promatranje u prirodi; statistička obrada rezultata, proučavanje povijesti nastanka parka. Proučavajući povijest nastanka parka, učenici su saznali da je park nastao nakon rata 1948. godine kao mjesto za društveni i kulturni odmor građana.
Sadašnje stanje područja ostavlja mnogo toga za poželjeti. Glavninu smeća čine papir, metalne limenke, vrećice čipsa, boce vode, piva i opušci. To svjedoči o intenzivnom posjećivanju parka od strane stanovnika i njihove kulture. Blizina velikog industrijskog poduzeća Energomash, prometna autocesta duž ulice B-Khmelnitsky, snažno utječe na stanje parka. Ispušni plinovi iz vozila povećavaju sadržaj ugljičnog dioksida u zraku, kao i iona olova.
U dijelu parka uz ulicu "lišajeva pustinja", tj. prevalencija epifitskih lišajeva je niska. Najpovoljnije okruženje za njihov razvoj je središnji dio parka, ekološki je siguran. Priroda parka vrlo je raznolika i bogata te zaslužuje brižan tretman. Opisujući zeljasti pokrivač metodom rute, učenici su identificirali 40 vrsta biljaka, od kojih je 5 vrsta uvršteno u Crvenu knjigu Belgorodske oblasti (ovo je proljetni čin, ljutičnjak, višebojni grm, gusta koridalis, sibirska borovnica). Kopneni kralješnjaci u Parku vrlo su raznoliki i zastupljeni su sa: 15 vrsta ptica, 4 vrste gmazova i vodozemaca, 3 vrste sisavaca. Beskralješnjaci su zastupljeni brojnim vrstama iz razreda kukaca, paučnjaka, raznih vrsta crva, mekušaca i dr. Zabilježeno je 16 vrsta drveća od kojih su najzastupljeniji obični javor, hrast hrast, srcolika lipa, visoki jasen, bijeli javor. bor, bradavičasta breza, glatki brijest. Kako bi se utvrdilo značenje parka kao kulturnog krajolika, studenti su proveli društveno istraživanje o potrebama stanovništva u ovom prirodnom kompleksu, sastavljen je upitnik koji je uključivao pitanja o svrsi posjeta parku. Tijekom ankete anketirano je 200 građana, a glavni razlog posjete bila je blizina parka centru grada, mjestu stanovanja. Gradski park omiljeno je mjesto građana za odmor ili šetnju s djecom.
Na temelju rezultata ekološke prakse učenici su izradili kartu parka na kojoj su označene „lišajeve pustinje“ te su građanima date preporuke za ekološki prihvatljive sektore. Na temelju rezultata istraživačkog rada izrađen je ekološki projekt koji je predstavljen na općoj gimnazijskoj konferenciji, a svojom je aktualnošću izazvao veliko zanimanje učenika, kao i na regionalnom natjecanju „Ja sam građanin!“.
Osim kolektivnog, istraživački rad studenata provodi se individualno prema njihovim interesima. O temi se razgovara s profesorom biologije koji usmjerava kreativni rad mladog istraživača.
Istraživačke aktivnosti učenici se temelje na: životnom iskustvu učenika (znanje mora biti osobno značajno); vidljivost (može se vidjeti, dodirnuti); situacije "uspjeha" (ako se ovoga sjećate, onda će vam dobro doći). .
Rad se odvija u tri smjera: u razredu; u izvannastavnim aktivnostima; u radu s roditeljima.
U nastavi biologije prave se istraživačke aktivnosti mogu organizirati u procesu izvođenja laboratorijskih radova na nastavnim karticama, samostalnog rada s dodatnom literaturom, pisanja i obrane sažetaka, igranja uloga koje imaju problemsku prirodu i istraživačku usmjerenost. Iskustvo je pokazalo da se problemi prijelaza učenika iz pasivnog objekta učenja u aktivnu kreativnu osobnost prilično učinkovito rješavaju u procesu korištenja grupnog oblika organizacije kognitivne aktivnosti učenika. Opća shema ovih lekcija je sljedeća: učenici s različitim razinama znanja iz predmeta ujedinjeni su u grupe od 3-4 osobe i dobivaju zadatke čiji je sadržaj dizajniran za rad cijelog tima. Na kraju sata grupa piše izvješće i izlaže prezentaciju o obavljenom radu. Svaka skupina za sebe odlučuje kako će formalizirati rezultate, kako raspodijeliti uloge i sl. Odgojno-obrazovni proces u školi svakom učeniku pruža priliku da se realizira u spoznajnim aktivnostima i aktivnostima učenja, na temelju svojih sposobnosti, sklonosti i interesa.
Istraživački rad koristimo u nastavi biologije. Tako je u 8 "A" održana otvorena lekcija na temu "Sastav krvi", kako bi učenicima prenijeli u svijest koncept hipotoničnih, hipertoničnih, izotoničnih otopina, pojedinačno 2 učenika dobila su istraživački zadatak.
Ι pokus - komadići krumpira i mrkve držani su u destiliranoj vodi jedan dan. Oni su nabubrili, postali gusti, jer. molekule vode iz otopine prodrle su u stanice.
ΙΙ iskustvo - komadići su stavljeni u koncentriranu otopinu NaCI . Zgužvale su se, molekule vode iz stanica pojurile su u otopinu.
Učenici su se prisjetili zakona fizike, nacrtali stanice oba slučaja, a onda nije bilo teško shvatiti zašto se pacijentima daje izotonična ili fiziološka otopina, svi lijekovi za unutarnju primjenu pripremaju se u fiziološkoj otopini.
Proučavano je pitanje osmotskog tlaka. Za pitanja:
Zašto čovjek umire u moru bez pitke vode?
Zašto dolazi do dehidracije?
Zašto je slana hrana loša?
Učenici su točno odgovorili.
Teme istraživanja iznimno su raznolike. Glavno je da rad odgovara interesima učenika, njegovoj dobi, individualnim i intelektualnim sposobnostima. Za promatranja i istraživanja odabiru se takvi objekti i pojave koji najtipičnije i najzornije odražavaju značajne aspekte lokalnih prirodnih uvjeta i dostupni su za sustavna i redovita promatranja. Mogu se koristiti u odgojno-obrazovnom procesu za formiranje i razvoj bioloških i učeničkih ekološki koncepti, logično razmišljanje, kognitivni interesi, poboljšanje praktičnih vještina.
Praksa je pokazala da je u školi razumno kombinirati različite oblike istraživačke aktivnosti učenika. Najznačajniji od njih su: promatranje biljaka i životinja, proučavanje vitalnih funkcija organizma; eksperimentalno - praktični rad na školskom gradilištu; proučavanje flore i faune lokalnih biocenoza promatranjem u prirodi; fenološka promatranja; izrada vizualnih pomagala za razne sekcije; razvoj tematskih scenarija za igre, matineje, večeri.
Suvremena stvarnost zahtijeva kod mladih odgoj aktivnog odnosa prema problemima okoliša i ekološke kompetencije. Formiranju takvog stava najbolje pridonose istraživačke aktivnosti učenika. Učenici ne proučavaju samo predmete, pojave, već analiziraju veze između pojava, njihovu međuovisnost.
Istraživačka djelatnost pruža jedinstvenu priliku da se pasivni kontemplator pretvori u aktivnog stvaratelja.
Kroz istraživački rad učenik ulazi u kulturu odraslih. Tinejdžer ne djeluje kao objekt procesa kulturnog prisvajanja, već kao subjekt i aktivni sudionik u stvarnosti. Razmišljanje tinejdžera na razini formalnih operacija zahtijeva sposobnost formuliranja, testiranja i vrednovanja hipoteza, odnosno ono je potencijalno spremno za znanstvenu spoznaju okolnog svijeta i sebe u ovom svijetu.
Temeljna razlika između razmišljanja tinejdžera i odrasle osobe leži samo u činjenici da tinejdžer ima manje životnog i intelektualnog iskustva.
Razvijanje i učvršćivanje vještina eksperimentalnog i istraživačkog rada, znanja o krajobraznoj ekologiji provodi se, osim toga, pri organizaciji rada školskog mjesta gdje učenici sade cvijeće i razne usjeve, brinu o drveću i grmlju školski vrt i kompleks parkova.
Zaključak
Učitelji Lyceuma br. 32 ne samo da podučavaju, mi radije podučavamo učiti, koristeći sve mogućnosti za to. Danas, kada se znanost i tehnologija ubrzano razvijaju, svoje ljubimce učimo koristiti svoje znanje, razvijati sposobnost rada s informacijama, birati ono što je potrebno, znati grupirati i generalizirati te ažurirati vlastitu zalihu znanja.
Istraživački rad darovitim učenicima daje priliku da se izraze, ne ograničavamo izbor teme istraživanja, identificiramo darovite učenike, njihove talente. Naš cilj je pripremiti maturanta koji može samostalno razmišljati, donositi nestandardne odluke, odgovarati i braniti svoje postupke, svoje zaključke.
Znanstveni rad iz studentske klupe pomoći će u obrazovanju inteligentnog i obrazovanog diplomanta, važan je čimbenik u pripremi za fakultet, u odabiru zanimanja. Maturant pobjeđuje jer on stječe znanja i vještine koje će mu biti od koristi cijeli život, u kojoj god djelatnosti ne bi radio: to je neovisnost prosuđivanja, sposobnost koncentracije neprestano obogaćujući zalihu znanja, sposobnost svrhovitog i promišljenog rada.
Društvo dobiva dostojnog građanina koji će, posjedujući gore navedene kvalitete, moći učinkovito rješavati zadatke koji su mu dodijeljeni.
Formiranje ekološke kulture pojedinca postaje najvažnije element obrazovnog procesa. obrazovanje za okoliš postaje obvezujuća za sve, poput ovladavanja pisanjem.
Ekološka znanja neophodna su svakom čovjeku. oblik ekološku kulturu osobnosti učenika, odgajati odgovornu,škola poziva na poštivanje prirode.
Bibliografski popis
1. Ustav Ruske Federacije
2. Savezni zakon Ruske Federacije iz 1992. br. "O obrazovanju".
3. Zakon Ruske Federacije "O zaštiti okoliša" 2002
4. Ukaz predsjednika Ruske Federacije "O državnoj strategiji Ruske Federacije za zaštitu okoliša i održivi razvoj" 1994.
5. Uredba Vlade Ruske Federacije "O mjerama za poboljšanje ekološkog obrazovanja stanovništva" 1994.
6. Aleksejev, N.G. Koncepcija razvoja istraživačke aktivnosti učenika//Istraživački rad učenika. 2002. br.1 od 24.
7. Aleksejev, S.V. O problematici obrazovno-metodičke potpore odgoju i obrazovanju za okoliš.Metodičar, 2002. #2 od 28.
8. Aleksejev, S.V. Radionica o ekologiji: Udžbenik [za produbljeno proučavanje školskog predmeta ekologija] S.V. Alekseeva, N.V. Gruzdeva, A.G. Mravi [gen. izd. S.V. Alekseeva]./M.: AOMDS, 1996. - od 189.
9. Ashikhmina, T.Ya. Praćenje okoliša u školi. Radionica o ekologiji. M.: Prosvjetljenje, 1988. - 85s.
10. Pedagogija: udžbenik za studente pedagoških obrazovnih ustanova / V.A. Slastenin, I.F. Isaev, A.I. Miščenko, E.N. Šijanov. – M.: School-Press, 1997.-512p.
11. Stepanchenko, Yu.V. Novi horizonti obrazovanja za okoliš: biosfernocentrični pristup.//Standardi i praćenje u obrazovanju, 2006., br. 3, str. 12.
12. Kharitonov, N.P. Osnove istraživačkog rada učenika / / Razvoj istraživačke aktivnosti učenika: Metodički zbornik. - M.: Javno obrazovanje, 2001.
13. Khusainov, Z.A. Osnove formiranja ekološke kulture učenika.- Inovacije u obrazovanju, 2005., br.2, str.66.
14. Ekološki odgoj školske djece / ur. ISKAZNICA. Zvereva, T.I. Suravegina. - M., 1983.
Elektronički izvori
1. http // www. ekosustava. hr
2. http // www. priroda. hr
3. http // www. znanost. hr
4. http//www.uchportal.ru
Uvod
Poglavlje I. Pojam ekološke kulture
1 Fenomenologija ekološke kulture u suvremenoj znanstvenoj literaturi
Poglavlje II Teorija ekološkog obrazovanja
1 Bit ekološkog odgoja
2 Svrha i ciljevi odgoja ekološke kulture
Poglavlje III Istraživačka aktivnost kao uvjet
1 Uvjeti za formiranje ekološke kulture u kontekstu odgojno-obrazovnog procesa
2 Istraživačke aktivnosti kao uvjet za formiranje ekološke kulture učenika
Zaključak
Književnost
UVOD
Čovječanstvo se danas, više nego ikad, suočava s pitanjem potrebe promjene odnosa prema prirodi i osiguranja primjerenog odgoja i obrazovanja novog naraštaja. Temelj nacionalnog i svjetskog razvoja društva treba biti sklad čovjeka i prirode. Svaka osoba mora shvatiti da je samo u skladu s prirodom moguće njegovo postojanje na planeti Zemlji.
Čovječanstvo je došlo do praga iza kojeg je potreban novi moral, nova znanja, novi mentalitet, novi sustav vrijednosti. Naravno, treba ih stvarati i obrazovati od djetinjstva. Od djetinjstva se mora naučiti živjeti u skladu s prirodom, njezinim zakonima i načelima. Ekološki odgoj trebao bi obuhvatiti sve uzraste, trebao bi postati prioritet, ispred svih drugih područja gospodarskog djelovanja.
Zadaća općeobrazovne škole nije samo formiranje određene količine znanja o ekologiji, već pridonosi i stjecanju vještina znanstvene analize prirodnih pojava, svijesti o važnosti njihove praktične pomoći prirodi.
Jedan od učinkovitih oblika rada na studiju ekologije je istraživačka djelatnost, tijekom koje se ostvaruje neposredna komunikacija studenata s prirodom, stječu se vještine znanstvenog eksperimenta, razvija zapažanje, budi se interes za proučavanje konkretnih pitanja okoliša. . Usmjerenost škola na obrazovanje djece u ekologiji u prirodnom okruženju omogućuje učenicima da aktivno sudjeluju u istraživačkom radu na proučavanju prirodnih okoliša i ekosustava svog rodnog kraja, sudjeluju u ekološkim natjecanjima, olimpijadama, ljetnim kampovima, ekološkim ekspedicijama, razmjenjuju rezultate istraživanja kroz moderne telekomunikacije.
Ekološka znanja i vještine trebaju stvarnu konsolidaciju ekološkom praksom. Vrijeme je da se to uključi u obrazovni proces škole.
Uspješan ekološki odgoj i obrazovanje učenika može se osigurati samo pod uvjetom da se provodi svrhovito i sustavno te da u tom procesu istovremeno sudjeluju obitelj i škola, tj. Utjecaj od strane škole potpomognut je aktivnim djelovanjem roditelja u istom smjeru.
Svrha ovog rada bila je utvrditi ulogu i zadaće odgoja i obrazovanja za okoliš u sustavu školskog obrazovanja te njegovu praktičnu primjenu u školskoj praksi. Za postizanje cilja postavljeni su sljedeći zadaci:
pomoću literarnih izvora saznati ulogu i zadaće ekološkog odgoja i obrazovanja;
teorijski utemeljiti i dokazati mogućnost široke uporabe informacija o okolišu u izvannastavnim aktivnostima u bliskoj suradnji s obitelji za formiranje novog odgovornog odnosa prema okolišu kod djece već u početnoj fazi obrazovanja.
stvoriti uvjete za samodijagnostiku i samospoznaju vlastitih individualnih sposobnosti;
Predmet istraživanja je proces organiziranja izvannastavnog rada na odgoju i obrazovanju za okoliš zajedno s obiteljima učenika.
Predmet studija: mogućnost organiziranja odgoja i obrazovanja za okoliš u provedbi izvannastavnih aktivnosti uz uključivanje aktivno sudjelovanje u ovom procesu obitelji učenika.
U ovom radu koristim se sljedećim metodama znanstvenog i pedagoškog istraživanja:
Proučavanje, analiza i generalizacija literarnih izvora na ovu temu.
Proučavanje i generaliziranje suštine ekološke kulture, njezinih ciljeva i zadataka
Proučavanje uvjeta za formiranje ekološke kulture u kontekstu odgojno-obrazovnog procesa
Rad se sastoji od tri poglavlja. Prvo poglavlje obrađuje problem sastavnica ljudske kreativnosti, a na temelju analize različitih stajališta o ovom problemu pokušavaju se utvrditi univerzalne kreativne sposobnosti čovjeka.
Drugo poglavlje posvećeno je proučavanju ciljeva i zadataka odgoja i obrazovanja za okoliš, teoriji odgoja i obrazovanja za okoliš i njegovoj biti.
Treće poglavlje posvećeno je problemima učinkovitog razvoja kreativnih sposobnosti. Ispituje uvjete potrebne za uspješan razvoj kreativnih sposobnosti, definira glavne pravce i pedagoške zadaće za razvoj kreativnih potencijala djeteta.
Poglavlje I. Pojam ekološke kulture
1.1 Fenomenologija ekološke kulture u suvremenosti
znanstvena literatura
Kultura se u filozofiji definira kao specifičan način organiziranja i razvoja ljudskog života, predstavljen u proizvodima materijalnog i duhovnog rada, u sustavu društvenih normi i institucija, u duhovnim vrijednostima, u ukupnosti odnosa između ljudi i prirode, u sveukupnosti odnosa između ljudi i prirode, u sustavu društvenih normi i institucija, u kulturi. između sebe i za sebe.
Kao što primjećuje E. V. Girusov, uobičajeno je definirati kulturu suprotstavljajući je prirodni fenomen, budući da je jedna od najvažnijih manifestacija kulture otisak svjesne aktivnosti subjekta, za razliku od prirodnog postojanja prirodnih tijela. Međutim, u stvarnosti, u procesu evolucije društva, dolazi do njihove sve veće prožetosti i međuovisnosti. Kultura je manifestacija svjesne aktivnosti, ona karakterizira stupanj slobode subjekta u odnosu na prirodnu i društvenu nužnost.
Kultura kao društveni fenomen može se u najopćenitijem obliku definirati kao "način života" čovjeka i društva. I u tom statusu kultura je najvažnija sastavnica i pokazatelj stupnja razvoja ljudske civilizacije.
Trenutno moderno društvo suočeni s izborom: ili očuvati postojeći način interakcije s prirodom, što bi neizbježno moglo dovesti do ekološke katastrofe, ili očuvati biosferu pogodnu za život, ali za to je potrebno promijeniti postojeći tip aktivnosti. Potonje je moguće pod uvjetom radikalnog preustroja svjetonazora ljudi, sloma vrijednosti u području materijalne i duhovne kulture i formiranja nove - ekološke kulture.
Iz ovoga proizlazi: ekološka kultura je organski, sastavni dio kulture, koji obuhvaća one aspekte ljudskog mišljenja i djelovanja koji su vezani uz prirodni okoliš. Čovjek je stekao kulturne vještine ne samo i ne toliko zato što je transformirao prirodu i stvorio vlastito "umjetno okruženje". Kroz povijest civilizacije on je, uvijek boraveći u jednoj ili drugoj sredini, iz nje učio. S najvećim se opravdanjem ova tvrdnja odnosi i na moderno doba, kada je došlo vrijeme za sintezu društvenih i prirodnih načela u kulturi koja se temelji na dubokom razumijevanju prirode, njezine inherentne vrijednosti, hitnoj potrebi oblikovanja odnosa poštovanja prema prirodi. u čovjeku kao neophodan uvjet za njegov opstanak.
Stoga najvažnijim pokazateljem razine kulture društva treba smatrati ne samo stupanj njegovog duhovnog razvoja, već i koliko je moralno stanovništvo, kako se ekološka načela provode u aktivnostima ljudi za očuvanje i reprodukciju prirodnih resursa.
Sa stajališta kulturologije, ekološka kultura sastavnica je kulture društva u cjelini i uključuje vrednovanje sredstava kojima čovjek izravno utječe na prirodni okoliš, kao i sredstava duhovnog i praktičnog razvoja prirode ( relevantno znanje, kulturne tradicije, vrijednosti itd.).
Suština ekološke kulture, prema B. T. Lihačovu, može se smatrati organskim jedinstvom ekološki razvijene svijesti, emocionalnih i mentalnih stanja i znanstveno utemeljene voljne utilitarno-praktične aktivnosti. Ekološka kultura je organski povezana sa suštinom ličnosti u cjelini, sa svojim različitim aspektima i kvalitetama. Tako, na primjer, filozofska kultura omogućuje čovjeku da shvati i razumije svrhu čovjeka kao proizvoda prirode i društva; politički - omogućuje vam osiguravanje ekološke ravnoteže između gospodarskih aktivnosti ljudi i stanja prirode; pravni - drži osobu u okviru interakcija s prirodom dopuštenih zakonima; estetski - stvara uvjete za emocionalnu percepciju ljepote i sklada u prirodi; fizički - usmjerava osobu na učinkovit razvoj njegovih prirodnih bitnih snaga; moralni – produhovljuje odnos pojedinca prema prirodi i dr. Interakcija svih ovih kultura stvara ekološku kulturu. Pojam "ekološke kulture" obuhvaća takvu kulturu koja doprinosi očuvanju i razvoju sustava "društvo-priroda".
Ekološki pristup doveo je do izdvajanja unutar socijalne ekologije koncepta kao što je "ekologija kulture", unutar kojega se shvaćaju načini očuvanja i obnove različitih elemenata kulturnog okoliša koje je čovječanstvo stvorilo kroz svoju povijest.
Danas znak visoke kulture uopće, a posebno ekološke kulture, nije stupanj razlike između društvenog i prirodnog, nego stupanj njihova jedinstva. Takvim se jedinstvom postiže stabilnost i prirode i društva koji tvore društveno-prirodni sustav u kojem priroda postaje “ljudska bit čovjeka”, a očuvanje prirode postaje sredstvo očuvanja društva i čovjeka kao vrste.
Ekološku kulturu definiramo kao moralnu i duhovnu sferu ljudskog života, koja karakterizira jedinstvenost njegove interakcije s prirodom i uključuje sustav međusobno povezanih elemenata: ekološku svijest, ekološki stav i ekološku aktivnost. Institucije zaštite okoliša su kao poseban element osmišljene da podupiru i razvijaju kulturu zaštite okoliša na razini javne svijesti općenito i pojedine osobe.
U uvjetima sve teže ekološke krize, opstanak čovječanstva u potpunosti ovisi o njemu samom: ono može otkloniti tu prijetnju ako uspije preobraziti stil svog razmišljanja i svoje aktivnosti, dajući im ekološku usmjerenost. Samo prevladavanje antropocentrizma na društvenom planu i egocentrizma na osobnom planu može omogućiti izbjegavanje ekološke katastrofe. Nemamo puno vremena za to: prema stručnjaku kao što je predsjednik Odbora za zaštitu okoliša V.I. Pritom ne smijemo zaboraviti: kultura je konzervativna i već sada trebamo revolucionarni prijelaz na novi tip ekološke kulture. Očito, takav se prijelaz može dogoditi samo pod uvjetom da čovjek spozna zakone očuvanja i reprodukcije prirodnih resursa i da oni postanu zakoni njegove praktične djelatnosti. Nažalost, materijalna proizvodnja i ekološka kultura još uvijek su u suprotnosti, te moramo oštro uočiti najteže poteškoće na putu prevladavanja - kako u svijesti tako iu praksi - ove pogubne suprotnosti. Recimo, koliko smo primamljiviji prihvatiti tehnički savršenu proizvodnu inovaciju za implementaciju, ne vodeći računa o riziku za okoliš koji ona sadrži.
Čovječanstvo se tijekom svoje višestoljetne povijesti previše naviknulo živjeti, zapravo, bez razvijene ekološke misli, bez ekološke etike i bez osviještenog ekološki usmjerenog djelovanja.
Osvrćući se na problem formiranja suvremene ekološke kulture, koji je početna tema završnog dijela ovoga vodič za učenje, nemoguće je ne dotaknuti se kratko njegovih povijesnih korijena. Opći nacrt odnosa između čovjeka i prirode dobro je poznat. Ovdje ćemo ovo pitanje razmotriti u drugom, manje tradicionalnom aspektu – aspektu kulture.
Velik, ako ne i najznačajniji doprinos ovoj problematici dali su naši domaći filozofi s obzirom na to da im je u značajnoj mjeri svojstveno, postalo tradicionalno zanimanje za odnos čovjeka s njegovim društvenim i prirodnim okruženjem. Tako je veliki ruski filozof N. A. Berdjajev posebno primijetio: sve društvene promjene u sudbini čovječanstva nužno su povezane s odnosom čovjeka prema prirodi, otuda, među ostalim, proizlazi potreba istraživanja geneze ekološke kulture na univerzalnoj razini. ljudskoj razini.
V. S. Solovjov je detaljnije protumačio kulturno-etičko pitanje interesa. On je pisao da je moguć trostruki odnos čovjeka prema vanjskoj prirodi: pasivno podvrgavanje njoj u obliku u kojem ona postoji, zatim duga borba s njom, podjarmljivanje nje i korištenje kao indiferentnog oruđa i, konačno, afirmacija njegovo idealno stanje – ono što mora postati kroz čovjeka. Nedvojbeno, normalno i konačno, naglašava dalje V.S. Solovjova, treba priznati samo treći, pozitivni stav, u kojem čovjek svoju nadmoć nad prirodom koristi ne samo za svoje, nego i za njezino – prirodu – uzdizanje.
Detaljizirajući te ideološke postavke prožete eko-kulturološkim lajtmotivom V. S. Solovjova, prvi, pasivni, povijesni tip eko-kulture I.P. Safronov u svom djelu “Formiranje ekološke kulture učitelja” karakterizira ga kao predcivilizacijski. U to vrijeme osobnost još nije bila predmet ekološke kulture, jer je tada bila neodvojiva od plemena, stopljena s njim. Već je ovaj tip ekološke kulture imao svoja etička načela, iako ne osviještena – već je očitovala određenu mudrost čovjeka u odnosu prema prirodi. U tom smislu je vrijedno pažnje da neki znanstvenici bilježe očuvanje tih dugotrajnih etičkih načela u brojnim regijama svijeta sve do danas. Dakle, prije nego što ubiju medvjeda, Irokezi izgovaraju monolog, objašnjavajući da ih vodi teška nužda, ali nikako ne pohlepa ili želja da ga "onečaste". Odnosno, osjećaj jedinstva s prirodom, kao i imperativ humaniziranja prirode, prošli su test vremena; ovaj imperativ nije daleko od drugog, ne manje relevantnog - "Ne ubij!"
Nakon pasivnog tipa ekokulture slijedio je "civilizacijski", transformativni tip, koji je potom doveo do dominacije nad prirodom, pa čak i do borbe s njom. Pojedinac sa svojim inherentnim egocentrizmom postaje središnji subjekt ekološke kulture. Taj je proces bio sasvim prirodan, objektivan i ne može se osuditi s pozicija modernog morala. Ofenzivan odnos prema prirodnom okolišu kroz prijelaz s prisvajanja gotovih, prirodnih resursa na proizvodnju uz pomoć alata, kroz industrijsku i znanstveno-tehnološku revoluciju uopće, kroz stvaranje “drugog” umjetnog staništa, dovela je do novog tipa ekološke kulture. Ova vrsta kulture, kojoj se čovječanstvo i dalje drži, u vrlo je primjetnoj mjeri inicirana zapadnoeuropskom filozofijom, koja je u svojoj srži uglavnom egocentrična. Formira se shvaćanje prirode kao objekta udaljenog od čovjeka, štoviše, suprotstavljenog mu.
Rastuća tehnička i intelektualna moć pojedinca i čovječanstva u cjelini na kraju je dovela do potkopavanja stabilnosti biosfere i do globalne ekološke krize koju sada imamo. Na pojavu prijetnje isprva su ukazivali najistaknutiji, najdalekovidniji mislioci. Među njima, N. F. Fedorov - on je vrlo određeno i oštro istaknuo: svijet se bliži kraju, civilizacija koja iskorištava prirodu, a ne obnavlja je, može dovesti samo do takvog rezultata. Početkom druge polovice našeg stoljeća kolektivna istraživanja znanstvenika na temelju uznemirujućih objektivnih podataka potvrdila su ovo upozorenje. Tako su sudionici poznatog Rimskog kluba u izvješću “Granice rasta” (1972.) ustvrdili da uz zadržavanje tempa rastućeg porasta svjetske populacije, paralelno s visokim stopama proizvodnje, zagađenje okoliša i iscrpljivanje prirodnih resursa , do sredine 21. stoljeća. doći će do globalne katastrofe.
S ideološkog stajališta i sa stajališta kulture te su prognoze održane u duhu "ekološkog pesimizma". Naravno, takav kulturni imperativ je slijepa ulica. Duhovni pesimizam općenito je svojstven kriznim, prijelaznim situacijama u čijim dubinama neminovno nastaju i drugi trendovi, pa tako i u sferi kulture.
U području koje nas zanima - čovjek i društveno i prirodno okruženje koje ga okružuje - formira se progresivni moderni tip ekološke kulture, koju mnogi mjerodavni stručnjaci s pravom ocjenjuju kao "humanistički ("noosferski") tip". Taj novi tip ekološke kulture, iako uz velike poteškoće i u različitim stupnjevima, postojano i pouzdano pokriva sve svoje glavne podsustave: ekološke, društvene i industrijske odnose, ekološko razmišljanje, ekološke aktivnosti, ekološke javne institucije i, konačno, za nas posebno važne - ekološko obrazovanje i odgoj.
Ovdje je također vrlo važno primijetiti i naglasiti: formiranje humanističkog tipa ekološke kulture nemoguće je bez istinske demokratizacije društva, bez transformacije u tom smjeru društvenih odnosa, bez sveobuhvatne humanizacije odnosa među ljudima, između država i naroda, bez humanizacije cjelokupne svjetske zajednice. Ne postoji alternativa ovom procesu.
Okrećući se ekološki usmjerenim društvenim i proizvodnim odnosima, valja reći da ti pojmovi, međutim, kao i druge kategorije i pojmovi ekološke kulture, još nisu dovoljno „ustalili“ i imaju različita tumačenja. Međutim, niz trendova u ovom području prilično je očit i općepriznat. Ako uzmemo materijalno-proizvodne aspekte ekološke kulture druge polovice našeg stoljeća, onda ne možemo a da ne vidimo pojavu, a zatim i aktivno uvođenje ekološki prihvatljivih metoda proizvodnje, prvenstveno u industriji (kemijska, naftna i prerađivačka). , vojni, nuklearni itd.), stvaranje različitih sustava čišćenja, povećanje pozornosti na proizvodnju bez otpada, njezine zatvorene cikluse, korištenje biotehnologije, korištenje ekološki prihvatljivih izvora energije, početak proizvodnje opreme za zaštitu okoliša , stvaranje posebnih usluga za praćenje kvalitete okoliša. U uvjetima provedbe svih ovih mjera formiraju se i razvijaju odgovarajuće kreativne sposobnosti i vještine čovjeka, odnosno suvremena ekološka kultura.
Ozbiljni pomaci vidljivi su iu društveno-političkim sferama koje prate formiranje novog tipa ekološke kulture. Najviša zakonodavna i izvršna državna tijela posvećuju sve veću pozornost ekologiji, jačaju pravni temelji ekoloških odnosa; mnoge nacionalne i međunarodne organizacije i institucije za zaštitu okoliša počele su djelovati, uključujući i one s ovlastima; široko su razvijene sve vrste ekoloških pokreta i stranaka, čiji su predstavnici u nizu zemalja zauzeli ključna mjesta u državne strukture; sasvim je prihvatljivo konstatirati postojanje profesionalnog odnosa prema problemu "čovjek-društvo-priroda" u medijima. Mogu se navesti i mnogi drugi dokazi socijalne preorijentacije društva koja se dogodila na ovim prostorima u proteklim desetljećima. Kao što je već spomenuto, neizostavna značajka visoke ekološke kulture je prisutnost određenih moralnih i pravnih normi. Tu važnu ulogu ima formiranje odgovornosti kao sposobnosti osobe da svjesno i samostalno prihvati određene obveze prema prirodi, društvu, kolektivu, samom sebi i spremnost da odgovara za njihovo izvršenje, da bude kažnjena u vidu zakonske, administrativne, moralne sankcije društva, osjećaj krivnje, grižnju savjesti s njihove strane, budući da je nedostatak odgovornosti za budućnost jedan od izvora ekološke krize. I. T. Suravegina smatra da ekološka odgovornost uključuje sva bitna obilježja kako društvene tako i moralne odgovornosti. A s obzirom na to da je kategorija odgovornosti povezana s kategorijom slobode, onda čovjek uvijek ima izbor postupiti na ovaj ili onaj način u odnosu na prirodno okruženje, na drugu osobu, na sebe. Odgovornost kao osobna kvaliteta razvija se postupno u ontogenezi kao rezultat interakcije pojedinca s društvenom okolinom.
U znanstvenoj literaturi obično se razlikuju dvije strane u sustavu ekološke kulture: materijalna (svi oblici interakcije društva i prirode i rezultati te interakcije) i duhovna (ekološka znanja, vještine, uvjerenja, vještine). I.P. Safronov predstavlja ekološku kulturu društva kao sustav dijalektički međusobno povezanih elemenata: ekoloških odnosa, ekološke svijesti i ekološke djelatnosti.
U sadržaju ekoloških odnosa razlikuju se dva strukturna elementa - socio-ekološki odnosi koji se razvijaju među ljudima u njihovom umjetnom staništu i posredno utječu na prirodno stanište ljudi i stvarno-praktični odnosi koji uključuju, prvo, odnos osobe neposredno prirodnom okolišu, stanovanje, drugo, odnosi u materijalnoj i proizvodnoj sferi ljudskog života povezani s procesom ljudskog prisvajanja prirodnih sila, energije i materije, i treće, odnos osobe prema prirodnim uvjetima njezine egzistencije kao društveno biće.
Što se tiče ekološke svijesti, ovo pitanje je bilo detaljno obrađeno u prethodnom poglavlju.
Ekološka djelatnost karakterizirana je kao integrativni pojam koji obuhvaća različite vrste ljudske djelatnosti, kako u materijalnoj tako iu idealnoj sferi, vezane uz poznavanje, razvoj, transformaciju i očuvanje prirodnog okoliša. Razmotrimo ovaj aspekt detaljnije.
Pojam ekološke djelatnosti u najopćenitijem obliku obuhvaća različite vrste ljudske aktivnosti razmatrane u određenom aspektu u materijalnoj, praktičnoj i teorijskoj sferi, u jednoj ili drugoj mjeri povezane s proučavanjem, razvojem, preobrazbom i očuvanjem prirodnog okoliša.
Dakle, s jedne strane, ovo je najopsežnije područje ljudskog djelovanja, as druge strane, područje koje se nalazi u osnovi početnog, primarnog životnog potpore čovjeka. Sasvim je jasno da se čovjek ekološkim aktivnostima bavi od samog svog pojavljivanja na Zemlji. Ona se dosljedno modificirala u skladu sa stupnjevima razvoja ekološke kulture u cjelini i stoga u sadašnjosti mora odgovarati novom tipu ekološke kulture i svim njezinim podsustavima, a prije svega stanje tehnike ekološko razmišljanje.
U praktičnom smislu, ekološka aktivnost je ljudska proizvodna aktivnost s transformativnim i ekološkim ciljevima, tj. upravljanje prirodom. U idealnom slučaju, kulturno upravljanje okolišem trebalo bi slijediti načela novog ekološkog promišljanja, najsuvremenijih znanstvenih dostignuća, strogih ekoloških zakonskih normi i na temelju njih kompetentno utjecati na proizvodne aktivnosti, predviđajući njihove moguće negativne posljedice.
Uz zaštitne norme ekološkog djelovanja usko su povezana općenitija pravila ekološkog ponašanja, koja prema novom tipu ekološke kulture moraju biti u skladu s humanističkom etikom.
Razvoj njegovih teorijskih osnova u posljednje vrijeme postaje sve važniji u području ekološke djelatnosti. U području ove teorijske ekološke djelatnosti u suvremenim uvjetima postavljaju se podjednako visoki zahtjevi kako prema općoj koncepciji upravljanja prirodom tako i prema sustavu znanja u njezinim primijenjenim disciplinama, kao i njihovoj primjeni u praksi.
U društvenom smislu neprocjenjiv je značaj masovnih društvenih aktivnosti usmjerenih na zaštitu i reprodukciju prirodnih resursa.
Drugi važan aspekt koji se uključuje u krug ekološke kulture pojedinca jest problem sadržaja procesa odgoja i obrazovanja ekološke kulture pojedinca. Ovaj sadržaj, prema B. T. Likhachovu, izgrađen je na sljedećim osnovama.
Jedna komponenta je stvarna ekološka i s njima povezana znanja koja djeluju kao osnova, temelj adekvatnog odnosa osobe prema problemima okoliša. Druga temeljna sadržajna komponenta ekološke kulture, koja oblikuje moralni i estetski odnos prema stvarnosti, jest emocionalna i estetska kultura. I konačno, ekološka kultura pojedinca nezamisliva je izvan njegova djelatno-praktičnog odnosa prema stvarnosti. Sve navedene komponente čine jedinstven sadržaj procesa formiranja novog ekološkog mišljenja. Trenutno, razina ekološkog razmišljanja u različitim zemljama iu različitim područjima djelovanja, naravno, nije ista. Međutim, može se s velikom sigurnošću tvrditi da se ekološki stil mišljenja pouzdano ukorijenio u masovnoj svijesti i već danas postao njezin organski sastavni dio. Krizno stanje okoliša, česte ekološke katastrofe naučile su ljude mnogo čemu. Sada je već teško sresti osobu koja se drži principa "osvajanja" prirode, puno češće se može čuti uvjerenje: "Priroda zna najbolje."
Razvoj novog ekološkog mišljenja kao središnjeg podsustava ekološke kulture povezan je s našom sviješću o uzaludnosti i, štoviše, pogubnoj usmjerenosti na dominaciju transformativnog tipa, tehnokratskog stila mišljenja koji se temelji na agresivnom odnosu prema prirodi, na vjera u beskonačnost njezinih resursa, na nesporazumu da je biosfera iscrpljena, njezino stoljetno iskorištavanje, da ju treba obnoviti i da je čovjek za nju odgovoran jednako kao i za sebe.
Ekološko promišljanje zahtijeva odbacivanje sebičnih potrošačkih stavova usmjerenih na uske osobne ili usko-grupne interese, na postizanje trenutnih ciljeva i materijalnih koristi, kada je ne samo kvaliteta prirodnog okoliša i dobrobit budućih generacija, nego i elementarno sigurnost susjeda se ne uzima u obzir. Naprotiv, suvremeno ekološko razmišljanje mora biti „demokratsko“, utemeljeno na univerzalnim ljudskim vrijednostima, okrenuto povijesnoj perspektivi, a ne današnjim sebičnim interesima.
Važna komponenta novog tipa razmišljanja je njegov poziv na duboko, ozbiljno razumijevanje ekološke situacije u svijetu, potreba za privlačenjem ekoloških potreba za postizanje znanstvene i tehnološke revolucije, uključujući najviše tehnologije.
Pritom je vjerojatno nemoguće ne primijetiti činjenicu da u masovnoj svijesti još uvijek nedostaje pojačana percepcija kriznog stanja kako prirodne tako i društvene čovjekove sredine. Još uvijek se prečesto ograničavamo na lokalne uspjehe u ekološkoj praksi, ne zadovoljavajući se ničim više od "podnošljivog" ekološkog blagostanja.
Kod nas nije teško vidjeti koliko smo pasivni i u svijesti i u djelovanju, pa i ravnodušni u društvenom smislu. Pritom je svima očito ne samo da političke strasti ekološki problem potiskuju u drugi plan, nego i da permanentna društvena kriza novijeg doba zaoštrava ovaj doista životni problem.
Na kraju, govoreći o ekološkom mišljenju, potrebno je reći i svjetonazor koji mu odgovara. Problem "čovjek-društvo-priroda" po samoj definiciji toliko je značajan i opsežan da je ne samo njegovo kompetentno rješenje, nego i početno formuliranje nemoguće bez razvijenog i zrelog svjetonazora. Čak su i mislioci antičke Grčke dobro razumjeli da je nemoguće razumjeti određeni sustav bez pozivanja na zakone općenitijeg sustava, njegovog nadsustava. Vjerojatno se moramo složiti da je u tom pogledu ekološko razmišljanje uvelike pogrešno. Čini se da je svjetonazorska razina razumijevanja ekoloških problema, kakva je bila u vrijeme V.S. Solovjova, N.F. Fedorova, V.I. Vernadskog, I. Teilharda de Chardina, E. Leroya, A. Schweitzera, danas je slabo vidljiv. Ispravljanje ove situacije ozbiljan je dug znanstvenika.
Bez visoke razine svjetonazora nemoguće je doći do emocionalne percepcije svijeta oko nas, tako važne za ekologiju - svjetonazora, čija bi srž bila senzualni osjećaj jedinstva Svemira i jedinstva čovjeka i prirode koja izvire odavde.
Za održavanje novog tipa ekološke kulture društvu su potrebne posebne društvene institucije u širem smislu tog znanstvenog pojma. Prije svega, to su znanstvene i upravne institucije i poduzeća ekološkog profila. Nadalje, radi se o društvenim institucijama čije je djelovanje mnogo opsežnije od neposredno ekoloških zadaća, ali koje ipak imaju stalni i snažni utjecaj na njih. Među njima su masovni mediji, o kojima uvelike ovisi formiranje masovne ekološke svijesti, ostvarivanje obrazovne funkcije, što je najvažniji čimbenik u formiranju ekološke kulture u cjelini. Stoga nam se čini da je aktivno sudjelovanje u odgojno-obrazovnom radu masovnih medija nastavnika sveučilišta i škola, diplomiranih studenata i studenata njihova profesionalna i moralna dužnost. Društvene institucije, na ovaj ili onaj način angažirane na problemu interakcije društva i prirode, "mehanizam" su koji podržava i razvija ekološku kulturu društva.
Među institucijama društvenog okruženja primarno mjesto, naravno, zauzima sustav obrazovanja i odgoja – škola i visokoškolske ustanove. Oni su ti koji su pozvani postaviti temelje individualne ekološke kulture, dati ekološka znanja, njegovati ljubav prema prirodi. Bez pretjerivanja, može se tvrditi da će se buduće generacije nositi s problemom okoliša ili ne, ovisi o njihovom uspjehu ili neuspjehu.
poglavlje II. Teorija ekološkog odgoja
.1 Bit ekološkog odgoja i obrazovanja
Priroda je nevjerojatan fenomen čiji se odgojni utjecaj na duhovni svijet osobe, a prije svega djeteta - predškolskog uzrasta, teško može precijeniti. Problem ekološkog odgoja i obrazovanja jedan je od najaktualnijih današnjice. Već sa predškolska dob potrebno je djeci usaditi ideju da čovjeku treba ekološki prihvatljiv okoliš. Zato je važno naučiti dijete čuvati ljepotu prirode, kako bi u ovom dobnom razdoblju shvatilo koliko je zdravlje dragocjeno i težilo zdravom načinu života.
Početna karika u sustavu kontinuiranog odgoja i obrazovanja za okoliš je predškolsko djetinjstvo. A glavni cilj ekološkog odgoja i obrazovanja u školskoj ustanovi je odgojiti ekologe, dati ekološka znanja, naučiti djecu biti milosrdna, voljeti i čuvati prirodu te pažljivo upravljati njezinim bogatstvom. Vrlo je važno da mala djeca, ulazeći u ogroman neshvatljiv svijet, nauče suptilno osjetiti, vidjeti i razumjeti da je taj tajanstveni svijet vrlo raznolik, višestruk, šaren, a mi smo dio tog svijeta.
Po mom mišljenju, razmatranje teorije odgoja i obrazovanja za okoliš treba započeti određivanjem njegove biti. Vjerujem da je ekološki odgoj sastavni dio moralnog odgoja. Stoga pod ekološkim odgojem podrazumijevamo jedinstvo ekološke svijesti i ponašanja u skladu s prirodom. Na formiranje ekološke svijesti utječu ekološka znanja i uvjerenja. Ekološke ideje školaraca formiraju se tijekom njihovog upoznavanja s vanjskim svijetom. Ideje stvorene tijekom niza sati postupno se pretvaraju u uvjerenje o potrebi življenja u skladu s prirodom. Znanje pretočeno u uvjerenja oblikuje ekološku svijest.
Ekološko ponašanje čine individualni postupci (skup stanja, specifičnih postupaka, vještina) i stav osobe prema postupcima koji su pod utjecajem ciljeva i motiva pojedinca.
2.2 Svrha i ciljevi odgoja kulture okoliša
Stvaranje novog odnosa između čovjeka i prirode nije samo društveno-ekonomski i tehnički zadatak, nego i moralni. Proizlazi iz potrebe njegovanja ekološke kulture, oblikovanja novog odnosa prema prirodi, temeljenog na neraskidivoj povezanosti čovjeka i prirode. Jedan od načina rješavanja ovog problema je ekološki odgoj.
Cilj ekološkog odgoja i obrazovanja je formiranje odgovornog odnosa prema okolišu koji se gradi na temelju ekološke svijesti. To podrazumijeva poštivanje moralnih i pravnih načela upravljanja prirodom i promicanje ideja za njezino optimiranje, aktivan rad na proučavanju i zaštiti prirode vlastitog područja.
Sama se priroda ne shvaća samo kao okoliš izvan čovjeka – ona uključuje i čovjeka.
Odnos prema prirodi usko je povezan s obiteljskim, društvenim, industrijskim, međuljudskim odnosima čovjeka, pokriva sve sfere svijesti: znanstvenu, političku, ideološku, umjetničku, moralnu, estetsku, pravnu.
Odgovoran odnos prema prirodi složena je osobina čovjeka. To znači razumijevanje zakona prirode koji određuju ljudski život, što se očituje u poštivanju moralnih i pravnih načela upravljanja prirodom, u aktivnom stvaralačkom djelovanju u proučavanju i zaštiti okoliša, u promicanju ideja za pravilno korištenje prirode, u borbi protiv svega što štetno djeluje na okoliš.
Uvjet za takvo osposobljavanje i obrazovanje je organiziranje međusobno povezanih znanstvenih, moralnih, pravnih, estetskih i praktičnih aktivnosti učenika usmjerenih na proučavanje i unapređenje odnosa prirode i čovjeka.
Kriterij za formiranje odgovornog odnosa prema okolišu je moralna briga za buduće generacije.
Cilj odgoja i obrazovanja za okoliš ostvaruje se jedinstvenim rješavanjem sljedećih zadataka:
Obrazovni - formiranje sustava znanja o ekološkim problemima našeg vremena i načinima njihova rješavanja.
Odgojni - formiranje motiva, potreba i navika ekološki prihvatljivog ponašanja i aktivnosti, zdravog načina života.
Razvijanje - razvijanje sustava intelektualnih i praktičnih vještina za proučavanje, procjenu stanja i poboljšanje okoliša svog područja; razvoj želje za aktivnim djelovanjem u zaštiti okoliša.
U predškolskoj dobi glavni zadaci odgoja i obrazovanja za okoliš su:
Formiranje kod djece sustava elementarnih znanja o objektima i prirodnim pojavama. Rješenje ovog problema uključuje proučavanje samih objekata i pojava u prirodi, veza i odnosa koji među njima postoje.
Formiranje sustava znanja o svijetu oko sebe, osiguravajući ispravnu orijentaciju djeteta u svijetu.
Razvoj kognitivne aktivnosti djeteta u procesu upoznavanja s vanjskim svijetom.
Kriterij učinkovitosti ekološkog odgoja i obrazovanja može poslužiti kao sustav znanja na globalnoj, regionalnoj, lokalnoj razini, kao i stvarno poboljšanje okoliša na svom području, postignuto trudom djece.
Poglavlje III Istraživačka aktivnost kao uvjet.
.1 Uvjeti za formiranje ekološke kulture u kontekstu
obrazovni proces
Formiranje ekološke kulture mlađe generacije provodi se u različitim sociokulturnim ustanovama - predškolskim ustanovama. obrazovne ustanove, škole, fakulteti, sveučilišta i drugi. Važnu ulogu u formiranju ekološke kulture može odigrati pogon za obuku i proizvodnju, koji je ustanova osnovnog strukovnog obrazovanja, u okviru koje se provodi radna obuka učenika. Prvo, politehnička priroda osnovne komponente obrazovanja u uvjetima kompleksa za obuku i proizvodnju (CPC) usmjerena je na upoznavanje učenika s osnovama suvremene proizvodnje, koristeći najnovija dostignuća znanosti i tehnologije i usmjerena je na svladavanje učenika radne tehnike i operacije, formiranje vještina i iskustva samostalnog i zajedničkog stvaralačkog rada povezanog sa stvaranjem materijalnih vrijednosti. Drugo, specifičnosti organizacije i sadržaja odgojno-obrazovnog procesa u CPC-u omogućuju formiranje ekološke kulture na interdisciplinarnoj osnovi integracijom u različite akademske discipline, od kojih svaki otkriva odgovarajući aspekt ekološki. Problem formiranja ekološke kulture učenika zauzima važno mjesto u pedagogiji i zahtijeva sveobuhvatno razmatranje i dubinsko proučavanje ne samo na teorijskoj razini, već i na razini organizacije praktičnog rada s djecom. Fenomen ekološke kulture razmatra N.N. Veresov, L.I. Grehova, N.S. Dezhnikova, A.P. Sidelkovsky, I.T Suravegina i drugi istraživači. JA I. Gabaev, A.N. akhlebny, I.D. Zverev, B.G. Ioganzen, E.E. Napisao, I.T. Suravegina i drugi razvili su načela ekološkog odgoja u srednjim školama. N.N. Veresov S.A. Deryabo, V.A. Yasvin u svojim studijama razmatraju psihološke aspekte formiranja ekološke kulture. U psihološkim i pedagoškim istraživanjima L.I. Bozhovich, L.S. Vigotski, V.V. Davidova, A.N. Leontjev, S.L. Rubinshteina, pokazalo se da je samo osoba koja je spoznala sebe kao dio Svemira psihološki spremna za ekološki svrsishodnu antropogenu aktivnost. Međutim, unatoč aktivnoj pozornosti znanosti problemu formiranja ekološke kulture učenika, treba napomenuti da se u odnosu na uvjete obrazovnog i proizvodnog kompleksa ne razmatra dovoljno, a potencijal takvog obrazovna ustanova praktički zanemarena u ovom radu. Analiza znanstvene i pedagoške literature o problemu formiranja ekološke kulture učenika, kao i proučavanje stvarnog stanja odgoja i obrazovanja za okoliš u uvjetima obrazovnog i proizvodnog pogona, omogućuje identificiranje niza kontradikcija koje treba riješiti:
između društvene potrebe za formiranjem ekološke kulture i nedovoljne razvijenosti uvjeta i tehnologija za njezino formiranje;
između objektivne prisutnosti obrazovnog potencijala u obrazovno-proizvodnom pogonu, koji doprinosi pozitivnom rješavanju problema formiranja ekološke kulture učenika i nedostatka znanstveno razvijenih tehnologija za realizaciju tog potencijala;
između potrebe za promjenom pristupa i tehnologija za formiranje ekološke kulture u kontekstu Zakona o kaznenom postupku i spremnosti nastavnika da ih koriste u svom radu.
Posebno mjesto u formiranju osobnosti suvremenog učenika zauzima sustav ekoloških vrijednosti, čija važnost značajno raste u Trenutna situacija Kada pritisak na prirodu i dalje raste, prirodni resursi se iscrpljuju i okoliš degradira, a dugoročno - globalno uništavanje ekosustava. Stanovništvo Zemlje koristi sve veći dio teritorija planeta, njegove mineralne i energetske resurse, ubrzavajući geokemijske transformacije biosfere. U takvoj situaciji ekološka kultura je polazište za reviziju mnogih vrijednosti moderne civilizacije. Pritom, temeljni uvjet očuvanja prirodnog staništa čovjeka je formiranje ekološke svijesti, čiji je najvažniji element osobna odgovornost svakog čovjeka za rezultate svoga djelovanja. Ekološki problemi našeg vremena, generirani industrijskom ekspanzijom, odraz su krize suvremene kulture, čije prevladavanje podrazumijeva prilagodbu vrijednosno-normativne osnove bića, prevladavanje otuđenja čovjeka od prirode na temelju novog ekološkog svjetonazora. Nije slučajno da se u društvenom i humanističkom znanju ekološka kultura smatra najvažnijom sastavnicom opće ljudske kulture, sposobnom sintetizirati vrijednosti, znanja i njima pripadajuće norme i načine života. U kontekstu odgoja i obrazovanja, ekološku kulturu treba shvatiti kao mjerilo civilizacije, sintezu iskustva i tradicije ekološki prihvatljivog i društveno očuvanog ponašanja. Kao integrativni čimbenik u formiranju ekološke kulture valja promatrati vrijednosno-ekološke imperative suvremene civilizacije, podređujući sve oblike i vrste odgojno-obrazovnog djelovanja očuvanju društvene i prirodne ekologije. U tom smislu, ekološki odgoj pojedinca predstavlja se kao sociopedagoška zadaća koja se temelji na poznavanju i svijesti o problemima okoliša na globalnoj, regionalnoj i lokalnoj razini, a uključuje formiranje ekološkog svjetonazora i stava, razvoj moralnih sposobnosti i estetski pristup biosferi - okolišu njezina postojanja i života. Cilj ekološkog obrazovanja i odgoja je formiranje osobe kao nositelja ekološke kulture s cjelovitim pogledom na život, svijet oko sebe, vođen u svom djelovanju prirodnim načelima. Najvažnija institucija za formiranje kulture je obrazovni sustav koji postavlja temeljna načela i znanja kojima se svatko od nas vodi u odnosu prema prirodi. U današnjoj situaciji posebno je aktualan problem stvaranja sustava kontinuiranog ekološkog obrazovanja, odgoja i prosvjećivanja. Potreban je novi pristup ekološkom obrazovanju učenika, svijest o njegovoj prioritetnoj ulozi u formiranju opće i ekološke kulture. Analiza metodičkih materijala i iskustava u obrazovnom djelovanju pokazuje da javne udruge sociokulturne orijentacije danas postaju jedna od sastavnica varijabilnog obrazovnog sustava, održavajući kontinuitet s osnovnim obrazovanjem na temelju produbljivanja i širenja njegovih funkcija kroz netradicionalne oblike. i metode rada sa školskom djecom. U amaterskoj udruzi moguć je prijelaz s tradicionalnih i standardiziranih obrazovnih aktivnosti na inicijativni i razvojni model ekološkog obrazovanja. Obrazovni potencijal amaterske zajednice određen je, prvo, percepcijom mladih ljudi o slobodnom vremenu kao dobrovoljnom i slobodnom prostoru za samoizražavanje i priznanje; drugo, slobodne aktivnosti po svojoj prirodi mogu nadoknaditi nedostajuće uvjete za osobni razvoj i stvoriti dodatni prostor za samoostvarenje i priznanje. Udruga za slobodno vrijeme postaje pedagoški kontrolirana supkulturna sredina koja omogućuje primjenu različitih pristupa i modela ekološkog odgoja pojedinca. Upravo je u javnoj udruzi moguća cjelovita pedagoška metodologija koja sintetizira individualno-osobne, djelatne, aksiološke, kulturološke i humanističke principe organiziranja zajedničkih aktivnosti. Ključna zadaća javnih udruga u kontekstu ekološkog odgoja učenikove osobnosti je stvaranje emocionalno značajnih i vitalnih programskih sadržaja za učenika; izgrađivanje odgoja kao procesa oblikovanja ekološki usmjerenih potreba, motiva i navika ponašanja usmjerenih na očuvanje zdravog načina života, brižno korištenje i zaštitu okoliša. Aktivnostno-kreativni pristup organiziranju obuke, odgoja i razvoja tinejdžera omogućuje usmjeravanje cjelokupnog procesa kolektivne aktivnosti prema razvoju povijesno utemeljenih elemenata ljudske kulture, kako bi se u sebi adekvatno reproducirao smisao aktivnosti koja je akumulirano u predmetima, pojavama i tekstovima. Učinkovitost odgoja i obrazovanja za okoliš određena je: ravnotežom kognitivnih i ciljnih aktivnosti; pristup organizaciji zajedničkih aktivnosti usmjeren na osobnost, klupska priroda komunikacije; usmjerenost pedagoških tehnologija prema samoodređenju i osobnom razvoju kroz razvoj različitih aspekata i razina ekološke kulture, koju treba percipirati kao univerzalnu vrijednost i rezultat čovjekove svjesne aktivnosti. Kao vodeće mogu se izdvojiti sljedeće funkcije: informacijska (zadovoljavanje interesa i potreba za znanjima ekološke i biološke prirode); obrazovni (proširenje mogućnosti obrazovnog procesa i kognitivne aktivnosti učenika zbog netradicionalne organizacije procesa učenja); razvijanje (razvoj osobnih kvaliteta i emocionalno-vrijednosnog odnosa prema svijetu); druženje (svladavanje različitih društvenih uloga); opuštanje (uklanjanje raznih vrsta psiholoških barijera); funkcija osiguravanja sigurnosti okoliša (širenje ekološke i pravne pismenosti, odgovornost za prirodu domovine, prevencija kriminala, zdravlje). Sve su funkcije podređene zadaći formiranja ekološke kulture, odgajajući ga kao cjelovitu osobnost.
.2 Istraživačka djelatnost kao uvjet
formiranje ekološke kulture učenika
Istraživački rad omogućuje razvijanje kognitivne aktivnosti, kreativnosti kod učenika, pomaže u stvaranju interesa za znanstvene spoznaje, razvija mišljenje. Učenici se mogu baviti istraživačkim radom i izvan nastave.
Tako je, na primjer, za implementaciju oblika odgoja i obrazovanja za okoliš u školskoj praksi moguće održati izvannastavnu priredbu s učenicima 6. razreda kako bi se razjasnio njihov estetski odnos prema prirodi. Forma priredbe je igra koja odgovara uzrastu učenika 6. razreda.
Prije igranja igrice postavite sljedeće zadatke:
Proučiti psihološku, pedagošku, metodičku literaturu i referentne priručnike iz ekologije i biologije radi odabira materijala za organiziranje izvannastavnih aktivnosti.
U obliku razgovora utvrditi razinu ekoloških i ekoloških znanja učenika.
Identificirati mogućnosti proširivanja spektra znanja o okolišu u provedbi izvannastavnih aktivnosti u bliskoj suradnji s obiteljima učenika.
Igra - turnir: Putovanje šumskom stazom
Svrha: formiranje ekološkog znanja adolescenata; obrazovanje ljubavi prema prirodi, domovini, sebi, razvoj promatranja, pažnje.
Oprema: plakati sa slikama gljiva, ljekovitog bilja, grmlja, drveća, cvijeća (ruža, ljiljan, zove, nezaborav, mak, tulipan, krizantema), životinja, herbarijski materijal od koprive, maslačka, kamilice, trpuca, ljiljana dolina, krumpir
Pripremni rad:
Formirajte 2 tima od po 6 učenika.
Pripremite ime, amblem, moto
Pripremite poruku "Znate li što ..." (neobično, zanimljivo o životinjama)
Priprema izložbe "Neka uvijek bude sunce", crteži cvijeća.
Od tima 3 zagonetke o prirodi.
Prisjetite se pjesama s nazivima biljaka. Oblijepite plakate na zidove učionice.
“Nemoj usporavati. Ne kidaj cvijeće i onda će te cvijeće pratiti cijelim putem” R. Tagore.
“Sreća je biti s prirodom, vidjeti je, razgovarati s njom.” L.N. Tolstoj.
“Za život treba sunce, sloboda i mali cvijetak” H.K. Andersena.
„Mi smo gospodari svoje prirode, a ona je za nas smočnica Sunca s velikim blagom života. A zaštititi prirodu znači zaštititi domovinu” M. Prishvin.
Napredak igre:
Dečki, danas idemo na dopisno, zanimljivo, poučno putovanje našim dragim, dragim stazama. U izvršenju zadatka trebat će vam znanje, domišljatost, prijateljstvo, snalažljivost, brzina i točnost. Pomozite jedni drugima, djelujte zajedno, zabavite se i bit ćete sretni. Timovi su na putu.
Tko je s nama na startu?tour
Riječ dobrodošlice ima ekipa "Šumski Robinzoni"
Suparnike poznajemo, Mladost je zlatno vrijeme!
Želimo im puno sreće. Stvarajmo i budimo prijatelji!
Ali čvrsto uvjeravamo žiri:
Nećemo se dati uvrijediti! Borit ćemo se ravnopravno.
Vrijeme je da ukrstimo mačeve.
Molba našim suparnicima - Vidimo slavne navijače
Dajte bolje odgovore! Žiri, sudi, pa sudi!
A ako postoji netočnost, mi ćemo se utješiti
Dopustite mi da vam kažem. Čekamo, jedva čekamo bitku
A bodovi su alarmantan rezultat.
Svrha naše "borbe" je jednostavna - Ne bojte se poraza, prijatelji,
Kaliti prijateljstvo u borbi. Kapetan će nas voditi u bitku.
Riječ dobrodošlice ima ekipa Berendei
Nismo mi jednostavni momci, svi ćemo odgovoriti na pitanja,
Duhovito, smiješno. Odgovorite redom.
Ako samo želimo
Doći ćemo do mjeseca.
Žiri je naš dragi!
Mnogo Vas molimo:
Ali danas smo odlučili
Ne sudite prestrogo
Ne dohvati mjesec, smiluj nam se barem.
I došli smo na odmor
Pokazati snagu. Sada vam najavljujemo
I to ne u šali, nego ozbiljno:
Jako volimo domišljatost, samo da izgubimo -
Spremni su joj život dati, potoci suza poteći će.tour
A sada riječ članovima momčadi (kapetanima)
"Znaš li što…?"
Reći će nam nešto neobično o životinjama.tour odgoj za ekološku kulturu
Razgledati! Koliko poznatih i nepoznatih biljaka okolo. Pozivam vas da sudjelujete u neobičnom natjecanju - aukciji "Apoteka Baba Katya". Sabiremo ljekovito bilje, pogađamo im nazive u stihovima. Tko može skupiti više.
Počnimo s dražbom
Oh, ne diraj me, spalit ću te bez vatre. (kopriva)
.Lopta je pobijelila, vjetar je zapuhao - lopta je odletjela. (maslačak)
U polju je uvojak - bijela košulja, zlatno srce, što je to? (kamilica)
.A koja je ovo biljka? Na stazi, uz stazu - svuda je divna trava, privezao list za apsces, proći će dan-dva - i divite se, zdravi ste bez doktora, evo jednostavnog lista. (trputac)
.Čak ni noću, mrav neće propustiti svoju kuću: neka svjetiljke osvjetljavaju stazu do zore, bijele svjetiljke vise na velikim stabljikama u nizu. (đurđevak)
.Uzalud je cvijet, opasan je plod, a polje je sve zasijano. (krumpir)
.Na Ignaškinim ramenima su četrdeset i tri košulje, sve od izbijeljene tkanine, a na vrhu je zeleni sako. (kupus).
Koje ljekovite biljke poznajete?Tur
Ljudi idu u šumu po bobice, gljive, orahe, a mi idemo u šumu po zagonetke. (Timovi jedni drugima postavljaju zagonetke)
.Koja biljka ostavlja najbolji otisak? (Lipa)
.Gdje je zecu zgodnije trčati niz planinu ili uz planinu? (uzbrdo, jer su mu prednje noge kraće od stražnjih)
.Koje životinje lete? (šišmiši, vjeverice - leteće vjeverice)
.Što radi jež zimi? (zaspao)
.Koji se cvijet naziva cvijetom zaljubljenih? (kamilica)
.Koja je od stanovnica močvare bila poznata kao prinčeva žena? (žaba)
.U što se pretvorilo ružno pače? (u labuda)
.Koje su gljive nutritivno najvrijednije? (bijela)
.Zašto ispod bora u šumi možete vidjeti božićna drvca, a ne možete vidjeti bor ispod jele? (smreke su sjenoljubne, a borovi svjetloljubni)
Koja je strašna zvijer pohlepna za malinama? (snositi)
.Raste li drvo zimi? (ne)turneja
Pročitajte rusku poslovicu po prvim slovima riječi.
Uzima se u obzir brzina i ispravnost sastavljanja poslovice, te objašnjenje semantičkog značenja
Robinzoni - zmija, ananas, klokan, ovca, mrkva, lubenica, riba, oblak, muhara, narcis, rakun, kameleon, maslačak, delfin, igla, slon, oblak, hobotnica, palma, krastavac, planinski jasen, magarac, morž . (nemojte sjekirom slijediti komarca)
Berendei - pijetao, puž, grašak, lubenica, nosorog, s, th, zebra, morski pas, jastreb, piletina, puretina, suncokret, smreka, nezaboravna, b, krava, ananas, vjeverica, krastavac, igla, tigar, noj, jabuka. (plašeni zec i konoplja se boje) turneja (za navijače)
Možeš li ući u šumu kao prijatelj?
Održimo kviz: "Znate li komunicirati s prirodom?"
.Navedi zapovijedi ponašanja u šumi? (ne trgaj, ne lomi, ne igraj se, ne stvaraj buku, ne sjeci, ne bacaj smeće, ne uništavaj gnijezda, ne zagađuj vodu, ne ubijaj insekte i ptice)
.Zašto ne možete dirati jaja u gnijezdu? (vanzemaljski miris uplaši pticu i ona napusti gnijezdo)
.Kako sakupljati gljive, bobice, cvijeće? (bez oštećenja grana, gljive ne srušiti, skupljati bukete od cvijeća koje uzgaja čovjek)
.Zašto je nemoguće rezati drveće i grmlje u šumi? (grm raste 5 - 8 godina, stablo 15 - 18 godina)
.Razlog čemu može biti staklenka ili boca razbijena u šumi? (fragmenti skupljaju sunčevu svjetlost, može doći do požara)
.Što treba učiniti kada napuštate mjesto odmora u šumi? (napuniti vatru vodom, naslagati travom, spaliti smeće, zakopati kante) tur
Što je zastoj bez pjesme?
Svaki tim u 3 minute mora zapamtiti što više pjesama s nazivima biljaka. Pjesme se pjevaju naizmjenično, pobjeđuje ekipa koja zadnja točno otpjeva pjesmu, ponavljanje pjesama je zabranjeno.tour
Pokušajte od praznih plastičnih boca za vodu u 10 minuta napraviti korisne stvari za šumu.
momci! Uvijek imajmo na umu da je zemlja po kojoj hodamo, na kojoj rastemo, živimo, radujemo se i radimo, naša zemlja. Trebamo ga zajedno čuvati, voljeti i štititi.
Djeca su, unatoč činjenici da je to još uvijek bila zabavna igra, ovaj događaj shvatila vrlo ozbiljno, pažljivo promišljajući svoje odgovore i postupke. Za razliku od uobičajene lekcije, ponašali su se vrlo aktivno, kao da je svaki od njih već spreman požuriti u bitku kako bi spasio i sačuvao barem mali komad svoje planete.
Nakon priredbe učenici razredne nastave mogu biti zamoljeni da odgovore na brojna pitanja upitnika koji bi trebali otkriti odnos učenika prema prirodi i ekološkim problemima.
Tablica broj 1. pitanja upitnika.
1. Što je za tebe priroda? najvažnija stvar, bez koje nitko ne može b. izvor minerala i napredak c. područje interesa d. nisam o tome razmišljao e. drugo2. Razgovarate li o pitanjima zaštite okoliša u svojoj obitelji? a. često b. ponekad u. nikada d. drugo3. Znate li za postojanje ekoloških organizacija i pokreta u vašem gradu te za njihove aktivnosti? Da, upoznat sam s takvim organizacijama i njihovim aktivnostima. b. Znam za postojanje takvih organizacija, želio bih sudjelovati u njima c. ne, ne znam ništa o tome d. drugo4. Jeste li osobno uključeni u zaštitu okoliša?a. ne b. Želim ali ne znam kako. da (ako da, kako) d. drugo5. Što mislite o redovitim subbotnicima i racijama? potrebni su b. besmisleno je u. drugo
Sažeti nakon ankete.
Zaključak
Teorijska osnova odgoja i obrazovanja za okoliš temelji se na rješavanju problema u njihovom jedinstvu: osposobljavanje i obrazovanje, razvoj. Kriterij za formiranje odgovornog odnosa prema okolišu je moralna briga za buduće generacije. Kao što znate, odgoj je usko povezan s učenjem, stoga će odgoj koji se temelji na otkrivanju specifičnih ekoloških veza pomoći djeci da nauče pravila i norme ponašanja u prirodi. Potonje, pak, neće biti neutemeljene izjave, već će biti svjesna i smislena uvjerenja svakog djeteta.
Mnogi učitelji našeg vremena bave se pitanjima ekološkog obrazovanja i odgoja predškolske djece. Oni to rade drugačije. To je zbog činjenice da je pitanje odgoja i obrazovanja za okoliš složeno i višeznačno u tumačenju. Formiranje ekološke svijesti najvažniji je zadatak pedagogije. I to mora biti učinjeno na lucidan i nenametljiv način. A lekcije netradicionalnog oblika pomažu u tome: na primjer, igre. Na takvim satovima možete postići ono što je nemoguće postići na tradicionalnom satu: aktivno sudjelovanje djece u pripremi sata, interes da lekcija ide dobro. Netradicionalne lekcije, u pravilu, djeca se dugo sjećaju, i naravno, materijal koji je proučavan na njima. Stoga su netradicionalni oblici nastave posebno važni za formiranje ekološke svijesti kod djece predškolske dobi.
Ako je osoba ekološki odgajana, onda će norme i pravila ekološkog ponašanja imati čvrste temelje i postati uvjerenja te osobe. Ove ideje razvijaju se kod djece starije predškolske dobi tijekom upoznavanja s vanjskim svijetom. Upoznajući naizgled poznatu okolinu iz djetinjstva, djeca uče prepoznavati odnose između živih bića, prirodnog okoliša, uočavati utjecaj koji njihova nejaka dječja ruka može imati na životinjski i biljni svijet. Razumijevanje pravila i normi ponašanja u prirodi, pažljiv, moralan odnos prema okolišu pomoći će očuvanju našeg planeta za potomstvo.
Književnost
1. Biološki enciklopedijski rječnik/ Ed. Gilyarova V.N. M.: Sovjetska enciklopedija, 1986. - 378 str.
Bogdanova O.S., Petrova V.I. Metode odgojno-obrazovnog rada u osnovnoj školi. - M.: Prosvjetljenje, 1980. - 284 str.
Borovskaya L.A. Ekološka usmjerenost prirodoslovne ekskurzije u uvjetima grada//Osnovna škola. - 1991, N8, str. 46-48.
Bukin. A.P. U prijateljstvu s ljudima i prirodom. - M.: Prosvjetljenje, 1991-135s.
Odgoj i razvoj djece u nastavi prirodoslovlja: Iz radnog iskustva. Priručnik za nastavnike / Sastavio Melchakov L.F. - M.: Prosvjetljenje, 1981. - 215 str.
Vasilkova Yu.V., Vasilkova T.A. Socijalna pedagogija. - M.: Viša škola, 1999. - 308s.
Volkov G.N. Etnopedagogija. - M.: Viša škola, 1999. - 167p.
Derim-Oglu E.N., Tomilina N.G. Materijali za ekskurziju u mješovitu šumu // Osnovna škola. -1990.- N5. - S. 28-34.
Deryabo S.D., Yasvin V.P. Ekološka pedagogija i psihologija. - Rostov na Donu .: Phoenix, 1996. - S36-38.
Zakhlebny A.N., Suravegina I.T. Ekološki odgoj učenika u izvannastavnim aktivnostima. - M.: Prosvjetljenje, 1984.
Izmailov I.V., Mikhlin V.E., Shubkina L.S. biološke ekskurzije. - M.: Prosvjetljenje, 1983. - 163 str.
Klepinina Z.A., Melchakov L.F. Prirodna povijest. Udžbenik za 2. i 3. razred. - M.: Prosvjetljenje, 1987. - 169 str.
Comenius Ya.A., Locke D., Rousseau J.J., Pestalozzi I.G. pedagoško nasljeđe. - M.: Pedagogija, 1989. - 347 str.
Pakulova V.M., Kuznetsova V.I. Metodika nastave prirodoslovlja. - M.: Prosvjetljenje, 1990. - 256s.
Popularni ekološki rječnik. Pod, ispod. izd. prije podne Gilyarova.- M.: Održivi svijet, 1999.-186 str.
Starostin V.I. Priroda u sustavu estetskog odgoja. - M.. Prosvjeta, 1990. - 56s.
Ekološki odgoj i obrazovanje. metoda. preporuke. - Ulan - Ude, 1990. - 29s.
Estetska kultura i estetski odgoj. Knjiga. za učitelja / N.I. Knyashchenko, N.L. Leizerov, M.S. Kagan i drugi - M .: Obrazovanje, 1983. - 303 str.
Dezhnikova, N.S. Odgoj ekološke kulture kod djece i adolescenata / N.S. Dežnikov. - M., 2001.
Ivanova, T.S. Ekološki odgoj i obrazovanje u osnovna škola/T.S. Ivanova. - M., 2003.
Girusov E. V. Prirodni temelji ekološke kulture // Ekologija, kultura, obrazovanje. - M., 1989. - S. 11-19.
Likhachev B.T. Filozofija odgoja. - M., 1995.
Safronov I.P. Formiranje ekološke kulture nastavnika.
Podučavanje
Trebate li pomoć u učenju teme?
Naši stručnjaci će vam savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite prijavu naznačite temu upravo sada kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konzultacija.
