Što je osobnost, kratka definicija. Što je osobnost osobe? Ključne osobine ličnosti

Poznavanje osnovnih principa psihologije može igrati važnu ulogu u životu svake osobe. Kako bismo najproduktivnije ispunili ciljeve koje smo si postavili i učinkovito komunicirali s ljudima oko nas, moramo imati barem predodžbu o tome što je psihologija osobnosti, kako se odvija razvoj osobnosti i koje su značajke ovaj proces. Važno je znati koji su sastavni elementi i tipovi osobnosti. Razumijevanjem ovih pitanja dobivamo priliku svoj život učiniti produktivnijim, ugodnijim i skladnijim.

Sljedeća lekcija o psihologiji osobnosti osmišljena je posebno kako bi vam pomogla da shvatite te važne osnove i učite što učinkovitije. Ovdje ćete se upoznati s načinom na koji se u psihologiji gleda na osobu i problem ličnosti: saznat ćete njezine temelje i strukturu. Također steći uvid u istraživanje osobnosti i mnoge druge zanimljive teme.

Što je osobnost?

U moderni svijet Ne postoji jednoznačna definicija pojma “osobnost” i to zbog složenosti samog fenomena osobnosti. Svaka trenutno dostupna definicija vrijedna je da se uzme u obzir pri sastavljanju najobjektivnije i najcjelovitije.

Ako govorimo o najčešćim definicijama, možemo reći da:

Osobnost- to je osoba koja ima određeni skup psiholoških svojstava na kojima se temelje njegovi postupci od značaja za društvo; unutarnja razlika između jedne osobe i ostalih.

Postoji još nekoliko definicija:

• Osobnost to je društveni subjekt i ukupnost njegovih osobnih i društvenih uloga, njegovih preferencija i navika, njegovih znanja i iskustava.
• Osobnost- to je osoba koja samostalno gradi i kontrolira svoj život i snosi punu odgovornost za njega.

Zajedno s konceptom "osobnosti" u psihologiji se koriste pojmovi kao što su "pojedinac" i "individualnost".

Pojedinac- ovo je individualna osoba, koja se smatra jedinstvenim skupom njegovih urođenih i stečenih kvaliteta.

Individualnost- ovo je set jedinstvene značajke i karakteristike koje razlikuju jednu osobu od svih ostalih; jedinstvenost ljudske osobnosti i psihe.

Kako bi svima koji pokažu interes za ljudska osobnost Kao psihološkom fenomenu, o njemu bi se mogla stvoriti najobjektivnija predodžba, potrebno je istaknuti ključne elemente koji čine osobnost, drugim riječima, govoriti o njezinoj strukturi.

Struktura ličnosti

Struktura ličnosti je povezanost i međudjelovanje njezinih različitih komponenti: sposobnosti, voljnih kvaliteta, karaktera, emocija itd. Te komponente su njezina svojstva i razlike i nazivaju se “osobine”. Postoji dosta ovih značajki, a za njihovu strukturu postoji podjela na razine:

• Najniža razina osobnosti To su seksualna svojstva psihe, povezana s godinama, urođena.
• Druga razina osobnosti To su individualne manifestacije mišljenja, pamćenja, sposobnosti, osjeta, percepcije, koje ovise o urođenim čimbenicima i njihovom razvoju.
• Treća razina osobnosti Ovo je individualno iskustvo koje sadrži stečena znanja, navike, sposobnosti i vještine. Ova razina se formira u procesu života i društvene je prirode.
• Najviša razina osobnosti- to je njegova orijentacija, koja uključuje interese, želje, sklonosti, sklonosti, uvjerenja, poglede, ideale, svjetonazore, samopoštovanje, karakterne osobine. Ova je razina najdruštvenije određena i formirana pod utjecajem odgoja, a također potpunije odražava ideologiju društva u kojem se osoba nalazi.

Zašto je važno i potrebno razlikovati ove razine jedne od drugih? Barem da biste mogli objektivno okarakterizirati bilo koju osobu (uključujući i sebe) kao osobu, da biste razumjeli koju razinu razmatrate.

Razlike među ljudima vrlo su višestruke, jer na svakoj razini postoje razlike u interesima i uvjerenjima, znanju i iskustvu, sposobnostima i vještinama, karakteru i temperamentu. Iz tih razloga može biti prilično teško razumjeti drugu osobu, izbjeći proturječnosti, pa čak i sukobe. Da biste razumjeli sebe i druge, morate imati određenu dozu psihološkog znanja, te ga kombinirati sa svjesnošću i zapažanjem. I u ovom vrlo specifičnom pitanju, poznavanje ključnih crta ličnosti i njihovih razlika igra važnu ulogu.

Ključne osobine ličnosti

U psihologiji, osobine ličnosti obično se shvaćaju kao stabilni mentalni fenomeni koji imaju značajan utjecaj na aktivnost osobe i karakteriziraju je sa socio-psihološke strane. Drugim riječima, tako se osoba očituje u svojim aktivnostima iu svojim odnosima s drugima. Struktura ovih fenomena uključuje sposobnosti, temperament, karakter, volju, emocije, motivaciju. U nastavku ćemo pogledati svaki od njih zasebno.

Sposobnosti

Razumijevanje zašto razliciti ljudi Budući da je u istim životnim uvjetima, rezultat je drugačiji, često se vodimo konceptom „sposobnosti“, pretpostavljajući da one utječu na ono što osoba postiže. Koristimo isti izraz kako bismo saznali zašto neki ljudi nešto uče brže od drugih itd.

Koncept " mogućnostima“ može se tumačiti na različite načine. Prvo, to je skup mentalnih procesa i stanja, često nazivanih svojstvima duše. Drugo, ovo visoka razina razvoj općih i posebnih vještina, sposobnosti i znanja koji osiguravaju učinkovito obavljanje različitih funkcija osobe. I treće, sposobnosti su sve ono što se ne može svesti na znanja, vještine i sposobnosti, ali uz pomoć čega se može objasniti njihovo stjecanje, korištenje i utvrđivanje.

Osoba ima ogroman broj različitih sposobnosti koje se mogu podijeliti u nekoliko kategorija.

Elementarne i kompleksne sposobnosti

• Elementarne (jednostavne) sposobnosti- to su sposobnosti povezane s funkcijama osjetila i jednostavnim pokretima (sposobnost razlikovanja mirisa, zvukova, boja). Oni su prisutni u osobi od rođenja i mogu se poboljšavati tijekom života.
• Složene sposobnosti- to su sposobnosti u raznim aktivnostima vezanim uz ljudsku kulturu. Na primjer, glazbeni (skladanje glazbe), umjetnički (sposobnost crtanja), matematički (sposobnost jednostavnog rješavanja složenih matematičkih problema). Takve se sposobnosti nazivaju društveno uvjetovanim, jer nisu urođene.

Opće i posebne sposobnosti

• Opće sposobnosti- to su sposobnosti koje svi ljudi imaju, ali su kod svakoga razvijene u različitom stupnju (opće motoričke, psihičke). Oni određuju uspjeh i postignuća u mnogim aktivnostima (sport, učenje, podučavanje).
• Posebne mogućnosti- to su sposobnosti koje se ne nalaze kod svih i za koje je u većini slučajeva potrebna prisutnost određenih sklonosti (likovnih, likovnih, književnih, glumačkih, glazbenih). Zahvaljujući njima ljudi postižu uspjeh u određenim aktivnostima.

Treba napomenuti da se prisutnost posebnih sposobnosti u osobi može skladno kombinirati s razvojem općih, i obrnuto.

Teorijski i praktični

• Teoretske sposobnosti- to su sposobnosti koje određuju sklonost pojedinca apstraktnom logičkom mišljenju, kao i sposobnost jasnog postavljanja i uspješnog izvršavanja teorijskih zadataka.
• Praktične sposobnosti- to su sposobnosti koje se očituju u sposobnosti postavljanja i obavljanja praktičnih zadataka povezanih s određenim radnjama u određenim životnim situacijama.

Edukativno i kreativno

• Sposobnosti učenja- to su sposobnosti koje određuju uspješnost učenja, asimilacije znanja, vještina i sposobnosti.
• Kreativne vještine- to su sposobnosti koje određuju sposobnost osobe da stvara predmete duhovne i materijalne kulture, kao i da utječe na stvaranje novih ideja, stvaranje otkrića itd.

Komunikativnost i predmetna djelatnost

• Komunikacijske vještine- to su sposobnosti koje uključuju znanja, vještine i sposobnosti vezane uz komunikaciju i interakciju s drugim ljudima, međuljudsku procjenu i percepciju, uspostavljanje kontakata, umrežavanje, pronalaženje zajedničkog jezika, sviđanje sebi i utjecaj na ljude.
• Predmetne sposobnosti- to su sposobnosti koje određuju interakciju ljudi s neživim predmetima.

Sve vrste sposobnosti su komplementarne, a upravo njihova kombinacija daje čovjeku priliku da se razvija najcjelovitije i najskladnije. Sposobnosti utječu jedna na drugu i na uspjeh osobe u životu, djelovanju i komunikaciji.

Osim što psihologija koristi pojam "sposobnosti" za karakterizaciju osobe, koriste se i pojmovi kao što su "genijalnost", "talent", "darovitost", koji ukazuju na suptilnije nijanse individualnosti osobe.

• Darovitost- ovo je prisutnost u osobi od rođenja sklonosti za bolji razvoj sposobnostima.
• Talenat- to su sposobnosti koje se u najvećoj mjeri otkrivaju kroz stjecanje vještina i iskustva.
• Genijalno- ovo je neobično visoka razina razvoja bilo koje sposobnosti.

Kao što smo već spomenuli, životni ishod osobe vrlo je često povezan s njegovim sposobnostima i njihovom primjenom. A rezultati velike većine ljudi, nažalost, ostavljaju mnogo da se požele. Mnogi ljudi počnu tražiti rješenja za svoje probleme negdje vani, dok se pravo rješenje uvijek nađe u čovjeku. Treba samo pogledati u sebe. Ako čovjek u svojim svakodnevnim aktivnostima ne radi ono za što ima sklonosti i predispozicije, onda će učinak toga biti, najblaže rečeno, nezadovoljavajući. Jedna od mogućnosti da promijenite stvari je da točno odredite svoje sposobnosti.

Ako, na primjer, imate urođenu sposobnost vođenja i upravljanja ljudima, a radite kao primatelj robe u skladištu, onda, naravno, ovo zanimanje neće donijeti nikakvo moralno, emocionalno ili financijsko zadovoljstvo, jer radite nešto sasvim drugačije od vašeg.posao. U ovoj situaciji više bi vam odgovarala neka vrsta rukovodeće pozicije. Možete početi tako što ćete barem raditi kao srednji menadžer. Urođene sposobnosti vođenja, kada se sustavno koriste i razvijaju, odvest će vas na sasvim drugu razinu. Odvojite vrijeme u svom rasporedu da odredite svoje sklonosti i sposobnosti, proučite sebe, pokušajte shvatiti što zapravo želite raditi i što će vam donijeti zadovoljstvo. Na temelju dobivenih rezultata moći će se zaključiti u kojem smjeru dalje ići.

Za određivanje sposobnosti i sklonosti sada postoji ogroman broj testova i tehnika. Možete pročitati više o sposobnostima.

Ovdje će se uskoro pojaviti ispit sposobnosti.

Uz sposobnosti, kao jednu od glavnih osobina ličnosti, može se izdvojiti temperament.

Temperament

Temperament nazivamo skup svojstava koja karakteriziraju dinamičke značajke mentalnih procesa i stanja čovjeka (njihovo pojavljivanje, promjena, snaga, brzina, prestanak), kao i njegovo ponašanje.

Ideja o temperamentu seže do djela Hipokrata, starogrčkog filozofa koji je živio u 5. stoljeću. PRIJE KRISTA. Upravo je on dao definiciju različite vrste temperamenti koje ljudi koriste do danas: melankolik, kolerik, flegmatik, sangvinik.

Melankolični temperament- ovaj tip je karakterističan za ljude tmurnog raspoloženja, s napetim i složenim unutarnjim životom. Takve ljude odlikuje ranjivost, tjeskoba, suzdržanost, a također i činjenica da pridaju veliku važnost svemu što ih se osobno tiče. Uz manje poteškoće melankolični ljudi odustaju. Imaju mali energetski potencijal i brzo se umaraju.

Koleričan temperament- najtipičnije za ljute ljude. Osobe s ovim tipom temperamenta su neobuzdane, nestrpljive, prkosne i impulzivne. Ali brzo se ohlade i smire ako ih netko sretne na pola puta. Kolerike karakterizira upornost i stabilnost interesa i težnji.

Flegmatičan temperament- To su hladnokrvni ljudi koji su skloniji biti u stanju neaktivnosti nego u stanju aktivnog rada. Sporo se uzbuđuju, ali im treba dugo da se ohlade. Flegmatični ljudi nisu snalažljivi, teško im je prilagoditi se novoj sredini, prilagoditi se novom načinu života i riješiti se starih navika. Ali u isto vrijeme, oni su učinkoviti i energični, strpljivi, imaju samokontrolu i izdržljivost.

Sangvinični temperament Takvi ljudi su veseli, optimistični, humoristi i šaljivdžije. Pun nade, društven, lako upoznaje nove ljude. Sangvinici se odlikuju brzom reakcijom na vanjske podražaje: lako ih je razveseliti ili razljutiti. Aktivno preuzimaju nove napore i mogu raditi dugo vremena. Disciplinirani su, mogu kontrolirati svoje reakcije ako je potrebno i brzo se prilagođavaju novim uvjetima.

Ovo su daleko od potpunih opisa tipova temperamenta, ali sadrže njihove najkarakterističnije osobine. Svaki od njih nije ni dobar ni loš sam po sebi osim ako nije povezan sa zahtjevima i očekivanjima. Svaki tip temperamenta može imati i svoje nedostatke i svoje prednosti. Možete saznati više o ljudskom temperamentu.

Poznavajući utjecaj tipa temperamenta na brzinu odvijanja psihičkih procesa (opažanje, mišljenje, pažnja) i njihov intenzitet, na tempo i ritam aktivnosti, kao i na njen smjer, možete lako i učinkovito koristiti ovo znanje u svakodnevnom životu.

Da biste odredili vrstu temperamenta, najbolje je koristiti specijalizirane testove koje su sastavili stručnjaci u području studija osobnosti.

Ovdje će se uskoro pojaviti test za određivanje temperamenta.

Drugo temeljno svojstvo čovjekove osobnosti je njegov karakter.

Lik

Lik su metode ljudske interakcije s vanjskim svijetom i drugim ljudima stečene u određenim društvenim uvjetima koji čine vrstu njegove životne aktivnosti.

U procesu komunikacije među ljudima karakter se očituje u ponašanju, načinima reagiranja na postupke i radnje drugih. Maniri mogu biti delikatni i taktični ili grubi i neceremonijalni. To je zbog različitosti u karakterima ljudi. Ljudi s najjačim ili, obrnuto, slabim karakterom uvijek se ističu od ostalih. Ljudi s jakim karakterom, u pravilu, odlikuju se upornošću, ustrajnošću i svrhovitošću. A ljude slabe volje karakteriziraju slabost volje, nepredvidljivost i slučajnost postupaka. Karakter uključuje mnoge osobine koje moderni stručnjaci dijele u tri skupine: komunikativne, poslovne i snažne volje.

Komunikativne osobine očituju se u komunikaciji osobe s drugima (povlačenje, društvenost, odzivnost, ljutnja, dobronamjernost).

Poslovne osobine očituju se u svakodnevnim radnim aktivnostima (urednost, savjesnost, marljivost, odgovornost, lijenost).

Voljne osobine izravno su povezane s voljom osobe (predanost, ustrajnost, postojanost, nedostatak volje, popustljivost).

Tu su i motivacijske i instrumentalne osobine karaktera.

Motivacijske osobine su one koje potiču osobu na djelovanje, usmjeravaju i podupiru njezinu aktivnost.

Instrumentalne osobine - daju ponašanju određeni stil.

Ako možete steći jasnu predodžbu o crtama i karakteristikama vašeg karaktera, to će vam omogućiti da shvatite motivirajuću silu koja vodi vaš razvoj i samoostvarenje u životu. Ovo znanje će vam omogućiti da odredite koje su vaše značajke najrazvijenije, a koje treba poboljšati, kao i da shvatite kroz koje svoje značajke više komunicirate sa svijetom i drugima. Duboko razumijevanje sebe pruža jedinstvenu priliku da vidite kako i zašto tako reagirate na životne situacije i događaje te što trebate njegovati u sebi kako bi vaš stil života postao što produktivniji i korisniji te kako biste se u potpunosti ostvarili . Ako znate karakteristike svog karaktera, njegove prednosti i mane, i počnete se poboljšavati, moći ćete najbolji način reagirati u određenoj situaciji, znat ćete kako odgovoriti na štetne ili korisne utjecaje, što reći drugoj osobi, odgovarajući na njezine postupke i riječi.

Ovdje će se uskoro pojaviti test za određivanje karakternih osobina.

Jedna od najvažnijih osobina ličnosti koja ima najozbiljniji utjecaj na proces ljudskog života i njegove rezultate je volja.

Htjeti

Htjeti- ovo je svojstvo osobe da svjesno kontrolira svoju psihu i postupke.

Zahvaljujući volji, osoba je sposobna svjesno kontrolirati svoje ponašanje i svoja duševna stanja i procese. Čovjek uz pomoć volje vrši svjestan utjecaj na svijet, unoseći u njega potrebne (po njegovom mišljenju) izmjene.

Glavni znak volje povezan je s činjenicom da je u većini slučajeva povezan s osobom koja donosi razumne odluke, svladava prepreke i ulaže napore da ostvari svoje planove. Voljnu odluku pojedinac donosi u uvjetima suprotstavljenih, višesmjernih potreba, poriva i motiva koji imaju približno istu pokretačku snagu, zbog čega osoba uvijek treba izabrati jedno od dva/više.

Volja uvijek podrazumijeva samoograničenje: djelujući na ovaj ili onaj način radi postizanja određenih ciljeva i rezultata, ostvarivanja određenih potreba, čovjek koji djeluje prema vlastitoj volji uvijek se mora lišiti nečeg drugog, što mu se možda čini privlačnijim i poželjnijim. Drugi znak sudjelovanja volje u ljudskom ponašanju je prisutnost određenog plana djelovanja.

Važna značajka voljnog napora je odsutnost emocionalnog zadovoljstva, ali prisutnost moralnog zadovoljstva koje nastaje kao rezultat provedbe plana (ali ne u procesu provedbe). Vrlo često voljni napori nisu usmjereni na prevladavanje okolnosti, već na "porazu" samog sebe, unatoč prirodnim željama.

Uglavnom, volja je ono što čovjeku pomaže prevladati životne poteškoće i prepreke na putu; nešto što vam pomaže u postizanju novih rezultata i razvoju. Kako reče jedan od njih najveći pisci XX. stoljeće Carlos Castaneda: “Volja je ono što vas tjera da pobijedite kada vam um kaže da ste poraženi.” Možemo reći da što jača sila volja osobe, što je sama osoba jača (to, naravno, ne znači fizičku, već unutarnju snagu). Glavna praksa za razvoj snage volje je njezin trening i otvrdnjavanje. Svoju snagu volje možete početi razvijati vrlo jednostavnim stvarima.

Na primjer, uzmite si pravilo da primjećujete one zadatke čije vas odgađanje razara, "isisava energiju", a čija provedba, naprotiv, okrepljuje, daje energiju i ima pozitivan učinak. To su stvari za koje ste previše lijeni.Na primjer, pospremanje kad vam se uopće ne da, raditi vježbe ujutro tako da ustanete pola sata ranije. Unutarnji glas će vam reći da se to može odgoditi ili da to uopće nije potrebno činiti. Ne slušaj ga. Ovo je glas vaše lijenosti. Učinite to kako ste namjeravali – nakon toga ćete primijetiti da se osjećate energičnije i budnije, snažnije. Ili drugi primjer: identificirajte svoje slabosti (to može biti besciljno provođenje vremena na internetu, gledanje televizije, ležanje na kauču, slatkiši itd.). Uzmite najslabiju i odreknite se nje tjedan, dva, mjesec. Obećajte sebi da ćete se nakon određenog razdoblja ponovno vratiti svojoj navici (ako to želite, naravno). A onda - ono najvažnije: uzmite simbol ove slabosti i uvijek ga držite uz sebe. Ali ne podliježite provokacijama “starog vas” i sjetite se obećanja. Ovo trenira tvoju snagu volje. S vremenom ćete vidjeti da ste postali jači i da možete preći na odricanje od jačih slabosti.

Ali ništa se ne može usporediti u snazi ​​utjecaja na ljudsku psihu kao drugo svojstvo njegove osobnosti - emocije.

Emocije

Emocije mogu se okarakterizirati kao posebna individualna iskustva koja imaju ugodnu ili neugodnu mentalnu boju i povezana su sa zadovoljenjem vitalnih potreba.

Među glavnim vrstama emocija su:

Raspoloženje - odražava opće stanje osobe u određenom trenutku

Najjednostavnije emocije su iskustva koja su povezana sa zadovoljenjem organskih potreba

Afekti su burne, kratkotrajne emocije koje se posebno očituju izvana (geste, mimika)

Osjećaji su spektar iskustava povezanih s određenim objektima

Strast su izraženi osjećaji koji se (u većini slučajeva) ne mogu kontrolirati

Stres je kombinacija emocija i fizičkog stanja tijela

Emocije, osobito osjećaji, afekti i strasti, neizmjenjivi su dio čovjekove osobnosti. Svi ljudi (osobnosti) su emocionalno vrlo različiti. Na primjer, emocionalnom razdražljivošću, trajanjem emocionalnih iskustava, prevladavanjem negativnih ili pozitivnih emocija. Ali glavni znak razlike je intenzitet doživljenih emocija i njihov smjer.

Emocije imaju karakteristično obilježje ozbiljnog utjecaja na život osobe. Pod utjecajem određenih emocija u određenim trenucima osoba može donositi odluke, nešto reći i činiti. U pravilu, emocije su kratkotrajna pojava. Ali ono što čovjek ponekad čini pod utjecajem emocija ne daje uvijek dobre rezultate. I zato što naša je lekcija posvećena tome kako poboljšati svoj život, tada bismo trebali posebno razgovarati o načinima kako na njega povoljno utjecati.

Važno je naučiti kontrolirati svoje emocije i ne prepuštati im se. Prije svega, trebate upamtiti da je emocija, kakva god bila (pozitivna ili negativna) samo emocija, i ubrzo će proći. Stoga, ako u bilo kojoj negativnoj situaciji osjetite da negativne emocije počinju prevladavati u vama, zapamtite to i obuzdajte ih - to će vam omogućiti da ne učinite ili kažete nešto zbog čega biste kasnije mogli požaliti. Ako, zahvaljujući nekim izvanrednim pozitivnim događajima u životu, doživite val radosnih emocija, zapamtite i ovo; ova praksa će vam omogućiti da izbjegnete nepotrebne troškove energije.

Sigurno vam je poznata situacija kada neko vrijeme nakon trenutka silne radosti ili oduševljenja osjetite neku vrstu unutarnje pustoši. Emocije su uvijek gubitak osobne energije. Nije uzalud starožidovski kralj Salomon imao prsten na ruci s natpisom: "I ovo će proći." Uvijek u trenucima radosti ili tuge okretao je svoj prsten i u sebi čitao ovaj natpis kako bi se prisjetio kratkotrajnosti emotivnih doživljaja.

Znanje o tome što su emocije i sposobnost upravljanja njima vrlo su važni aspekti u razvoju osobnosti i života općenito. Naučite upravljati svojim emocijama i upoznat ćete sebe u potpunosti. Stvari poput introspekcije i samokontrole, kao i razne duhovne prakse (meditacija, joga itd.) omogućuju vam da svladate ovu vještinu. Informacije o njima možete pronaći na internetu. Više o tome što su emocije možete naučiti na našem glumačkom treningu.

No, usprkos važnosti svih svojstava osobnosti o kojima smo govorili, možda dominantnu ulogu ima još jedno od njegovih svojstava - motivacija, budući da utječe na želju da se više nauči o sebi i uroni u psihologiju osobnosti, zanimanje za nešto novo , do sada nepoznat, čak i ako čitate ovu lekciju.

Motivacija

Općenito, u ljudskom ponašanju postoje dvije strane koje se međusobno nadopunjuju – poticaj i regulacija. Poticajna strana osigurava aktivaciju ponašanja i njegovo usmjeravanje, a regulatorna strana odgovorna je za razvoj ponašanja u određenim uvjetima.

Motivacija je usko povezana s pojavama kao što su motivacije, namjere, motivi, potrebe itd. U najužem smislu, motivacija se može definirati kao skup razloga koji objašnjavaju ljudsko ponašanje. Ovaj koncept temelji se na pojmu "motiv".

Motiv- ovo je svaki unutarnji fiziološki ili psihološki nagon odgovoran za aktivnost i svrhovitost ponašanja. Motivi mogu biti svjesni i nesvjesni, imaginarni i stvarno djelatni, smislenotvorni i poticajni.

Sljedeći fenomeni utječu na ljudsku motivaciju:

Potreba je stanje ljudske potrebe za svime što je potrebno za normalan život, te psihički i fizički razvoj.

Poticaj je svaki unutarnji ili vanjski čimbenik, zajedno s motivom, koji kontrolira ponašanje i usmjerava ga na postizanje određenog cilja.

Namjera je promišljena i svjesno donesena odluka koja je u skladu sa željom da se nešto učini.

Motivacija je nepotpuno svjesna i nejasna (moguće) želja osobe za nečim.

Motivacija je "pogon" osobe. Kao što je automobilu potreban benzin da bi mogao ići dalje, čovjeku je potrebna motivacija da bi težio nečemu, razvijao se i dosegao nove visine. Na primjer, željeli ste naučiti više o ljudskoj psihologiji i osobinama ličnosti i to je bila motivacija da se okrenete ovoj lekciji. Ali ono što je za nekoga velika motivacija, za drugoga može biti apsolutna nula.

Znanje o motivaciji, prije svega, možete uspješno iskoristiti za sebe: razmislite o tome što želite postići u životu, napravite popis svojih životnih ciljeva. Ne samo ono što biste željeli imati, već upravo ono što vam ubrzava kucanje srca i čini vas emotivnim.Zamislite ono što želite kao da to već imate. Ako osjećate da vas to pali, onda je to vaša motivacija za djelovanje. Svi mi doživljavamo razdoblja uspona i padova u aktivnostima. I upravo u trenucima pada treba se sjetiti za što treba ići naprijed. Postavite globalni cilj, podijelite njegovo postizanje u međufaze i počnite djelovati. Samo onaj tko zna kamo ide i korača prema tome doći će do cilja.

Također, znanje o motivaciji može se koristiti u komunikaciji s ljudima.

Odličan primjer bi bila situacija u kojoj tražite od osobe da ispuni neki zahtjev (za prijateljstvo, za posao itd.). Naravno, u zamjenu za uslugu čovjek želi dobiti nešto za sebe (koliko god to bilo tužno, većinu ljudi karakterizira sebični interes, čak i ako se kod jednih manifestira u većoj, a kod drugih u manjoj mjeri ). Odredite što osoba treba; to će biti svojevrsna udica koja ga može zakačiti, njegovu motivaciju. Pokažite osobi prednosti. Ako vidi da će izlaskom na pola puta uspjeti zadovoljiti neku njegovu bitnu potrebu, to će biti gotovo 100% jamstvo da će vaša interakcija biti uspješna i učinkovita.

Uz gore navedeni materijal, vrijedno je spomenuti proces razvoja osobnosti. Uostalom, sve što smo prije razmatrali usko je povezano s tim procesom, ovisi o njemu i istodobno utječe na njega. Tema razvoja osobnosti vrlo je jedinstvena i opsežna da bi se opisala kao mali dio jedne lekcije, ali se ne može zanemariti. I stoga ćemo ga se dotaknuti samo općenito.

Osobni razvoj

Osobni razvoj dio je ukupnog ljudskog razvoja. To je jedna od glavnih tema praktična psihologija, ali se shvaća daleko od dvosmislenog. Kada znanstvenici koriste izraz "osobni razvoj", oni se odnose na najmanje četiri različite teme.

1. Koji su mehanizmi i dinamika razvoja osobnosti (proučava se sam proces)
2. Što osoba postiže u procesu svog razvoja (proučavaju se rezultati)
3. Na koji način i kako roditelji i društvo mogu formirati djetetovu osobnost (ispituje se djelovanje „odgajatelja“)
4. Kako se osoba može razviti kao osoba (proučavaju se postupci same osobe)

Tema razvoja osobnosti oduvijek je privlačila brojne istraživače i razmatrana je iz različitih kutova. Za neke istraživače, najveći interes za razvoj ličnosti je utjecaj sociokulturnih karakteristika, metode tog utjecaja i modeli odgoja. Za druge, predmet pomnog proučavanja je neovisan razvoj osobe kao pojedinca.

Osobni razvoj može biti ili prirodan proces koji ne zahtijeva vanjsko sudjelovanje ili svjestan, svrhovit. I rezultati će se značajno razlikovati jedni od drugih.

Osim što je čovjek sposoban razvijati sebe, može razvijati i druge. Praktičnu psihologiju najviše karakterizira pomoć u osobnom razvoju, razvoj novih metoda i inovacija po tom pitanju, razni treninzi, seminari i edukacijski programi.

Osnovne teorije istraživanja ličnosti

Glavni pravci u istraživanju ličnosti mogu se identificirati od sredine 20. stoljeća. Zatim ćemo pogledati neke od njih, a za najpopularnije (Freud, Jung) navest ćemo primjere.

Ovo je psihodinamski pristup proučavanju osobnosti. Freud je razvoj osobnosti razmatrao iz psihoseksualne perspektive, te je predložio trokomponentnu strukturu osobnosti:

• Id - “to”, sadrži sve što je naslijeđeno i ugrađeno u ljudsku konstituciju. Svaki pojedinac ima osnovne instinkte: život, smrt i seksualni, od kojih je najvažniji treći.
• Ego - "ja" je dio mentalnog aparata koji je u kontaktu s okolnom stvarnošću. Glavni zadatak na ovoj razini je samoodržanje i zaštita.
• Super ego - “super ego” je takozvani sudac aktivnosti i misli ega. Ovdje se obavljaju tri funkcije: savjest, introspekcija i stvaranje ideala.

Freudova teorija je možda najpopularnija od svih teorija u psihologiji. Nadaleko je poznata jer otkriva duboke karakteristike i poticaje ljudskog ponašanja, posebice snažan utjecaj seksualne želje na osobu. Osnovno načelo psihoanalize je da su ljudsko ponašanje, iskustvo i spoznaja uvelike određeni unutarnjim i iracionalnim nagonima, a ti su nagoni pretežno nesvjesni.

Jedna od metoda Freudove psihološke teorije, sa svojim detaljna studija, sugerira da morate naučiti koristiti svoj višak energije i sublimirati ga, tj. preusmjeriti za postizanje određenih ciljeva. Na primjer, ako primijetite da je vaše dijete pretjerano aktivno, tada se ta aktivnost može usmjeriti u pravom smjeru - slanjem djeteta na sportski odjel. Kao još jedan primjer sublimacije može se navesti sljedeća situacija: stajali ste u redu u poreznoj upravi i naišli na bahatog, bezobraznog i negativna osoba. Pritom je vikao na vas, vrijeđao vas i time izazvao buru negativnih emocija - višak energije koju treba negdje izbaciti. Da biste to učinili, možete ići u teretanu ili bazen. Ni sami nećete primijetiti kako će sav bijes nestati, a vi ćete opet biti u vedrom raspoloženju. Ovo je, naravno, sasvim trivijalan primjer sublimacije, ali se u njemu može dokučiti bit metode.

Za više informacija o metodi sublimacije posjetite ovu stranicu.

Poznavanje Freudove teorije može se koristiti iu drugom aspektu – tumačenju snova. Prema Freudu, san je odraz nečega što je u čovjekovoj duši, čega on sam možda nije ni svjestan. Razmislite o tome koji bi razlozi mogli dovesti do toga da sanjate ovaj ili onaj san. Što god vam prvo padne na pamet kao odgovor, imat će najviše smisla. I na temelju toga, trebali biste protumačiti svoj san kao reakciju vašeg nesvjesnog na vanjske okolnosti. Možete pročitati djelo Sigmunda Freuda “Tumačenje snova”.

Primijenite Freudovo znanje u svom osobnom životu: istražujući svoj odnos s voljenom osobom, možete u praksi primijeniti koncepte “transfera” i “kontratransfera”. Transfer je prijenos osjećaja i naklonosti dvoje ljudi jedno na drugo. Protutransfer je obrnuti proces. Ako se detaljnije pozabavite ovom temom, možete saznati zašto se javljaju određeni problemi u odnosima, što omogućuje njihovo što brže rješavanje. O tome je pisano vrlo detaljno.

Pročitajte više o teoriji Sigmunda Freuda na Wikipediji.

Jung je uveo koncept "ja" kao želju pojedinca za jedinstvom i integritetom. I u klasifikaciji tipova osobnosti stavio je fokus osobe na sebe i objekt - podijelio je ljude na ekstroverte i introverte. U Jungovoj analitičkoj psihologiji osobnost se opisuje kao rezultat interakcije težnje za budućnošću i individualne urođene predispozicije. Također, poseban značaj pridaje se kretanju pojedinca na putu samospoznaje kroz balansiranje i integraciju različitih elemenata osobnosti.

Jung je vjerovao da se svaka osoba rađa sa skupom određenih osobnih karakteristika i da vanjska okolina ne daje osobi priliku da postane osoba, već otkriva osobine koje su joj već svojstvene. Također je identificirao nekoliko razina nesvjesnog: individualnu, obiteljsku, grupnu, nacionalnu, rasnu i kolektivnu.

Prema Jungu, postoji određeni mentalni sustav koji osoba nasljeđuje rođenjem. Razvijao se stotinama tisućljeća i tjera ljude da dožive i spoznaju sva životna iskustva na vrlo specifičan način. A ta je specifičnost izražena u onome što je Jung nazvao arhetipovima koji utječu na misli, osjećaje i postupke ljudi.

Jungova tipologija može se primijeniti u praksi kako bi se odredio vlastiti tip stava ili tipovi stavova drugih. Ako, primjerice, kod sebe/drugih primjećujete neodlučnost, izoliranost, oštrinu reakcija, prevladavajuće stanje obrane od vanjskog, nepovjerenje, to ukazuje da je vaš stav/stav drugih introvertnog tipa. Ako ste vi/drugi otvoreni, lako uspostavljate kontakt, imate povjerenja, uključeni ste u nepoznate situacije, zanemarujete oprez itd., tada stav pripada ekstrovertiranom tipu. Poznavanje vašeg tipa stava (prema Jungu) omogućuje bolje razumijevanje sebe i drugih, motiva za radnje i reakcije, a to će vam zauzvrat omogućiti da povećate svoju učinkovitost u životu i izgradite odnose s ljudima u većini produktivan način.

Jungovom analitičkom metodom možete analizirati i svoje ponašanje i ponašanje drugih. Na temelju klasifikacije svjesnog i nesvjesnog možete naučiti identificirati motive koji vode vaše ponašanje i ponašanje ljudi oko vas.

Još jedan primjer: ako primijetite da se vaše dijete u određenoj dobi počinje ponašati neprijateljski prema vama i pokušava se apstrahirati od ljudi i svijeta koji ga okružuje, tada možete s visokim stupnjem pouzdanosti reći da je proces individuacije je započelo – formiranje individualnosti. To se obično događa u adolescenciji. Prema Jungu, postoji i drugi dio formiranja individualnosti - kada se osoba "vraća" u svijet i postaje njegov sastavni dio, ne pokušavajući se odvojiti od svijeta. Metoda promatranja idealna je za prepoznavanje takvih procesa.

Wikipedia.

Teorija osobnosti Williama Jamesa

Analizu ličnosti dijeli na 3 dijela:

• Komponente osobnosti (koje su grupirane u tri razine)
• Osjećaji i emocije izazvani sastavnim elementima (samopoštovanje)
• Radnje uzrokovane sastavnim elementima (samoodržanje i samozbrinjavanje).

Više o ovoj teoriji pročitajte na Wikipediji.

Individualna psihologija Alfreda Adlera

Adler je uveo pojam "stil života"; manifestira se u stavovima i ponašanju određenog pojedinca i formira se pod utjecajem društva. Prema Adleru, struktura ličnosti je ujednačena, a glavna stvar u njenom razvoju je želja za superiornošću. Adler je razlikovao 4 vrste stavova koji prate stil života:

• Vrsta kontrole
• Vrsta primanja
• Izbjegavajući tip
• Društveno koristan tip

Također je predložio teoriju čija je svrha pomoći ljudima da razumiju sebe i one oko sebe. Adlerove ideje bile su preteča fenomenološke i humanističke psihologije.

Više o ovoj teoriji pročitajte na Wikipediji.

Psihosinteza Roberta Assagiolija

Assagioli je identificirao 8 zona (podstruktura) u osnovnoj strukturi psihe:

1. Donja nesvijest
2. Srednja nesvijest
3. Viša nesvijest
4. Polje svijesti
5. osobno "ja"
6. Više Sebstvo
7. Kolektivno nesvjesno
8. Subpersonality (subpersonality)

Smisao mentalnog razvoja, prema Assagioliju, bio je povećati jedinstvo psihe, tj. u sintezi svega u čovjeku: tijela, psihe, svjesnog i nesvjesnog.

Više o ovoj teoriji pročitajte na Wikipediji.

Fiziološki (biološki) pristup (teorija tipa)

Ovaj pristup usmjeren je na strukturu i strukturu tijela. Dva su glavna rada u tom pravcu:

Tipologija Ernsta Kretschmera

Prema njoj, ljudi s određenim tjelesnim tipom imaju određene mentalne karakteristike. Kretschmer je identificirao 4 konstitucionalna tipa: leptosomatski, piknik, atletski, displastični. Više o ovoj teoriji pročitajte na Wikipediji.

Djelo Williama Herberta Sheldona

Sheldon je sugerirao da oblik tijela utječe na osobnost i odražava njezine karakteristike. Razlikovao je 3 tjelesna tipa: endomorf, ektomorf, mezomorf. Više o ovoj teoriji pročitajte na Wikipediji.

Koncept ličnosti Eduarda Sprangera

Spranger je opisao 6 psiholoških tipova osobe, ovisno o oblicima spoznaje svijeta: Teorijska osoba, Ekonomski čovjek, Estetska osoba, Društvena osoba, Političar, Religiozan čovjek. U skladu s duhovnim vrijednostima osobe, određuje se individualnost njegove osobnosti. Više o ovoj teoriji pročitajte na Wikipediji.

Dispozicijski smjer Gordona Allporta

Allport je iznio 2 opće ideje: teoriju osobina i jedinstvenost svake osobe. Prema Allportu, svaka je osobnost jedinstvena i njezina se jedinstvenost može razumjeti identificiranjem specifičnih crta osobnosti. Ovaj je znanstvenik uveo pojam “proprium” - ono što se prepoznaje kao vlastito u unutrašnji svijet i posebno je obilježje. Proprium vodi život osobe u pozitivnom, kreativnom smjeru, usmjerenom na rast i razvoj u skladu s ljudskom prirodom. Identitet ovdje igra ulogu unutarnje postojanosti. Allport je također naglašavao nedjeljivost i cjelovitost cjelokupne strukture ličnosti. Čitaj više.

Intrapsihološki pristup. Teorija Kurta Lewina

Lewin je sugerirao da su pokretačke snage razvoja osobnosti unutar nas samih. Predmet njegova istraživanja bile su potrebe i motivi ljudskog ponašanja. Pokušao je pristupiti proučavanju ličnosti kao cjeline i bio je pristaša Gestalt psihologije. Lewin je predložio vlastiti pristup razumijevanju osobnosti: u njemu je izvor pokretačkih snaga ljudskog ponašanja u interakciji osobe i situacije i određen je njegovim odnosom prema njoj. Ova se teorija naziva dinamičkom ili tipološkom. Više o ovoj teoriji pročitajte na Wikipediji.

Fenomenološke i humanističke teorije

Glavno uzročno sredstvo osobnosti ovdje je vjera u pozitivno načelo u svakoj osobi, njezina subjektivna iskustva i želja da ostvari svoje potencijale. Glavni zagovornici ovih teorija bili su:

Abraham Harold Maslow: Njegova ključna ideja bila je ljudska potreba za samoaktualizacijom.

Egzistencijalistički pokret Viktora Frankla

Frankl je bio uvjeren da su ključne točke u osobnom razvoju sloboda, odgovornost i smisao života. Više o ovoj teoriji pročitajte na Wikipediji.

Svaka od postojećih teorija ima svoju jedinstvenost, značaj i vrijednost. I svaki je od istraživača identificirao i razjasnio najvažnije aspekte ljudske osobnosti i svaki je u pravu na svom području.

Za potpunije upoznavanje problematike i teorija psihologije ličnosti, možete se poslužiti sljedećim knjigama i udžbenicima.

• Abulkhanova-Slavskaya K.A. Razvoj osobnosti u procesu života // Psihologija formiranja i razvoja osobnosti. M.: Nauka, 1981.
• Abulkhanova K.A., Berezina T.N. Osobno vrijeme i vrijeme života. Sankt Peterburg: Aletheya, 2001.
• Ananyev B.G. Čovjek kao predmet spoznaje // Odabrana psihološka djela. U 2 sveska. M., 1980.
• Wittels F. Z. Freud. Njegova osobnost, nastava i škola. L., 1991. (monografija).
• Gippenreiter Yu.B. Uvod u opću psihologiju. M., 1996.
• Enikeev M.I. Osnove opće i pravne psihologije. - M., 1997.
• Crane W. Tajne formiranja osobnosti. Sankt Peterburg: Prime-Eurosign, 2002.
• Leontjev A.N. Aktivnost. Svijest. Osobnost. M., 1975.
• Leontjev A.N. Problemi mentalnog razvoja. M., 1980.
• Maslow A. Samoaktualizacija // Psihologija osobnosti. Tekstovi. M.: MSU, 1982.
• Nemov R.S. Opća psihologija. izd. Petar, 2007. (enciklopedijska natuknica).
• Pervin L., John O. Psihologija ličnosti. Teorija i istraživanje. M., 2000. (monografija).
• Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. Psihologija. - M., 2000.
• Rusalov V.M. Biološke osnove individualnih psihičkih razlika. M., 1979.
• Rusalov V.M. Prirodni preduvjeti i individualne psihofiziološke karakteristike ličnosti // Psihologija ličnosti u djelima domaćih psihologa. Sankt Peterburg, Peter, 2000.
• Rubinshtein S.L. Osnove opća psihologija. 2. izd. M., 1946.
• Rubinshtein S.L. Bitak i svijest. M., 1957.
• Rubinshtein S.L. Čovjek i svijet. M.: Nauka, 1997.
• Rubinshtein S.L. Načela i putevi razvoja psihologije. M., Izdavačka kuća Akademije znanosti SSSR-a, 1959.
• Rubinshtein S.L. Osnove opće psihologije. M., 1946.
• Sokolova E.E. Trinaest dijaloga o psihologiji. M.: Smysl, 1995.
• Stolyarenko L.D. Psihologija. - Rostov na Donu, 2004.
• Tome H. Kahele H. Moderna psihoanaliza. U 2 sveska. M.: Napredak, 1996.
• Tyson F., Tyson R. Psihoanalitičke teorije razvoja. Ekaterinburg: Poslovna knjiga, 1998.
• Freud Z. Uvod u psihoanalizu: Predavanja. M.: Nauka, 1989.
• Kjell L., Ziegler D. Teorije osobnosti. Sankt Peterburg, Peter, 1997.
• Hall K., Lindsay G. Teorije osobnosti. M., 1997. (monografija).
• Kjell L., Ziegler D. Teorije osobnosti. Sankt Peterburg: Peter, 1997.
• Eksperimentalna psihologija. / Ed. P. Fresse, J. Piaget. Vol. 5. M.: Napredak, 1975.
• Jung K. Duša i mit. Šest arhetipova. M.; Kijev: JSC Perfection "Port-Royal", 1997.
• Jung K. Psihologija nesvjesnog. M.: Kanon, 1994.
• Jung K. Tavistock predavanja. M., 1998. (monografija).
• Yaroshevsky M.G. Psihologija u dvadesetom stoljeću. M., 1974.

Provjerite svoje znanje

Ako želite provjeriti svoje znanje o temi ove lekcije, možete riješiti kratki test koji se sastoji od nekoliko pitanja. Za svako pitanje samo 1 opcija može biti točna. Nakon što odaberete jednu od opcija, sustav automatski prelazi na sljedeće pitanje. Na bodove koje dobijete utječu točnost vaših odgovora i vrijeme koje ste potrošili na ispunjavanje. Imajte na umu da su pitanja svaki put drugačija i da su opcije pomiješane.

Tema 12. Čovjek:

pojedinac, osobnost, individualnost

Pojedinci se rađaju

postati osoba

individualnost se brani.

Čovjek u psihologiji.

Pa tko je taj ČOVJEK?

Prvo što se može primijetiti pri opisivanju fenomena osobe je raznolikost njegovih svojstava. Čovjek je višestruko, višedimenzionalno, složeno organizirano biće.

Čovjek je generički pojam koji označava odnos bića prema najviši stupanj razvoj žive prirode – ljudskom rodu. Pojam “čovjek” potvrđuje genetsku predodređenost razvoja stvarno ljudskih osobina i kvaliteta.

Tako, ljudski je socio-biološko biće koje utjelovljuje najvišu razinu u evoluciji života i subjekt je socio-povijesnog djelovanja i komunikacije.

Koncept ``osobe'' koristi se kao ekstremno opći koncept okarakterizirati univerzalne kvalitete i sposobnosti svojstvene svim ljudima.

Koristeći ovaj koncept, psiholozi naglašavaju da je čovjek istovremeno biološko i socijalno biće koje svojim životnim aktivnostima utječe na okolinu.

Osnovne karakteristike osobe:

Posebna struktura tijela;

Sposobnost za rad;

Prisutnost svijesti.

U praksi psihologije, osoba se proučava u nekoliko aspekata (vidi dijagram 1).

shema 1. Proučavanje čovjeka u psihologiji

1. Čovjek kao individua odražava biološki entitet. Svi smo mi, kao i sva živa bića, dio prirode. U ovaj aspekt razmatraju što je čovjeku dano prirodom, što ga čini ljudskim rodom, proučavaju ljudsko tijelo, njegovu građu i kako ono utječe na psihu.

2. U isto vrijeme, ljudski- uvijek je aktivno stvorenje. Čak i kada spavamo, odvojeni dio naše svijesti ne spava, nastavlja probavljati informacije percipirane tijekom dana. A osoba se uvijek bavi nekom vrstom aktivnosti, komunicira s drugim ljudima, razmišlja, pokazuje mentalnu aktivnost (kognitivna aktivnost),

3. Treći aspekt studija osoba povezuje se s činjenicom da se dijete ne rađa u izolaciji, već odmah pada u društvo, koja mu odmah počinje postavljati svoje zahtjeve. Polazeći od činjenice da djetetu daju ime, a od djetinjstva ga se uči: ovo se može, ali ne može, dijete od rođenja percipira društvene uloge (sin, kći, učenik). Dječji vrtić, školarac itd.), itd. Sve se to odnosi na čovjeka kao individuu – društveno biće.

4. A sve gore navedeno daje jedinstvenost individualnost svatko osoba. Svaka osoba je jedinstvena. Svatko od vas je jedinstven.

Ali kako se ti pojmovi odnose: čovjek, pojedinac, osobnost, individualnost?

Individua i osobnost.

û Što mislite, što je osobnost?

û Može li se svaka osoba nazvati osobom?

Što znači riječ "osobnost"? Koje značenje ulažemo u to? Ova riječ ima svoju povijest. Izvorno je latinska riječ "persona" (osobnost) označavala masku koju nosi glumac. Riječ "maska" imala je isto značenje među lakrdijašima. U Stari Rim osobe bile građani odgovorni pred zakonom.

U suvremenoj znanosti pojam "osobnosti" jedna je od najvažnijih kategorija. Nije čisto psihološki i proučavaju ga povijest, filozofija, ekonomija, pedagogija i druge znanosti. S tim u vezi, postavlja se pitanje o osobitostima pristupa osobnosti u psihologiji.

Važan zadatak psihološka znanost teži se otkrivanju psiholoških svojstava koja karakteriziraju pojedinca i osobnost.

Vi se, naravno, nikada niste zamarali pitanjem po čemu se pojedinac razlikuje od osobnosti, budući da vas ta tema gotovo uopće nije zamarala. Međutim, što ste stariji, to je vaš stav prema svijetu ozbiljniji... ili ste možda samo čuli raspravu o tome tko se može nazvati osobom, a tko ne? Bilo kako bilo, pitanje je postavljeno - što znači da moramo saznati odgovor.

Osoba je već rođena na svijetu kao ljudsko biće. Građa tijela bebe koja se rađa omogućuje mu da u budućnosti ovlada uspravnim držanjem, struktura mozga mu omogućuje razvoj inteligencije, struktura šake pruža mogućnost korištenja alata itd. Uz sve te sposobnosti , beba se razlikuje od mlade životinje. Time se potvrđuje činjenica da beba pripada ljudskom rodu.

Sa sigurnošću se može reći da ste pojedinac. Kao i tvoji roditelji, i učitelji, i onaj visoki momak iz susjedne kuće, i lijepa djevojka s gornjeg kata... No, i beba u kolicima je individua, pa se nemaš čime posebno ponositi: to je privilegija čovjeka od rođenja - ne biti individua, kao životinje, već individua, a da bi spadao u ovu kategoriju, potrebno je samo imati ruke, noge, glavu i sve što čovjek ima ( misli za sebe).

Koncept "pojedinca" izražava rodni identitet osobe, tj. svaka osoba je individua.

Pojedinac (od latinskog nedjeljivog) – Riječ je o jednom predstavniku ljudskog roda (species homo sapiens), specifičnom nositelju individualno jedinstvenih, prvenstveno biološki uvjetovanih svojstava. Pojam pojedinca sadrži naznaku čovjekove sličnosti sa svim drugim ljudima, njegovu sličnost s ljudskim rodom (građa mišićno-koštanog sustava, koja omogućuje uspravan hod, ovladavanje govorom, živčani sustav s određenom građom mozga, živčani sustav s određenom strukturom mozga, itd.). U isto vrijeme, koncept "pojedinca" također ukazuje na to da se radi o jednom biću, različitom od drugih (individualne karakteristike su različite među ljudima - struktura tijela, boja kose, osobine živčani sustav itd.).

Osnovne karakteristike pojedinca:

Dob i spol:

Dob i faza života;

Spolni dimorfizam (muški, ženski);

Pojedinačno tipično:

Ustavna svojstva (značajke ljudske anatomije, struktura tijela);

Neurodinamička svojstva (tip živčanog sustava, svojstva mozga itd.);

Boja očiju, kose itd.;

Biološke potrebe (za hranom, sigurnošću itd.);

Profit;

Aktivnost.

Najveća integracija pojedinih individualnih svojstava osobe zastupljena je u temperamentu i psihičkim sklonostima.

Kako smo saznali, individualnost je povezana prvenstveno s prirodnim tvorevinama, s ljudskim tijelom, njegovom građom. To je ono što je položeno u osobi tijekom intrauterinog razvoja. Općenito, prirodna, tjelesna svojstva čine preduvjete i uvjete za razvoj njegovih unutarnjih, mentalnih kvaliteta svojstvenih čovjeku. Na primjer, određena struktura grkljana i ligamenata odgovorna je za činjenicu da osoba može govoriti, a neki mogu lijepo pjevati.

Od pojedinca do osobnosti.

û Odgovorite, je li novorođenče osoba? Može li se govoriti o osobnosti životinje?

Iako je ugodno biti individua (uostalom, ne individua, zar ne? – već dobro), nije osobito časno: treba se nekako izdvojiti iz gomile svoje vrste, ali kako to učiniti? I što će se dogoditi kao rezultat? Ali upravo je to ključno pitanje! Pojedinac, odnosno osoba koja ne želi sve raditi kao drugi, misli, osjeća i djeluje na svoj način, ne boji se imati svoj stav, postupno se pretvara u... osobnost! Odnosno, osoba je individua, ali individua ne mora biti osoba - tužna slika, usput.

Jednog su dana Plačljivka, Vragolasti, Tikhonya i Ochkarik počeli razmišljati - što ih, zapravo, izdvaja iz gomile njihove vrste? Uostalom, takvih školaraca ima jako puno, neki i sliče ovoj četvorki. Ali oni su posebni, zar ne? "Valjda znam što se događa", rekao je odlučno Ochkarik. – Ti si, Plačljivko, vrlo ranjiva djevojka, znaš suosjećati s drugima, to je dobro. Ti si, vragolasti, majstor za sve vrste izuma, a ovo je divno. Naša tiha djevojka je vrlo savjesna djevojka, može se nositi sa svakim poslom na ovaj način. Pa ja... - dječak s naočalama je oklijevao, - Ja sam jako pametan... i pokušajte se ne složiti s ovim!!!”

û Razmislite o tome, kako se izdvajate iz gomile svoje vrste?

Dolazeći na svijet kao pojedinac, čovjek dobiva posebnu društvenu kvalitetu, postaje osobnost. Filozofsku definiciju ličnosti dao je K. Marx. Definirao je bit čovjeka kao skup društvenih odnosa. Što je osoba moguće je shvatiti samo kroz proučavanje stvarnih društvenih veza i odnosa u koje osoba ulazi. Društvena priroda pojedinca uvijek ima specifičan povijesni sadržaj. Iz specifičnih društveno-povijesnih odnosa osobe potrebno je izvesti ne samo opće uvjete razvoja, već i povijesno specifičnu bit pojedinca. Specifičnost društvenih uvjeta života i načina djelovanja osobe određuje karakteristike njegovih individualnih kvaliteta i svojstava.

û Ako damo opis ličnosti osobe u antičko doba, u srednje doba u Zapadna Europa, u modernim godinama Sjeverna Amerika, Africi i Rusiji, hoće li ove karakteristike biti iste? Koja će biti njihova specifičnost?

Osobne karakteristike nisu dane osobi od rođenja. Svi ljudi usvajaju određene mentalne osobine, stavove, običaje i osjećaje u društvu u kojem žive.

Čovjek kao pojedinac nositelj je povijesno razvijenog i društvenog značajne kvalitete, oblici ponašanja, aktivnosti. Osobne kvalitete uvijek su važne za druge ljude. Primjerice, ljubaznost je osobna kvaliteta jer je uvijek usmjerena prema drugim ljudima, a samim time i prema društvu u cjelini.

Na pitanje što je osobnost, psiholozi odgovaraju različito, a raznolikost njihovih odgovora, a dijelom i razilaženja u mišljenjima o tome, otkrivaju složenost samog fenomena osobnosti.

Osobnost se smatra rezultatom razvoja pojedinca, utjelovljenjem ljudske kvalitete. Ovaj društvena suština osoba.

Pojam osobnosti često se dijeli u dvije kategorije: 1 ) osobnost je ljudska jedinka kao subjekt društvenih odnosa i svjesne djelatnosti; 2) osobnost je stabilan sustav društveno značajnih osobina koje karakteriziraju pojedinca kao člana određenog društva ili zajednice.

Osobnošću se može nazvati određena osoba koja je nositelj svijesti, sposobna je za spoznaju, doživljaje, preobrazbu okolnog svijeta i gradi određene odnose s tim svijetom i sa svijetom drugih pojedinaca.

Pojam “osobnosti” podrazumijeva da pojedinac ima posebne kvalitete koje može razviti samo kroz komunikaciju s drugim ljudima. To je skup razvijenih navika i sklonosti, mentalnog stava i tona, sociokulturnog iskustva i stečenog znanja, skup psihofizičkih osobina i karakteristika osobe, njezin arhetip, koji određuju svakodnevno ponašanje i povezanost s društvom i prirodom. Osobnost se također promatra kao manifestacija "bihevioralnih maski" razvijenih za različite situacije i grupe društvenih interakcija.

Osnovne karakteristike ličnosti:

Orijentacija (nagoni, želje, interesi, sklonosti, ideali, svjetonazori, uvjerenja, kao i volja).

Iskustvo (znanje, vještine, sposobnosti i navike).

Individualne karakteristike pojedinih mentalnih procesa: pamćenje, emocije, osjeti, mišljenje, opažanje, osjećaji, volja.

- Temperament.

Sposobnosti.

Lik.

Motivacija i vrijednosti.

Društvene potrebe (prihvaćanje osobe i sl.).

Društveni status i uloge.

Svjesni ciljevi.

Osobna svojstva osobe - životni put osobe, njegova društvena biografija. Osoba kao predstavnik društva, koji slobodno i odgovorno određuje svoj položaj među drugima.

Mnogi znanstvenici (i drugi) smatraju da je čovjek osoba onoliko koliko je značajan drugim ljudima, onoliko koliko je sposoban dati sebe drugim ljudima, ostaviti svoj pečat na njima.

û Možemo li u tom kontekstu govoriti o OSOBNOSTI zločinca?

Zašto je pojedinac gori od osobe?

Nije ništa gore. On je samo jedan od mnogih. Ne može se identificirati. Sjetite se samo bajke o princezi žapcu. Na početku bajke, tri brata su tri osobe, jedna se praktički ne razlikuje od druge: sva trojica slijede očeve naredbe i odapinju strijelu iz luka, sva trojica dovode mlade žene u kuću, pokušavaju ugoditi svojim otac, i tako dalje. Ali na kraju bajke više nećemo miješati Ivana Tsarevicha ni s kim, pojavio se pred nama u punoj visini. Što je s njegovom braćom? Za nas su ostali neotkriveni: tko je od njih oženio kćer trgovca, a tko plemkinju, nije jasno. I nije zanimljivo, da budem iskren.

Općenito, pojedinac ne potiče čitatelja da želi saznati više o njemu, dok osobnost privlači pozornost. U životu je potpuno ista situacija – ako se ne ističeš među drugima, ako te ništa ne zanima i nemaš svoje mišljenje i svoj, originalni pogled na svijet, kome onda trebaš? Tko želi gubiti vrijeme na tebe? Razmisli o tome!

Govoreći o čovjeku kao individui, ističemo integritet čovjeka, njegovu sposobnost da zauzme određeno mjesto koje mu je svojstveno u društvu, u svijetu drugih ljudi, sposobnost upravljanja sobom, svojim ponašanjem i razvojem, i utjecati na druge ljude.

Osobnost i individualnost.

Uz pojam “osobnosti” često se koristi i pojam “individualnost”. Kako se ova dva koncepta razlikuju jedan od drugog? Što je ljudska individualnost?

û Bez daljnjeg gledanja teksta, možete li odgovoriti kako shvaćate nečiju individualnost?

Osobnost svake osobe obdarena je samo njemu svojstvenom kombinacijom osobina i karakteristika koje tvore njegovu individualnost. Tako, individualnost je kombinacija psiholoških osobina osobe koje određuju njezinu jedinstvenost, originalnost i različitost od drugih ljudi . Individualnost se očituje u određenim karakternim osobinama, temperamentu, navikama, prevladavajućim interesima, u kvalitetama kognitivnih procesa, u sposobnostima, u individualnom stilu aktivnosti.

Individualnost je jedinstvenost osobe kao jedinke i osobnosti. Individualnost se očituje u izgled tjelesna građa, izražajne kretnje, karakterne osobine, temperament, posebne potrebe i sposobnosti, kognitivni, voljni i emocionalni procesi, psihička stanja, životno iskustvo.

Često koristimo koncept "individualnosti" kada govorimo o osobnosti neke osobe. Međutim, treba imati na umu da ovaj koncept ne odražava integritet pojedinca, već samo naglašava specifične osobine osobe koje ga razlikuju od drugih ljudi.

Preduvjet za formiranje ljudske individualnosti je prije svega sredina u kojoj odrasta, asocijacije koje je stekao u djetinjstvu, odgoj, osobitosti obiteljske strukture i tretmana djeteta. Važne su i urođene osobine osobe i vlastita aktivnost u formiranju svoje jedinstvenosti. Postoji mišljenje da se kao individua rađa, individuom se postaje i individualnost brani ()

Odnos između individualnosti i osobnosti određen je činjenicom da su to dva načina postojanja osobe, dvije različite definicije osobe. Neslaganje između ovih pojmova očituje se, posebice, u činjenici da postoje dva različita procesa formiranja osobnosti i individualnosti.

Formiranje osobnosti je proces socijalizacije osobe, koji se sastoji u njegovom ovladavanju društvenom biti. Taj se razvoj uvijek odvija u specifičnim povijesnim okolnostima nečijeg života. Formiranje osobnosti povezano je s pojedinčevim prihvaćanjem društvenih funkcija i uloga razvijenim u društvu, socijalne norme i pravila ponašanja, uz formiranje vještina za izgradnju odnosa s drugim ljudima. Formirana ličnost subjekt je slobodnog, samostalnog i odgovornog ponašanja u društvu.

Formiranje individualnosti je proces individualizacije objekta. Individualizacija je proces samoodređenja i izolacije pojedinca, njegovo izdvajanje iz zajednice, oblikovanje njegove individualnosti, jedinstvenosti i originalnosti. Osoba koja je postala individua je originalna osoba koja se aktivno i kreativno iskazala u životu.

Pojmovi “osobnosti” i “individualnosti” obuhvaćaju različite aspekte, različite dimenzije čovjekove biti. Suština te razlike je dobro izražena u jeziku. Uz riječ "osobnost" obično se koriste epiteti kao što su "snažan", "energičan", "neovisan", čime se naglašava njegova aktivna suština u očima drugih. O individualnosti se govori kao o “blistavoj”, “jedinstvenoj”, “kreativnoj”, što znači kvalitete neovisnog entiteta.

Uradi sam

Želite li da vas zovu "snažna osobnost", "bistra osobnost"? Pa u čemu je stvar?

Uradi sam, ili radi na sebi, samograditelju, odlučite sami kako želite nazvati proces kovanja osobnosti i individualnosti iz sebe. Nije lako, ali čovjek se može nositi sa svakom poteškoćom ako hoće, naravno. Ali glavna stvar za vas je da shvatite što su osobnost i individualnost analizirajući ih složeni dizajni u zasebne blokove.

Kao što smo saznali, osobnost se smatra utjelovljenjem u određenoj osobi društvenih kvaliteta koje su stečene u procesu aktivnosti i komunikacije s drugim pojedincima. Osoba se ne rađa, osobom se postaje, a taj proces traje mnogo godina

Razvoj osobnosti je relativno spor proces, a do pune zrelosti prođe dosta vremena. Da bi pojedinac postao osoba, potrebno je, naravno, ne samo vrijeme. On stalno mora biti u ljudskom društvo, stupite u ovaj ili onaj odnos s njim. Upravo ta veza “čovjek – društvo” prije svega oblikuje osobnost. I već u prvoj godini života djetetova potreba za komunikacija s odraslima. No, brojni su slučajevi u kojima je djeci bila potpuno uskraćena mogućnost komunikacije s ljudima, a posljedice toga bile su doista tragične.

Sredinom 18.st. Dvomjesečna beba po imenu Ivan Antonovič proglašena je ruskim carem. Njegova vladavina nije dugo trajala i završila je prije nego što je car izgovorio prvu riječ. Dvorjani koji su svrgnuli Ivana Antonoviča s prijestolja zatvorili su ga i tamo držali dugi niz godina. Sa zatvorenikom nitko nikada nije razgovarao, bio je potpuno sam. Na kraju je samica jako utjecala na njegove mentalne sposobnosti: nije mogao govoriti i ispao je potpuni idiot. Po godinama je već bio odrastao, ali, naravno, nemoguće je govoriti o njemu kao osobi. Također, djeca koju su otele i odgojile životinje nisu postala pojedinci.

U normalnim uvjetima čovjek vrlo rano stupa u odnose s ljudima oko sebe, s timom, s društvom, a ti se odnosi neprestano mijenjaju, razvijaju, iz dana u dan postaju svestraniji.

Formiranje osobnosti također određuje aktivnost i njegove karakteristike. U aktivnosti se formira potrebno jedinstvo ponašanja, jača veza između odnosa koje osoba ima s vanjskim svijetom.

Važni su i ciljevi koje si osoba postavlja. Točnije, vodiče za razvoj osobnosti svrha života. Ovo su vrlo poznate riječi, ali razmislite ponovno o njihovom značenju. Možda je cilj života jednostavno želja, pa, recimo, da postanete profesionalac u nekoj industriji ili samo da napravite neki pokušaj. Prema tome koji su nečiji glavni ciljevi u životu, može se procijeniti njegova osobnost. Nikada nije bilo slučaja da je težnja za malim, osobnim ciljem iskovala veliku osobnost.

Dakle, osobnost, koja se razvija pod utjecajem društvenog okruženja, posjeduje jedinstvene individualne karakteristike, čini cjelinu višeg reda. Na u određenoj fazi Tijekom svog razvoja pojedinac dolazi u dodir s višim slojevima ljudske kulture – idealima i duhovnim vrijednostima. A zatim apsorpcija i unutarnja obrada tih vrijednosti dovodi do formiranja duhovne jezgre osobnosti, njezine moralne samosvijesti. Proces koji formira ovo "središte" osobnosti nikada nije dovršen.

Vježbajte. Razumimo pojmove.

Koja ga od sljedećih osobina karakterizira kao pojedinca? Kakva je vaša osobnost? Kakva je osobnost? Objasni svoj odgovor.

Točnost, sporost, društven, dobra motorika; nalna koordinacija, snaga volje, inteligencija, sanjarenje, bistrina osobina, lijenost, ponos, odlučnost, adaptivne sposobnosti, matematičke sposobnosti, temperament, tvrdoglavost, reaktivnost, razdražljivost, ekspresivni izrazi lica, književni talent, usredotočenost, kratkovidnost, snaga živčanog sustava.

Je li uvijek bilo lako pripisati obilježje jednom ili drugom pojmu? Što vam je stvaralo najviše poteškoća? Kako objašnjavate poteškoće koje doživljavate?

û Možete li se nazvati pojedincem? Ako da, kako se onda manifestira?

Novi koncepti: pojedinac, osobnost, individualnost.

Test pitanja.

1. Definirajte pojmove “osoba”, “pojedinac”, “osobnost”, “individualnost”.

2. U kakvom su odnosu pojmovi “čovjek” i “pojedinac”? Dokažite da je čovjek kao pojedinac sličan svim drugim ljudima, a ujedno i različit od njih.

3. Kako su povezani? povijesnim uvjetima, u kojoj osoba živi, ​​i formiranje njegove osobnosti?

4. Istaknite čimbenike koji su nužni za transformaciju pojedinca u ličnost.

5. Koje ljude danas možemo nazvati osobnošću s velikim P? Jeste li vi takva osoba?

6. U kakvom su odnosu pojmovi osobnosti i individualnosti?

7. Možete li se nazvati pojedincem? Obrazložite svoj odgovor.

8. Nacrtajte i opišite svoju ideju povezanosti pojmova “osoba”, “pojedinac”, “osobnost”, “individualnost”.

9. Odaberite točan odgovor

9.1 Znak koji razlikuje osobu od životinje je:

a) očitovanje aktivnosti, b) postavljanje ciljeva, c) prilagodba okolini, d) interakcija s vanjskim svijetom.

9.2. Koji znak karakterizira osobu kao osobu?

a) aktivan životni stav, b) tjelesno i psihičko zdravlje, c) pripadnost homo sapiensu, d) značajke izgleda.

10. Jesu li Mowgli djeca individualci? Obrazložite svoj odgovor.

11. Izrazite svoje mišljenje o tvrdnji: “Rađa se kao pojedinac, postaje se pojedinac, brani se individualnost.”

Testni zadaci.

Literatura i izvori

1. Ljudski rogovi. – M.: Vlados, 2001.

2. i dr. Psihologija. – M.: Akademija, 1999.

3. Moj prvi udžbenik psihologije. – Rostov-n/Don: Phoenix, 2011.

4. Gretsovljeva psihologija za djevojčice. – St. Petersburg: Peter, 2007.

5. Dyachenko rječnik-priručnik. – Mn.: Žetva, M.: AST, 2001.

6. Nemov: U 3 knjige. – M.: Vlados, 2000. – Knj. 1.

7. http:///obh/00066.htm

8. http:///obh/00150.htm

9. http:///difpsi/fxiepe. htm

10. http://cito-web. yspu. org/link1/metod/met121/node3.html

11. http://www. *****/za-učenike/kartice/opća-psihologija/.html

12. http://ru. wikipedija. org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C

13. http://www. *****/?Članak=142

14. http:///psiforum/4--/

Dijagnostika osobina ličnosti

Upitnik formalno-dinamičkih svojstava individualnosti V. Rusalova online

Ova vas poveznica poziva da pristupite ozbiljnom psihološkom testu V. Rusalova kako biste identificirali formalno-dinamička svojstva individualnosti. Upitnik sadrži 150 pitanja. Online obrazac vam omogućuje da brzo prođete kroz postupak i odmah (bez registracije i SMS-a) saznate rezultate.

Ukoliko odlučite ispuniti ovaj upitnik i ne razumijete neke od pojmova u rezultatima, pišite svom nastavniku i on će vam objasniti što znače rezultati dobiveni na testu.

Zanimljivo je znati

Vježbe samospoznaje osobnosti

Vježba 1. “Atributi osobnosti”

Svaki sudionik je pozvan na preuzimanje osobnih simbola! Mora smisliti, izmisliti za sebe tri simbolička atributa: pseudonim, osobni znak raspoznavanja i moto. Osobna identifikacijska oznaka treba biti nacrtana na komadu papira. Trebao bi biti jednostavan i simboličan. Moto zahtijeva kratkoću i slikovitost. Naveden je primjer: pseudonim je "Ujak Vasya", razlikovni znak je lopata, moto je "Ja kopam duboko".

Na kraju rada svi pokazuju jedni drugima svoje crteže, razgovaraju o njima i nastoje svakome od okupljenih dati karakteristiku. Osim toga, sudionici moraju procijeniti koliko su dobro odabrani simbolički atributi. Na temelju sustava od pet bodova, svatko dobiva rezultat na temelju ukupno odabranog nadimka, znaka imena i mota. Da biste to učinili, svatko dodaje svoje papiriće u krug i svatko naizmjence stavlja oznake na njih. Zatim se izračunava ukupan rezultat i utvrđuje tko se najbolje mogao izraziti u takvoj “simboličkoj formi”.

Vježba 2. “Kolektivno stvaranje slike osobnosti”

Svatko je zainteresiran "znati kakav dojam ostavlja na druge, kakve asocijacije kod njih izaziva, što se doživljava kao značajno, a što se uopće ne primjećuje. Svi su pozvani sudjelovati u zajedničkom kreativnom procesu stvaranja umjetničke slike vaš razrednik. Svatko tko želi postati predmetom kreativnosti ulazi u središnji krug koji ostali čine. Svaki sudionik nakon razmišljanja kaže kakva mu se slika rađa kad gleda svog razrednika. Zatim voditelj predlaže da se kaže koja bi slika mogla dodati stvorenoj slici: kakvi ljudi bi ga mogli okružiti, kakav je interijer ili krajolik formirao pozadinske slike. Na koja vas vremena sve to podsjeća (na primjer, slika "dobrovoljca" može vas natjerati da pomislite na sirenu plivajući u vodenoj stihiji i okruženi morskim stvorenjima.Ili ćete možda pomisliti na usamljenog lutalicu koji šeta kroz pustinju do nepoznatog odredišta.).Za kraj svatko izmjenjuje svoje dojmove o tome kako je igra prošla.

Vježba 3. “Alati za personalizaciju”

Kao što je već spomenuto, prava osobnost sposobna je proizvesti duboke promjene u drugima. Ali to joj ne padne odmah na pamet. Prvi korak je sposobnost pridobijanja pažnje drugih.

Svi sudionici moraju ispuniti jedan jednostavan zadatak. Na bilo koji način, isključujući fizičke utjecaje i katastrofe "lokalnog značaja", moraju pokušati privući pozornost drugih. Svi moraju djelovati u isto vrijeme.

Tada školarci utvrđuju tko je uspio i po koju cijenu. Na kraju se izračunava tko je privukao pažnju najvećeg broja sudionika igre.

Vježba 4. “Kvalifikacije koje cijenimo”

Kada komuniciramo s drugima, obično otkrivamo da nam se sviđaju ili ne sviđaju. Tu ocjenu u pravilu povezujemo s unutarnjim kvalitetama ljudi. Pokušajmo utvrditi koje kvalitete cijenimo i prihvaćamo kod ljudi. Svaki sudionik uzima papir i označava
skupina osoba koja ga impresionira na mnogo načina. Zatim zapisuje pet osobina koje mu se posebno sviđaju kod te osobe. Zatim svi čitaju “karakteristiku” koju su sastavili i svi zajedno pokušavaju utvrditi na koga se ona odnosi. Voditelj, sumirajući rezultate, objavljuje koji su od prisutnih najbrže prepoznati, a time i tko je bio među najpopularnijim osobama.

Osobnost u psihologiji nazivaju osobu kao nositelja svijesti. Vjeruje se da se osoba ne rađa, već postaje u procesu postojanja i rada, kada se, komunicirajući i komunicirajući, osoba uspoređuje s drugima i razlikuje svoje "ja". Psihološka svojstva (osobine) osobe potpuno se i živo očituju u aktivnostima, komunikaciji, odnosima, pa čak iu izgledu osobe.

Osobnosti mogu biti različite - skladno razvijene i reakcionarne, progresivne i jednostrane, visokomoralne i podle, ali u isto vrijeme svaka je osobnost jedinstvena. Ponekad se to svojstvo - jedinstvenost - naziva individualnost, kao manifestacija pojedinca.

Međutim, pojmovi individua, osobnost i individualnost nisu sadržajno identični: svaki od njih otkriva određeni aspekt čovjekove individualne egzistencije. Osobnost se može razumjeti samo u sustavu stabilnih međuljudskih veza posredovanih sadržajem, vrijednostima, smislom zajedničke aktivnosti svaki od sudionika.

Interpersonalne veze koje formiraju osobnost u timu izvana se pojavljuju u obliku komunikacije ili subjekt-subjekt odnosa uz subjekt-objekt odnos karakterističan za objektivnu aktivnost.

Osobnost svake osobe obdarena je samo vlastitom inherentnom kombinacijom osobina i karakteristika koje tvore njezinu individualnost - kombinacijom psiholoških karakteristika osobe koje čine njegovu originalnost, njegovu razliku od drugih ljudi. Individualnost se očituje u karakternim osobinama, temperamentu, navikama, prevladavajućim interesima, u kvaliteti kognitivnih procesa, u sposobnostima i individualnom stilu aktivnosti.

Životni stil kao socio-filozofski koncept odabire iz niza kvaliteta i svojstava svojstvenih određenoj osobi samo društveno stabilne, društveno tipične, karakterizirajući društveni sadržaj njezine individualnosti, otkrivajući osobu, njegov stil ponašanja, potrebe, sklonosti, interese , okus ne iz njegovih psiholoških karakteristika koje ga razlikuju od drugih ljudi, već iz onih svojstava i osobina njegove osobnosti koje daje sama činjenica njegovog postojanja u određenom društvu. Ali ako individualnost ne znači posebnost čovjekova vanjskog izgleda ili ponašanja, nego jedinstven oblik postojanja i jedinstveno očitovanje općeg u životu pojedinca, onda je i pojedinac društven. Dakle, čovjekov način života djeluje kao duboko individualizirani odnos između čovjekova objektivnog položaja u društvu i njegova unutarnjeg svijeta, odnosno predstavlja jedinstveno jedinstvo društveno tipiziranog (jedinstvenog) i individualnog (jedinstvenog) u ponašanju, komunikacija, razmišljanje i svakodnevni život ljudi.

Drugim riječima, čovjekov svjetonazor dobiva društveno, praktično i moralno smisleno značenje ukoliko je postao čovjekov način života.

S moralnog gledišta, znak osobnog razvoja čovjeka je njegova sposobnost da u najtežim svakodnevnim situacijama postupa prema unutarnjem uvjerenju, da ne prebacuje odgovornost na druge, da se ne oslanja slijepo na okolnosti, pa čak ni samo da “ obračunati se s okolnostima, ali i oduprijeti im se, uplitati se u tijek životnih događaja, pokazujući svoju volju, svoj karakter.

Značaj i uloga tima u formiranju i obrazovanju pojedinca je velika. Pravilo obrazovanja koje je formulirao divni sovjetski učitelj A.S. Makarenko: pođite od prepoznavanja osobe koja se odgaja. I to treba činiti sa svom ozbiljnošću, ne uskraćujući onima koji se školuju mogućnost da postignu one podvige o kojima učitelj govori kao o uzvišenim slikama postizanja iznimnih rezultata na polju proizvodnje, znanosti i tehnike, književnosti i umjetnosti.

Neka se ne ostvare svi snovi i ne ostvare svi planovi. Neka se svi mladi ljudi s kojima učitelj radi ne pokažu dovoljno nadarenima ili sposobnima u potpunosti otkriti svoje sposobnosti. Ovdje se radi o nečem drugom. Sve će njih svakako oplemeniti tretirajući ih kao najvišu vrijednost, jedinstvene jedinke koje uz pravilan razvoj mogu svijetu otkriti sva dostignuća stvaralačkog duha dostupna čovjeku. U najgorem slučaju možda neće ispasti kreativna osobnost, ali će se formirati osoba koja, u najmanju ruku, neće spriječiti druge da postanu kreativne osobnosti.

Ne možete postati osoba kopiranjem bilo koga drugog. Rezultat može biti samo jadna jednostranost. Izgradnja vlastite osobnosti ne može se odvijati po nekom standardnom projektu. Ovdje možete dobiti najviše samo opće postavke. Uvijek moramo računati na maksimalnu realizaciju ljudskih sposobnosti, nikada unaprijed ne reći: „Ja to neću moći“ i testirati svoje sklonosti do maksimuma.

Zato razvoj čovjek - proces formiranja ličnosti pod utjecajem vanjskih i unutarnjih, kontroliranih i nekontroliranih društvenih i prirodnih čimbenika. Razvoj se očituje kao progresivno usložnjavanje, produbljivanje, širenje, kao prijelaz od jednostavnog ka složenom, od neznanja ka znanju, od nižih oblika života i djelatnosti ka višim.

Priroda je dala čovjeku mnogo, ali je rodila slabe. Da bismo ga učinili jakim i potpuno neovisnim, moramo još puno raditi. Prije svega, osigurajte fizički razvoj. S druge strane, tjelesni i fiziološki razvoj je temelj psihičkog razvoja kao duhovnog razvoja. Procesi čovjekovog odraza stvarnosti neprestano postaju sve složeniji i produbljujući se: osjeti, percepcije, pamćenje, mišljenje, osjećaji, mašta, kao i složenije mentalne formacije: potrebe, motivi za aktivnost, sposobnosti, interesi, vrijednosne orijentacije. Društveni razvoj čovjeka je nastavak mentalnog razvoja. Ona se sastoji u postupnom ulasku u njegovo društvo - u društvene, ideološke, ekonomske, industrijske, pravne, profesionalne i druge odnose, u asimilaciji njegovih funkcija u tim odnosima. Ovladavši tim odnosima i svojim funkcijama u njima, čovjek postaje članom društva. Kruna slava je duhovni razvoj osoba. To znači njegovo razumijevanje svoje visoke svrhe u životu, pojavu odgovornosti prema sadašnjim i budućim generacijama, razumijevanje složene prirode svemira i želju za stalnim moralnim usavršavanjem. Mjera duhovnog razvoja može biti stupanj odgovornosti osobe za svoj fizički, fiziološki, mentalni i društveni razvoj. Duhovni razvoj se sve više prepoznaje kao srž, srž formiranja osobnosti u čovjeku.

Čovječanstvo osigurava razvoj svakog svog predstavnika obrazovanjem, prenošenjem iskustva vlastitog i prethodnih generacija.

Odgoj - V u širem smislu je svrhovit proces formiranja intelekta, tjelesne i duhovne snage pojedinca, priprema ga za život, aktivno sudjelovanje u radu. Odgoj u užem smislu riječi je sustavan i svrhovit utjecaj odgajatelja na učenike kako bi se kod njih formirao željeni odnos prema ljudima i pojavama svijeta koji ih okružuje.

Roditelji novorođenčetu prenose iskustvo okomitog hodanja i verbalne komunikacije; mlađem školarcu iskustvo matematičkih transformacija, pisanog komuniciranja; tinejdžerima i mladićima iskustvo raznih aktivnosti itd. Tijekom života čovjek asimilira neka iskustva i tuđa i samo na temelju njih stvara vlastita. Tek postavši nasljednik prošlosti postaje punopravni član svoga društva. U tom smislu obrazovanje je kulturno formativni proces. U procesu odgoja čovjeka dolazi do njegova razvoja čiji stupanj potom utječe na odgoj, mijenja ga, produbljuje. Savršeniji odgoj ubrzava tempo razvoja, što onda opet utječe na odgoj. Tijekom čovjekova života ti se fenomeni međusobno podržavaju.

K. Marx i F. Engels veliku su pozornost posvetili problemima odgoja i obrazovanja mladeži. Prilazili su im s različitih, ali usko povezanih strana - društvene, ideološke, pedagoške itd., ocjenjujući ulogu obrazovanja kao najviše mjerilo - utjecaja na razvoj pojedinca, na tijek društvenog napretka.

Obrazovanje su smatrali jednim od najvažnijih sredstava.

Uzete zajedno, Marxova i Engelsova razmišljanja o odgoju tvore cjelovitu dijalektičko-materijalističku koncepciju koja se temelji na sljedećim odredbama: odgoj je određen vladajućim društvenim odnosima; povijesne je i klasne naravi; ima svoje objektivne zakone.

Pod obrazovanjem podrazumijevamo tri stvari:

Prvo: mentalni odgoj.

Drugo: tjelesna i zdravstvena kultura.

Treći: tehnički trening.

Marx i Engels posvetili su veliku pozornost ideološkom obrazovanju, upoznavajući mlade s poviješću i tradicijom revolucionarne borbe.

Utemeljitelji marksizma pod mentalnim (intelektualnim) odgojem podrazumijevali su “mentalni odgoj”, koji bi mladi naraštaj trebao dobiti, prije svega, u školi. Marx i Engels pozivali su mlade ljude na ustrajno, sustavno učenje, na stalno samoobrazovanje, koje život prijeko nalaže.

Marx i Engels nazvali su kombinaciju obrazovanja s proizvodnim radom nužnim uvjetom za tehničko obrazovanje mlađe generacije.

Utemeljitelji marksizma u sustavu odgoja mladeži dali su važno mjesto tjelesnom odgoju. Velika uloga Engels je također vidio te aktivnosti u pripremanju mladića za vojnu službu.

O kojim god “sastavnicama” obrazovanja govorili utemeljitelji marksizma, njihova je misao na ovaj ili onaj način bila usmjerena prema najvažnijem problemu - svestranom razvoju pojedinca. Svaki od njih mora u konačnici poslužiti za njegovo formiranje. komponente, te cijeli proces obrazovanja u cjelini.

Iskustvo, dakle, obrazovanje, može se prenositi putem medija, u muzejima kroz umjetnost, kroz religiju, u sustav upravljanja kroz politiku, ideologiju, izravno u obitelji, u proizvodnji kroz industrijske odnose itd. Među njima se ističe obrazovanje.

Obrazovanje - proces i rezultat ovladavanja određenim sustavom znanja i na temelju toga osiguravanje odgovarajuće razine osobnog razvoja. Obrazovanje se stječe uglavnom u procesu obuke i obrazovanja u obrazovne ustanove pod vodstvom nastavnika. Obrazovanje u doslovnom smislu znači stvaranje slike, određeni završetak obrazovanja u skladu s određenom dobnom razinom. Stoga se obrazovanje često tumači kao rezultat čovjekove asimilacije iskustva generacija u obliku sustava znanja, vještina i sposobnosti te odnosa. Tada govore o obrazovanoj osobi. Obrazovanje je kvaliteta razvijene ličnosti koja je stekla iskustvo pomoću kojeg postaje sposobna snalaziti se u okolini, prilagođavati joj se, štititi je i obogaćivati, stjecati nova znanja o njoj i time se kontinuirano usavršavati, tj. opet, poboljšajte svoje obrazovanje.

Čovjek se rađa bez znanja i vještina, ali odgojem i obrazovanjem sve to dobiva u skladu sa svojim godinama. U svakoj dobnoj fazi razvoj dobiva svoj stupanj formiranja, a da se ne iscrpljuje. Tako se postupno formiraju ideali, motivi za djelovanje, odnosi i druga ljudska svojstva.

Ali sama osoba je aktivna od rođenja. Njegova je uloga u odgoju i obrazovanju golema, ako ne i odlučujuća. Činjenica je da se osoba rađa sa sposobnošću za razvoj. On nije posuda u koju je "stopljeno" iskustvo čovječanstva. On sam je sposoban steći to iskustvo. Čovjek je sam stvorio vanjske čimbenike svoga razvoja.

Glavni čimbenici osobe su samoobrazovanje, samoobrazovanje, samoobuka.

Samoobrazovanje - ovo je proces čovjekove asimilacije iskustva prethodnih generacija kroz unutarnje mentalne čimbenike koji osiguravaju razvoj. Samoobrazovanje je proces koji je dio obrazovanja i također je usmjeren na razvoj čovjeka. Zahvaljujući njemu, čovjek se u svakom odgojno-obrazovnom sustavu očuva kao samostalno prirodno i društveno biće, unatoč svim integracijama, tj. njegovo jedinstvo s prirodom i društvom.

Odgoj, ako nije nasilje, nije moguć bez samoodgoja. Treba ih promatrati kao dvije strane istog procesa, odnosno kao procese koji se međusobno nastavljaju.

Samoobrazovanjem čovjek može sam sebe obrazovati.

Samoobrazovanje je sustav unutarnje samoorganizacije za asimilaciju iskustva generacija, usmjeren na vlastiti razvoj.

Samoobrazovanje je snažan čimbenik koji ispunjava i obogaćuje obrazovanje koje organizira društvo.

Samoučenje je analogno podučavanju.

Samostalno istraživanje - to je proces izravnog stjecanja generacijskog iskustva osobe vlastitim težnjama i sredstvima koja je sama odabrala.

Ovdje veliku ulogu igra unutarnji duhovni svijet osobe, ne samo svijest, već i nesvjesni faktor, intuicija, sposobnost učenja ne samo od učitelja, već i od drugih ljudi, prijatelja i prirode. Za takvo samoobrazovanje ljudi kažu: "učite od života". Samoučenje se temelji na potrebi za znanjem, na urođenom spoznajnom instinktu.

Utemeljitelji marksizma duboko su razotkrili tako složen problem kao što je “čovjek i okolnosti”.

Karakter svake osobe uvijek se sastoji od dva elementa: prirodnog, ukorijenjenog u ljudskom tijelu, i duhovnog, razvijenog u životu, pod utjecajem odgoja i okolnosti. No koliko god su ljudski tipovi među obrazovanim narodima različiti, zbog beskrajne raznolikosti plemenskih, obiteljskih i osobnih tipova, priroda uvijek uspijeva istaknuti nacionalno obilježje u bezbrojnim karakterističnim crtama u čovjekovu izgledu.

Osobina nacionalnosti nije samo uočljiva sama po sebi, već se miješa sa svim drugim osobinama osobe i daje svakoj od njih svoju posebnu nijansu.

Pučka prosvjeta, koja jača i razvija narodnost u čovjeku, razvijajući ujedno njegov um i njegovu samosvijest, snažno pridonosi razvitku narodne samosvijesti uopće.

Ako čovjek sve svoje spoznaje, osjete itd. crpi iz osjetilnog svijeta i iskustva dobivenog iz ovog svijeta, potrebno je, dakle, urediti svijet oko sebe na takav način da čovjek u njemu spoznaje i asimilira ono što je istinski ljudski, tako da sebe prepoznaje kao osobu. Ako je čovjekov karakter stvoren okolnostima, onda je potrebno, dakle, okolnosti učiniti ljudskim.

Učiteljica K.D. Ušinski je bio duboko uvjeren da je odgoj slobodne, neovisne i aktivne ljudske ličnosti nužan uvjet za društveni razvoj.

ZAKLJUČAK

Dijete će postati osobnost - društvena jedinica, subjekt, nositelj društvene i ljudske djelatnosti - samo tamo gdje i kada ono samo tu aktivnost počne obavljati. Isprva uz pomoć odrasle osobe, a zatim bez nje.

Osobnost nastaje kada pojedinac počinje samostalno, kao subjekt, obavljati izvanjske aktivnosti prema normama i mjerilima koja su mu dana izvana – kulturom u čijem se krilu budi za ljudski život, za ljudsku djelatnost. Sve dok je ljudska djelatnost usmjerena prema njemu, a on ostaje njezin objekt, individualnost, koju on, naravno, već posjeduje, još nije ljudska individualnost.

Dakle, osobnost postoji samo tamo gdje postoji sloboda. Sloboda je stvarna, a ne imaginarna, sloboda stvarnog razvoja čovjeka u stvarnim poslovima, u odnosima s drugim ljudima, a ne u uobraženosti, ne u zadovoljstvu osjećaja svoje imaginarne posebnosti.

Želite li da osoba postane individua? Potom ga od samog početka - od djetinjstva - smjestite u takav odnos s drugom osobom, unutar kojeg je ne samo mogao, nego je bio prisiljen postati individuom.

Problem osobnosti jedna je od najhitnijih tema u moderna psihologija. Ovaj pojam karakteriziraju neke značajke; valja napomenuti da one ne uključuju genetske ili fiziološke aspekte. Osim toga, psihološke i individualne karakteristike ne uključuju osobu. Umjesto toga, oni uključuju duboko ukorijenjene društvene značajke koje ukazuju na smjer ljudskog života i odražavaju prirodu čovjeka kao autora svog života. Dakle, što je osobnost je pitanje koje mnogi ljudi postavljaju, pa bismo trebali razmotriti osnovne definicije.

U širem smislu, osobnost je tvar koja iznutra razlikuje jednu osobu od druge.

Postoje tri različite definicije koje opisuju pojam osobnosti.
1. Koncept se tumači kao individualnost osobe, koja ukazuje na njegovo životno iskustvo, vrijednosti, težnje, sposobnosti, duhovni razvoj i temperament. Ako ovo razumijevanje razmotrimo detaljnije, možemo reći da ga imaju ljudi i životinje, jer svaka životinja ima svoje individualne karakteristike i karakter.
2. Uz srednje razumijevanje, pojam osobnosti je subjekt društva koji ima društvenu i osobnu ulogu. Ova definicija pojma osobnosti pripada Adleru i počinje društvenim osjećajem. Uostalom, pronaći i osjećati se izvrsno nije lak zadatak, ako se čovjek s njim uspješno nosi, onda se to razvija u nešto više. Odnosno, u ovom konceptu takva osoba je subjekt koji komunicira s drugim ljudima na razini navika.
3. Usko shvaćanje: osobnost je subjekt kulture, ja. Definiran je kao osoba koja je autor svog života. Odnosno, dijete nije jedno, ali može i ne mora postati.
Definicija takvog koncepta kao osobe može biti bilo što. Međutim, sve definicije imaju opće značenje.

Problemi osobnosti u psihološkom aspektu

Ako pojam pojedinca prati opća svojstva homo sapiensa, onda je pojam osobnosti u tijesnoj i neraskidivoj vezi s pojmom individualnosti, odnosno s društvenim kvalitetama, s čovjekovim odnosom prema svijetu, s njegovim sposobnostima. Čovjek se može karakterizirati stupnjem njegove svijesti, stupnjem korelacije vlastite svijesti sa sviješću društva. Otkriva se sposobnost osobe za društvene odnose. Glavne točke koje karakteriziraju koncept koji se razmatra uključuju sljedeće:

• Odnos prema društvu;
• Odnos prema pojedincima iz društva;
• Odnos prema sebi;
• Odnos prema vlastitim radnim obavezama.

Na temelju tih kriterija možemo objasniti što je osobnost. Također, glavna karakteristika je razina svijesti o vezi i stupanj njene stabilnosti. U konceptu osobnosti važnu ulogu ima njezin položaj, kao i sposobnost ostvarivanja odnosa, što ovisi o tome koliko je razvijen Kreativne vještine osobu, njezino znanje i vještine. Uostalom, nitko se ne rađa sa gotovim sposobnostima ili kvalitetama, one se formiraju tijekom života. Nasljedna komponenta ne određuje stupanj razvoja, ona je odgovorna samo za fiziološke sposobnosti pojedinca i kvalitete živčanog sustava. Ali biološka organizacija čovjeka sadrži njegovu prirodne prilike vezano za mentalni razvoj. Čovjek postaje osobom samo zahvaljujući društvenom naslijeđu, iskustvu drugih generacija, koji su konsolidirani u znanju, tradicijama i kulturnim objektima. Problem osobnosti leži u brojnim točkama koje su temeljne za

Formiranje osobnosti

Formiranje ljudske prirode odvija se pod strogo određenim uvjetima. Zahtjevi društva često određuju model. I što zapravo djeluje kao prirodne karakteristike ljudska bit je zapravo predstavljena konsolidacijom društvenih zahtjeva za ponašanjem. U nastavku ćemo razmotriti kroz koje faze osoba prolazi u procesu postajanja.
Glavni pokretačka snaga- to su unutarnja proturječja koja nastaju između potreba koje stalno rastu i mogućnosti njihova zadovoljenja. Entitet koji nastaje u normalnim uvjetima neprestano raste i razvija svoje sposobnosti, a pritom stvara nove potrebe. Glavni problem osobnosti razmatra se u psihologiji i filozofiji i uključuje njegovu definiciju kao takvu.

Kako odrediti stupanj razvoja osobnosti

Razina na kojoj se nalazi problem neke osobe, njegov razvoj, mogu se odrediti njegovim odnosima. U pravilu su nerazvijene osobe ograničene na merkantilne interese. Ako je jako razvijen, to znači da u njemu prevladavaju odnosi društvenog značaja, a uočavaju se brojne sposobnosti pojedinca kako za društvene odnose tako i za. Svaki se pojedinac tijekom svog života bavi rješavanjem vrlo složenih problema, a bit se uvelike očituje u načinu na koji te probleme rješava. Uostalom, svaka osoba rješava poteškoće različitim metodama.
Razumjeti pojedinca znači razumjeti što životne vrijednosti ima prioritete, kojim se principima vodi pri rješavanju problema. Problem osobnosti leži u samosvijesti i samousavršavanju koje mora biti kontinuirano.

Vrste

Postoji nekoliko glavnih tipova osobnosti:

• Socijalizirani – koji su prilagođeni uvjetima društvenog života.
• Desocijalizirani – koji odstupaju od zahtjeva društva. To uključuje marginalizirane pojedince. Problem pojedinca u ovom slučaju je neprihvaćanje od strane društva.
• Mentalno nenormalne su osobe koje imaju neka kašnjenja u mentalni razvoj, psihopati. Ovdje je problem osobnosti u tome što ljudi pokušavaju izbjegavati takve osobe.

Socijalizirani normalni entitet ima niz značajki. Ona ima autonomiju, afirmaciju vlastite individualnosti. Ako dođe do kritičnih situacija, socijalizirana priroda zadržava svoju strategiju i ne mijenja svoja životna načela i pozicije. Ako postoje ekstremne situacije i psihičkih slomova, takva priroda može spriječiti posljedice preispitivanjem vrijednosti. Koncept takve osobnosti uključuje održavanje optimalnog raspoloženja u svakoj situaciji.

Ako je pojedinac psihički uravnotežen, tada gradi prijateljske odnose s drugim ljudima i altruističan je u odnosu na njihove potrebe. U gradnji životnih planova normalna priroda polazi od stvarnosti i ima osjećaj za čast i pravdu. Uporna je u postizanju svojih ciljeva i lako može prilagoditi vlastito ponašanje. Izvori uspjeha ili neuspjeha za nju su ona sama, a ne vanjske okolnosti.

Ako se pojave teške situacije, dobro razvijena osoba je sposobna preuzeti odgovornost i razumno riskirati.
Dakle, ljudska suština je nešto što ima svijest o vlastitoj izolaciji, što joj omogućuje da bude slobodna od diktata moći, da ostane smirena u svim uvjetima. Takve sposobnosti pojedinca ga čine i doprinose njegovom daljnjem razvoju.
Srž je duhovnost, koju predstavlja najviša manifestacija ljudske suštine, privrženost moralu.

Struktura

Struktura se sastoji od niza elemenata - sposobnosti ličnosti, među kojima se mogu razlikovati:

• Samosvijest. Odnosno, svjesna je svih postupaka i samo sebe smatra izvorom svog života. Samosvijest je usmjerena na svijest o vlastitom ja, a uz ovaj pojam je i samousavršavanje, koje također igra važnu ulogu u formiranju čovjekove suštine.
• Smjer karakterizira njegove karakterne osobine, ciljeve, upute za njihovo postizanje. Smjer je najvažniji element i karakterizira društveni i duhovni razvoj. Smjer je vodeći element u strukturi, a također vam omogućuje da dobijete ideju o osobnosti u cjelini.
• Temperament i karakter. Te se osobine formiraju pod utjecajem javnog mišljenja, a također se prenose genetski. Temperament se odnosi na određena mentalna svojstva koja djeluju kao temelj za formiranje. Takve se kvalitete jednako očituju u bilo kojoj ljudskoj aktivnosti, budući da su osnovne.
• Mentalni procesi i stanja. Mogu se prenositi genetski, ali u pravilu se formiraju tijekom života.
• Sposobnosti pojedinca, kao i njegove sklonosti, moraju se kontinuirano razvijati, zahvaljujući njihovom razvoju podržava se rast. Sposobnosti svakog pojedinca stječu se i formiraju ovisno o nizu čimbenika.
• Psihičko iskustvo. Ovaj fragment je također vrlo važan u formiranju entiteta.

Dakle, struktura je prilično opsežna i jedinstvena, svaka veza mora biti u potpunosti implementirana.
Pojam osobnosti prilično je širok i svestran; karakteriziraju ga čimbenici kao što su temperament, ponašanje, sposobnosti i mentalno zdravlje. Problem osobnosti leži u glavnim točkama njezina formiranja, koje su povezane s ponašanjem, razvojem, vještinama i sposobnostima. Ljudska priroda je svestrana i posebna, a glavni zadatak je stvoriti najudobnije uvjete za daljnji razvoj.

U uobičajenom govoru, riječ "osobnost" koristi se za opisivanje "društvenog lica" osobe. Odatle dolazi riječ "osobnost". Pod “društvenim licem” ne podrazumijevamo samo ono što se često označava pojmom “image” (slika osobe), već i uključenost u određene društvene odnose. U svakodnevnom životu možete pronaći nešto poput ove upotrebe riječi "osobnost":

- “Petrov, ti još nisi sazrio kao osoba” (Petrov nije spreman za široko, plodonosno i dugoročno uključivanje u društvene odnose);

- “Poručniče, hitno je potrebno razjasniti identitet traženog kriminalca” (ime i prezime, vanjski podaci, godine, obrazovanje, profesija, kontakti, psihološke karakteristike, biografija itd.);

- “Pokojnik je bio divna osoba” (njegov osobne karakteristike zanimljivo, društvene veze su bogate, pokojnik je sudjelovao u važnim događajima, njegove su zasluge bile široko priznate itd.);

- “U dvorištu su viđene sumnjive osobe” (osobe sa sumnjivim vanjske karakteristike, neobično ponašanje).

Često se poistovjećuju riječi "osoba" i "osobnost". Na primjer, moglo bi se reći: “Pokojnik je imao prekrasnu osobnost”, ali češće se može čuti: “Pokojnik je imao prekrasnu osobnost.” Zapravo, obje opcije su točne. Samo što se toliko često i toliko bavimo osobnostima drugih ljudi da za nas osobnosti postaju sami ljudi.

Ne možemo znati sve o drugoj osobi. Možda druga osoba o nama misli jako loše. Ali izvana se to ni na koji način ne očituje i to nam je dovoljno. Možda nam sugovornik na internetu laže o svom spolu i godinama, ali mi smo zadovoljni činjenicom da je sugovornik od stvarne koristi. Zanimljivo je da u latinski"osobnost" se označava riječju "persona". Glavno značenje ove riječi kod Rimljana bilo je "kazališna maska" ili "kazališna uloga" (odgovara maski).

U psihologiji općenito, izraz "osobnost" također se koristi za označavanje "društvenog lica" osobe. Različiti psiholozi proučavaju različite, pa se stoga u definicijama osobnosti spominju različiti mentalni fenomeni. Primjeri:

Osobnost je skup društvenih odnosa koji se ostvaruju u različitim aktivnostima (Leontijev).

Osobnost je skup unutarnjih uvjeta kroz koje se prelamaju svi vanjski utjecaji (Rubinstein).

Osobnost je društvena jedinka, objekt i subjekt društvenih odnosa i povijesnog procesa, koji se očituje u komunikaciji, u aktivnosti, u ponašanju (Hansen).

Pojam osobnosti označava ljudsku jedinku kao člana društva i generalizira društveno značajna svojstva koja su u nju integrirana (Kon).

Osobnost je subjekt društvenog ponašanja i komunikacije (Ananyev).

Osobnost je osoba kao društvena jedinka, subjekt spoznaje i objektivne preobrazbe svijeta, razumno govorno i radno sposobno biće (Petrovski).

Ličnost je osoba kao nositelj svijesti (Platonov).

Osobnost je integralni pojam koji karakterizira osobu kao objekt i subjekt biosocijalnih odnosa i ujedinjuje u njoj univerzalno, društveno specifično i individualno jedinstveno (Parygin).

Kao što vidite, jedino u definiciji K. K. Platonova nema ni riječi o društvenom. Donekle se ističe i Rubinsteinova definicija: ona se općenito bavi vanjskim utjecajima.

Ideja da je osobnost određeni duhovni integritet (osobe) također je vrlo popularna u psihologiji. Tako je A.G. Kovaljov je postavio pitanje cjelovitog duhovnog izgleda pojedinca, njegova podrijetla i strukture kao pitanje sinteze složenih struktura:

Temperament (struktura prirodnih svojstava),

Orijentacije (sustav potreba, interesa, ideala),

Sposobnosti (sustav intelektualnih, voljnih i emocionalnih svojstava).

U ovom pristupu, osobnost se smatra određenom integralnom jezgrom osobe, koja proizlazi iz stabilne povezanosti mentalnih svojstava pojedinca. Ova jezgra osigurava stabilnu, stalnu razinu aktivnosti, osiguravajući najbolju prilagodbu pojedinca na utjecajne podražaje zbog najveće adekvatnosti njihove refleksije. Ova se ideja ne uklapa dobro u uobičajeno shvaćanje riječi "osobnost". Možda bi ovdje bila bolja neka druga riječ.

U klasičnoj ruskoj psihologiji dosta je truda uloženo u proučavanje cjelovitosti i jedinstva ličnosti. Na primjer, V.N. Myasishchev je zaključio da jedinstvo osobnosti karakteriziraju: smjer (dominantni odnosi: prema ljudima, prema sebi, prema predmetima vanjskog svijeta), opći stupanj razvoja (u procesu razvoja opći stupanj razvoja osobnosti raste), osobnost struktura i dinamika neuropsihičke reaktivnosti (dostupna u vidu ne samo dinamika viših živčana aktivnost, ali i objektivna dinamika životnih uvjeta). Danas problem jedinstva ličnosti nije toliko na umu psihologa. Naprotiv, može se ustvrditi da se danas čovjek i njegova osobnost sve češće promatraju kao vrlo dinamični sustavi, s obiljem unutarnjih proturječja i sukoba.

Ako ćemo malo ironizirati, možemo zamisliti i ovakve stvari. “Klasična cjelovita osobnost” nikada ne sumnja u ono što radi, ne osjeća grižnju savjesti zbog pogrešnog postupka i uvijek djeluje predvidljivo. S dodatna tri rublja u džepu (u cijenama iz 1961.) ne sumnja kako će ih potrošiti: kupiti knjigu ili kilogram mesa. Ona je tako kompletna osoba. " Moderna osobnost"sumnja u sve, na njezine postupke utječu mnogi čimbenici. Pri odabiru može odvagnuti prednosti i nedostatke ili se može potpuno osloniti na intuiciju ili savjete prijatelja, informacije s interneta. Prvi uvijek ide naprijed Drugi se vrlo često i brzo razgrađuje (na primjer, zbog pijanstva).

U psihologiji je nekad bilo dosta kontroverzi oko toga kako su pojmovi "osobnosti" i "individualnosti" povezani. Neki su sinonimizirali te pojmove. Zapravo, ako je osobnost "društvena osoba", onda ne može svatko imati istu osobnost. Zato govorimo o osobnostima, da odvojimo neke ljude od drugih prema važnom, karakteristična svojstva. Drugi (na primjer, Ananyev i njegovi sljedbenici) promatraju individualnost kao nešto drugo, paralelno s osobnošću. “Osobnost” i “individualnost” dva su teorijska konstrukta i alata. Proučavajući osobu s jednim instrumentom, dobivamo jednu sliku. Koristeći drugačiji alat, dobivamo drugačiju sliku. U svakom slučaju, kada govorimo o individualnosti, više govorimo o individualnoj jedinstvenosti čovjeka, njegovim najdubljim vrijednostima i smislu njegovih aktivnosti.

Ako u uobičajenoj uporabi pojam “osobnosti” uključuje sve mnoge različite karakteristike osobe, onda u psihologiji “osobnost” obično uključuje samo mentalna svojstva:

Sposobnosti (spremnost da se pokaže uspjeh u određenom području),

Temperament (dinamičke karakteristike ponašanja),

Karakter (stav prema različitim aspektima života, na primjer, prema prijateljstvu ili poslu),

Voljne kvalitete (disciplina, unutarnja sloboda),

Emocionalna sfera (sklonost određenim emocijama, opća emocionalnost),

Motivacija (prevladavanje određenih potreba, motiva),

Fokus (interesi i sklonosti u određenim područjima),

Vrijednosti i društveni stavovi (neki osnovni principi) i drugo.

U psihologiji se osobnost promatra kao čisto ljudski fenomen. Životinje, naravno, također razumiju međusobne individualne karakteristike i složenu društvenu strukturu (na primjer, majmuni ili štakori). Međutim, kod životinja takve su osobine svojstvene uglavnom instinktima. Čovjek, zahvaljujući svom umu i razvijen govor, sposoban je izgraditi vrlo složene društvene sustave i fleksibilnu prilagodbu pojedinaca njima. Osoba je također sposobna dugoročno planirati razvoj svoje osobnosti (kakvo će obrazovanje steći, kako će se razvijati njegova karijera i odnosi s drugim ljudima, za koji status prijavljuje i koja će sredstva biti potrebna za održavanje status).