Kineska civilizacija kao fenomen svjetske povijesti. Približno pretraživanje riječi

Civilizacijska autonomija Kineza je nesumnjiva. Biblija ne govori ništa o njima. Nisu zabilježeni u Babilonu pri izgradnji tornja. O Kinezima šute egipatski faraoni te Asteci i Tolteci sa svojim piramidama. Kineska civilizacijska obilježja zapravo su dijametralno suprotna biblijskim i jasno se razlikuju od svih ostalih.

Kinezi nemaju jednog Boga – Stvoritelja i Svemogućeg. Ali postoji Nebo, jedno je i bezlično. Zbog odsustva Boga u duši, Kinezi nemaju ni stida ni savjesti. Umjesto srama, kao osjećaja straha od Boga, postoji “lice” koje se ne može izgubiti u odnosima s drugim ljudima na Zemlji. A umjesto iracionalne i besmislene savjesti, tu su pragmatične “dužnost-pravda”. Tako će Kinezi u trgovačkim transakcijama smatrati hrabrošću besramno prevariti stranca, ali ga nikada neće potpuno "odbaciti", jer se može izgubiti savjest, ali se ne može izgubiti "obraz".

Kineski jezik je jedinstven. Njegov idealni oblik je gramatička struktura ne nosi kategorije vremena, broja, roda i još mnogo toga, zbog čega se naziva “izolirajući” (od drugih). Na temelju toga, najbliži srodnik kineskog jezika je jedini jezik komunikacije među ljudima u "kraljevstvu duhova i demona" na "krovu svijeta" - tibetanski. Možda je to tako jer je, prema legendi, u davna vremena u planinskom lancu Kunlun između Neba i Zemlje bila "donja prijestolnica" mitskog vladara Središta, štovanog velikog pretka svih ljudi Huangdija (što znači ime je “uzvišeni vrhovni vladar neba”). Huangdi je živio u središtu devet slojeva neba i promatrao je četiri kardinalne točke na Zemlji. Među palačama koje je Huangdi posjetio na zemlji, izvan Kunluna bila je još jedna na planini Qingyaoshan (u modernoj županiji Xin'an, provincija Henan). Iz kineskih mitova proizlazi da je Huangdi bio taj koji je započeo kronologiju dajući solarno-lunarni kalendar (nakon čega su se u umu pojavile kategorije vremena i broja), a također je podijelio ljude prema njihovoj biti na muškarce i žene ( pojavila se kategorija roda). Ispostavilo se da je izolacijski idealni oblik za značenja postojao i prije Huangdija, a sada je sačuvan u kineskom jeziku kao jedini te vrste.

Preci samih Kineza u mitovima su Fusi i Nyuwa (ženski duh koji ujedinjuje brakove kako bi nastavio obiteljsku lozu). Fusi se pojavio iz nebeske zemlje besmrtnika, smještene sjeverozapadno od Kunluna (poklapa se sa smjerom od grada Ulugmuztaga do grada Ararata). Vjeruje se da je Fuxi bio sin duha Groma i da je također uzašao na nebo, ali tek kada se središte Zemlje i neba pomaknulo u ravnicu Duguang (procjenjuje se da je to Lesna visoravan u srednjem dijelu sliva Žute rijeke) . Kad se “nebo nakrivilo”, dogodio se potop na zemlji. Nuwa je spasio Kineze od potpunog uništenja. Fuxi je Kinezima nabavio vatru i naučio ih kako je koristiti za kuhanje, a crtanjem osam mističnih trigrama za shvaćanje promjena postavio je temelje kineske kulture. U drevnim legendama, Fusi (što znači naziv “Osvajanje Sunca”) je vrhovni vladar Istoka, zadužen za izvore i rast drveća. Hijeroglifsko značenje sadašnjeg imena Tibet (Xizang) je "zapadno blago". Tumačenje imena je sljedeće: na "krovu svijeta" zapadno od sadašnjeg središta Zemlje u nebo visokim visinama "parka duhova" nalazi se riznica duhovnih vrijednosti civilizacija.

Materijalni oblik kineskog jezika - hijeroglifsko pismo, općenito je jedinstven i neponovljiv. Prema legendi, izumio ga je Cang Tse, koji je živio mnogo kasnije od Fuxija. Hijeroglifi nisu apstraktni i apsolutno konvencionalni znakovi od dva ili tri tuceta slova abecede koji kodiraju zvukove, kao u Indoeuropski jezici, nego deseci tisuća hijeroglifskih simbola koji kodiraju ne zvukove, već značenja, i stoga uvijek opterećeni oreolom naznaka specifičnog. Hijeroglifi u pisanom jeziku nemaju jedinstvenu normu izgovora i čitaju se različito. Na primjer, ruski "chai" došao je od sjevernog čitanja "cha-e", a engleski "tee" došao je od južnog čitanja istih znakova "ti-e".

Specifična jezična forma uokviruje specifičnost sadržaja - konkretnost mišljenja i simboliku (asocijativnost) intuitivnih i - estetski - imaginativnih načina razumijevanja. Tako Kinezi kroz simbole otkrivaju ono što europski um ne može dokučiti u pojmovima. Istodobno, Kinez teško razumije stvari koje on ne može zamisliti. Tako je Kinezima europski humor potpuno nedostupan, a Europljanima kineska poezija apsolutno nedostupna.

Kineska numerologija je jedina na planeti gdje se brojevi dijele na tri aspekta: veličinu, redni broj i par/nepar, a za svaki aspekt postoji svoj sustav označavanja. Vrijednost se izražava kineskim brojevima: od neparnog retka jedan (-) do križića parnih deset (+), nema nule (postoji slikovni hijeroglif "nula" s najmanjim brojčanim značenjem čak frakcionalnost povezana s kapljicom kiše, koja je i zasebna i najmanja, ali i djeljiva na prskanje). Kinezi u svojoj slici svijeta imaju pet primarnih elemenata (dinamičkih principa) (vatra, zemlja, voda, metal i drvo), a Europljani četiri (vatra, zemlja, voda i zrak). Svaki od pet elemenata izražen je s dva broja: količine (zemaljske - parne i nebeske - neparne), a središte cijele slike je srednja ravnotežna petica (ali ne nula). Broj po redu je jedinstveno izražen “cikličkim znakovima” (ima ih 22), koji ne nose niti ideju veličine niti ideju pariteta! A parnost ili neparnost, bez obzira na veličinu i redoslijed, bilježi se crtičnim kodom ravnih linija: puno (—) neparno “Yang” i prelomljeno na pola (- -) parno “Yin”. Aspekt samog broja: neparan i paran - čini binarni kod koji odgovara europskom “1;0” (binarni temelj računalne znanosti).

Ulogu vrlo specifičnog traga u svijesti Kineza igra simbolika boja. Kinezi imaju umjetnu gradaciju boja; postoji pet čistih boja, poput primarnih elemenata: crna, bijela, plava, crvena i žuta. Europljani su usvojili prirodne dugine boje, ima ih sedam. Plus odsutnost bilo koje boje - crna, i zbroj svih boja - bijela. Čak je i naziv političke strukture sadašnje faze kineske povijesti, koji kada se prevede na strani jezici nosi značenje “socijalizma s kineskim karakteristikama”, u neprevodivim hijeroglifskim simbolima znači otprilike sljedeće: “ujedinjenje klanova oko prijestolja predaka (oltara zemlje i žitarica) s nijansama boje srednjeg stanja. ” Ove boje zemaljske kineske civilizacije su žuta, crvena i plava. Kinezi imaju crno nebo (životvorni izvor energije je vidljivi prostor), a drugi svijet mrtvih, “ta svjetlost”, bijela je.

Važno je napomenuti da u kineskoj glazbi postoji pet nota, a ne sedam, kao u Europljanima. I broj poteza koji se koriste za pisanje hijeroglifa, a sada i za unos hijeroglifa u računalo, također je pet (vodoravni, okomiti, kosi ulijevo, kosi udesno i točka). A broj domina na kineskom abakusu je pet. A dijagnoza kineske medicine karakterizira vitalnu aktivnost tijela prema pet simboličkih znakova (toplina, hladnoća, vlaga, suhoća i vjetar). A kineska duša ima "pet stupova". Odnosno, na razini brojeva, pet je jasan civilizacijski znak drugosti Kineza.

Uravnotežena i ujedno neparna (nebeska) petica, kao kod Kineza prihvaćeni broj uravnotežene sredine između nebeskog i zemaljskog, koju Kinezi zauzimaju, u simbolici broja obilježava kinesku civilizaciju i kao nebesko središte Sinocentrična slika svijeta. Biblijska slika svijeta usredotočena je čak na nulu. Štoviše, paritet (djeljivost na pola) jak je znak zemaljskog. I tu su Židovi bezuvjetna civilizacijska suprotnost nebeskim Kinezima, naime: neizostavnom spoju triju sila kod Kineza suprotstavljena je borba dviju suprotnosti s izuzetkom treće (treće je suvišno, treće nije dano ), promjene u ciklusu - linearno napredovanje, zračna perspektiva - linearno tlo (u pejzažnom slikarstvu Kinezi gledaju u daljinu odozgo, a svi narodi biblijske tradicije odozdo), nacionalno-teritorijalni monolit - disperzija.

Zahvaljujući mogućnosti zasebnog fiksiranja “Broja” u tri aspekta (izdvajajući aspekt par/nepar) i shvaćanju neobičnosti kao nedjeljivog na pola generirajućeg nebeskog principa, “Biti” za Kineze je prsten prevladavanja(nadmoćne) veličine u prostoru (polju) sila njihove interakcije, s točkama primjene, u korelaciji s kardinalnim točkama. Kinezi zemaljsko povezuju s kvadratom, nebesko s krugom, a čovjek, koji se nalazi između njih, povezuje se s oboje. Takvi su, na primjer, kineski novčići: okrugli s neba s četvrtastom rupom zemaljske slabosti u sredini. A povijest ljudi je suština sjecišta linija piramide sa Zemlje sa stošcem sa Neba s faznim prijelazom u točki njihove konjugacije (u skenu: ∞ - Möbiusova petlja).

A kineski kalendar je cikličan, proračunat i simboličan, ne temelji se na trajanju astronomskih procesa (fizika, konačnost), već na redoslijedu njihovog međusobnog slijeda (matematika, beskonačnost). A kinesko vrijeme ne kreće se ravnom linijom naprijed i gore, već uzduž spiralne linije udesno (u smjeru kazaljke na satu), stepenasto od vrha prema dolje, graduirano ne u brojevima, već u cikličkim znakovima. Na slici, kinesko vrijeme je nit koja se u zavojima spušta duž osovine vijka s osmerokutnog Neba upisanog u krug, a europski napredak je progresivno uzdizanje četvrtaste matice od Zemlje prema gore. Tako se u povijesti civilizacija spaja rotacijsko kretanje s translatornim kretanjem, ciklus s linijom, val s poljem, trojstvo postojanja s dualnošću bića.

I što je najvažnije, Kinezi imaju jedinstveni barkod: "Gua" sustav grafičkih figura, gdje kombinacije parnih i neparnih linija u tri i šest izražavaju univerzalni Zakon promjene "Zhou-yi", nepoznat u biblijskoj tradiciji.

Parni/neparni aspekt broja korelira s frekvencijskim aspektom vala (veličina je u korelaciji s amplitudom, a red s fazom). Bez razumijevanja nezavisnog značaja ova tri aspekta mjere broja i vala, ne može se razumjeti priroda glavne specifičnosti kineske civilizacije - duboko ukorijenjenog osjećaja cikličke prirode postojanja.

U kineskoj tradiciji “bezdan preobrazbi” bez početka i kraja predstavljen je simboličkim tipovima ili, moglo bi se reći, “semantičkim hologramima” intuitivne spoznaje fluidnosti kvaliteta bića. Postoji 8 takvih osnovnih univerzalnih "nebeskih" figura od tri linije (☰ ☱ ☲ ☳ ☴ ☵ ☶ ☷), a njihove kombinacije od šest linija na zemlji su 64. Važno je napomenuti da ovaj kineski bar kod promjene u potpunosti odgovara prirodnom poretku od 64 tripleta (kodona) ljudskog genetskog koda. To je dokazao ruski znanstvenik S.V. Petukhov tek 2001., ali Kinezi poznaju šifru promjena još od pretpotopnih vremena. Šteta je, međutim, što ključ za korištenje šifre još nije pronađen.

Razmišljanje Kineza, mudrih poznavanjem svoje nacionalne i kulturne baštine - barkod promjene, strateški i stoga je sposoban otkrivati ​​nove stvari intuitivno, metaforički, kroz povezivanje sa simbolima u ne-konceptualnom, neizrecivom obliku. Strancu je iznimno teško svladati ovaj dio „kineske pismenosti“, pa se pred stratišnom kazuistikom kineskog znanja o postizanju harmonije i skrivenim shemama „vojne lukavštine“ kontrole jednoga uz pomoć drugoga. , stranci sa svojom općenito shvaćenom “predmetnom” znanošću su kao mala djeca pred pronicljivim starcem. Postoji samo 36 lukavstava, tajni moći u “tehnici srca”.

Iz riječi kineskog jezika, osim ako se posebno ne kaže da se nešto dogodilo "jučer" ili da će se dogoditi "sutra", ili datum nije posebno naveden, ili se ne spominje ova ili ona povijesna osoba, nije jasno je li ovo je prošlost, sadašnjost ili budućnost, ali vrijeme se ne doživljava kao ravna linija napretka, već kao vijugavi zavoji ponavljajućih ciklusa. Iz tog razloga, samosvijest Kineza je izuzetno velika povijesno. Kinezi imaju tendenciju bilježiti sve što se događa. Prvi karakteristika Kineski svjetonazor traži ključ istine u povijesti. A Kinezima su važniji povijesni primjeri od učenja mudraca! A konfucijanska tradicija vjeruje da je plan za Nebeski put zapisao sam Konfucije u kronici političkih događaja kraljevstva Lu - "Chongqiu" ("Proljeće i jesen"), a ne uopće u tekstu Kanon promjena “I Ching”. Štoviše, vjeruje se da ako podaci kronike odstupaju od određenih arheološki nalazi, onda kronici treba vjerovati, jer su preci svjesno generalizirali pojedinosti. Sa stajališta suvremenosti, tumačenje “tihih” fragmenata antičke materijalne kulture i svaka rekonstrukcija antike očito su manjkavi.

Povijesna razdoblja i dinastički ciklusi

Kina je jedina zemlja na svijetu s kontinuiranom poviješću materijalne civilizacije od 5000 godina (oslikana keramika s karakterističnim lunarnim, solarnim i numeričkim simbolima u ornamentu kulture Yangshao) i pisanom poviješću države od više od tri i po godine. pola tisuće godina (hijeroglifi na kostima i oklopima kornjača dinastije Shang-Yin).

2000. godina od rođenja Kristova je 4698 godina od početka kronologije prema današnjem tradicionalnom kineskom kalendaru.

Arheološki spomenici kineske preddinastičke antike, kada je već postojala civilizacija, ali još nije bilo kulture pisma, sugeriraju da su grafički simboli ideja prvi put taloženi u kineskoj svijesti nebeska tijela, brojevi i boje, a tek onda su se pojavile "slike" hijeroglifa koje su hvatale značenja riječi jezika. Odnosno, Kinezi su prvo imali broj, a tek onda riječ. U svakom slučaju, ciklički znakovi su stariji od hijeroglifa.

Kineska kronika, ako odete do najviša razina generalizacije promjena u nacionalno-teritorijalnom načinu života Kineza, ovo je popis događaja koji bilježe promjenu triju razdoblja:

Kaos "zaraćene države" (boja razdoblja - plava);

Prevladavanje ovog kaosa silom u “mali prosperitet” centralizirane države (crvena boja);

- “veliko jedinstvo” državnog života jedinstvenog centra i periferije (žuta boja). Pritom, “veliko jedinstvo” treba shvatiti kao utopiju harmonije i reda, zapravo klizanje s razine relativnog mira i zadovoljstva u novu “uspostavu kaosa”: rascjepkanosti i međusobne borbe i sl. kolo po kolo.

Ove dvije države: "zaraćene države" i "centralizirano carstvo", u kineskom su se razložile na tri razdoblja promjena povijesni val: "kaos", "malo blagostanje" i "veliko jedinstvo" identificirao je davno prije Kristova rođenja mudrac Dong Zhongshu, koji je živio u vrijeme cara Wu Dija iz dinastije Han (suvremenika rimskog tribuna Tiberija i partski kralj Mitridat II Veliki).

Treba naglasiti da je razdoblje "velikog ujedinjenja" u kineskoj percepciji vremena, kao brojač za bilježenje brojeva događaja u ciklusima, ponavljanje "visoke antike", a ne kao linearni razvoj "malog blagostanja" u bogatstvu i sklad do obilja i savršenstva, ali kao mjesto korespondencije života društva s namjerom vrline (jedinstvo pada s usponom u jednom zaokretu). Bit vrline je u pravim odnosima i brojnom potomstvu u obitelji. To je osnova nacionalnog sustava duhovnih vrijednosti.

Odnosno, najbolje razdoblje u životu kineskog društva s visokom fazom bogatstva i harmonije i vrline je srednje razdoblje "malog prosperiteta", a ne ekstremno razdoblje "velikog jedinstva" u vrlini, probijanje u druga krajnost “uspostavljanja kaosa”.

Samo u razdoblju “malog blagostanja” sva četiri kineska “prosperiteta”: bogatstvo, sklad, vrlina i dugovječnost, u ukupnosti nejednakih udjela, tvore skladnu proporcionalnost.

Druga važna značajka povijesne samosvijesti Kineza je njegova pragmatična usmjerenost na tlo, na postojeću stvarnost, gdje kineski narod zauzima središte Zemlje - "Srednju državu", također poznatu kao "Nebesko Carstvo". . U neprevodivim značenjima hijeroglifa "zhong, hua, han", ovo je: "cvjetajuća zemlja savršenog reda, središte kulture. Na nebu su zvijezde Mliječnog puta, a u nebeskom središtu Zemlje je nacija žutih ljudi, najboljih od najboljih.” Sve druge zemlje i narodi su periferija i divljaštvo. Europljani su, na primjer, “dugonosi prekomorski vragovi s bijelim licem poroka”.

Središte Srednje države je Mudri Vladar, koji ostaje nepomičan na svom mjestu, poput Sjevernjače, oko koje se okreću sve ostale zvijezde. Živa osoba, car, vrhunac birokracije, koji je iznad svih, a samim time i s Nebom, predstavljen je kao Sin Neba koji je dobio “mandat vladavine” na Zemlji. Zemaljski Car, gospodar zemlje, živa ikona Nebeskog Cara, zauzima jedinstveno mjesto u kineskoj pobožnosti, on je središte tradicije, a moto njegove vladavine je prekretnica u povijesnoj samosvijesti naroda Kineski. Od sredine dvadesetog stoljeća po Kr. Ovu poziciju zauzima predsjednik Centralnog komiteta KPK.

Važno je napomenuti da je prvi Sin Neba Wen-wan - "Prosvijetljeni Kralj", suvereni vladar zemlje, koji je u mističnom prosvjetljenju dao ljudima "post-nebeski crtež" trigrama, suštinu tajnog "ključa za Nebo” nakon faznog prijelaza povijesti iz ovoga svijeta u budući svijet – pojavio se u Srednjem Carstvu, 12 stoljeća ranije nego na obali Sredozemnog mora u Rimskom Carstvu utjelovio se Sin Božji Isus Krist – Kralj sv. Slava, Spasitelju duša grešnih, koji je objavom Riječi Božje ljudima obećao vječni život u Kraljevstvu nebeskom i nakon svršetka ovoga svijeta. Misterij ovog fenomena svjetske povijesti najsigurniji je znak prirodne istine. A povijest je potraga za Istinom u misteriju Puta kroz razlikovne znakove u životima ljudi.

Uostalom, utjelovljena Bog Riječ pokazala je ljudima: “Ja sam put, istina i život” (Ivan 14,6) i zapovjedio im da “razaznaju znakove vremena” (Matej 16,3).

Također je važno napomenuti da rimski brojevi, poput kineskih, nemaju broj "nula", a ideja broja također počinje ravnom linijom neparne jedinice (I) i završava parnim križem desetice (X). Tako se kroz opisni simbol jedan ravnopravno prenosi ideja nebeskog početka, nedjeljivog napola, a kroz simbol desetke ideja zemaljskog križnog kraja ovoga svijeta. Ovdje vidimo znak matematičke suštine jedinstva i sklada vidljivog i nevidljivog svijeta.

Tri i pol tisuće godina pisana povijest kineske državnosti omogućuje nam da identificiramo cikluse "smjene dinastija". Ciklus uvijek ima dva pola: početak - kraj, vrh - dno, vrh - pad. Val je uvijek polariziran poljem. A polarizacija povijesnog vala, poput radio valova, vjerojatno može biti horizontalna (zemlja), vertikalna (nebo) ili kružna (namotana poput satne opruge). Usponi i padovi društva prirodni su i unaprijed određeni kao i dnevni ciklusi izlaska i zalaska sunca, mjesečni ciklusi četiriju mjesečevih mijena, godišnji ciklusi četiriju godišnjih doba te ciklusi od 12 i 60 godina kineski kalendar. Povijest u Kini ne mjeri se godinama, nego, kao u Bibliji, generacijama.

Na temelju tri izvora: drevnih tragova iz Dong Zhongshua u vezi s tri razdoblja promjena u životu društva u srednjoj državi, modernih tragova iz S.V. Petukhova u vezi s korespondencijom kineskog koda promjene s ljudskim genetskim kodom, kao i iz "Zakona generacija" (28 godina) pjesnika V.V. Khlebnikov, hipotetski model kineske povijesti trebao bi se poredati u dvostruku spiralu. U tom će slučaju dva vala s istom frekvencijom porasta i pada biti samo malo izvan faze jedan u odnosu na drugi, a mjera valne duljine bit će jedna generacija.

Pogledajmo što se dogodilo (vidi ilustraciju u dodatku).

Ciklus dinastičkih promjena iznosio je razdoblje od 12 generacija. U kineskom kalendaru, jedna generacija je jednaka 20 godina. U rimskom pravu - 30 godina. Ako se aktivan život jedne generacije uskladi sa “krugom sunca” u 28 godina(usvojen u pravoslavnom Uskrsu), tada će kompletan dinastički ciklus biti jednak 336 godina(ekstremne vrijednosti 240 - 360 godina). Dakle, vladala je dinastija Yin 273 godine (1395. - 1122. pr. Kr.), dinastija Zapadni Zhou - 351 godina (1122. - 771. pr. Kr.), dinastija Han - 369 godina (od 202. pr. Kr. do 8. i od 25. do 184.), Tang - 289 godine (618-907), Pjesma - 319 godine (960-1279), Min - 276 godine (1368-1644), Qing - 267 godine (1644. - 1911.), uključujući cara Pu Yija i Manzhouguoa - 301 godine (do 1945.).

Preostale dinastije bile su prijelazne, vrlo kratke, koje su prethodile dinastičkom ciklusu s reformama i smirivanjem kaosa: Qin - 39 godina (246.-207. pr. Kr.), Xin - 16 godina (9.-25.), Zapadni Jin - 51 godina (265.-316.). ), Sui - 37 godina (581-618); ili su se u kaosu nametale jedna na drugu: “Podijeljena kraljevstva”, “Zaraćena kraljevstva”, “Tri kraljevstva”, “Južne i sjeverne dinastije” (šest dinastija), “Pet dinastija”; "nekineske dinastije". Ove kratke dinastije koje se međusobno preklapaju, zajedno s dinastijama aksijalnog ciklusa, u potpunosti ispunjavaju model dvostruke spirale kineske povijesti.

Analiza spirale kineske povijesti to pokazuje jedan okret spirale jednak je šest generacija(168 godina), i puni ciklus- dva kruga ili 12 generacija(336 godina), dok je u punom ciklusu: "razdoblje kaosa" traje 4 generacije(cca 112 godina), + "mali prosperitet" 3. generacija(jedan puni solarno-lunarni ciklus, 84 godine), + „veliko jedinstvo“ – 5 generacija(oko 140 godina). Uočena su točna ponavljanja suštine povijesnih događaja prema fazi ciklusa u intervalima od 3 orbite (18 generacija, 504 godine), 6 orbita (36 generacija, 1008 godina) i pet razdoblja (60 generacija, 1680 godina).

Budući da postoje dva vala u dvostrukoj spirali kineske povijesti, važno je napomenuti da je u novoj eri kinesko društvo doživjelo najveći prosperitet (mali prosperitet) i najviše katastrofa (kaos) kada su se odgovarajući usponi i padovi dogodili u valu s zemaljska polarizacija (na slici - lijevo).

Ovdje je prikladno uočiti simboličko značenje numeričkih veličina.

Generativni brojevi koji simboliziraju Put Neba:

"1" - pojava na zemlji nedjeljivog nebeskog principa, duh I potenciju.

"2" - zemaljska polarnost, svesvjetska simetrija oblika, osrednjost.

“3” - životvorno umnožavanje pariteta zbog nebeskog principa (2+1=3), prirodna neravnoteža koja stvara kretanje, koherentnost različitih veličina, sklad.

“4” - zemaljska životna sila, zbrajanje običnog sparivanja (2+2=4), godišnja doba, zemlje svijeta, zemaljski poredak, razumnost I bogatstvo.

“5” je životna osnova vječnog nebeskog ciklusa, srednjeg, pravilnog, uravnoteženog, znanje I vrlina.

Formativni brojevi koji simboliziraju snagu milosti, nesmanjivu prisutnost Puta Neba u čovječanstvu na Zemlji:

"6" - čista trojka (3x2=6); oblikovanje prirodnog značenja Nebo - Čovjek - Zemlja u dva oblika: Nebo u dvije slike (sunce i mjesec), biseksualna osoba (muškarac i žena), Zemlja u malom (zemlja i voda); ljudska duša, zemaljski napredak, zadovoljstvo i utjeha.

“7” - nadnaravno značenje, nebeski poredak na zemlji, potpunost, Istina i Milost Duha (6+1 = 7 = 4+3).

"8" - čista četvorka (4x2=8=4+4); najviša usklađenost polarnih načela, dovođenje uzroka do učinka, trudnoća do zrelosti, pogoršanje bogatstva do obilja, vrhunac prosperiteta; sreće i uspjeha.

“9” - veličina, nastavak obilja i prosperiteta do kraja (na nebu ima devet sfera), nebeski višak zemaljske mjere (8+1=9).

"10" - čista petica (5x2=10=5+5); dva zaokreta pet elemenata u nebeskoj i zemaljskoj hipostazi, kraj i novi povratak na početak na zemlji, opet prah.

Dvoznamenkasti i višeznamenkasti brojevi djelovati kao kombinacija jednoznačnih. Zbrajanjem sastavnih znamenaka svaki se dvoznamenkasti broj može svesti na jednoznamenkasti broj, što treba smatrati njegovom skrivenom suštinom.

“11” je broj promjena u neprekidnoj petlji beskonačnosti (∞), višak iznad onoga što je dovoljno na zemlji i nedostatak iznad onoga što je savršeno na nebu, dimenziji stvarnog svijeta. Skrivena suština - 2.

“12” je fenomen nebeskog trojstva u stvorenoj zemlji (3x4 = 12), ritam svemira, supersavršeni i sveprisutni broj potpunosti nebeskog kruga, puni ciklus dugovječnosti. Skrivena suština - 3.

"19" - "mjesečev krug" (astronomski 1 solarna godina jednako 12 i ⅜ lunarnog mjeseca, ili 235 lunarnih mjeseci = 19 godina; a ljudski genetski kod izgrađen je u 19 zavoja spirale DNK); cjelovitost i savršenstvo od povezivanja prve i zadnje znamenke. Skrivena suština - 10.

“28” - “krug sunca” (nakon 28 godina julijanskog kalendara dolazi do podudaranja broja mjeseca i dana u tjednu, što se koristi u izračunavanju pravoslavnog Uskrsa). Skrivena suština - 10.

“60” je krug tradicionalnog kalendara, broj minuta u stupnju i satu, personificirajući ravnotežu nebeskog i zemaljskog (12x5=60). Skrivena suština - 6.

“72” - personificira ostvarenu harmoniju (12x6=72) Skrivena suština - 9.

Koncept dinastičkih ciklusa datira još iz vremena Wu-wana (Ratobornog kralja, vladao 1121.-1115. pr. Kr.), utemeljitelja treće carske dinastije Nebeskog Carstva, Zhoua. Bio je to vođa jednog od plemena koje je nasilno ujedinilo desetak drugih plemena između Žute i Jangce rijeke (11. st. pr. Kr.). Wu-wan je bio najstariji sin Wen-wana - "Prosvijetljenog kralja", na kojeg je, u mističnom uvidu, Nebo "spustilo" dobru moć prvom od ljudi, i koji se prvi proglasio Sinom Neba - vladar cijelog Nebeskog Carstva (oko 1148. pr. Kr.). Njegovo mlađi sin Zhou-kung (princ promjene) postao je vjesnik teorije o nebeskoj zapovijedi. Od tada se vjerovalo da dinastija vlada "Nebeskim carstvom" sve dok ima "mandat neba". A promjena dinastija događa se prema volji neba, koja se očituje u različitim znakovima, uključujući narodni bijes, prirodne katastrofe i epidemije, neuspjehe usjeva i vojne poraze. Nebo povjerava sudbinu "Nebeskog carstva" nova dinastija. A taj se čin oduvijek predstavljao kao potpuno legalan prijenos “mandata” s jedne dinastije na drugu unutar iste države, kao da je “udahnut leš” novi život"(Četrnaesto lukavstvo). Od vremena Zhou Kunga, svaki put kad bi nova dinastija došla na vlast, prvi korak bio je imenovanje povjerenstva učenih ljudi koji bi ponovno sastavili povijest prethodne dinastije na temelju njezinih arhiva. Ovaj dužnosnik povijest prethodne dinastije poslužila je kao dokaz pravednosti i valjanosti prijenosa „mandatnog neba" nove dinastije. Nakon što je službena povijest sastavljena, svi izvorni dokumenti su uništeni.

Dolazak na prijestolje svake dinastije također se smatrao početkom nove ere u svemiru. Poznavanje volje Neba bila je odgovornost vlasti, a ta se volja mogla spoznati, prije svega, uzimanjem u obzir, sistematiziranjem i proučavanjem ponavljajućih obrazaca nebeskih pojava. Stoga su u Kini provedena skrupulozna astronomska izvješća kako bi se identificirali znakovi početka određenih izvanrednih događaja. Istodobno, u političke svrhe predviđanja, prije svega glede poljoprivrede i državnih poslova u “Nebeskom Carstvu”, pri smjeni dinastija u pravilu su se unosile i izmjene i pojašnjenja u kalendar. Praktični zadaci izdavanja upozoravajućih predviđanja nisu zahtijevali od kineske astronomije da pruži apstraktni konceptualni opis prostorno-vremenskih obrazaca kretanja planeta, već su ostvareni u algebarsko-numeričkom, simboličkom obliku, koji odgovara konkretno-simboličkom tipu kineskog mišljenja.

Usred posljednjeg razdoblja "uspostavljanja kaosa" u valu kineske civilizacije. Kada prevladaju centripetalne sile kočenja, uvlačeći strano-iskonsko u život Srednje države. Nakon pada dinastije Qing, 1911. godine nove ere, dogodila se još jedna promjena u kalendaru. Tradicionalni ciklički kineski kalendar u službenoj je kronologiji zamijenjen kalendarom "zapadnih barbara" - gregorijanskim: od rođenja Kristova do kraja svijeta. Važno je napomenuti da Kinezi nikada nisu imali ideju kraja vremena, samo cikluse i ništa drugo. Stoga se linearna ideja o “smaku svijeta”, povezana s Drugim dolaskom Sina Božjega na Zemlju radi posljednjeg suda nad dušama ljudi, kroz cikluse može tumačiti i kao nadolazeći “fazni prijelaz”. ” u svjetskoj povijesti u “novo nebo i novu zemlju”.

Na temelju znakova broja i boja, takav prijelaz treba očekivati ​​na prijelazu 6. i 7. ciklusa druge ere tradicionalnog kineskog kalendara: 2044 ( skrivena bit -10 ) . Biti će - 19. orbita od Sina Neba Wen-wana, 12. orbita od prvog dolaska Sina Božjega, vrijeme života 73. generacija od R.H. (skrivena suština - 10). Tada su prvi put od početka kineske kronologije oba broja elementa vatre “7;2” i boja zalaska sunca ljubičaste boje. U kršćanskim proročanstvima “vatra” je element Boga Oca, a o “faznom prijelazu” iz ovoga svijeta u novo nebo i novu zemlju kaže se: “Nitko ne zna za onaj dan ni čas, ni anđeli nebo, niti Sin, nego samo Otac” (Marko 13:32). Što se tiče mjeseca, postoji neizravna indikacija u Svetom pismu da je obećano " Novi svijet"sići će s neba nakon proljetnog ekvinocija, to jest u ožujku. Tada će "tisućugodišnje kraljevstvo" nastati na zemlji "kao na nebu", a Bog će biti "sve u svemu", bit nevidljivog svijeta postat će vidljivo.

Prijelom 7. ciklusa 2. ere dogodit će se na vrhuncu uspona osmog razdoblja “malog prosperiteta” centralizirane države s centrifugalnim ubrzanjem i maksimalnim utjecajem Srednjeg Carstva na vanjski rubni svijet. Bit će to trijumf pete generacije vladavine crvene "komunističke dinastije" pod imenom NR Kina, ali i predvečerje novog pada.

Dakle, promjena dinastija, u pravilu, bila je popraćena sastavljanjem službene, prepisane povijesti prethodne dinastije, kao i usvajanjem promjena u tradicionalnom kalendaru. Ta je okolnost unijela takoreći dodatni otprilike tristogodišnji “dinastički ritam” u duljinu nosivog vala kontinuirane pisane povijesti kineske civilizacije. Sačuvani materijalni miljokazi smjene dinastija su grobnice careva.

Dvostruka spirala kineske povijesti

Preživjeli materijalni biljezi nasljeđivanja dinastija su grobnice careva. Grobovi predaka kao da bilježe plan staze neba na zemlji. Međutim, nemaju svi carevi grobnice: neki su ubijeni u pobunama; neki su leševi spaljivani s pepelom rasutim po planinama i vodama (sa simbolom ponovnog rođenja iz pepela u djelima sljedbenika); neke od grobnica su otvorene, uništene i zaboravljene; mnogi grobni humci nisu otvoreni i stoga nisu točno identificirani.

Kompleksi dinastičkih grobnica nalaze se na svetim mjestima, obično kombinirajući "dolinu duhova" s planinskim pokrivačem. Ova skrovita mjesta odabrana su u dalekoj blizini gradova u koje je premještena prijestolnica carstva: Xian, Luoyang, Nanjing, Hangzhou, Peking itd. U dugoj povijesti kineske civilizacije postojale su mnoge dinastije (gotovo četrdeset), osobito mnoge dinastije s nepotpunim ciklusom koje su vladale istodobno tijekom razdoblja kaosa međusobne borbe.

Prvi formalni car koji je ujedinio cijelo "Nebesko Carstvo" pod jednom vlašću bio je titan kineske povijesti, Qin Shi Huang. Nasilno smirivši kaos sedam “zaraćenih kraljevstava” (221. pr. Kr.), pristaša pisanog prava, proveo je reforme kojima je unifikovao pismo, mjere za težinu i dužinu, novac, putomjere, administrativnu podjelu i drugo. Istodobno je naredio da se 460 konfucijanskih učenjaka živi pokopa i javno spalio sve stare knjige s učenjima mudraca, osim knjiga o poljoprivredi, medicini i drugim primijenjenim znanjima.

Njegova grobnica nalazi se u okrugu Lintong u blizini grada Xi'ana. Dva kilometra istočno od brda carske grobnice iskopane su tri podzemne dvorane “Binmayun” na površini većoj od 20 tisuća četvornih metara. m. nalazi se 8 tisuća kipova ratnika i konja od terakote i mnogo ratnih kola u prirodnoj veličini. Ova cijela vojska izgrađena je u marširajućem poretku pješaštva i konjice.

Dinastija Qin, briljantna u izgradnji države, smirila je kaos, vladala ujedinjenim carstvom samo 14 godina (221.-207. pr. Kr.) i propala bez vidljivog razloga, izgubivši "mandat neba" od dinastije Han.

S početkom vladavine Hana počinje razdoblje “malog prosperiteta”, prvog “malog prosperiteta” u povijesti regularne države Kineza (tri generacije uspona 207.-123. pr. Kr.).

Han carevi ovog razdoblja: Wen-di (179-157 pr. Kr.), Jing-di (156-141 pr. Kr.) i Wu-di (140-87 pr. Kr.) primjer su konfucijanske čestite vladavine. Wendi je započeo s proglašenjem opće amnestije, ublažio kazne i ukinuo tjelesne, velikodušno nagradio mnoge i posebno istaknuo siromašne, udovice i siročad, siromašne i usamljene, kao i starce iznad osamdeset godina, kojima je darovana svila, riža i meso . Sam se pokajao, tugujući zbog nesavršenosti vlasti, i dao svakome pravo da kritizira najviše vlasti. Godine 166. pr. ukinuo je zemljišni porez, zamijenivši ga trgovačkim carinama i glavarinom. U lošim godinama smanjeni su sudski troškovi i otvorene su državne staje za potporu gladnima. Jing-di je također pokazao milosrđe, racionalizirao administraciju, ograničio prava prinčeva apanaže u korist naroda i smirio vanjske neprijatelje. Pod Wu-dijem (značenje imena: “gospodar koji slijedi drevne heroje”), konfucijanizam je postao svjesna, pragmatična civilizacijska osnova za život Kineza. Stanovništvo zemlje naglo se povećalo, dosegnuvši 60 milijuna ljudi. Gospodarstvo je cvjetalo. Ceste su bile u redu. Wu Di je obnovio državni monopol na sol, željezo, vino, kovanje novca, koji je uveo Qin Shihuang, i napunio riznicu. Konačno je eliminirao sudbine, a uz sudbine i sloj nasljednog plemstva, sklonog buntu. Počeo je funkcionirati Veliki put svile koji je u tranzitu stigao do Rima. Znanstvenici "Boshi" sastavili su teoriju upravljanja carstvom.

Wuovom smrću zemlja je zapala u dugotrajnu krizu.

Ovdje je vrijedno pažnje da je u 1-5 A.D. “čudesno” je došlo do prijelaza blagostanja života u kineskom društvu s nebeskog vala na zemaljski (na slici s desnog vala na lijevi). Zatim u 4. godini n.e. U kineskom kalendaru uvedeno je brojanje prema šezdesetogodišnjim ciklusima, koji su se, poput kamuflažne mreže, nanosili na solarno-lunarne krugove kalendara Han Wu Ti “Tai Chu” (gdje je prvi astronomski mjesec počinjao od zime solsticij). Važno je napomenuti da se u srednjoj državi ovaj pomak dogodio točno nakon što su mudraci na Sredozemnom moru objavili Rođenje Kralja Židova (Prvi dolazak na Zemlju Boga Riječi, utjelovljenog u Isusu Kristu).

U staropravoslavnoj kronologiji, 1. godina od Rođenja Kristova bila je 5500. godina od Adama (skrivena suština - 1), koji je nakon šest dana stvaranja živio u Edenskom vrtu na Zemlji. Prema znakovima, postojala je i zemlja besmrtnika, iz koje je Fusi izašao još prije potopa. Biblijski procijenjeni datum potopa u Mezopotamiji je 2355. pr. (L. Gumiljev). Kineski kalendar tradicionalno počinje od 2698. pr. A Fusi je, prema legendi, živio 2852-2737 pr. Drugim riječima, kineska i biblijska civilizacija s različitim koordinatnim sustavima Centra imaju približno isti povijesni horizont i ovim mjerilom mjere svoje djelovanje.

Prijelaz nosivog vala kineske povijesti u A.D. 1-5. simbolički je prešao iz žute u crvenu i bio je obilježen činjenicom da je, u uvjetima trijumfa vrline (demografske eksplozije), opće blagostanje zemlje zapalo u stagnaciju sa slabljenjem centralizma i gubitkom reda u društvu. Usprkos ovoj povijesnoj pozadini, vlast u zemlji preuzeo je Wang Mang, regent pod mladim carem Yingdijem. 8. godine Wang Mang se proglasio utemeljiteljem nove dinastije Xin (značenje imena: “obnova”). Postavši carem, oštrom je rukom proveo bolne reforme zemljišnih odnosa, otvorene represije i konfiskacije (uključujući i proglašavanje državnog vlasništva nad zemljom), ukinuo privatno ropstvo i učvrstio izgubljene državne monopole na vino, sol, željezo, pa čak i kredite. Mase su rasle nezadovoljne reformama prema strogoj centralizaciji vlasti, što je dovelo do ustanka "crvenih obrva" i 23. godine Wang Mang je ubijen. Međutim, posao ponovnog uspostavljanja reda već je bio obavljen i nakon Wang Mangovih reformi, došlo je vrijeme sklada i smirenosti na početku drugog razdoblja "malog prosperiteta" obnovljene dinastije Han (jedno od samonaziva dinastije Han kineski, u značenju povezanom s analogijom zvijezda Mliječnog puta s ljudima Srednje države).

Dakle, fazni prijelaz nosivog vala kineske povijesti podudara se s prvim dolaskom Krista Spasitelja na Zemlju. A vladavina dinastije Xin dijeli dinastiju Han gotovo točno na pola na Zapadni Han (202. pr. Kr. - 8. AD) i Istočni Han (25.-220.). Pritom nijedna godina nije ispala iz valne duljine dvostruke spirale kineske povijesti. Učestalost uspona i padova u dobrobiti kineskog naroda također nije poremećena. Ali faza nosivog vala tijekom tranzicije pomaknula se za pet generacija, a dinastija Han doživjela je dva razdoblja "malog prosperiteta".

Čuvena grobnica princa s početka dinastije Zapadni Han "Ma-wang duimu" nalazi se u području Changsha. Ovdje je tijekom iskapanja 1973. godine pronađena prastara kopija “Knjige promjena” s trećim, nikad prije spomenutim, “Mavandui” redom crtičnog koda promjena, za koji još nema objašnjenja. Danas je to izvornik najstarije knjige uopće. Poznata grobnica Gong istočne dinastije Han "Dabaotai" s fosiliziranim kolima i konjima iskopana je i otvorena za javnost u četvrti Fengtai u jugozapadnom Pekingu.

Što se tiče knjiga, da bi se izbjegli novi gubici, od dinastije Han počeli su se važni tekstovi uklesavati na kamene ploče, a važni tekstovi na kamene stele. U to su se vrijeme obični tekstovi još uvijek urezivali na bambusove ploče, a knjige su bile hrpe njih. Bilo je to prije nego što su Kinezi izumili papir i tisak (koji se pojavio tek u 6. stoljeću).

Danas je knjižnica drevnih tekstova, uklesanih na pravokutnim kamenim pločama sa stranicama obično 1 x 2 chi (oko 33 x 66 cm) i jedan cun (oko 3 cm) debljine, pohranjena u budističkom samostanu Yunjusi, 68 km jugozapadno od Peking . Kamene stele koje počivaju na leđima kamenih kornjača danas su, ovisno o temi tekstova uklesanih na njima, koncentrirane u dijelovima u zaštićenim područjima raznih samostana i hramova. Konfucijanski, na primjer, u Konfucijevim hramovima u Qufuu, Pekingu i drugima. A najviše vezano uz povijest kršćanstva – u budističkom samostanu Jinshengsi na zapadnoj periferiji Xi'ana i u hramu Wutaisi u Pekingu.

Žuto razdoblje "velikog jedinstva" tijekom vladavine dinastije Istočni Han okrunjeno je dolaskom takozvanog "žutog" neba 184. godine (skretanje 60-godišnjih ciklusa kineskog kalendara). Ove godine u zemlji je započeo narodni ustanak “žutih traka” koji su se zalagali za postizanje seljačkog ideala opće jednakosti i jedinstva u pojednostavljeno organiziranom društvu, oslobođenom pritiska birokracije. Ideje o “velikom jedinstvu u jednakosti” odražene su u traktatu “Taiping Jing” brojnog i politički aktivnog taoističkog pokreta “Taiping Dao” (Put općeg prosperiteta). Simbol ove ere "sveopćeg mira i jedinstva" bila je žuta boja.

S ustankom Žutih turbana, ciklus kineske povijesti prešao je u još jedno razdoblje kaosa. Kaos je progutao carstvo na kraju dinastije Han i nastavio se četiri generacije u takozvana "Tri kraljevstva".

Prevladavanje kaosa povezano je s imenom Cao Cao. U povijest je ušao kao tip nacionalnog negativca, vrlo vješt političar, intelektualni diktator, pjesnik, briljantni zapovjednik i diplomat, spasitelj konfucijanskog carstva koje je umiralo u pobuni. U tom razdoblju kaosa najviše se smanjila populacija Kine - za tri četvrtine (sa 60 na 16 milijuna ljudi). Cao Cao se oslanjao na nemilosrdnu silu i upravo je uz pomoć sile uspio, smirivši ustanak Žutih turbana i ujedinivši sjeverni dio zemlje (od 216.).

Iako s aureolom tiranina, Cao Cao je poput Qin Shihuanga, smirivši kaos pobjedničkim nasiljem, stekao neusporedivu nacionalnu veličinu. Nakon smrti Cao Caoa, njegovi su ga potomci s poštovanjem priznali kao utemeljitelja nove dinastije s posmrtnim carskim imenom Wei Wu Ti ("Uzvišeni gospodar, koji hoda stopama drevnih heroja"). Cao Cao je za života formalno bio visoki dužnosnik, te za života nije imao pravo na izgradnju grobnice. Kronike pokazuju da je pokopan skromno, negdje na području današnjeg grada Handian, provincija Hebei. Njegov sin Cao Pei svrgnuo je posljednjeg Han cara 220. godine i proglasio se prvim carem nove dinastije Wei, s prijestolnicom u Luoyangu. Međutim, politička nestabilnost, sukobi i katastrofalna konfrontacija između triju država Wei, Wu i Shu nastavili su se još 60 godina.

Treći "mali prosperitet" centralizirane zemlje pao je na dinastiju Jin (265-420), koja je zamijenila "Tri kraljevstva". Ovom razdoblju prethodila je, kao i uvijek, jedna generacija, osnivača dinastije, Sima Yana (265.-290.), koji je vladao s carskim imenom Jin Wu-ti ("Gospodar koji je napredovao, slijedeći drevne heroje") .

Glavna vrlina nove dinastije bilo je uvođenje sustava državnih dodjela, koji je dugo vremena racionalizirao vječne probleme agrarnih odnosa u Srednjem kraljevstvu, kao i siniziranje budizma. Do sredine 4. stoljeća broj samostana se udeseterostručio i dosegao tisuću i osam stotina s 24 tisuće redovnika. Kineski budizam ujedinio se s kultom predaka i apsorbirao cijeli panteon starih. Uveden je kult Bude budućeg Maitreje (crvena boja), uz očekivanje sveopćeg blagostanja i ravnopravnosti žena.

Razdoblje "Velikog ujedinjenja" i sljedeći kaos dogodili su se tijekom nemirnih vremena Južne i Sjeverne dinastije.

Ponovno prevladavanje kaosa i ponovno ujedinjenje zemlje dogodilo se opet silom. To je učinio vojskovođa sjevera, Yang Jian, koji je postao prvi car nove kratke dinastije Sui (581.-618.) s imenom Wen-di ("Prosvijetljeni gospodar"). Ponavljajući fazu Qin Shihuanga, nemilosrdno je suzbijao separatizam. Nemilosrdno se obračunavši s lokalnim plemstvom, proveo je reforme u trgovini i obrtu, racionalizirao popis stanovništva, postavio temelje instituciji činovničkih ispita i normalizirao prometne veze središta s periferijom (plovni put je izgrađen od juga prema sjeveru – Grand Canal). Poput Qin Shihuangovog "Qin" carstva, Yang Jianovo "Sui" carstvo bilo je kratko - jedna generacija. Pod Suijem se dogodio još jedan nagli pad stanovništva u Nebeskom Carstvu.

Četvrto razdoblje "malog prosperiteta" dogodilo se na početku dinastije Tang (značenje imena: "Majestic"); povezuje se s imenom drugog cara dinastije, Taizonga (626.-649., značenje imena: "Veliki patrijarh"). Njegova je grobnica dostupna za posjetu u području Xi'ana. Bio je mudar i moćan vladar koji je u svojim aktivnostima utjelovio doktrinu “usklađivanja države za dobrobit naroda”. Taizong je u kineskoj tradiciji cijenjen kao "uzorni car" koji je izgradio društvenu harmoniju na mjestu prethodnog kaosa i pobune. To je učinjeno prenošenjem principa prirodnog sklada (ritam i mjera “zlatnog reza”) na društvo i državu. Tijekom "malog prosperiteta" pod Taizongom i njegovim sljedbenicima, izveden je grandiozan pohod na zapad protiv Turskog kaganata, koji je kulminirao uspostavom potpune kontrole nad Velikim putem svile do "Xiyu" - zapadne granice (sada " Xinjiang”, nova granica). Na istoku je osvojena zemlja “jutarnje svježine” (Koreja). Kineski guverneri došli su u Tibet ("zapadno blago") i Sjeverni Vijetnam ("Annan" - pacificirani jug). Kulturni, politički i gospodarski uspon carstva Tang kroz "mali prosperitet" i "veliko jedinstvo" trajao je osam generacija do 859., prije početka seljački rat, ustanci i bune. Godine 881. pobunjenici su ušli u glavni grad Chang'an (danas Xi'an). Kaos koji je uslijedio "Pet dinastija" s naglim padom stanovništva potresao je zemlju četiri generacije, sve do 960. godine.

Prosperitet petog razdoblja "malog prosperiteta" došao je u Srednju državu dolaskom dinastije Song i dosljedno se nastavio u "velikom jedinstvu" sve do mongolske invazije 1209. godine. Grobnice sedam careva dinastije Sjeverni Song nalaze se u regiji Gongyi u provinciji Henan. I šest careva dinastije Južni Song - na području Shaoxinga, provincija Zhejiang.

Invazija se dogodila tijekom sljedećeg "razdoblja kaosa", kada su na sjeveru zemlje postojale "nekineske dinastije" koje su se borile međusobno i sa Songom: Jin - Jurchens, Xia - Tanguti, Liao - Khitani. Džingis-kan je silom pokorio sve, i Kineze i ne-Kineze. Godine 1215. Džingis-kan je, porazivši Jurchene, zauzeo Peking. Godine 1218. pripojio je zemlje Zapadnog Liaoa i otišao u Horezm. Godine 1227. osvojio je zapadni Xia, a Tanguti su gotovo potpuno pobijeni. Vraćajući se kući iz ove kampanje, Džingis-kan je umro. Brdo njegove neotvorene grobnice nalazi se u stepama unutarnje Mongolije, 185 km sjeverozapadno od grada Baotoua i dostupno je vanjskom pregledu.

Mongoli su do 1280. vodili žestoke osvajačke ratove, došli su do granica Dai Vieta na jugu i pokorili Tibet. Nebesko Carstvo bilo je strahovito razoreno, ali je ponovno ujedinjeno pod vlašću centralizirane države dinastije Yuan (hijeroglifsko značenje: “Prvotno stvaranje svijeta”). Prvi car dinastije Yuan s imenom Shizu ("Otac generacija") bio je unuk Džingis-kana, Kublaj-kan.

Ako govorimo o fazi povijesnog vala, onda je Džingis-kan, smirivši kaos u Srednjem kraljevstvu, ponovio Cao Cao. Poput Cao Caoa, Džingis-kan je ušao u povijest Kine s imidžom svirepog diktatora-mudraca koji je vladao točno jednu generaciju na kraju energije razdoblja “velikog ujedinjenja” koje se urušilo u kaos. Cao Cao je vladao 28 godina (od 192. do smrti 220. godine). Džingis-kan - 21 godina (od 1206. do smrti 1227.). Između njih je točno šest zavoja spirale - 36 generacija, 1008 godina! Obojica su tek nakon smrti imenovani osnivačima nove dinastije, odnosno Wei i Yuan. Kraljevstvo Wei kretalo se prema jugu još tri generacije, osvojivši prvo Kraljevstvo Shu, a zatim Wu (Tri kraljevstva, 220-280). Mongoli su osvojili kraljevstva Jin, Xia i Southern Song za još tri generacije (1209-1280).

Šesto razdoblje "malog prosperiteta" Kinezima je pripalo već pod nasljednicima Džingis-kana. Tek počevši od četvrtog cara dinastije Yuan, Zhen-tsunga ("Humani glava obitelji", 1312.-1320.) slomljene su nomadske tradicije i otpor mongolskog plemstva, u državi su obnovljeni konfucijanski standardi života, iznude su zamijenjene porezima, ponovno su uvedeni ispiti za obnašanje javnih dužnosti, vraćen je prestiž obrazovanju i tradicionalnoj kineskoj medicini, nastavljeno je sastavljanje povijesnih kronika. Došlo je do prevlasti, pa čak i trijumfa pozicija kineske kulture nad vojnom moći barbarskih osvajača. Konačno, nekineski jaram “sjevernih barbara” (Jurchena, Khitana, Mongola) konačno je zbačen ustankom “crvenih trupa”. “Crvene trupe” su se sastojale od pristaša “Bude budućnosti” i “Nove sretne ere”. Simbol dolaska budućeg Bude - Milofa (Maitreje), a s njim i ere univerzalne sreće i blagostanja - crvene je boje.

Prema fazi ciklusa, ovo je ponavljanje poziva kineske javne svijesti na budućeg Budu za vrijeme istočne dinastije Jin (316.-419.) s glavnim gradom u Nanjingu. Zatim su kineske zemlje predaka također osvojili "sjeverni barbari" (Huni, Xianbians, Tobians). Kina je doživjela tragediju na nacionalnoj razini. Budizam, sa svojom etikom jednakosti ljudi i univerzalnog suosjećanja, odigrao je integrirajuću ulogu, dao osobni duševni mir i potaknuo otpor osvajačima izvana tajna društva i "crvenih pobunjenika". Između ovih uspona budističkog duha "širokog puta spasenja" u nebesko kraljevstvo "čiste zemlje" nalazi se točno šest zavoja spirale.

Od 1355. zapovjedništvo nad "crvenim trupama" preuzeo je sin seljaka, lutajući redovnik Zhu Yuanzhang. Godine 1368. s carskim imenom Taizu ("Veliki predak") utemeljio je novu dinastiju Ming (značenje imena: "svijetli"). Pod Taizuom je u carstvu uspostavljen "prosvijećeni despotizam", temeljen na ideji potrebe za snažnom imperijalnom moći, temeljenom na zajednicama s rotirajućim starješinama, oslobođenim jarma imovinske nejednakosti. Taizu, koji je postao jedan od najslavnijih vladara u kineskoj povijesti, pokrenuo je progon dostojanstvenika oko sebe. Vjerovao je da je birokracija sklona korupciji i da službenim zločinima nije u stanju prenijeti narodu, za čiju je dobrobit vladar iskreno brinuo, istinsku volju cara. Razmjeri represije nad birokracijom za vrijeme Taizua bili su bez presedana u kineskoj povijesti; Ozlijeđeno je najmanje 40 tisuća dužnosnika. Društvena protuteža birokraciji postao je samoregulirajući ljudski potencijal: zajednice seljaka dodijeljene zemlje, povezane međusobnom odgovornošću za ispunjavanje državnih obveza. Država, postavši vrhovni vlasnik zemlje i podanika, sastavila je zemljišni katastar i glavarske knjige, a na temelju računovodstva uvela je pravedno općinsko-rodovsko služenje dažbina i razmjerno oporezivanje. Bila je to kruna šestog "malog prosperiteta".

Grobnica Taizua, navedena kao svjetska baština, nalazi se na planini Zijinshan u blizini Nanjinga (južne prijestolnice).

Razdoblje "velikog jedinstva moći i naroda u vrlini" obuhvaća pet generacija vladavine dinastije Ming. Tijekom tog vremena stanovništvo Kine naglo je poraslo, dosegnuvši 150 milijuna ljudi. Ovo razdoblje počinje s carem Chengzuom ("Slavni predak") s motom vladavine Yong-lea (1403.-1423.), koji je premjestio prijestolnicu natrag na sjever u Peking. Yun-le ("Duga radost") bio je dostojan vladar: pod njim su rasli gradovi, građene palače i hramovi (uključujući Purpurni zabranjeni grad i Hram neba u Pekingu). Radovi na navodnjavanju i uvođenje usjeva poput slatkog krumpira i kikirikija doveli su do povećanja poljoprivredne proizvodnje; razvijeno tkanje svile i proizvodnja porculana; Enciklopedija "Yunledidian" sastavljena je u 11.095 tomova. Godine 1405. Kina je izbjegla Timurovoj invaziji na zapadu, a sama je napala Vijetnam na jugu. Između 1405. i 1433., pod vodstvom Zheng Hea, poduzeto je sedam dalekih pomorskih putovanja do obala Malaje, Sumatre, Jave, Indije, Cejlona i Perzijskog zaljeva (ukupno više od 30 zemalja u Aziji i Africi).

Uvidjevši opasnost za središnju vlast od separatizma i zavjera rođaka, temeljenih na sustavu nasljedne apanaže klana carske obitelji, Yun-le je napustio ovaj sustav, au pitanjima upravljanja počeo se oslanjati na eunuhe, kao najodanije skupina onih koji su bliski sudu. Smrću Yun-lea, faza prosperiteta u zemlji ustupila je mjesto padu, a privremeni radnici među eunusima na čelu državne vlasti postali su katastrofa za čestit život carstva. Njihova evidentna neprofesionalnost, sveobuhvatna pronevjera i podmićivanje ni na koji način nisu pridonijeli slozi i bogatstvu države. Godine 1498. oporbena znanstvena birokracija uspjela je svrgnuti korumpiranu dvorsku kliku. Godine 1506. pokrenute su reforme koje su unaprijedile politički i gospodarski život zemlje na temelju konfucijanskih kanona.

Slom dinastičkog ciklusa u još jedan kaos započeo je u prvoj četvrtini 16. stoljeća. Pokazatelji krize, kao i uvijek, bili su spontani ustanci naroda protiv vlasti, raširena korupcija i politička borba koja se odvijala na carskom dvoru. Osim toga, prvi put se pojavila europska ekspanzija. Godine 1557. prvi europski posjed pojavio se na kineskom teritoriju - portugalska kolonija Macau. Godine 1583. Vatikan je poslao isusovačkog misionara Matea Riccija u Peking. Bila je to godina nakon uvođenja gregorijanskog kalendara u Europi 1582. godine. Za volju zapadnog racionalizma i astronomske točnosti, novi je stil izgubio sklad julijanskog kalendara koji se temelji na cikličnosti i ritmu. Zadatak misije bio je prenijeti europsku kronologiju u Nebesko Carstvo. Mateo Ricci bio je prilično uspješan: umro je 1610. godine, kao šef carske astronomske komisije za ispravljanje kalendara.

Godine 1624. Nizozemci su okupirali Tajvan.

Narodni ustanak 1628.-1644. potpuno je potkopao državu. Dinastija Ming pala je pod napadima iznutra. Kada je vođa pobunjenika Li Zichen zauzeo Peking u travnju 1644., posljednji car dinastije Ming objesio se o drvo u parku palače Jingshan.

Prema fazi ciklusa, šesto razdoblje "malog prosperiteta" pod dinastijom Ming ponovilo je prvo razdoblje "malog prosperiteta" dinastije Zapadni Han, a "Ming" car Yong-le točno je ponovio fazu “Han” car Wu-di. Zanimljivo je da se upravo u čitavim razdobljima, a ne u revolucijama, broj pet pojavio kao ustrajni civilizacijski znak kineske povijesti.

Čuvene grobnice Shisanling iz 13 dinastije Ming nalaze se u okrugu Changping, 37 km sjeverozapadno od Pekinga.

U atmosferi potpunog državnog kaosa, dugogodišnjih unutarnjih nemira i nacionalne izdaje, započela je invazija Mandžura, koji su silom smirili kineski kaos, potrošivši na to jednu generaciju. Smirivanje kaosa stajalo je golemih žrtava: stanovništvo zemlje smanjilo se za nekoliko desetaka milijuna ljudi iu 17. stoljeću jedva da je premašilo 100 milijuna.

Mandžurska plemena bila su potomci Jurchena i živjela su na sjeveroistoku, iza kineskog zida. Godine 1616., istaknuti mandžurski vojskovođa Nurhaqi ujedinio je plemena i osnovao kasniju dinastiju Jin. A njegov sin i nasljednik Abahai 1626. godine proglasio je državu Qing (značenje imena: “čista”), postavši njezin prvi vladar. Njihove se grobnice nalaze u njihovoj domovini u regiji Shenyang i dostupne su za posjet.

Što se tiče faze ciklusa, Nurhatsi točno ponavlja invaziju Jurchena tri zavoja spirale (18 generacija) ranije. Tako se 1115. godine vođa jednog od plemena, Aguda, proglasio utemeljiteljem prve države Jurchen, Jin (“Zlatni”) i započeo agresivni pohod na Kinu. Godine 1127. Jurcheni su zauzeli glavni grad Song Kaifeng. Dvor Song je pobjegao na jug u Hangzhou, gdje se dinastija nastavila kao Južni Song.

U proljeće 1644., oslanjajući se na jaku vojsku koja je brojala oko 200 tisuća ljudi, Mandžuri su krenuli prema Pekingu. Veliki zid, kao rezultat izdaje tadašnje carske komande “Minsk”, svladan je bez borbe. U svibnju su Mandžuri istjerali pobunjenike iz Pekinga, a Nurhacijev unuk, s motom vladavine Shun-chija ("Prosperitetna pacifikacija", 1644.-1661.), proglašen je prvim carem nove dinastije Qing.

Počelo je sedmo razdoblje „malog blagostanja“. Poseban procvat gospodarstva i kulture dogodio se za vrijeme vladavine drugog cara iz dinastije Kang-xi ("Prosperitetan i sjajan", 1662.-1723.). Pod njim su se granice kineske države znatno proširile. Godine 1683. fra. Tajvan je silom vraćen Kini. Godine 1692. državi je pripojena Vanjska Mongolija (Khalka). Tada je osvojena Džungarija i počelo je osvajanje naroda Istočnog Turkestana u Kašgariji. Godine 1720. trupe Qinga okupirale su istočni dio Tibeta, a politička kontrola Srednjeg Carstva proširena je na sva neposredna rubna područja zemlje. Pod Kang-xijem, u porječju Amura, Kina je prvi put došla u dodir s ruskom državom. Vojnim pritiskom Kina je dokrajčila ruska naselja na lijevoj obali Amura: 1684.-1686. Albazinsko vojvodstvo je likvidirano, tvrđava spaljena, a zarobljeni kozaci internirani i poslani u Peking. Godine 1689., pod prijetnjom uporabe vojne sile iz Kine, u Nerčinsku je sklopljen prvi rusko-kineski ugovor kojim je određena granica uz gornji Amur. Za Rusiju je Nerčinski mir značio gubitak golemih teritorija koje su ruski podanici razvijali i naseljavali nekoliko desetljeća. Od strane Kine, Rusija je dugo vremena smatrana marginalnom državom, osuđenom priznati hegemoniju Srednjeg Carstva.

Prema fazi ciklusa, drugi car dinastije Qing, Kang-xi, ponavlja drugog cara dinastije Tang, Taizong. Između njihovih vladavina postoji šest zavoja (36 generacija) spirale kineske povijesti.

Grobnica cara Kangxija nalazi se u kompleksu Dongling (istočne grobnice), u okrugu Zunhua, 105 km sjeveroistočno od Pekinga.

Treći car dinastije, s motom svoje vladavine Yong-zheng ("Skladan i pravedan", 1723.-1736.), inaugurirao je razdoblje "velikog jedinstva", koje je trajalo pet generacija do 1864. godine. Uz stabilnost vlasti i nepromijenjene stope umjerenih poreza dogodila se još jedna demografska eksplozija (pokazatelj vrline). Do kraja 18. stoljeća broj stanovnika Kine dosegao je 300 milijuna, a sredinom 19. stoljeća iznosio je više od 400 milijuna ljudi. Faza pada blagostanja (narušavanje harmonije i propast bogatstva) unutar razdoblja “velikog jedinstva” za vrijeme dinastije Qing dogodila se za vrijeme vladavine cara Qian-longa (“Nepokolebljivi i slavni”, 1736.-1796.), a vrhunac uspona vrline - tijekom "Nebeske države velikog prosperiteta" (Taiping Tianguo, 1851-1864).

Pad blagostanja države pod Qianlongom obilježen je krajem kineske ekspanzije s poraznim porazom kampanje u Burmi (1768), raspadom državnog aparata korupcijom, neobuzdanom pronevjerom, rastom banditizma, protudržavno djelovanje vjerskih sekti i tajnih društava, te kasnija dinastička kriza. Godine 1772. započela je kampanja vladine cenzure za oduzimanje i uređivanje knjiga koja je trajala dvadeset godina; mnoge su knjige, osobito o kineskoj borbi protiv barbara, zabranjene i javno spaljene. Ujedno je objavljena i “Cjelovita zbirka radova o četiri dijela književnosti”, na kojoj se radilo 12 godina, a iz zaborava je vraćen niz značajnih djela prošlih vremena. Konkretno, napravljena je kopija enciklopedije Yongle Didian (do danas je sačuvano manje od 400 svezaka ili 3,7% tekstova).

Vrhunac vrline došao je tijekom snažnog narodnog ustanka za pristojan život koji je trajao petnaest godina i izrazio se u ideji jednakosti među Taipingima. Tijekom godina ustanka umrlo je 15-20 milijuna ljudi. Ali na području pod kontrolom Taipinga s glavnim gradom u Nanjingu ukinuto je ropstvo, uvedena su jednaka prava za žene i jednaka raspodjela zemlje među zajednicama. U ovom kraljevstvu egalitarnih načela i javnih skladišta novac je ukinut. U redovima Taipinga upotreba duhana i droga, kao i kockanje, bili su zabranjeni i strogo kažnjavani. Godine 1864. ustanak je ugušen i "nebeska država velikog blagostanja" je pala. Iste godine započeo je 6. ciklus kineskog kalendara. Blagostanje zemlje urušilo se u još jedan kaos. Četiri generacije Kineza (1864.-1977.) doživjele su vrijeme državnog nereda, ekonomskog kolapsa, poraza u “Opijumskim ratovima”, nemoći birokracije da zaštiti suverenitet države, ustanaka, pada dinastije Qing, anarhija i rascjepkanost zemlje pod vladavinom “regionalnih militarista” koji se međusobno bore., strana okupacija, nacionalno poniženje, revolucija, građanski rat i nemiri u državi.

U smislu faze ciklusa, Taiping ustanak za vrijeme dinastije Qing točno ponavlja ustanak Žutih turbana i pokret Taiping Tao za vrijeme dinastije Han. Razdvojeni su s točno pet punih razdoblja (60 generacija), a duž nebeskog (desnog) vala dvostruke spirale. I tu i tamo iste ideje o velikom jedinstvu u univerzalnoj jednakosti koje su strane konfucijanizmu. I tu i tamo postoji točna podudarnost između vremena ustanaka i promjene ciklusa prema tradicionalnom kalendaru. Važno je napomenuti da se duga razdoblja kaosa koja su uslijedila nakon oba “velikog prosperiteta” također točno ponavljaju jedno drugo (odnosno, građanski sukobi Tri kraljevstva i regionalni militaristi), ali na zemaljskom (lijevom) valu.

Sadašnji trenutak i ekstrapolacija u budućnost

Posljednje razdoblje kaosa smirio je utemeljitelj Narodne Republike (suština "komunističke dinastije") Mao Zedong. Njegova grobnica zauzima točku sadašnjeg središta Nebeskog Carstva na veličanstvenom trgu ispred “Vrata nebeskog mira” (Tiananmen) u “sjevemoj prijestolnici” (Pekingu). Moto Mao Zedongove vladavine može se smatrati sloganom "Oslobođenje i preporod". Prema fazi ciklusa, Mao nakon pet punih razdoblja točno ponavlja osnivača dinastije Jin, Sima Yana. Između početka njihove vladavine prošlo je točno 60 generacija (1680 ± 3 godine). Sima Yan vladao je 25 godina (265-290). Mao Zedong - 27 godina (1949.-1976.). Sima Yan je okončao razdoblje kaosa stalnih ratova Tri kraljevstva, osvojivši kraljevstvo Wu i ujedinivši zemlju. A Mao Zedong je završio razdoblje kaosa “regionalnih militarista” osvajanjem teritorija “Republike Kine” od Čang Kai-šeka u “Velikom maršu”. Najznačajnija stvar u aktivnostima Sima Yana bila je zemljišna reforma (sva obrađena zemlja iz klanske zemlje postala je državna). A Mao Zedong ostat će u sjećanju generacija po nacionalizaciji zemlje u obliku narodnih komuna na selu. Pod Simom Yanom došlo je do ideološkog potkopavanja konfucijanske doktrine: duhovni vakuum popunili su taoizam i budizam koji su došli sa Zapada (pojavio se kult Buddhe budućnosti s očekivanjem sveopćeg blagostanja). A Mao Zedong je izveo "kulturnu revoluciju" u glavama Kineza, sinizirajući zapadni marksizam s taoizmom i konfucijanizmom. Metodologija marksizma je dijalektički i povijesni materijalizam, zasnovan na zakonu borbe dviju suprotnosti. Međutim, Deng Xiaoping je nakon njegove smrti proglasio “teoriju predsjedavajućeg Mao Zedonga o podjeli svijeta na tri dijela”, utemeljenu na kineskom zakonu promjene u kombinaciji triju sila, “najvećim doprinosom riznici marksizma. -Lenjinizam."

Važno je napomenuti da i Buddha budućnosti i marksizam imaju simbol boje koji je crvena. Boja nije nešto slučajno, već je uvijek znak bitnog.

Iz novije povijesti jasno je poznato da je konceptualno znanje o tri razdoblja u povijesti Nebeskog Carstva, koje je identificirao Han mudrac Dong Zhongshu, posjedovao reformator i mislilac s kraja dinastije Qing, Kang Youwei (1858. -1927). U svom državnom djelovanju nastojao je zaustaviti tadašnji kaos. Na temelju natuknica iz prošlosti uskladio je razdoblja, svako podijelio u tri faze, te, oslanjajući se na tako dobivenu “teoriju triju epoha” i filozofiju “velikog ujedinjenja”, započeo reforme. Međutim, nije uspio prestići svoje vrijeme. Carica udova Ci Xi brzo je intrigama okončala reforme, a Kang Youwei je pobjegao u inozemstvo. Na Mao Zedongu je bilo da smiri kaos. Sudeći po njegovim pjesmama, on se, opet u simboličkom obliku, u smirivanju kaosa silom i represijom identificirao i s Qin Shi Huangom i Cao Caom i drugim tiranima iz prošlosti.

Značajno je da su oni koji su se povukli na Fr. Tajvanski Chiang Kai-shek još je 50-ih godina dvadesetog stoljeća, kada je iznosio program modernizacije kineske republike na otoku, u opisivanju razvojnog cilja također koristio izraz “mali prosperitet”, simboličan za svijest o kineski.

Deng Xiaoping (moto: “modernizacija i ekspanzija”, vladao od 1977. do 1989.), kao vladar sljedeći u dinastiji odmah nakon tiranina koji je smirivao kaos. Vratio je konfucijanske norme u upravljanje zemljom i otvoreno nazvao svoju vladavinu početkom "malog prosperiteta". Taj “mali prosperitet” najprije je došao do izražaja u učetverostručavanju bruto društvenog proizvoda (od 1979. do 1999.), kao iu povratku kolonija Hong Kong (1997.) i Macau (1999.) zemlji. Nacionalno poniženje pred Zapadom zamijenjeno je dostojanstvom svjetske sile.

Treću generaciju kineskih vođa predvodio je Jiang Zemin (vladao od 1989. do 2003.). Njegov moto je "stabilizacija i izravnavanje". A glavna zasluga je razvoj "velikog inženjerstva" kineski projekt, doktrina "tri prikaza". Vlast predstavlja pametne, bogate i cijeli narod. U vođenju države koristi se zakonom promjene, a aktivnost bogatih i aktivnost pametnih dok je narod pasivan, poput trofaznog vučnog elektromotora, pokreće cijelu društveni život zemljama.

Četvrta generacija rukovodeće skupine “komunističke dinastije” predvođena Hu Jintaom (moto: “veličina i dostojanstvo”) dobila je zadatak još jednom učetverostručiti BDP (od 1999. do 2019.), vraćajući Tajvan, “mirno razvijajući” Rusiju resursa i zajedničkim snagama poraziti glavnog neprijatelja – SAD. U odnosima s vanjskim svijetom, Srednja država od 2005. do 2009., kao u vrijeme Kang-xija, morat će, koristeći zakon promjene, postati jedina aktivna sila u bilo kojem skupu snopova od tri sile. Na temelju faze povijesnog vala, nema sumnje da će ciljevi kineskog projekta biti postignuti.

Od dolaska na vlast čelnika “druge generacije” čelnika Narodne Republike, Deng Xiaopinga, počelo je osmo razdoblje “malog prosperiteta” u povijesti Kine. Naziv "mali prosperitet" (xiaokang) simboličan je za ljude da na neizrecivoj, podsvjesnoj razini pogađaju značenje vremena stvarnog prosperiteta; Deng Xiaoping je sam dao sadašnje razdoblje kineske povijesti. A cilj države u formulaciji: “puno ostvarenje malog prosperiteta” (vrhunac uspona 2016.-2019.) zapisan je u odlukama 16. kongresa KPK. „Puno ostvarenje malog prosperiteta“ je nadmašiti bilo koju od vodećih zemalja svijeta po ukupnoj moći do 2019. godine. Istodobno se moraju osigurati “jamstva životnog prostora nacije unutar strateških granica”, a same strateške granice Srednjeg Carstva moraju se prenijeti izvan nacionalnog teritorija. To znači da će Kina postati glavna tvornica robe i glavno tržište svjetske ekonomije. Putem “miroljubivog razvoja” Kina će iz stranih zemalja i naroda izvući resurse koji su joj potrebni da služe njezinim ekonomskim interesima. Tonaža kineske trgovačke flote bit će dovoljna za kontrolu pomorskog transporta robe međunarodne trgovine i isticanje kineske zastave u svim lukama svjetskih oceana. A stalna kineska prisutnost u svemiru blizu Zemlje i na Mjesecu omogućit će joj utjecaj na globalnu političku i gospodarsku situaciju.

Simbolično, "osam" u broju razdoblja "malog blagostanja" znači da će to blagostanje biti najplodnije, bogatstvo zemlje će biti dovedeno do izobilja, uspjeh će dosegnuti vrhunac svog uspona. U 2016. godini na čelu života zemlje bit će ljudi koji predstavljaju 72. generaciju iz faznog prijelaza iz nebeskog u zemaljski val dvostruke spirale kineske povijesti. A broj 72. generacije simbolizira ostvareni sklad. Tako će neposredna budućnost Kine, prema poticajima faze povijesnog vala, akumulirati do pune zrelosti znakove bogatstva, harmonije i vrline svih sedam prethodnih uspona “malog blagostanja”. U vanjskim poslovima, 2016.-2019. trebala bi biti obilježena povratkom Tajvana u jedinstvenu državu i gubitkom suvereniteta Rusije nad dijelom teritorija Sibira i Daleki istok. To će se vjerojatno dogoditi uz demonstraciju prijetnje silom, poput ponavljanja 1683. godine (točno jedno cijelo razdoblje ili prije 12 generacija u vladavini Kang-xija).

Završetkom aktivnog života Kineza 73. generacije A.D. (prekretnica je 2044.) harmonija u državi će prestati. Prema mnogim znacima, doći će do povratka na početak dvostruke spirale s prijelazom nosivog povijesnog vala sa zemaljskog natrag na nebeski. Cijeli niz harmoničnih vibracija različita razdoblja dodati će skrivenu suštinu broja "deset": 19. revolucija od prvog Sina Neba Wen-wana, 28 uspona i padova vala od prvog formalnog cara Qin Shi Huanga, 73 generacije od "obnove" vala pod Wang Manom, 2044. od prvog dolaska Sina Boga: (1+9)=(2+8)=(7+3)=(2+0+4+4)=10. A to znači da će se "mali prosperitet" zemaljskog vala s prijelazom na nebeski val srušiti u kaos.

Fokusirajući se na “peticu”, kao postojani civilizacijski znak povijesti Kineza, treba očekivati ​​isto što se dogodilo prije punih pet razdoblja. Odnosno, kao i za vrijeme istočne dinastije Jin, koja je vladala tijekom godina preokreta "Velike migracije", invazija kineskog teritorija sa zapada i sjevera sasvim je moguća. Sasvim je moguće da ova invazija neće biti toliko vojna ili ekonomska koliko duhovna, opasnija za pet temelja kineske duše. Zemlja će opet biti rascjepkana u zasebne posjede i zaglibljena u građanskim sukobima i ratovima. Nekineska invazija na svijest Kineza i “vesternizacija” života sigurno će biti uspješna u gradovima, ali “u zabačenim ruralnim i planinskim područjima”, gdje živi najveći dio Kineza, rajske suštine kineskog društva ostati će. Kao što je uvijek bio slučaj u razdobljima rascjepkanosti tijekom invazija nomada sa sjevera i zapada, nacionalno orijentirana vladajuća elita Kineza, nakon dugih lutanja, nastanit će se na jugu. I fokusirajući se na broj “19” kao granicu zavoja u dvostrukoj spirali, možemo očekivati ​​da će se ovdje, u kaosu preokreta, dogoditi drugo slanje dobre sile s Neba na njegova Sina na zemlji (novi Wen-wan, “Kralj prosvijetljen nebom”) i već njegovi sljedbenici s “mandatom neba” ponovno će ujediniti Nebesko Carstvo na čvrstoj osnovi poslane dobre sile.

Lekcije i metodološki savjeti

Slijedeći kinesku tradiciju traženja ključa istine u povijesti, a na temelju činjenice da ljudski genetski kod odgovara kineskom kodu promjene, može se vidjeti da su promjene u ciklusima povijesti srednje civilizacije, poput ljudske genoma, predstavljaju dvostruku spiralu od 19 zavoja. Ovaj metodološki savjet omogućuje vam da izgradite slijed od tri razdoblja kineske povijesti (kaos, mali prosperitet, veliko jedinstvo) bez međusobnog preklapanja u dva vala (sinusoide) istog povijesnog polja. U biperiodnom sustavu valovi će imati samo različite polarizacije: horizontalnu - terestrijalnu i vertikalnu - nebesku.

Dobivena slika (vidi sliku u dodatku) dosljedno odražava kroničarsku prošlost Kine i njezinu sadašnjost. Dakle, skromna inicijativa nastavka izgrađenih valova generacija prema “planu Nebeskog puta” u budućnost daje novi alat prognoza. U ovom slučaju, uvid se neće formirati iz praćenja analogija povijesne teksture, već iz praćenja faze (trenda) povijesnog vala, iz hvatanja u povijesnim primjerima suštine ponavljanja sljedećeg uspona ili pada, kao i trajanje tekućeg razdoblja.

Budući da interakcija cikličke prirode s “homo sapiensom” čini povijest civilizacije, primjena matematike razdoblja i faza harmoničnih oscilacija na povijesni proces čini se legitimnom. Barem u odnosu na Kinu, u slici dvostruke spirale koja sažima ritmička kolebanja triju razdoblja, povijest se od arhivske knjige činjenica pretvara u precizan instrument za izračunavanje numeričkih, matematičkih zakona besprijekornog unaprijed uspostavljenog sklada svijet. Ali želja da se vidi navodni intimni odnos Cjeline u složenom sustavu zavisnih varijabli cilj je stvarne znanstvene spoznaje. Biblijska je tradicija ukorijenjena u konceptu apsolutne slobodne volje povijesnih osoba, a time i trijumfu slučajnog u povijesti. Kinezi su od pamtivijeka, kroz simbole i asocijacije, imali ideju da je "slučajno bitno nužno".

Međutim, otkriveni obrazac nije čvrst "most u budućnost". Linija povijesnog vala samo naznačuje smjer prolaza kroz ponor slučajnosti. Sami Kinezi u svom konkretnom simboličkom mišljenju predstavljaju nešto o tome u neizrecivom obliku. U svakom slučaju, u njihovim službenim dokumentima postoje reference na činjenicu da, krećući se naprijed u poslovima upravljanja zemljom, treba pažljivo opipati potporno kamenje Nebeske staze, i ako, metodom pokušaja i pogreške, još jedan takav kamen ne nađe strogo prema kursu usvojene politike, onda se može povući i pokušati promijeniti političku liniju.

Ako se složeni Put povijesnog procesa u ljudskom društvu na Zemlji, koji teče ispod Sunca i Mjeseca, prikaže kao neprekidno kretanje plimnog vala izazvanog gravitacijskim silama Mjeseca i guranjem Sunca, tjerajući periodičnih kolebanja u vodama Svjetskog oceana, onda, slično nejednakosti veličine plime i oseke u različitim dijelovima zemaljske kugle u različitim vremenima, treba također priznati neizbježnost nejednakosti porasta i pada povijesnih valova različitih civilizacija.

Postoje mjesta gdje se plima i oseka mjere u centimetrima, a postoje pravci gdje plime i oseke u mjesečevom krugu (19 godina) na vrhuncu dosežu deset metara ili više. Gledište moderne fizike je da se plimni val ne smatra jednim titrajem u jednom periodu, već zbrojem niza harmoničnih oscilacija različitih perioda. To jest, putem statistike za komponente valova mogu se izračunati harmonijske konstante.

Nebesko Carstvo u samonazivu "Srednja država". Sredinu simbolizira broj 5. A nosivi val kineske povijesti ima valnu duljinu od pet generacija. Narodi na periferiji Srednje države tvore dva kvadrata na Zemlji ili, što je isto, osmokraku “zvijezdu Svemogućeg” u pravoslavnoj ikonografiji (drugi naziv je “zvijezda Djevice Marije”). Ako kombiniramo "nakon nebeskog crteža" od osam trigrama u Wen-wanovom kružnom nizu s dva kvadrata osmerokrake zvijezde Svemogućeg i tradicionalnom orijentacijom numeričkih vrijednosti pet kineskih elemenata prema kardinalne točke, tada će rezultirajuća slika svijeta (vidi sliku) dati sljedeće metodološke naznake:

Rusija (značenje imena u hijeroglifima: “zemlja dugotrajnih i trenutnih promjena”), zajedno s muslimanskim narodima turskog korijena i Iranom (značenje imena: “okrenuti unutra”), u kineskoj slici o svijet zauzima istok s nebeskim generirajućim brojem 3 (vjetar, Boja Trojstva i boja Proroka su zelene). Formativni broj za Euroaziju je zemaljski - 8 (grom, plava boja). Evo savjeta: nosivi val ruske povijesti ima valnu duljinu od tri generacije, a na njega je već superponirana modulacija s periodom od osam generacija.

Romano-germanska Europa zauzima zapad sa zemaljskim generirajućim brojem - 4 (nebo, azurna boja). Formativni broj zapada je nebeski - 9 (nizina, bijela boja) odnosi se na narode Latinska Amerika. Nakon faznog prijelaza iz zemaljskog u nebeski val, Latinoamerikanci će simbolizirati novi Zapad.

To čini horizontalnu os Zapad (aktivno) - Istok (pasivno).

Semitski narodi, Židovi i Arapi, su jug sa zemaljskim generativnim brojem 2 (zemlja, boja ljubičasta). Nebeski formativni broj za jug je 7 (vatra, crvena boja) i odnosi se na Indiju. Ovdje je nagovještaj sljedeći: nakon faznog prijelaza, jug će, strogo podijeljen na dva dijela, uz sukob između Židova i Arapa-muslimana, ustupiti mjesto lokomotivi indijske povijesti.

Sjever je mongolski Altaj s nebeskim generirajućim brojem 1 (planina, srebrne boje). Zemaljski formativni broj sjevera je 6 (voda, crna boja), ovo je Sjeverna Amerika(SAD i Kanada). Povijest ovoga svijeta od prvog do drugog dolaska dovršit će Angloamerikanci.

Tako se gradi okomita os Sjever - Jug (početak - kraj).

Život na Zemlji rotira duž vijka vremena oko središta koje zauzima Nebeska Srednja Država. U vječnoj rotaciji, najveća obodna brzina postojanja bit će među narodima koji nastanjuju susjedstva najudaljenija od središta. Na bližoj periferiji brzina promjena je sporija nego na udaljenoj. A centar je najstabilniji. Ovdje je brzina bivstvovanja najsporija. Vektor ubrzanja svih stvari u ciklusima života rastavlja se na tangencijalno, centrifugalno i centripetalno ubrzanje. Prvi gura egzistenciju na periferiju, a drugi je postupno povlači u središte. Centar smiruje i upija, probavlja i asimilira sve što je uvučeno.

Budući da rotacija životnih ciklusa zahtijeva ravnotežu snaga (težina), na periferijama najudaljenijim od središta, narodi su se dijelili prema kardinalnim smjerovima. Jedna os ravnoteže je suprotnost između desnog, tradicionalnog, totalitarnog Istoka (milijarda ukupne populacije Rusije i muslimanskog svijeta) i lijevog, nepromjenjivog, liberalnog Zapada (tzv. "zlatne milijarde" stanovništva planeta ). Istodobno, savršeni i očekivani prostor u okruženju poredan je u kosu liniju, usmjerenu poput igle kompasa od sjevera prema jugu (s deklinacijom udesno). Zamišljeni promjer opsega zemljišta ( lu jing) kod Kineza je to upravo "prostranjenost od sjevera prema jugu".

"Najveća starina" ( shang gu) nalazi se iznad središta ( shan) ispod točke mladog mjeseca, na sjeveru, gdje je Mongolija ili dalje (gdje je prvi dan prvog mjeseca kronologije, permafrosta, groblja dinosaura, antike - gu). Očekivani, dakle, nalazi se na jugu i ispod. Tako se formira još jedna os ravnoteže: oronuli, pretili Sjever i mršavi Jug u razvoju.

Ovo je sinocentrična slika svjetske povijesti.

Kružna polarizacija u svjetskoj povijesti opisana je ranije u knjizi: Andrej Devjatov " kineski način za Rusiju?" (M.: Algoritam). Dakle, u kružnom modelu 11 promjena Möbiusove petlje (∞), fazni prijelaz u svjetskoj povijesti trebao bi se dogoditi otprilike 2044. godine.

Značajno je da model globalnih ciklusa “ultradugih valova” diferencijacije i integracije svjetske povijesti, moduliran kraćim “Kondratijevljevim ciklusima” i ciklusima evolucije međunarodnog tržišta, izgrađen u eurocentričnom koordinatnom sustavu svijesti, daje isti prediktivni rezultat. "Koincidencija kritičnih točaka različitih ciklusa očituje se u obliku osobito velikih, radikalnih zaokreta i pomaka u svjetskom razvoju. Jedna od takvih kritičnih točaka, koja razdvaja faze ciklusa različitog trajanja i prirode, najvjerojatnije je razdoblje sredina 21. stoljeća (2040-e - 2050-e godine)" (V.I. Pantin. Ciklusi i valovi globalne povijesti. M.: Novy Vek, 2003, str. 269).

Stoga se može tvrditi da je kineska civilizacija, kroz niz izolacijskih oblika, sačuvala konceptualno znanje koje su drugi izgubili ili falsificirali. Ovo konceptualno znanje Kineza, koje se otkriva u naše vrijeme, moglo bi se i trebalo koristiti u novoj paradigmi "prosvijetljenog znanja".

p.s. Tekstura je preuzeta iz knjiga: Povijest Kine. Udžbenik ur. Meliksetova A.V. - M.: Izdavačka kuća. Moskovsko državno sveučilište, 1998. - 736 str.; Eremeev V.E. Simboli i brojevi "Knjige promjena". - M.: ASM, 2002.; "Uzdah." Šangaj, 1980. (kineski).

Napomena urednika:

Svatko tko otvori članak "Kina" u 2. svesku faksimilnog izdanja Enciklopedije Britannice iz 1771. godine, naći će ondje analizu jednostavnog algoritma prema kojemu je do tada sastavljena drevna kineska "dinastička" povijest: tri vladara jedne serije + pet druge = osam ciklusa. Štoviše, pokojni kineski povjesničar Tou-chong-chu, koji je živio pod “Hane”, izravno je citiran tamo, čak ni ne skrivajući ovu činjenicu: vidi Encyclopaedia Britannica, Edinburgh, v.2, str.191-192, MDCCLXXI. Međutim, obilje kineskih imena u transkripcijama iz 18. stoljeća (barem neka od njih se sada drugačije pišu) otežava primjereno prenošenje imena. I evo zaključka koji nudi ova enciklopedija: "Ovaj redoslijed koji se tako redovito poštuje od tri pa pet, koji se ponavlja dvaput, jasno pokazuje da sve ovo nema temelja u istini, već je to sustav izmišljen iz zadovoljstva." Oni. zaključak donesen 200 godina prije NH: netko se, očito, toliko zabavljao... Komentar ovog zaključka jednostavno nije potreban.

Tekst “Svjetska kriza 2008.-2015. Strateški esej"

Tumačenje budućih obavještajnih podataka o kodu promjene

Rusija koja sada postoji uzdigla se na nosivom valu svog sadašnjeg razdoblja povijesni razvoj 1986. godine. Tada je došlo do račvanja u neizvjesnosti buduće sudbine sovjetske vlasti. Kada je pod pritiskom prijašnjih vanjskih okolnosti: 1983. američki predsjednik R. Reagan proglasio SSSR „carstvom zla“ i pokrenuo ekonomiju „ratova zvijezda“, koja je Sovjete iscrpljivala. I to iz unutarnjih razloga: 1982. za nasljednike realnog socijalizma I. Staljina počelo je “petogodišnje razdoblje veličanstvenih sprovoda”. Godine 1986. XXVII kongres CPSU-a napustio je komunističku perspektivu.

Nakon 1986., SSSR je krenuo u val od tri 12-godišnja razdoblja promjena:

"Br. 12 - Pad": 1986-1997(perestrojka, raspad SSSR-a, kaos u svim neovisnim državama).

"Br. 3 - Početne poteškoće“: 1998.-2009(default u Ruskoj Federaciji, promjena kursa s liberalizma na državnu regulaciju, potisak prvog vala krize).

"Br. 14 - U posjed Velikog": 2010. – 2022. (izlaz iz krize u obliku reintegracije u Euroazijsku uniju).

Tijekom tri godine faze 2010.-2012. već je došlo do promjene u načinu razmišljanja naroda ZND-a. Druga faza 2012.-2015. bit će godine dolaska novog plemstva na vlast u Ruskoj Federaciji i prekretnice u narodu iz apatije u strast. I u drugom poluvremenu od 2015 doći će do potpune promjene konceptualne moći u Euroazijskoj uniji. Naime: napast udobnosti “sve potpunijeg materijalno zadovoljstvo potrebe » promijenit će hijerarhiju dostojanstva ljudi, prema djelima provedba istih sposobnostima djela.

Napuštanje komunizma u SSSR-u bilo je rezultat kulturnog poraza od Zapada u " hladni rat" Sovjetima je nametnuta ideja konvergencije s kultom zadovoljstva materijalne potrebečovjek kao privjesak strojne proizvodnje. Kao rezultat uvođenja ove mane u vektor volje za stvaranjem, u društvu je nastupila apatija. Štetnu ulogu odigrala je i činjenica da su se, glupo planirajući od postignutog, resursi SSSR-a trošili na energetski i materijalno intenzivne proizvode četvrtog tehnološkog reda (teško inženjerstvo, velika kemija). A prijelaz na peti tehnološki poredak (mikroelektronika, Internet, mobilne komunikacije) je izostao. Ovdje je Odbiti.

Ideološko opravdanje za padanje cijelog sustava socijalizma u ekonomski ćorsokak pronađeno je u “novom razmišljanju”, čija je novost bila propitivanje same ideje komunizma. Ako komunizam osigurava obilje, onda kapitalizam također osigurava obilje potrošnje.

Istovremeno, u “vučnoj” sprezi tri sile svjetskog razvoja: SAD – NR Kina – SSSR dogodilo se sljedeće. Izračuni Rimskog kluba pokazali su da nedostatak resursa u američkom ciklusu akumulacije kapitala (oslanjanje na naftu, metale, motore unutarnje izgaranje, pokretna proizvodnja) imat će utjecaj na početku 21. stoljeća. Stoga su nositelji ideje projekta globalizma na američki način, uzimajući u obzir 25-godišnji ciklus rasta cijena goriva unutar tehnološkog sklopa, označili godine 1986.-2011. kao razdoblje završetka industrijske etape kapitalizam. To je razdoblje nazvano "neoliberalnim ekonomskim modelom" Reagan-Thatcher. Uloge triju sila bile su raspoređene na sljedeći način:

Sjedinjene Američke Države, kao lokomotiva svijeta kapitala (prosperiteta “zlatne milijarde” Zapada), usredotočile su se na zaduživanje svoje potražnje hrpom krivotvorenog novca.

Neograničenim zajmovima svom stanovništvu, vojsci i znanosti, Sjedinjene Države pokazale su "državu blagostanja" drugim zemljama i narodima. A zbog činjenice da je udio plaća u cijeni robe iz Azije bio zanemariv, Sjedinjene su Države počele povlačiti svoju proizvodnju i stvarati nova poduzeća u Kini i drugim azijskim zemljama, prisvajajući lavlji udio tamo proizveden višak vrijednosti. SSSR je zbog priljeva petrodolara počeo aktivno izvoziti svoje sirovine i gorivo u inozemstvo na preradu. Ispalo je ovako. SSSR je aktivno izvozio resurse, a što je više izvozio, to se više raznih deficita pojavljivalo u zemlji. Kina je prerađivala resurse, pretvarajući se u globalnu tvornicu robe za zemlje "zlatne milijarde". A Sjedinjene Države su sve obilato potrošile, zauzevši mjesto primatelja rente u ovom sustavu globalne reprodukcije, jer su same tiskale novac za neograničeno povlačenje rente.

Prema planu, takva raspodjela funkcija u globalnoj ekonomiji trebala je SAD-u osigurati očite prednosti u prolasku postindustrijske barijere i nakon 2012. prijelazu u informacijsko društvo ekonomije znanja šestog tehnološkog poretka. s jeftinom električnom energijom temeljenom na nanotehnologiji. Kako bi stvorile rezervu energije za tranzicijsko razdoblje povlačenja nafte kao glavnog resursa iz svjetskog gospodarstva, Sjedinjene Države su tijekom krize stavile svoja polja na konzervans, a geološka istraživanja nafte u drugim regijama bila su sveopće ograničena.

Rusija je kao rezultat neoliberalizma, prirodnim tijekom stvari (Kina proizvodi robu za izvoz, ali nema domaće potražnje) izgubila industriju. Što je oslobodilo još više sirovina za izvoz. Kineska tvornica 21. stoljeća postala je ovisna o inozemnim isporukama sirovina. Opskrbu sirovinama i gorivom počele su vojnom silom kontrolirati Sjedinjene Države. Tako

Sjedinjene Države su na neko vrijeme postale “svjetski hegemon”, ne bojeći se tiskati krivotvoreni novac i povući vlastitu proizvodnju sa svog teritorija.

Pretpostavljalo se da će nakon dvadeset godina neoliberalizma Rusija potpuno degradirati. Nakon čega će njezini resursi kroz dioničarske sheme slobodnog tržišta postati vlasništvo Zapada, a svi “papirnati” dugovi izgubit će smisao. Jer oni se mogu otpisati prilikom ponovnog obračunavanja bogatstva u zlatu. Međutim, ovaj plan osujetila je Kina. Jer otimanje resursa postsovjetskih teritorija od strane Zapada za Kinu je značilo smrt njezine tvornice u 21. stoljeću.

U početku su globalisti vidjeli Kinu kao potpunu marionetu. Tvornica okružena američkom kontrolom nad sirovinama i sofisticiranim pravima intelektualnog vlasništva nad tehnologijom. Zatim se pokazalo da je "veliki zid" kineske kulture spriječio zemlju od "novog razmišljanja". Klasična kineska načela "orijentalnog despotizma" omogućila su suzbijanje pobune mladih na Trgu Tiananmen 1989. godine. A obuzdavanje kapitalizma "azijskim načinom proizvodnje" zaštitilo je kinesko financijsko tržište od priljeva špekulativnog kapitala sa Zapada.

SAD je imao problem s Kinom koja je rasla. Zato što su pravila posuđivanja i trgovine bila takva da su Sjedinjene Države formalno dugovale Kini. Kina je počela ucjenjivati ​​Sjedinjene Države činjenicom da taj novac može potrošiti na sebe, te je zatražila svoj udio u resursima ZND-a. Tako

propali su planovi da Zapad prisvoji ogromne teritorije liberalne Rusije, Kazahstana i drugih postsovjetskih država srednje Azije s još ne baš iscrpljenim resursima, kao i kineska tvornica za njihovu preradu. Istodobno su se srušile nade u zadržavanje američkog vodstva u postindustrijskom svijetu. A pred Rusijom i drugim zemljama euroazijske zone, s početkom azijskog ciklusa akumulacije kapitala, nakon pada i svih poteškoća, otvorila se perspektiva tranzicije Do posjeda Velikog.

Kako će se kriza prebroditi. Proroci

Još 70-ih godina dvadesetog stoljeća, svjetovnjaci Rimskog kluba shvatili su perspektivu industrijsko društvo potrošnje i došao do zaključka da će, kada početkom 21. stoljeća nedostatak resursa zaustavi rast proizvodnje, klasičnom kapitalizmu doći kraj. Kapitalizam je živ sve dok postoji rast (proširena reprodukcija). Kapitalizam ne može smanjiti neobuzdanu potrošnju, postići sklad u opterećenju prirode i ne umanjiti rad. Rimski klub tražio je načine očuvanja kapitalizma u 21. stoljeću jednostavnom reprodukcijom (bez rasta potrošnje), ali nije došao ni na što drugo nego na ideju o “zlatnoj milijardi” koja mu se pripisuje s potrebom smanjenja nepotrebno opterećenje resursa domorodačkog stanovništva planeta.

Tada su nositelji ideje o projektu globalizacije na američki način smislili lukav plan kako vojnu izgradnju, obrambeni R&D i cjelokupnu populaciju SAD-a pumpati poderanim papirnatim USD (doba Wall Streeta 1972.-2008.). ), s očekivanjem da će “prosperitet” pokopati nadu u socijalizam kao vidljivu alternativu novom svjetskom poretku.

Odluka o neograničenom kreditiranju potražnje u Sjedinjenim Državama značila je i odluku o uništenju SSSR-a, pri čemu je Zapad privatizirao resurse Ruske Federacije i drugih zemalja ZND-a. No, ovdje je Kina svojim projektom “Mirovna harmonija Srednjeg Carstva” spriječila korporatizaciju resursa u korist Sjedinjenih Država i EU.

Kao rezultat toga, tri vučne sile svjetskog razvoja pristupile su krizi 2008.-2015. prema sljedećem scenariju: Sjedinjene Države su aktivne, jer ako ne zgrabe resurse Rusije i zemalja središnje Azije, onda će cijela njihova struktura “postindustrijalizma”, koji će ostaviti svjetskog lidera bez industrije, s hrpom krivotvorenog novca i osakaćenom dužničkom ekonomijom pretvorit će se u prah. Spas od nekontroliranog kolapsa za Sjedinjene Države je Veliki rat sposoban staviti ušteđevine financijskog balona u stvarnu proizvodnju oružja za ratovanje, opreme za obnovu ratom razorenog gospodarstva i napredne tehnologije za proboj u poslijeratnu strukturu. Zbog rata, zemlja se postupno vodi u depresiju, tako da postoji opravdanje za prijelaz u diktaturu. Tko je započeo potražnju, taj ju kroz spirale krize smanjuje.

Kina nastoji ostati pasivna, a kao središte novog, već azijskog ciklusa akumulacije kapitala, sigurno će izbjeći izravno sudjelovanje u Velikom ratu, ostajući “sigurno utočište” za kapital židovske Fininterne.

Što se tiče Rusije, zbog činjenice da je Središnja Azija od strane SAD-a označena kao poprište Velikog rata, Ruska Federacija, kao lider Carinske unije, EurAsEC-a i ODKB-a, prisiljena je pojačati ulogu glavni protivnik Sjedinjenih Država.

Prema Zakonu promjene, takva kombinacija triju sila će se okrenuti u korist Kine.

Razdvajanje strana u Velikom ratu počelo je u veljači 2012. kada je UN izglasao arapsko-američku rezoluciju o “građanskom ratu” u Siriji. Gdje “veto” na stranu vojnu intervenciju od strane Rusije i Kine de facto dovodi do formiranja “južne” grupacije: sunitski Arapi i Sjedinjene Države s jedne strane; i skupine "sjevera": Perzijanci, njihovi šijitski saveznici i Rusija s druge strane. Ovaj “veto” na Siriju svrstava svjetsku zajednicu na suprotne strane, što je i potrebno za rat od globalnog značaja.

U objavama biblijskih proroka Daniela, Ezekiela, Ivana nadolazeći rat naziva se “Bitkom kraja” čitavog razdoblja opomene jeruzalemskih Židova i svih naroda biblijsko-mediteranske civilizacije Babilona, ​​Egipta. , Grčka, Rim, koji su zaboravili zapovijedi Zakona danog odozgo proroku Mojsiju za sve narode Noine potomke od Skandinavije do Indije.

Bitka će okončati naslijeđe bezdušne državne tiranije "životinjskog carstva" Rimskog Carstva i otvoriti izglede za "kraljevstvo ljudi".

Bitka na kraju će započeti nepažnjom države Izrael udarom na planine Izrael sa sjevera. Ovo će biti bitka između nasljednika Rima i lojalnih sljedbenika kalifata. Nasljednik Rima, "kralj sjevera", izgubit će.

Šiitski muslimani čekaju dolazak skrivenog Imama Mahdija, vjesnika približavanja “Dana odmazde”. Oni već imaju Mehdijevu vojsku ("spasitelj" vjernika i "kažnjavajući mač" nevjernika). Radikali Mahdijeve vojske uvjereni su da će se konačna bitka za kalifat održati najkasnije do 2013

Bitka kraja će gurnuti tranziciju čovječanstva kroz postindustrijsku barijeru. Pomesti će cijeli sustav moći i elite u zemljama gubitničke strane.

A na kraju ovog Velikog rata osigurat će novi svjetski poredak.

Tumači tajnog znanja Kabale računaju na to da će u Bici na kraju “moć Jafeta biti poražena od Šemovog duha” i da će na mjesto globalista konačno doći internacionalisti koji će upravljati poslovima “ ovaj svijet” u prirodnom tijeku stvari. Ovdje je prikladno podsjetiti da je prva himna SSSR-a tijekom njegove borbe za svjetsku revoluciju bila “Internacionala”.

Kršćansko vjerovanje kaže da je “Duh Istine govorio kroz proroke”. Proroci u svom otkrivenju pokazuju da će u Bitci kraja izgubiti nasljednik bezdušne tiranije Rimskog carstva, "kralj sjevera".

U naše vrijeme postoje dva kandidata za nasljedstvo Rima. Ovo je postsovjetska Rusija s oživljenom idejom 15. stoljeća: “Moskva je Treći Rim”. Gdje je njen predsjednik, oni koji su usadili ideju, uvučeni u ulogu biblijskog “Goga sa sjevera; Princ Rosh, Meshech i Tubal." Pritom se šuti o tome da je Sveta Rusija prije raskola bila Treći Rim, a Četvrtog Rima nije bilo.

I sjevernoameričke Sjedinjene Države s idejom neokonzervativnih republikanaca da preuzmu nasljeđe Rima od stare europske aristokracije; sada zapravo obnaša funkciju “željeznog” tiranina globalnog svijeta.

Oba pretendenta na nasljeđe Rima 2012. su se našli u sukobu s trećima (Kaldejski mudraci – nositelji plana internacionale) i oko Sirije grade crtu sukoba duž osovine Izrael\Iran. Istovremeno, 2008. godine, “Kaldejci” su u čelništvo Sjedinjenih Država progurali nebijelog, neanglosaksonskog i neprotestantskog predsjednika Baracka Husseina Abu Obamu, koji je 04.06.09. govor je, zapravo, stao na stranu "muslimanske braće" i sada je sasvim prikladan u Bitci na kraju prema definiciji proroka: "kralj juga".

Što se tiče Putina, prisilivši ga da se kandidira za predsjednika Ruske Federacije u ožujku 2012., metode “kaldejske iza scene” psihološki pritisak: pritisak “ulice” (oporbenih skupova) unutar zemlje i visoke diplomacije izvana dovodi ga u bezizlaznu situaciju u kojoj je svaki politički potez gori. Možete olakšati svoju dušu u ovoj situaciji na psihološki dokazan način - pristati na rat (skinuti "kamen s duše"). Rat u kojem je fitilj Izrael, a agresor Iran. Iz tog razloga iza kulisa gura Europu na embargo na iransku naftu, a Iran na vojnu blokadu Hormuškog tjesnaca.

U ovoj klasičnoj grčko-rimskoj shemi sukoba, slaba Rusija očito gubi rat, raspada se duž granica okruga i predaje resurse pobjednicima. Cijela elita u državi se mijenja. Internacionalisti (mir neka je s njima) dolaze na vlast. Također u dizajnu skupova sukoba Oni / Mi koji se dijele u produkciji predstave “Moskovsko proljeće 2012”.

I novi nad konfesionalnom i nad nacionalnom nestranačkom Hordom, u modernim uvjetima, može postati izgrađen prema shemama Euroazijska unija. Gdje za Istinu “ne postoji ni Grk (kršćani) ni Židov (Židovi iz Ponovljenog zakona). Niti obrezani (muslimani), niti neobrezani (ateisti).” Mnogi vidioci (Serafin Sarovski, Nektarije Optinski, Serafim Viretski i drugi) govorili su o takvoj transformaciji Rusije.

Nova Horda u euroazijskoj zoni također će riješiti problem odnosa s Kinom po uzoru na krvnu zajednicu rođaka iz vremena mongolske dinastije Yuan.

Možete izaći iz grčko-rimske sheme (Moskva - Treći Rim) koristeći tehnike borilačkih vještina (judo, aikido), provodeći operaciju povlačenja s osovine Izrael-Iran; i izlaganje Sjedinjenih Država sukobu s kalifatom.

Osjetit će se izlazak zemalja euroazijske zone iz “mrtve ekonomske petlje”. nakon 2015 I formiranje njihove moćne savezne države kao predviđenog "Kraljevstva istine - Moć bijelog cara" 2015.-2027.

Andrej Petrovič Devjatov. Internacionalistički ratnik SSSR-a, pukovnik
13.02.2012
Prilog br. 1 Izvještaju Akademije neopolitike br. 313\ 16

Za izbor izvornih procjena iz perspektive Zakona promjene, vidi

39 komentara na “Procjenu razvoja stanja za 2012.-2015. i za razdoblje do 2027. (operativna razina). Dodatak strateškom eseju “Svjetska kriza 2008-2015””

Razmislite: neće Nova Horda u euroazijskoj zoni riješiti problem odnosa s Kinom, nego će Kina uz pomoć te stvorene Nove Horde riješiti “ruski problem”. Pitanje je razine duhovnosti "glavnih Chingizida" - modernih Kineza, koji za sada samo uništavaju osobnost, prirodu i njezine zakone pod krinkom "Kina - drevna kultura i velika duhovnost".

Odmah nakon udara na Izrael, naši će trebati osuditi Iran i svu krivnju svaliti na SAD, to će biti korak u stranu.

“Knjiga promjena” je radila do 2012., kao i Biblija i druge slične knjige. Ta je duhovna literatura bila potrebna za kontrolu ljudi do određenog razdoblja. Svemir se razvija i transformira. Danas prosvijećena osoba postaje Stvoritelj, ne čitatelj, već AUTOR, ne glumac, već REDATELJ! Sam čovjek postaje otvorena knjiga!

“... dovesti u pitanje samu ideju komunizma. Ako komunizam osigurava obilje, onda kapitalizam također osigurava obilje potrošnje.”
Kada je dominantna pozicija “više za mene”. Ovaj se zaključak ne odnosi na radikalnu promjenu svjetonazora osobe.

“...Kina je obrađivala resurse, pretvarajući se u svjetsku tvornicu robe.”
Kineska roba je smeće koje zasipa teritorije drugih zemalja. To se može usporediti s šmrkanjem otrovnih plastičnih jednokratnih čaša kada su vam potrebne izdržljive metalne šalice. Solidna niskokvalitetna kineska roba široke potrošnje. Gdje "veliki" Kinezi proizvode proizvode pristojne kvalitete?

“...SAD...nakon 2012. prijelaz u informacijsko društvo ekonomije znanja šestog tehnološkog reda s jeftinom električnom energijom temeljenom na nanotehnologiji”
Nešto se ne vidi i ne čuje o jeftinoj struji pomoću nanotehnologije. Da je bilo barem začetaka, ne bi počele te krvave predstave.

Hvala na zanimljivoj analizi, vrlo je neobično za čovjeka sa Zapada.

Postoji nekoliko pitanja:
- Kakva je uloga Europske unije i SAD partnera u NATO-u, posebice Turske?
— molim vas objasnite tko su 'riggles' u vezi s 'royalsima' (koliko sam shvatio da su royalsi kraljevski, je li to istina)?
— postoje li moderna proročanstva o budućim događajima, jer Kao, ima li živih vidovnjaka u društvu?

Hvala Andreju Petroviču! Vrlo korisna analiza situacije i podudara se s mojim vlastitim zaključcima. Posebno želim istaknuti dio prognoze - savršeno se uklapa u ono što će se i kako razvijati u bliskoj budućnosti. S iznimkom jedne važne situacije, koja se tajno razvija paralelno s događajima - to su neki planovi koji su rođeni u Rusiji prije 20-ak godina, a zatim su paralelnim kanalima nenametljivo plasirani u društvo. Sada je sve toliko sazrelo da će se u idućih godinu i pol do dvije ti planovi prirodno otvoriti, a to će pobrkati sve sadašnje “pokrete tijela” svih sadašnjih velikih igrača.
Štoviše, ljudi koji kontroliraju te scenarije vrlo su utjecajni u današnjem svijetu, toliko da mogu prilagoditi sve događaje koji se odvijaju u trenutku. Ako ne čine nešto što se čini očiglednim, to je samo zbog najveće ekspeditivnosti - nitko se ne smije miješati u aktualna događanja koja su davno pokrenuta i koja će se dogoditi. Zaustavljanjem prirodnog tijeka događaja možete dobiti toliko negativan rezultat da će biti potrebna desetljeća da se isprave posljedice glupe intervencije. S poštovanjem prema Autoru!

Živući vidovnjaci već razvijaju svoje projekte do kraja;)
Sve najvažnije stvari dogodit će se na području osobnog razvoja.
Glavni povijesni proces odvija se unutar čovjeka!

Svetlana, hvala na odgovoru.
O osobnom rastu poznati su neki podaci.
Želio bih pojasniti i vanjske geopolitičke okolnosti.
Hoće li definitivno biti svjetskog rata, detaljniji scenarij događaja za naredne godine [vidovnjaci bi to trebali moći] i rezultati prema vremenu.
Oni koji se zanimaju za unakrsno vidovitost, kada različiti vidovnjaci prorokuju, znaju da se rezultati proročanstava ne poklapaju uvijek u potpunosti. Oni. neki od proricatelja vjerojatno utječu na sebe, prolazeći kroz moguće buduće opcije, a ne samo gledajući kronike kao film.
Uzimaju li to u obzir analitičarski timovi i prognostičari?

Dragi Andrej Petrovič, kako ocjenjujete ulogu zemalja kao što su Indija i Pakistan u budućim događajima?
Hvala vam.

Možete li biti precizniji o kome govorite?

“U ovoj klasičnoj grčko-rimskoj shemi sukoba, slaba Rusija očito gubi rat”

kao da rusi nemaju nuklearno oružje...

u filmu "The Matrix", koji su sigurno stvorili ljudi velike posvećenosti, postoji scena u kojoj neo razbije vazu kada posjećuje proročište, koji je to kao da je znao i "predvidio" unaprijed... ali pitanje je: Da nije ovo rekla, bi li razbio ovu vazu?!

Oracle: Zamolio bih te da sjedneš, ali svejedno nećeš. I ne brinite za vazu.
Neo: Koja vaza?
Oracle: To je to.
Neo: Žao mi je.
Oracle: Rekao sam da ne brineš o tome. Pozvat ću jednog od svojih učenika da to popravi.
Neo: Kako si znao?
Proročište: Ono što će ti kasnije stvarno ispeći rezanac jest, bi li ga ipak razbio da nisam ništa rekao.

tako da na proroke već možete slobodno zaboraviti, jer oni nisu prediktori, već programeri, a Nyatov samo njima služi...

Svjetski rat je već u tijeku. Moderne metode ratovanja su drugačije. To su informacijske, ekonomske, demografske itd. Ovdje u Ukainu, ruski prorok George-Ilia je pozvan da podigne paniku među ljudima zbog najjačeg potresa u povijesti u Ukainu 14. veljače 2012. u 4:05. Za što?
A ono što WHO radi je dizanje panike u cijelom svijetu oko svinjske gripe kako bi ljudima ubrizgali cjepiva koja su oružje za masovno uništenje.

Sve je to zbog nerazvijenosti ljudskog uma i nerazumijevanja kakav se harmoničan svijet može izgraditi otkrićem novih znanja i novih resursa. Ratovi su znak duboke degradacije.

Hvala, Andrej Petrovič!
Vrlo dubok tekst.
Iskreno zahvalan. Zadivljen sam kako to uspijevate učiniti tako prostrano
opisati tako globalne i naizgled razumljive stvari.
Bilo bi vrlo zanimljivo znati vaše mišljenje, Andrej Petrovič, o mogućoj viziji daleke budućnosti.
Razvoj drugih planeta itd.
Uostalom, na "sreću - nažalost"
- Ova kriza nije ni posljednja...

Kod promjene je također paravan, poput knjiga. Iza svega toga skrivaju informacije o neograničenim mogućnostima ljudskog uma, uključujući vidovitost, "slušanje srcem" itd.
Slavenski fenomen je da smo ljudi s razvijenom srčanom čakrom, a to je znak stare, razvijene duše. Zato smo mi najmiroljubiviji ljudi. Problemi ratnika na planetu mogu se riješiti samo prijenosom ovog Znanja na sve ljude planete i, štoviše, u aktivnom načinu rada.
Ljubav, uzajamno razumijevanje, dijalog, suradnja najproduktivniji su načini rješavanja problema.

O Indiji i Pakistanu, koje su Britanci podijelili da bi vladali, reći ću ovo.
Indija u Lenjinovoj formuli “Rusija, Indija, Kina” (koju je ponavljao Primakov dok je okretao avion) ​​je lažna meta.
Jer INDIJA NIJE PROJEKTNA ZEMLJA.
5 kasta, 16 jezika, 22 religije, više od stotinu plemena i naroda omogućili su indijskoj carici Viktoriji da upravlja ovim konglomeratom, koji ima samo 4000 (četiri tisuće) ljudi u kolonijalnoj upravi. A sad, da bi podijelio pa vladao (dijalektika, MEĐUTIM), dovoljno je odvojiti Indiju od Pakistana u Kašmiru. Pokušaj MOSSAD-a da ublaži napetost s izraelsko-iranske osovine tijekom indo-pakistanskog incidenta (teroristički napad u Mumbaiju) NIJE USPIO, jer Britanci tamo drže situaciju pod kontrolom. Pa, kada se monetarni sustav temeljen na američkom dolaru raspadne na valutne zone, Indija (tamo Službeni jezik- engleski) će ući u zonu DOLLAR, dodajući tamo milijardu svojih potrošača. Stoga zona juana neće dominirati zonom dolara.
ovako

Ilya iz VIS-a
Već 2,5 godine pišem svoja razmišljanja na forumu Crisis-blog.ru. NICKI - buranino i DOKTOR - ovo su mi zadnji.
Na vaše pitanje "tko"? Neću odgovoriti, nemojte se uvrijediti. Prerano je otkrivati ​​ruske adute.

Uređivanja iz VIS-a:
“buratino” i “aduti”...
Žao mi je…

Za A.P. Devjatova
Andrej Petrovič, moramo se upoznati.
Ovo će vam biti od koristi.
Moj tel. u Moskvi: 8 915 221 62 20
SKYPE: mskvis
e-mail: [e-mail zaštićen]
S poštovanjem prema svima, V. Surkov

VIS “..Ako ne čine nešto što se čini očiglednim, to je samo iz najveće ekspeditivnosti – nitko se ne smije miješati u aktualna zbivanja..”
Tko zna najvišu svrhovitost - navedite?

Saulus “...križna vidovitost, kada različiti vidovnjaci prorokuju...”

U tekstu “Predviđanja o nadolazećim predsjedničkim izborima”

kaže se da budućnost Rusije nije povezana s imenom Vladimir, zapravo, DAM nije dobio priliku ispuniti predviđanje - t.j. već intervenirali i utjecali!?

sirgqay “..proroci se već mogu sigurno zaboraviti, budući da oni nisu predviđači, već programeri..”

Gdje je vaga povijesne istine?
Čekati ili utjecati - to je pitanje za proricatelje i mislioce?

VIS za ankh
Sve na zemlji čine ljudi - to je prvo što treba razumjeti i prepoznati. I ljudi imaju misli. Neki ih ljudi oplode u poslu. U početku je, naravno, planirano da će se stvoriti. Tako se misli materijaliziraju. Misli nose energiju stvaranja ili uništenja. Druga komponenta akcije je pljačka. Plijen također nosi energiju koja može stvarati i uništavati. Dakle, tko god može posjedovati energiju misli i time kontrolirati energiju novca - oni su ti koji kreiraju sve na lopti. Ljudi dobivaju samo ono što vide što se događa – dakle, posljedice nekih događaja koje je netko lansirao. Otud jaz u utjecaju! Na sadašnju je gotovo beskorisno utjecati. U tom smislu, svi mitinzi i okupljanja također su beskorisni. Oni koji su pametni i žele - ovi neka tiho traže prije...i pronađu opciju kako utjecati na budućnost prije...

Vojna teorija i praksa svjedoči: postrojba opstaje ako je svaki borac spreman umrijeti. Jedinica umire ako svaki borac nastoji preživjeti.

Jedna minuta odlučuje o ishodu bitke, jedan sat o uspjehu poduzeća, jedan dan o sudbini carstva.

U rukama mu je motika, a na vratu mobitel. Onima koji to vide kao besmislicu, teško je razumjeti sadašnjost. Budućnost pripada onima koji u tome pronađu sklad.

Devyatov, o Indiji...

Što ako nakon 2012. Indijci počnu pričati?
(i što je najvažnije počet će razmišljati) na sanskrtu?

Govorimo, naravno, ne o svima, nego o temeljima države...
Indijci očito moraju razmisliti o ovom pitanju.
I imaju ljude koji su sposobni razmišljati o ovoj temi.

O pametnim ljudima i utjecaju - uvelike ste u zabludi, jer “kineska potrošna roba” na internetu trenutno biva prekinuta slobodnom VOLJOM mislećeg čovjeka!

Napuštanje komunizma nije proizašlo iz kulturnog poraza od strane Zapada.Ako gledate sa stajališta vlasništva nad sredstvima za proizvodnju, onda ne samo mitski komunizam, nego i “realni Staljinov socijalizam” nikada nije postojao, budući da ljudi u SSSR-u nikada nisu imali pravo vlasništva nad sredstvima za proizvodnju, iako je to deklarirala službena propaganda.U stvarnosti je u SSSR-u postojao državni kapitalizam u kojem je partijsko-birokratska elita kontrolirala sve Vlasništvo zemlje.Upravljala je i zapravo posjedovala, ali formalno nije imala vlasničkih prava, što je jako žalila, jer nije mogla samovoljno prodavati, mijenjati i, što je najvažnije, prenositi “teško zarađena” sredstva za proizvodnju i moć na nasljedstvo.
Svojedobno je taj paradoks dobro opisao Trocki, predvidivši njegovo (paradoksalno) rješenje u obliku restauracije kapitalizma uz formiranje vlasničke klase iz redova partijskih i gospodarskih gazda, što se i obistinilo.

U tekstu se kaže da je Kina spriječila Zapad da potpuno upropasti Rusiju. Kako? Ili postoji link na neki tekst.

Kinezi, kao i svi drugi narodi koji pišu hijeroglifima, nisu kreativni u svojoj inteligenciji, pa nemaju vlastitu budućnost, mogu postojati samo u suradnji s narodima koji imaju kreativnosti. Čim su se zatvorili od vanjskog svijeta, nastupio je kolaps, činilo se da su zamrznuti u vremenu, i obrnuto, počevši komunicirati s ostatkom svijeta, počeli su ponovno napredovati.
No, proslavili su se tek kao vrsni kopiri i zatvarači, tj. Oni mogu kopirati i ispolirati svaki proizvod ili ideju, ali sami nisu u stanju stvoriti nešto od nule, od nule, kao što to mogu Europljani. I ima mnogo primjera za to.

ja sam sa veliko poštovanje Vezan sam za Andreja Petroviča, sve što piše vrlo je zanimljivo i informativno, ali razvoj je možda blizu onoga što on predviđa, ali još uvijek ne baš prema njegovom scenariju. I ovdje bi bilo potrebno izraziti ideju da su Slaveni-Arijevci bili prvi na lopti, a žuti su naselili loptu s njihovim dopuštenjem, i dodijeljeno im je točno mjesto gdje se sada nalaze Kina, Koreja itd. .

Slaveno-Arijevci su bili i ostat će lideri u kreativnosti, to je već očito, jer u ogromnoj većini odjela za inovacije vodećih kompanija u svijetu većina "izumitelja" je slavensko-arijevskog podrijetla.

O ovoj temi posebno je zanimljivo govorio akademik Arnold.

anx,
Uopće me nisi razumio. U REDU. Neka sve ide kako ide.

Nesporazum nije neskrivanje. Iznesite teze s više poštovanja, bez različitosti ili konteksta, tada će se pojaviti dodirne točke.
“Neka sve ide kako ide.” Ti znaš bolje.

Svidio mi se tekst. Posebno zahvaljujemo tvrtki Neokon na ustupljenom materijalu. Iskreno.

Globalni igrači najviših hijerarhija razumijevanja, sluteći “do čega će sve to dovesti”, kuju u glavama i srcima osjetljivih na život mutni sjaj zlatnog teleta bezvoljnog društva u blistavi “lovor”. vijenac” slave titana volje.
Budući da bakrene cijevi gori od vatre i vodu, onda je izbor dobitna strana.
Snaga sredstava plaćanja temelji se na POVJERENJU, kao predvidljivosti ponašanja kruga prednjih i povratnih veza robne razmjene. Tehnologija potkopavanja te moći u 19. stoljeću sastojala se od formule K. Marxa "Dodana vrijednost je neplaćeni rad!"
U 21. stoljeću, oni koji vide "opći tijek stvari" ispisali su Ponovljeni zakon Izaije. Ali cilj je isti – sprovod kapitalizma.
Procjena budućnosti u društvu znanja provodi se prema kriterijima važnosti ljudskog kapitala. A rat pojmova, suština sviđanja i nesviđanja, vodi se u srcima i umovima jakih duhom.
Tehnološki se to odvija u tri smjera:
1) Hollywood Dream Factory, gdje inicijativa nije u našim rukama.
2) Računalne igre su poput programera akcijskih algoritama; ovdje se može preuzeti inicijativa.
3) Društvene mreže komunikacije između usamljenih ljudi, kao osjećaj suučesništva i pripadnosti, inicijativa ovdje treba biti totalna.
Puškin je napisao da, da bi bio ljubazan prema ljudima, treba probuditi dobre osjećaje i pozivati ​​na "milost prema palima".
Nadolazeći rat na istoku dovest će do prirodnog “samospaljivanja zla”.
Da bi se zapalio svjetionik nade (pokazao milosrđe prema palima), potrebno je kaliti čelik ljudskog kapitala u Rusiji.
mudrac Voloshin je primijetio: "Proći ću kroz dušu ljudi kao plavi plamen,
Hodat ću kroz gradove s crvenim plamenom.” Nije uzalud ruska krstarica Admiral Kuznjecov stacionirana na području Perzijskog zaljeva, kao najava ne izgradnje bratskih masona, već KOVANJA novog svijeta od novih ljudi. Da bismo preuzeli globalnu moć budućnosti, kao globalnu odgovornost s milosrđem prema palima, ne možemo biti ravnodušni prema sudbini neruskih naroda.

Prijatelji, kolege, istomišljenici!
Rukovodstvo nacije nije elita u općem shvaćanju u vezi s tijestom koje su oni, dragi naši, zakucali među budalama koji su sjeli dijeliti obroke vlasti u Rusiji.
Postoji nešto više - savjest, intelekt, razum... što je nama, čuvarima ruske dobrote, nemoguće oteti. Nitko. Židovski bog je “odredio”!!! A tko je ovaj, tko je on nama?! Jebi se! Tko bi još naše??? To je to - jok! Mi sami nekako...
Trebalo bi biti. Svi koji ovo pročitaju bit će impresionirani!

Odnos između DNK, I Ching i majanskog Tzolkin kalendara
Činjenica da je sve na svijetu međusobno povezano više nije vijest ne samo za ezoteričare, već i za ljude koji su barem nekako zainteresirani za ovaj svijet. Sve više se otvaraju, na prvi pogled paradoksalne, veze i interakcije, ali to je samo zato što nismo navikli razmišljati holistički. Došlo je vrijeme da se kamenje koje je razbacala znanost sakupi u jednu sliku Svemira. A to je upravo ono što ljudi rade, koji mogu vidjeti zajedništvo u različitim stvarima. Pa pokušajmo još jednom da vidimo kompletna slika mir.

Igor Manokhin, matematičar, osoba analitičkog uma, voditelj Planetarne mreže umjetnosti u Dnepropetrovsku, već dugo proučava Kalendar novog vremena, koji se temelji na drevnom majanskom Tzolkin kalendaru, kao i sintezi raznih ezoterično znanje. Danas ćemo razgovarati s njim o tome što tako široko razdvojeni koncepti kao što su I Ching, DNK i majanski Tzolkin kalendar imaju zajedničko.
Podsjetimo se ukratko što su oni.
I Ching, ili Knjiga promjena. Jedna je od najvećih i ujedno najtajanstvenijih kreacija čovjeka, izvanredno djelo kineske kulture. Ovo je knjiga proročišta. Nastala je i interpretirana u Kini prije više od 3000 godina.
U kineskoj kulturi, proricanje sudbine je samo jedan od načina uobičajene svakodnevne upotrebe I Ching simbola. “Knjiga” se sastoji od 64 simbola (heksagrama), od kojih svaki izražava određenu životnu situaciju u vremenu sa stajališta njezina postupnog razvoja. Simboli se sastoje od po šest poteza; a te značajke ukazuju na uzastopne faze razvoja date situacije.
Postoje dvije vrste linija: kontinuirane i isprekidane u sredini. Prvi simboliziraju aktivno stanje - Yang, svjetlost, napetost, a drugi - Yin, pasivno stanje, tamu.
Analiza pokazuje da ova knjiga pruža ne samo apstraktne pojmove o podrijetlu Svemira, principima nastanka, razvoja i nestanka bilo koje pojave i objekta u svemiru, već i univerzalni ključ-algoritam za razumijevanje tih procesa transformacije, transformacije jednog stanja polja (pojave, stvari, događaja) u drugo, kao i zakonitosti međudjelovanja polarnih sila. Sadrži potpune šifrirane informacije o čovjeku i Svemiru. Kako se čovječanstvo razvija, ono za sebe otkriva i dešifrira sve više i više njegovih novih aspekata.
Mayanski Tzolkin kalendar. Civilizacija Maja, koja je živjela na području današnjeg Yucatana, Guatemale, Belizea, ostavila je za sobom opsežno matematičko i astronomsko znanje, prekrasne komplekse hramova i piramida te oko 19 različitih kalendara. Jedan od glavnih bio je Tzolkin kalendar koji je služio za sinkronizaciju svih ciklusa planeta i zvijezda.
Moderni znanstvenik Jose Arguelles dešifrirao je značenje ovog kalendara i na njegovoj osnovi stvorio Kalendar novog vremena, koji je instrument za prijelaz ljudske svijesti na novu, noosfersku, razinu razvoja i sinkronizaciju iste (svijesti) sa univerzalnim poretkom. Kosmosa i prirode.
Geometrijski, Tzolkin izgleda kao matrica koja se sastoji od 13 vodoravnih i 20 okomitih stupaca, koji daju 260 različitih kombinacija. Svaki od njih predstavlja drugačiji model pulsiranja zračenja povezan s određenom vrstom informacija. 260 takvih impulsa stvara potpuno i jedinstveno rezonantno polje, koje nazivamo našom stvarnošću. Oni. drevne Maje su znale od kojih frekvencijskih blokova smo sazdani naš Svemir i ti i ja i kako možemo komunicirati s galaktičkim ritmovima i zadacima. Kodirali su ovo znanje u Harmonijski modul ili Tzolkin, koji je kamen temeljac Znanosti o vremenu Josea Arguellesa.
DNA (dezoksiribonukleinska kiselina). Jedna od dvije vrste nukleinske kiseline, osiguranje pohranjivanja, prijenosa s koljena na koljeno i provedba genetskog programa za razvoj i funkcioniranje živih organizama. Glavna uloga DNK u stanicama je dugoročno pohranjivanje informacija o strukturi RNK i proteina. DNK ima oblik upletene dvostruke spirale i, s kemijskog gledišta, dugačka je polimerna molekula. Informacije sadržane u jednom krugu također su sadržane u drugom krugu. Ima četiri dušične baze - adenin, gvanin, timin i citozin. Reverzibilnost i specifičnost interakcija između komplementarnih parova baza važna je za replikaciju (duplikaciju) DNA i sve druge funkcije DNA u živim organizmima.
DNK je otkrio Miescher 1869. godine i dugo se smatrala tjelesnim rezervoarom fosfora.
* * *
L. Zagoskina: — Ako promatrate osobu s biološke točke gledišta, mi smo rezultat aktivnosti programa ugrađenog u DNK. Određuje našu visinu, težinu, boju kože i očiju, ali i naš ukus i psihološke prioritete i, nažalost, moguće bolesti u budućnosti. Svatko od nas ima jedinstveni program.
I. Manokhin: - Da. Ona je jedinstvena, a njezina je jedinstvenost određena i njezinom nesavršenošću koja čini njezin integritet. Mi smo rezultat specifičnog DNK programskog paketa. Ovaj paket ima valni oblik. Svatko od nas ima svoju frekvenciju, svoj val. Naš frekvencijski val ima vlastiti oblik jer se bilo koja frekvencija koja fluktuira tijekom vremena može iscrtati na karti ili grafikonu. Preslikavanje bilo koje frekvencije je preslikavanje njenog oblika - to je distribucija različitih frekvencija.
L. Zagoskina: — To jest, ako nas gledate očima bića drugih dimenzija, mi predstavljamo određene frekvencije ili valove koji jure kroz eter. A naši nas fizičari mogu “snimiti” u obliku nekakvog valnog grafikona...
I. Manokhin: - Da, tako nešto. Naš valni oblik je skup programa: genetskih, elektromagnetskih, informacijskih, vibracijskih frekvencija. Svi valni oblici ljudi, Zemlje, Sunca, Galaksije na neki način korespondiraju jedni s drugima i utječu jedni na druge. Galaksija je ukupni valni oblik koji sadrži druge, manje valne oblike.
Jeste li se ikada zapitali zašto svijet vidimo na ovaj način? Jer u našem DNK postoji program za “viziju” našeg svijeta.
DNK nam daje matricu privlačnosti i refleksije signala koji nam dolaze sa svih strana. I omogućuje nam da vidimo svijet onakvim kakvim ga mi vidimo. Oni. Može se reći da je DNK kreacijski kod našeg manifestiranog Svemira za oblik svijesti 3D svijeta. Za nas koji živimo u trodimenzionalnom svijetu, DNK osigurava viziju i svijest o čvrstim objektima.
L. Zagoskina: - Odnosno. ova matrica, poput cjedila na našim očima, je selektivna i mi vidimo i osjećamo samo ono što smo programirani da vidimo i osjećamo, dok drugi svjetovi i valovi energije postoje pored nas.
I. Manokhin: - Ali naš DNK je programski kod života, i to ne samo našeg 3-dimenzionalnog, već i 4-, 5-, 6-dimenzionalnog. Tjelesne stanice percipiraju višedimenzionalne informacije u cijelom rasponu kozmičkih frekvencija. Kodovi pulsiraju u našim tijelima, razumijemo li mi zakone svemira ili ne, mi imamo te kodove. Ali svjesni smo samo svog trodimenzionalnog svijeta i svojih osjećaja.
L. Zagoskina: — To jest, u našem potencijalu imamo sposobnost "vidjeti" i "osjetiti" druge dimenzije, ali smo programirani za svjesni život u 3-dimenzionalnom svijetu, i stoga sami "stvaramo" svoj svijet način na koji mi to vidimo. Oni ljudi koji razviju ekstrasenzorne sposobnosti aktiviraju svoju DNK, mogu mijenjati “dimenzionalnost” te svjesno biti i postojati u višedimenzionalnom prostoru. Čini se da mijenjaju svoju vrstu vizije i stvaraju nove svjetove.
I. Manokhin: - Oni već imaju drugačiji tip svijesti. Mi to zovemo proširena svijest. Da bi se stvorio Svemir, svakom obliku svijesti mora se dati određena vrsta vizije. Očito, postoji neka vrsta univerzalnog koda stvaranja za svaki Svemir.
Ali kakva je to vizija, na primjer, u 4-dimenzionalnom ili 5-dimenzionalnom svijetu? Kako bića ovih dimenzija "vide"? Možda su to raznobojne kugle i spirale? Tko zna…
Na primjer, u našem svijetu vidimo tetraedar, ali bića 4. ili 5. dimenzije vide identičnu spiralu. Na isti način vide spirale koje odgovaraju zvukovima i mirisima, kao i našim drugim osjetilima. A za nas, naš DNK "prevodi" te spirale u materijalne objekte koji se mogu vidjeti, dodirnuti i osjetiti.
L. Zagoskina: — Za sve vrste života na Zemlji, DNK kod je isti. Ali razna živa bića koja žive na planetu vide ovaj svijet potpuno drugačije, ne onako kako ga vidimo ti i ja. Dupin ili pas, puž ili hobotnica, ptica ili mrav, itd. Svi oni, nalazeći se pored nas u istom svijetu, vide, osjećaju i stvaraju svoj svijet na različite načine, a istovremeno suživot s nama. Svaki od njih stvara svoj svijet i istovremeno živi s nama u našem svijetu, u našem Svemiru.
I. Manokhin: - I svi su oni, kao i mi, povezani jednom niti s Bogom. Kako se ta veza događa? Gotovo sve vjerske tradicije kaže da je Bog posvuda: u svakoj najmanjoj čestici, u svakome od nas. Bog je sebe podijelio na mnoge pojave i predmete. Kako sačuvati tu nevidljivu vezu između odvojene čestice i Boga? Kroz princip refleksije i prihvaćanja. A ovo je "+" i "-", Yin i Yang, ili 0-1, 1-0. Drugim riječima, postoji određena potencijalna razlika i "linija" duž koje će se ta kontinuirana "komunikacija" odvijati.
I preko ove "linije", ove veze, možete doći do središta Svemira. A ova veza je princip I Ching koda.
64 kombinacije I Chinga nisu ništa više od binarne logike koju poznajemo, temeljene na 0 i 1. Matematička logika I Chinga nalikuje kodu. To je otkrio njemački matematičar Leibniz. Logika I Chinga također ima korespondenciju u području moderne molekularne biologije.
Danas znamo da DNK ima oblik snopa koji se sastoji od dvije niti. Dva glavna strukturna elementa ove molekule - piramidin i purin - podijeljeni su u 4 nukleotida: timin, citozin, gvanin i adenin. Tri od ovih komponenti kombiniraju se u bilo kojem nizu u "trojke" ili "kodone", a zatim tvore lanac "trostrukih paketa".
Ovdje vidimo isti osnovni model kao u I Chingu: podjela dva glavna elementa (ravna i izlomljena linija) u četiri podskupine (4 varijante kombinacije ravne i izlomljene linije). Poput I Chinga, naknadna udvostručenja proizvode trigrame (kombinaciju tri različite linije).
Postoji li i analogija s heksagramima I-Ching (kombinacija šest različitih linija ili dva trigrama)? Na razini molekule DNA to bi odgovaralo udvostručavanju kodona ili tripletima. I ovo se stvarno događa. Stanica je podijeljena na pola, a njezine polovice "nađu partnera po svom ukusu" i nadopunjuju se u cjelinu. To osigurava reprodukciju i evoluciju. Kombinacije takvih spojeva vrlo su složene i brojne, ali rezultat nije kaos, već red i bogatstvo oblika - biologija kakvu poznajemo.
Osim toga, ovi "biološki heksagrami", kada se spoje u skupine, tvore aminokiseline - bazične molekule s posebnim zadaćama. Oni pokreću i zaustavljaju biokemijske reakcije.
L. Zagoskina: — Otvara se široko polje za spekulativno zaključivanje. Možda I Ching može poslužiti kao matematički alat za modernu biokemiju?
I. Manokhin: — U ljudskoj stanici kontinuirano se odvijaju biokemijski procesi. A tko ih kontrolira? Uostalom, odavno je jasno da svi rade u interkonekciji. Ali tko je dirigent ovog orkestra?
Naše stanice neprestano "osluškuju". okoliš, ispunjen elektromagnetskim zračenjem u cijelom spektru ovog raspona. Naši geni su programirani da reagiraju na signale. DNK transformira te frekvencije i dešifrira ih. Naša svijest oblikuje misaone forme koje odgovaraju njenoj razini, a koje utječu na kvalitetu našeg života.
I sve se to događa pod "vodstvom" zračenja koje dolazi iz jezgre Galaksije. Maje su ga zvale HUNAB KU, što u prijevodu znači "Onaj koji daje pokret i mjeru".
Središte galaksije, HUNAB KU, je izvor energije zračenja. Energija zračenja ili svjetlost je široki spektar valova koji se nalazi između radio valova i ultrafrekventnih kozmičkih zraka. Njegova funkcija je prijenos informacija i transformacija energije iz jednog oblika u drugi. Procesima svjetlosti upravlja Galaktički kod. Ciklus svjetlosti određuje raspone rezonantnih frekvencija, svih vrsta energije i zračenja, uključujući elektricitet, toplinu, svjetlost i radio zračenje, na kojima se temelje funkcije samorazvoja svih pojava organske i anorganske prirode.
Galaktički kod je predstavljen Tzolkinom - harmonijskim modulom - osnovom svih majanskih kalendara. I Ching je u skladu s genetskim kodom, Tzolkin je u skladu s galaktičkim kodom. Očito se ti kodovi međusobno nadopunjuju i prožimaju. Galaktički kod koji je opisao Tzolkin primarni je izvor koji prožima i ispunjava DNK kod životom. Dakle, Tzolkin je povezan s I Chingom kao što je svjetlo sa životom.
L. Zagoskina: — Dakle, glavni cilj Tzolkina je pomoći nam da ovladamo primanjem galaktičkih informacija i postignemo stanje dosljednosti s Galaksijom. Kako se to može izvesti u praksi?
I. Manokhin: — Ljudsko svjetlosno tijelo je električna rezonantna banka galaktičkog koda, koja obavija banku genetskog koda. Od njega je satkana intuicija, razumijevanje i još mnogo toga. Sve funkcije našeg tijela temelje se i pokreću rezonantno svjetlosno tijelo. Iako osnove ljudskog svjetlosnog tijela odgovaraju vibracijskoj infrastrukturi DNK, ono se može aktivirati samo svjesnom upotrebom simbola.
U praksi Kalendara Novog vremena postoje meditacije o simbolima. Određeno vrijeme meditiramo na odgovarajuće simbole (uključujući heksagrame). Ova meditacija, u skladu s drugim kalendarskim praksama, omogućuje aktiviranje DNK kodona. U jednoj godini mogu se aktivirati 4 DNA kodona.
L. Zagoskina: — Zašto to trebate učiniti?
I. Manokhin: — Činjenica je da je čovječanstvo jako dugo živjelo pod utjecajem takozvane lažne frekvencije 12/60. To je učestalost tehnokratskog društva, koje iskrivljuje izvorna načela harmonije prirode i podržava gregorijanski kalendar. Negativni događaji koji se događaju u svijetu posljedica su utjecaja ove frekvencije na čovječanstvo. Ti su utjecaji također utjecali na ljudsku DNK.
Da bismo uklonili te utjecaje, pribjegavamo meditaciji na određene simbole. U praksi kalendara novog vremena postoji takva stvar kao kockanje kodona. Kocka je simbol savršenstva manifestiranog Univerzuma. Identificiranje bilo kojeg predmeta ili procesa s kockom pomaže mu da stekne svoja iskonska božanska svojstva i kvalitete. To je upravo ono na čemu se temelji praksa kubiranja u znanosti o vremenu. Šest stranica kocke su šest linija kodona – šest linija heksagrama. Vizualizirajući se unutar kocke s crtama iscrtanim na rubovima, meditirajući i razmišljajući o afirmacijama i slikama u boji, vraćamo kodon u njegovo prirodno stanje.
Simbol je rezonantna struktura, vibracijski oblik ili polje, a kako osoba u svojoj srži također rezonira, simboli nisu apstraktna apstrakcija, već instrument utjecaja. Kao rezonantne strukture, simboli doslovno stvaraju, reguliraju i prožimaju naše svjetlosno tijelo.
Naravno, obnavljanjem naše DNK moći ćemo pristupiti novim mislima i novoj viziji stvarnosti. I ova će stvarnost biti puno skladnija i ljepša od postojeće.
L. Zagoskina: — Putovi spoznaje su beskrajni, baš kao i zakoni Svemira, koje nikada ne umorimo shvaćati. Nakon što je jednom razdvojilo cjelovito znanje na komadiće, čovječanstvo je marljivo proučavalo njihova svojstva, analizirajući i duboko zalazeći u svoja istraživanja, ali sljedeći zaokret spirale znanja doveo je do činjenice da su se svi dijelovi počeli neshvatljivo privlačiti jedni drugima, stvarajući holističku sliku svijeta. Da bi se shvatila ta cjelovitost, potrebno je da sama osoba teži širini znanja, prihvaćanju drugih stajališta, ljubavi i toleranciji prema svim drugim bićima i mišljenjima. I, mislim, tada će završiti doba ratova i započeti novo vrijeme sloge, mudrosti i čestitosti.

Ovaj rad predstavlja nove činjenične materijale pronađene u Knjizi promjena, otkrića koja će biti od interesa za: - matematičare, jer će doći u kontakt s: prvim pravilnim nizom brojeva, dihotomijom - rodonačelnikom dijeljenja, zbrajanjem u antici numeričke strukture; – povjesničari, jer će otkriti građu koja pojašnjava slijed nastanka drevnih tekstova; – ezoteričari koji uče temeljna načela svakog ezoteričnog učenja; – knjiga će biti korisna širokom krugu čitatelja koje zanimaju pitanja vezana uz sam nastanak naše civilizacije. Matematički obrasci identificirani su u ezoteričnom materijalu mantičkih formula prvog sloja (prema Yu.K. Shchutsky) glavnog teksta Wen Wangove Knjige promjena i niza Fu Xi u obliku klasičnih kvadrata 8×8 , a područje (4096 kvadrata dodekagrama) u kojem je Wen Wang djelovao koristeći metodu identificirano je sortiranjem opcija i korištenjem jednostavnih karakterističnih za Drevni svijet, transformacije. Proveden je predviđeni niz manipulacija, kao rezultat čega je dobivena Knjiga Gua. Primjena strukturiranja u četiri vrijednosti (po analogiji s distribucijom vjerojatnosti 6,7,8,9, dobivenom tijekom proricanja sudbine) na nekoliko različitih skupova skupova dodekagrama na kvadratu od 4096 dodekagrama Fu Xija, a zatim strukturama Knjige Gua iz Knjige promjena je otkrivena. Knjiga sadrži čisto pragmatičnu građu, sa minimalna količina prosudbe, a mogućnost da ih donese prepuštena je čitatelju.

• 1. Uvod

* * *

Navedeni uvodni fragment knjige Dodekagrami I Chinga. Kodeks knjige promjena (Sergey Podoplelov, 2012.) osigurava naš knjižni partner - tvrtka Liters.

1. Uvod

Tema Yijinga nije laka jer se promatra iz tri različite perspektive:

1– iz I Chinga– Knjige promjena zahtijevaju nevjerojatan broj ljudi, vrlo i manje obrazovanih, da odgovore na pitanja o budućem stanju svojih stvari. Kako bih razumio motive za pisanje Knjige promjena, dao sam se u proučavanje nekoliko tehnika proricanja: kako onih najstarijih (ne računajući plastromantiju) - na stabljikama stolisnika s tekstovima iz Knjige promjena, tako i onih suvremenih, temeljenih na upućivanju na na strukture zgrada palača Jing Fan. I trigrami i heksagrami su gua. Proricatelj ih prima kao rezultat mantičkih manipulacija i naknadno pripisuje razvoj situacije ispitivača razvoju situacije karakteristične za ovaj Gua.

2– matematika. Misterij zahtijeva rješenje, a posebno misterij konstruiranja heksagrama Wen Wangove Knjige promjena, koja je poslužila kao temelj golemog sloja ljudske civilizacije: od učenja Konfucija i njegovih učenika do Leibnizovih djela, od ezoteričnih učenja raznih vrsta do stvaranja računalnih sustava i programa temeljenih na računu binarnog koda (1–0, yang-yin), za predviđanje najrazličitijih rezultata naših aktivnosti. Pokušaji zapadnih matematičara, počevši od srednjeg vijeka, da identificiraju i konstruiraju, često povezujući obrazac, formulu, program po kojem je Wen Wang napravio niz Gua iz Knjige promjena s obrascem razumljivijeg niza Fu Xi, nisu uspjeli. donijeti uspjeh. Razlog je, čini mi se, bio taj što Wen Wang nije radio s formulama, već je gradio određenu strukturu prema određenim principima (koji će biti opisani i prikazani u nastavku).

Operacija se provodi u polju kvadrata od 4096 dodekagrama (dodeka, doveca - dvanaest - gr.) Fu Xija (kvadrat sastavljen od nizova od 64 heksagrama Fu Xija prema istom principu kao kvadrat heksagrama ( Slika 2) Fu Xi iz redova Fu Xi trigrama). To jest, vertikalni red, os Fu Xi heksagrama, prikazuje donju polovicu u dodekagramu, a vodoravni red prikazuje gornju polovicu u dodekagramu. Načelo razmatranja dodekagrama s parovima zrcalnih polovica - heksagrama omogućilo je transformaciju ovog kvadrata (64 × 64 = 4096 dodekagrama) u kvadrat od 8 × 8 ćelija, što je omogućilo ispitivanje strukture 64 dodekagrama (sl. 1, 13, 14, 16), identificirano u 3. poglavlju Ako su u dodekagramu dva zrcalna heksagrama izgledala isto, tj. imala isti broj, tada se nisu uzimala u obzir, već je uzet u obzir inverzni par heksagrama. Istodobno je sačuvana geometrija položaja ovih parova (sl. 13, 16) na kvadratu od 4096 dodekagrama Fu Xija. Riža. 1b, 13 a, b, 14, 16 a, b i sl. u Dodatku - ovo je ista slika kvadrata od 4096 dodekagrama Fu Xija. Dodekagrami su numerirani prema broju prvog, donjeg heksagrama u paru.

Glavni alati za razmatranje i djelovanje su dihotomija, podjela na: veće - manje, najmanje - maksimalno, par-nepar, niže-gore (za gua), vanjsko-unutarnje (za skupove od četiri odabrana elementa; isti koncept se primjenjuje na geometrijski postavljene površine u kvadratu i drugim konstrukcijama), “odstupanje idealnog gua”, podjela kvadrata, točno kako geometrijski lik, dijagonalno, birajući iz skupa kombinacija jednu – simetričnu, “Bouchi distribuciju”.

“Ovdje ću ukratko navesti 3 pronađene i otkrivene činjenice:

1. Činjenica izravne dihotomije, koja dijeli polje kvadrata od 4096 dodekagrama Fu Xija na pola duž osi 1\64–64\1. Parni dodekagrami klasičnog Wen Wang kvadrata uzeti su iz jedne polovice (u ovoj konstrukciji, gornje), neparni - iz donje.

Ovo se može pobliže provjeriti na Sl. 5, 13, 16a, b radnog materijala.

Ovo zapažanje omogućuje nam, na primjer, pretpostaviti da značenje Wen Wangove konstrukcije svakog dodekagrama sadrži koncept parnog i neparnog, yina i janga, a ta konstrukcija nije proizvoljna, već je u korelaciji s određenim "nebeskim" kvadratom od 4096. dodekagrami Fu Xija. A zbog osnovne prirode, jednostavnosti i tradicionalne prirode operacije za to vrijeme, provedba ove operacije od strane Wen Wanga može se smatrati dokazanom. U trećem poglavlju raspravlja se o dvije iznimke.

2. Promatranje, prisutnost matematičkog reda zbrojeva mantičkih formula prvog sloja (prema Yu.K. Shchutsky) u klasičnom kvadratu Fu Xi heksagrama. Ono što sam nazvao "Bushijeva distribucija" 2453, 5346 (vidi sl. 2, 8).

Ova prisutnost daje nam priliku navesti njihovu upotrebu u tumačenjima proricanja sudbine ili analizi situacije na temelju ispuštenog heksagrama. To je smisao ove konstrukcije.

Drugo poglavlje detaljnije razvija ovu temu.

3. Osim promatranja pariteta dodekagrama, postoji promatranje pariteta heksagrama (tj. koja je polovica u dodekagramu prva). Ovo zapažanje prikazano je na sl. 14, 16a), b), analiza je provedena u Dodatku. Značenje ove konstrukcije je dati svakom heksagramu u rasporedu Wen Wang kvadrata koncept par-nepar, yin-yang, ne prema proizvoljnom rasporedu, već prema zakonu postavljanja zbrojeva mantičkih formula u kvadrat Fu Xi heksagrama, koji se zatim reproducira u velikom, "nebeskom" kvadratu od 4096 dodekagrama.

Sva ova iznesena zapažanja (ne računajući još neka u tekstu rada) imaju i značenje primjene. Knjigu Gua ne nazivam proricanjem sudbine; najvjerojatnije je to postalo u vrijeme Han. Ali obratiti se njemu kao izvoru osnovnih informacija o svojstvima heksagrama, već identificiranih kao Gua s velikog, "nebeskog" kvadrata, s moje točke gledišta, nedvojbeno je. Ali u komentatorskoj literaturi, u pronađenim i sačuvanim srodnim tekstovima kasnijih razdoblja, više nećemo naći spomena kvadrata od 4096 dodekagrama, niti matematičkih manipulacija u kvadratima 8X8 prikazanih u ovom djelu.

“Rajska” Knjiga Gua proglašavana je od davnina, ali matematika koja ju je činila takvom bila je tajna Inicijata, koja je s vremenom izgubljena.”

U 2009.–2010. autor ovih redaka identificirao je obrasce postavljanja (u kvadratu Fu Xi heksagrama) zbrojeva mantičkih formula prvog sloja (sl. 8), koje je otkrio i preveo Yu.K. Shchutsky - više o tome u drugom poglavlju. Ovaj obrazac, dolje nazvan “Bushijeva distribucija”, molio je za objavu, ali nešto ga je spriječilo (možda zbog nedostatka analize ovog prvog sloja, neki od orijentalista, čak i s malo humora, povezivali su njegovu izolaciju samo s prioritetnim postavljanjem ovih mantičkih formula u prevedenim tekstovima). U proljeće 2011., nakon što sam izgradio kvadrat 64×64 (sl. 1, 13, 16), bio sam zapanjen otkrićem dihotomije ovog kvadrata Fu Xi (4096 dodekagrama) s korespondencijom u području heksagrama 8X8 trg Wen Wanga prema elementarni zakon"par-nepar". Koliko ja razumijem, ovaj obrazac, prvi put otkriven od 1100-ih godina prije Krista, temeljni je napredak u polju istraživanja I Chinga. I već na početku pisanja članka “DODEKAGRAMI I JING” (jesen 2011. – zima 2012.), prikazan je obrazac postavljanja i izbora pariteta heksagrama u dodekagramima kvadrata 64×64, koji odgovaraju Knjizi Gua (sl. 14), koji gotovo identično ponavlja obrazac postavljanja zbrojnih mantičkih formula u kvadrat Fu Xi heksagrama (sl. 8). Vjerojatnost takvog slučajnog ponavljanja je zanemariva. Sve je to govorilo o jedinstveno pronađenom polju, mehanizmu koji je Wen Wang koristio pri stvaranju Knjige Gua i slijedu konstruiranja heksagrama. Analiza kvadrata Fu Xi od 4096 dodekagrama provedena je nakon njegove transformacije, na temelju zrcaljenja heksagrama i broja parova heksagrama u kvadrat 8x8. Primjena jednostavni pojmovi: “Bushi distribucija”, “odstupanja” od idealnog Gua, “par - nepar”, dihotomija, vanjsko - unutarnje, pravilnim strukturama kvadrata od 4096 dodekagrama, bilo je moguće konstruirati niz heksagrama Knjige Promjene I Ching. Ovdje je korisno upoznati se s materijalima u knjizi Van der Waerden B.L. – Buđenje znanosti. Matematika Drevni Egipt, Babilon i Grčka (prijevod s nizozemskog. I.N. Veselovsky M, 1959). Preporučam i knjigu “Par i nepar. Asimetrija mozga i znakovni sustavi” V. V. Ivanova.

3 – hijeroglifi, tumačenja, simboli, značenja i koncepti kineske filozofije. Tema je općenito beskonačna, s beskonačno mudrim materijalom. Evo šaljem na stranice: www.sinology. ru, www.nhat-nam.ru, Mnogo je informacija u izvješćima s konferencija “Društvo i država u Kini”. Ovdje preporučujem članke i izvješća A.I. Kobzeva (njihov popis, sasvim pristojan, neću dati, naći ćete ga na navedenim mjestima). Što se mene tiče, ne smatram nikakvu prosudbu uopće pouzdanom, iako bi mogla. i preporučuje se za proučavanje, oslanjajući se samo na prisutnost vlastitog razuma.

Možete vidjeti da je Knjiga Gua Wen Wanga "sastavljena" od klasičnog kvadrata (64 × 64 dodekagrama Fu Xija) odmah konstruirajući je i jedva bacivši pogled na lik. 1 (ovo se može analizirati na slikama 13, 16). Istina, u ovom kvadratu, umjesto uobičajenog (slika 2) reda od 8 Fu Xi trigrama na okomitoj osi (koji čine donje trigrame kvadrata Fu Xi heksagrama), nalazi se red od 64 Fu Xi heksagrama, a umjesto niza od 8 Fu Xi trigrama na vodoravnoj osi (koji čine gornji kvadrat trigrama Fu Xi heksagrama) nalazi se isti red od 64 Fu Xi heksagrama. Zatim konstruiramo kvadrat Fu Xi dodekagrama, uvjetujući izbor razmatranja potonjeg spekularnošću i inverzijom, kao i jedinstvenošću (u svakom od kvadrata 8x8) njihovih polovica (heksagrama). Činjenicu da je “montažno polje” ovaj kvadrat potvrđuje i činjenica njegove izravne dihotomije (po osi 1\64–64\1) s kasnijom korespondencijom u parna i neparna područja dodekagrama klasičnog kvadrata Knjiga Gua. Dihotomija kvadrata Fu Xi dodekagrama duž zrcalne (za Fu Xi brojeve heksagrama) osi 1\1-64\64 u području "prvih deset dodekagrama" - "drugih deset dodekagrama" s njihovim podudaranjem sa strukturom Knjige Gua potvrđuje ispravnost našeg razmišljanja, iako sugerira složen, "ručni" proces nadolazeće skupštine.

Slike sl. 1, 16 izrađeni su prije otprilike godinu dana, bez objavljivanja, a pokušaji da se detaljiziraju koraci i razumiju motivacija za stvaranje Knjige Gua doveli su do rezultata predstavljenih u ovom radu. Nevjerojatno velika količina materijala u tiskanim djelima, ponekad ne baš jasnim, prisilila nas je da se usredotočimo na ključne točke koje su se činile spontano nastale prilikom konstruiranja strukture Knjige Gua. I premda je, očito, proširenje tumačenja i mogućnosti proricanja sudbine prisutno u motivima nastanka Knjige promjena, za nas je možda od većeg interesa ideološki aspekt njezina pisanja. Ovdje crvena (tamna) boja označava dodekagrame postavljene u neparna područja dodekagrama klasičnog kvadrata 8×8 Wen Wanga - Knjiga promjena (Sl. 1 a) - odabrani su iz područja ispod 1\64–64. \1 os sl. 1b) dodekagram – kvadrat dodekagrama 64×64 Fu Xi (vidi Poglavlje 3, sl. 16)

Riža. 1 Odnos između klasičnog kvadrata Wen Wanga iz Knjige promjena i kvadrata od 4096 dodekagrama Fu Xija.

Napomena za sl. 1. Ovdje i nadalje brojevi u Wen Wangovoj konstrukciji označeni su rimskim brojevima, a brojevi u Fu Xijevoj konstrukciji arapskim brojevima (osim slika 3,4,5).

1 a) ova slika, unutar ćelija u kojima su smješteni Wen Wangovi dodekagrami (označeni rimskim brojevima), odgovara Sl. 5. O iznimkama će se raspravljati u 3. poglavlju iu Zaključku. 1 b) sliku, unutar svake ćelije 8x8 od kojih se zapravo nalazi 64 dodekagrama, razmatramo samo jednu - s dva zrcalna heksagrama AB (po jedan u svakoj ćeliji). U poglavlju 3 razmotrit ćemo izbor jednog od dva zrcalna (za brojeve heksagrama prema Fu Xiju) dodekagrama: AB ili BA (na ovoj slici ova dva zrcalna (za brojeve) dodekagrama nalaze se simetrično u odnosu na 1\1 - 64\64 os). Taj izbor nazivamo vektorizacijom dodekagrama. Radi lakšeg razmatranja i postavljanja, radit ćemo s konceptom "lokacijske točke" dodekagrama. Linije obojanih kvadrata unutar velikog kvadrata odvajaju točke lokacije (na primjer, smještene između 8 i 9 ili između 16 i 17, itd. (vidi sliku 16 a za više detalja)) odgovarajućih heksagrama.

Općenito, poznato je nekoliko opcija za konstruiranje Gua kvadrata - heksagrama:

– Mawangdui slijed (jedini „iskopan“ zajedno s Tao Te Jingom) (sl. 3);

– slijed palača Jing Fang, stvoren prema slici dihotomija Velikog limita (za slijed trigrama Fu Xija), vjeruje se da je iz vremena Han i da se koristi u proricanju sudbine u naše vrijeme (Sl. 4) ;

– niz Fu – Xi (slika 2), koji je proizašao iz Velikog limita i čije podrijetlo seže nekoliko tisuća godina pr. e., na temelju kojih su nastala prva dva navedena. Da pojasnim, reći ću: trigrami su nastali kao odraz dihotomija napravljenih tri puta, kao u proricanju sudbine, na sliku dihotomija Velike granice:

a heksagrami - prema pravilu za konstruiranje kvadrata Fu Xi (sl. 2). Vjerujem, gledajući malo unaprijed, da je analiza Sl. 2, 8,9 i 13,14 omogućuje nam da brojimo točno ovako: donje polovice Gua su desni stupac, gornje polovice Gua su donji red prethodnog niza.

- niz heksagrama, Knjiga Gua (Sl. 5) Knjiga promjena, čije se stvaranje pripisuje Wen Wangu dok je bio u zatvoru 1121. pr. e., a koji je zapravo uključen u glavni tekst I Chinga. Rješenje niza heksagrama, kako i zašto je izgrađen ovim redoslijedom, kamen je spoticanja za mnoge istraživače I Chinga. Ova monografija korak po korak opisuje slijed tehnika i metoda karakterističnih za tradicionalne oblike konstrukcije gua i oblike mantičke manipulacije u Drevna Kina, što je vjerojatno primijenjeno na Fu Xijeve konstrukcije prilikom stvaranja Knjige Gua Wen Wanga.

Postojale su dvije okolnosti, koji je autora ovih redaka pogodio tijekom proučavanja Knjige promjena i literature vezane uz temu Yijing.

Prva okolnost povezano s mojim otkrićem strukture (u kvadratu Fu Xi heksagrama) zbrojeva mantičkih formula prvog sloja, koje je otkrio i preveo Yu.K. Shchutsky u svom djelu "Kineski klasik "Knjiga promjena" I Ching", koje je predstavio neposredno prije uhićenja i pogubljenja 1937. Bio sam iznenađen činjenicom poricanja Yu.K. Shchutskog. bilo koji obrazac njihovog postavljanja u prvi sloj Knjige promjena. U međuvremenu, postoje obrasci, o kojima će se detaljnije raspravljati u drugom poglavlju ovog rada. Struktura je prisutna kako u kvantitativnom omjeru različitih tipova mantičkih formula, tako iu njihovom smještaju u konstrukciji heksagrama i trigrama prema Fu Xiju i Wen Wangu. Bez sumnje, ako ne zbog tragičnih okolnosti, Yu.K. Shchutsky je mogao učiniti mnogo više rani datumi otkriti strukture koje se pojavljuju, ali ne na najočitiji način, u klasičnom kvadratu Fu Xi heksagrama njihovog materijala (prikazano na sl. 8, 9).

Druga okolnost je zbog nedostatka u vidljivoj literaturi analize postavljanja dodekagrama niza Wen-Wan u kvadrate 64×64 dodekagrama heksagrama niza Fu Xi, iako..., vraćajući se na isto djelo Yu.K. Shchutskog, potrebno je primijetiti sljedeće retke: “... Druga vrsta djela, nastala na temelju “Knjige promjena”, je “Šuma promjena” (“Yilin” ) Han Jiao Honga... Ovo je pokušaj razmatranja svakog heksagrama za sebe iu međusobnom odnosu. Tako je tekst sagledan iz perspektive 4096 mogućih kombinacija, a o svakoj od njih napisana je pjesma. Nažalost, razumijevanje ovih pjesama je izgubljeno; predstavljaju potpuno misteriozan tekst...”

Čini mi se da je bilo nemoguće zamisliti da je Wen Wang koristio tako golemu strukturu. Uostalom, njegovo postavljanje na ravninu, a još više, identifikacija pravilnih svojstava u njemu vrlo je, vrlo problematično. Nikome nije palo na pamet da se može sasvim ispravno prevesti u kvadrat s 8x8 ćelija (slika 16).

U međuvremenu, uvjeren sam i nadam se da ću uvjeriti čitatelja da se konstrukcija Knjige Gua temelji na dodekagramima kao elementarnoj bazi. I štoviše, dodekagrami sastavljeni od pravilnih struktura kvadrata dodekagrama Fu Xi (odabrani elementi iz skupa od 64 heksagrama × 64 heksagrama Fu Xi) prema principu “Bush Shi distribucije” (Bu-proricanje sudbine, shi-stolisnik), i dihotomije područja kvadrata dodekagrama s naknadnim njihovim strukturnim smještajem u redoslijedu izmjene u "parne" i "neparne", s povećanjem udaljenosti od osi 64\1–1\64.

Dopustite mi da objasnim što se u ovom radu podrazumijeva pod principom "Boucheyeve distribucije". Ovaj princip možemo vidjeti već kada razmatramo proricanje sudbine na stolisniku, čiji je rezultat dobivanje 6,7,8,9 s vjerojatnošću 1\16, 5\16, 7\16, 3\16, redom. Redoslijed povećanja vjerojatnosti četiriju zbrojeva (grudova stabljika stolisnika) je “Bouchijeva distribucija”.

U konačnoj Scribeovoj konstrukciji linija heksagrama, vjeruje se da su 6 i 9 (yin i yang) stare, promjenjive linije koje pokazuju svoju aktivnost, te se mijenjaju u svoju suprotnost (u yang odnosno yin); 7 i 8 su redom "mladi" yang i yin, poistovjećeni s harmoničnim stanjem budućih stvari.

Dakle, kao što možete razumjeti, faze razvoja (razmatranja) bilo koje situacije koju su razmatrali drevni istraživači, pisari, čarobnjaci, prolaze kroz promjene u vanjskim okolnostima s njihovom korespondencijom s unutarnjim svojstvima, ili obrnuto - unutarnji razvoj s tendencijom transformacije vanjskom, iu izmjeni tih procesa prema istim pravilima (zašto ne protologija?). Sve ćemo to vidjeti u drugom poglavlju. Pronalaženjem osobine xiao ili gua koja je ispala kao rezultat proricanja sudbine u jednoj od pozicija "Bushi distribucije", odgovarajući razvojni trendovi se pripisuju ovoj gua (trenutnoj situaciji). Ovo je glavna točka korištenja "Bushi distribucije". Vrlo često (u opća struktura) postoji par “Bushi distribucija” - jedna distribucija s rastućim količinama “unutar” četvorke brojeva, druga s rastućim “van” i taj par distribucija tvori neku vrstu konstrukcije (s karakterističnim zbrojem) u klasičnim kvadratima , koji ćemo nazvati "Bushi dipol shi" (primjer - zbrojevi Guamanticovih formula smješteni u retke i stupce u kvadratima u 2. poglavlju). Ovaj slijed, prisutan u rasporedu zbrojeva mantičkih formula, primijenit će se i na konstrukciju Wen Wangovog poznatog niza trigrama i na konstrukciju Wen Wangove Knjige Gua. Ovaj slijed, vjerojatno uveden iz prakse proricanja sudbine, vidjet ćemo u svim elementima konstrukcije Knjige Gua. Prisutan je: a) u konstrukciji vektorizacije dodekagrama (tj. određivanja primata u paru zrcalnih heksagrama i heksagramima Dun parova) Sl. 13, 14. b) u izgradnji niza dodekagrama (uzimajući u obzir njihov paritet i usklađenost s kvantitativnim odnosima postavljanja mantičkih formula prvog sloja (prema Yu.K. Shchutsky) Knjige promjena, slično na položaj (u gornjem i donjem dijelu) u klasičnom kvadratu Fu Xi heksagrama) – više detalja u 3. poglavlju.

Kraj uvodnog fragmenta.

2016-06-16 09:19 5314

Ususret sastanku šefova država SCO-a 23. i 24. lipnja 2016. u Taškentu

Za nebesku politiku povijesno vrijeme nije samo linearno trajanje procesa (progres), već i redoslijed događaja u ciklusima izlazaka i zalazaka sunca, oseke i oseke valova kozmičkih energija (promjene). Što su rekli biblijski proroci: “Sve se vraća na staro” (Propovjednik 1,6).

Nebeska politika kao doktrina vremena, oživljavanje geopolitike prostora predviđanje vremena promjena , vidi povijest kao zbroj valova različitih razdoblja. Sovjetski matematičar V.G. Maslennikov Proučavajući kineski barkod promjene, došao sam do zaključka da postoji 36 takvih razdoblja. ( Maslennikov V.G. Teorija promjene. Iskustvo spoja drevnih i modernih znanja. - M: Globus, 2000). Nebeski političari, povezavši grafikon zbroja Maslenikovljevih valova s ​​ljestvicom trajanja svjetske povijesti kronologa J. Scaligera ( XVI c.) identificirao jedno od tih razdoblja. Dakle, razdoblje s valnom duljinom od 726 godina odgovara "povratku na početak" (opet, ne detalji, već bitna značenja) uspona i pada Sjedinjenje Države Džingis-kana (na kineskom IGO-u) sada unutar okvira SCO-a ( Devjatov A. Anti-Kipling. - M: ur. Volant, 2014).

Čvorovi konvergencije valova različitih razdoblja su točke predodređenosti na putovima razvoja

Za nepolitičare, Šangajska organizacija za suradnju djeluje na način razmjeran mnoštvu uvjeta sličnosti obitelji naroda, a ne Zapadne civilizacije prvi put se pojavio u XIII stoljeća unutar Ehe Mongolski ulus(Džingis-kanove horde). Obnovljen u XX. stoljeću u obliku Socijalistički logor Staljin (Džingis-kan naših dana). I skupljali su ga "unuci" oca naroda Staljina, kao u XIII stoljeća, oko nasljednika mongolske dinastije Yuan u Kini.

Reproduciranje sličnosti slika prema funkciji u svjetska povijest, možemo pretpostaviti da je Kublaj-kan (unuk Džingis-kana - utemeljitelja dinastije Yuan u Kini) danas politika Kaifang Gaige(Otvorenost i reforma), koji je pokrenuo “arhitekt kineskog čuda” Deng Xiaoping 1979. godine s rokom do 2020. godine. Na valovima povijesti: 1979 - 726 = 1253, a ovo je godina početka vojne kampanje Kublaja za osvajanje južne Kine. Što se tiče mnoštva datuma, vrhunac pobjede Deng Xiaopingove stvari bit će u 2020 (Khubilai je postao veliki kan svih ulusa Horde 1294 + 726 godina = 2020). Ovdje je vrijedno pažnje da je 2020 XVI Prvi kongres KPK službeno je odredio godinu u kojoj će narod Narodne Republike Kine postići "mali prosperitet" ( xiaokang). A kineski predsjednik Xi Jinping (koji ima mongolske korijene) postavio je rok do 2020. godine za ispunjenje "kineskog sna": oživljavanje veličine Kine na globalnoj razini. Zaključak: Kublai naših dana nasljednik je djela Deng Xiaopinga, predsjednika Vrhovnog vijeća Centralnog komiteta KPK, Xi Jinpinga.

Osvajač Perzije, unuk Džingis-kana, Hulagu naših dana, je Islamska revolucija u Iranu od strane ajatolaha Homeinija 1979. godine (početak perzijskog pohoda Hulagua 1253. + 726 godina = 1979.).

Što se tiče “Batuove invazije” na Rusiju, to nije ništa više od perestrojke i liberalizacije koju je započeo Gorbačov 1985. godine. Batu je vladao 29 godina. Računajući višestrukost razdoblja, sasvim je očito da je liberalizam u Novorusiji, koji je započeo 1985., potpuno iscrpljen do 2014. (1985+29=2014). Pridružio se 2014 Od Republike Krim do Ruske Federacije, politički kurs zemlje jasno se okrenuo od liberalizma prema suverenitetu.

Pod Khubilaijem, odnosi između središnje vlade Carstva Yuan i najudaljenijeg ulusa Jedinstvene države - Zlatne Horde - bili su u najviši stupanj miroljubiv. Razdoblje počinje 1263. godine, kada je Kublaj Kublaj pobijedio u građanskom ratu za titulu velikog kana. U naše vrijeme (1263+726=1989) Deng Xiaoping je 1989. godine u Pekingu nasilno ugušio liberalnu pobunu ( baoluan) i došlo je do normalizacije odnosa između NR Kine i SSSR-a.

Kublaj je sklopio sporazum s prvim kanom Zlatne Horde, Mengu-Timurom, 1271. o zajedničkoj borbi protiv unutarnjih buntovnika, a potom stvorio blok s Chaghataidima.

Posve je očito da prema funkciji događaja XIII V. ponovljeno u obliku uspostave između NR Kine i Ruske Federacije u travnju 1996. odnosi “povjerljivog partnerstva i strateške interakcije”.

A onda u obliku stvaranja 1997. “Šangajske petorke”: Kina, Rusija, Kazahstan, Kirgistan, Tadžikistan (1271 + 726 godina = 1997). Nakon ulaska u petorku 2001. Uzbekistan (Chagotai ulus) - formirana je Šangajska organizacija za suradnju.

Kao glavni ciljevi organizacije proglašeni su “jačanje stabilnosti i sigurnosti, borba protiv terorizma, separatizma i ekstremizma; razvoj gospodarske suradnje, energetskog partnerstva, znanstvene i kulturne interakcije.”

Povijest budućnosti i izgledi prošlosti

Na valovima povijesti bit će godina promjena 2017 , 2020 I 2027 . Tijekom ovih godina otvorit će se “prozori mogućnosti” političkoj praksi za rješavanje globalnih pitanja našeg vremena na temelju tragova iz razvoja cikličkih procesa postojanja.

I to je kraj “500 godina atlantizma” sa završetkom nizozemskog, britanskog i američkog ciklusa akumulacije kapitala. I eskalacija vojno-političkog sukoba na širem Bliskom istoku. I početak azijskog ciklusa akumulacije u društvu “sklada mira”. I kriza globalnog financijskog sustava temeljenog na petrodolaru. I prelazak naprednih zemalja na ekonomske tehnologije 6. tehnološkog reda i konačno ulazak čovječanstva u informacijsko društvo ekonomije znanja.

Granica XIII - XIV stoljeća (1281. - 1305.): Ovo je zamjena od strane Džingisida jednog velikog kneza (starijeg brata) u Rusiji drugim (mlađim bratom) s kasnijim povratkom starijeg. Ovdje se ponovila povijest Ruske Federacije s kratkim predsjedavanjem D.A. Medvedeva, a zatim povratkom u vrhovnu vlast Putin V.V.

Ovo je krvavi građanski sukob u Iranu i Siriji. Ovdje se povijest ponavlja u obliku građanski rat Sirijski alaviti i njihovi šijitski saveznici sa sunitskom Islamskom državom.

Ovo je državni udar iz 1287. u Zlatnoj Hordi (1287 + 726 = 2013) ponovljen povratkom na vlast “Putinove koalicije”. I rat s porazom ulusa Jochi 1288. u kampanji na jug, ponovljen (1288. + 726 = 2014.) neuspjehom ponovnog stvaranja Nove Rusije na jugoistoku Ukrajine (poraz proruskih prosvjeda u Odesa, Herson, Harkov i blamaža s “narodnim republikama” u Donjecku i Lugansku).

Raskoli, pobune i građanski sukobi završili su obnovom jedinstva Sjedinjenih Država Džingis-kana. To se dogodilo 1294. godine na inicijativu unuka Kublaja Kublaja, koji je vladao Kinom. (1294 + 726 = 2020). Tada su nominalnu prevlast cara Yuana priznali iranski Ilkhan i kan Zlatne Horde, a 1301. god. (1301. + 726. = 2027.) sporazumu su se pridružili vladari ulusa Chagatai i Ogedei. Međutim, unija carstva Yuan, Zlatne Horde, Središnje Azije i Irana, gdje je Veliki Khan bio “vrhovni arbitar” u mirnom rješavanju svih sporova - car Yuan, propala je već 1305. - 1309. godine. (1309 + 726 = 2035).

Bio je to kraj navale "istočne energije". Izračunavajući višestrukost pojmova, napominjemo da je godina državnog udara u Jochi ulusu 1287 + 726 godina - ovo je 2013. A godina ujedinjenja svih nasljednika Džingis-kana oko cara Yuana 1294 + 726 godina je 2020.

U naše vrijeme, na prijelazu kozmičkih epoha sazviježđa Riba i Vodenjak, uz plimu “istočne energije” ponovno je moguć dostojan izlazak iz globalne krize obnavljanjem nakratko oko Kine kvaziimperijalne zajednice. azijskih i istočnoeuropskih zemalja. Krvna zajednica zemalja i naroda nezapadnih civilizacija - nasljednika Sjedinjenih Država Džingis-kana od Crnog i Baltičkog mora do Žutog i Južnog kineskog mora.

Sasvim je očito da na putevima globalizacije dominaciju atlantizma u naše vrijeme zamjenjuje pacifizam. U zbroju valova različitih razdoblja, uspon i pad "energije Zapada" javlja se iz drugog dugog vala, anticipirajući uspon i pad "energije Istoka". Dakle, širenje Zapada na Bliski istok prethodilo je Hulaguovom bliskoistočnom pohodu. Nalet "zapadne energije" završio je 1291. godine padom Acre i gubitkom posljednjih posjeda križara u Maloj Aziji. Sada je ovo: 1291+726= 2017!

A danas: Zapadna ekspanzija na Veliki Bliski istok dosegnula je vrhunac. Predstoji plima - kraj atlantizma i tako dalje u krizi do novog naleta "zapadne energije" 2027. - 2035. godine.

Tako će se 2017. godine čelnicima Šangajske organizacije za suradnju nakratko (do 2035.) otvoriti “prozor mogućnosti” da se iz diskusionog kluba preobraze u moćan vojno-politički blok čija bi jezgra trebala biti savez Kine (za vrijeme IGO, dinastije Yuan) sa Nova Rusija i Kazahstan (za vrijeme IGO, ulus Jochi).

U organizacijskom smislu, prijelaz na potpunu uniju Ruske Federacije s NR Kinom moguć je u novom Ugovoru iz 2020. godine, koji će zamijeniti Ugovor o dobrosusjedstvu iz 2001. godine.

Međutim, kako bi čelnici SCO-a iskoristili "prozor mogućnosti" 2017., potrebno je iskoristiti konceptualno upravljanje budućnošću, što zahtijeva uspostavu odgovarajuće institucije strateških generalizacija.